INTEGRASI SOSIAL MASYAR

AKAT INDONESIA
Oleh
Paulus Wirutomo
Sistem Sosial Indonesia
(2015)
* Randall Collins (1975), mengatakan bahwa pertanyaan mendasa
r sosiologi bukanlah mengapa masyarakat terbentuk, tetapi sete
lah masyarakat terbentuk apa yang membuat orang-orang tetap
terikat didalamnya.
* Ada dua tipe bangsa yaitu etnic nation  satu kelompok etnik d
an social nation  beragam kelompok etnik
* Masyarakat Indonesia terdiri dari suku-suku yang memiliki dua c
iri, yaitu Hot ethnicity  menonjolkan identitas etniknya, sens
e of belonging dan memendam keinginan untuk merdeka; Cold
ethnicity  kurang fanatic, kurang emosional dan identitas etni
k hanya untuk mencari keuntungan sesaat.
* Kondisi ini terus berubah, tergantung bagaimana mengelola inte
grasi masyarakat dalam mengembangkan kesejahteraan, keadil
an dan solidaritas sosial.
* Nasionalisme adalah ekspresi perasaan sebangsa, yaitu ideology
yang diekspresikan dalam bentuk gerakan memuja bangsa.
*Strategi Negara Homogen
*Pendekatan Asimilatif  melebur menjadi satu mencipt
akan kebudayan baru yaitu kebudayaan nasional
*Pendekatan Akulturatif  memaksa semua unsur identit
as menggabungkan diri kepada yang dominan
*Pendekatan Multikulturalis  kebebasan untuk hidup be
rsama dalam kebudayaan masing-masing, membina sifat
kesetiakawanan dan kesetaraan.

*Syarat NKRI Berdaulat

*Legalitas secara internasional
*Legitimasi atau pengakuan dan dukunagn moral rakyat
*Kualitas komitmen sosio kultural
 * Berbagai Perspektif Dalam
Sosiologi
Dalam sosiologi dikenal beberapa perspektif (s
udut pandang). Dalam buku Sistem Sosial Indones
ia ini akan diperkenalkan perspektif yang bersifat
makro-struktural, yaitu fungsionalisme dan konfl
ik. Selain itu ada juga perspektif yang bersifat int
erpretivisme.
Perspektif memiliki berbagai cabang, seperti sym
bolic interactionism, phenomenology, ethnometh
odology.
Perspektif Struktural Fungsional  Pada dasarnya perspektif ini perc
aya bahwa untuk tujuan analisis, masyarakat dapat dianalogikan seb
agai organisme biologis.
Aliran ini mengajukan seperangkat asumsi dasar tentang masyarakat
, yaitu:
*Masyarakat merupakan suatu jaringan kelompok manusia yang bekerj
asama secara terorganisasi, berdasarkan seperangkat aturan dan nila
i yang dianut dan disepakati oleh sebagian besar anggota masyarakat
tersebut (value consensus).
*Hubungan antar sub-sistem dalam masyarakat menciptakan keteratur
an sosial (social order) yang sangat kuat, sehingga perubahan dalam
suatu sistem selalu bersifat evolusioner (tidak revolusioner) sebabb p
erlu mengalami proses adaptasi secara sistemik.
*Pada dasarnya suatu sistem sosial selalu berusaha mempertahankan s
tabilitas.
*Karena setiap unsur dalam sistem sosial selalu memiliki fungsi yang b
erguna bagi unsur lainnya atau bagi kelangsungan hidup seluruh siste
m, unsur yang tidak memiliki fungsi akan hilang dengan sendirinya.
Perspektif Konflik
* Sifat pendekatan ini anti-individualistis karena y
ang menjadi titik berat perhatian adalah kebutu
han sistem (masyarakat), bukan kebutuhan indivi
du-individu di dalamnya.
* Perspektif konflik bersifat lebih kritis. Ia melihat
masyarakat bukan semata-mata sebagai suatu ke
kuatan impersonal tetapi sebagai tempat bertem
unya individu atau kelompok yang memiliki kebu
tuhan dan kepentingan sendiri (individual self int
erests) yang harus diperjuangkan.
 Perspektif Interpretivisme: symbolic int
eractionism
* Interpretivisme berakar pada tradisi yang dikembangkan
Weber yang berpandangan bahwa walaupun manusia diger
akkan oleh kekuatan sosial (social forces) dalam bentuk ku
ltur maupun struktur, namun manusia adalah makhluk yan
g memiliki kemampuan untuk memberikan makna secara p
ribadi terhadap tindakan yang dilakukannya.
* Weber menggolongkan tindakan sosial (social action) menj
adi 4 tipe:
1. Rational action
2. Value based-rational action
3. Traditional action
4. Affectual atau emotional action
 * TEORI SOSIOLOGI TENTANG MASYARAKAT INDONESIA

1.Teori masyarakat majemuk (plural society)

* Kemajemukan ideology
* Kemajemukan politis
* Kemajemukan kultural
2.Teori masyarakat dualistik
* Masyarakat modern berdampingan dengan ma
syarakat tradisional
3.Teori involusi
* Mekanisme adaptasi yang menghasilkan perke
mbangan struktur yang kompleks.
 * Ciri Perkembangan Sosial di Indonesia

*Masyarakat Indonesia merupakan suatu negara-bangsa yan

g pernah mengalami penjajahan memiliki berbagai ciri ke
hidupan sosial budaya serta pola perkembangan yang khas
.
*Secara sosiologis, gejala-gejala sosial ini sejak lama telah
banyak direkam oleh para sosiolog atau antropolog Barat.
*Ketua dari Modern History and Sociology of Indonesia di U
niversity of Amsterdam ini terkenal dengan pendekatan s
osiologi dan sejarah.
*Dengan pendekatan historico-sociological gaya Weber, We
rtheim menyusun suatu ideal type dari petrimonical burea
ucracy.
* Peran strategic group
* Perubahan sosial dalam masyarakat Indonesia menurut Hans Dieter Evers s
anagt dipengaruhi oeleh berkembangnya strategic group. Dari segi prosesn
ya, Evers melihata ada tiga jenjang perubahan: mula-mula orang-orang In
donesia lebih dipersatukan oleh persamaan identitas etnis daripada kesam
aan profesi.
* Teori underdevelopment dan dependensi
* Pada tahun 70-an, pendekatan fungsionalisme yang bersifat evolusioner da
n menekankan pada konsensus, modernisasi dan ekuilibrium, mulai terges
er oleh studi yang lebih kritis dan radikal.
* Pada tahun 80-an, para penulis ekonomi-politik seperti Higgott, Ro
bison dan Hewison, banyak menyoroti masalah ekonomi yang berke
lindan dengan masalah politik sosial, dengan unit analisis negara.
* Berbagai negara bekas jajahan memiliki banyak sekali perbedaan s
truktural (kelas, ekonomi, politik) serat budaya (pola hubungan ant
ar rakyat dan elit, pemerintahan dan pengusaha, hubungan antar k
elas sosial, dan sebagainya).
 * BATASAN KONSEP INTEGRASI

* Konsep integrasi amat penting dalam setiap unit sosial, a

palagi dalam unit sosial yang plural.
* Namun, berbagai perspektif dalam sosiologi melihat feno
mena integrasi secara amat berbeda.
* Konsep integrasi dapat dibedakan dalam tiga sifat, yaitu:
1. Integrasi normative kesepakatan nilai, norma, cita-cita b
ersama, atauy adanya solidaritas.
2. Integrasi fungsional  ketergantungan kepada struktur fun
gsional masyarakat atau sesuai kepentingan
3. Integrasi koersif paksaan dari pemerintah atau yang berk
uasa
 * KONSEP-KONSEP INTEGRASI
a. Integration
b. Equilibrium
c. Stability
d. The absence of conflict
e. Solidarity (kesetiakawanan)
f. Conformity
g. Peace
h. Cohesion
i. Compromise
j. Harmony
k. Solidity
l. Sinergy