New Sab'ah

PENGANTAR MEMAHAMI
QIRO-AH SAB’AH
Metode
KITAB
“FAIDLUL BAROKAAT”
Oleh :
M. NURUL HAFIDZ
rujukan :
- Faidlul barokaat
- Albuduruz zahiroh
- Pengantar ilmu qiro’at 10
- Dll.
Tim editor dan layout
Mbah kholil majid
cetakan pertama tahun 2022
Pengantar Faidlul Barokaat | 2

DAFTAR ISI
DAFTAR ISI ........................................................................................... 3
PENDAHULUAN....................................................................................4
NAMA-NAMA IMAM DAN ROWI-ROWINYA ........................................ 5

I. USHUL & FARSY (QOIDAH-QOIDAH) PARA ROWI ........................ 7
1. QOLUN......................................................................................... 9
2. WARSY ...................................................................................... 14
3. AL BAZZI .................................................................................... 23
4. QUNBUL .................................................................................... 26
5. AD DURI..................................................................................... 29
6. AS SUSY .................................................................................... 33
7. HISYAM...................................................................................... 38
8. IBNU DZAKWAN ........................................................................ 40
9. SYU’BAH .................................................................................... 42
10. HAFSH ...................................................................................... 42
11. KHALAF ..................................................................................... 43
12. KHALLAD .................................................................................. 48
13. ABU AL KHARITS ..................................................................... 56
14. ADDURI ALI............................................................................... 58
II. PRAKTEK MASING-MASING ROWI .............................................. 62
III. PRAKTEK DUA ROWI DALAM SATU IMAM [JAMA’ SHUGHRO]63
IV. PRAKTEK SEMUA ROWI DALAM TUJUH IMAM [JAMA’ KUBRO]64
V. PROFIL TUJUH IMAM QIRO-AT BESERTA PARA ROWINYA DAN
SANADNYA...............................................................................................66
3 | Pengantar Faidlul Barokaat

PENDAHULUAN
‫ والصالة والسالم على رسول هللا وعلى ءاله‬,‫الحمد هلل الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لوال أن هدانا هللا‬
..‫ أما بعد فال حول وال قوة إال باهلل‬,‫وصحابته ومن وااله‬
Alhamdulillah puji syukur kami haturkan kepada Alloh Swt atas nikmat dan
karuniaNYA, terima kasih kami sampaikan kepada Syaikhina al marhum
KH.Maftuh Bb atas ilmu dan bimbingannya, dan terima kasih teruntuk orang
tua kami atas dukungan dan doa-doanya.
dengan pertolongan Alloh Swt. Serta harapan alfaqir untuk membantu

teman-teman dalam belajar qiro-ah sab’ah menggunakan kitab FAIDLUL
BAROKAAT karya simbah Kyai ARWANI maka kami berusaha membuat buku
panduan yang ringkas ini, semoga Alloh Swt. Menjadikan buku ini sebagai
amal jariyah Alfaqir serta Memberi keberkahan dan kemanfaatan bagi siapa
saja yang membacanya. Aamiiiin.
Alfaqir
[ M.Nurul Hafidz ]

Untuk memahami qiro-ah sab’ah dalam kitab faidlul barokaat, perlu
memperhatikan :
I. Mengenal nama-nama imam tujuh berikut rowi-rowi dan daerahnya
II. Memahami ushul & farsy (qoidah-qoidah) serta istilah-istilah
masing-masing rowi
III. Cara mempraktekkan riwayat (bacaan) masing-masing rowi
IV. Cara mempraktekkan riwayat-riwayat dalam satu imam (jama’
shugro)
V. Cara memraktekkan riwayat-riwayat dalam tujuh imam (jama’ kubro)
NAMA-NAMA IMAM DAN ROWI-ROWINYA
NO IMAM ROWI 1 ROWI 2 DAERAH

1 NAFI` QOLUN WARSY MADINAH
2 IBNU KATSIR AL BAZZI QUNBUL MAKKAH
3 ABU ‘AMR AD DURI AS SUSI BASHRAH
4 IBNU ‘AMIR HISYAM IBNU DZAKWAN SYAM
5 `ASHIM SYU’BAH HAFSH KUFAH
6 HAMZAH KHALAF KHALLAD KUFAH
ABU AL
7 ‘ALY AL KISA-I AD DURI ‘ALY KUFAH
HARITS
Catatan :
• Al-Haramiyyan : Nafi’+ Ibnu Katsir beserta rowi-rowinya
• Al-Makky : Ibnu katsir beserta rowinya
• Ad-Dury : Addury Al-Bashri
• Ad-Dury ‘Aly : Ad-dury ‘Aly Alkisai
• Al-Akhawan : Hamzah + ‘Aly Alkisai beserta rowi-rowinya
• Al-Kufiyyun : ‘Ashim + Hamzah + ‘Aly alkisai beserta rowi-rowinya

Tambahan :
- Jika dalam keterangan qoidah disebutkan nama imam atau daerah
maka qoidah tsb berlaku untuk kedua rowinya, contoh:
‫ حمزة‬: ‫)عليهُ ْم) بضم الهاء وسكون الميم‬
‫ المكى‬: ‫)فيه) بصلة هائه وصال‬
• Pada kalimat (‫ )عليهم‬kedua rowi imam Hamzah (khalaf & khallad)
sama-sama membaca dlommah ha’ dan mim sukun
• Pada kalimat (‫ )فيه‬kedua rowi daerah makkah (albazzi & qunbul) sama-
sama membaca shilah
- Jika dalam keterangan qoidah disebutkan nama rowi maka qoidah tsb
hanya berlaku untuk rowi yang disebutkan saja, contoh:
‫ قنبل‬: ‫)الصراط) بالسين‬
• Pada kalimat (‫ )الصراط‬Qunbul membaca dengan sin, sedangkan
Albazzi tidak dengan sin (shod)
- Jika dalam keterangan qoidah disebutkan ‫ الباقون‬maka qoidah tst
berlaku untuk rowi-rowi selain yang qoidahnya diterangkan sebelum
‫ الباقون‬contoh:
‫ وبغيرها الباقون‬,‫ المكى‬:‫) فيه ) بصلة هائه وصال‬
• Setiap kalimat ‫ فيه‬dibaca shilah oleh al makki, dan selain al makki
tanpa shilah.

I. USHUL & FARSY (QOIDAH-QOIDAH) PARA ROWI
Setiap membaca riwayat-riwayat secara mufrodat/ sendiri-sendiri

selalu perhatikan keterangan qoidah-qoidah yang tertulis di setiap ayat
dalam tanda ( ) dan juga qoidah-qoidah yang sudah diterangkan pada
ayat-ayat sebelumnya yang tertulis dalam tanda ( ) ‫ معلومات‬,‫ معلومان‬,‫معلوم‬
Catatan:
- Dalam belajar sab’ah metode Faidlul barokaat itu selalu memakai
ropel, oleh karna itu bagi yang belajar secara binnadzor perlu melatih
fikiran untuk mengingat qoidah serta memilih ibtida-ul qiro-ah dari
kalimat yang perlu dirubah, mata untuk memperhatikan ayat yg dibaca
dan tangan untuk menandai urutan-urutan rowi / imam
Dalam memulai membaca alqur-an dianjurkan membaca ta’awwudz,

basmalah serta awal bacaan,
untuk wajah-wajahnya sbb;
1. Waqof semua
2. Kalimat yang awal waqof dan yang kedua washol
3. Kalimat yang awal washol dan yang kedua waqof
4. Washol semua
Wajah Ta’awwudz Kode basmalah kode Awal bacaan
1 ,, X ,, x ,,
2 ,, X ,, - ,,
3 ,, - ,, x ,,
4 ,, - ,, - ,,
Dalam menyambung surat satu ke surat yang lain diantara rowi ada
perbedaan, untuk wajahnya qolun, ibnu katsir, ‘ashim, ‘ali alkisaiy sbb;
1. Waqof semua
3. Washol semua
Untuk warsy, abu ‘amr, ibnu ‘amir wajahnya sbb;
1. Waqof semua
3. Washol semua
4. Washol semua tanpa basmalah
5. Saktah tanpa basmalah
Untuk hamzah hanya satu wajah yaitu;
Washol semua tanpa basmalah
wajah Akhir surat kode basmalah kode Awal surat

1 ,, X ,, x ,,
2 ,, X ,, - ,,
3 ,, - ,, - ,,
4 ,, - ,,
5 ,, s ,,
Nb;
- x = waqof/putus/berhenti
- - = washol/sambung
- s = saktah

1. QOLUN
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Mim terbaca fathah dan pendek
1 QS.1.4 ِ ‫َٰم ِل‬
‫ك‬ ‫ك‬
ِ ‫مـ ِل‬
ۡ‫عل ۡي ِهم‬
(sukun) Setiap mim jama’ sebelum huruf
2 QS.1.7 ۡ‫عل ۡي ِهم‬
‫عل ۡي ِه ُۥم‬ berharokat,
(shilah)
ُ 1 alif
3 QS.2.4 ‫نزل‬
ِ ‫بِمآ أ‬ Setiap mad jaiz munfashil,
2 alif
Setiap mad wajib muttashil
4 QS.2.5 ‫أُوْ َٰلـئِك‬ 2 alif
-Sukun
-Shilah 1
Setiap mim jama’ → hamzah
5 ‫عل ۡي ِهمۡ ء‬ alif qotho’
-Shilah 2
alif
QS.2.6 Ditambahkan alif setelah hamzah
pertama dan hamzah kedua dibaca
6 ۡ‫ءأنذ ۡرتهُم‬ ۡ‫َٰء ۬انذ ۡرتهُم‬ tashil
Setiap 2 hamzah terbaca fathah
dalam satu kalimat
‫وما‬ ‫وما‬
7 QS.2.9 -0-
‫ي ۡخدعُون‬ ‫ي َُٰخ ِدعُون‬
-0-
8 QS.2.10 ‫ي ۡك ِذبُون‬ ‫يُك ِّذبُون‬
Setiap 2 hamzah bertemu dilain
= ‫وصال‬
kalimat berharokat dlommah
9 QS.2.13 ‫ٱلسُّفها ُء أل‬ ‫ٱلسُّفها ُء ول‬ &fathah
‫ابتداء = أل‬
Ha’ terbaca sukun
10 QS.2.29 ‫وَهُو‬ ‫و ۡهو‬ Setiap kalimat ‫ هو‬atau‫ هي‬setelah
wawu, fa’ dan lam
11 QS.2.30 ‫إِنِّي أ ۡعل ُم‬ ‫إِنِّي أ ۡعل ُم‬ Ya’ terbaca fathah

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
‫َٰهؤُل ِء ِإن‬ 1.Haa 1alif, laa 1alif, hamzah

pertama tashil
2.Haa 1alif, laa 2alif, hamzah
12 QS.2.31 ‫َٰهؤُل ِء ِإن‬ ‫َٰه ُؤل ِء ِإن‬
pertama tashil
‫َٰهـؤُل ِء ِإن‬ pertama tashil
Ya’ terbaca fathah

13 QS.2.33 ‫ِإنِّي أ ۡعل ُم‬ ‫ِإنِّي أ ۡعل ُم‬ -0-
Dzal diidghomkan pada ta’
14 QS.2.51 ‫ٱتَّخ ۡذتُ ُم‬ ‫ٱتَّخذتُّ ُم‬ Setiap kalimat ‫اتخـذ ُّتم‬
َ baik dlomir
jama’ atau mufrod
Terbaca ya’ dlommah,fa’ fathah
15 QS.2.58 ‫ن ۡغ ِف ۡر‬ ‫ي ُۡغف ۡر‬
Terbaca hamzah kasroh (mad
wajib)
16 QS.2.61 ‫ٱلنَّبِيِّـۧن‬ ‫ٱلنَّبِيـِۧن‬ Setiap kalimat ‫ النبِـيِّـين‬baik jama’
ataupun mufrod, rafa’ atau lainnya
Terbaca tanpa hamzah

17 QS.2.62 َّ َٰ ‫وٱل‬
‫ص ِبـِين‬ َّ َٰ ‫وٱل‬
‫ص ِبـين‬ Setiap kalimat ‫ الصـبِئِـين‬atau ‫الصـبِـؤن‬
Terbaca dengan hamzah

18 QS.2.67 ‫هُ ُز ًوا‬ ‫هُ ُزؤًا‬ ُ atau‫كفوا‬
Setiap kalimat ‫هزوا‬
19 QS.2.80 ۡ‫أتَّخ ۡذتُم‬ ۡ‫أتَّخذتُّم‬
Hamzah terbaca panjang
20 QS.2.81 ُ‫خ ِطيـتُ ۥه‬ ُ‫خ ِطي َٰـتُ ۥه‬
(mad badal)
َٰ Terbaca dzo’ tasydid
21 ‫ت َٰظهرُون‬ ‫تظَّهرُون‬
QS.2.85
Terbaca dengan ya’
22 ‫ت ۡعملُون‬ ‫ي ۡعملُون‬
23 QS.2.91 ‫أ ۢنبِياء‬ ‫أ ۢنبِئاء‬
24 QS.2.92 ‫ٱتَّخ ۡذتُ ُم‬ ‫ٱتَّخذتُّ ُم‬

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Ditambahkan hamzah kasroh
25 QS.2.98 ‫و ِميك َٰىل‬ ‫و ِم َٰيك ِئل‬ setelah kaf
Ta’ fathah dan lam sukun

26 QS.2.119 ‫ول تُ ۡسـ ُل‬ ‫ول ت ۡسـل‬
‫ع ۡه ِدي‬ ‫ع ۡه ِدي‬
27 QS.2.124 َٰ َٰ Ya’ terbaca fathah
‫ٱلظَّلِ ِمين‬ ‫ٱلظَّلِ ِمين‬
Kho’ terbaca fathah
28 QS.2.125 ‫وٱتَّ ِخ ُذو ْا‬ ‫وٱتَّخ ُذو ْا‬
-0-
29 QS.2.132 ‫ووص ََّٰى‬ ‫وأ ۡوص َٰى‬
Hamzah kedua dibaca tashil
Setiap 2 hamzah bertemu dilain
30 QS.2.133 ‫شهداء ِإ ۡذ‬
ُ ‫شهداء اِ ۡذ‬
ُ kalimat berharokat fathah dan
kasroh
Dibaca dengan ya’

31 ‫تقُولُون‬ ‫يقُولُون‬
QS.2.140
Ditambahkan alif setelah hamzah
32 ۡ‫ءأنتُم‬ ۡ‫َٰء ۬انتُم‬ pertama dan hamzah kedua dibaca
tashil
Selain qoidah-qoidah diatas, juga perlu selalu memperhatikan kalimat-

kalimat yg tertulis dalam tanda ( ) ‫ معلومات‬,‫ معلومان‬,‫ معلوم‬sbb;
Setiap mim jama’ Sukun & shilah
Setiap mad jaiz 1 & 2 alif

‫لَه َُو‬,‫ َفه َُو‬,‫َوه َُو‬ ‫لَ ۡه َو‬,‫ َف ۡه َو‬,‫َو ۡه َو‬
‫لَ ِه َي‬,‫ َف ِه َي‬,‫ِي‬َ ‫َوه‬ ‫لَ ۡه َي‬,‫ َف ۡه َي‬,‫َو ۡه َي‬
Ha’ terbaca sukun
‫ُّون‬
َ ‫ٱلن ِبي‬ ‫ُون‬
َ ‫ٱلن ِب ٓيـ‬

Tambahan:
Cara membaca beberapa wajah dalam satu ayat adalah kalimat-kalimat yang
sama/tidak ada perubahan tidak perlu dibaca ulang (ropel)
Catatan Riwayat QOLUN :

~ Jika dalam satu ayat terdapat mad jaiz maka akan disebutkan dengan
istilah ‫( القصر‬1 alif) dan ‫( المد‬2 alif) contoh ropel:
‫ قالون قصره ثم مده‬: ‫األية‬.......‫الذين ينقضون عهد هللا‬
Setelah membaca riwayat Qolun dengan mad jaiz panjang 1 alif, kemudian
wajah madduhu cukup dari kalimat ‫ ما أمر هللا‬mad jaiz nya dibaca panjang 2
alif
~ Jika dalam satu ayat terdapat mim jama’ maka akan disebutkan dengan
istilah ‫( السكون‬mim jama’ terbaca sukun) dan ‫( الصلة‬mim jama’ terbaca dlommah
dan panjang) contoh ropel:
‫ قالون بالسكون ثم صلته‬: ‫ األية‬....... ‫الذين يؤمنون بالغيب‬
Setelah membaca riwayat Qolun dengan mim jama’ sukun, kemudian wajah
shilahnya cukup dari kalimat ‫ ومما رزقنهم‬mim jama’nya dibaca dlommah
panjang (shilah)
~ Jika dalam satu ayat terdapat mad jaiz dan mim jama’ maka akan disebutkan
dengan istilah sbb ;
NO ISTILAH MAD JAIZ MIM JAMA’

1 ‫قصر السكون‬ 1 ALIF SUKUN
2 ‫قصر الصلة‬ 1 ALIF DLOMMAH PANJANG
3 ‫مد السكون‬ 2 ALIF SUKUN
4 ‫مد الصلة‬ 2 ALIF DLOMMAH PANJANG

Contoh ropel dalam satu ayat terdapat mad jaiz + mim jama’[belakang]
‫قالون قصر السكون ثم قصر الصلة ثم مد السكون ثم مد الصلة‬: ‫االية‬........‫والذين يؤمنون بما أنزل اليك‬
Ketika ‫ قصر السكون‬riwayat Qolun membaca semua mad jaiz 1 alif dan mim
jama’ sukun, kemudian ketika ‫ قصر الصلة‬cukup dari kalimat ‫ هم‬mim jama’
dibaca shilah, kemudian ketika ‫ مد السكون‬dari kalimat ‫ بما‬mad jaiz dibaca
panjang 2 alif mim jama’ dibaca sukun, kemudian ketika ‫ مد الصلة‬cukup dari
‫ هم‬mim jama’ dibaca shilah
~ Jika dalam satu ayat terdapat mim jama’ dan mad jaiz maka akan disebutkan
dengan istilah sbb ;
NO ISTILAH MIM JAMA’ MAD JAIZ

1 ‫قصر السكون‬ SUKUN 1 ALIF
2 ‫مد السكون‬ SUKUN 2 ALIF
3 ‫قصر الصلة‬ DLOMMAH PANJANG 1 ALIF
4 ‫مد الصلة‬ DLOMMAH PANJANG 2 ALIF
Contoh ropel dalam satu ayat terdapat mim jama’ + mad jaiz[belakang]
‫ قالون قصر السكون ثم مد السكون ثم قصر الصلة ثم مد الصلة‬: ‫الية‬........‫ختم هللا على قلوبهم‬
Ketika ‫ قصر السكون‬riwayat Qolun membaca semua mim jama’ sukun dan mad
jaiz 1 alif, kemudian ketika ‫ مد السكون‬cukup dari ‫ وعلى أبصرهم‬mad jaiz dibaca 2
alif dan mim jama’ tetap sukun, kemudian ketika ‫ قصر الصلة‬dari mim jama’
semua dibaca shilah mad jaiz 1 alif, kemudian ketika ‫ مد الصلة‬cukup dari ‫وعلى‬
‫ أبصرهم‬mad jaiz dibaca 2 alif mim jama’ tetap shilah
~ jika dalam satu ayat terdapat mim jama’ → hamzah qotho’ maka wajahnya
sukun, kemudian ‫ قصر الصلة‬kemudian ‫ مد الصلة‬contoh ropel;
‫ قالون بالسكون ثم قصر الصلة ثم مد الصلة‬: ‫ الية‬........‫ان الذين كفروا سواء عليهم ء انذرتهم‬
Setelah membaca riwayat Qolun dengan mim jama’ sukun, kemudian ‫قصر الصلة‬
dari kalimat ‫ عليهم‬mim jama’ dibaca dlommah panjang 1 alif, kemudian ‫مد الصلة‬
dari kalimat ‫ عليهم‬dibaca dlommah panjang 2 alif dan panjang 2 alif (‫)مد الصلة‬
ini berlaku untuk mim jama’ yang bertemu hamzah qotho’ saja
.
2. WARSY
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
1 QS.1.4 ِ‫َٰ َملِك‬ ‫َملِك‬
Hamzah diganti wawu(huruf
mad)
Setiap hamzah fa’ fiil sukun
2 َ‫ي ُۡؤ ِم ُنون‬ َ‫يُو ِم ُنون‬ selain dari mashdar ‫ إيواء‬contoh;
‫ تؤوى‬,‫ مأوىـهم‬,‫فأوو‬
QS.2.3 Dan juga setiap kalimat ,‫ بئر‬,‫بئس‬
‫الذئب‬
Lam terbaca tebal
Setiap lam fathah Setelah shod,
3 ‫ٱلصلَ َٰو َة‬ ‫ٱلصلَ َٰو َة‬
tho’, dzo’ yg terbaca fathah atau
sukun
4 ‫نز َل‬
ِ ُُ‫بمَآ أ‬ 3 alif Setiap mad jaiz munfashil
Harokat hamzah dipindah pada
huruf sebelumnya (naql)
‫َو ِب َٱالخِرَ ِة‬
Setiap hamzah awal kalimat
setelah sukun atau tanwin
Ro’ terbaca tipis
QS.2.4
5 ‫َو ِب ۡٱۡلٓخِرَ ِة‬ ‫َو ِب َٱالخِرَ ِة‬ Setiap ro’ setelah kasroh atau
ya’ sukun
Hamzah terbaca panjang 1,2,3
alif (mad badal)
‫َو ِب َٱَلخِرَ ِة‬
Setiap hamzah sebelum huruf
mad sesuai syarat
6 QS.2.5 َ ِ‫أ ُ ْول َٰ ٓــَـئـ‬

‫ك‬ 3 alif Setiap mad wajib muttashil,

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Shilah 3 alif
‫َعلَ ۡي ِه ُمۥ ء‬
7 ‫َعلَ ۡي ِهمۡ َء‬ Setiap mim jama’ → hamzah
qotho’,
-.Hamzah kedua tashil
QS.2.6
ۡ‫ء َ۬ان َذ ۡر َتهُم‬ -.Hamzah kedua diganti alif dan
8 ۡ‫ءَأَن َذ ۡر َتهُم‬ panjang 3 alif
ۡ‫ءَآن َذ ۡر َتهُم‬ Setiap 2 hamzah terbaca fathah
dalam satu kalimat
Alif terbaca taqlil/e (jawa;
ember)
9 ۡ‫ـرهِم‬
ِ ‫ص‬َ َٰ ‫أَ ۡب‬ ۡ‫ـرهِم‬
ِ ‫ص‬َ َٰ ‫أَ ۡب‬
Setiap alif sebelum ro’ kasroh
akhir kalimat
10 QS.2.9 َ‫َومَا ي َۡخ َدعُون‬ َ‫َومَا ي َٰ َُخ ِدعُون‬ -0-
Harokat hamzah dipindah pada

11 ‫َع َذابٌ أَلِي ٌم‬ ‫َع َذابُ الِي ٌم‬
tanwin (bunyi nun sukun)
QS.2.10
12 َ‫ُي َك ِّذبُون‬ -0-
َ‫ي َۡك ِذبُون‬
‫= وصال‬ Setiap 2 hamzah bertemu dilain

13 QS.2.13 ‫ٱل ُّس َف َهآ ُء أَ َال‬ ‫ٱل ُّس َف َهآ ُء َو َال‬ kalimat berharokat dlommah
‫أال = ابتداء‬ &fathah
‫ِب ۡٱل ُه َد َٰى‬

Setiap dzawatul ya’ (alif
(fathah)
14 QS.2.16 ‫ِب ۡٱل ُه َد َٰى‬ pergantian ya’) tidak bertanwin
atau setelahnya bukan sukun
(taqlil)
Alif terbaca taqlil
15 QS.2.19 َ‫ِب ۡٱل َٰ َكـف ِِرين‬ َ‫ِب ۡٱل َٰ َكـف ِِرين‬ Setiap kalimat ‫ الكـــفرين‬atau
‫كـــفرين‬
‫َٓش ۡيء‬
Setiap dzawatullein
2 alif
16 QS.2.20 ‫َش ۡيء‬ (ya’ sukun diantara fathah dan
‫َش ۡيء‬
hamzah)
3 alif
17 QS.2.30 ‫إِ ِّن ٓي أَ ۡعلَ ُم‬ ‫إِ ِّنيَ أَ ۡعلَ ُم‬

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
1.hamzah kedua tashil
ٓ َ ُ‫َٰ َٓهـؤ‬
‫ال ِء اِن‬
2.hamzah kedua diganti ya’
18 QS.2.31 ٓ َ ُ‫َٰ َٓهـؤ‬ ‫َٰ َٓهـؤُ َالٓ ِء ٓين‬ sukun dan panjang 3 alif
‫ال ِء إِن‬
ٓ َ ُ‫َٰ َٓهـؤ‬
‫ال ِء ِين‬ 3.hamzah kedua diganti ya’
kasroh
19 QS.2.33 ‫إِ ِّن ٓي أَ ۡع َل ُم‬ ‫إِ ِّنيَ أَ ۡع َل ُم‬
Fathah
20 QS.2.38 َ‫ُهدَاي‬ َ‫ُهدَاي‬
Taqlil [hudeya]
َ‫ُهدَاي‬
21 QS.2.51 ‫ٱت َخ ۡذ ُت ُم‬ ‫ٱت َخذ ُّت ُم‬
Terbaca ya’ dlommah,fa’ fathah
22 ‫َن ۡغف ِۡر‬ ‫ي ُۡغ َف ۡر‬
QS.2.58 ۡ‫َخ َٰ َط َٰ َيـ ُكم‬ Fathah
23 ۡ‫َخ َٰ َط َٰ َيـ ُكم‬
ۡ‫َخ َٰ َط َٰ َيـ ُكم‬ Taqlil [khothoyekum]
Terbaca hamzah kasroh
24 QS.2.61 َ‫ٱلن ِب ِّيـۧـن‬ َ‫ٱلن ِب ٓيـِۧن‬
(mad wajib+badal)
Taqlil
25 QS.2.62 َ َٰ ‫َوٱلن‬
‫صرَ َٰى‬ َ َٰ ‫َوٱلن‬
‫صرَ َٰى‬
Setiap dzawatur ro’
َٰ ‫َو‬ َٰ ‫َو‬ Terbaca tanpa hamzah
26 QS.2.62 َ‫ٱلص ِبـِين‬ َ‫ٱلص ِبـين‬
27 QS.2.67 ‫ُه ُزوا‬ ‫ُه ُزؤا‬
28 QS.2.80 ۡ‫أَت َخ ۡذ ُتم‬ ۡ‫أَت َخذ ُّتم‬
Hamzah terbaca panjang
29 QS.2.81 ‫َخطِ ٓيـَ ُتهُۥ‬ ‫َخطِ ٓي َٰـَ ُتهُۥ‬
(mad badal)
Terbaca dzo’ tasydid
30 ‫ت َظـهَرون‬ ‫تظـهَرون‬
QS.2.85
Taqlil
31 ‫أ ُ َٰ َسرَ َٰى‬ ‫أ ُ َٰ َسرَ َٰى‬
-0-
32 َ‫َت ۡع َملُون‬ َ‫ي َۡع َملُون‬ Terbaca dengan ya’

SURAT, KETERANGAN
NO AYAT LAFADZ DIBACA
(qoidah)
33 QS.2.91 ‫أَ ۢن ِب َيآ َء‬ ‫أَ ۢن ِب َئآ َء‬ Terbaca dengan hamzah
ٓ
35 QS.2.98 ‫َومِي َك َٰى َل‬ ‫َومِي َٰ َك ِئ َل‬ setelah kaf
Dal diidghomkan pada dlod

36 QS.2.112 ‫َف َق ۡد ضَل‬ ‫َف َقد ضل‬
Ta’ fathah dan lam sukun
37 QS.2.119 ‫َو َال ُت ۡسـَل‬ ‫َو َال َت ۡسـَل‬
‫ع َۡهدِي‬ َٰ
38 QS.2.124 َٰ َ‫ع َۡهدِيَ ٱلظلِمِين‬ Ya’ terbaca fathah
َ‫ٱلظلِمِين‬
39 Kho’ terbaca fathah
‫َوٱتخ ُِذو ْا‬ ‫َوٱت َخ ُذو ْا‬
(fathah +
QS.2.125
tebal) Setiap dzawatul ya’ tanwin
40 ‫ وقفا‬: ‫مصلًّى‬
(taqlil) diwaqofkan
َٰ ‫َوأَ ۡوص‬ Fathah

‫َـى‬
41 QS.2.132 ‫َو َوص َٰى‬ َٰ ‫َوأَ ۡوص‬ Taqlil
‫َـى‬
42 QS.2.133 ‫ش َه َدآ َء إِ ۡذ‬

ُ ‫ش َه َدآ َء ۡاذ‬
ُ Hamzah kedua dibaca tashil
Dibaca dengan ya’

43 َ‫َتقُولُون‬ َ‫َيقُولُون‬
44 1.hamzah kedua tashil
QS.2.140 ۡ‫ء َ۬ان ُتم‬ 2.hamzah kedua diganti alif dan
ۡ‫ءَأَن ُتم‬
45 ۡ‫ءَآن ُتــم‬ panjang 3 alif

‫‪Selain qoidah-qoidah diatas, juga perlu selalu memperhatikan kalimat-kalimat yg‬‬
‫;‪ sbb‬معلوم‪ ,‬معلومان‪ ,‬معلومات ) ( ‪tertulis dalam tanda‬‬
‫يُو ِم ُنونَ ‪ِ ,‬بمُو ِمنِينَ ‪ُ ,‬نومِنَ ‪َ ,‬فا ُتو ْا‪ ,‬يَا ِتيَن ُكم‪ ,‬أَ َتا ُمرُونَ ‪َ ,‬و َال‬ ‫‪Hamzah sukun diganti huruf mad.‬‬
‫ُوخ ُذ‪ ,‬يَا ُم ُر ُكم‪ُ ,‬تو َمرُونَ ‪ ,‬أَن يُو ِم ُنو ْا‪ ,‬إِن يَا ُتو ُكم‪ ,‬أَ َف ُتو ِم ُنونَ ‪,‬‬ ‫ي َ‬ ‫‪-Setiap hamzah sukun fa’ fi’il,‬‬
‫‪,‬بي َسمَا‪ ,‬لَ ِبيسَ ‪َ ,‬ناتِ‪ ,‬يَاتِي‪َ ,‬تاتِي َنا‬ ‫ِ‬ ‫ئر‪ِّ ,‬‬
‫الذئبُ ‪-Setiap lafadz‬‬ ‫بِئسَ ‪ ,‬ب ِ ٍ‬
‫هزءُونَ ‪ ,‬ءَا َذان ِِهم‪,‬‬ ‫ِب َاَلخِرَ ةِ‪ ,‬ءَآمَنا‪َ ,‬اَلخ ِِر‪ ,‬ءَآ َم ُنوا‪ ,‬ءَآمَنَ ‪ ,‬مُس َت ِ‬ ‫‪Setiap mad badal‬‬
‫ف‪ ,‬ءَآ ُتوا‪ ,‬ءَآلَ‪ ,‬ءَآ َتيـ َنا‪ ,‬بَآءُو‪,‬‬ ‫ءَآ َد َم‪ ,‬أَ ِنبــ ُئونِى‪ِ ,‬ب َئايَـ ِت َنا‪ ,‬أُو ِ‬ ‫‪1, 2, 3 alif‬‬
‫الن ِبيــئِينَ ‪َ ,‬خـسِ ئِينَ ‪َ ,‬اَلنَ ‪َ ,‬خطِ يــ َئــ ُتهُ‪,‬‬ ‫آ ‪Biasanya dalam F.B tertulis‬‬
‫ٱلصلَ َٰوةَ‪ ,‬أَظلَ َم‪ ,‬أَن يُو َ‬

‫صلَ‪َ ,‬ظلَم ُتمۡ ‪َ ,‬ظلل َنـا‪َ ,‬ظلَمُو َنا‪َ ,‬ظلَمُو ْا‪,‬‬ ‫)‪Lam terbaca tebal (taghlidz‬‬
‫‪Setiap lam fathah setelah shod, tho’,‬‬
‫‪dzo’ terbaca fathah/sukun‬‬
‫ٱس َت َو َٰ ٓى‪َ ,‬فسَو َٰىهُن‪ ,‬أَب ََٰى‪َ ,‬ف َتلَق َٰ ٓى‪ُ ,‬هدَايَ ‪,‬‬ ‫ِب ۡٱل ُه َد َٰى‪َ ,‬فأ َ ۡح َٰ َي ُكمۡ ‪ُ ,‬ثم ۡ‬ ‫‪Fathah & taqlil‬‬
‫ٱس َت ۡس َق َٰى‪ ,‬أَ ۡد َن َٰى‪َ ,‬بلَ َٰى‪َ ,‬وذِي ۡٱلقُ ۡرب ََٰى‪,‬‬ ‫مُوس ََٰى‪َ ,‬وٱلس ۡل َو َٰٰۖى‪َ ,‬وإِ ِذ ۡ‬ ‫‪Setiap dzawatul ya’ yg tidak tanwin‬‬
‫َو ۡٱل َي َٰ َتم ََٰى‪ ,‬ٱلد ُّۡنيَا‪َ ,‬ال َت ۡه َو َٰ ٓى‪َ ,‬و َسع ََٰى‪َٰ ,‬‬ ‫‪juga tidak bertemu sukun‬‬
‫ِب َاَلخِرَ ةِ‪َ ,‬ال ي ُۡبصِ رُونَ ‪ ,‬ف َِٰرَ شا‪َ ,‬كثِيرا‪ۡ ,‬ٱل َٰ َخسِ رُونَ ‪َ ,‬خ ۡيرٌُ ‪,‬‬ ‫)‪Ro’ terbaca tipis (tarqiq‬‬
‫َغ ۡيرَ ‪ ,‬قِرَ دَة‪ُ ,‬تثِيرُ‪ ,‬يُسِ رُّ ونَ ‪ ,‬إِ ۡخرَ ا ُجهُمۡ ‪ ,‬بَصِ يرٌ‪ ,‬ٱلس ِّۡحرَ ‪,‬‬ ‫’‪Setiap ro’ setelah kasroh atau ya‬‬
‫َكثِـيرٌ‪ ,‬بَشِ يرا َو َنذِيرا‪ ,‬أَن َطهِّرَ ا‪,‬‬ ‫‪sukun‬‬
‫ض‪َ ,‬خلَ ِو ْا الَ َٰي‪ ,‬مِن‬ ‫ِب َاَلخِرَ ةِ‪َ ,‬االخ ِِر‪َ ,‬ع َذابٌ اَلِي ُم‪ ,‬فِي َٱال ۡر ِ‬ ‫‪Harokat hamzah dipindah pada huruf‬‬
‫َٰ‬
‫ٱس ُكنَ أنتَ ‪َ ,‬و َم َت ٌع إِلَ َٰى‪,‬‬ ‫َت ۡح ِتهَا َٱال ۡن َٰ َهرُ‪َ ,‬ٱال ۡس َمآءَ‪ ,‬أَلَ َم أقُ ۡل‪ۡ ,‬‬ ‫)‪sebelumnya (naql‬‬
‫ءال ف ِۡرع َۡونَ ‪َ ,‬وإِ َذ ءا َت ۡي َنا‪,‬‬ ‫لَ َك ِبيرَ ةٌ إِال‪ ,‬مِنَ ِ‬
‫أخ ۡذ َنا‪ ,‬أَنَ ا ُكونَ ‪َ ,‬قالُو ْا ٱلَـَٰنَ ‪ ,‬أَ َو أ َشدُّ‪َ ,‬ك َت َبتَ‬ ‫مَنَ ءامَنَ ‪َ ,‬وإِ َذ َ‬ ‫‪Setiap hamzah awal kalimat setelah‬‬
‫ِيهمۡ ‪ ,‬قُ َل أت َخذ ُّتم‪ِ ,‬ب ِٱِل ۡث ِم‪َ ,‬ولَ َق َد ءا َت ۡي َنا‪,‬‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫ۡ‬
‫أي‬ ‫‪sukun atau tanwin‬‬
‫‪Dll‬‬
‫صرَ َٰى‬ ‫أ ُ َٰ َسرَ َٰى ۡ‬
‫‪,‬ٱش َترَ َٰىهُ‪َ ,‬وٱلن َٰ َ‬ ‫‪Taqlil‬‬
‫’‪Setiap dzawatur ro‬‬
‫َش ۡيءٍ‪َ ,‬ش ۡيئا‬ ‫‪2 & 3 alif‬‬
‫‪Setiap dzawatul lein‬‬
‫ار‪ ,‬د َٰ ِّ۪ي ِر ُكمۡ ‪ ,‬د َٰ ِّ۪ي ِ‬
‫ـرهِمۡ ‪,‬‬ ‫أَ ۡب ّ۪ َٰ‬
‫ص ِرهِمۡ ‪۬ ,‬ٱل ّ۪ ًّن ِ‬ ‫‪Taqlil‬‬
‫‪Setiap alif sebelum ro’ kasroh akhir‬‬
‫‪kalimat‬‬
‫۬اَ ۡل َّٰ۪كف ِِرينَ‬ ‫‪Taqlil‬‬
‫۬ َۡال َٰ ّ۪كف ِِرينَ ‪Setiap lafadz‬‬
‫‪Pengantar Faidlul Barokaat | 18‬‬

Catatan riwayat WARSY :
~ Jika dalam satu ayat terdapat mad badal hanya satu maka dibaca ropel
(1,2,3 alif) namun jika terdapat mad badal lebih dari satu maka dibaca yang
serasi (1alif semua, 2alif semua, 3alif semua)
~ Jika dalam satu ayat terdapat dzawatul ya’ hanya satu maka dibaca ropel
(fathah,taqlil) namun jika lebih dari satu maka dibaca yang serasi (fathah
semua, taqlil semua)
~ Jika dalam satu ayat terdapat dzawatullein hanya satu maka dibaca ropel
(2,3 alif) namun jika lebih dari satu maka dibaca yang serasi (2 alif semua, 3
alif semua)
1.Jika dalam satu ayat berkumpul 2. Jika dalam satu ayat berkumpul
mad badal + dzawatul ya’ maka dzawatul ya’ + mad badal maka
wajahnya sbb : wajahnya sbb :
No Mad badal Dz.ya’ No Dz.ya’ Mad badal
1 ‫( قصر‬1 alif) ‫فتح‬ 1 ‫فتح‬ ‫( قصر‬1 alif)
2 ‫( توسط‬2 alif) ‫تقليل‬ 2 ---- ‫( طول‬3 alif)
3 ‫( طول‬3 alif) ‫فتح‬ 3 ‫تقليل‬ ‫( توسط‬2 alif)
4 ---- ‫تقليل‬ 4 ---- ‫( طول‬3 alif)
Contoh 1:
َ ‫ان م َِن ۡٱل َٰ َكف ِِر‬

‫ين‬ َ ‫ٱس َت ۡك َب َر َو َك‬
ۡ ‫ِيس أَ َب َٰى َو‬ ۡ ‫َوإِ ۡذ قُ ۡل َنا ل ِۡل َم َٰ ٓلَئِ َك ِة‬
َ ‫ٱس ُجدُو ْا ِۡلٓ َد َم َف َس َجد ُٓو ْا إِالٓ إِ ۡبل‬
Contoh 2:
َ ‫َف َتلَق َٰ ٓى َءا َد ُم مِن ر ِّبهِۦ َكلِ َٰ َمت َف َت‬

‫اب َعلَ ۡي ِه إِنهُۥ ه َُو ٱلتوابُ ٱلرحِي ُم‬

3.Jika dalam satu ayat berkumpul 4. Jika dalam satu ayat berkumpul
mad badal + dzawatullein maka dzawatullein + mad badal maka
wajahnya sbb: wajahnya sbb:
No Mad badal Dz.lein No Dz.lein Mad badal
1 1 alif 2 alif 1 2 alif 1 alif
2 2 alif 2 alif 2 ------ 2 alif
3 3 alif 2 alif 3 ------ 3 alif
4 ----- 3 alif 4 3 alif 3 alif
Contoh 3:
ِ ‫َما َنن َس ۡخ م ِۡن َءا َي ٍة أَ ۡو ُننسِ َها َن ۡأ‬

‫ت بِ َخ ۡير م ِّۡن َهآ أَ ۡو م ِۡثلِ َهآ أَلَمۡ َت ۡعلَمۡ أَن ٱهللَ َعلَ َٰى ُك ِّل َش ۡيء َقدِي ٌر‬
Contoh 4:
ٰۖ ‫قُ ۡل أَيُّ َش ۡي ٍء أَ ۡك َب ُر َش َٰ َهد َٰۖة قُ ِل‬
َ‫ٱهللُ َش ِهي ۢ ُد َب ۡينِي َو َب ۡي َن ُكمۡ َوأُوح َِي إِلَي َٰ َه َذا ۡٱلقُ ۡر َءانُ ِۡلُنذ َِر ُكم بِهِۦ َو َم ۢن َبلَغ‬
َ ‫ُون أَن َم َع ٱهللِ َءالِ َهة أ ُ ۡخ َر َٰى قُل الٓ أَ ۡش َه ُد قُ ۡل إِن َما ه َُو إِ َٰلَه َٰ َوحِد َوإِننِي َب ِر ٓيء مِّما ُت ۡش ِر ُك‬
‫ون‬ َ ‫أَئِن ُكمۡ لَ َت ۡش َهد‬
5.Jika dalam satu ayat berkumpul 6.Jika dalam satu ayat berkumpul
dzawatul ya’ + dzawatullein maka dzawatullein + dzawatul ya’ maka
wajahnya sbb: wajahnya sbb:
No Dz.ya’ Dz.lein No Dz.lein Dz.ya’
1 Fathah 2 alif 1 2 alif Fathah
2 ------ 3 alif 2 ----- Taqlil
3 taqlil 2 alif 3 3 alif Fathah
4 ------ 3 alif 4 ------ taqlil
Contoh 5
‫ٱس َت َو َٰ ٓى إِلَى ٱلس َمآ ِء َف َسو َٰىهُن َس ۡب َع َس َٰ َم َٰ َوت َوه َُو ِب ُك ِّل َش ۡي ٍء َعلِيم‬ ِ ‫ه َُو ٱلذِي َخلَقَ لَ ُكم ما فِي ۡٱۡلَ ۡر‬
ۡ ‫ض َجمِيعا ُثم‬
Contoh 6 ‫ب ٱهللُ َم َثال ر ُجلَ ۡي ِن َُ َح ُد ُه َمآ أَ ۡب َك ُم َال َي ۡق ِد ُر َعلَ َٰى َش ۡيء َوه َُو َكل َعلَ َٰى َم ۡولَ َٰى ُه‬
َ ‫ض َر‬
َ ‫َو‬
‫ت ِب َخ ۡي ٍر َه ۡل َي ۡس َت ِوي ه َُو َو َمن َي ۡأ ُم ُر ِب ۡٱل َع ۡد ِل َوه َُو َعلَ َٰى صِ َٰ َرط م ُّۡس َتقِيم‬
ِ ‫أأَ ۡي َن َما ي َُوجِّه ُّه َال َي ۡأ‬
mad badal, dzawatul ya’ dan dzawatul ya’, mad badal dan
dzawatullein maka wajahnya sbb: dzawatullein maka wajahnya sbb:
No Mad bdl Dz.ya’ Dz.lein No Dz.ya’ Mad badal Dz.lein
1 1 alif Fathah 2 alif 1 Fathah 1 alif 2 alif
2 2 alif Taqlil 2 alif 2 ------ 3 alif 2 alif
3 3 alif Fathah 2 alif 3 Taqlil 2 alif 2 alif
4 ------ Taqlil 3 alif 4 ------ 3 alif 3 alif
Contoh 7:
‫ان َز ۡوج َو َءا َت ۡي ُتمۡ إِ ۡح َٰدَىهُن قِن َطارا َف َال َت ۡأ ُخ ُذو ْا م ِۡن ُه َش ۡيـا أَ َت ۡأ ُخ ُذو َنهُۥ ب ُۡه َٰ َتنا َوإِ ۡثما مُّبِينا‬ ۡ ‫َوإِ ۡن أَ َرد ُّت ُم‬
َ ‫ٱست ِۡب َدا َل َز ۡوج م َك‬
Contoh 8:
َ ‫إِنا َن ۡحنُ ُن ۡحيِ ۡٱل َم ۡو َت َٰى َو َن ۡك ُتبُ َما َقدمُو ْا َو َءا َٰ َث َرهُمۡ َو ُكل َش ۡي ٍء أَ ۡح‬
‫ص ۡي َٰ َن ُه ف ِٓي إِ َمام مُّبِين‬
mad badal, dzawatullein dan dzawatullein, mad badal dan
dzawatul ya’maka wajahnya sbb: dzawatul ya’maka wajahnya sbb:
No Mad badal Dz.lein Dz.ya’ No Dz.lein Mad badal Dz.ya’
1 1 alif 2 alif Fathah 1 2 alif 1 alif Fathah
2 2 alif 2 alif Taqlil 2 2 alif 2 alif Taqlil
3 3 alif 2 alif Fathah 3 2 alif 3 alif Fathah
4 ----- 3 alif Taqlil 4 3 alif ------ Taqlil
Contoh 9:
َ ُ‫َو َمآ أُوتِي ُتم مِّن َش ۡيء َف َم َٰ َت ُع ۡٱل َح َي َٰو ِة ٱلد ُّۡن َيا َو ِزي َن ُت َها َو َما عِن َد ٱهللِ َخ ۡير َوأَ ۡب َق َٰ ٓى أَ َف َال َت ۡعقِل‬
‫ون‬
Contoh 10: --0-

11.Jika dalam satu ayat berkumpul dzawatullein,
dzawatul ya’ dan mad badal maka wajahnya sbb:
No Dz.lein Dz.ya’ Mad badal
1 2 alif Fathah 1 alif
2 2 alif ------- 3 alif
3 2 alif Taqlil 2 alif
4 3 alif ------ 3 alif
Contoh 11
ۡ َٰ ۡ ۡ ِ ِ ‫ٱعلَم ُٓو ْا أَن َما َغن ِۡم ُتم مِّن َش ۡيء َفأَن‬
ۡ‫يل إِن ُكن ُتم‬ ِ ‫ُول َولِذِي ٱلقُ ۡر َب َٰى َوٱل َي َت َم َٰى َوٱل َم َٰ َسك‬
ِ ‫ِين َو ۡٱب ِن ٱلس ِب‬ ِ ‫هلل ُخم َُسهُۥ َولِلرس‬ ۡ ‫َو‬
ُ َ
‫ان َوٱهللُ َعل َٰى ك ِّل َش ۡيء َقدِي ٌر‬ ۡ ۡ ُ ۡ َ ۡ َ ُ
ِ ‫ان َي ۡو َم ٱل َت َقى ٱل َج ۡم َع‬ ِ ‫نزل َنا َعل َٰى َع ۡب ِد َنا َي ۡو َم ٱلف ۡر َق‬َ ‫َءا َمنتم ِبٱهللِ َو َمآ أ‬
* Istilah- istilah dalam riwayat WARSY :

Ibdal : Mengganti hamzah dengan huruf mad (‫ يومنون‬- ‫)يؤمنون‬
Naql : Memindah harokat hamzah pada huruf sebelumnya
ْ )
( ‫باألخرة – بالخرة‬
Qoshr : Panjang 1 alif (‫)ءامنوا‬
Tawassuth : Panjang 2 alif (‫)ءامنوا‬
Thul : Panjang 3 alif (‫)ءامنوا‬
Taqlil : Bacaan antara A dan E (e) jawa: ember, es (‫)أبصــرهم‬
ِ
Dzawatul ya’ : Alif pergantian dari ya’ (‫)بالهدى‬
Dzawatul lein: Wawu/ya’ sukun diantara fathah dan hamzah (‫ سوء‬,‫)شيئ‬
Dzawatur ro’ : Ro’ sebelum alif pergantian dari ya’ (‫ أســرى‬,‫)نصــرى‬

3. AL BAZZI
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
1 QS.1.4 ِ‫َٰ َملِك‬ ِ‫َملِك‬
‫َعلَ ۡي ِه ُمۥ‬ Setiap mim jama’ sebelum huruf
2 QS.1.7 ۡ‫َعلَ ۡي ِهم‬
(shilah) berharokat diwasholkan
Ha’ dlomir terbaca panjang 1 alif
‫فِي ِه‬ ‫فِيهِۦ‬
3 QS.2.2 Setiap Ha’ dlomir mufrod
(shilah)
mudzakkar
ُ Setiap mad jaiz munfashil
4 QS.2.4 ‫نز َل‬
ِ ‫بمَآ أ‬ 1 alif
5 QS.2.5 َ ِ‫أ ُ ْول َٰــَٓـئـ‬
‫ك‬ 2 alif
Shilah 1 alif
6 ‫َعلَ ۡي ِهمۡ َء‬ ‫َعلَ ۡي ِه ُم َء‬ Setiap mim jama’ → hamzah
qotho’,
QS.2.6 ۡ‫ءَأَن َذ ۡر َتهُم‬ ‫ء َ۬ان َذ ۡر َت ُه ُم‬ hamzah kedua dibaca tashil
7 Setiap 2 hamzah terbaca fathah
dalam satu kalimat
َ‫َومَا ي َٰ َُخ ِدعُون‬ -0-
8 QS.2.9 َ‫َومَا ي َۡخ َدعُون‬
َ‫ُي َك ِّذبُون‬ -0-
9 QS.2.10 َ‫ي َۡك ِذبُون‬
= ‫وصال‬ Setiap 2 hamzah bertemu dilain
‫ابتداء = أال‬ &fathah
11 QS.2.30 ‫إِ ِّن ٓي أَ ۡع َل ُم‬ ‫إِ ِّنيَ أَ ۡعلَ ُم‬ Ya’ terbaca fathah
‫َٰ َهؤُ َال ِء إن‬ pertama tashil
12 QS.2.31 ٓ َ ُ‫َٰ َٓهـؤ‬
‫ال ِء إِن‬
ٓ َ ُ‫َٰ َهؤ‬
‫ال ِء إن‬ 2.Haa 1alif, laa 2alif, hamzah
pertama tashil
13 QS.2.33 ‫إِ ِّن ٓي أَ ۡع َل ُم‬ ‫إِ ِّنيَ أَ ۡع َل ُم‬

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
‫ ءاد َم‬fathah
14 QS.2.37 ‫ َكلِ َٰ َمت‬-‫ءَا َد ُم‬ ٌ ‫ َكلِ َٰ َم‬-‫ءَا َد َم‬
‫ت‬ ٌ ‫ َك ِل َٰ َم‬Tanwin dlommah
‫ت‬
Dengan ta’
15 QS.2.48 ‫َو َال ي ُۡق َب ُل‬ ‫َو َال ُت ۡق َب ُل‬
dengan hamzah
16 QS.2.67 ‫ُه ُزوا‬ ‫ُه ُزؤا‬ ُ atau‫كفوا‬
17 QS.2.74 َ‫َت ۡع َملُون‬ َ‫ي َۡع َملُون‬
18 QS.2.83 َ‫َال َت ۡع ُب ُدون‬ َ‫َال ي َۡع ُب ُدون‬
ًّ Terbaca dzo’ tasydid
19 َ‫َت َٰ َظـ َهرُون‬ َ‫َت َٰ َظـ َهرُون‬
Ta’ fathah,fa’ sukun
20 QS.2.85 ۡ‫ُت َٰ َفدُوهُم‬ ‫َت ۡفدُو ُه ُمۥ‬
21 ‫َت ۡع َملُون‬ َ‫ي َۡع َملُون‬
ۡ Dal terbaca sukun
22 QS.2.87 ِ ‫القُـد‬
‫ُس‬ ِ ‫ٱلقُ ۡد‬
‫س‬
Setiap lafadz ‫القدس‬
23 QS.2.90 ِّ ‫ُي َن‬
‫ـز َل‬ ‫ُنـز َل‬
ِ ‫ي‬ -0-
Jim terbaca fathah
24 QS.2.97 ‫ج ۡب ِري َل‬
ِ ‫جَ ۡب ِري َل‬
Setiap lafadz‫جبريل‬
ٓ
25 QS.2.98 ‫َومِي َك َٰى َل‬ ‫َومِي َٰ َكـِي َل‬ panjang setelah kaf
-0-
26 QS.2.105 ‫يُـ َنزل‬ َ ‫ي‬
‫ُـنزل‬
-0-
27 QS.2.106 ‫أَ ۡو ُننــسِ هَا‬ ‫أَ ۡو َننس َۡـهَا‬
‫ع َۡهدِي‬ َ‫ع َۡهدِي‬
َ‫ٱلظـلِمِين‬ َ‫ٱلظـلِمِين‬
Ya’ terbaca sukun
29 QS.2.125 َ‫ب َۡيتِي‬ ‫ب َۡيتِي‬
30 QS.2.128 ‫َوأَ ِر َنا‬ ‫َوأَ ۡر َنا‬ Ro’ terbaca sukun
ُ Setiap 2 hamzah beda kalimat
berharokat fathah dan kasroh
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
32 QS.2.140 َ‫َتقُولُون‬ َ‫َيقُولُون‬ Dibaca dengan ya’
33 QS.2.133 ‫ءَأَن ُتم‬ ‫ء َ۬ان ُت ُمۥ‬ hamzah kedua dibaca tashil

‫ ُه ُمۥ‬,‫ َر َز ۡق َٰ َن ُه ُمۥ‬,‫ َعلَ ۡي ِه ُمۥ‬dll Setiap mim jama’ dibaca shilah ketika
washol
‫ َقالُو ْا إِن َما‬,‫نـز َل‬ ُ‫ب َما أ‬ Setiap mad jaiz 1 alif
ِ ِ
,‫ َعلَ ۡيهِۦ‬,‫ إِلَ ۡيهِۦ‬,‫فِيهِۦ‬ Ha’ dlomir mufrod mudzakkar terbaca
‫ َولَن‬,‫ َوأَي ۡد َٰ َنهُۥ‬,‫ َع َقلُوهُۥ‬,‫ٱض ِربُوهُۥ‬
ۡ shilah (panjang 1 alif)
ۡ
‫ ٱش َت َر َٰىهُۥ‬,‫ َيدَ ۡيهِۦ‬,‫َي َت َمن ۡوهُۥ‬
‫ َبنِيهِۦ‬,‫ٱص َط َف ۡي َٰ َنهُۥ‬ۡ ,‫ َت ِجدُوهُۥ‬,
Catatan AL-BAZZI secara umum adalah :
~ Mim jama’ dibaca shilah ketika washol

~ Mad jaiz 1 alif
~ Ha’ dlomir mufrod mudzakkar terbaca shilah (panjang 1 alif) contoh : ,‫فيه‬
‫ عقلوه‬, ‫اضربوه‬

4. QUNBUL
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
2 ‫ٱلص َِّٰرَ َط‬ ِّ

‫ٱلص َٰرَ َط‬
Dibaca dengan sin
QS.1. ِّ ,‫صِ َٰ َر َط‬
Setiap lafadz ‫ٱلص َٰ َر َط‬
3 6&7 ‫صِ َٰرَ َط‬ ‫ص َٰرَ َط‬
ِ
‫َعلَ ۡي ِه ُمۥ‬ Setiap mim jama’ sebelum huruf

4 ۡ‫َعلَ ۡي ِهم‬
(shilah) berharokat diwasholkan
Ha’ dlomir terbaca panjang 1 alif
‫فِي ِه‬ ‫فِيهِۦ‬
5 QS.2.2 Setiap Ha’ dlomir mufrod
(shilah)
mudzakkar
6 QS.2.4 ‫نز َل‬
7 QS.2.5 2 alif Setiap mad wajib muttashil

َ ِ‫أ ُ ْول َٰــَٓـئـ‬
‫ك‬
8 ‫َعلَ ۡي ِهمۡ َء‬ ‫َعلَ ۡي ِه ُمۥ َء‬ qotho’
QS.2.6 hamzah kedua dibaca tashil

9 ۡ‫ءَأَن َذ ۡر َتهُم‬ ‫ء َ۬ان َذ ۡر َت ُه ُم‬ Setiap 2 hamzah terbaca fathah
dalam satu kalimat
َ‫َومَا ي َٰ َُخ ِدعُون‬
10 QS.2.9 َ‫َومَا ي َۡخ َدعُون‬
-0-
َ‫ُي َك ِّذبُون‬ -0-
11 QS.2.10 َ‫ي َۡك ِذبُون‬
‫ٱل ُّس َف َهآ ُء أَ َال‬ ‫ٱل ُّس َف َهآ ُء َو َال‬ kalimat berharokat dlommah
12 QS.2.13
13 QS.2.30 ‫إِ ِّن ٓي أَ ۡعلَ ُم‬ ‫إِ ِّنيَ أَ ۡعلَ ُم‬ Ya’ terbaca fathah

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
ٓ َ ُ‫َٰ َهؤ‬
‫ال ِء اّ۪ ن‬ kedua tashil
14 QS.2.31
‫َٰ َٓهـؤُ َالٓ ِء إِن‬ ‫َٰ َهؤُ َالٓ ِء ىن‬ 2.Haa 1alif, laa 2alif, hamzah
kedua diganti ya’ sukun panjang 3
alif
‫ ءاد َم‬fathah
16 QS.2.37 ‫ َكلِ َٰ َمت‬-‫ءَا َد ُم‬ ٌ ‫ َكلِ َٰ َم‬-‫ءَا َد َم‬
‫ت‬ ٌ ‫ َك ِل َٰ َم‬Tanwin dlommah
‫ت‬
Dengan ta’
dengan hamzah

19 QS.2.74 َ‫َت ۡع َملُون‬ َ‫ي َۡع َملُون‬
-0-
20 QS.2.83 َ‫َال َت ۡع ُب ُدون‬ َ‫َال ي َۡع ُب ُدون‬
-0-
ًّ Terbaca dzo’ tasydid
21 َ‫َت َٰ َظـ َهرُون‬ َ‫َت َٰ َظـ َهرُون‬
Ta’ fathah,a’ sukun
22 QS.2.85 ۡ‫ُت َٰ َفدُوهُم‬ ‫َت ۡفدُو ُه ُمۥ‬
23 َ‫َت ۡع َملُون‬ َ‫ي َۡع َملُون‬
ۡ Dal terbaca sukun
24 QS.2.87 ِ ‫القُـد‬
‫ُس‬ ِ ‫ٱلقُ ۡد‬
‫س‬
Setiap lafadz ‫القدس‬
ِّ ‫ُي َن‬ -0-
25 QS.2.90 ‫ـز َل‬ ‫ُنـز َل‬
ِ ‫ي‬
Jim terbaca fathah
ِ ‫جَ ۡب ِري َل‬
Setiap lafadz‫جبريل‬
ٓ Ditambahkan hamzah kasroh
27 QS.2.98 ‫َومِي َك َٰى َل‬ ‫َومِي َٰ َكـِي َل‬
panjang setelah kaf
-0-
28 QS.2.105 ‫يُـ َنزل‬ َ ‫ي‬
‫ُـنزل‬
-0-

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Ya’ terbaca sukun
31 QS.2.125 َ‫ب َۡيتِي‬ ‫ب َۡيتِي‬
-0-
Ro’ terbaca sukun
32 QS.2.128 ‫َوأَ ۡر َنا‬ ‫َوأَ ۡر َنا‬
-0-
34 QS.2.140 َ‫َتقُولُون‬ َ‫َيقُولُون‬ Dibaca dengan ya’
hamzah kedua dibaca tashil
35 QS.2.133 ‫ءَأَن ُتم‬ ‫ء َ۬ان ُت ُمۥ‬

kalimat yg tertulis dalam tanda ( ) ‫ معلومات‬,‫ معتومان‬,‫ معلوم‬sbb;
‫ ُه ُمۥ‬,‫ َر َز ۡق َٰ َن ُه ُمۥ‬,‫ َعلَ ۡي ِه ُمۥ‬dll

Setiap mim jama’ dibaca shilah ketika
washol
ْ ُ
‫ َقالوا إِن َما‬,‫نـز َل‬ ُ
ِ ‫ِب َما أ‬ Setiap mad jaiz 1 alif
,‫ َعلَ ۡيهِۦ‬,‫ إِلَ ۡيهِۦ‬,‫فِيهِۦ‬ Ha’ dlomir mufrod mudzakkar terbaca
َ َٰ ۡ َ ُ
‫ َولن‬,‫ َوأيد َنهُۥ‬,‫ َع َقلوهُۥ‬,‫ٱض ِربُوهُۥ‬ ۡ shilah (panjang 1 alif)
ۡ ,‫ َيدَ ۡيهِۦ‬,‫َي َت َمن ۡوهُۥ‬
‫ٱش َت َر َٰىهُۥ‬
‫ َبنِيهِۦ‬,‫ٱص َط َف ۡي َٰ َنهُۥ‬
ۡ ,‫ َت ِجدُوهُۥ‬,
Catatan QUNBUL secara umum hampir sama dengan Al Bazzi adalah;
~ Mim jama’ dibaca shilah ketika washol

~ Mad jaiz 1 alif
~ Ha’ dlomir mufrod mudzakkar terbaca shilah (panjang 1 alif) contoh : ,‫فِيِۦه‬
‫ عقلُوه‬,ُ‫ٱض ِربُو ۥه‬
ۡ ,‫ عل ۡيِۦه‬,‫ِإل ۡيِۦه‬
ِّۜ
~ Qoidah khusus qunbul adalah membaca sin pada Setiap lafadz ,‫ٱلص َٰ َر َط‬
‫صِ َٰ َر َط‬
5. AD DURI
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
1 ِ‫َٰ َملِك‬ ‫َملِك‬ Mim terbaca fathah dan pendek
QS.1.4
1 alif
2 QS.2.4 ‫نز َل‬ُ
ِ ‫ِبمَآ أ‬ Setiap mad jaiz munfashil,
2 alif
3 َ ِ‫أ ُ ْول َٰ ٓــَـئـ‬
QS.2.5
pertama dan hamzah kedua
dibaca tashil
4 QS.2.6 ۡ‫ءَأَن َذ ۡر َتهُم‬ ۡ‫َٰ َء ۬ان َذ ۡر َتهُم‬
dalam satu kalimat
Imalah
5 QS.2.7 ۡ‫ـرهِم‬
ِ ‫ص‬َ َٰ ‫أَ ۡب‬
akhir kalimat
Imalah
6 QS.2.8 ‫اس‬
ِ ‫ٱلن‬ ‫اس‬
ِ ‫ٱلن‬ Setiap lafadz ‫الناس‬
ِ yg terbaca
kasroh /jer
‫وما‬
7 QS.2.9 َ‫َومَا ي َۡخ َدعُون‬ -0-
َ‫ي َٰ َُخــ ِدعُون‬
8 َ‫ي َۡك ِذبُون‬ َ‫ُي َك ِّذبُون‬ -0-
QS.2.10
Imalah
10 QS.2.19 َ‫ِب ۡٱل َٰ َكـف ِِرين‬ َ‫ِب ۡٱل َٰ َكـف ِِرين‬
Setiap lafadz‫الكــفرين‬
Ha’ terbaca sukun
11 QS.2.29 ‫َوه َُو‬ ‫َو ۡه َو‬ Setiap kalimat ‫ هو‬atau ‫ هي‬setelah
wawu, fa’ dan lam
12 QS.2.30 ‫إِ ِّن ٓي أَ ۡع َل ُم‬ ‫إِ ِّنيَ أَ ۡع َل ُم‬ Ya’ terbaca fathah
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
‫َٰ َهؤُ َال إن‬
pertama dibuang
ٓ َ ُ‫َٰ َهؤ‬ 2.Haa 1alif, laa 2alif, hamzah
13 QS.2.31 ‫ال إن‬
‫َٰ َٓهـؤُ َالٓ ِء إِن‬ pertama dibuang
ٓ َ ُ‫َٰ َهؤ‬ 3.Haa 2alif, laa 2alif hamzah
‫ال إن‬
pertama dibuang
-0-
Dengan ta’
-0-
Wawu terbaca pendek
16 ‫َوإِ ۡذ َٰ َوع َۡد َنا‬ ‫َوإِ ۡذ َوع َۡد َنا‬
ٓ َٰ ‫مُوس‬ Taqlil
17 QS.2.51 ‫َى‬ ‫مُوس ََٰى‬
Setiap dzawatul ya’ wazan ‫َفعْ ـلى‬
18 Dzal diidghomkan pada ta’
‫ٱت َخ ۡذ ُت ُم‬ ‫ٱت َخذ ُّت ُم‬
-hamzah terbaca ikhtilas(2/3
ۡ‫َار ِئ ُكم‬
ِ ‫ب‬
19 QS.2.54 ۡ‫َار ِئ ُكم‬
ِ ‫ب‬ harokat)
ۡ‫َار ِئ ُكم‬
ِ ‫ب‬ -hamzah terbaca sukun
ۡ‫َن ۡغف ِۡر لَ ُكم‬ -idzhar
20 QS.2.58 ۡ‫َن ۡغف ِۡر لَ ُكم‬
ۡ‫َن ۡغفِر ل ُكم‬ -idghom
Ha’ dan mim dibaca kasroh
21 QS.2.61 ِّ ‫َعلَ ۡي ِه ُم‬

‫ٱلذل ُة‬ ِّ ‫َعلَ ۡي ِهم‬
‫ٱلذل ُة‬ Setiap mim jama’ sebelumnya
ِ
ada ha’ dan sebelum ha’ ada ya’
sukun atau kasroh
Imalah
‫صرَ َٰى‬
-ro’ disukun
ۡ‫يَأم ُۡر ُكم‬
23 ۡ‫يَأم ُۡر ُكم‬ -dlommah ro’ diikhtilas(2/3
ۡ‫يَأ ُم ُر ُكم‬
QS.2.67 harokat)
dengan hamzah
24 ‫ُه ُزوا‬ ‫ُه ُزؤا‬ ُ atau‫كفوا‬
25 َ‫َت َظـ َهرُون‬ َ‫َتظـ َهرُون‬
QS.2.85
Imalah
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Ta’ fathah, fa’ sukun
27 ۡ‫ُت َٰ َفدُوهُم‬ ‫َت ۡفدُو ُه ُمۥ‬
QS.2.85
Taqlil
28 ‫ٱلد ُّۡنيَا‬ ‫ٱلد ُّۡنيَا‬
Setiap dzawatul ya’ wazan ‫َفعْ لى‬
ِّ ‫ُي َن‬ -0-
29 QS.2.90 ‫ـزل‬ ‫ُنـزل‬
ِ ‫ي‬
Dal diidghomkan pada jim
30 ‫َولَ َق ۡد جَ آ َء ُكم‬ ‫َولَ َقد جآ َء ُكم‬
QS.2.92
31 ‫ٱت َخ ۡذ ُت ُم‬ ‫ٱت َخذ ُّت ُم‬
32 ِ ُ‫فِي قُل‬
‫وب ِه ُم‬ ِ ُ‫فِي قُل‬
‫وب ِه ِم‬ Setiap mim jama’ sebelumnya
‫ۡٱلع ِۡج َل‬ ‫ۡٱلع ِۡج َل‬ ada ha’ dan sebelum ha’ ada ya’
QS.2.93 sukun atau kasroh
-ro’ disukun
ۡ‫يَأم ُۡر ُكم‬
33 ۡ‫يَأم ُۡر ُكم‬ -dlommah ro’ diikhtilas(2/3
ۡ‫يَأ ُم ُر ُكم‬
harokat)
-0-
34 QS.2.105 ‫يُـ َنزل‬ َ ‫ي‬
‫ُـنزل‬
-0-
َ‫ٱلظلِمِين‬ َ‫ٱلظلِمِين‬
Dzal diidghomkan pada jim
38 ‫َوإِ ۡذ جَ ع َۡل َنا‬ ‫َوإِذ جع َۡل َنا‬
QS.2.125
Ya’ terbaca sukun
39 َ‫ب َۡيتِي‬ ‫ب َۡيتِي‬
Ro’ kasroh terbaca ikhtilas(2/3
40 QS.2.128 ‫َوأَ ِر َنا‬ ‫َوأَ ِر َنا‬ harokat)

Dibaca dengan ya’
42 QS.2.140 َ‫َتقُولُون‬ َ‫َيقُولُون‬

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
43 QS.2.133 ‫ءَأَن ُتم‬ ۡ‫َٰ َء ۬ان ُتم‬ pertama dan hamzah kedua
dibaca tashil

‫ َقالُو ْا إِن َما‬,‫نـز َل‬ُ

ِ ‫ِب َما أ‬ 1 & 2 alif
Setiap mad jaiz munfashil
Ha’ terbaca sukun
,‫ ۡٱلقُ ۡر َب َٰى‬,‫ َوٱلس ۡل َو َٰٰۖى‬,‫مُو َس َٰي‬ Taqlil
,‫ٱلد ُّۡن َيا‬ Setiap dzawatul ya’ berwazan ,‫َفعْ لَى‬
‫ فُعْ لَى‬,‫فِعْ لَى‬
ۡ , ‫أُ َٰ َس َر َٰى‬, ‫ص َر َٰى‬
‫ٱش َت َر َٰى ُه‬ َ َٰ ‫َوٱلن‬ Imalah
Setiap dzawtur ro’
, ۡ‫ د َٰ ِّ۪ي ِر ُكم‬,‫ار‬ َٰ ّ۪ ‫أَ ۡب‬
ِ ‫ ۬ٱل ّ۪ ًّن‬, ۡ‫ص ِرهِم‬ Imalah
, ۡ‫د َٰ ِّ۪ي ِرهِم‬ Setiap alif sebelum ro’ kasroh akhir
kalimat
َ ‫۬اَ ۡل َّٰ۪كف ِِر‬
‫ين‬ Imalah
Setiap lafadz ‫ين‬ َ ‫ ٱ ۡل َّٰ۪كف ِِر‬atau ‫ين‬
َ ‫َّٰ۪كف ِِر‬
Catatan riwayat AD-DURI :

~ Imalah pada dzawatur ro’ (‫) النصــرى‬
~ Taqlil pada dzawatul ya’ yang berwazan ‫فـعْـلى‬
~ ‫عليهم الذلة‬
ِ ha’ dan mim terbaca kasroh
~ Ikhtilas (membunyikan sebagian harokat) pada beberapa lafadz :‫ يأمركم‬,
‫ بارئِكم‬, ‫أرنا‬
ِ
~ Qoidah khusus Ad-duri adalah membaca imalah pada Setiap lafadz ‫الناس‬
ِ
yg terbaca kasroh /jer

6. AS SUSY
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Mim diidghomkan pada mim
(idghom kabir)
1 QS.1.3 ِ‫ٱلرح ِِيم َٰ َملِك‬ ِ‫ٱلرحِيم مـلِك‬
Setiap 2huruf berharokat yg sama
jenis atau berdekatan makhroj
2 ِ‫َٰ َملِك‬ ِ‫َملِك‬ Mim terbaca fathah dan pendek
QS.1.4
Ha’ diidghomkan pada ha’
3 ‫فِي ِه هـُدى‬ ‫فِيه هُّـدى‬
QS.2.2 (idghom kabir)
Hamzah sukun diganti wawu
4 QS.2.3 َ‫ي ُۡؤ ِم ُنون‬ َ‫يُو ِم ُنون‬ (huruf mad)
Setiap hamzah sukun mutlak
5 ‫نز َل‬ُ
QS.2.4 ِ ‫ِبمَآ أ‬ 1 alif Setiap mad jaiz munfashil,
ٓ
6 َ ‫أ ُ ْو َٰلَ ِئ‬
QS.2.5
dibaca tashil
7 QS.2.6 ۡ‫ءَأَن َذ ۡر َتهُم‬ ۡ‫َٰ َء ۬ان َذ ۡر َتهُم‬
dalam satu kalimat
Imalah
8 QS.2.7 ۡ‫ـرهِم‬
ِ ‫ص‬َ َٰ ‫أَ ۡب‬ Setiap alif sebelum ro’ kasroh
akhir kalimat
9 QS.2.9 َ‫َومَا ي َٰ َُخ ِدعُون‬ -0-
َ‫َومَا ي َۡخ َدعُون‬
QS.2.10
‫ وصال‬: Setiap 2 hamzah bertemu dilain
11 QS.2.13 ٓ‫ٱل ُّس َف َهآ ُء َأ َال‬ ‫ٱل ُّس َف َهآ ُء َو َال‬ kalimat berharokat dlommah
‫ أَ َال‬: ‫ابتداء‬ &fathah
Imalah
12 QS.2.19 َ‫ِب ۡٱل َٰ َكـف ِِرين‬ َ‫ِب ۡٱل َٰ َكـف ِِرين‬
Setiap lafadz‫الكــفرين‬

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Ha’ terbaca sukun
13 QS.2.29 ‫َوه َُو‬ ‫َو ۡه َو‬ Setiap kalimat ‫ هو‬atau ‫ هي‬setelah
wawu, fa’ dan lam
14 QS.2.30 ‫إِ ِّن ٓي أَ ۡعلَ ُم‬ ‫إِ ِّنيَ أَ ۡعلَ ُم‬ Ya’ terbaca fathah
‫َٰ َٓهؤُ َال إِن‬ 1.Haa 1alif, laa 1alif, hamzah
pertama dibuang
15 QS.2.31
‫َٰ َٓهؤُ َالٓ ِء إِن‬ ‫َٰ َٓهؤُ َالٓ إِن‬ 2.Haa 1alif, laa 2alif, hamzah
pertama dibuang
Dengan ta’
Wawu terbaca pendek
18 ‫َوإِ ۡذ َٰ َوع َۡد َنا‬ ‫َوإِ ۡذ َوع َۡد َنا‬
ٓ َٰ ‫مُوس‬ Taqlil
19 QS.2.51 ‫َى‬ ‫مُوس ََٰى‬
Setiap dzawatul ya’ wazan ‫َفعْ ـلى‬
ۡ‫َار ۡئ ُكم‬
ِ ‫ب‬ -hamzah terbaca sukun
ِ ‫ب‬ ُۡ‫َاريكم‬
ِ ‫ب‬ -hamzah diganti ya’ sukun
-ro’ fathah lafadz ‫ هللا‬tafkhim

َ‫َنرَ ى ٱهلل‬
-ro’ imalah lafadz ‫ هللا‬tafkhim
22 QS.2.55 َ‫َنرَ ى ٱهلل‬ َ‫َنرَ ى ٱهلل‬
-ro’ imalah lafadz ‫ هللا‬tarqiq
َ ‫َنرَ ى ٱ‬
‫هلل‬
-idghom
23 QS.2.58 ۡ‫َن ۡغف ِۡر لَ ُكم‬ ۡ‫َن ۡغفِر ل ُكم‬
ِّ ‫َعلَ ۡي ِه ُم‬ ِّ ‫َعلَ ۡي ِهم‬ Setiap mim jama’ sebelumnya
24 QS.2.61 ‫ٱلذل ُة‬ ‫ٱلذل ُة‬ ِ ada ha’ dan sebelum ha’ ada ya’
sukun atau kasroh
Imalah
‫صرَ َٰى‬
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
-ro’ disukun
26 ۡ‫ي َۡأ ُم ُر ُكم‬ ۡ‫يَام ُۡر ُكم‬
QS.2.67 dengan hamzah
27 ‫ُه ُزوا‬ ‫ُه ُزؤا‬ ُ atau‫كفوا‬

28 َ‫َت َٰ َظ َهرُون‬ َ‫َتظ َهرُون‬
Imalah
QS.2.85
Ta’ fathah, fa’ sukun
30 ۡ‫ُت َٰ َفدُوهُم‬ ۡ‫َت ۡفدُوهُم‬
Taqlil
31 ‫ٱلد ُّۡنيَا‬ ‫ٱلد ُّۡنيَا‬
Setiap dzawatul ya’ wazan ‫َفعْ لى‬
ِّ ‫ُي َن‬
‫ـزل‬
32 QS.2.90 ‫ُنـزل‬
ِ ‫ي‬ -0-
QS.2.92
‫ٱت َخذ ُّت ُم‬
34 ‫ٱت َخ ۡذ ُت ُم‬ Dzal diidghomkan pada ta’
35 ِ ُ‫فِي قُل‬
‫وب ِه ِم‬
Setiap mim jama’ sebelumnya
‫ۡٱلع ِۡج َل‬ ‫ۡٱلع ِۡج َل‬
QS.2.93 ada ha’ dan sebelum ha’ ada ya’
sukun atau kasroh
-ro’ disukun
36 ‫ي َۡأ ُم ُر ُكم‬ ‫يَام ُۡر ُكم‬
-0-
37 QS.2.105 ‫يُـ َنزل‬ َ ‫ي‬
‫ُـنزل‬
-0-
38 QS.2.106 ‫أو ُننــسِ هَا‬ ‫أَ ۡو َننس َۡـهَا‬
QS.2.125
42 َ‫ب َۡيتِي‬ ‫ب َۡيتِي‬ Ya’ terbaca sukun
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
43 QS.2.128 ‫َوأَ ِر َنا‬ ‫َوأَ ۡر َنا‬ Ro’ sukun

ُ
Setiap 2 hamzah beda kalimat
Dibaca dengan ya’
45 QS.2.140 َ‫َتقُولُون‬ َ‫َيقُولُون‬
46 QS.2.133 ۡ‫ءَأَن ُتم‬ ۡ‫َٰ َء ۬ان ُتم‬ pertama dan hamzah kedua
dibaca tashil

, ۡ‫ قِيل لهُم‬,‫ فِيه هُّدى‬, ِ‫۬ ِالرحِيم ملِك‬ Idghom kabir

,‫ َج َعل ل ُك ُم‬, ۡ‫ َخلَق ُّكم‬, ۡ‫لَ َذ َهب ب َِّس ۡمع ِِهم‬ Dalam F,B ditandai (‫ )ك‬sebelum
,‫ َوأَ ۡعلَم ما‬,ُ‫ َو َن ۡحن ُّن َس ِّبح‬,‫ك‬ َ ‫َوإِ ۡذ َقال ر ُّب‬ tanda ( ) ‫ معلومات‬,‫ معلومان‬,‫معلوم‬
‫ إِنه ه َُّو‬,ِ‫ َءا َدم مِّن ر ِّبه‬,‫شي ُت َما‬ ِّ ‫َح ۡيث‬
Setiap dua huruf berharokat, sama
jenis atau berdekatan makhroj, jika
sebelum mudghom berupa huruf
mad atau lein maka boleh panjang
1,2,3 alif
ِ ‫ِب َما أ‬ 1 alif
Ha’ terbaca sukun
‫ شِ ي ُت َما‬,‫ َفا ُتو ْا‬,‫ ُنوم َِن‬,‫ِين‬
َ ‫ ِبمُو ِمن‬,‫ون‬ َ ‫يُو ِم ُن‬ Hamzah sukun diganti huruf mad
‫ُوخ ُذ‬
َ ‫ َو َال ي‬,‫ُون‬ َ ‫ أَ َتا ُمر‬,‫ َياتِ َين ُكم‬, , ۡ‫شِ ي ُتم‬
َ ُ َٰ َٰ َ َ
‫ أن‬, ۡ‫ فاد َرتم‬, َ‫ ِجيت‬,‫ُون‬ َ ‫ ُتو َمر‬,‫َيا ُم ُر ُكم‬ Setiap hamzah sukun diganti huruf
mad secara mutlak
,‫يس َما‬ َ ‫ أَ َف ُتو ِم ُن‬,‫ َيا ُتو ُكم‬,‫يُو ِم ُنو ْا‬
َ ِ‫ ب‬,‫ون‬ Kecuali ada keterangan
‫ َتاتِي َنا‬,‫ َياتِي‬,ِ‫ َنات‬,‫يس‬ َ ‫لَ ِب‬, ‫ال يبدله السوسى ۡلنه من المستثنى‬
Taqlil
,‫ ٱلد ُّۡن َيا‬,‫ ۡٱلقُ ۡر َب َٰى‬,‫ َوٱلس ۡل َو َٰٰۖى‬,‫ُوس َٰي‬
َ ‫م‬ Setiap dzawatul ya’ berwazan ,‫َفعْ َلى‬
‫ ُفعْ َلى‬,‫فِعْ َلى‬
Imalah
ۡ , ‫ص َر َٰى أُ َٰ َس َر َٰى‬
‫ٱش َت َر َٰى ُه‬ َ َٰ ‫َوٱلن‬ Setiap dzawtur ro’
Imalah
, ۡ‫ د َٰ ِّ۪ي ِرهِم‬, ۡ‫ د َٰ ِّ۪ي ِر ُكم‬,‫ار‬ َٰ ّ۪ ‫أَ ۡب‬
ِ ‫ ۬ٱل ّ۪ ًّن‬, ۡ‫ص ِرهِم‬ Setiap alif sebelum ro’ kasroh akhir
kalimat
‫ين‬ Imalah
َ ‫ ٱ ۡل َّٰ۪كف ِِر‬atau ‫ين‬
Setiap lafadz ‫ين‬ َ ‫َّٰ۪كف ِِر‬
Catatan riwayat AS-SUSI secara umum hampir sama dengan AD-DURI

kecuali :
~ Mad jaiz 1 alif
~ Setiap hamzah sukun diganti huruf mad kecuali yg sukunnya mabni atau
karena i’rob. Dan biasanya hamzah sukun yang tidak diganti huruf mad oleh
AS-SUSI diberi keterangan
‫ل يبدله السوسى ألنه من المستثنى‬
~ Idghom kabir ( idghomnya 2 huruf berharokat yg sama atau berdekatan
makhroj) dan biasanya kalimat-kalimat yang dibaca idghom kabir tertulis
dengan rumus (‫ )ك‬sebelum ‫ معلومات‬,‫معلوم‬
Sarat huruf yang diidghomkan:
1. Huruf pertama tidak bertasydid : ‫فتـ َّم ميقات‬
ُ
2. Huruf pertama bukan huruf ta’ dlomir : ‫كنت ترابا‬

7. HISYAM
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
1 ِ‫َٰ َملِك‬ ‫َملِك‬ Mim terbaca fathah dan pendek
QS.1.4
2 ‫نز َل‬ُ
QS.2.4 ِ ‫بمَآ أ‬ 2 alif Setiap mad jaiz munfashil,
3 َ ِ‫أ ُ ْول َٰ ٓــَـئـ‬

QS.2.5
-Setelah hamzah pertama
ditambahkan alif dan hamzah
kedua dibaca tashil
ۡ‫َٰ َء ۬ان َذ ۡر َتهُم‬
- Setelah hamzah pertama
4 QS.2.6 ۡ‫ءَأَن َذ ۡر َتهُم‬
ditambahkan alif dan hamzah
ۡ‫َٰ َءأَن َذ ۡر َتهُم‬
kedua dibaca tahqiq
dalam satu kalimat
QS.2.10
Qof dibaca isymam antara
6 QS.2.11 ‫قِـي َل‬ ‫قُــي َل‬ dlommah dan kasroh
Setiap lafadz ‫قيل‬
ٓ‫ٱل ُّس َف َها‬ Hamzah diganti alif dan panjang 2
& 1 alif
7 QS.2.13 ‫ٱل ُّس َف َهآ ُء‬
Setiap hamzah akhir kalimat
‫ٱل ُّس َفهَا‬
setelah alif (waqof)
-hamzah diganti ya’ dan
‫َش ۡ ًّي‬ diidghomkan serta disukun
- hamzah diganti ya’ dan
ِّ‫َشي‬ diidghomkan serta dibaca roum
8 QS.2.20 ‫ وقفا‬:ٍ‫َش ۡيء‬ -hamzah dibuang dan harokatnya
‫َش ۡي‬ dipindah serta disukun
- hamzah dibuang dan
ِ‫َشي‬ harokatnya dipindah serta dibaca
roum
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Ta’ terbaca dlommah, fa’ fathah
10 QS.2.58 ‫َن ۡغف ِۡر‬ ‫ُت ۡغ َف ۡر‬
dengan hamzah
12 َ‫ت َظـ َهرُون‬ َ‫َتظـ َهرُون‬
QS.2.85
Ta’ fathah,fa’ sukun
14 QS.2.92 ‫َولَ َق ۡد جَ آ َء ُكم‬ ‫َولَ َقد جآ َء ُكم‬
panjang setelah kaf
‫َو َٰلَكِن‬ ‫ِن‬ َٰ
ِ ‫َولَك‬ Nun terbaca tanpa tasydid dan
16 QS.2.102
َ‫ٱلش َٰ َيطِ ين‬ ُ‫ٱلش َٰ َيطِ ين‬ lafadz ‫ الشيــطين‬terbaca dlommah
Nun terbaca dlommah, sin kasroh
17 QS.2.106 ‫َنن َس ۡخ‬ ‫ُننسِ ۡخ‬
Tanpa wawu
19 QS.2.116 ‫َو َقالُو ْا‬ ‫َقالُو ْا‬
Terbaca fathah/nashob
20 QS.2.117 ُ‫َف َي ُكون‬ َ‫َف َي ُكون‬
Ha’ terbaca fathah dan panjang
21 ‫إِ ۡب َٰرَ ِه ۧـ َم‬ ‫إِ ۡب َٰرَ هَـ َم‬
Setiap lafadz ‫إِ ۡب َٰرَ ِه ۧـ َم‬
QS.2.124
22 َٰ َٰ Ya’ terbaca fathah
QS.2.125
Kho’ terbaca fathah
24 ‫َوٱتخ ُِذو ْا‬ ‫َوٱت َخ ُذو ْا‬
Mim terbaca sukun, ta’ tidak
25 QS.2.126 ‫فأ َم ِّتـ ُع ُه‬ ‫فأ ُ ۡمتِـ ُع ُه‬ tasydid
‫َوأَ ۡوص ََٰى‬

26 QS.2.132 ‫َو َوص َٰى‬ -0-

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
-Ditambahkan alif setelah hamzah
ۡ‫َٰ َء ۬ان ُتم‬ dibaca tashil
27 QS.2.133 ۡ‫ءَأَن ُتم‬
ۡ‫َٰ َءأن ُتم‬ - Ditambahkan alif setelah
hamzah pertama dan hamzah
kedua dibaca tahqiq

kalimat yg tertulis dalam tanda ( ) ,‫ معلومات معلوم‬,‫ معلومان‬sbb;
‫ إشمام‬: ‫قيل‬ ‫ إبدال الهمز ألفا مع التوسط‬: ‫ الماء‬,‫الدماء‬

‫ إبراهام‬: ‫إبراهيم‬ ‫ إدغام‬: ‫اتخذتــم‬
‫والقصر‬
8. IBNU DZAKWAN
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)

2 QS.2.4 ‫نز َل‬
3 QS.2.5 َ ِ‫أ ُ ْول َٰ ٓــَـئـ‬
‫ك‬ 2 alif
Imalah
4 ۡ‫َف َزا َدهُم‬ ۡ‫َف َزا َدهُم‬ Setiap lafadz ‫ زاد‬, selain ayat ini
QS.2.10 dibaca fathah dan imalah
-0-
5 َ‫ي َۡك ِذبُون‬ َ‫ُي َك ِّذبُون‬
Imalah
6 QS.2.20 ‫َشـآ َء‬ ‫َشـآ َء‬
Setiap lafadz ‫شــاء‬
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Ta’ terbaca dlommah, fa’ fathah
8 QS.2.58 ‫َن ۡغف ِۡر‬ ‫ُت ۡغ َف ۡر‬
dengan hamzah
10 َ‫ت َظـ َهرُون‬ َ‫َتظـ َهرُون‬
QS.2.85
Ta’ fathah,a’ sukun
Imalah
12 QS.2.87 ‫جَ آ َء ُكم‬ ‫جَ آ َء ُكم‬
Setiap lafadz ‫جــاء‬
panjang setelah kaf
14 QS.2.102
Nun terbaca dlommah, sin kasroh
15 QS.2.106 ‫َنن َس ۡخ‬ ‫ُننسِ ۡخ‬
Tanpa wawu
17 QS.2.116 ‫َو َقالُو ْا‬ ‫َقالُو ْا‬
Terbaca fathah/nashob
18 QS.2.117 ُ‫َف َي ُكون‬ َ‫َف َي ُكون‬
Ha’ terbaca fathah dan panjang
19 ‫إِ ۡب َٰرَ ِه ۧـ َم‬ ‫إِ ۡب َٰرَ هَـ َم‬
QS.2.124
20 َٰ َٰ Ya’ terbaca fathah
21 Kho’ terbaca fathah
‫َوٱتخ ُِذو ْا‬ ‫َوٱت َخ ُذو ْا‬
QS.2.125
Ya’ terbaca sukun
Mim terbaca sukun, ta’ tidak
23 QS.2.126 ‫فأ َم ِّتـ ُع ُه‬ ‫فأ ُ ۡمتِـ ُع ُه‬ tasydid
-0-
24 QS.2.132 ‫َو َوص َٰى‬ ‫َوأَ ۡوص ََٰى‬

‫ إدغام‬: ‫اتخذتــم‬ ‫ إبراهيم & إبراهام‬: ‫إبراهيم‬ ‫ إمالة‬: ‫جـاء‬
9. SYU’BAH
SECARA UMUM RIWAYAT SYU’BAH HAMPIR SAMA DENGAN HAFSH,

PERBEDAANNYA SEDIKIT SBB;
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
1 QS.2.51 Dzal diidghomkan pada ta’
dengan hamzah
3 QS.2.85 َ‫ي َۡع َملُون‬ Terbaca dengan ya’
َ‫َت ۡع َملُون‬
Jim fathah dan hamzah kasroh
ِ ‫َو‬ ‫َوجَ ۡبرَ ِئ َل‬
setelah ro’
ٓ Dengan hamza panjang setelah
kaf
7 QS.2.125 َ‫ب َۡيتِي‬ ‫ب َۡيتِي‬ Ya’ terbaca sukun
8 QS.2.140 َ‫أَمۡ َتقُولُون‬ َ‫أَمۡ َيقُولُون‬ Dengan ya’
10. HAFSH
INSYA-ALLAH SUDAH MAKLUM BACAAN RIWAYAT HAFSH

11. KHALAF
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
QS.1.6 Terbaca isymam (campur) shod
2 ‫ٱلص َِّٰرَ َط‬ ‫ٱلص َِّٰرَ َط‬
dan za’
3 ‫صِ َٰرَ َط‬ ‫صِ َٰرَ َط‬
Setiap lafadz ‫ الصر ط‬atau ‫صر ط‬
QS.1.7
Ha’ terbaca dlommah
4 ۡ‫َعلَ ۡي ِهم‬ ۡ‫َعلَ ۡيهُم‬
Setiap lafadz ‫ لديهم‬,‫ إليهم‬,‫عليهم‬
Hamzah diganti wawu(huruf mad)
5 QS.2.3 َ‫ي ُۡؤ ِم ُنون‬ َ‫يُو ِم ُنون‬ Setiap kalimat yang terdapat
hamzah sukun yg diwaqofkan
ُ
6 ِ ‫ِب َمآ أ‬
‫نز َل‬ 3 alif Setiap mad jaiz munfashil
Saktah (washol)
QS.2.4 ٓ ۡ ‫َو ِب‬ ٓ ۡ ‫َو ِب‬
7 ‫ٱۡلخِرَ ِة‬ ‫ٱۡلخِرَ ِة‬ Saktah & naql (waqof)
Setiap ‫ ال‬bertemu hamzah
ٓ
8 QS.2.5 َ ‫أ ُ ْو َٰلَ ِئ‬
‫ك‬ 3 alif
Biasa
‫َعلَ ۡيهُمۡ َء‬
Saktah
9 QS.2.6 ‫َعلَ ۡي ِهمۡ َء‬
‫َعلَ ۡيهُمۡ َء‬
qotho’,
Idghom tanpa berdengung
10 QS.2.7 ۡ‫ِغ َٰ َش َو ٰۖة َولَهُم‬ ۡ‫ِغ َٰ َش َو ٰۖة ولَهُم‬ Setiap tanwin atau nun sukun
bertemu ‫ و‬atau ‫ي‬
Idghom tanpa berdengung
11 QS.2.8 ‫مَن يَقـُو ُل‬ ‫مَن يقـُو ُل‬ Setiap tanwin atau nun sukun
bertemu ‫ و‬atau ‫ي‬
Imalah
12 ‫َف َزا َد ُه ُم‬ ‫َف َزا َد ُه ُم‬
Setiap lafadz ‫زاد‬
Biasa dan saktah (washol)
QS.2.10
Biasa, saktah & naql (waqof)
13 ‫َع َذابٌ أَلِي ٌم‬ ‫َع َذابٌ أَلِي ٌم‬
Setiap tanwin atau sukun bertemu
hamzah dilain kalimat

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Hamzah diganti alif dan panjang 3
& 1 alif
Setiap hamzah akhir (bacaan)
ٓ‫ٱل ُّس َف َها‬
kalimat setelah alif diwaqofkan
َ‫م ُۡس َت ۡه ِزءُون‬ -tashil

َ‫م ُۡس َت ۡه ِزءُون‬
15 QS.2.14 َ‫م ُۡس َت ۡه ِزيُون‬ -diganti ya’
(waqof)
َ‫م ُۡس َت ۡه ُزون‬ -harokat dipindah dan hamzah
dibuang
16 QS.2.16 ‫ِب ۡٱل ُه َد َٰى‬ pergantian ya’) tidak bertanwin
(imalah)
Imalah
17 ‫َشـآ َء‬ ‫َشـآ َء‬
Setiap lafadz ‫شـاء‬
QS.2.20 ۡ‫ـرهِم‬
ِ ‫ص‬َ َٰ ‫َوأَ ۡب‬ Hamzah dibaca tahqiq dan tashil
ِ ‫ص‬َ َٰ ‫َوأَ ۡب‬ setiap hamzah setelah huruf
ۡ‫ـرهِم‬
ِ ‫ص‬َ َٰ ‫َو ۡاب‬ tambahan
‫َش ۡي ٍء‬ Saktah
19 QS.2.20 ‫َش ۡي ٍء‬
(washol) Setiap lafadz ‫شيــئ‬
‫َش ۡ ًّي‬ -hamzah diganti ya’ dan
diidghomkan serta disukun
ِّ‫شي‬ - hamzah diganti ya’ dan
diidghomkan serta dibaca roum
‫َش ۡي ٍء‬ - hamzah dibuang dan
20 QS.2.30
(waqof) ‫َش ۡي‬ harokatnya dipindah serta
disukun
ِ‫َشي‬ - hamzah dibuang dan
harokatnya dipindah serta dibaca
roum
Hamzah tashil dan alif terbaca
‫ِب َناء‬ panjang 3 dan 1 alif
‫ِب َنآء‬
21 QS.2.21
(waqof)
‫ِب َنآء‬ Setiap hamzah ditengah bacaan
setelah alif

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
‫َفأ َ َزل ُهمَا‬
22 QS.2.36 ‫َفأ َ َزالَ ُهمَا‬ -0-
‫َش ۡيـا‬ Saktah (washol)
(washol) -hamzah diganti ya’ dan
23 QS.2.48 ‫َش ۡيـا‬ ‫َشيـا‬ diidghomkan
‫َشيَـا‬ -harokat hamzah dipindah dan
waqof hamzahnya dibuang
ۡ‫ِنسَـاء ُكم‬ panjang 3 dan 1 alif
24 QS.2.49 ۡ‫ِنسَـآ َء ُكم‬
ۡ‫ِنسَـآء ُكم‬ Setiap hamzah ditengah bacaan
setelah alif
25 QS.2.51 Dzal diidghomkan pada ta’
Ha’ dan mim terbaca dlommah
ِّ ‫َعلَ ۡي ِه ُم‬ ِّ ‫َعلَ ۡي ُه ُم‬ Setiap mim jama’ sebelumnya
26 QS.2.61 ‫ٱلذل ُة‬ ‫ٱلذل ُة‬
sukun atau kasroh
Imalah
‫صرَ َٰى‬ Setiap dzawatur ro’ (alif
pergantian ya’ setelah ro’)
َ‫َٰ َخسِ ـِين‬ َ‫َٰ َخسِ ـِين‬ -tashil
28 QS.2.65
(waqof) َ‫َٰ َخسِ ـين‬ -hamzah dibuang
-Terbaca dengan hamzah dan za’
‫ه ُْزؤا‬ nya disukun (washol)
Washol
Ketika waqof maka:
29 QS.2.67 ‫ُه ُزوا‬
‫ُـزا ه ُْز َوا‬
َ ‫ه‬ -za’ disukun
waqof -harokat hamzah dipindah dan
hamzahnya dibuang

30 َ‫َال َت ۡع ُب ُدون‬ َ‫َال ي َۡع ُب ُدون‬
Imalah
31 QS.2.83 ‫َو ۡٱل َي َٰ َتم ََٰى‬ ‫َو ۡٱل َي َٰ َتم ََٰى‬
Ha’ dan sin terbaca fathah
32 ‫ح ُۡسنا‬ ‫حَ سَــنا‬

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Hamzah fathah, sin sukun dan
33 ‫أ ُ َٰ َسرَ َٰى‬ ‫أَ ۡسرَ َٰى‬ imalah
QS.2.85
Ta’ fathah, sin sukun
Imalah
35 QS.2.87 ۡ‫جَ آ َء ُكم‬ ۡ‫جَ آ َء ُكم‬
Setiap lafadz ‫جـآء‬
36 ۡ‫َولَ َق ۡد جَ آ َء ُكم‬ ۡ‫َولَ َقد جآ َء ُكم‬
QS.2.92
38 QS.2.93 ِ ُ‫قُل‬
‫وب ِه ُم‬ ِ ُ‫قُل‬
‫وب ُه ُم‬ Setiap mim jama’ sebelumnya
sukun atau kasroh
Jim fathah, hamzah kasroh
ِ ‫َو‬ ‫َوجَ ۡبرَ ِءي َل‬ panjang

panjang setelah kaf
41 QS.2.102
-tahqiq
(waqof) -diganti ya’
43 QS.2.109 ‫ِبأ َ ۡم ِرهِۦ‬ ‫ِبأ َ ۡم ِره‬ Setiap hamzah fathah setelah
‫ِبي َۡم ِره‬ huruf tambahan yang berharokat
kasroh
(waqof)
panjang 3 dan 1 alif
44 QS.2.114 َ‫َخآ ِئفِين‬ َ‫َخآ ِئفِين‬
Setiap hamzah ditengah bacaan
َ‫َخآفِين‬
setelah alif
‫صلًّى‬
َ ‫ُم‬ (waqof) Setiap dzawatul ya’ tanwin
45
Imalah diwaqofkan
QS.2.125
Ya’ terbaca sukun
, َ‫ٱس ُك ۡن أَنت‬ ۡ ,‫ أَلَمۡ أَقُل‬,‫ َخلَ ۡو ْا إِلَ َٰى‬,‫َع َذابٌ أَلِي ۢ ُم‬ Biasa & saktah (washol)
,‫ال ف ِۡر َع ۡو َن‬ ِ ‫ م ِۡن َء‬,‫يرةٌ إِال‬ َ ‫ لَ َك ِب‬,‫َو َم َٰ َت ٌع إِلَ َٰى‬ Biasa,saktah&naql (waqof)
‫ َوإِ ۡذ َءا َت ۡي َنا‬, Setiap tanwin atau sukun
َ ‫ أَ ۡن أَ ُك‬,‫ َوإِ ۡذ أَ َخ ۡذ َنا‬,‫َم ۡن َءا َم َن‬
‫ون‬ bertemu hamzah
, ۡ‫ِيهم‬ِ ‫ َك َت َب ۡت أَ ۡيد‬,ُّ‫أَ ۡو أَ َشد‬
,‫ض‬ ِ ‫ فِي ۡٱۡلَ ۡر‬,‫ َو ِب ۡٱل َي ۡو ِم ۡٱۡلٓخ ِِر‬,ِ‫َو ِب ۡٱۡلٓخ َِرة‬ Saktah (washol)
ۡ ۡ ۡ ٓ ۡ َۡ ۡ
‫ٱِلث ِم‬ ِ ِ‫ ب‬,‫ َقالُو ْا ٱل َٰـَ َن‬,‫ ٱۡل ۡس َمآ َء‬, ‫مِن َت ۡحتِ َها ٱۡلن َٰ َه ُر‬ saktah & naql (waqof(
ٓ ۡ
ِ‫ َو ٱۡل ۡسبَاط‬, ‫ت‬ َٰ َ ۡ
ِ ‫ َق ۡد َبينا ٱۡل َي‬,‫ٱِلي َم ِن‬ َٰ ۡ Setiap ‫ ال‬bertemu hamzah
ِ ‫ ِبٱ‬,
,‫ َف َتلَق َٰ ٓى‬,‫ أَ َب َٰى‬,‫ َف َسو َٰىهُن‬,‫ٱس َت َو َٰ ٓى‬ ۡ ‫ ُثم‬,‫بِ ۡٱلهُدَ َٰى‬ Imalah
َ
,‫ َبلَ َٰى‬,‫ أ ۡد َن َٰى‬,‫ٱس َت ۡس َق َٰى‬ ٰۖ
ۡ ‫ َوإِ ِذ‬,‫ َوٱلس ۡل َو َٰى‬,‫مُو َس َٰى‬ Setiap dzawatul ya’
َٰ ,‫ َال َت ۡه َو َٰ ٓى‬,‫ ٱلد ُّۡن َيا‬,‫ َو ۡٱل َي َٰ َت َم َٰى‬,‫َوذِي ۡٱلقُ ۡر َب َٰى‬
ۡ‫ إِلَ ۡيهُم‬, ۡ‫َعلَ ۡيهُم‬ Ha’ terbaca dlommah
ۡ ‫أُ َٰ َس َر َٰى‬, ‫ص َر َٰى‬
‫ٱش َت َر َٰى ُه‬, َ َٰ ‫ َوٱلن‬, Imalah
‫ ۡٱل َمآ ُء‬,‫ٱل ِّد َمآ َء‬ Hamzah diganti alif dan
panjang 3 & 1 alif
‫َش ۡيـ ٌئ‬
‫َش ۡيـا‬ Saktah (washol)
Saktah (washol) Waqof 4 wajah :
Waqof 2 wajah : -hamzah diganti ya’ dan
-hamzah diganti ya’ dan diidghomkan serta disukun
diidghomkan - hamzah diganti ya’ dan
-hamzah dibuang dan diidghomkan serta dibaca
harokatnya dipindah roum
-hamzah dibuang dan
harokatnya dipindah serta
Setiap lafadz ‫شيئا‬ disukun
dibaca roum
Setiap lafadz ‫شيئ‬
12. KHALLAD
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Terbaca isymam (campur) shod
2 QS.1.6 ‫ٱلص َِّٰرَ َط‬ ‫ٱلص َِّٰرَ َط‬ dan za’
Hanya pada ayat ini
Ha’ terbaca dlommah
3 QS.1.7 ۡ‫َعلَ ۡي ِهم‬ ۡ‫َعلَ ۡيهُم‬
Setiap lafadz ‫ لديهم‬,‫ إليهم‬,‫عليهم‬
Hamzah diganti wawu(huruf mad)
4 QS.2.3 َ‫ي ُۡؤ ِم ُنون‬ َ‫يُو ِم ُنون‬ Setiap kalimat yang terdapat
hamzah sukun diwaqofkan
5 ِ ‫ِب َمآ أ‬
‫نز َل‬ 3 alif
QS.2.4 Biasa & Saktah (washol)
6 ‫َو ِب ۡٱۡلٓخِرَ ِة‬ ‫َو ِب ۡٱۡلٓخِرَ ِة‬ Biasa,saktah & naql (waqof
Setiap ‫ ال‬bertemu hamzah
ٓ Setiap mad wajib muttashil
‫ك‬ 3 alif
Imalah
8 ‫َف َزا َد ُه ُم‬ ‫َف َزا َد ُه ُم‬
Setiap lafadz ‫زاد‬
QS.2.10 Biasa dan naql (waqof)
9 ‫َع َذابٌ أَلِي ٌم‬ ‫َع َذابٌ أَلِي ٌم‬ Setiap tanwin atau sukun bertemu
hamzah dilain kalimat
Hamzah diganti alif dan panjang 3
& 1 alif
Setiap hamzah akhir kalimat (
ٓ‫ٱل ُّس َف َها‬
bacaan) setelah alif diwaqofkan
-tashil
َ‫م ُۡس َت ۡه ِزءُون‬
َ‫م ُۡس َت ۡه ِزءُون‬ -diganti ya’
11 QS.2.14 َ‫م ُۡس َت ۡه ِزيُون‬
(waqof)
-harokat dipindah dan hamzah
َ‫م ُۡس َت ۡه ُزون‬
dibuang
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
‫بالهدى‬
12 QS.2.16 ‫بالهدى‬ pergantian ya’) tidak bertanwin
(imalah)
Imalah
13 ‫َشـآ َء‬ ‫َشـآ َء‬
Setiap lafadz ‫شـاء‬
QS.2.20 ۡ‫ـرهِم‬
ِ ‫ص‬َ َٰ ‫َوأَ ۡب‬ Hamzah dibaca tahqiq dan tashil
ِ ‫ص‬َ َٰ ‫َوأَ ۡب‬ setiap hamzah setelah huruf
ۡ‫ـرهِم‬
ِ ‫ص‬َ َٰ ‫َو ۡاب‬ tambahan
‫َش ۡي ٍء‬ Biasa & Saktah
15 QS.2.20 ‫َش ۡي ٍء‬
(washol) Setiap lafadz ‫شيــئ‬
‫َش ۡ ًّي‬ -hamzah diganti ya’ dan
diidghomkan serta disukun
ِّ‫شي‬ - hamzah diganti ya’ dan
diidghomkan serta dibaca roum
‫َش ۡي ٍء‬ - hamzah dibuang dan
16 QS.2.30
(waqof) ‫َش ۡي‬ harokatnya dipindah serta
disukun
ِ‫َشي‬ - hamzah dibuang dan
harokatnya dipindah serta dibaca
roum
‫ِب َناء‬
‫ِب َنآء‬ panjang 3 dan 1 alif
17 QS.2.21
(waqof) Setiap hamzah ditengah bacaan
‫ِب َنآء‬
setelah alif
18 QS.2.36 ‫َفأ َ َزل ُهمَا‬ ‫َفأ َ َزالَ ُهمَا‬ -0-
‫َش ۡيـا‬ Biasa & Saktah (washol)

(washol) -hamzah diganti ya’ dan
19 QS.2.48 ‫َش ۡيـا‬ ‫ َشيـا‬waqof diidghomkan
‫ َشيَـا‬waqof -harokat hamzah dipindah dan
hamzahnya dibuang
ۡ‫ِنسَـاء ُكم‬ panjang 3 dan 1 alif
20 QS.2.49 ۡ‫ِنسَـآ َء ُكم‬
ۡ‫ِنسَـآء ُكم‬ Setiap hamzah ditengah bacaan
setelah alif
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
21 QS.2.51 ‫ٱت َخ ۡذ ُت ُم‬ ‫ٱت َخذ ُّت ُم‬ Dzal diidghomkan pada ta’

sukun atau kasroh
Imalah
‫صرَ َٰى‬ Setiap dzawatur ro’ (alif
pergantian ya’ setelah ro’)
َ‫َٰ َخسِ ـِين‬ َ‫َٰ َخسِ ـِين‬ -tashil
24 QS.2.65
(waqof) َ‫َٰ َخسِ ـين‬ -hamzah dibuang
‫ه ُْزؤا‬
washol -Terbaca dengan hamzah dan za’
‫ه ُْز َوا‬ disukun
25 QS.2.67 ‫ُه ُزوا‬ waqof -za’ sukun
َ ‫ه‬
‫ُـزا‬ - hamzah dibuang dan
waqof harokatnya dipindah

26 َ‫َال َت ۡع ُب ُدون‬ َ‫َال ي َۡع ُب ُدون‬
Imalah
Ha’ dan sin terbaca fathah
28 ‫ح ُۡسنا‬ ‫حَ سَــنا‬
Hamzah fathah, sin sukun dan
29 ‫أ ُ َٰ َسرَ َٰى‬ ‫أَ ۡسرَ َٰى‬ imalah
QS.2.85
Ta’ fathah, sin sukun
Imalah
31 QS.2.87 ۡ‫جَ آ َء ُكم‬ ۡ‫جَ آ َء ُكم‬
Setiap lafadz ‫جـآء‬
32 ۡ‫َولَ َق ۡد جَ آ َء ُكم‬ ۡ‫َولَ َقد جآ َء ُكم‬
QS.2.92

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
34 QS.2.93 ِ ُ‫قُل‬
‫وب ِه ُم‬ ِ ُ‫قُل‬
sukun atau kasroh
Jim fathah, hamzah kasroh
ِ ‫َو‬ ‫َوجَ ۡبرَ ِءي َل‬
panjang
panjang setelah kaf
37 QS.2.102
Hamzah dibaca tahqiq
(waqof) & diganti ya’
39 QS.2.109 ‫ِبأ َ ۡم ِرهِۦ‬ ‫ِبأ َ ۡم ِره‬ Setiap hamzah fathah setelah
‫ِبي َۡم ِره‬ huruf tambahan yang berharokat
kasroh
(waqof)
panjang 1 dan 3 alif
40 QS.2.114 َ‫َخآ ِئفِين‬ َ‫َخآ ِئفِين‬
Setiap hamzah ditengah bacaan
َ‫َخآفِين‬
setelah alif
‫صلًّى‬
َ ‫ُم‬ (waqof) Setiap dzawatul ya’ tanwin
41
Imalah diwaqofkan
QS.2.125
Ya’ terbaca sukun

, َ‫ٱس ُك ۡن أَنت‬ ۡ ,‫ أَ َلمۡ أَقُل‬,‫ َخ َل ۡو ْا إِ َل َٰى‬,‫َع َذابٌ أَلِي ۢ ُم‬ Biasa (washol)
,‫ال ف ِۡر َع ۡو َن‬ ِ ‫ م ِۡن َء‬,‫يرةٌ إِال‬ َ ِ‫ لَ َكب‬,‫َو َم َٰ َت ٌع إِلَ َٰى‬ Biasa, naql (waqof)
ۡ
‫ َوإِذ َءا َت ۡي َنا‬, Setiap tanwin atau
‫ون‬َ ‫ أَ ۡن أَ ُك‬,‫ َوإِ ۡذ أَ َخ ۡذ َنا‬,‫َم ۡن َءا َم َن‬ sukun bertemu hamzah
, ۡ‫ِيهم‬ِ ‫ َك َت َب ۡت أَ ۡيد‬,ُّ‫أَ ۡو أَ َشد‬

‫ مِن‬,‫ض‬ ِ ‫ فِي ۡٱۡلَ ۡر‬,‫ َوبِ ۡٱل َي ۡو ِم ۡٱۡلٓخ ِِر‬,ِ‫َوبِ ۡٱۡلٓخ َِرة‬ Biasa dan Saktah (washol)
‫ َقالو ْا‬,‫ ۡٱۡلٓ ۡس َمآ َء‬, ‫َت ۡحتِ َها ۡٱۡلَ ۡن َٰ َه ُر‬
ُ Biasa,saktah & naql (waqof)
‫ َو‬, ‫ت‬ َ ۡ ‫ َق ۡد َبينا‬,‫ ِبٱ ۡٱِلي َٰ َم ِن‬, ‫ ِب ۡٱِل ۡثم‬,‫ۡٱل َٰـَ َن‬
ِ ‫ٱۡل َٰ َي‬ Setiap ‫ ال‬bertemu hamzah
ِ ِ ِ
ِ‫ۡٱۡلٓ ۡسبَاط‬
,‫ َف َتلَق َٰ ٓى‬,‫ أَ َب َٰى‬,‫ َف َسو َٰىهُن‬,‫ٱس َت َو َٰ ٓى‬ ۡ ‫ ُثم‬,‫ِب ۡٱلهُدَ َٰى‬ Imah
ۡ َ
,‫ َبلَ َٰى‬,‫ أد َن َٰى‬,‫ٱس َت ۡس َق َٰى‬ ٰۖ
ۡ ‫ َوإِ ِذ‬,‫ َوٱلس ۡل َو َٰى‬,‫مُو َس َٰى‬ Setiap dzawatul ya’
َٰ ,‫ َال َت ۡه َو َٰ ٓى‬,‫ ٱلد ُّۡن َيا‬,‫ َو ۡٱل َي َٰ َت َم َٰى‬,‫َوذِي ۡٱلقُ ۡر َب َٰى‬
ۡ‫ إِلَ ۡيهُم‬, ۡ‫َعلَ ۡيهُم‬ Ha’ terbaca dlommah

‫ٱش َت َر َٰى ُه‬, َ َٰ ‫وٱلن‬,
َ Imalah
‫ ۡٱل َمآ ُء‬,‫ٱل ِّد َمآ َء‬ Hamzah diganti alif dan
panjang 3 & 1 alif
‫َش ۡيـ ٌئ‬
‫َش ۡيـا‬ Biasa dan saktah (washol)
Biasa dan saktah (washol)
Waqof 4 wajah :
Waqof 2 wajah : - hamzah diganti ya’ dan
-hamzah diganti ya’ dan diidghomkan serta disukun
diidghomkan - hamzah diganti ya’ dan
-hamzah dibuang dan diidghomkan serta dibaca
harokatnya dipindah roum
Setiap lafadz ‫شيئا‬ harokatnya dipindah serta
disukun
dibaca roum
Setiap lafadz ‫شيئ‬
Ciri khas imam HAMZAH secara umum adalah saktah, imalah

Catatan: antara khalaf dan khallad secara umum hampir sama,
perbedaannya :
~ Khallad saktahnya Setiap ‫ ال‬bertemu hamzah dan lafadz ‫ شيئا‬,‫شيئ‬
sementara khalaf saktahnya lebih umum yaitu setiap sukun atau tanwin
bertemu hamzah
~ Khallad pada setiap nun sukun atau tanwin bertemu wawu atau ya’ dibaca
idghom berdengung, sementara khalaf tidak berdengung contoh: ,َّ‫غشــوة و‬
‫من يَّقـول‬
TABEL RANGKUMAN SAKTAH IMAM HAMZAH
‫خالد‬ ‫خلف‬
‫وقفا‬ ‫وصال‬ ‫وقفا‬ ‫وصال‬
‫بياسا‬ ‫بياسا‬ ‫بياسا‬ ‫بياسا‬ ‫ميم جمع – ء‬
‫سكتة‬ ‫سكتة‬
‫بياسا‬ ‫بياسا‬ ‫بياسا‬ ‫بياسا‬ ‫ ء‬- ‫تنوين\ساكن مفصول‬
‫نقل‬ ‫سكتة‬ ‫سكتة‬
‫نقل‬
‫بياسا‬ ‫بياسا‬ ‫سكتة‬ ‫سكتة‬ ‫ال – ء‬
‫سكتة‬ ‫سكتة‬ ‫نقل‬
‫نقل‬
‫ش ْ ًّي‬ ‫بياسا‬ ‫ش ْ ًّي‬ ‫شي ٌء\شي ٍء‬
ِّ‫شيُّ \شي‬ ‫سكتة‬ ِّ‫شيُّ \شي‬ ‫سكتة‬
ْ‫شي‬ ْ‫شي‬
ِ \‫ش ُي‬
‫شيي‬ ِ \‫ش ُي‬
‫شيي‬
‫شيا‬ ‫بياسا‬ ‫شيا‬ ‫شيئا‬
‫ش َيا‬ ‫سكتة‬ ‫ش َيا‬ ‫سكتة‬

Jika dalam 1 ayat berkumpul ‫ ال – ء‬lebih dari satu dan ada yang diwaqofkan maka cara
bacanya;
1. khollad yang washol dibaca biasa dan yang waqof dibaca biasa dan naql, jika yang
washol dibaca saktah maka yang waqof dibaca saktah dan naql
2. kholaf yang washol dibaca saktah dan yang waqof dibaca saktah dan naql
Jika dalam 1 ayat berkumpul ‫ ء‬- ‫ تنوين\ساكن مفصول‬lebih dari satu dan ada yang diwaqofkan
maka untuk cara bacanya;
1. kholaf yang washol dibaca biasa dan yang waqof dibaca biasa dan naql, jika yang
washol dibaca saktah maka yang waqof dibaca saktah dan naql
2. khollad yang washol dibaca biasa dan yang waqof dibaca biasa dan naql
WAQOF IMAM HAMZAH PADA KALIMAT BERHAMZAH

1. HAMZAH BERHAROKAT SETELAH HURUF SUKUN
• Jika hamzah di akhir bacaan dan sebelum hamzah berupa alif maka
diganti alif dan dibaca panjang 3 dan 1 alif, Contoh ; ‫ الماء‬,‫السفهاء‬
• Jika hamzah di tengah bacaan dan sebelum hamzah berupa alif maka
hamzah dibaca tashil dan alif sebelumnya dibaca panjang 3 dan 1 alif,
contoh ;‫ بناء‬,‫أبناءكم‬
• Sebelum hamzah berupa ya’ atau wawu tambahan [ziyadah] maka
hamzah diganti ya’ atau wawu kemudian diidghomkan, contoh
;‫النسيئ‬,‫ خطيئة‬,‫هنيئا‬
• Sebelum hamzah berupa ya’ atau wawu asli maka;
1. Harokat hamzah di pindah [naql], contoh;‫ شيئ‬,‫السوء‬,‫ كهيئة‬,‫شيئا‬
2. Hamzah diganti ya’ atau wawu kemudian diidghomkan,
contoh;‫ شيئ‬,‫السوء‬,‫ كهييئة‬,‫شيئا‬
• Sebelum hamzah berupa huruf shohih yang mati maka harokat
hamzah dipindah [naql], contoh ;‫ القرءان‬,‫ اللخبء يجـئرون‬,‫المرء‬
2. HAMZAH BERHAROKAT SETELAH HURUF BERHAROKAT
• Hamzah berharokat fathah dan huruf sebelumnya berharokat kasroh
maka hamzah diganti ya’, contoh ;‫فئة‬
• Hamzah berharokat fathah dan huruf sebelumnya berharokat
dlommah maka hamzah diganti wawu, contoh; ‫يؤيد‬
• Hamzah berharokat bebas dan huruf sebelumnya juga berharokat
bebas Selain dua ketentuan diatas maka hamzah dibaca tashil,
contoh ;‫ أؤنبئكم‬,‫ مـأب‬,‫بارئكم‬
َ ‫ م ُۡس َت ۡه ِزء‬: 3 wajah (tashil, diganti ya’, dibuang)
• ‫ُون‬
َ ‫َٰ َخسِ ـ‬
• ‫ِين‬ : 2 wajah (tashil, dibuang)
3. HAMZAH SUKUN
• Setiap hamzah sukun diganti huruf mad yang sesuai harokatnya
huruf sebelum hamzah, contoh;‫ هيئ‬,‫يؤمنون‬
4. HAMZAH SETELAH HURUF TAMBAHAN [ziyadah]

• Jika hamzah setelah huruf ziyadah 7 [hamzah, kaf, wawu, lam, sin,
fa’, ba’] dengan ketentuan huruf ziyadahnya tidak berharokat kasroh
dan hamzahnya berharokat fathah maka hamzahnya dibaca jelas
[tahqiq] dan tashil, contoh;‫ بإذنه‬,‫ فأبو ْا‬,‫سأوريكم‬
ْ ,‫ ۡلنتم‬,‫ وأنتم‬,‫ كأنما‬,‫ءأنتم‬
• Jika huruf ziyadahnya berharokat kasroh dan hamzahnya berharokat
fathah maka hamzahnya dibaca jelas dan diganti ya’, contoh;‫ِبأَمره‬
• Jika huruf ziyadahnya berupa ha’ tanbih atau ya’ nida’ maka
hamzahnya dibaca tahqiq serta panjang 3 alif dan tashil serta
panjang 3 dan 1 alif, contoh; ‫ يــإبرهيم‬,‫هــأنتم‬
• ‫ هـؤالء‬dalam F.B. ada 6 wajah {lihat ghoitsunnaf’i/ sirojul
qori’}
13. ABU AL KHARITS
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
1 QS.2.4 ِ ‫ِب َمآ أ‬
2 QS.2.5 ‫ك‬َ ‫أ ُ ْو َٰلَ ِئ‬ 2 alif
ٌ‫ِغ َٰ َش َوة‬
3 QS.2.7 Imalah Setiap ha’ ta’nits diwaqofkan
(waqof)
4 QS.2.11 ‫قِي َل‬ Isymam
Setiap dzawatul ya’ yg tidak
5 QS.2.16 ‫ِب ۡٱل ُه َد َٰى‬ Imalah
bertanwin atau bertemu sukun
Setiap ha’ ta’nits setelah ro’ yg
‫َو ۡٱلحِجَ ارَ ٰۖ ُة‬ Fathah
6 QS.2.24 sebelumnya bukan kasroh atau
)‫(وقفا‬ Imalah
ya’ sukun
-0-
7 QS.2.28 ۡ‫َفأ َ ۡح َٰ َي ُكم‬ Imalah
ٓ َٰ ‫مُوس‬ -0-
8 ‫َى‬ Imalah
QS.2.51
Khothoyekum
10 QS.2.58 ۡ‫َخ َٰ َط َٰ َي ُكم‬ Imalah
Ha’ dan mim dibaca dlommah
sukun atau kasroh
‫صرَ َٰى‬ Imalah
dengan hamzah
14 ‫أ ُ َٰ َسرَ َٰى‬ Imalah
QS.2.85
Setiap dzawatul ya’
15 ‫ٱلد ُّۡنيَا‬ Imalah

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
QS.2.92
18 QS.2.93 ِ ُ‫فِي قُل‬
sukun atau kasroh
-0-
ٓ
20 QS.2.98 ‫َومِي َك َٰى َل‬ ‫َومِي َٰ َكـِي َل‬ -0-
ِ ‫َو َلك‬ Nun terbaca tanpa tasydid dan
21 QS.2.102
َ‫ٱلش َٰ َيطِ ين‬ ُ‫ٱلش َٰ َيطِ ين‬ lafadz ‫الشيــطين‬terbaca dlommah
Imalah
(waqof)
24 ‫صلًّى‬
َ ‫ُم‬ Setiap dzawatul ya’ tanwin
QS.2.125 Imalah
diwaqofkan
25 َ‫ب َۡيتِي‬ ‫ب َۡيتِي‬ Ya’ terbaca sukun

kalimat yg tertulis dalam tanda ( ) ‫ معلومات‬,‫ معلومان‬,‫معلوم‬sbb;

ِ ‫ِب َما أ‬ 2 alif
Setiap mad jaiz
munfashil
َ
‫له َُو‬,‫ َفه َُو‬,‫َوه َُو‬ ‫لَ ۡه َو‬,‫ َف ۡه َو‬,‫َو ۡه َو‬
Ha’ terbaca sukun
,‫ٱس َت َو َٰ ٓى‬ۡ ‫ ُثم‬, ۡ‫ َفأ َ ۡح َٰ َي ُكم‬,‫ِب ۡٱل ُه َد َٰى‬ imalah
َٰ ,‫اي‬ ٓ َ َ َ َ
َ َ‫ هُد‬,‫ فتلق َٰى‬,‫ أ َب َٰى‬,‫ف َسو َٰىهُن‬ َ Setiap dzawatul ya’
,ُ‫ٱش َت َر َٰىه‬, َ َٰ ‫َوٱلن‬ Imalah
14. ADDURI ALI
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
1 QS.2.4 ِ ‫ِب َمآ أ‬
‫ك‬ 2 alif
3 َ َٰ ‫أَ ۡب‬
ۡ‫ص ِرهِم‬ Imalah akhir kalimat
QS.2.7
ٌ‫ِغ َٰ َش َوة‬
4 Imalah Setiap ha’ ta’nits diwaqofkan
(waqof)
5 QS.2.11 ‫قِي َل‬ Isymam
ُ -0-
6 QS.2.15 ۡ‫ط ۡغ َٰ َين ِِهم‬ Imalah
Setiap dzawatul ya’ yg tidak
7 QS.2.16 ‫ِب ۡٱل ُه َد َٰى‬ Imalah
bertanwin atau bertemu sukun
Setiap lafadz ‫الكــفرين‬
8 QS.2.19 َ‫ِب ۡٱل َٰ َكف ِِرين‬ Imalah
9 QS.2.20 َ َٰ ‫َوأَ ۡب‬
ۡ‫ص ِرهِم‬ Imalah akhir kalimat
Setiap ha’ ta’nits setelah ro’ yg

‫َو ۡٱلحِجَ ارَ ٰۖ ُة‬ Fathah
10 QS.2.24 sebelumnya bukan kasroh atau
)‫(وقفا‬ Imalah
ya’ sukun
-0-
11 QS.2.28 ۡ‫َفأ َ ۡح َٰ َي ُكم‬ Imalah
Hudeya
12 QS.2.38 َ‫ُهدَاي‬ Imalah
ٓ َٰ ‫مُوس‬ -0-
13 ‫َى‬ Imalah
QS.2.51
14 ‫ٱت َخ ۡذ ُت ُم‬ ‫ٱت َخذ ُّت ُم‬ Dzal diidghomkan pada ta’

SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Beri-ikum
ِ ‫ب‬ Imalah
Khothoyekum
16 QS.2.58 ۡ‫َخ َٰ َط َٰ َي ُكم‬ Imalah
Ha’ dan mim dibaca dlommah
sukun atau kasroh
Imalah setiap dzawatul ya’ atau
‫صرَ َٰى‬
dobel dzawaturro’ berwazan ‫فعالى‬
dengan hamzah
Yateme
setiap dzawatul ya’ berwazan ‫فعالى‬
Usere
21 ‫أ ُ َٰ َسرَ َٰى‬ Imalah
setiap dzawaturro’ berwazan ‫فعالى‬
QS.2.85
Setiap dzawatul ya’
22 ‫ٱلد ُّۡنيَا‬ Imalah
QS.2.92
25 QS.2.93 ِ ُ‫فِي قُل‬
sukun atau kasroh
-0-
ٓ -0-
28 QS.2.102
29 QS.2.108 ‫َف َق ۡد ضَل‬ ‫َف َقد ضل‬ Dal diidghomkan pada dlod

َ‫ٱلظ ِلمِين‬ َ‫ٱلظ ِلمِين‬
SURAT, KETERANGAN
NO LAFADZ DIBACA
AYAT (qoidah)
Imalah
‫صلًّى‬
َ ‫ُم‬ (waqof)
31 Setiap dzawatul ya’ tanwin
Imalah
QS.2.125 diwaqofkan
Ya’ terbaca sukun

kalimat yg tertulis dalam tanda ( ) ‫ معلومات‬,‫ معلومان‬,‫معلوم‬sbb;

ِ ‫بِ َما أ‬ 2 alif
Ha’ terbaca sukun
,‫ٱس َت َو َٰ ٓى‬ۡ ‫ ُثم‬, ۡ‫ َفأ َ ۡح َٰ َي ُكم‬,‫ِب ۡٱل ُه َد َٰى‬ Imalah
,‫اي‬َ ‫ ُه َد‬,‫ َف َتلَق َٰ ٓى‬,‫ أَ َب َٰى‬,‫َف َسو َٰىهُن‬ Setiap dzawatul ya’
َٰ ,‫ َوٱلس ۡل َو َٰٰۖى‬,‫ُوس َٰى‬ َ ‫م‬
َٰ َ ۡ َٰ ُ
‫ٱشت َرى ُه‬, ‫أ َس َرى‬, ‫ص َر َٰى‬
َٰ َ َٰ ‫َوٱلن‬ Imalah
, ۡ‫ د َٰ ِّ۪ي ِر ُكم‬,‫ار‬ َٰ ّ۪ ‫أَ ۡب‬
ِ ‫ ۬ٱل ّ۪ ًّن‬, ۡ‫ص ِرهِم‬ Imalah
, ۡ‫د َٰ ِّ۪ي ِرهِم‬ Setiap alif sebelum ro’ kasroh
akhir kalimat
‫ين‬ Imalah
َ ‫ ۬ َۡال َٰ ّ۪كف ِِر‬atau ‫ين‬
Setiap lafadz ‫ين‬ َ ‫َٰ ّ۪كف ِِر‬

Ciri khas imam ALI AL KISAI adalah Imalah pada ha’ ta’nits yg
diwaqofkan, perinciannya :
1. Fathah/tidak imalah jika sebelum ha’ ta’nits huruf alif
2. Imalah jika sebelum ha’ ta’nits salah satu huruf ‫فجثت زينب لذود شمس‬
Atau salah satu huruf ‫ أكهر‬yang setelah kasroh atau ya’ sukun contoh
: ‫ فئـ ْة‬,‫غشــو ْة‬
3. Dua wajah (fathah dan imalah) jika sebelum ha’ ta’nits salah satu huruf
‫ قظ خص ضغط حع‬atau huruf ‫ أكهر‬yang tidak setelah kasroh atau ya’ sukun
contoh : ‫ الحجار ْة‬,‫القارع ْة‬
Catatan : secara umum antara Abu Al Kharits dengan Ad Duri Ali hampir
sama, tambahannya untuk Ad Duri Ali :
~ Imalah pada alif sebelum ro’ kasroh akhir kalimat ِ ‫ النار‬,‫أبصــرِهم‬
~ Imalah pada lafadz ‫الكــفرين‬
~ Imalah dobel pada dzawatul ya’ atau dzawatur ro’ wazan ‫ فعالى‬contoh: ,‫اليتــمى‬
‫أســرى‬

III. PRAKTEK MASING-MASING ROWI
Dalam praktek masing-masing rowi perlu ;

~ Mengetahui qoidah serta istilah setiap rowi
~ Jika dalam satu ayat terdapat beberapa wajah, maka dahulukan wajah yg
paling ringan kemudian wajah yang perubahannya dekat dengan akhir ayat
[ROPEL]
Contoh :
.‫والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالخرة هم يوقنون‬
‫قالون قصر السكون ثم عطف عليه قصرالصلة ثم مد السكون ثم مد الصلة‬
‫ قصر السكون‬: Mad Jaiz 1 alif (‫ وما أنزل‬,‫ )بما أنزل‬mim jama’ sukun (‫)هم‬
‫ قصر الصلة‬: Mad Jaiz tetep 1 alif jadi ga perlu diulang, langsung mim jama’
nya dibaca shilah (‫)هم‬
‫مد السكون‬ : Mad Jaiz diganti 2 alif (‫ وما أنزل‬,‫ )بما أنزل‬mim jama’ kembali
sukun (‫)هم‬
‫مد الصلة‬ : Mad Jaiz tetep 2 alif jadi ga perlu diulang, langsung mim jama’

IV. PRAKTEK DUA ROWI DALAM SATU IMAM
[JAMA’ SHUGHRO]
Dalam praktek dua rowi dalam satu imam [JAMA’ SHUGHRO] perlu;
~ Jika dalam satu ayat tidak ada perbedaan wajah maka tidak perlu diulang
~ Jika dalam satu ayat terdapat beberapa wajah, maka dahulukan wajah Rowi
terdepan yg paling ringan kemudian wajah yang perubahannya dekat dengan
akhir ayat [ROPEL]
Contoh :
‫قالون قصر السكون ثم عطف عليه قصرالصلة ثم مد السكون ثم مد الصلة ثم ورش‬
sukun (‫)هم‬
‫ورش‬ : (‫ )يومنون‬Hamzah sukun fa’ fi’il diganti Wawu (huruf mad), mad
jaiz 3 alif (‫ وما أنزل‬,‫) بما أنزل‬, ) ‫ (وبالخرة‬harokat hamzah dipindah
pada huruf sebelumnya (LAM) dan Lam nya terbaca 1,2,3 alif
(mad badal), Ro’ terbaca tarqiq (RA).

V. PRAKTEK SEMUA ROWI DALAM TUJUH IMAM
[JAMA’ KUBRO]
Dalam praktek semua rowi [JAMA’ KUBRO] perlu;

~ Jika dalam satu ayat tidak ada perbedaan wajah maka tidak perlu diulang
~ Jika dalam satu ayat terdapat beberapa wajah, maka dahulukan wajah yg
paling ringan dari rowi yg teratas dan terdepan [QOLUN] kemudian wajah
yang perubahannya dekat dengan akhir ayat [ROPEL]
Contoh :
‫قالون قصر السكون ثم عطف عليه قصرالصلة ثم مد السكون ثم مد الصلة ثم حمزة ثم السوسى ثم ورش‬
sukun (‫)هم‬
‫حمزة‬
‫عدم السكت لخالد‬ : Mad Jaiz 3 alif (‫ وما أنزل‬,‫)بما أنزل‬
‫ سكته ودخل معه خلف‬: (‫ )وبالخرة‬saktah
‫السوسى‬ : (‫ )يومنون‬Hamzah sukun diganti Wawu (huruf mad), mad
jaiz 1 alif (‫ وما أنزل‬,‫)بما أنزل‬

‫ورش‬ : (‫ )يومنون‬Hamzah sukun fa’ fi’il sudah sama /tetep diganti
Wawu (huruf mad) jadi ga perlu diulang, langsung mad
jaiz 3 alif (‫ وما أنزل‬,‫)بما أنزل‬, (‫ )وبالخرة‬harokat hamzah
dipindah pada huruf sebelumnya (LAM) dan Lam nya
terbaca 1,2,3 alif (mad badal), Ro’ terbaca tarqiq (RA)
Nb;
- jika wajah rowi sama dengan rowi yg lain maka disebutkan dengan
kalimat ‫ ودخل معه‬contoh;
ِ ‫الرحمن ٱلر‬
........... ‫ أن تبتدئ بقالون ودخل معه ورش والدوري والشامي‬: ‫ح ِيم َمـلِكِ يوم الدين‬
Artinya : Wajah bacaan Warsy, Addury, Assyamy sama persis dengan wajah
Qolun
- Secara umum wajah almakky mirip dengan qolun yg ‫قصر الصلة‬
- Secara umum wajah addury mirip dengan qolun yg mim jama’ dibaca
sukun

V. PROFIL TUJUH IMAM QIRO-AT BESERTA PARA ROWI
DAN SANADNYA
1. IMAM NAFI’
Nama Lengkap : Nafi’ bin Abdul Rahman bin Abi Nu’aim Al-ashbahani
Nama Panggilan : Abu Ruwaim dan Abu Abdillah
Lahir : Tahun 70 H.
Wafat : Tahun 160 H.
Sanad Bacaan : Nafi’ menerima bacaan dari 70 tabi’in antara lain

Abdurrahman bin Hurmuz Al-a’roj bin Ja’far Yazid bin Al-qa’qa’, Syaibah bin
Nashah, Yazid bin Rauman, Muslin bin Jundub. Mereka menerima bacaan
dari Abdullah bin Abi Rabi’ah, Abu Hurairah, Abdullah bin Abbas. Mereka
dari Ubay bin Ka’ab dan Ubay dari Rosululloh.
Perowinya : Qolun dan Warsy
a) QOLUN
Nama Lengkap : Isa bin Mina bin Isa bin Abdus Shamad
Nama Panggilan : Abu Musa
Laqob : Qolun adalah nama laqob yang diberikan Nafi’ karena

keindahan bacaannya, qolun dalam bahasa romawi artinya indah.
Lahir : Tahun 120 H.
Sanad bacaan : langsung dari Nafi’.
Thariq : ABU NASYITH MUHAMMAD BIN HARUN (258 H)

b) WARSY
Nama Lengkap : Utsman bin Sa’id Al-Mishri
Nama Panggilan : Abu Sa’id
Laqob : Warsy adalah nama laqob dari Nafi’ karena warna

kulitnya sangat putih
Sanad bacaan : langsung dari Nafi’
Thariq : ABU YA’QUB YUSUF AL-AZROQ (240)
2. IBNU KATSIR
Nama Lengkap : Abdulloh bin Katsir
Nama Panggilan : Abu Ma’bad
Lahir : Tahun 45 H.
Sanad bacaan : dari Mujahid bin Jabir Al-makki dari Ibnu Abbas dari Ubay
bin Ka’ab dari Rosululloh, juga dari Abdullah As-Saib Al-Makhzumi dari Ubay
dan Umar bin Khatthab (keduanya) dari Rosulullah.
Perowinya : Al-Bazzi Dan Qunbul (melalui perantara orang lain

sebelumnya).
a) AL-BAZZI
Nama Lengkap : Ahmad bin Muhammad bin Abdullah bin Abi Bazzah
Nama Panggilan : Abul Hasan
Laqob : Al-bazzi karena nisbat kepada datuknya Bazzah
Sanad bacaan : dari Ikrimah bin Sulaiman dari Syabl bin Ibad dan Ismail
bin Abdullah bin Qashthanthin (beliau berdua dari Ibnu Katsir)
Thariq : ABU RABI’AH MUHAMMAD BIN ISHAQ (294)
b) QUNBUL
Nama Lengkap : Muhammad bin Abdurrahman bin Muhammad bin Khalid

bin Said bin Al-Makhzumi Al-Makki
Nama Panggilan : Abu Amr
Laqob : Qunbul karena beliau termasuk kaum Al-Qanabilah
Sanad bacaan : dari Ahmad bin Muhammad bin ‘Aun Annabbal dari Abu al-
ikhrith dari Ismail bin Abdullah bin Qashthanthin dari ma’ruf dari Ibnu katsir
Thariq : ABU BAKAR AHMAD BIN MUJAHID (324)

3. ABU ‘AMR
Nama Lengkap : Zaban bin Al-‘Ala’ bin Imar Al-Mazani Al-Bashri
Nama Panggilan : Abu ‘Amrin
Lahir : Tahun 68 H.
Sanad bacaan : dari Mujahid bin Jabir dari Ibnu Abbas dari Ubay bin Ka’ab
dari Rasulullah, juga dari Abi Ja’far, Syaibah bin Nashah, Nafi’ Al-Madani,
Ibnu Katsir Al-Makki, ‘Ashim Al-Kufi, Abil Ailah dll. (diantar para qurro’ tujuh
beliaulah yang paling banyak gurunya)
Perowinya : Ad-Duri dan As-Susi (melalui perantara orang lain

sebelumnya)
a) AD DURI
Nama Lengkap : Hafsh bin Umar bin Abdul Aziz Ad-Duri An-Nahwi Al-
Baghdadi
Nama Panggilan : Abu Umar
Laqob : Ad-Duri karena nisbat pada Ad-Daur (nama tempat

sebelah timur baghdad)
Sanad bacaan : dari Yahya bin Al-Mubarok Al-Yazidi dari Abu ‘Amr.
Thariq : ABUZZA’RO’ ABDURRAHMAN BIN ABDUS (280)

b) AS SUSI
Nama Lengkap : Shalih bin Ziyad bin Abdullah bin Ismail As-Susi
Nama Panggilan : Abu Syu’aib
Laqob : As-Susi karena nisbat pada Sus (kota di ahwaz)
Lahir : Tahun - H.
Wafat : Tahun 261 H. (umur beliau hamper 90 tahun)
Sanad bacaan : dari Abi Muhammad Yahya bin Al-Mubarok Al-
Yazidi dari Abu ‘Amr.
Thariq : ABU IMRAN MUSA BIN JARIR (316)
4. IBNU ‘AMIR
Nama Lengkap : Abdullah bin ‘Amir bin Yazid bin Tamim bin Rabi’ah Al-
Yahshubi
Nama Panggilan : Abu Imron
Lahir : Tahun 8 H.
Sanad bacaan : dari Al-Mughiroh bin Abdullah bin ‘Amr bin Al-Mughiroh Al-
Makhzumi dari Utsman bin Affan dari Rasulullah.
Perowinya : Hisyam dan Ibnu Dzakwan (melalui perantara orang lain

sebelumnya)
a) HISYAM
Nama Lengkap : Hisyam bin Ammar bin Nashir Al-Qadhi Ad-Dimisyqi
Nama Panggilan : Abu Walid
Sanad bacaan : dari Arok bin Khalid dari Yahya Ibnul Harits Adz-Dzimari
dari Ibnu ‘Amir
Thariq : ABUL HASAN AHMAD BIN YAZID AL-HULWANI (250)
b) IBNU DZAKWAN
Nama Lengkap : Abdullah bin Ahmad bin Basyir bin Dzakwan Al-Qurosyi
Ad-Dimisyqi
Nama Panggilan : Abu Amr
Sanad bacaan : dari Ayyub bin Tamim dari Yahya bin Al-Harits Adz-
Dzimari dari Ibnu ‘Amir
Thariq : ABU ABDULLAH HARUN BIN MUSA AL-AKHFASY (292)

5. ‘ASHIM
Nama Lengkap : ‘Ashim bin Abi an-Najud Al-Asadi Al-Kufi
Nama Panggilan : Abu Bakar
Lahir : Tahun - H.
Sanad bacaan : dari Zir bin Hubaisy dari Abdullah bin Mas’ud, Utsman
bin Affan, Ali bin Abi Thalib (mereka) dari Rasulullah, juga dari Abu
Abdurrahman As-Sulami dari Ali bin Abi Thalib, Ubay bin Ka’ab, Zaid bin
Tsabit, Abdullah bin Mas’ud (mereka) dari Rasulullah.
Perowinya : Syu’bah dan Hafsh
a) SYU’BAH
Nama Lengkap : Syu’bah bin ‘Iyasy bin Salim Al-Asadi Al-Kufi
Nama Panggilan : Abu Bakr
Lahir : Tahun 95 H.
Sanad bacaan : dari ‘Ashim bin Abi an-Najud dari Zir bin Hubaisy dari
Abdullah bin Mas’ud, Utsman bin Affan, Ali bin Abi Thalib (mereka) dari
Rasulullah
Thariq : ABU ZAKARIYA YAHYA BIN ADAM ASH-SHULHI

b) HAFSH
Nama Lengkap : Hafsh bin Sulaiman bin Al-Mughiroh bin Abi Daud Al-
Asadi Al-Kufi
Nama Panggilan : Abu Umar
Lahir : Tahun 90 H.
Sanad bacaan : dari ‘Ashim dari Abdurrahman As-Sulami dari Ali bin
Thalib, Ubay bin Ka’ab, Zaid bin Tsabit, Abdullah bin Mas’ud (mereka) dari
Rasulullah
Thariq : ABU MUHAMMAD UBAID IBNUSH SHABBAH (235)
6. HAMZAH
Nama Lengkap : Hamzah bin Habib bin Imaroh bin Ismail bin Az-Ziyat Al-
Kufi
Nama Panggilan : Abu Imaroh
Lahir : Tahun 80 H.
Sanad bacaan : dari Sulaiman bin Mahron Al-A’masy dan Thalhah bin
Mashof (mereka berdua) dari Yahya bin Wastab dari Zir bin Hubaisy dari
Utsman bin Affan, Abdullah bin Mas’ud, Ali bin Abi Thalib (mereka) dari
Rasulullah.
Perowinya : Khalaf dan Khallad (melalui perantara orang lain

sebelumnya)

a) KHALAF
Nama Lengkap : Khalaf bin Hisyam bin Tsa’lab Al-Bazzar Al-Baghdadi
Nama Panggilan : Abu Muhammad
Sanad bacaan : dari Sulaim bin Isa Al-Hanafi dari Hamzah
Thariq : AHMAD BIN USMAN BIN BUYAN DARI ABIL HASAN

IDRIS BIN ABDUL KARIM ALHADDAD (344)
b) KHALLAD
Nama Lengkap : Khallad bin Khalid Asysyaibani Ash-Shairofi Al-Kufi
Nama Panggilan : Abu Isa
Sanad bacaan : dari Sulaim bin Isa Al-Hanafi dari Hamzah
Thariq : ABU BAKAR MUHAMMAD BIN SYADZAN AL-

JAUHARI (186)

7. ALI AL KISAI
Nama Lengkap : Ali bin Hamzah bin Abdillah bin Utsman An-Nabawi Al-
Kisai
Nama Panggilan : Abul Hasan
Laqob : Al-Kisai karena pada saat ihram memakai sarung
Sanad bacaan : dari Hamzah bin Habib Azziyat, Isa bin Umar Al-
Hamdani, Muhammad bin Abi Laila, ‘Asim bin Abi An-Najud, Abi Bakr
(Syu’bah) dll. Semuanya bersambung kepada Rasulullah
Perowinya : Abul-Kharits dan Ad-Dury
a) ABU AL KHARITS
Nama Lengkap : Al-Laits bin Khalid Al-Baghdadi
Nama Panggilan : Abul Harits
Lahir : Tahun - H.
Sanad bacaan : dari Ali Al-Kisai
Thariq : ABUL FADLAL JA’FAR BIN MUHAMMAD AN-

NUSHAIBI (307)

b) AD DURI ‘ALI
Nama lengkap dan lain-lain telah tertulis pada uraian Abu ‘Amr Al-Bashri (Ad-
Duri Al-Bashri dan Ad-Duri ali) itu 1 orang
Thariq : ABUL FADHAL JA’FAR BIN MUHAMMAD AN-

NUSHAIBI (307)
PENUTUP
Alhamdulillah catatan rangkuman ini selesai dengan pertolongan ALLOH

SWT. Semoga bermanfaat, aamiiiin
: ‫المراجع‬
‫فيض البركات‬
‫البدور الزاهرة‬

New Sab'ah

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

New Sab'ah

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

PENGANTAR MEMAHAMI

Tim editor dan layout

Mbah kholil majid

cetakan pertama tahun 2022

Pengantar Faidlul Barokaat | 2

NAMA-NAMA IMAM DAN ROWI-ROWINYA ........................................ 5

3 | Pengantar Faidlul Barokaat

dengan pertolongan Alloh Swt. Serta harapan alfaqir untuk membantu

Pengantar Faidlul Barokaat | 4

NAMA-NAMA IMAM DAN ROWI-ROWINYA

NO IMAM ROWI 1 ROWI 2 DAERAH

5 | Pengantar Faidlul Barokaat

Pengantar Faidlul Barokaat | 6

Setiap membaca riwayat-riwayat secara mufrodat/ sendiri-sendiri

Dalam memulai membaca alqur-an dianjurkan membaca ta’awwudz,

untuk wajah-wajahnya sbb;

Untuk warsy, abu ‘amr, ibnu ‘amir wajahnya sbb;

Untuk hamzah hanya satu wajah yaitu;

Washol semua tanpa basmalah

wajah Akhir surat kode basmalah kode Awal surat

Pengantar Faidlul Barokaat | 8

9 | Pengantar Faidlul Barokaat

‫َٰهؤُل ِء ِإن‬ 1.Haa 1alif, laa 1alif, hamzah

Ya’ terbaca fathah

Terbaca tanpa hamzah

Terbaca dengan hamzah

Pengantar Faidlul Barokaat | 10

Ta’ fathah dan lam sukun

Dibaca dengan ya’

Selain qoidah-qoidah diatas, juga perlu selalu memperhatikan kalimat-

Setiap mim jama’ Sukun & shilah

Setiap mad jaiz 1 & 2 alif

11 | Pengantar Faidlul Barokaat

Catatan Riwayat QOLUN :

NO ISTILAH MAD JAIZ MIM JAMA’

Pengantar Faidlul Barokaat | 12

NO ISTILAH MIM JAMA’ MAD JAIZ

6 QS.2.5 َ ِ‫أ ُ ْول َٰ ٓــَـئـ‬

Pengantar Faidlul Barokaat | 14

10 QS.2.9 َ‫َومَا ي َۡخ َدعُون‬ َ‫َومَا ي َٰ َُخ ِدعُون‬ -0-

Harokat hamzah dipindah pada

‫= وصال‬ Setiap 2 hamzah bertemu dilain

‫ِب ۡٱل ُه َد َٰى‬

15 | Pengantar Faidlul Barokaat

Pengantar Faidlul Barokaat | 16

Dal diidghomkan pada dlod

َٰ ‫َوأَ ۡوص‬ Fathah

42 QS.2.133 ‫ش َه َدآ َء إِ ۡذ‬

Dibaca dengan ya’

17 | Pengantar Faidlul Barokaat

‫ٱلصلَ َٰوةَ‪ ,‬أَظلَ َم‪ ,‬أَن يُو َ‬

‫‪Pengantar Faidlul Barokaat | 18‬‬

َ ‫ان م َِن ۡٱل َٰ َكف ِِر‬

َ ‫َف َتلَق َٰ ٓى َءا َد ُم مِن ر ِّبهِۦ َكلِ َٰ َمت َف َت‬

19 | Pengantar Faidlul Barokaat

ِ ‫َما َنن َس ۡخ م ِۡن َءا َي ٍة أَ ۡو ُننسِ َها َن ۡأ‬

Contoh 10: --0-

21 | Pengantar Faidlul Barokaat

* Istilah- istilah dalam riwayat WARSY :

Pengantar Faidlul Barokaat | 22

23 | Pengantar Faidlul Barokaat

32 QS.2.140 َ‫َتقُولُون‬ َ‫َيقُولُون‬ Dibaca dengan ya’

33 QS.2.133 ‫ءَأَن ُتم‬ ‫ء َ۬ان ُت ُمۥ‬ hamzah kedua dibaca tashil