LITERASI DALAM BAHASA INDONESIA

Perhatikan wacana berikut ini dengan saksama!

Dunia Pertanian Indonesia memiliki beberapa masalah. Di antaranya lahan pertanian makin sempit karena alih
fungsi, produksi yang belum optimal, distribusi yang panjang dan mahal, kepemilikan yang kecil, harga yang kurang
bersaing, kualitas sumber daya manusia, pemahaman teknologi yang rendah, serta belum sepenuhnya terintegrasi
dengan industri pengolahan. Menanggapi berbagai permasalahan itu, muncul konsep pertanian modern. Pertanian
modern adalah praktik pertanian yang menggunakan ilmu dan teknologi terkini untuk meningkatkan efisiensi,
efektivitas proses, sekaligus mengurangi input sumber daya alam seperti lahan, air, dan energi.
Pertanian modern juga melibatkan penggunaan berbagai mesin, rekayasa genetik, sistem informasi, dan
lainnya. Di Indonesia, praktik ini belum diterapkan secara merata. Perkembangan terakhir menunjukkan adanya
bantuan mesin-mesin pertanian dalam skala besar untuk modernisasi pertanian. Ada pula kegiatan korporasi pertanian
seperti usaha pendampingan untuk mengakses pasar modern seperti supermarket. Teknologi industri juga
dikembangkan meskipun hambatannya tidak semua petani dapat mengaksesnya.
Teknologi secara teori seharusnya dapat membantu dan mengangkat harkat dan kesejahteraan petani. Namun
banyak hal yang menjadi alat ukur kesejahteraan tersebut. Salah satunya adalah Nilai Tukar Petani (NTP). Bila lebih
dari 100, berarti petani mengalami surplus. Sebaliknya, bila kurang dari 100, petani mengalami defisit. Kenyataannya,
nilai NTP selalu naik turun. Situasi politik, kesehatan, tren pasar, bencana alam, hingga pasar internasional menjadi
hal-hal yang mempengaruhi harga barang. Pandemi dua tahun kemarin membuat harga jatuh karena banyak usaha
makanan dan restoran tutup. Harga beberapa komoditas bahkan dipatok oleh pemerintah karena berkaitan dengan
stabilitas dan kekuasaan politik.
Agar petani lebih sejahtera, pemerintah perlu menciptakan infrastruktur, kondisi politik, dan iklim usaha yang
kondusif. Selain itu, perlu adanya peningkatan dalam tingkat pendidikan petani dan akses yang merata. Di sisi lain,
kemajuan petani ditentukan oleh petani sendiri. Maka dari itu, petani diharapkan mempunyai sikap mental yang positif,
berani mengambil resiko, berani mempelajari hal baru, dan proaktif.

1. Berilah tanda centang (√) pada kolom BENAR atau SALAH setiap pernyataan berikut sesuai dengan bacaan.
Pernyataan Benar Salah
Pemanfaatan teknologi pertanian akan mengurangi input sumber daya alam semacam lahan,
air, dan energi.
Nilai tukar petani tidak dapat dijadikan ukuran kesejahteraan petani karena nilainya mengikuti
pergerakan ekonomi.
Masalah utama pertanian di Indonesia adalah rendahnya sumber daya manusia yang
memahami teknologi.
Situasi politik, pasar internasional, tren pasar, kesehatan, hingga bencana berperan
mengintervensi harga gabah.
Perkembangan pertanian modern Indonesia baru terwujud dalam bentuk bantuan mesin
pertanian skala besar.

2. Manakah dari pernyataan berikut yang merupakan inti paragraf satu pada teks?
A. Permasalahan pertanian di Indonesia sudah pada taraf memprihatinkan.
B. Belum ada pihak yang tergerak untuk memperbaiki masalah pertanian.
C. Teknologi pertanian modern akan menomorduakan peran petani tradisional.
D. Masalah pertanian di Indonesia ditangani dengan konsep pertanian modern.
E. Peran petani dalam mengembangkan lahan pertanian menjadi penyokong utama.

3. Sebagai petani Pak Sumadi ingin mengembangkan profesinya sebagai petani modern. Bagian mana dari teks di
atas yang membantu niat Pak Sumadi?
A. Perlu memiliki alat dan mesin pertanian dalam skala besar agar tahapan panen dapat lebih efektif.
B. Perlu mengadakan kerja sama dalam bentuk korporasi pertanian agar semua faktor produksi dicukupi.
C. Perlu memiliki sikap positif, proaktif, dan mau belajar mengenai perkembangan teknologi pertanian.
D. Perlu belajar dari orang muda yang bersemangat memajukan pertanian di Indonesia dengan ilmu yang
dimiliki.
E. Perlu mengenal dan mempelajari tentang nilai tukar petani sehingga dapat mengukur tingkat kesejahteraan
sendiri.
Perhatikan wacana berikut ini dengan saksama!
Peran penyuluh pertanian sangat penting untuk mendampingi para petani. Penyuluh dan petani harus terus
digenjot kapasitasnya agar bisa mengimplementasikan ilmu-ilmu baru yang berkaitan dengan kemajuan pertanian
Indonesia. Kegiatan para penyuluh di Sumatera Selatan dapat dijadikan contoh untuk mengembangkan teknologi
pertanian. Mereka mendesain Alat Tanam Modifikasi dengan Traktor (Amator). Idenya berawal dari demplot Atabela
(Alat Tanam Benih Langsung) kemudian dipadukanlah Atabela dengan Hand Traktor. Para penyuluh ini membuat
gambar sederhana lalu membawa Atabela ke Bengkel dan memodifikasi ATABELA tipe Bali. Modifikasi barunya,
Atabela penggunaannya tidak lagi ditarik manusia, tapi dengan tenaga Hand Traktor.
Kelebihan dari Amator yaitu tenaga kerja cukup dua orang untuk penanaman seluas satu hektar memakan
waktu kurang lebih dua jam (tergantung kondisi dan tipe Amator), dengan biaya Rp200.000,00, penggunaan benih
hanya 30-50 kg/ha (tergantung sistem tanam) lebih hemat dari cara tradisional (tabur) yang mencapai 60-120 kg/ha,
praktis dalam pengoperasian dengan ditarik dengan traktor baik roda 2 maupun roda 4, memudahkan pemeliharaan
tanaman terutama untuk pengendalian gulma yang dapat mengurangi dosis penggunaan herbisida (tidak
terjadi overlap) dan dimungkinkan pengendalian dengan cara mekanis.
Dengan menggunakan alat ini, jarak tanam dapat diatur baik sistem larikan biasa ataupun dengan sistem jarwo.
Dengan alat ini populasi tanaman dalam satuan luas tertentu yang lebih banyak dibandingkan cara tanam pindah. Hal
ini membuat tanaman tidak mengalami stres, karena tidak dipindah seperti halnya tanam pindah. Adapun dengan
sistem tanam jarwo, jarak tanam direkayasa hingga seolah-olah tanaman seperti tanaman tepi pematang. Hasil
pengkajian menunjukkan bahwa produksi varietas padi yang ditanam dengan Amator lebih tinggi (0,7-1,5 ton gabah
kering panen) dibandingkan dengan cara tanam konvensional. Selain padi, Amator juga bisa untuk menanam kedelai.
4. Simpulan yang tepat berdasarkan bacaan di atas adalah…
A. Amator merupakan salah satu inovasi teknologi pertanian yang telah dibuktikan efektivitasnya untuk
meningkatkan produksi padi.
B. Amator merupakan hasil propaganda sistem tanam padi secara modern yang dipercaya dapat meningkatkan
hasil produksi padi dan kedelai.
C. Atabela telah dipakai para petani secara turun temurun dan menghasilkan produksi padi yang bernas dan
berkualitas.
D. Atabela dan Hand Traktor merupakan perpaduan alat pertanian yang dimodifikasi dan memudahkan petani
melakukan pemanenan.
E. Hand Traktor merupakan alat yang berfungsi tidak hanya mengolah tanah tetapi juga untuk menggerakkan
implemen lain seperti pompa air.

5. Berilah tanda centang (√) pada kolom BENAR atau SALAH setiap pernyataan berikut sesuai dengan bacaan.
Pernyataan Benar Salah
Penyuluh harus mendampingi petani dalam mengimplementasikan teknologi baru dalam
pertanian.
Pada alat Amator diperlukan pengendali tenaga manusia berjumlah dua orang saja.
Pada sistem tanam jajar legowo atau jarwo, cara benih ditanam sebagaimana tanaman
pinggir.
Amator dapat digunakan untuk mengendalikan gulma hingga menghemat pemakaian
herbisida.
Jarak tanam yang dilakukan dengan sistem larikan biasa memberi hasil yang lebih banyak
daripada sistem jarwo.

6. Manakah pernyataan berikut yang merupakan kelebihan amator berdasarkan isi teks?
A. Paduan alat pertanian menghasilkan cara memanen yang efektif.
B. Dua alat pertanian siap menemani penyuluh pertanian bertugas.
C. Kerja alat tersebut akan membuat pekerjaan petani makin mudah.
D. Penggunaan alat ini meminimalisasi benih tanaman padi stress.
E. Alat ini membuat benih padi tumbuh seperti tanaman pinggiran.

Perhatikan teks cerita berikut dengan saksama!

Sore gerimis, pertemuan dengan beberapa teman di kedai kopi estetik dengan view kebun kopi miliknya cukup
membuat syahdu. Seorang ibu yang kukenal karena sama-sama sebagai pecinta buku datang bersama putrinya.
Roman mukanya terlihat menyimpan cerita. Memulai pembicaraan tentang putrinya mungkin akan mencairkan
suasana.
“Putrinya sekolah di mana Bu?”
“Kelas XI SMU. Dia baru saja pulang, langsung saya ajak ke sini. Suasana sepi seperti ini kesukaannya. Iya, kan Sof?”
Putrinya yang dipanggilnya Sofi tersenyum malu-malu. Sebentar ia minta izin berkeliling di sekitar kedai yang dipenuhi
tanaman kopi.
“Anakku itu suka menulis ternyata, Bu. Aku baru tahu. Sayangnya dia tidak mau menunjukkan tulisannya, padahal
saya ingin mengarahkannya.”
“Oh ya, keren sekali.” Kenapa kira-kira Bu, kok dia tidak mau menunjukkan hasil karya ceritanya?” Aku mencoba
merespon.
“Nah itulah. Waktu aku ingin baca cerita yang dia buat, ia menolak. Dia bilang ini bacaan milenial. Mama ga akan
paham. Sedihnya saya. Apa tuh Bu, yang katanya aplikasi untuk menulis cerita yang biasa dipakai anak muda?”
“Emmm, apa yaa Bu, sepertinya saya juga pernah dengar. Banyak anak muda yang hobi menulis menggunakan
aplikasi tersebut untuk mengembangkan bakat menulisnya.” Jawabku tanpa menyebutkan nama aplikasinya. Aku baru
menghubungkan mengapa wajah ibu tersebut seperti menyimpan sesuatu. Ternyata benar. Peristiwa yang dia alami
dengan putrinya menjadi pikirannya. Dasar aku. Kata orang aku ini seperti peramal atau semacam cenayang yang
pandai membaca pikiran orang. Aku jarang menyadarinya karena terlalu fokus pada penyelesaian masalah yang
mungkin bisa ku sarankan pada orang tersebut. Aku tidak peduli saran itu akan dipakai atau tidak. Menurutku setelah
saran kuberikan selesai tugasku. Selanjutnya pertimbangan dan keputusan berapa pada tangan orang yang ku beri
saran.
“Apakah Ibu kepikiran karena putri Ibu tidak membagikan ceritanya?” tanyaku menyelidik.
“Iya Bu. Mungkin remeh buat orang lain, tapi saya kok sedih mengapa saya tidak boleh tahu? Saya kan ibunya? Saya
ingin tahu cerita apa yang sudah dia buat? Kalau hanya membuat cerita saja dia sudah tidak mau menunjukkan,
bagaimana dengan yang lain?”
Aku sedikit mulai paham arah kegelisahan si Ibu. Ia mulai khawatir ketidakmauan putrinya menunjukkan hasil karyanya
merupakan awal ia akan tertutup pada ibunya untuk hal yang lain. Namun, apakah benar seperti itu representasinya?
“Mungkin ibu perlu melakukan sesuatu agar tidak terganggu dengan pikiran-pikiran itu.” Komentarku setelah
mendengar penuturannya.
“Bagaimana menurut Ibu?” katanya antusias.
“Begini Bu, ibu harus mengembangkan pemikiran yang lain, lalu melakukan pendekatan yang lain juga.”
“Bagaimana maksudnya Bu?”. Ia kesulitan menangkap maksudku. Aku memang harus menjelaskan satu per satu.
Masalah yang beliau hadapi bisa jadi ringan. Namun jika salah penanganan ia akan jadi masalah yang serius.
“Bu, kita harus memahami karakter dan keunikan masing-masing anak kita. Kadang kita lupa bahwa sikap mereka
sebenarnya adalah hasil didikan kita, baik kita sadar atau tidak menyadarinya.”
“Wah, iya Bu, benar.” Wajahnya mulai berbinar. Matanya terlihat sedang menerawang. Pasti ia sedang mengingat apa
saja yang ia lakukan selama ini dalam memperlakukan anaknya sehari-harinya. Apakah ia tipe ibu yang selalu
bertanya tentang kegiatan anaknya? Apakah ia ibu yang selalu memberi saran dan instruksi pada anaknya? Apakah ia
sudah menjadi teman diskusi anaknya? Apakah ia pernah menanyakan pada anaknya tentang sikapnya sebagai ibu?
Apakah ia ibu yang sibuk dengan kegiatannya sendiri? Itu pertanyaan-pertanyaan di kepalaku yang kuterjemahkan
berdasarkan tatapan matanya. Beberapa waktu yang diam menurutku sangat penting untuk pengendapan pikiran dan
menimbulkan kejernihannya.
“Bu, apa tidak sebaiknya ibu menyarankan hal yang lain untuk sofi?”
“Apa misalnya Bu?”
“Ibu minta Sofi menerbitkan tulisannya dalam bentuk buku. Apresiasi saja usaha menulisnya dalam bentuk lain.
Cetakkan sesuai dengan kemampuan dana saja. Cari penerbit indie saja, tidak perlu penerbit besar yang harus
bersaing dengan penulis yang sudah punya nama. Sekarang banyak penerbitan buku on demand. Jadi, Ibu tidak perlu
ribut menanyakan isi tulisannya.”
“Wah ide bagus Bu. Saya paham apa yang harus saya lakukan. Makasih ya Bu pencerahannya.” Saya tersenyum
sambil mengangguk.
“Ma, Ayuk Pulang.” Suara Sofi menghentikan pembicaraan kami. Semua pertimbangan dan keputusan ada di tangan si
ibu. Tangan ibu merangkul putrinya dan membawanya pulang.

7. Suasana hati ibu menjadi berubah setelah pertemuan dengan tokoh aku di kedai kopi estetik. Bagaimana suasana
hati ibu sebelumnya?
A. Pergi di kedai kopi dengan wajah yang riang karena akan bertemu teman-temannya.
B. Suasana hati sedang bersedih hingga tidak mendukung kehadirannya di kedai kopi.
C. Datang ke kedai kopi dengan mata menyimpan cerita yang tidak dapat berbohong.
D. Menemui teman di kedai kopi estetik dengan perasaan was-was akan teringat masa lalu.
E. Menyetujui pertemuan dengan teman di kedai kopi menimbulkan perasaan menyesal.

8. Tema yang tepat sesuai isi cuplikan cerita di atas adalah ….

A. cara mengatasi masalah diperoleh setelah berdiskusi dengan orang lain
B. proses mengatasi persoalan yang dihadapi berlangsung dengan baik jika kita tenang
C. hasil pertemuan di kedai kopi menambah jumlah masalah yang terpendam sekian lama
D. keadaan mental kita saja yang mensugesti diri bahwa persoalan tersebut sangat sulit
 E. titik terang menyelesaikan masalah justru datang dari putri yang pergi menemaninya

9. Pada cerita tersebut ibu mengucapkan terima kasih atas pencerahan yang diberikan tokoh aku. Berdasarkan isi
teks apakah yang dimaksudkan dengan kata pencerahan tersebut?
A. Perlu dicarikan cara alternatif untuk mengatasi anak yang tidak menurut nasihat yang diberikan orang tua.
B. Perlu dipikirkan ulang cara orang tua memahami keinginan anak yang kadang bertentangan dengan orang
tua.
C. Perlu menuangkan permasalahan yang kita alami pada orang lain agar mereka dapat memberikan ide dan
jalan keluar.
D. Perlu merenungkan dan tidak cepat menyimpulkan tindakan anak sebagai bentuk ketidakterbukaan pada
orang tua.
E. Perlu memberi peluang dan tidak mengekang anak untuk berkarya sesuai dengan hobi dan kesenangannya.

10. Cuplikan novel di atas memuat nilai-nilai kehidupan yang berasal dari pemikiran tokoh aku. Berilah tanda centang
(√) pada kolom BENAR atau SALAH setiap pernyataan berikut sesuai dengan bacaan.
Pernyataan Benar Salah
Jangan memaksakan kehendak terhadap keinginan kita meskipun pada anak sendiri.
Berusaha menjadi ibu terbaik dengan cara memilihkan tempat melanjutkan sekolah yang
berkualitas.
Pelajaran terbaik akan didapatkan dengan cara mau menerima masukan dari orang lain.
Berusaha sabar terhadap apa yang sedang dihadapi dan tidak mencampuradukkan masalah.
Menolong orang lain perlu dilakukan dengan pertimbangan tidak sampai mengorbankan diri
sendiri.

Awal tahun 2020 pemimpin sebuah kota di ujung timur pulau Jawa menyatakan siap mengoperasionalkan sebuah
Terminal Pariwisata Terpadu. Terminal pariwisata terpadu tersebut akan menjadi pusat aktivitas pariwisata kota
tersebut. Di sini akan dilengkapi Tourist Information Centre (TIC), kios oleh-oleh, hotel, dan terminal pusat transportasi
untuk menuju ke tempat-tempat pariwisata seantero kota. Terminal ini merupakan hasil revitalisasi bangunan pasar
tradisional yang sudah ada sebelumnya. Rancangan tersebut sempat direalisasikan. Sayangnya hanya berumur
kurang lebih dua bulan. Setelahnya, aktivitas terminal kembali sepi, kios-kios yang telah disediakan, ditinggalkan
penggunanya. Alasan mereka relatif sama. Sepi. Tak ada pembeli.
Kini, bangunan yang relatif lengkap sarana prasarananya belum ada tanda-tanda difungsikan kembali. Terlihat hanya
satu warung nasi yang berposisi di lantai dasar, menghadap ke barat, yang terlihat tetap buka. Bu Heni, pemilik
warung bercerita, sejak terminal ini dibuka ia masih setia membuka warungnya. Meski tidak banyak, ia memiliki
pelanggan yang membuatnya tetap bersemangat dan telaten membuka warung. Semangat Bu Heni, harus tertular
pada yang lainnya. Tetapi bagaimana membangkitkannya.
Menurut saya pengalaman orang lain yang berguna perlu kita pertimbangkan dan pikirkan dengan serius, barangkali
dapat diterima dan diterapkan. Kesungguhan dan ketelatenan Bu Heni sebagai pemilik warung, mengais rezeki dari
pelanggan yang biasa datang perlu dicontoh. Nah, bagaimana kalau pembeli saja tidak ada. Sebagaimana para
pemilik kios yang pernah menempati petak-petak dalam gedung terminal pariwisata ini. Mereka mengeluhkan tidak
adanya pembeli. Apakah hal yang dapat menggiring pembeli datang ke tempat ini. Sepanjang tahun ini secara berkala,
setiap Minggu, di hari sabtu malam secara bergilir disajikan pentas seni. Menurut Bu Heni, adanya acara malam
minggu ini cukup membuat pembeli warungnya bertambah.
Perkara mendatangkan pembeli secara kontinu dan akhirnya ketagihan untuk menghabiskan malam di tempat
nongkrong, semacam terminal pariwisata ini membuat saya teringat nama ‘pendopo lawas’ di salah satu kota budaya,
di Indonesia. menurut saya konsepnya menarik, murah, elegan, dan dapat diadaptasi disini. Dua tahun lalu saya pergi
ke tempat itu dan menikmati sajian musik yang dikemas dengan nama ngamen. Saya memesan makanan ringan dan
minuman untuk menemani saya menikmati sajian musik tersebut. Kesan saya, pengalaman ini sangat menyenangkan.
Duduk-duduk melepas penat, menikmati musik, lesehan, memesan makanan ala angkringan, dan ngobrol bersama
teman.
Dari satu kios yang menyediakan sajian musik ala pengamen, sekarang kalau saya hitung ada enam kios yang
menyajikan acara serupa. Musik yang disajikan sangat menjanjikan dan easy listening. Masing-masing kios
menyediakan perangkat bermusik yang tidak terlalu rumit dengan mixer yang tidak terlalu besar. Intinya suara musik
yang mereka perdengarkan tidak saling mengganggu satu-sama lain. Meskipun sudah ada enam kios yang
menyajikan musik, pengunjungnya juga tidak terlihat mendominasi salah satu kios, melainkan menyebar dan seolah
hanya mencari tempat duduk kosong saja. Pagelaran musik merakyat ini berlangsung setiap malam.
Saya melihat konsep pagelaran musik di Pendopo Lawas ini mendongkrak pengunjung yang memang ingin menikmati
hiburan dan menghilangkan penat setelah kuliah, sekolah atau kerja seharian. Konsep ini yang perlu di-ATM di
terminal pariwisata terpadu. Sekali lagi kalau ada sesuatu yang memiliki progress bagus di tempat lain dan dapat
diupayakan penerapannya, mengapa tidak? Pemerintah kota perlu survei dan mengamati secara langsung agar
mendapatkan gambaran detail gagasan menarik tersebut agar konsep dari kota budaya tersebut diusung dengan
beberapa penyesuaian yang diperlukan.

11. Terminal Pariwisata Terpadu merupakan gagasan menarik. Manakah pernyataan berikut yang mendukung
gagasan tersebut sesuai isi teks?
A. Konsep yang perlu diamati, ditiru, dan dimodifikasi oleh daerah lain karena akan meningkatkan pendapatan
daerah
B. Gagasan yang diprakarsai oleh pemerintah daerah dan didukung dengan pembangunan terminal secara
modern.
C. Ide yang memadukan beberapa unsur pendukung pariwisata seperti pusat oleh-oleh, pusat informasi, dan
hotel.
D. Rencana jangka panjang untuk meningkatkan partisipasi masyarakat terhadap kemajuan pariwisata daerah.
E. Model terbaru untuk mewadahi usaha mikro kelas menengah yang sedang digalakkan oleh masyarakat.

12. Seorang pelaku UMKM ingin mengisi salah satu kios yang terdapat pada gedung terminal pariwisata terpadu.
Bagian manakah dari teks tersebut yang dapat menguatkan keinginannya?
A. Hiburan musik ala pengamen yang diadaptasi dari kota budaya telah dapat digunakan untuk menarik
minat pengunjung terminal.
B. Pertunjukan seni yang diadakan setiap malam Minggu di area terminal dapat menjadi berkah tersendiri bagi
tukang parkir.
C. Sebagian pengisi kios dalam gedung tersebut mengeluhkan tidak adanya pembeli yang mampir ke kios
mereka.
D. Dua bulan pertama sejak terminal itu diujicobakan para pemilik kios optimis akan mampu meraih keuntungan
besar.
E. Salah seorang pemilik warung bertahan dengan membuka dagangannya karena ia ingin telaten melayani
pelanggannya.

13. Penulis dalam teks tersebut telah memberikan opini tentang revitalisasi Terminal Pariwisata Terpadu. Pilihlah
pernyataan disertai argumen yang tepat untuk mendukung opini pada teks tersebut!
A. Setuju, revitalisasi pasar tradisional harus dikembalikan seperti fungsi pasar sebelumnya.
B. Setuju, pemerintah daerah perlu menghidupkan kembali tempat tersebut dengan menentukan cara baru.
C. Setuju, pengunjung akan datang jika tempat tersebut didesain secara menarik dengan manajemen yang
tertata.
D. Setuju, ide bagus dari daerah lain tidak ada salahnya di-ATM sesuai dengan kebutuhan revitalisasi terminal.
E. Setuju, dukungan semua pihak harus didapatkan agar pemerintah tidak sendirian dalam mengelola tempat
tersebut.

Perhatikan teks sastra berikut ini dengan saksama!

Bulan besar identik dengan banyak orang punya gawe. Ada yang menikahkan anaknya, sunatan, atau hajatan lainnya.
Semua pasti menginginkan acaranya berjalan lancar dan sukses. Semua dipersiapkan secara maksimal. Ubo
rampe upacara pernikahan disediakan jauh-jauh hari. Demikianlah yang dilakukan keluarga Pak Salam. Ia akan
menikahkan putri bungsunya, Rida. Dulu saat menikahkan kakaknya Rida, semua berjalan lancar dan sukses. Ketika
beberapa orang yang punya hajat, acaranya agak terganggu karena hujan, tidak halnya dengan Pak Salam. Ia sudah
meminta tolong Man Buang, seorang pawang hujan terkenal di desanya untuk menyarang hujan agar tidak turun di
saat acara hajatannya berlangsung. Kali ini dia juga berencana meminta bantuan Man Buang kembali. Acara ini harus
sukses. Masalahnya, Rida mencegah.
“Pak, ndak usah di sarang-sarang, biarkan toh hujan juga berkah.” Rida menegaskan ketidaksetujuan rencana
bapaknya.
“Da, ini buat jaga-jaga saja. Gak lucu, pas dong-dongnya acara, tiba-tiba hujan.”
“Sebenarnya ya Pak, saya ndak sregnya itu, kalau hujannya ngambek gimana?” Muka Rida santai. “Pas kita butuh
hujan, dianya ndak mau turun, karena ia sudah diusir-usir dulunya.”
“Kamu itu ada-ada saja.” Pak Salam tidak begitu menanggapi celoteh Rida. Ia lebih menekuni kertas yang
dipegangnya karena berisi daftar persiapan pernikahan Rida.
Man Buang, seorang pawang hujan yang sering dipanggil dan dimintai tolong banyak warga untuk mengamankan
acaranya dari hujan. Ia menuruni kemampuan ini dari ayahnya. Dulu waktu masih kanak-kanak ia sering diajak
ayahnya untuk menyarang hujan di tempat orang yang akan punya hajatan. Ia yang menyiapkan sabut kelapa dan
kemenyan. Lalu Sang Ayah membakar kemenyan di atas sabut kelapa. Sebentar kemudian asap mulai membumbung.
Bersamaan dengan itu bibir Sang Ayah mulai komat-kamit membaca mantra. Bisa dipastikan setengah jam setelah itu
akan ada angin berhembus, agak lama lalu menghilang. Langit pun akan cerah dan begitu terus sampai acara hajatan
selesai. Ke mana perginya angin?
Kali ini ia mendapat order dari Pak Salam. Ia segera bersiap-siap. Sabut kelapa dan kemenyan sudah siap. Mulai awal
bulan ini hujan datang tak menentu. Akhir Oktober biasanya sudah ramai dengan hujan yang datang dan berkala.
Namun di sini, belum. Mudah-mudahan hanya belum, bukan tidak. Pernah terjadi, hujan pertama, dan ada
histeria petrichor. Itu hanya terjadi hanya kurang lebih satu jam. Setelah itu bumi terasa lebih panas. Hujan berikutnya
datang tak tentu. Itu juga pertimbangan Pak Salam untuk memanggil Man Buang.
Gelar profesional disandang karena tidak pernah Man Buang gagal dalam tugasnya. Pernah ia luput dari orderan
menyarang hujan saat ada Festival Kuwung di kota. Waktu itu Festival diadakan pukul satu siang. Festival Kuwung itu
semacam karnaval hasil kebudayaan daerah se-Jatim. Semua daerah datang dan berperan serta menyajikan kesenian
dan hasil budayanya. Sepertinya penyelenggara acara lupa menggunakan jasa penyarang hujan. Walhasil di tengah
atraksi para kafilah Festival Kuwung, hujan deras bagai dilepas dari langit. Derasnya membuat peserta Festival kalang
kabut, antara menyingkir atau meneruskan langkah karena ditonton banyak orang di pinggir jalan. Make-up mereka
hancur lebur. Man Buang menyesalkan dan sedikit maido.
“Tidak seperti biasanya sih. Biasanya meminta tolong, sekarang lupa.” Ada nada kesombongan sih di balik kata-
katanya. Waktu itu akhirnya yang terjadi, panitia penyelenggara saling menyalahkan. Acara Festival Kuwung berakhir
mengenaskan.

14. Pernyataan berikut ini yang merupakan tema teks cerita di atas adalah …
A. Festival Kuwung gagal karena panitia tidak meminta tolong penyarang hujan.
B. Penyarang hujan menjadi bukti masih berlangsungnya kearifan lokal.
C. Man Buang sesumbar belum pernah gagal dalam menjalankan misinya.
D. Pak Salam menginginkan acara pernikahan anaknya berlangsung tanpa hambatan.
E. Ada pertentangan antara Rida dan ayahnya tentang kedudukan penyarang hujan.

15. Rida telah memilih kata-kata untuk menunjukkan ketidaksepakatan terhadap rencana ayahnya menggunakan jasa
penyarang hujan. Bagaimana penilaianmu terhadap pilihan kata-kata Rida pada ayahnya?
A. Pernyataan Rida adalah bentuk kejengkelan yang sudah dipendam sejak lama karena ayah lebih percaya
pada orang lain ketimbang anak sendiri.
B. Pernyataan Rida merupakan bentuk kepasrahan dan sikap acuh tak acuh terhadap semua keputusan
ayahnya.
C. Rida memaklumi setiap keputusan ayahnya dan ia lebih baik mendukung saja agar tidak ada konflik yang
memanas.
D. Rida mengungkapkan ketidaksetujuannya dengan memilih kata-kata yang lembut agar ayahnya tidak
tersinggung.
E. Menurut Rida diberi masukan atau tidak ayahnya sudah terlanjur merasa berhutang budi pada orang lain
sehingga harus membalasnya.

16. Nilai kehidupan apa sajakah yang dapat dibangun dari sosok Pak Salam?
A. Usaha agar tidak pernah putus asa dalam mencapai cita-cita.
B. Ketekunan dalam mencari ilmu agar suatu saat menguasai ilmu tersebut.
C. Melakukan pekerjaan apapun harus diniatkan membantu orang lain.
D. Berusaha melakukan yang terbaik dalam membahagiakan keluarga.
E. Budi pekerti menjadi nilai tertinggi dan tercermin dari kata dan sikap.

17. Setujukah Anda terhadap sikap Man Buang dalam merespon Panitia Festival?
A. Setuju, karena sikap tersebut menjadi bukti profesionalitas dalam pekerjaan.
B. Tidak setuju, karena hal tersebut menunjukkan sikap sombong dan jumawa.
C. Setuju, karena ketegasan dalam bersikap diperlukan mengelola keputusan.
D. Tidak setuju, karena permasalahan apa pun dapat diselesaikan dengan kepala dingin.
E. Setuju, karena perselisihan pendapat dapat diselesaikan dengan kompromi yang baik.

Perhatikan teks berikut ini dengan saksama!

Entah mengapa, piala dunia Qatar 2022 membuat beranda media sosial banyak dihampiri konten tiktok Christiano
Ronaldo. Isinya macam-macam. Ada satu yang menarik perhatian, yakni momen saat ia didandani untuk tujuan
menyaru. Wajahnya di make-up dan diberi jambang sehingga membuat wajahnya sulit dikenali sebagai CR7. Setelah
itu ia terlihat keluar dan berada di keramaian untuk memperagakan kelihaiannya memainkan bola. Adegan yang
diperagakannya mengundang perhatian banyak orang. Terlihat anak-anak kecil juga melihatnya dengan pandangan
yang kagum.
CR7 yang dikenal sangat ramah pada anak-anak menghampiri dan memeluk salah seorang dari mereka dan
membuka penyaruannya. Tentu saja momen itu menghebohkan. Kebanyakan dari mereka tidak menyangka akan di-
prank oleh CR7. Peristiwa itu diakhiri dengan banyak orang yang mengabadikannya dengan kamera mereka. Momen
yang istimewa tentu, bertemu CR7 yang membuat atraksi lucu dan haru. CR7 telah nge-prank orang-orang yang ada
di sekitarnya.
Membuat prank seperti yang dilakukan CR7 bukan hal yang aneh di negeri sendiri. Disini pun para konten kreator baik
artis maupun orang biasa sudah banyak yang membuatnya. Tujuannya pun beragam. Ada yang hanya sebagai ajang
kreativitas, bentuk aktualisasi diri hingga untuk menambah pundi-pundi pendapatan.
Prank dapat didefinisikan sebagai aktivitas pembuatan konten media sosial dengan tujuan memberikan hiburan dalam
bentuk menjahili target. Tujuan hiburan dalam pembuatan konten prank akan berhasil jika materi kontennya menarik
dan lucu. Biasanya setelah menjahili target akan diberi kejutan oleh pembuat konten. Biasanya target akan diberi
sejumlah uang atau barang berharga lain sebagai hadiah. Lebih menyenangkan lagi apabila pemberian itu sesuai
dengan kebutuhan orang yang menjadi target.
Lain hanya jika konten prank itu dilakukan secara berlebihan dan melewati batas. Batasannya mungkin memang diberi
ukuran, tetapi standar umum bisalah dijadikan patokan. Misalnya memalukan, mengecewakan, membohongi,
merundung, dan hal-hal yang mengganggu kesehatan mental orang yang menjadi target prank. Berlebihan dalam hal
apapun memang kurang baik. Demikian juga dengan nge-prank. Kalau menjahilinya kelewatan, bukan lagi dinamakan
candaan.
Sebagai contoh seseorang yang membuat konten berbagi daging kurban dalam bungkusan ternyata bungkusan
tersebut berisi sampah. Ini jenis prank yang tidak patut, merugikan, bahkan bisa jadi mengganggu psikologi target.
Siapa pun dia, tentu merasa kecewa dan direndahkan. Perasaan seperti itu sulit obatnya. Seberapa pun besarnya
hadiah atau uang yang diberikan.
Ajaran apa pun membenarkan dan memperbolehkan candaan atau lelucon. Namun, tidak mentoleransi adanya
kebohongan dan penipuan. Oleh karena itu, sebelum melakukan prank untuk kepentingan konten, seorang konten
kreator perlu berhati-hati. Jangan sampai hanya karena berorientasi kepada kepentingan pribadi, kemudian menjadi
lalai. Memikirkan konsep konten dengan matang harus dilakukan. Menimbang segala risiko dari konten yang
disebarluaskan wajib dilaksanakan.

18. Menurut teks di atas, apakah yang dimaksud dengan prank?

A. Kegiatan menghibur masyarakat dengan membuat adegan lucu dan menghibur.
B. Salah satu konten media sosial yang bertujuan untuk mempermalukan orang lain.
C. Kegiatan menghibur dengan mendatangkan konten kreator dan memberinya tantangan.
D. Sebuah konten berisi lelucon atau candaan yang dibuat oleh seorang konten kreator.
E. Kegiatan bercanda keterlaluan sehingga mengakibatkan orang lain sakit hati atau terluka.

19. Berilah tanda centang (√) pada kolom BENAR atau SALAH setiap pernyataan berikut sesuai dengan bacaan.
Pernyataan Benar Salah
Teks tersebut fokus membicarakan kelebihan Christiano Ronaldo.
Teks tersebut menjadikan Cristiano Ronaldo sebagai contoh aktivitas nge-prank.
Teks tersebut mengungkapkan kelebihan seorang konten kreator membuat prank.
Teks tersebut menggambarkan batasan membuat konten nge-prank yang boleh tayang.
Teks tersebut menjelaskan efek konten nge-prank berlebihan bagi target prank.

20. Ada beberapa cara agar konten prank tidak merugikan. Manakah pernyataan berikut yang merupakan rincian cara
tersebut sesuai isi teks?
A. Kreator harus mempertimbangkan efek positif dan negatifnya bagi target.
B. Sebelum membuat konten, perlu dipikirkan sungguh-sungguh konsepnya.
C. Perencanaan isi konten harus melalui tahapan yang telah ditentukan kreator.
D. Target yang akan dijadikan korban prank harus menandatangani kesepakatan.
E. Hadiah yang diberikan setelah target di-prank harus sepadan dengan pengorbanannya.

21. Dalam teks tersebut penulis menyampaikan beberapa gagasan. Menurut Anda, apakah tujuan penulis?
A. Mengajak pelaku prank untuk melakukan inovasi dan kreasi saat membuat konten prank.
B. Memberi gambaran mengenai risiko pembuatan konten prank yang sembarangan.
C. Menginformasikan hukuman yang akan diterima oleh semua pembuat konten prank.
D. Menekankan konten kreator bahwa membuat prank lebih banyak membawa risiko
E. Menambah wawasan pembaca mengenai penting tidaknya membuat konten prank.
22. Konten prank memiliki efek positif dan negatif. Manakah pernyataan berikut yang tepat dalam menghubungkan
penyebab dan efek prank?
A. Perilaku menjahili orang lain dalam prank kadang sangat berlebihan sehingga prank membuat korban merasa
mengalami kerugian psikologis.
 B. Di akhir prank, korban ada yang mendapatkan hadiah sehingga banyak orang berharap mendapat
kesempatan menjadi korban prank.
C. Meskipun diawali dengan niat baik, prank bisa berdampak buruk sehingga konten prank melanggar aturan
agama dan negara.
D. Prank menjurus pada perilaku kebohongan dan penipuan sehingga sebagian orang memilih tidak percaya
terhadap ajakan membuat konten prank.
E. Korban prank tak jarang juga melaporkan pelaku ke ranah hukum sehingga korban prank juga dapat
membalas kejahilan dalam prank yang kadang berlebihan.

Perhatikan teks berikut ini dengan saksama!

Sisi humanis Cristiano Ronaldo yang terekam media diantaranya telah membantu rumah perawatan hewan di Portugal
Cantin Ho Dalil yang mengalami kesulitan finansial. Kemudian secara teratur CR7 turun tangan untuk membantu
badan amal untuk binatang piaraan. Kekayaan yang melimpah membuatnya tidak lupa pada masa lalunya sebagai
anak miskin. Dia aktif membantu orang-orang yang membutuhkan. Bahkan terekam oleh media juga, bahwa ia
memiliki prinsip tertentu tentang membantu. Ia mengatakan bahwa ibunya pernah memberi nasihat agar ia suka
memberi karena ia akan diberi gantinya secara berlipat-lipat.
Contoh lainnya, di awal 2005 ia memberikan sumbangan besar dan menggalang bantuan untuk rakyat Aceh Indonesia
yang dihantam tsunami. Tahun 2014 orang tua bocah 10 tahun, Erick, membutuhkan biaya operasi otak. Lalu mereka
menulis surat untuk Ronaldo. Ronaldo ditanya apakah dia akan menyumbangkan jersey yang sudah ditandatangani
dan beberapa sepatu yang bisa dilelang. Hasil lelang akan dipakai untuk mengumpulkan dana yang mereka butuhkan.
Ternyata Ronaldo menanggapinya dengan menawarkan untuk membayar seluruh biaya operasi sebesar 53.000
poundsterling. Selain itu dia juga memberi dana tambahan untuk menindaklanjuti biaya perawatan. Apa yang telah
dilakukan CR7 termasuk dalam aktivitas kesalehan sosial.
Kata ‘saleh’ menurut KBBI adalah: (1) taat dan sungguh-sungguh menjalankan ibadah; (2) suci dan beriman;
sedangkan kesalehan adalah ketaatan (kepatuhan) dalam menjalankan ibadah; kesungguhan menunaikan ajaran
agama. Lebih lanjut, kesalehan dibagi menjadi dua yaitu kesalehan pribadi dan kesalehan sosial. Kesalehan pribadi
menunjuk kepada kepatuhan terhadap aturan dan sikap istiqamah dalam menjalankan ibadah salat, puasa, zakat, haji,
dan seterusnya. Kesalehan sosial sebagai refleksi kesalehan ritual dengan festivalisasi nilai humanis dan profetik
kepada kehidupan sosial secara keseluruhan
Kesalehan sosial adalah nilai ketaatan yang melihat kepedulian seseorang terhadap kepentingan masyarakatnya
sebagai bagian dari ibadah. Agama memandang ketaatan seseorang tidak cukup ditandai oleh ritual yang bersifat
individu seperti salat, puasa, ibadah ke gereja, pura, atau wihara. Kesalehan sosial itu bisa dengan berbuat
baik kepada orang lain, menyantuni orang yang tidak mampu sehingga ia berarti untuk menciptakan kebaikan di
masyarakat. Cara menghadirkan kesalehan sosial adalah dengan berpegang pada nilai dan semangat menjadi orang
yang bermanfaat kepada umat manusia
Manifestasi lainnya adalah bersikap santun pada orang lain, suka menolong, sangat concern terhadap masalah-
masalah umat, memperhatikan dan menghargai hak sesama; mampu berpikir berdasarkan perspektif orang lain,
mampu berempati, artinya mampu merasakan apa yang dirasakan orang lain, dan seterusnya.
Beberapa manfaat akan kita dapatkan dengan kesalehan sosial berbagi terhadap sesama. Secara lahir kita akan
mendapatkan penghargaan dan perhatian dari orang lain. Secara batin kita akan mendapatkan kebahagiaan.
Bentuknya berupa tumbuh rasa syukur, berkurangnya rasa stres. meningkatnya rasa kepedulian sosial.
tumbuhnya rasa persaudaraan, dan meningkatnya solidaritas sosial
Solidaritas adalah saling percaya antara para anggota dalam satu kelompok atau komunitas. Kalau orang saling
percaya maka mereka akan menjadi satu/menjadi persahabatan, menjadi saling hormat-menghormati, menjadi
terdorong untuk bertanggung jawab dan memperhatikan sesamanya. Sebab itu prinsip solidaritas sosial masyarakat
meliputi: saling membantu, saling peduli, bisa bekerja sama, saling berbagi, dan bekerja sama dalam mendukung
progresivitas dalam kelompok baik secara keuangan maupun tenaga dan sebagainya.
Pentingnya solidaritas dalam kehidupan sosial adalah untuk membangun rasa saling menghargai dan menciptakan
ketertarikan serta ketergantungan antarmanusia. Dengan adanya solidaritas, tujuan bersama akan dapat tercapai.

23. Sesuai dengan isi teks, berilah tanda centang (√) Benar atau Salah pernyataan yang berkaitan dengan dampak
aktivitas kesalehan sosial!
Pernyataan Benar Salah
Mengundang simpati, penghargaan, dan dukungan dari orang lain.
Mengandung keriaan dan percaya diri seseorang pada orang lain.
Menguatkan rasa empati terhadap musibah yang menimpa orang lain.
Meningkatkan solidaritas kelompok sosial tertentu di antara yang lain.
Menumbuhkan rasa syukur atas kecukupan rezeki yang telah diberikan.
24. CR7 telah melakukan kegiatan kesalehan sosial. Manakah pernyataan berikut yang mendukung simpulan
tersebut?
A. Ia telah menawarkan orang tua Erick agar mau menerima sumbangan kursi roda yang berguna untuk
anaknya.
B. Ia telah membantu rakyat Aceh yang terkena bencana tsunami karena ada korban yang memakai kaos
Portugal.
C. Ia menawarkan bantuan membiayai pengobatan Erick secara keseluruhan hingga ia sembuh dari sakit
polionya.
D. Ia telah memberikan sumbangan untuk membantu rumah perawatan hewan di Portugal yang kesulitan
finansial.
E. Ia telah menyumbangkan beberapa jersey yang telah ditandatangani dan beberapa koleksi sepatu yang akan
dilelang.
25. Pak Saleh memberikan sejumlah uang untuk membantu tetangganya yang baru saja di PHK sebuah perusahaan.
Bagian teks manakah yang dapat digunakan untuk menguatkan bahwa tindakan Pak Saleh sebuah kesalehan
sosial?
A. Agar ia mendapatkan perhatian dan dukungan orang lain karena ia mencalonkan diri sebagai kepala desa.
B. Berharap mengurangi perasaan stres karena tumpukan pekerjaan kantor yang seolah tidak selesai-selesai.
C. Supaya ia dapat menyeimbangkan antara perbuatan baik yang dia lakukan dengan perbuatan yang
merugikan orang lain.
D. Agar tercipta rasa syukur memiliki keluarga kecil yang bahagia dan terhindar dari persoalan yang rumit.
E. Supaya terjalin kerjasama dalam mendukung progresivitas dalam kelompok baik keuangan ataupun tenaga.

Perhatikan teks berikut ini dengan saksama!

Munculnya fenomena metaverse sebagai bentuk perkembangan teknologi digital menimbulkan perubahan dalam
aspek kehidupan. Salah satu perubahan tersebut adalah perkembangan pengetahuan mengenai dunia digital yang
harus dikuasai oleh seseorang. Tak sekadar pengetahuan, tapi juga kemampuan dan keahlian. Termasuk di dalamnya
adalah pengembangan profesi yang terkait dengan teknologi dunia digital. Ada beberapa profesi baru yang dapat
dikembangkan secara prospektif di era seperti itu. Satu di antara profesi tersebut adalah desainer fesyen digital.
Metaverse dapat didefinisikan sebagai gabungan dari beberapa teknologi dan platform komunikasi. Aplikasi hasil
penggabungan itu memungkinkan membawa dunia realitas ke dalam dunia virtual. Segala bentuk aktivitas yang biasa
dilakukan di dunia nyata akan dapat dilakukan juga di dunia virtual. Aktivitas keseharian, seperti berbelanja dan
mengikuti rapat atau pertemuan bisa dilakukan tanpa harus berinteraksi secara langsung. Bahkan aktivitas yang
bersifat hiburan, seperti menonton konser musik dan berwisata pun bisa.
Seseorang bisa memanfaatkan metaverse setelah memenuhi beberapa persyaratan. Persyaratan tersebut di
antaranya adalah jaringan internet yang kuat. Selain jaringan internet, dibutuhkan juga teknologi virtual
reality dan augmented reality. Kedua teknologi tersebut berupa alat dan program yang mampu membawa pengguna
menuju ruang virtual. Persyaratan yang tidak kalah penting adalah karakter yang menjadi identitas penggunanya.
Saat memasuki ruang metaverse dan bersosialisasi, seseorang memerlukan karakter untuk mempresentasikan
kehadirannya. Karakter yang digunakan di dunia metaverse disebut dengan avatar. Avatar biasanya dibuat semirip
mungkin dengan karakter aslinya. Tetapi pada perkembangannya, banyak yang ingin tampil berbeda dari karakter
aslinya dengan alasan agar lebih modis dan trendi. Variasi avatar dinilai dari pernak-pernik yang melekat padanya.
Misalnya saja pakaian yang digunakan dan potongan rambut yang dipilih.
Untuk membuat avatar yang menarik dan variatif, fesyen sangat diperlukan. Itulah sebabnya, peran seorang desainer
fesyen menjadi sangat penting. Tugas utama dari seorang desainer fesyen digital adalah mengembangkan pakaian
dan aksesoris unik untuk tiap-tiap avatar yang dibuat oleh pengguna metaverse. Desainer bisa menyediakan aneka
model baju, sepatu, dan aksesoris lain sesuai minat pengguna. Keunikan desain yang dibuat akan menjadi daya tarik
yang sering dipertimbangkan.
Perkembangan dunia metaverse sangat mempengaruhi masa depan profesi desainer fesyen digital. Para desainer
tersebut memiliki peluang besar untuk berkembang dan meraup keuntungan di era seperti itu. Semakin tinggi
peminat metaverse, akan semakin beragam juga kebutuhan fesyen untuk membuat avatar. Semakin variatif model
yang dikembangkan dan ditawarkan, akan semakin banyak pula peminatnya. Jika peminat banyak, permintaan dan
pendapatan juga akan meningkat.
Keahlian yang dibutuhkan seorang desainer fesyen digital sedikit berbeda dengan keahlian desainer fesyen tradisional.
Pengetahuan dan pengalaman praktis mengenai program dan aplikasi desain digital perlu dikuasai. Pemilihan
terhadap program dan aplikasi yang akan digunakan juga harus tepat. Hal itu karena fitur yang terdapat dalam aplikasi
dapat mempengaruhi hasil desain. Sementara itu, keterampilan mengaplikasikan desain, seperti memilih dan
memotong bahan tidak diperlukan. Kemampuan menjahit bahan menjadi pakaian atau aksesoris siap pakai juga tidak
perlu dimiliki. Hal itu disebabkan fesyen yang dihasilkan tidak dipakai secara nyata oleh konsumennya. Selain
perbedaan keahlian, desainer fesyen digital juga memiliki kelebihan dan kekurangan. Berikut adalah keuntungan dan
kerugian jika seseorang berprofesi sebagai desainer fesyen digital.
26. Menjadi desainer fesyen digital lebih menguntungkan daripada desainer di dunia realitas. Salah satunya adalah
lebih hemat biaya produksi. Mengapa demikian?
A. Desainer fesyen digital tidak membuat fesyen nyata.
B. Royalti selalu diterima oleh desainer fesyen digital.
C. Desainer hanya memerlukan sedikit bahan untuk fesyennya.
D. Desainer tidak perlu memotong dan menjahit bahan.
E. Biaya pengiriman fesyen kepada konsumen lebih hemat.

27. Berilah tanda centang (√) Benar atau Salah pada pernyataan-pernyataan berikut sesuai dengan isi teks!
Pernyataan Benar Salah
Seorang desainer perlu terus belajar untuk mengembangkan keahlian dan kreativitasnya.
Desainer harus membuat desain yang beragam dan menarik agar dapat dipakai secara nyata.
Hasil desain perlu dipromosikan melalui platform media digital yang dikenal masyarakat luas.
Desainer seharusnya menunggu teknologi digital berkembang lebih dulu sebelum membuat
desain.
Selain produk fesyen digital, desainer sebaiknya juga mengutamakan produk fesyen di dunia
nyata.

28. Fenomena metaverse semakin gencar digaungkan karena dianggap memiliki peran penting pada perkembangan
teknologi masa depan. Apa perubahan yang akan dialami oleh desainer fesyen digital?
A. Mereka kurang dikenal karena konsumennya sangat terbatas.
B. Ruang kerja mereka luas dan penghasilannya menjanjikan.
C. Akan terjadi persaingan sengit antardesainer fesyen digital.
D. Desainer membutuhkan biaya mahal untuk menciptakan desain.
E. Terdapat banyak hambatan terkait dengan keahlian desainer.

29. Dalam infografis terdapat beberapa gambar. Menurut pendapat Anda apakah gambar tersebut mendukung isi
informasi?
A. Keahlian menggunakan avatar yang sangat diperlukan oleh desainer fesyen digital ditunjukkan dalam
gambar.
B. Gambar menunjukkan bahwa yang dikerjakan oleh desainer hanya baju, tidak termasuk rambut dan
aksesoris.
C. Karakter dalam gambar menunjukkan bahwa desainer fesyen digital bisa leluasa berkreasi dengan banyak
gaya.
D. Fesyen yang dibuat oleh desainer fesyen digital terbatas pada karakter sebagaimana tercantum dalam
gambar.
E. Gambar menunjukkan bukan hanya fesyen avatar yang bisa diaplikasikan oleh para pengguna metaverse.
30. Adi merupakan milenial yang memiliki pengetahuan dunia digital yang cukup memadai. Ia ingin berprofesi sebagai
desainer fesyen digital, Apa yang seharusnya dia lakukan?
A. Sering melakukan pengamatan terhadap orang yang berkecimpung di dunia fesyen.
B. Sering mencoba program dan aplikasi yang dibutuhkan untuk mendesain fesyen digital.
C. Berlatih mengembangkan kreativitas membuat desain meskipun masih secara manual.
D. Belajar secara teliti mengenai kesulitan cara membuat desain sesuai bahan kainnya.
E. Mempromosikan pada teman dan keluarga mengenai keunggulan seorang desainer fesyen digital.