NAMA : Dede Mahmudah

NIM : 857132676

TUGAS 1
1.konstruksi iman dalam al qur’an
a.Dalam surat Al-baqarah ayat 165

‫َو ِم َن الَّناِس َم ْن َّيَّتِخ ُذ ِم ْن ُد ْو ِن ِهّٰللا َاْنَد اًدا ُّيِح ُّبْو َنُهْم َك ُحِّب ِهّٰللاۗ َو اَّلِذ ْيَن ٰا َم ُنْٓو ا َاَشُّد ُح ًّبا ِهّٰلِّل‬
165 ‫َو َلْو َيَر ى اَّلِذ ْيَن َظَلُم ْٓو ا ِاْذ َيَر ْو َن اْلَع َذ اَۙب َاَّن اْلُقَّو َة ِهّٰلِل َجِم ْيًعاۙ َّو َاَّن َهّٰللا َش ِد ْيُد اْلَع َذ اِب‬.ۙ
Dan di antara manusia ada orang yang menyembah tuhan selain Allah
sebagai tandingan, yang mereka cintai seperti mencintai Allah. Adapun
orang-orang yang beriman sangat besar cintanya kepada Allah.
Sekiranya orang-orang yang berbuat zalim itu melihat, ketika mereka
melihat azab (pada hari Kiamat), bahwa kekuatan itu semuanya milik
Allah dan bahwa Allah sangat berat azab-Nya (niscaya mereka
menyesal).
b.berdasarkan ayat di atas iman identic dengan asyaddu hubban
lillah.Hub artinya kecintaan dan kerinduan.Asyaddu hubban berarti
sikap yang menunjukkan kecintaan atau kerinduan luar biasa.
c.Dalam surat Al-baqarah ayat 165 Allah menjelaskan bahwasanya
manusia itu ada yang menyembah tuhan selainAllah dan ada juga yang
menyembah kepada Allah dan bahwasanya ciri ciri orang yang beriman
ialah orang yang besar cintanya kepada Allah.Dan Allah pun
menegaskan bahwa Allah itu memiliki azab yang sangat berat untuk
orang orang yang zhalim.
‫َو َلَقْد َذ َر ْأَنا ِلَجَهَّنَم َك ِثْيًرا ِّم َن اْلِج ِّن َو اِاْل ْنِۖس َلُهْم ُقُلْو ٌب اَّل َيْفَقُهْو َن ِبَهۖا َو َلُهْم َاْع ُيٌن اَّل ُيْبِص ُرْو َن‬
‫ٰۤل‬ ‫ٰۤل‬
179 ‫ِبَهۖا َو َلُهْم ٰا َذ اٌن اَّل َيْس َم ُعْو َن ِبَهۗا ُاو ِٕىَك َك اَاْلْنَع اِم َبْل ُهْم َاَض ُّل ۗ ُاو ِٕىَك ُهُم اْلٰغ ِفُلْو َن‬.
Dan sungguh, akan Kami isi neraka Jahanam banyak dari kalangan jin
dan manusia. Mereka memiliki hati, tetapi tidak dipergunakannya
untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka memiliki mata (tetapi)
tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah),
dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk
mendengarkan (ayat-ayat Allah). Mereka seperti hewan ternak, bahkan
lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lengah.Qs.Al-
A’raaf :179
e.Pengertian iman menurut ayat di atas adalah bahwa
rukun(struktur)iman ada tiga aspek yaitu kalbu,lisan ,dan
perbuatan.iman di definisikan dengan pendirian yang di wujudkan
dalam bentuk Bahasa dan perilaku.
f.Iman kepada Allah menurut Qs Al-baqarah ayat 165 adalah orang yang
beriman kepada Allah itu ialah orang yang sangat besar cintanya
kepada Allah.
Iman kepada Allah menurut Qs.Al- A’raaf ayat 179 ialah orang yang
memiliki hati ia gunakan untuk memahami ayat ayat Allah,orang yang
memiliki matai a gunakan untuk melihat tanda tanda kekuasaan
Allah,dan orang yang memiliki telinga ia gunakan untuk mendengarkan
ayat ayat Allah.
2. a.Terjemahan Qs.Ali Imran ayat 190-191
Dan sungguh, akan Kami isi neraka Jahanam banyak dari kalangan jin
dan manusia. Mereka memiliki hati, tetapi tidak dipergunakannya
untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka memiliki mata (tetapi)
tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah),
dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk
mendengarkan (ayat-ayat Allah). Mereka seperti hewan ternak, bahkan
lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lengah.Qs.Ali-
Imran:190-191
Hakikat manusia adalah makhluk yang memiliki akal dan mampu
menggunakan untuk mengingat Allah,mengetahui
keagungannya,kebijaksanaan-nya,keadilannya dan kekuasaannya.
Surah Ali-Imran ayat 190-191 menerangkan bahwa dalam penciptaan
langit dan bumi serta bergantinya malam dan siang hal itu merupakan
kekuasaan Allah SWT.
b.Terjemahan Qs.Qaaf ayat 16
Dan sungguh, Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa
yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada
urat lehernya.
Hakikat manusia menurut ayat di atas adalah secra keseluruhan baik itu
orang yang beriman maupun orang kafir dan semuanya ada malaikat
pencatat disetiap sisinya.Dalam ayat ini Allah SWT menjelaskan bahwa
dia dekat dengan manusia daripada urat lehernya.
3. A.Pengertian terminologis dalam masyarakat adalah kelompok
manusia yang hidup serta bekerja sama dalam waktu yang sangat lama
sehingga mereka memiliki kemampuan mengatur diri yang disertai
pandangan bahwa diri mereka merupakan satu kesatuan social dengan
batas yang telah terumuskan dengan jelas(pendapat Ralph Linton)
B.fitrah manusia menurut surah Al-hujurat ayat 13 dan surah Az
Zukhruf ayat 32 adalah:
- Allah SWT pertama kali menciptakan manusia dari seorang laki-laki
dan perempuan,yang dimaksud disisni adalah adam dan hawa
- Kemudian Allah jadikan berbangsa bangsa dan bersuku suku yaitu
menjadi sebuah masyarakat.untuk saling mengenal.
- Namun suku suku ini tidak ada manfaatnya disisi Allah karena
sesungguhnya yang paling mulia disisi Allah adalah orang orang yang
paling bertaqwa.
- kemudian dalam kehidupan masyarakat Allah meninggikan Sebagian
dari Sebagian yang lain beberapa derajat agar bisa bermanfaat untuk
orang lain.
- Meninggikan derajt maksudnya dalam surah Az Zukhruf adalah
Sebagian diberikan kekayaan lebih agar bisa membantu Sebagian yang
lain.
C.Kriteria masyrakat beradab dan sejahtera dari sudut pandang
masyarakat Madani adalah masyarakat yang adil,terbuka dan
demokratis,dengan landasan takwa kepada Allah dan taat kepada
ajarannya.
D.Prinsip-prinsip masyarakat beradab dan sejahtera
1.keadilan.menegakkan merupakan kemestian yang bersifat fitrah
yang harus ditegakkan oleh setiap individu sebagai pengejawantahan
dari perjanjian primordial di mana manusia mengakui Allah sebagai
tuhannya.
2.Supremasi hukum untuk mewujudkannya kita harus menetapkan
hukum kepada siapa pun tanpa pandang bulu,bahkan kepada orang
yang membenci kita sekalipun,kita tetap harus berlaku adil.
 3. Egalitarianisme artinya adalah persamaan,tidak mengenal system
dinasti geneologis artinya adalah bahwa masyarakat madani tidak
melihat keutamaan atas dasar keturunan,ras,etnis,dll.
4.Pluralsmeadalah sikap dimana kemajemukan merupakan sesuatu
yang harus diterima sebagai bagian dari realitas obyektif.
5.Pengawasan social ini menjadi penting terutama Ketika kekuatan
baik kekuatan ang maupun kekuatan kekuasaan cenderung menyeleng
sehingga perwujudan masyarakat beradab dan sejahtera hanya slogan
semata.