TOPIK 7

IDEOLOGI

UQI11402 Falsafah dan Isu Semasa

NORHAFIZAH BINTI AHMAD
HASIL PEMBELAJARAN
Menjelaskan cabaran ideologi Relativisme Pascamoden sebagai
reaksi dari kegagalan modeniti

Menjelaskan perkembangan fenomena dan manifestasi

Relativisme Pascamoden

Menghuraikan implikasi Relativisme Pascamoden dalam

menafikan kebenaran dan hakikat dalam kehidupan semasa

Menganalisis jawapan-jawapan agama dan tradisi terhadap

cabaran ideologi Relativisme Pascamoden dalam kehidupan
semasa
 TOPIK 7 PERINCIA
IDEOLOGI N
 GARIS MASA PERUBAHAN BARAT
Sejarah kemunculan Zaman kegelapan (dark ages)
fahaman modenis dan Zaman renaissance
pasca modenisme
Zaman pencerahan (enlightenment)
Ideologi semasa
Fahaman modenis  FAHAMAN MODENIS
Fahaman pasca modenisme Ciri-ciri
Teori relativisme
 FAHAMAN PASCA MODENISME
Teori relativisme: kesan, implikasi dan
cabaran

 JAWAPAN AGAMA DAN TRADISI

TERHADAP RELATIVISME PASCAMODEN
GARIS MASA PERUBAHAN DI BARAT
• Apakah ideologi?
• Apakah modenisme dan pascamodenisme?
• Bilakah kemunculan modenisme dan pascamodenisme?

Pascamoden
(pascamoden-
Moden
relativisme,
Medieval (modenisme- subjektivism,
(gereja/ sekularisme, skeptisisme)
agama) humanisme,
liberalisme)
ZAMAN KEGELAPAN
(THE DARK AGES)
Sebelum bermulanya Zaman Pencerahan
(Enlightenment) yang merupakan asas terbinanya
gerakan modenisme terdapat dua zaman yang
membawa kepada munculnya zaman tersebut.

Zaman gelap (the dark ages) merupakan zaman

kejatuhan Eropah di mana Eropah mengalami
kemerosotan dalam pentadbiran, sosial, politik
dan ekonomi di samping peperangan dan
kebuluran yang sentiasa berlaku.
 ZAMAN RENAISSANCE
• Zaman renaissance berlangsung selama
dua abad dari pertengahan abad ke 14
sehingga pertengahan abad ke 16 yang
bermula di Itali kemudian ke seluruh
Eropah.

• Kemunculan Renaissance apabila

cendekiawan Barat mula mempersoalkan
tentang memperoleh ilmu melalui
kepercayaan dan keagamaan semata-
mata.

Copyright [Dr. IntanFarhanabintiSaparudin] 2017

• Impak daripada Renaissance dan Revolusi
Industri telah melahirkan pelbagai aliran
baru di Eropah hingga abad ke 18 seperti
humanisme, rasionalisme, nasionalisme
dan sekularisme.

Copyright [Dr. IntanFarhanabintiSaparudin] 2017

 ZAMAN PENCERAHAN
(ENLIGHTENMENT)
• Zaman pencerahan (enlightenment)
muncul apabila idea-idea rasionalisme
mula tersebar. Zaman ini dikenali juga
The Age of Reason.

• Enlightenment merujuk kepada

perubahan cara pemikiran rakyat Eropah
yang membuatkan manusia boleh berfikir
mengenai kemampuan pemikirannya.

Copyright [Dr. IntanFarhanabintiSaparudin] 2017

 Pada ketika era enlightenment,
pemikiran rasionalisme dan
empirisisme (pengalaman)
berkembang pesat.
 Falsafah enlightenment menyatakan,
pengetahuan hanya boleh didapati
daripada pengalaman, eksperimen
dan pemerhatian.
 Bukan mitos, fantasi dan
kepercayaan-kepercayaan lama
yang dianggap kolot termasuk
agama.

Copyright [Dr. IntanFarhanabintiSaparudin] 2017

 FAHAMAN MODENIS
 Gerakan Enlightenment yang dibawa oleh
ahli-ahli falsafah seperti Immanuel Kant di
Jerman, John Locke dan juga David
Hume di Britain membawa kepada
fahaman modenis yang bermula sekitar
abad ke-18.

 Fahaman modenis yang dibawa oleh ahli-ahli falsafah gerakan

Enlightenment menekankan kepentingan akal fikiran yang rasional
dalam menentukan kebenaran, menentukan apakah bentuk
organisasi sosial dan sebagainya.
Golongan modenis ketika ini
mempunyai keyakinan baru bahawa
manusia mampu untuk mencipta
sesuatu kehidupan yang lebih baik
dengan adanya kejayaan sains, yang
berteraskan kepada penggunaan
kaedah empirikal (pemerhatian &
eksperimen) dan rasional. Ini membawa kepada budaya baru
yang berasaskan kepada rasionaliti,
kaedah saintifik, berbanding
masyarakat medieval terdahulu yang
berteraskan kepada keagamaan.
Justeru ini merupakan sejarah perkembangan dan
sifat yang terdapat dalam pemikiran modenis, yang
didasari oleh gerakan dan pemikiran
Enlightenment.
 CIRI-CIRI FAHAMAN MODENIS
Fahaman yang menekankan
kepentingan akal fikiran
rasional dalam menentukan
kebenaran
Manusia boleh mencapai
kemajuan dengan akal fikiran
semata-mata untuk
mewujudkan masyarakat
baharu yang tidak berteraskan
kepada keagamaan
Mengagungkan kejayaan
sains dan kaedah saintifik
sebagai sumber kemajuan
dalam pencapaian ilmu
manusia
Pada abad ke-20, golongan ini
menggunakan pendekatan
logik dan kaedah saintifik
sepenuhnya dalam
menyelesaikan masalah
Golongan modenisme berterusan
sehingga abad ke-20 dengan
kejayaan dalam bidang sains, dan
dengan adanya ahli-ahli falsafah
yang baru seperti Bertrand
Russell, Karl Popper yang
membawa aliran modenisme dan
positivisme logik dan sebagainya

Copyright [Dr. IntanFarhanabintiSaparudin] 2017

 Mereka menekankan pemikiran
rasional dan kaedah saintifik
dalam menyelesaikan masalah-
masalah yang bukan sahaja
masalah alam tabii tetapi
masalah-masalah yang
berkaitan dengan kemanusiaan
(humanisme) juga.

Copyright [Dr. IntanFarhanabintiSaparudin] 2017

FAHAMAN PASCA MODENISME

Pasca modenisme muncul reaksi dari kritikan kumpulan

pasca modenis terhadap golongan modenis yang
menurut pasca modenis, kelompok modenis bersifat
tidak seimbang, logocentric, sedangkan manusia terdiri
daripada intelek, rohani, emosi dan intuitif.

versus Post
Modenisme
modenisme
• Dalam modenisme, sains menjadi kayu ukur
kebenaran di semua bidang pengetahuan.
Iaitu apabila sesuatu ilmu tidak mempunyai
ciri-ciri ilmu sains maka ia tidak dianggap
sebagai ilmu. Sebagaimana aliran positivisme
logical dalam modenisme yang menolak
metafizik dan sebagainya.

• Sedangkan pasca modenisme tidak

mengambil pendirian yang sebegitu malahan
mereka menentang konsep ini. Mereka juga
mempersoalkan objektiviti ilmu sains
tersebut.
THOMAS KUHN (PASCA MODENIS) VERSUS
MODENIS

Kuhn: Ilmu sains

PASCA MODENIS
Ilmu sains adalah
mengandungi aspek- ilmu yang bersifat
aspek bukan rasional objektif, rasional,
iaitu tidak bersandarkan sentiasa progresif

MODENS
kepada aspek rasional dan menuju ke arah
atau logikal semata- kebenaran.
mata, tetapi boleh juga
dipengaruhi oleh faktor
psikologi dan sosiologi.
CIRI-CIRI PEMIKIRAN PASCAMODEN
CIRI PEMIKIRAN PASCAMODEN
Dekonstruktif Mencabar teori moden mahupun ajaran
agama yang telah mapan
Relativisme Kebenaran bersifat relatif dan berasaskan
kepada nilai, konteks dan budaya sesuatu
masyarakat
Pluralisme Kepelbagaian perlu diraikan dan harus
ditoleransikan
 CIRI PEMIKIRAN PASCAMODEN
Tiada kebenaran mutlak
Tidak ada makna dalam kehidupan
Kesaksamaan (tidak ada dominasi ke atas pihak yang
lain)
Pemikiran tidak berasaskan agama, adat dan moral
Percampuran pelbagai nilai, budaya dan keyakinan
Budaya konsumerisme
Satu produk budaya dan gaya hidup baharu
FAHAMAN DALAM PASCA MODENISME

• Ilmu adalah konstruk yang berkait dengan

kepentingan dan pandangan masyarakat yang
tertanam ke dalam pembinaan ilmu sains itu.
• Ilmu tidak semestinya mencerminkan hakikat
Golongan
yang objektif tentang kebenaran alam ini.
sosial • Manusia memilih aspek alam yang berkait
konstruktivis dengan kepentingan diri untuk mencipta ilmu
yang berguna kepada mereka.
• Justeru, sains bukan bersifat objektif tetapi
dipengaruhi oleh faktor-faktor luaran.
PELBAGAI FAHAMAN DALAM
PASCAMODENISME
Dekonstruktif: Gagasan Deconstruction dan
Difference yang dibawa oleh Derrida (1976)
adalah wakil daripada suara golongan
minoriti (yang tidak mempunyai identiti
aliran utama) yang bertujuan supaya suara
mereka didengari oleh para pendukung
naratif aliran utama. Dekonstruktif
mencabar teori moden.
PELBAGAI FAHAMAN DALAM
PASCAMODENISME

Fahaman-fahaman pasca modenisme

menekankan akan aspek kemanusiaan,
kepentingan aspek masyarakat dan
sebagainya yang bertentangan dengan
konsep objektiviti, rasionaliti dan kaedah
saintifik yang ditekankan oleh pihak modenis.
 KAEDAH PENYEBARLUASAN PASCA
MODENISME
Kaedah Perlaksanaan Fenomena & Manifestasi Objektif Mekanisme Penyebaran
Deconstructionisme Hyperreality Memusnahkan realiti / makna Teknologi, keganasan,
Realiti-Realiti Baru lama dan mencipta realiti / dadah dan media mencipta
Pseudo-Realiti makna baru hakikat-hakikat baru
Virtual Realiti

Relativisme Ilmu sebagai komoditi Memusnahkan atau Teknologi, keganasan,

Komersialisasi universiti menyamaratakan hiraki realiti, dadah dan media
ilmu dan nilai menisbikan realiti, ilmu dan
nilai

Pluralisme Pluralisme Agama Memusnahkan keunikan Teknologi, keganasan,

LGBT realiti, ilmu dan nilai dengan dadah dan media
menerbitkan pilihan yang menjadikan kerencaman
pelbagai sebagai semulajadi

Fethishisme Konsumerisme Mengisi atau mencipta ruh Teknologi, keganasan,

Cyborgs atau semangat baru dari dadah dan media mencipta
Robot kemusnahan dan penciptaan ruh atau semangat pada
Klon Manusia baru ini. benda
Justeru pascamodenisme merupakan suatu
reaksi kepada fahaman modenis, dan
pertentangan ini masih berterusan hingga ke
hari ini.
 TEORI RELATIVISME
 Salah satu ciri utama dalam fahaman pascamodenis ialah teori
relativisme.
 Teori relativisme adalah teori yang menolak sesuatu kebenaran
yang objektif.
 Relativisme menganggap kebenaran bukan sesuatu bersifat
mutlak, tetapi wujud cara-cara yang berbeza untuk memahami
kebenaran.
 Contoh dalam sains kita boleh menerima teori A sebagai benar
dan di suatu sudut yang lain kita boleh melihat teori B juga
sebagai benar.
 Justeru kebenaran boleh dilihat dari pelbagai sudut.
 Relativisme hendak
Relativisme adalah satu
menyangkal aliran yang
cara untuk menafikan
dibawa oleh modenis bahawa
konsep absolute truth
hanya ilmu sains yang mampu
seperti yang didakwa
memberi pengetahuan yang
oleh sains
sebenar mengenai alam

Pasca Modenisme
modenisme
 Relativisme

Modenisme
Ideologi Pasca
Semasa Modenisme

Cabaran
Masa Kini
 IMPLIKASI DAN CABARAN
RELATIVISME PASCA MODEN
• Fahaman relativisme itu sendiri telah
dikritik oleh ahli falsafah.
• Fahaman relativisme yang mengatakan
bahawa tidak wujud satu kebenaran yang
mutlak adalah sesuatu kenyataan yang
menafikan kebenarannya sendiri.
• Jadi fahaman relativisme sebenarnya
secara logik tidak mempunyai asas logik
yang kuat.
KESAN RELATIVISME KEPADA
FAHAMAN KEAGAMAAN
Kepercayaan kepada Tuhan adalah satu kebenaran
yang mutlak dan tidak boleh diragui

Sebaliknya fahaman relativis menganggap bahawa

fahaman yang mengatakan bahawa Tuhan itu wujud
boleh diterima dan fahaman bahawa Tuhan itu tidak
wujud juga boleh diterima
Maka ia merupakan satu cabaran
kepada kepercayaan keagamaan,
kerana agama itu bersifat
dogmatik. Kepercayaan agama
tidak boleh diubah ataupun
dicabar, penerimaannya haruslah
bersifat mutlak atau absolute dan
tidak boleh diragui akan
kebenaran yang disampaikan.
 KESAN RELATIVISME KEPADA
KEHIDUPAN

Bergantung pada kerangka

Intipati cabaran ideologi pemikiran
semasa yang sedang dihadapi masing-masing.
oleh umat manusia lokal dan
global yang terbit dari Kewujudan hakikat dan
pemikiran Falsafah Relativisme kebenaran boleh
menyebabkan manusia: diketahui di luar diri manusia.
UNDANG-UNDANG –
Penolakan Autoriti dan
Tradisi POLITIK/
SEJARAH – Menulis EKONOMI
PSIKOLOGI/ Politik Pasca-
semula Sejarah, Sejarah SOSIOLOGI Kebenaran & Anarki
sebagai fiksyen Pluralisme Seks
ETIKA
SAINS – Metodologi Penafian Hakikat
Politik Identiti
Relativisme Etika &
“Anything Goes”, Anti- Moral Insan
Jurang Ekonomi
Sains Masyarakat Masyarakat & Peminggiran
FALSAFAH – Anti- AGAMA sebagai Pemutus membentuk Individu
Nilai Pendidikan “Politically
Realism, Kebenaran Skepticisme Correct”
Hedonisme
Subjektif, Dekonstruksi Pluralisme Agama
Narcissisme
Ateisme
 IMPLIKASI PASCA MODEN
RELATIVISME
IMPLIKASI PASCA MODEN RELATIVISME
Kepercayaan dan Liberalisme dalam kepercayaan yang
amalan beragama menjadikan semua agama adalah benar
dan sama
Krisis nilai dan etika Pembentukan nilai etika berasaskan
hedonisme
Kemunculan gerakan Memperjuangkan kelompok minoriti dan
hak asasi manusia devian. Contoh LGBT dan feminisme
 IMPLIKASI PASCA MODEN RELATIVISME

Kerapuhan Institusi Kehidupan tanpa nikah yang memberi kesan

kekeluargaan kepada tanggungjawab dan hak

Sistem ekonomi Meraih keuntungan melalui penggunaan

konsumerisme imej, simbol dan prestij

Perubahan sosial Sikap individualistik

Produk hiburan Penghasilan produk hiburan yang tidak
mempunyai makna dan tujuan
CABARAN IDEOLOGI PASCA MODEN
RELATIVISME

Teknologi
dan
ekonomi Politik dan
pentadbiran

Daniel Bell. 1976.

The Cultural Contradictions
of Capitalism
 Ideologi pasca modenisme
memperjuangkan ketiadaan satu
nilai kebenaran mutlak.
 Nilai kebenaran hanya
berlandaskan kepada pentafsiran
yang pelbagai dan rencam dalam
konteks individu, persekitaran dan
budaya.
 Prinsip kebenaran sebegini akan memberi masalah
kepada pembinaan peradaban manusia.
 Pemikiran yang berbentuk relatif dan tidak diikat dengan
satu sistem pemikiran yang kukuh akan memberi kesan
terhadap bagaimana manusia berfikir dan bertindak.
 AGAMA DAN TRADISI MENANGANI
CABARAN RELATIVISME PASCA MODEN
Mengembalikan
semula manusia
kepada kehidupan
beragama

Mengukuhkan identiti Memacu tradisi

dan jati diri berteraskan keilmuan dari sudut
latar belakang budaya sumber dan penjanaan
dan kepercayaan yang ilmu yang benar dan
dianuti sahih

Membina asas peradaban

manusia yang berupaya
menyelesaikan masalah
fizikal dan spiritual secara
seimbang dan sepadu
 REFLEKSI
Pelajar diminta memberi penjelasan dalam kelas
mengenai sejarah kemunculan aliran pemikiran modenis
dan pascamoden di Barat.
 IDEOLOGI HASIL PEMBELAJARAN RUJUKAN
KULIAH

CABARAN IDEOLOGI Menjelaskan Cabaran Ideologi Relativisme Pascamoden Johan Setiawan dan Ajat Sudrajat, Pemikiran
RELATIVISME sebagai Reaksi dari Kegagalan Modeniti Postmodernisme dan Pandangan Terhadap Ilmu
PASCAMODEN Pengetahuan, Jurnal Filsafat, Vol. 28, No. 1, (2018), (ms 25-
46)
Bennett, J., Modernity and Its Critics, The Oxford Handbook
of Political Science (2011) (ms 1-13)

FENOMENA DAN Menjelaskan perkembangan fenomena dan manifestasi Sharifah Sofiah ‘Atiqah Syed Ibrahim dan Ismail Yusof, Teori
MANIFESTASI Relativisme Pascamoden Pascamoden dan Krisis Sosial: Penyelesaian Teori ke atas
RELATIVISME Fenomena Sosial (ms 1-11)
PASCAMODEN Maria, B., A Brief History of Relativism (ms 1-28)

IMPLIKASI RELATIVISME Menghuraikan implikasi Relativisme Pascamoden dalam Muhammad ‘Uthman el-Muhammady, Pascamodenisme dan
PASCAMODEN DALAM menafikan kebenaran dan hakikat dalam kehidupan Islam: Satu Pandangan Awal, (2004), Akademi Kajian
KEHIDUPAN semasa Ketamadunan
Salberg, D., Stewart, R., Wesley, K., and Weiss, S.,
Postmodernism and Its Critics.

JAWAPAN AGAMA DAN Menganalisis jawapan-jawapan agama dan tradisi Zakaria Stapa, Revitalisasi Proses Peneguhan Akidah dalam
TRADISI TERHADAP terhadap cabaran ideologi Relativisme Pascamoden dalam Menghadapi Cabaran Pascamodenisme, Ar-Raniry:
RELATIVISME kehidupan semasa International Journal of Islamic Studies, Vol.1, No.1, (2018),
PASCAMODEN (ms 1-40)
 SEKIAN,
TERIMA KASIH

UQI11402 Falsafah dan Isu Semasa

NORHAFIZAH BINTI AHMAD
jpippuk2019@gmail.com
nrhafizah@uthm.edu.my