• Hadis yang bersambung sanadnya daripada riwayat perawi yang adil lagi
dhabit tanpa sebarang kecacatan dan kejanggalan.
Al-Nawawi
Bahagian hadis
sahih (Hadis
Maqbul)
Sahih Lighairihi
(kurang
sempurna)
SAHIH LIZATIHI
HURAIAN :
Seperti yang disebut oleh Ibnu Salah adalah Hadis yang diriwayatkan oleh
Muhammad Bin Amr daripada Abu Salamah daripada Abu Hurairah bahawa
Rasulullah SAW bersabda : "Kalau tidak kerana akan menyusahkan ke atas
umatku nescaya aku akan memerintahkan mereka supaya bersugi (siwak)
setiap kali hendak solat. " (H.R Hasan).
TINGKATAN HADIS SAHIH
• Martabat hadis shahih itu tergantung tinggi dan rendahnya
kepada ke-dhabit-an dan keadilan para perawinya. Berdasarkan
martabat seperti ini, para muhadissin membahagikan tingkatan
sanad menjadi tiga iaitu:
4- Kitab/Hadis yg menepati syarat Imam Bukhari dan Imam Muslim walaupun mereka
berdua tidak meriwayatkan di dlm Sahih masing-masing.
5-Kitab/Hadis yg mengandungi hadis sahih yang menepati syarat Imam Bukhari sahaja
tetapi tidak dimasukkan ke dlm kitab sahihnya.
6-Kitab/Hadis yg mengandungi hadis sahih yang menepati syarat Imam Muslim sahaja
tetapi tidak dimasukkan ke dlm kitab sahihnya.
7- Hadis yg bertaraf sahih menurut pandangan ulama selain drpd keduanya tetapi tidak
menepati syarat salah seorang drpd mereka (cth : Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban dll.).
HUKUM BERAMAL
2- Wajib beramal dgn setiap Hadis sekalipun tidak dikeluarkan oleh Bukhari
dan Muslim, sebagaimana pendapat Ibnu Hajar di dlm huraian kitab An-
Nakhbah.
َسم ْع ُت َأبي َق َالَ :سم ْع ُت َأ َن َس ْب َن َما ِل ٍك َر ِضي هأَّلل َع ْنهمَ ،ق َالَ :كانَ
ه ُّ َ ه ه َ َ ْ َ َ ه َ َ ُ ُ ه ُ ه َ ُ ُ َ َ ْ ِ ِ ِ
ْ َ
ألن ِبي صلى أَّلل علي ِه وسلم يقول :أللهم ِإ ِني أعوذ ِبك ِمن ألعج ِز،
َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُْ َ ََْ ََُ ُ َ ْ َْ َْ َْ َ ْ
ات،وألكس ِل ،وألجب ِن ،وألهر ِم ،وأعوذ ِبك ِمن ِفتن ِة ألمحيا وألمم ِ
ْ َ ََُ ُ َ ْ َ َ ْ
أب ألقب ِر. وأعوذ ِبك ِمن عذ ِ
Maksud Hadis :
2. Ada persambungan sanad dari awal sanad hingga akhirnya. Anas bin
Malik adalah seorang sahabat, telah mendengarkan hadis dari Nabi SAW.
Sulaiman bin Tharkhan (ayah Mu’tamir), telah menyatakan menerima
hadis dengan cara mendengar dari Anas. Mu’tamir, menyatakan menerima
hadis dengan mendengar dari ayahnya. Demikian juga guru al-Bukhari
yang bernama Musaddad, ia menyatakan telah mendengar dari Mu’tamir,
dan Bukhari -rahimahullah- juga menyatakan telah mendengar hadis ini
dari gurunya.
3. Menepati syarat keadilan dan ke dhabitan dalam para periwayat di dalam
sanad ,mulai dari sahabat, iaitu Anas bin Malik r.a hingga kepada orang
yang mengeluarkan hadis, iaitu Imam Bukhari.
Anas bin Malik ra, beliau termasuk salah seorang sahabat Nabi saw, dan
semua shahabat dinilai adil.
Sulaiman bin Tharkhan (ayah Mu’tamir), dia siqah abid (terpercaya lagi
ahli ibadah).
Mu’tamir, (siqah)
Musaddad bin Masruhad (siqah).
• Hadis ini tidak syadz(bertentangan dengan riwayat lain yang lebih kuat.
• Hadis ini tidak ada illah-nya.
HADIS
HASAN
Disediakan oleh :
Muhammad Syahrin B. Che Zakaria
PENGERTIAN
• Ibn Al-salah
– Pertama :
• Hadis yang tidak sunyi sanadnya dari perkara-perkara
yang terlindung di mana tidak tercapai keahlian
periwayatan hadis, asal sahaja perawinya tidak
termasuk dalam kalangan yang banyak kesalahan yang
diriwayatkannya, tidak berdusta, atau sebab-sebab lain
yang menyebabkan beliau fasiq, di samping ia
diriwayatkan melalui jalan lain.
• Kedua :
– Hadis yang diriwayatkan oleh perawi yang terkenal
lagi amanah namun tidak sampai ke peringkat
perawi hadis sahih kerana kekurangan dari segi
hafazan dan ketelitian.
– Ibn al-jawzi :
• “ hadis yang terdapat sedikit kelemahan serta andaian
sesuai diamalkan”.
– Ibn al-hajar :
• “ jika kurang dari segi ingatannya ia adalah hadis hasan
li zatih…
• Kesimpulannya, hadis hasan ialah hadis yang
bersambung sanadnya dan diriwayatkan oleh perawi
yang adil tetapi kurang mantap ingatannya daripada
riwayat perawi yang sama keadaannya hingga
kesudahan sanad tanpa ada syaz dan terhindar
daripada ‘illah.
KEDUDUKAN HADIS HASAN DAN
HUKUM BERAMAL DENGANNYA
• Hasan lizatih.
– Hadis yang mempunyai salsilah sanad bersambung
yang diwakili oleh para perawinya yang adil tetapi
kurang sedikit kedhabitannya dari dhabit hadis
sahih, namun tidak janggal dan tidak ada
kecacatan.
• Hasan li ghairih.
MARTABAT HADIS
DAN
HUKUM BERAMAL
(oleh : Fatihah Ab Rahman)
PENGERTIAN
• Dari segi bahasa:
– Bermaksud lemah, lawan kepada
kuat.
• Dari segi istilah Ahli Hadis :
– Menurut Ibnu Al-Salah : Setiap hadis
yang tidak menepati syarat-syarat
hadis Sahih dan juga syarat hadis
Hasan.
– Ia adalah hadis yang gugur satu atau
lebih syarat-syarat Maqbul.
SEBAB HADIS DHAIF LEMAH
(SUDUT HUJAH)
TERDAPAT
SANAD TIDAK
KEGAGALAN ATAU
BERSAMBUNG
SYAZ
JENIS-JENIS HADIS DHAIF
2 SEBAB
UTAMA
2) Tuduhan
1) Sanad Gugur.
terhadap Perawi.
HUKUM BERAMAL