JIHAD FI

SABILILLAH
ihad fi sabilillah (Bahasa Arab: ِ ‫يس بِ ِيلهَّللا‬
َ ِ‫ )جهاد ف‬ditakrifkan sebagai pengerahan
kekuatan untuk memerangimusuh dalam rangka meninggikan kalimat Allah; dengan
peperangan terus di medan pertempuran ataupun memberikan bantuan kewangan,
logistik, bahkan pandangan dalam strategi dan taktik memenangkan pertempuran,
termasuk memberikan pidato yang membakar semangat para mujahidin agar siap
menyongsong kemenangan atau mati syahid.
Hukum-hukum berkaitan dengan peperangan yang sering dikenal dengan istilah jihad
fi sabilillah untuk melindungi dakwah Islam serta kehormatan, harta, jiwa, dan kaum
Muslimin.
Tujuan Jihad fi sabilillah agar Islam dikembangkan dan hendaklah dimenangkan ke atas semua
agama.
 “Dan perangilah mereka sehingga tidak ada lagifitnah dan (sehingga) menjadilah agama itu
semata-mata keranaAllah. Kemudian jika mereka berhenti maka tidaklah ada permusuhan lagi
melainkan terhadap orang-orang yang zalim. (Surah Al-Baqarah, ayat 193).”
 Seruan jihad fi sabilillahSunting
 Dalam sejarah Islam, seruan Jihad fi sabilillah telah banyak dilakukan seperti pembukaan
Azerbaijan, Rom, Parsi dan banyak lagi.
 Bila tentera Daulah Islam meneroka kawasan baru, ia tidak dinamakan menakluk, tetapi
membebaskan tempat tersebut. Ini kerana hanya Islam sahaja lah agama yang benar. Bila
ramai masuk Islam disebabkan penerokaan tsb, bermakna mereka telah membebaskan diri
mereka daripada kesesatan.
 Seruan Jihad fi sabilillah hanya boleh dilakukan oleh Amirul Jihad (Ketua Turus Angkatan
Tentera Daulah Islam). Mencontohi Rasulullah, Amirul Jihad Daulah Islam di Madinah yang
menyeru Jihad fi sabilillah dan memerangi Bani Quraizah yang telah khianat ketika
Perang Ahzab
JIHAD FI SABILILLAH
Hidup ini adalah perjuangan dan perjuanganlah yang membuat kita hidup. Jihad fi
sabilillah merupakan puncak ajaran Islam. Sehingga umat Islam yang melaksanakannya
akan mendapatkan kemuliaan dan kejayaan di dunia dan surga Allah di akhirat.
Sebaliknya mereka yang meninggalkan jihad dan tidak terbersit sedikitpun dalam hatinya
untuk berjihad akan hina dan menderita di dunia serta mendapatkan siksa Allah di neraka.
Jihad adalah satu-satunya jalan bagi umat Islam untuk meraih kejayaan Islam, merdeka
dari penjajahan dan meraih kembali tanah yang hilang.
Ketika umat Islam lalai terhadap kewajiban, maka Allah akan menghinakan mereka.
Rasulullah saw. bersabda,” Jika kalian telah berdagang dengan ‘Inah (sistem riba’),
mengikuti ekor-ekor sapi (sibuk beternak), rela bercocok tanam dan meninggalkan jihad,
pasti Allah akan menimpakan kehinaan atas kalian. Allah tidak akan mencabut kehinaan
itu hingga kalian kembali ke ajaran agama kalian.” (HR Ahmad, Abu Dawud dan al-
Baihaqi).
Imam Syahid Hasan al-Banna berkata: Sesungguhnya umat yang mengetahui bagaimana cara
membuat kematian, dan mengetahui bagaimana cara meraih kematian yang mulia, Allah pasti
memberikan kepada mereka kehidupan mulia di dunia dan keni’matan yang kekal di akhirat.
Wahn (kelemahan) yang menghinakan kita tidak lain karena penyakit cinta dunia dan takut
mati. Maka persiapkanlah jiwa kalian untuk amal yang besar, dan semangatlah menjemput
kematian niscaya diberi kehidupan. Ketahuilah bahwa kematian adalah kepastian dan tidak
datang kecuali satu kali. Jika engkau menjadikannya di jalan Allah, maka hal itu merupakan
keuntungan dunia dan ganjaran akhirat.
Jihad secara bahasa berarti mengerahkan dan mencurahkan segala kemampuannya baik
berupa perkataan maupun perbuatan. Dan secara istilah syari’ah berarti seorang muslim
mengerahkan dan mencurahkan segala kemampuannya untuk memperjuangkan dan
meneggakan Islam demi mencapai ridha Allah SWT. Oleh karena itu kata-kata jihad selalu
diiringi dengan fi sabilillah untuk menunjukkan bahwa jihad yang dilakukan umat Islam harus
sesuai dengan ajaran Islam agar mendapat keridhaan Allah SWT.
Imam Syahid Hasan Al-Banna berkata, “Yang saya maksud dengan jihad adalah; suatu
kewajiban sampai hari kiamat dan apa yang dikandung dari sabda Rasulullah saw.,” Siapa
yang mati, sedangkan ia tidak berjuang atau belum berniat berjuang, maka ia mati dalam
keadaan jahiliyah”.
TUJUAN JIHAD

Jihad fi sabilillah disyari’atkan Allah SWT bertujuan agar syari’at Allah tegak di
muka bumi dan dilaksanakan oleh manusia. Sehingga manusia mendapat rahmat dari
ajaran Islam dan terbebas dari fitnah. Jihad fi sabilillah bukanlah tindakan balas
dendam dan menzhalimi kaum yang lemah, tetapi sebaliknya untuk melindungi kaum
yang lemah dan tertindas di muka bumi. Jihad juga bertujuan tidak semata-mata
membunuh orang kafir dan melakukan teror terhadap mereka, karena Islam
menghormati hak hidup setiap manusia. Tetapi jihad disyariatkan dalam Islam untuk
menghentikan kezhaliman dan fitnah yang mengganggu kehidupan manusia. (QS an-
Nisaa’ 74-76).
 MACAM-MACAM JIHAD
Jihad fi Sabilillah untuk menegakkan ajaran Islam ada beberapa macam, yaitu:
 Jihad dengan lisan, yaitu menyampaikan, mengajarkan dan menda’wahkan ajaran Islam
kepada manusia serta menjawab tuduhan sesat yang diarahkan pada Islam. Termasuk
dalam jihad dengan lisan adalah, tabligh, ta’lim, da’wah, amar ma’ruf nahi mungkar dan
aktifitas politik yang bertujuan menegakkan kalimat Allah.Jihad dengan harta, yaitu
menginfakkan harta kekayaan di jalan Allah khususnya bagi perjuangan dan peperangan
untuk menegakkan kalimat Allah serta menyiapkan keluarga mujahid yang ditinggal
berjihad.Jihad dengan jiwa, yaitu memerangi orang kafir yang memerangi Islam dan
umat Islam. Jihad ini biasa disebut dengan qital (berperang di jalan Allah). Dan
ungkapan jihad yang dominan disebutkan dalam al-Qur’an dan Sunnah berarti
berperang di jalan Allah.
KEUTAMAAN JIHAD DAN MATI
SYAHID
Beberapa ayat Alquran memberikan keutamaan tentang berjihad. Di antaranya, (QS
an-Nisaa’ 95-96)(QS as-Shaff 10-13).
Rasulullah SAW bersabda: Dari Abu Hurairah ra berkata, Rasulullah SAW ditanya:
”Amal apakah yang paling utama?” Rasul SAW menjawab: ”Beriman kepada Allah”,
sahabat berkata:”Lalu apa?” Rasul SAW menjawab: “Jihad fi Sabilillah”, lalu apa?”,
Rasul SAW menjawab: Haji mabrur”. (Muttafaqun ‘alaihi)
Dari Anas ra, bahwa Rasulullah SAW bersabda: ”Pagi-pagi atau sore-sore keluar
berjihad di jalan Allah lebih baik dari dunia seisinya.” (Muttafaqun ‘alaihi)
Dari Anas ra bahwa nabi SAW bersabda: ”Tidak ada satupun orang yang sudah
masuk surga ingin kembali ke dunia dan segala sesuatu yang ada di dunia kecuali
orang yang mati syahid, ia ingin kembali ke dunia, kemudian terbunuh 10 kali karena
melihat keutamaan syuhada.” (Muttafaqun ‘alaihi)
 Bagi orang yang mati syahid disisi Allah
mendapat tujuh kebaikan:
1. Diampuni dosanya dari mulai tetesan darah pertama.
2. Mengetahui tempatnya di surga.
3. Dihiasi dengan perhiasan keimanan.
4. Dinikahkan dengan 72 istri dari bidadari.
5. Dijauhkan dari siksa kubur dan dibebaskan dari ketakutan di hari Kiamat.
6. Diletakkan pada kepalanya mahkota kewibawaan dari Yakut yang lebih baik dari dunia
seisinya.
7. Berhak memberi syafaat 70 kerabatnya.” (HR at-Tirmidzi)
 Hukum Jihad Fi Sabilillah
Hukum Jihad fi sabilillah secara umum adalah Fardhu Kifayah, jika sebagian umat telah melaksanakannya dengan baik dan
sempurna maka sebagian yang lain terbebas dari kewajiban tersebut. Allah SWT berfirman:
“Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mu’min itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap
golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan
kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya” (QS at-Taubah 122).
Jihad berubah menjadi Fardhu ‘Ain jika:
1. Muslim yang telah mukallaf sudah memasuki medan perang, maka baginya fardhu ‘ain berjihad dan tidak boleh lari.
”Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bertemu dengan orang-orang yang kafir yang sedang menyerangmu, maka janganlah
kamu membelakangi mereka (mundur). Barangsiapa yang membelakangi mereka (mundur) di waktu itu, kecuali berbelok untuk
(siasat) perang atau hendak menggabungkan diri dengan pasukan yang lain, maka sesungguhnya orang itu kembali dengan
membawa kemurkaan dari Allah, dan tempatnya ialah neraka Jahannam. Dan amat buruklah tempat kembalinya.” (QS al-Anfal 15-
16).
2. Musuh sudah datang ke wilayahnya, maka jihad menjadi fardhu ‘ain bagi seluruh penduduk di daerah atau wilayah tersebut .
”Hai orang-orang yang beriman, perangilah orang-orang kafir yang di sekitar kamu itu, dan hendaklah mereka menemui kekerasan
daripadamu, dan ketahuilah, bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa.” (QS at-Taubah 123)
3. Jika pemimpin memerintahkan muslim yang mukallaf untuk berperang, maka baginya merupakan fardhu ‘ain untuk berperang.
Rasulullah SAW bersabda:
”Tidak ada hijrah setelah futuh Mekkah, tetapi yang ada adalah jihad dan niat. Dan jika kamu diperintahkan untuk keluarberjihad
maka keluarlah (berjihad).” (HR Bukhari)
 KATA-KATA JIHAD
Khubaib bin Adi ra. berkata ketika disiksa oleh musuhnya, “Aku tidak peduli, asalkan aku
terbunuh dalam keadaan Islam. Dimana saja aku dibunuh, aku akan kembali kepada Allah.
Kuserahkan kepada Allah kapan saja Ia berkehendak. Setiap potongan tubuhku akan
diberkatinya”.
Al-Khansa ra. berpesan kepada 4 anaknya mengantarkan mereka untuk jihad, “Wahai anak-
anakku ! Kalian tidak pernah berkhianat pada ayah kalian. Demi Allah, kalian berasal dari
satu keturunan. Kalianlah orang yang ada dalam hatiku. Jika kalian menuju ke medan
perang, jadilah kalian pahlawan. Berperanglah ! Jangan kembali. Aku membesarkan kalian
untuk hari ini”.
Abdullah bin Mubarak berkata pada saudaranya Fudail bin Iyadh yang sedang asyik ibadah
di tahan suci,” Wahai ahli ibadah di dua tahan Haram, jika engkau melihat kami, niscaya
engkau akan tahu bahwa engkau hanya bermain-main dalam ibadah. Barangsiapa
membasahi pipinya dengan air mata. Maka, leher kami basah dengan darah”.
Demikianlah jihad adalah satu-satunya jalan menuju kemuliaan di dunia dan di akhirat.
Ampunan Allah, surga Adn, Pertolongan dan Kemenangan. Wallahu a’lam bishawaab. []
TERIMA KASIH