Khutbah pertama:
ﷲُ ا َﻛﺑَرْ )(×3ﷲُ ا َ ْﻛﺑَرْ )× (3ﷲُ ا َ ْﻛﺑَر)×(3
أﺻ ْﯾﻼً ﻻَ اِﻟَﮫَ اِﻻﱠ ﷲُ ﷲُ ا َ ْﻛﺑَرْ َﻛﺑِﯾْرً ا وَ اﻟﺣَﻣْ دُ ِ ّ ِ ﺑُﻛْرَ ة ً وَ ِ
وَ ﷲُ ا َ ْﻛﺑَرْ ﷲُ اَ ْﻛﺑَرْ وَ ِ اْﻟﺣَﻣْ دُ
ﺻﯾﺎ َمِ ا َ ْﻟﺣَﻣْ دُ ِ اﻟﱠذِى َﺟﻌَ َل ِﻟ ْﻠ ُﻣ ْﺳﻠِﻣِ ﯾْنَ ِﻋ ْﯾدَ اْﻟ ِﻔط ِْر ﺑَ ْﻌدَ ِ
ﺿﺣَﻰ ﺑَ ْﻌدَ ﯾَوْ مِ ﻋَرَ ﻓَﺔَ ا َ ْﺷ َﮭدُ ا َنْ ﻻَ رَ َﻣﺿَﺎنَ وَ ﻋْﯾدَ اْﻻَ ْ
اِﻟَﮫَ اِﻻﱠ ﷲُ وَ ﺣْ دَهُ ﻻَ ﺷ َِرﯾْكَ ﻟَﮫُ ﻟَﮫُ اْﻟ َﻣﻠِكُ اْﻟﻌَظِ ْﯾ ُم اْﻻَ ْﻛﺑَرْ
ﺳ ِﯾّدَﻧﺎ َ ُﻣ َﺣ ﱠﻣدًا َﻋ ْﺑدُهُ وَ رَ ﺳُوْ ﻟُﮫُ
وَ ا َ ْﺷ َﮭدٌ ا َنﱠ َ
ﺻﺣَﺎﺑِ ِﮫ ﺳ ِﯾّ ِدﻧَﺎ ُﻣ َﺣ ﱠﻣ ٍد وَ َﻋﻠَﻰ ا َ ِﻟ ِﮫ وَ ا َ ْ
ﻰ َ ﺻ ِّل ﻋَﻠ َ
اﻟﻠ ُﮭ ﱠم َ
طﮭﱠرْس وَ َ اﻟرﺟْ َ
اﻟﱠ ِذﯾْنَ ا َ ْذھَبَ َﻋ ْﻧ ُﮭ ُم ِ ّ
اَﻣﱠﺎ ﺑَﻌْد◌ُ
ﷲ اِﺗﱠﻘُوﷲَ ﺣَﻖﱠ ﺗُﻘَﺎﺗِ ِﮫ وَ ﻻَ ﺗَﻣُوْ ﺗ ُنﱠ اِﻻﱠ وَ ا َ ْﻧﺗ ُ ْم . ﻓَﯾَﺎ ِﻋﺑَﺎدَ ِ
ُﻣ ْﺳ ِﻠﻣُوْ نَ
8
Allah SWT. Kita agungkan nama-Nya, kita
gemakan takbir dan tahmid sebagai pernyataan
dan pengakuan atas keagungan Allah. Takbir
yang kita ucapkan bukanlah sekedar gerak bibir
tanpa arti. Tetapi merupakan pengakuan dalam
hati, menyentuh dan menggetarkan relung-relung
jiwa manusia yang beriman. Allah Maha Besar.
Allah Maha Agung. Tiada yang patut di sembah
kecuali Allah.Karena itu, melalui mimbar ini saya
mengajak kepada diri saya sendiri dan juga
kepada hadirin sekalian: Marilah tundukkan
kepala dan jiwa kita di hadapan Allah Yang Maha
Besar. Campakkan jauh-jauh sifat keangkuhan
dan kecongkaan yang dapat menjauhkan kita dari
rahmat Allah SWT. Sebab apapun kebesaran
yang kita sandang, kita kecil di hadapan Allah.
Betapapun perkasanya kita, masih lemah
dihadapan Allah Yang Maha Kuat. Betapapun
hebatnya kekuasaan dan pengaruh kita, kita tidak
berdaya dalam genggaman Allah Yang Maha
Kuasa atas segala-galanya.
9
kehidupan. Tidak dapat dibedakan antara
mereka, semuanya merasa sederajat. Sama-
sama mendekatkan diri kepada Allah Yang Maha
Perkasa, sambil bersama-sama membaca
kalimat talbiyah.
َﻟَﺑﱠﯾْكَ اﻟﻠّ ُﮭ ﱠم ﻟَﺑﱠﯾْك ﻟَﺑﱠﯾْكَ ﻻَ ﺷ َِرﯾْكَ ﻟَك ﻟَﺑﱠﯾْك
Disamping Idul Adha dinamakan hari raya haji,
juga dinamakan “Idul Qurban”, karena merupakan
hari raya yang menekankan pada arti berkorban.
Qurban itu sendiri artinya dekat, sehingga Qurban
ialah menyembelih hewan ternak untuk
mendekatkan diri kepada Allah SWT, diberikan
kepada fuqoro’ wal masaakiin.
Masalah pengorbanan, dalam lembaran sejarah
kita diingatkan pada beberapa peristiwa yang
menimpa Nabiyullah Ibrahim AS beserta
keluarganya Ismail dan Siti Hajar. Ketika Nabi
Ibrahim diperintahkan oleh Allah SWT untuk
menempatkan istrinya Hajar bersama Nabi Ismail
putranya, yang saat itu masih menyusu. Mereka
ditempatkan disuatu lembah yang tandus,
gersang, tidak tumbuh sebatang pohon pun.
Lembah itu demikian sunyi dan sepi tidak ada
penghuni seorangpun. Nabi Ibrahim sendiri tidak
tahu, apa maksud sebenarnya dari wahyu Allah
yang menyuruh menempatkan istri dan putranya
yang masih bayi itu, ditempatkan di suatu tempat
paling asing, di sebelah utara kurang lebih 1600
KM dari negaranya sendiri palestina. Tapi baik
10
Nabi Ibrahim, maupun istrinya Siti Hajar,
menerima perintah itu dengan ikhlas dan penuh
tawakkal.
Seperti yang diceritakan oleh Ibnu Abbas bahwa
tatkala Siti Hajar kehabisan air minum hingga
tidak bisa menyusui nabi Ismail, beliau mencari
air kian kemari sambil lari-lari kecil (Sa’i) antara
bukit Sofa dan Marwah sebanyak 7 kali. Tiba-tiba
Allah mengutus malaikat jibril membuat mata air
Zam Zam. Siti Hajar dan Nabi Ismail memperoleh
sumber kehidupan.
Lembah yang dulunya gersang itu, mempunyai
persediaan air yang melimpah-limpah. Datanglah
manusia dari berbagai pelosok terutama para
pedagang ke tempat Siti Hajar dan Nabi Ismail,
untuk membeli air. Datang rejeki dari berbagai
penjuru, dan makmurlah tempat sekitarnya.
Akhirnya lembah itu hingga saat ini terkenal
dengan kota mekkah, sebuah kota yang aman
dan makmur, berkat do’a Nabi Ibrahim dan berkat
kecakapan seorang ibu dalam mengelola kota
dan masyarakat. Kota mekkah yang aman dan
makmur dilukiskan oleh Allah dalam Al-Qur’an:
ْت ﻣَن
ِ وَ إِ ْذ ﻗَﺎ َل إِﺑْرَ اھِﯾ ُم رَ بّ ِ اﺟْ ﻌَلْ َھـَذَا ﺑَﻠَدا ً آﻣِ ﻧﺎ ً وَ ارْ زُ قْ أَ ْھﻠَﮫُ ﻣِ نَ اﻟﺛﱠﻣَرَ ا
آﻣَنَ ﻣِ ْﻧﮭُم ﺑِﺎ ّ ِ وَ ا ْﻟﯾَوْ مِ اﻵﺧِ ِر
Artinya: Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berdo’a:
“Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini, sebagai
negeri yang aman sentosa dan berikanlah rizki
dari buah-buahan kepada penduduknya yang
11
beriman diantara mereka kepada Allah dan hari
kiamat.” (QS Al-Baqarah: 126)
Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah,
Dari ayat tersebut, kita memperoleh bukti yang
jelas bahwa kota Makkah hingga saat ini memiliki
kemakmuran yang melimpah. Jamaah haji dari
seluruh penjuru dunia, memperoleh fasilitas yang
cukup, selama melakukan ibadah haji maupun
umrah.Hal itu membuktikan tingkat kemakmuran
modern, dalam tata pemerintahan dan ekonomi,
serta keamanan hukum, sebagai faktor utama
kemakmuran rakyat yang mengagumkan. Yang
semua itu menjadi dalil, bahwa do’a Nabi Ibrahim
dikabulkan Allah SWT. Semua kemakmuran tidak
hanya dinikmati oleh orang Islam saja. Orang-
orang yang tidak beragama Islam pun ikut
menikmati.
12
paling berat yang menimpa Nabiyullah Ibrahim.
Disebabkan kesabaran dan ketabahan Ibrahim
dalam menghadapi berbagai ujian dan cobaan,
Allah memberinya sebuah anugerah, sebuah
kehormatan “Khalilullah” (kekasih Allah).Setelah
titel Al-khalil disandangnya, Malaikat bertanya
kepada Allah: “Ya Tuhanku, mengapa Engkau
menjadikan Ibrahim sebagai kekasihmu. Padahal
ia disibukkan oleh urusan kekayaannya dan
keluarganya?” Allah berfirman: “Jangan menilai
hambaku Ibrahim ini dengan ukuran lahiriyah,
tengoklah isi hatinya dan amal
bhaktinya!”Kemudian Allah SWT mengizinkan
para malaikat menguji keimanan serta ketaqwaan
Nabi Ibrahim. Ternyata, kekayaan dan
keluarganya dan tidak membuatnya lalai dalam
taatnya kepada Allah.Dalam kitab “Misykatul
Anwar” disebutkan bahwa konon, Nabi Ibrahim
memiliki kekayaan 1000 ekor domba, 300 lembu,
dan 100 ekor unta. Riwayat lain mengatakan,
kekayaan Nabi Ibrahim mencapai 12.000 ekor
ternak. Suatu jumlah yang menurut orang di
zamannya adalah tergolong milliuner. Ketika
pada suatu hari, Ibrahim ditanya oleh seseorang
“milik siapa ternak sebanyak ini?” maka
dijawabnya: “Kepunyaan Allah, tapi kini masih
milikku. Sewaktu-waktu bila Allah menghendaki,
aku serahkan semuanya. Jangankan cuma
ternak, bila Allah meminta anak kesayanganku,
niscaya akan aku serahkan juga.”
Ibnu Katsir dalam tafsir Al-Qur’anul ‘adzim
13
mengemukakan bahwa, pernyataan Nabi Ibrahim
itulah yang kemudian dijadikan bahan ujian, yaitu
Allah menguji Iman dan Taqwa Nabi Ibrahim
melalui mimpinya yang haq, agar ia
mengorbankan putranya yang kala itu masih
berusia 7 tahun. Anak yang elok rupawan, sehat
lagi cekatan ini, supaya dikorbankan dan
disembelih dengan menggunakan tangannya
sendiri. Sungguh sangat mengerikan! Peristiwa
itu dinyatakan dalam Al-Qur’an Surah As-Shoffat :
102 :
ت
ِ َﻲ إِﻧِّﻲ أ َرَ ى ﻓِﻲ ا ْﻟ َﻣﻧَﺎمِ أَﻧِّﻲ أ َ ْذ َﺑﺣُكَ ﻓَﺎﻧظُرْ ﻣَﺎذَا ﺗ َرَ ى ﻗَﺎ َل ﯾَﺎ أَﺑ
ﻗَﺎ َل ﯾَﺎ ﺑُ َﻧ ﱠ
َﺳﺗ َﺟِ دُﻧِﻲ إِن ﺷَﺎء ا ﱠ ُ ﻣِ نَ اﻟﺻﱠﺎﺑ ِِرﯾن َ ُا ْﻓﻌَلْ ﻣَﺎ ﺗ ُؤْ ﻣَر
Artinya: Ibrahim berkata : “Hai anakkku
sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa
aku menyembelihmu “maka fikirkanlah apa
pendapatmu? Ismail menjawab: Wahai bapakku
kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu.
InsyaAllah engkau akan mendapatiku termasuk
orang yang sabar.” (QS As-shaffat: 102).
Ketika keduanya siap untuk melaksanakan
perintah Allah. Iblis datang menggoda sang ayah,
sang ibu dan sang anak silih berganti. Akan tetapi
Nabi Ibrahim, Siti hajar dan Nabi Ismail tidak
tergoyah oleh bujuk rayuan iblis yang menggoda
agar membatalkan niatnya. Bahkan siti hajarpun
mengatakan, : ”jika memang benar perintah Allah,
akupun siap untuk di sembelih sebagai gantinya
ismail.” Mereka melempar iblis dengan batu,
14
mengusirnya pergi dan Iblispun lari tunggang
langgang. Dan ini kemudian menjadi salah satu
rangkaian ibadah haji yakni melempar jumrah;
jumrotul ula, wustho, dan aqobah yang
dilaksanakan di mina.
15
swt akan menolongmu”. Setelah ismail, putra
tercinta ditelentangkan diatas sebuah batu, dan
pisaupun diletakkan diatas lehernya, Ibrohim pun
menyembelih dengan menekan pisau itu kuat-
kuat, namun tidak mempan, bahkan tergorespun
tidak.Pada saat itu, Allah swt membuka dinding
yang menghalangi pandangan malaikat di langit
dan dibumi, mereka tunduk dan sujud kepada
Allah SWT, takjub menyaksikan keduanya.
”lihatlah hambaku itu, rela dan senang hati
menyembelih anaknya sendiri dengan pisau,
karena semata-mata untuk memperoleh
kerelaanku.
16
mana mungkin aku memenuhi perintahmu wahai
ibrahim, jika akibatnya akan durhaka kepada
Allah SWT”. Dalam pada itu Allah SWT
memerintahkan jibril untuk mengambil seekor
kibasy dari surga sebagai gantinya. Dan Allah swt
berseru dengan firmannya, menyuruh
menghentikan perbuatannya, tidak usah
diteruskan pengorbanan terhadap anaknya. Allah
telah meridloi ayah dan anak memasrahkan
tawakkal mereka. Sebagai imbalan keikhlasan
mereka, Allah mencukupkan dengan
penyembelihan seekor kambing sebagai korban,
sebagaimana diterangkan dalam Al-Qur’an surat
As-Shaffat ayat 107-110:
ٍوَ ﻓَدَ ْﯾﻧَﺎهُ ﺑِ ِذ ْﺑﺢٍ ﻋَظِ ﯾم
“Dan kami tebus anak itu dengan seekor
sembelihan yang besar.”
َﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ ﻓِﻲ ْاﻵﺧِ ِرﯾن
َ وَ ﺗ َرَ ْﻛﻧَﺎ
“Kami abadikan untuk Ibrahim (pujian yang baik)
dikalangan orang-orang yang datang kemudian.”
ﻋﻠَﻰ إِﺑْرَ اھِﯾ َم
َ ﺳ ََﻼ ٌم
“Yaitu kesejahteraan semoga dilimpahkan
kepada Nabi Ibrahim.”
ََﻛذَﻟِكَ ﻧَﺟْ ِزي ا ْﻟﻣُﺣْ ِﺳﻧِﯾن
“Demikianlah kami memberi balasan kepada
orang-orang yang berbuat baik.”
17
Menyaksikan tragedi penyembelihan yang tidak
ada bandingannya dalam sejarah umat manusia
itu, Malaikat Jibril menyaksikan ketaatan
keduanya, setelah kembali dari syurga dengan
membawa seekor kibasy, kagumlah ia seraya
terlontar darinya suatu ungkapan “Allahu Akbar,
Allahu Akbar, Allahu Akbar”. Nabi Ibrahim
menyambutnya “Laailaha illahu Allahu Akbar”.
Yang kemudian di sambung oleh Nabi Ismail
“Allahu Akbar Walillahil Hamdu”.
18
kerjakan, yang membuat kita jauh dari Rahmat
Allah SWT.
19
membangkang dari ketentuan Allah SWT. Syaitan
senantiasa terus berusaha menyeret manusia
kepada kehancuran dan kegelapan. Maka
janganlah mengikuti bujuk rayu syaithon, karena
sesungguhnya syaithon adalah musuh yang
nyata.
Keempat, jenis sembelihan berupa bahimah
(binatang ternak), artinya dengan matinya
hayawan ternak, kita buang kecongkaan dan
kesombongan kita, hawa nafsu hayawaniyah
harus dikendalikan, jangan dibiarkan tumbuh
subur dalam hati kita.
20
berharap, berusaha dan berdoa, mudah-
mudahan kita semua, para pemimpin kita, elit-elit
kita, dalam berjuang tidak hanya mengutamakan
kepentingan pribadi dan kelompok, tapi berjuang
untuk kepentingan dan kemakmuran masyarakat,
bangsa dan negara. Kendatipun perjuangan itu
tidaklah mudah, memerlukan pengorbanan yang
besar. Hanya orang-orang bertaqwa lah yang
sanggup melaksanakan perjuangan dan
pengorbanan ini dengan sebaik-baiknya.
21
Khutbah kedua:
)×(4 ﷲُ ا َ ْﻛﺑَرْ )× (3ﷲُ ا َ ْﻛﺑَرْ
ﺻ ْﯾﻼً ﻻَ اِﻟَﮫَ اِﻻﱠ ﷲُ
ﺳ ْﺑﺣَﺎنَ ﷲ ﺑُﻛْرَ ة ً وَ أ َ ْ
ﷲُ ا َ ْﻛﺑَرْ ﻛﺑﯾرا وَ اْﻟﺣَﻣْ د ُ ِ َﻛ ِﺛﯾْرً ا وَ ُ
وَ ﷲُ اَ ْﻛﺑَرْ
ﷲُ ا َ ْﻛﺑَرْ وَ ِ اْﻟﺣَﻣْ دُ
ﻰ ﺗ َوْ ﻓِ ْﯾ ِﻘ ِﮫ وَ اِﻣْ ﺗِﻧَﺎﻧِ ِﮫ
ﺷﻛْرُ ﻟَﮫُ ﻋَﻠ َ
ﻰ اِﺣْ ﺳَﺎﻧِ ِﮫ وَ اﻟ ﱡ ا َ ْﻟﺣَﻣْ د ُ ِ ﻋَﻠ َ
ﻋ ْﺑدُهُ
ﺳ ِﯾّدَﻧَﺎ ُﻣ َﺣ ﱠﻣدًا َ
وَ ا َ ْﺷ َﮭد ُ ا َنْ ﻻَ اِﻟَﮫَ اِﻻﱠ ﷲُ وَ ﺣْ دَهُ ﻻَ ﺷ َِرﯾْكَ ﻟَﮫُ وَ ا َ ْﺷ َﮭدُ ا َنﱠ َ
وَ رَ ﺳُوْ ﻟُﮫُ
ﻰ ِرﺿْوَ اﻧِ ِﮫ
اﻟدﱠاﻋِﻰ اِﻟ َ
ﺳ ِﻠّ ْم ﺗ َ ْﺳ ِﻠ ْﯾﻣًﺎ ﻛِﺛﯾْرً اﺻﺣَﺎﺑِ ِﮫ وَ َ
ﻋﻠَﻰ ا َ ِﻟ ِﮫ وَ ا َ ْ
ﺳ ِﯾّ ِدﻧَﺎ ُﻣ َﺣ ﱠﻣ ٍد ِو َ
ﻋﻠَﻰ َ ﺻ ِّل َاﻟﻠ ُﮭ ﱠم َ
ﻋﻣﱠﺎ ﻧَﮭَﻰ وَ ا ْﻋﻠَﻣُوْ ا ا َنﱠ ﷲّ اَﻣﱠﺎ ﺑَ ْﻌد ُ ﻓَﯾﺎ َ اَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﻧﱠﺎسُ اِﺗﱠﻘُوﷲَ ِﻓ ْﯾﻣَﺎ اَﻣَرَ وَ ا ْﻧﺗَﮭُوْ ا َ
اَﻣَرَ ُﻛ ْم ﺑِﺎ َﻣْ ٍر ﺑَدَأ َ ﻓِ ْﯾ ِﮫ ﺑِ َﻧ ْﻔ ِﺳ ِﮫ وَ ﺛ َـﻧَﻰ ِﺑﻣَﻶ ﺋِ َﻛﺗِ ِﮫ ﺑِﻘُ ْد ِﺳ ِﮫ وَ ﻗَﺎ َل ﺗَﻌﺎَﻟَﻰ اِنﱠ ﷲَ وَ ﻣَﻶ
ﺳ ِﻠّﻣُوْ ا ﺗ َ ْﺳ ِﻠ ْﯾﻣًﺎ
ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ وَ َ ﺻﻠﱡوْ ا َ ﻰ اﻟﻧﱠﺑِﻰ ﯾﺂ اَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠ ِذﯾْنَ آ َﻣﻧُوْ ا َ ﺻﻠﱡوْ نَ ﻋَﻠ َ
.ﺋِ َﻛﺗَﮫُ ﯾُ َ
ﺳ ِﻠّ ْم
ﻋﻠَ ْﯾ ِﮫ وَ َ
ﺻﻠﱠﻰ ﷲُ َ
ﺳ ِﯾّ ِدﻧَﺎ ُﻣ َﺣ ﱠﻣ ٍد َ
ﻋﻠَﻰ َ
ﺻ ِّل َ
اﻟﻠ ُﮭ ﱠم َ
ﺳﻠِكَ وَ ﻣَﻶﺋِ َﻛ ِﺔ اْﻟ ُﻣﻘَرﱠ ﺑِﯾْنَ
ﻋﻠَﻰ ا َ ْﻧﺑِﯾﺂﺋِكَ وَ رُ ُ
ﺳ ِﯾّدِﻧﺎ َ ُﻣ َﺣ ﱠﻣ ٍد وَ َ
ﻋﻠَﻰ آ ِل َ
وَ َ
ت اَﻻَﺣْ ﯾﺂ ُء ﻣِ ْﻧ ُﮭ ْم
ت وَ اْﻟ ُﻣ ْﺳﻠِﻣِ ﯾْنَ وَ اْﻟ ُﻣ ْﺳ ِﻠﻣَﺎ ِ
ا َﻟﻠ ُﮭ ﱠم ا ْﻏﻔِرْ ِﻟ ْﻠﻣُؤْ ﻣِ ﻧِﯾْنَ وَ اْﻟﻣُؤْ ﻣِ ﻧَﺎ ِ
توَ اْﻻَﻣْ وَ ا ِ
22
ﺷِرْ كَ وَ اْﻟ ُﻣﺷ ِْر ِﻛﯾْنَ وَ ا ْﻧﺻُرْ ِﻋﺑَﺎدَكَ
اﻟﻠ ُﮭ ﱠم اَﻋِزﱠ اْ ِﻻ ْﺳﻼَ َم وَ اْﻟ ُﻣ ْﺳﻠِﻣِ ﯾْنَ وَ أ َ ِذ ﱠل اﻟ ّ
اْﻟﻣُوَ ِ ّﺣدِﯾن
وَ ا ْﻧﺻُرْ ﻣَنْ ﻧَﺻَرَ اﻟ ِدّﯾْنَ وَ اﺧْ ذ ُلْ ﻣَنْ َﺧذَ َل اْﻟ ُﻣ ْﺳﻠِﻣِ ﯾْنَ وَ دَ ِ ّﻣرْ ا َ ْﻋدَاءَاﻟ ِدّﯾْنِ
وَ ا ْﻋ ِل َﻛ ِﻠﻣَﺎﺗ َكَ اِﻟَﻰ ﯾَوْ َم اﻟ ِدّﯾْنِ
ﻋﻧﱠﺎ اْﻟﺑَﻼَ َء وَ اْﻟوَ ﺑَﺎ َء وَ اﻟزﱠ ﻻ َِز َل وَ اْﻟﻣِ ﺣَنَ وَ ﺳُوْ َء اْﻟ ِﻔﺗْﻧَ ِﺔ وَ اْﻟﻣِ ﺣَنَ ﻣَﺎ اﻟﻠ ُﮭ ﱠم ا ْدﻓَﻊْ َ
ﺻﺔً وَ ﺳَﺎﺋ ِِر اْﻟﺑُ ْﻠدَانِ اْﻟ ُﻣ ْﺳﻠِﻣِ ﯾْنَ
ظﮭَرَ ﻣِ ْﻧﮭَﺎ وَ ﻣَﺎ َﺑطَنَ ﻋَنْ ﺑَﻠَ ِدﻧَﺎ اِ ْﻧد ُوﻧِ ْﯾ ِﺳﯾﱠﺎ ﺧﺂ ﱠ َ
.ﻋﺂ ﱠﻣﺔً ﯾَﺎ رَ بﱠ اْﻟﻌَﺎﻟَﻣِ ﯾْنَ
ﺳﻧَﺎوَ اِنْ ﻟَ ْم ﺗ َ ْﻐﻔِرْ َﻟﻧَﺎ وَ ﺗَرْ ﺣَﻣْ ﻧَﺎ ﻟَ َﻧﻛُوْ ﻧَنﱠ ﻣِ نَ اْﻟﺧَﺎﺳ ِِرﯾْنَ
ظﻠَﻣْ ﻧَﺎ ا َ ْﻧﻔُ َ
.رَ ﺑﱠﻧَﺎ َ
ﻋذَابَ اﻟﻧﱠﺎرِ
ﺳﻧَﺔً وَ ﻗِﻧَﺎ َ
ﺳﻧَﺔً وَ ﻓِﻰ اْﻵﺧِ رَ ةِ َﺣ َ
رَ ﺑﱠﻧَ ﺎ آﺗِﻧﺎ َ ﻓِﻰ اﻟدﱡ ْﻧﯾَﺎ َﺣ َ
ِﻋﺑَﺎدَﷲِ
ﻰ وَ ﯾَ ْﻧﮭَﻰ ﻋَنِ اْﻟﻔَﺣْ ﺷﺂءِ اِنﱠ ﷲَ ﯾَﺄْﻣُرُ ﻧَﺎ ﺑِﺎ ْﻟﻌَ ْد ِل وَ اْﻻِﺣْ ﺳَﺎنِ وَ ِإﯾْﺗﺂءِ ذِى اْﻟﻘُرْ ﺑ َ
ظ ُﻛ ْم َﻟﻌَﻠﱠ ُﻛ ْم ﺗَذَﻛﱠرُ وْ نَ وَ ا ْذﻛُرُ وﷲَ اْﻟﻌَظِ ْﯾ َم ﯾَ ْذﻛُرْ ُﻛ ْم وَ اْﻟ ُﻣ ْﻧﻛ َِر وَ اْﻟ َﺑﻐْﻲ ﯾَ ِﻌ ُ
ﻰ ﻧِﻌَﻣِ ِﮫ ﯾ َِز ْد ُﻛ ْم وَ ﻟَ ِذﻛْرُ ﷲِ اَ ْﻛﺑَرْ
وَ ا ْﺷﻛُرُ وْ هُ ﻋَﻠ َ
23