PERAN AGAMA DALAM KEPERAWATAN KOMPLEMENTER

(Persfektif Pendidikan Agama Hindu)

Kita tidak bisa memecahkan masalah kita dengan
pemikiran yang sama seperti yang kita gunakan
saat kita menciptakannya
• Albert Einstein:
“ilmu tanpa agama lumpuh, agama tanpa ilmu buta”
Keyakinan pasien

Menghormati keyakinan agama dan budaya

merupakan panduan praktik terbaik bagi
mereka yang terlibat dalam kesejahteraan
pasien
 Religion and culture
Hindu Islam Kristen Protestan Konghucu dan Tao Budha
dan Katolik
Hindu adalah Islam dalam Bahasa Arab Orang Kristen percaya Taoisme & Buddhisme lebih
kebudayaan lebih dari berarti kedamaian, bahwa Tuhan menjadi Konfusianisme adalah merupakan cara hidup
5000 tahun kemurnian, penerimaan manusia di dalam filsafat dan agama. dari pada agama formal
perkembangan dan komitmen. Makna pribadi Yesus Kristus. Seringkali pengikut akan
berkelanjutan. Bagi religius literal Islam Dia disalibkan, bangkit menggambar dari kedua
umat Hindu, agama dan "menyerah pada dari kematian dan naik filosofi dan juga
budaya tidak dapat kehendak Tuhan". ke surga. Buddhisme.
dipisahkan. Pengikut Islam disebut
Muslim
Umat Hindu percaya Umat Muslim percaya Hidup kekal dijanjikan Tao dianggap sebagai Umat Buddha tidak
pada satu roh tertinggi, kepada Tuhan sendiri bagi mereka yang basis mutlak dan sumber memiliki gagasan
yang darinya seluruh sebagai pencipta alam beriman segala sesuatu. Ini tentang tipe pencipta
alam semesta terpancar. semesta dan mereka adalah keadaan dasar Tuhan, namun percaya
Semangat ini bisa mengikuti wahyu Nabi kekosongan yang bahwa segala sesuatu
disembah dengan Muhammad SAW (damai merupakan dasar dari dalam hidup bergantung
berbagai cara dan rahmat atasnya) semua ciptaan. secara mandiri
 Tindakan kepada pasien menurut agama
Hindu Islam Kristen Protestan Konghucu dan Tao Budha
dan Katolik
Jangan menyentuh Setelah kematian, tubuh Tidak ada keberatan Taoisme & Tidak ada ritual khusus
tubuh sebelum dianggap milik Allah. agama terhadap donasi Konfusianisme adalah yang harus
berkonsultasi dengan Pakai sarung tangan organ atau post filsafat dan agama. diperhatikan, namun
keluarga (terutama anak untuk menghindari mortem. Seringkali pengikut akan seorang pendeta Buddha
laki-laki tertua) untuk kontak langsung dengan menggambar dari kedua harus diberitahu
menanyakan apakah tubuh. Tubuh harus filosofi dan juga sesegera mungkin.
mereka ingin melakukan menghadap Mekkah dan Buddhisme. Kontak baik melalui
ritus terakhir karena kepala harus diarahkan keluarga atau melalui
tekanan mungkin akan ke bahu kanan sebelum rumah sakit pendeta.
terjadi. rigor mortis
Baik pemakaman atau Post mortem hanya Baik pemakaman atau Tao dianggap sebagai Biasanya tidak ada
kremasi bisa diterima. diperbolehkan jika kremasi bisa diterima. basis mutlak dan sumber keberatan terhadap
hukum mewajibkannya. segala sesuatu. Ini donasi organ atau post
adalah keadaan dasar mortem. Membantu
kekosongan yang orang lain sangat
merupakan dasar dari penting bagi
semua ciptaan. kepercayaan Buddhis.
Dalam Pandangan Agama Hindu

Pumàn pumàýsaý pàripàtu viúvataá

Ågveda VI.75.14.
(Hendaknyalah masing-masing orang membantu
(menolong), dan menjaga yang lainnya).

Yaá påóati sa ha deveûu gacchati

Ågveda I.125. 5.
(Dia yang melayani orang-orang lainnya, dihormati
bagaikan dewa)
Dalam Pandangan Agama Hindu

Lokaý påûóa, chidraý påóa

Yajurveda XV.59.

(Buatlah umat manusia (bangsamu) berbahagia, dan singkirkan kesukaran-

kesukaran mereka)

Yathà naá sarvam id jagad ayakûmaý sumanà asat.

Yajurveda XVI. 4
‘Sang Hyang Rudra, lakukanlah begitu sehingga seluruh dunia bisa bebas dari
penyakit, menjadi berbahagia’
Konsep Kelahiran dan Kematian

• Hidup dimulai dengan kelahiran dan berakhir dengan kematian.

• Memanfaat waktu sebaik mungkin dalam kehidupan
• Tanpa disadari bersama keluarga biasanya beralih ke perawat untuk
mendapatkan dukungan dan bantuan.
• Berkomunikasi dan kesadaran yang terbuka bagi individu menjelang
kematiannya
• Untuk memberikan perawatan perawat yang efektif pasti telah mendamaikan
perasaannya sendiri tentang kematian dan harus memahami fase berduka &
sekarat dan harus bisa mengenali manifestasinya.
• Kematian akan datang kepada semua orang pada suatu waktu.
• Harapan semua orang adalah meninggal dengan bermartabat.
Simpulan

• Bila kematian tidak dapat dicegah maka menjadi keharusan bahwa

dokter dan perawat melakukan semua hal yang diperlukan untuk
perawatan yang optimal dan professional bagi pasien. Pasien yang
sekarat memiliki beragam kebutuhan mulai dari kebutuhan akan
komunikasi terbuka hingga kebutuhan fisiologis dan spiritual.
• Perawat juga perlu mendamaikan perasaannya.
• Keluarga pasien yang sekarat mungkin ingin membantu dalam
memberikan perawatan. Perawat harus memberikan dukungan
emosional untuk keluarga yang sedang berduka.
Thank you