BAHASA DAN MASYARAKAT

Oleh:
Ikhsanudin
(Pendidikan Bahasa, FKIP, Universitas Tanjungpura, Pontianak)

Abstrak: Artikel ini berbicara mengenai keterkaitan antara ilmu kebahasaan dan
kecenderungan masyarakat dalam berbahasa. Diawali dengan
pembahasan mengenai munculnya kajian linguistik modern, artikel
menguraikan kemunculan kajian sosiolinguistik, perbedaan
sosiolinguistik dan sosiologi bahasa, pendekatan-pendekatan dalam
sosiolinguistik, dan diakhiri dengan penguraian atas prinsip-prinsip
dalam penelitian sosiolinguistik. Kajian yang digunakan di sini
sepenuhnya adalah kajian kepustakaan dan hasilnya berupa deskripsi-
deskripsi teoritis yang bersifat kumulatif.

Kata Kunci: Bahasa, Masyarakat, Sosiologi, Sosiolinguistik.

Pendahuluan (3). Apa perbedaan sosiolinguistik dan

Terdapat kecenderungan yang
berbeda-beda dalam masyarakat
menggunakan bahasa, meskipun
bahasa yang sama. Kecendereungan-
kecenderungan tersebut bisa terjadi
pada aras bunyi (fonetis), aras fonem
(fonologis), aras perubahan dan
pembentukan kata (morfologis), aras
susunan kalimat (sintaksis), sampai
dengan aras penggunaan bahasa
dalam konteks tertentu (wacana). Hal
tersebut dapat diakibatkan banyak hal
yang menjadi ciri kelompok
masyarakat seperti usia, status sosial,
pekerjaan, keadaan ekonomi, politik,
dan agama.
Hal tersebut mendorong
munculnya kajian baru dalam
linguisitik (yaitu sosiolinguistik) dan
dalam sosiologi (sosiologi bahasa).
Untuk memberikan gambaran kepada
peminat pemula di bidang tersebut, di
artikel ini sengaja disiapkan untuk
memberikan uraian mengenai; (1).
bagaimana munculnya disiplin ilmu
kebahasaan modern ?; (2). bagaimana
munculnya disiplin sosiolinguistik ?;
sosiologi bahasa ?; (4). bagaimana
pendekatan penelitian sosiolinguistik ?;
dan (5). apa saja prinsip-prinsip dalam
penelitian sosiolinguistik ?.
Pertanyaan-pertanyaan di atas
dibahas dengan kajian kepustakaan.
Jawaban-jawaban yang diperoleh
berupa deskripsi-deskripsi teoretis yang
bersifat kumulatif.
Sejarah Singkat Linguistik Modern
Kajian sosiolinguistik selalu
terkait dengan masyarakat dan
bahasa, serta memberikan tekanan
khusus pada aspek-aspek kebahasaan,
terutama dalam hal masalah, tujuan,
dan implikasi teoritisnya. Kajian
kebahasaan memiliki sejarah yang
amat panjang dalam dunia ilmu
pengetahuan. Seperti ditulis oleh
Johnson (2006) ilmu kebahasaan telah
dibahas dalam dialog Plato (427-346
SM) dan dalam tulisan-tulisan zaman
Romawi (Johnson 2006). Bahkan,
secara praksis sebenarnya manusia
yang nota bene diciptakan bersuku-
suku dan berbangsa-bangsa agar
139 Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 2. No. 2. Oktober 2011
saling kenal mengenal sejak memulai
kehidupannya telah menggunakan
bahasa. Berbagai spekulasi mengenai
hal tersebut telah dan sampai saat ini
masih saling mempertahankan
pendapatnya dari berbagai sudut
pandang.
Khusus dalam bidang
kebahasaan, penelitian-penelitian
lama bertitik tumpu pada linguistik
diakronis, yang salah satu harapannya
adalah mengupayakan rekonstruksi
sejarah bahasa dan sejarah peradaban
manusia yang diharapkan juga
berimplikasi pada penemuan sejarah
asal-usul manusia pertama. Namun,
dalam perkembangan berikutnya,
sepeti juga dalam ilmu-ilmu lain,
linguistik modern minimal memiliki
tiga fungsi, yaitu: fungsi deskriptif
dan eksplanatif, fungsi prediktif, dan
fungsi pengembangan.
Linguistik modern mulai
dikenalkan oleh De Saussure (857-
1913), yang kemudian dikenal
sebagai Bapak Linguistik Modern,
seorang Swiss yang sempat mengajar
di Paris dan kemudian menjadi
profesor di Jenewa serta mendirikan
“Mazhab Janewa”. Semasa hidupnya
dia tidak terlalu banyak menghasilkan
karya tulis. Bukunya yang paling
terkenal Cours de Linguistique
Générale (terbit pertama kali pada
1916) justru merupakan kumpulan
catatan kuliah yang dihimpun oleh
mantan mahasiswanya dan diterbitkan
secara anumerta.
Paling tidak ada tiga hal
menjadi landasan revolusi linguistik
modern yang dibangun oleh de
Saussure, yaitu: (1). Bahwa tanda
terdiri atas signifiant dan signifié; (2).
Perbedaan Langue, Parolé, dan
Langage; serta, (3). Perihal sinkroni
dan diakroni (de Saussure 1973).
Mengenai yang pertama, setiap tanda
(sign) memiliki dua sisi mata uang,
yaitu signifiant dan signifié.
Kata signifiant (Prancis) yang
setara dengan signifier (Inggris)
berarti sesuatu yang menandai atau
dalam bahasa Indonesia disebut
“penanda” sementara signifié
(Prancis) yang setara dengan signified
(Inggris) berarti sesuatu yang
dimaksud oleh penanda yang dalam
bahasa Indonesia disebut “petanda”.
Penanda adalah wujud (form) yang
bisa diindra sehingga orang yang
mengindranya dapat sampai ke
petanda (sering diacukan ke
meaning). Mengenai yang kedua,
dalam beberapa bahasa hanya ada dua
kata terkait bahasa. Dalam bahasa
Prancis ada langage dan langue,
dalam bahasa Italia ada languaggio
and lingue, and dalam bahasa Spanyol
ada lenguaje dan lengua. Namun,
yang perlu dibahas terkait ini adalah
konsep dalam bahasa Prancis, yang
membedakan langage dan langue.
Konsep langage mengacu ke
konsep “bahasa” secara umum
sedangkan langue mengacu ke bahasa
tertentu. Satu konsep lagi yang tidak
dapat dipisahkan dalam bahasa
Prancis adalah ‘parole’ yang berarti
‘ujaran’. Pangkal diskusinya adalah
istilah ‘langue’, yaitu sistem bahasa
dari suatu bahasa. Di dalam sistem
ada unit-unit dan hubungan-hubungan
di antaranya. Linguistik modern
mengalihkan perhatian dari kajian
karya-karya Adiluhung yang
dilakukan oleh tata bahasa tradisional
kepada pengajian sistem bahasa.
Mengenai yang ketiga, de Saussure
menggerakkan bahasawan agar
mendahulukan kajian sinkronis (pada
suatu waktu) bahasa sebelum
mengkajinya secara diakronis (lintas

waktu). Bahasawan Abad 19 banyak
mengkaji linguistik secara historis
(sinkronis), padahal sebelum
mengkaji secara sinkronis diperlukan
pemahaman yang cukup mengenai
keadaan bahasa terkait pada masanya.
Terkait adanya konsep langue,
pengajian sinkronis sangat
memungkinkan. Dengan mengkaji
secara sinkronis, bukan saja dapat
menyampingkan unsur-unsur
ekstralingual tetapi linguistik juga
dapat melapaskan diri dari dimensi
waktu. Dengan adanya tiga pokok
kajian di atas.
Kajian Awal Sosiolinguistik
Pada perkembangan berikutnya,
J.R. Firth mengemukakan gagasan pada
1935 yang kemudian diungkapkan lagi
pada 1957 dan 1964/2005 mengenai
perluasan kajian linguistik (Firth 2005:
66-70). Diperkenalkannya bahwa proses
pemaknaan atau semantik utama adalah
konteks situasi. Baginya, kajian
fonetik, tata bahasa, semantik,
leksikografi, dan sejenisnya cukup
dipegang oleh para ahlinya.
Dia memperluas kajian untuk
pemakaian yang lebih luas dengan
Bagan: Organisasi Linguistik beserta bidang-bidang kajian terkait.
Bahasa Dan Masyarakat (Ikhsanudin) 140
memperkenalkan kajian semasiology,
untuk mencakup kajian-kajian historis
mengenai perubahan makna. Namun,
meskipun kajian makna telah
dilakukan dengan memperhatikan
konteks situasi, masih ada proses
kontekstualisasi, yang diberi istilah
bombastis sebagai “the province of
sociological linguistics”, untuk
menjaga campur aduknya kajian
linguistik sosiologi dari bidang-
bidang lain dalam linguistik yang
telah terbentuk. Kesulitan yang akan
timbul sudah diketahuinya sejak awal,
yaitu: (1). Menggambarkan dan
mengklasifikasikan konteks-konteks
situasi tipikal dalam konteks budaya;
dan, (2). Menggambarkan dan
menglasifikasikan tipe-tipe fungsi
linguistik dalam konteks-konteks
situasi terkait. Kajiannya tidak hanya
berhenti pada kapling yang telah
diambilnya. Ambisi kajian tersebut
adalah membangun fondasi linguistik.
Kajian tersebut selanjutnya
menginspirasi pengembangan sub
disiplin sosiolinguistik.
141 Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 2. No. 2. Oktober 2011

Posisi sosiolinguistik dalam maupun dengan cabang linguistik

keseluruhan kajian linguisitik adalah yang berhubungan langsung dengan
sebagai berikut. Linguistik terdiri dunia eksternal, yaitu: psikolinguistik,
atas topik-topik dan cakupan yang sosiolinguistik, linguistik terapan,
luas yang tidak dapat didefinisikan linguistik komputasi, stilistik,
dengan mudah dan sederhana. Bagan antropolinguistik, dan filsafat bahasa.
di atas, yang diambil dari Aitchison Dalam beberapa hal, cabang-cabang
(1999) kira-kira dapat membantu itu tumpang tindih sehingga sulit di
pemahaman mengenai hal tersebut. definisikan secara pasti. Yang paling
Bagian yang paling tengah berkembang secara cepat di antara
adalah fonetik, yaitu kajian mengenai cabang-cabang itu adalah
bunyi ujaran manusia. Untuk dapat psikolinguistik dan sosiolinguistik.
menggambarkan sistem bahasa dan Posisi sosiolinguistik sangat
realisasi ajarannya pemahaman penting dalam membangun kajian
mengenai fonetik sangat diperlukan. pragmatik bahasa dengan kajian
Pengetahuan tersebut bukan sekadar kemasyarakatan atau dengan
bagian dari linguistik tetapi juga gejala-gejala kemasyarakatan.
merupakan pengetahuan linguistik
dasar untuk memahami linguistik. Sosiolinguistik dan Sosiologi Bahasa
Meskipun fonetik dan linguistik Pada intinya baik
sering diacu bersama sebagai sains sosiolinguistik maupun sosiologi
linguistik, fonetik bukan merupakan bahasa mengaji perkara bahasa dan
inti linguistik umum sebagai masyarakat. Namun, secara lebih
pengetahuan pemulaan bahasa. terurai para ahli kemudian
Pada bagian tersebut, fonetik melakukan penajaman-penajaman
dilingkupi oleh fonologi (pemulaan dengan cara pandang yang berbeda-
bunyi), lalu area fonologi diselimuti beda. Di antara pandangan-
oleh sintaksis. Istilah “sintaksis” pandangan mengenai sosiolinguistik
digunakan dalam arti luas sehingga dan yang bukan sosiolinguistik yang
mengandung arti bentuk kata dan dapat dikemukakan di sini adalah
susunannya (morfologi dan pandangan Wardhaugh, Hudson, dan
sintaksis). Sementara itu, semantik Trudgill. Pandangan-pandangan
tidak masuk dalam sintaksis. Jadi, mereka berbeda terutama dalam hal
fonologi, sintaksis, dan semantik bagaimana titik berat kajian, jenis
bagaikan “kacang gerus, bumbu, dan hubungan antara bahasa dan
sayuran” dalam pecal linguistik, masyarakat, dan hal-hal terkait
yang membentuk tata bahasa. metodologi penelitian dan
Pusat daerah tata bahasa pengembangan teori.
diselimuti oleh daerah pragmatik, Wardhaugh (1986:12-13),
yang mencakupi bagaimana penutur sosiolinguistik mengaji hubungan
menggunakan bahasa yang tidak linguistik dan sosiologi bahasa
dapat diprediksi hanya dari dengan tujuan memahami lebih
pengetahuan linguistik semata. dalam struktur bahasa dan
Pragmatik relatif baru bagaimana bahasa berfungsi dalam
perkembangannya dan terkait komunikasi. Secara sederhana dapat
langsung baik dengan semantik dikatakan bahwa sosiolinguistik

membahas hal-hal terkait
kemasyarakatannya untuk
memahami bahasanya. Sebaliknya,
kajian sosiologi bahasa ditujukan
untuk menemukan pemahaman lebih
dalam mengenai struktur sosial
melalui kajian atas bahasa. Misal:
bagaimana ciri-ciri kebahasaan
membantu menemukan susunan
kemasyarakatan.
Keselarasan pada keduanya
adalah keharusan pengkajian yang
sistematis dengan data-data
kebahasaan dan data-data
kemasyarakatan. Selanjutnya,
sosiolinguistik tidak terlalu terganggu
dengan temuan-temuan sosiologis
dalam kajiannya dan, sebaliknya,
sosiologi bahasa tidak perlu terganggu
dengan temuan-temuan linguistik
dalam kajiannya. Dalam bahasa yang
lebih sederhana, Hudson (1980:4-5)
membedakan bahwa sosiolinguistik
adalah kajian kebahasaan terkait
masyarakat dan sosiologi bahasa
adalah kajian kemasyarakatan terkait
bahasa.
Dengan cara pandang lain,
Trudgill (1978) lebih tertarik
membedakan kajian sosiolinguistik
dari yang bukan sosiolinguistik.
Menurutnya, tidak ada yang
mempermasalahkan bahwa
sosiolinguistik mengaji perkara
mengenai bahasa dan masyarakat
tetapi tidak semua semua perkara
“bahasa dan masyarakat” dapat
dikaji oleh sosiolinguistik. Oleh
karena itu, perlu diketahui beberapa
kategori terkait pemisahan yang
sosiolinguistik dan yang bukan.
Kategori yang pertama adalah
kategori bukan sosiolinguistik, yang
tergolong dalam kategori ini adalah
kajian-kajian tertentu mengenai
kebahasaan yang bertujuan seperti
Bahasa Dan Masyarakat (Ikhsanudin) 142
tujuan kajian sosiologi. Beberapa
contoh yang dikemukakan adalah
kajian yang bersifat etnometodologis.
Di samping itu, karya-karya Bernstein
juga dikategorikan ke dalam kelompok
ini.
Kategori yang kedua adalah
kategori sosiolinguistik, yang
termasuk dalam kategori ini adalah
struktur wacana dan percakapan,
tindak tutur, kajian dalam
etnometodologi dalam wicara,
penelitian-penelitian sistem
kekerabatan, kajian sosiologi bahasa
(e.g. bilingualisme, alih kode, dan
diglosia), dan keterkaitan praktis
tertentu seperti berbagai aspek
pengajaran dan perilaku berbahasa di
ruang kelas.
Kategori yang ketiga adalah
kategori sosiolinguistik dengan cara
pandang lain, yang termasuk dalam
kajian ini adalah kajian-kajian
empiris penggunaan bahasa dalam
konteks sosial dan terkait minat para
pakar bahasa. Dari penjelasan
tersebut, dapat diambil contoh yang
seiring seperti teori variasi (Labov)
dan perubahan bahasa (Mac Mahon).
patokannya adalah bahwa semua
penelitian dalam kategori ini
ditujukan terutama untuk
mengembangkan teori linguistik dan
mengembangkan pemahaman kita
mengenai hakikat bahasa.
Kategori yang ketiga adalah
kategori keperluan praktis,
maksudnya adalah kategori kajian
kebahasaan untuk keperluan lain,
yang diuraikannya pada kesempatan
berbeda. Dalam kategori ini, ilmu
lain dapat dimasukkan ke sub-sub
kajian seperti: anthropological
linguistics, geolinguistics, social
prsychology of language, dan
sebagainya (Trudgill 1983:32-33).
143 Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 2. No. 2. Oktober 2011

Pandangan berikutnya, dari menggunakan metode-metode ilmu-

Hudson (1980:5) yang didukung oleh ilmu sosial.
Wardhaugh (1986:14) adalah pada
penekanannya, yaitu: (1). Siapakah si Pendekatan Penelitian Sosiolinguistik
peneliti lebih tertarik pada bahasa Setiap kajian keilmuan perlu
atau masyarakat; dan, (2). Apakah si berpangkal pada suatu pendekatan.
peneliti lebih piawai dalam Konsep pendekatan diperkenalkan
menganalisis bahasa atau oleh Anthony dalam konteks
menganalisis kemasyarakatan. Di pengajaran bahasa. Dalam
luar hal tersebut sulit dilakukan pandangannya, pendekatan adalah
pembedaan karena keduanya saling serangkaian asumsi-asumsi yang
tumpang tindih. saling berhubungan mengenai
“The difference between hakikat bahasa dan hakikat
sociolinguistics and the sociology pengajaran dan pembelajaran bahasa
of language is very much one on (Anthony 1963: 63-67). Semua
emphasis, according to whether asumsi di atas bersifat aksiomatis
the investigator is more dan selalu dapat diperdebatkan.
interested in language or society, Namun, jika perdebatan tidak
and also whether he has more berujung, alamat penelitian dan
skill in analyzing linguistic or pengajian yang bersifat metodologis
social structures. There is a very tidak dapat dilakukan. Oleh karena
large area of overlap between the itu, pendekatan bersifat filosofis dan
two and it seems pointless to try kebenarannya bersifat spekulatif,
to divide the disciplines more logis, dan sistematis.
clearly than at present.” Jika diproyeksikan ke dalam
Pandangan para penulis bidang penelitian sosiolingusitik,
makalah ini dapat ungkapkan sebagai pendekatan berarti serangkaian asumsi
berikut. Suatu penyelidikan ilmiah yang saling berhubungan mengenai
(scientific investigation) berpangkal bahasa, masyarakat, dan
dari masalah dan dilakukan dengan sosiolinguistik. Pendekatan
metode yang benar dalam mengaji sosiolinguistik mempertimbangkan
variabel-variabel untuk memeroleh “who speaks (or writes) to whom
kebenaran. Pada gilirannya, setiap and when and to what end”
penelitian dapat mengarah kepada (Fishman, 1972:46), yaitu; distribusi
upaya membangun teori. Terkait sosial butir-butir kebahasaan, sampai
dengan prinsip tersebut, yang dapat dengan mempertimbangkan
digolongkan ke dalam kajian bagaimana variabel-variabel linguistik
sosiolinguistik adalah kajian tertentu berpotensi berhubungan
kebahasaan dan kemasyarakatan dengan perumusan aturan gramatikal
yang berpangkal pada masalah khas dalam suatu bahasa atau dialek
kebahasaan dan dilakukan untuk dan bahkan proses yang
mencapai kebenaran kebahasaan memungkinkan bahasa-bahasa dapat
serta berpotensi membangun ilmu berubah (Wahaugh 1986:16). Asumsi-
kebahasaan dengan variabel asumsi dasar mengenai bahasa,
kemasyarakatan dan dapat masyarakat, dan sosiolinguistik
masing-masing telah dikemukakan di

atas dan tidak perlu di ulang pada
bagian ini. Pada bagian ini hanya akan
ditambahkan beberapa asumsi dasar
dan aksioma-aksioma yang belum
dibahas di atas.
Berdasarkan asumsi-asumsi
mengenai bahasa, masyarakat, dan
sosiolinguistik di atas, dapat
disimpulkan bahwa setiap penelitian
sosiolinguistik berbasis data
lapangan yang dapat dipercaya
(bukti), terfokus, dan cukup serta
didukung dengan teori ilmiah dalam
mempertanyakan mencari jawaban
atas pertanyaan tersebut. Oleh karena
itu, peneliti harus memiliki
pertanyaan-pertanyaan yang baik
secara metodologis dan bidang
sosiolinguistik serta mengumpulkan
data-data yang benar yang mengarah
kepada jawaban atas pertanyaan-
pertanyaan tersebut. Pertanyaan-
pertanyaan sosiolinguistik dapat
merupakan kajian korelasional, kajian
pengaruh, kajian mikrolinguistik,
kajian makrolinguistik, dan
sebagainya.
Di samping itu, karena
sosiolinguistik merupakan kajian
empiris maka hal-hal berikut tidak
dapat di abaikan. Pertama, upaya
memperoleh jawaban harus dilakukan
dengan dukungan data lapangan.
Kedua, pengumpulan data dapat
dilakukan dengan pengamatan alamiah
dalam situasi percakapan apa adanya
dan dapat juga (bahkan sebagian kasus
perlu dilakukan) dengan pemancingan,
dan manipulasi eksperimental (seperti
percobaan samaran terbanding atau
matched guise experiments). Ketiga,
data dapat diperoleh dengan teknik
sampling. Pengambilan kesimpulan
dapat juga tidak memerlukan statistik
karena yang diperlukan malah
kategorisasi. Keempat, kerangka
Bahasa Dan Masyarakat (Ikhsanudin) 144
teoretis yang baik, data-data yang
relevan, keterpercayaan, dan hasil
yang sesungguhnya perlu diperoleh.
Prinsip-Prinsip dalam Kajian
Sosiolinguistik
Melengkapi asumsi-asumsi di
atas, aksioma Bell yang terdiri atas
delapan prinsip perlu dikemukakan
dalam bagian ini. Prinsip-prinsip
tersebut adalah prinsip-prinsip
kumulatif, keseragaman, konvergensi,
alihan subordinat, pengalihan gaya,
perhatian, keaslian dan keformalan
(Wardhaugh 1986: 18-19). Delapan
prinsip diuraikan secara ringkas
sebagai berikut:
Prinsip kumulatif berarti
semakin banyak memiliki
pengetahuan menganai bahasa
semakin besar kemungkinan
memperoleh temuan tentang bahasa,
dan tidak mengejutkan jika
penelitian mengenai pengetahuan
baru akan membawa kepada bidang-
bidang kajian baru dan bidang-
bidang yang sudah digeluti oleh para
wiyatawan (scholar) bidang lain.
Prinsip keseragaman berarti
proses-proses linguistik yang diamati
dan berlangsung di sekitar pengamat
sama dengan proses-proses linguistik
yang terjadi pada masa lampau,
sehingga tidak ada pemisah yang
jelas antara kajian-kajian sinkronis
dan diakronis.
Prinsip konvergensi berarti
nilai data baru yang digunakan untuk
mengonfirmasi atau menginterpretasi
temuan sebelumnya proporsional
terhadap perbedaan-perbedaan cara
pengumpulan data baru; yang secara
khusus dapat digunakan adalah data
linguistik yang dikumpulkan dengan
prosedur-prosedur yang diperlukan
di bidang-bidang kajian lain.
145 Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 2. No. 2. Oktober 2011
Prinsip alihan subordinat
berarti ketika penutur varietas bahasa
non standar (subordinat), e.g. dialek,
ditanya langsung mengenai
varietasnya, tanggapannya akan
beralih secara tidak teratur mengarah
kepada atau menjauh dari varietas
standarnya (superordinat), e.g., bahasa
standar, sehingga memungkinkan
peneliti mengumpulkan bukti berharga
terkait perkara tersebut seperti
varietas, norma, dan perubahan.
Prinsip pengalihan gaya
berarti tidak ada bahasa yang para
penuturnya hanya memiliki satu
gaya, karena setiap insan
mengendalikan dan menggunakan
satu varietas gaya kebahasaan dan
tidak ada seorang pun berbicara
dengan cara yang sama persis dengan
cara orang lain di semua keadaan.
Prinsip perhatian berarti gaya
bicara dapat diatur sesuai dengan
satu dimensi seberapa perhatian
penutur terhadap tuturan yang
disampaikan, sehingga semakin
penutur ‘sadar’ akan apa yang akan
dituturkan maka gayanya akan
menjadi lebih ‘formal’.
Prinsip keaslian berarti gaya
yang asli adalah yang struktur dan
keterkaitan historis bahasanya paling
teratur, yang santai, dan merupakan
bahasa lisan yang diujarkan secara
sangat atau paling tidak diperhatikan
sadar (least conscious attention).
Prinsip keformalan berarti
observasi sistematis atas ujaran mana
pun mensyaratkan suatu konteks
penuh dengan perhatian sadar pada
wicaranya, sehingga tanpa kelihaian
yang luar biasa sangat sulit dilakukan
observasi terhadap keaslian yang
benar-benar “asli”.
Penutup
Sosiolinguistik adalah lahan
yang sangat subur bagi penelitian-
penelitian kebahasaan karena
memiliki kaitan langsung dengan
kehidupan. Dengan kedekatannya
dengan masalah-masalah kehidupan
secara langsung, sosiolinguistik
menjadi lapangan penyelidikan
kebahasaan yang menarik dan
hasilnya dapat segera dimanfaatkan.
Oleh karena itu, pengembangan
pemahaman mengenai
sosiolinguistik menjadi semakin
“menggugah selera” pengaji bahasa.
Makalah ini baru mengaji
masalah-masalah yang sangat
elementer dalam sosiolinguistik.
Oleh karena itu, diperlukan upaya-
upaya lebih jauh untuk memahami
sosiolinguistik agar pemahaman
yang dimiliki cukup memadai untuk
menjalankan sebuah penyelidikan
sosiolinguistik. Kajian-kajian lebih
jauh mengenai sosiolinguistik
semakin lama semakin luas dengan
berbagai hal baru ditemukan dalam
teori maupun praktik. Beberapa di
antara yang perlu segera dipelajari
adalah pemahaman lebih dalam
mengenai bahasa, dialek, dan
variaetas bahasa yang dikaitkan
dengan pemahaman mengenai
perubahan bahasa, pujian dan kreasi.
Pemahaman berikutnya
memerlukan kajian lebih dalam
mengenai masyarakat tutur, variasi
regional dan sosial, pemilihan kode
bahasa, bahasa dan budaya, etnografi
dan etnometodologi, kesetaraan dan
kesantunan, bertindak dan bercakap-
cakap, bahasa dan jantina, dan
perencanaan bahasa. Semua sub-sub
kajian di atas dapat dipelajari dari
berbagai sumber, terutama buku-
buku teks dan jurnal-jurnal ilmiah.

Daftar Pustaka
Aitchison, Jean. Teach Yourself
Linguistics (edisi ke-5).
London: Hodder & Cambridge:
Stoughton. 1999
Anthony, Edward M. “Approach,
Method, and Technique”.
English Language Teaching.
17 (January) 1963. pp. 63-67.
Dimuat ulang di dalam
Harold B. Allen dan Russell
N. Campbell. Teaching
English as a Second
Language. New Delhi: Tata
McGrawHill Publishing
Company Ltd. pp.4-8.
Firth, J.R.. “On Sociological
linguistics”. Dimuat dalam
Dell Hymes. Culture and
Society: A Reader in
Linguistics and Anthropology.
New York: Harper & Row.
2005. disarikan dari J.R.
Firth. “The technique of
semantics”. Transactions of
the Philological Society.
London: 1935. pp. 36-72.
Artikel tersebut juga telah
dicetak ulang dalam J.R.
Firth. Papers in Linguistics
1934-1951 (London: Oxford
University Press, 1957), pp.
7-35 atas izin Philological
Society dan Miss Jean M.
Wheeler.
Fischer, John L. “Social Influences
on the Choice of a Linguistic
Variant”. Culture and Society
A Reader in Linguistics and
Anthropology, ed. Dell
Hymes. New York: Harper
and Row Publishers, Inc.,
1964.
Fishman, J.A. The Sociology of
Language. Rawly,
Bahasa Dan Masyarakat (Ikhsanudin) 146
Massacchusett: Newbury
House, 1972.
Hudson, R.A. Sociolinguistics.
Cambridge
University Press, 1980.
Johnson, Dora. “Linguistics”.
ERIC/CLL Resource Guides
Online. Tersedia di
www.cal.org/ericcll/faqs/rgos/li
nguistics.html. diakses pada 5
July 2006.
Joos, Martin. The Five Clocks. New
York: Harcourt Brace World,
Inc., 1967.
Saussure, Ferdinand de. Cours de
Linguistique Générale. Paris:
Payot. 1973 (terbit pertama
kali 1916). Terj. Rahayu S.
Hidayat. (Ed.: Harimurti
Kridalaksana). “Pengantar
Linguistik Umum”.
Yogyakarta: Gajah Mada
University Press. 1988.
Trudgill, P. Sociolinguistic Patterns
in British English. London:
Edward Arnold. 1978.
Trudgill. P. Sociolinguistics: An
Introduction to Linguistics
and Society. (edisi revisi)
Harmonsworth, England:
Penguin Books. 1983. pp. 32-
33.
Wardhaugh, Ronald. An Introduction
to Sociolinguistics. Oxford:
Basil Blackwell Ltd., 1986.