ASAL USUL AGAMA

KELOMPOK 7
 A. Pengertian Asal – Usul Secara Etimologi dan
Terminologi

1. Pengertian Asal-usul secara etimologi adalah dasar, yang asli, yang sejati,
sifat, urutan keturunan, asal mula menunjukkan asal, dari tingkah laku (tabiat) yang
dapat kita ketahui asalnya (tinggi rendahnya derajat dsb).

2. Secara terminologi Asal-usul adalah keadaan (tempat, wujud, rupa, dan sebagainya)

yang semula dan pangkal permulaan serta kelakuan (budi bahasa) seseorang
menunjukkan asal keturunannya.

3. Kata agama berasal dari bahasa Sanskerta, agama yang berarti "tradisi" atau "A"
berarti tidak; "GAMA" berarti kacau. Sehingga agama berarti tidak kacau. Dapat juga
diartikan suatu peraturan yang bertujuan untuk mencapai kehidupan manusia ke arah
dan tujuan tertentu
 B. Sejarah Agama

1. Asal mula munculnya agama dijelaskan oleh Herbert Spencer. Ia

berpendapat bahwa dahulu manusia sudah sadar akan kematian yang pasti
dialami seluruh orang.

2. Di masa pra sejarah, lahir beberapa keyakinan seperti :

- Animisme

- Dinamisme

- Toteisme

dan lain-lain

Bukan hanya itu, kepercayaan terus berkembang hingga terdapat sebuah

istilah mengenai Tuhan yang dikenal sebagai satu-satunya pencipta alam
semesta dan memiliki kendali atas segalanya.
3. Masalah asal mula dan inti dari suatu unsur universal seperti religi atau agama itu,
tegasnya masalah mengapakah manusia percaya kepada suatu kekuatan yang dianggap lebih
tinggi daripadanya, dan masalah mengapakah manusia melakukan berbagai hal dengan cara-
cara yang beraneka warna untuk mencari hubungan dengan kekuatan-kekuatan tadi, telah
menjadi obyek perhatian para ahli pikir sejak lama

4. Teori-teori yang terpenting adalah:

- Teori bahwa kelakuan manusia yang bersifat religi itu terjadi karena manusia mulai sadar akan
adanya faham jiwa.

- Teori bahwa kelakuan manusia yang bersifat religi itu terjadi karena manusia mengakui adanya
banyak gejala yang tidak dapat diterangkan dengan akalnya.

- Teori bahwa kelakuan manusia yang bersifat religi itu terjadi dengan maksud untuk
menghadapi krisis-krisis yang ada dalam jangka waktu hidup manusia.

- Teori bahwa kelakuan manusia yang bersifat religi terjadi karena kejadian-kejadian yang luar
biasa dalam hidupnya, dan dalam alam sekelilingnya
 C. Macam-macam Asal-Usul Agama Dalam Perspektif
Teori Sosiologi

1. Dalam kaitannya dengan asal-usul agama, ada beberapa perspektif

teori sosiologi dari hasil penelitian para ilmuan, yaitu:

-Teori Jiwa

-Teori Batas Akal

- Teori Krisis dalam Hidup Individu

- Teori Kekuatan Luar Bisa

- Teori Sentimen Kemasyarakatan

- Teori Wahyu Tuhan

2. Teori Jiwa 3. Teori Batas Akal 4. Teori Krisis Dalam
Hidup Individu
Para ilmuwan penganut Teori ini menyatakan bahwa permulaan
teori ini berpendapat, terjadinya agama dikarenakan manusia Teori ini mengatakan
agama yang paling mengalami gejala yang tidak dapat bahwa kelakuan
awal bersamaan diterangkan oleh akalnya.Teori batas keagamaan manusia
dengan pertama kali akal ini berasal dari pendapat seorang itu mulanya muncul
manusia mengetahui ilmuwan besar dari Inggris, James G. untuk menghadapi
bahwa di dunia ini Frazer. Menurut frazer, manusia biasa krisis yang ada dalam
tidak hanya dihuni oleh memecahkan berbagai persoalan kehidupan manusia
makhluk materi, tetapi hidupnya dengan akal dan system itu sendiri.
juga oleh makhluk pengetahuannya.
immateri yang disebut
jiwa (anima)
4. Teori Kekuatan Luar Biasa
Teori ini mengatakan bahwa
agama dan sikap religious
manusia terjadi karena
adanya kejadian luar biasa
yang menimpa manusia yang
terdapat di lingkungan alam
sekelilingnya. Pendapat itu
disebut “ Teori Kekuatan
Luar Biasa”, suatu teori yang
diperkenalkan oleh seorang
ahli antropologi Inggris yang
bernama R. R. Marett, dalam
bukunya The Threshold of
Religion
5. Teori Sentimen 6. Teori Wahyu Tuhan
Kemasyarakatan Teori ini menyatakan
Teori ini menyatakan bahwa kelakuan
bahwa agama yang perilaku relegius
permulaan itu muncul manusia terjadi karena
karena adanya suatu mendapat wahyu dari
getaran, suatu emosi Tuhan.Teori ini disebut
yang di timbulkan teori wahyu Tuhan,
dalam jiwa manusia atau teori Revelasi.
sebagai akibat dari Pada mulanya, teori ini
pengaruh rasa kesatuan berasal dari seorang
sebagai sesama warga antropolog dan
masyarakat ilmuwan Inggris
bernama Andrew Lang
 D. Ayat-ayat Al-qur’an yang berkaitan dengan Asal-Usul
Agama Dalam Perspektif Teori Sosiologi

1. Teori Jiwa 2. Teori Batas Akal

Beberapa ayat yang berhubungan dengan Beberapa ayat yang mendukung adanya
teori jiwa yaitu: teori ini adalah:
1)  Surat al-Syams ayat 7-10, mengutip “maka sebagaimana makhluk yang lain,
beberapa pendapat ulama. akal memiliki sifat lemah dan
keterbatasan. Jika akal menggunakan
‫) قَ ْد َأ ْفلَ َح َم ْن‬8( ‫) فََأ ْلهَ َمهَا فُجُو َرهَا َوتَ ْق َواهَا‬7( ‫س َو َما َس َّواهَا‬
ٍ ‫َونَ ْف‬ daya pikirnya pada lingkup dan batasnya
)10( ‫اب َم ْن َدسَّاهَا‬ َ ‫) َوقَ ْد َخ‬9( ‫َز َّكاهَا‬ serta memaksimalkan pengkajiannya, ia
“Demi jiwa dan penyempurnaan akan tepat (menentukan) dengan ijin
(ciptaannya), maka Allah mengilhamkan Allah. Tetapi jika ia menggunakan
kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan akalnya di luar lingkup dan batasnya yang
ketakwaannya, sesungguhnya beruntunglah Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah
orang yang menyucikan jiwa itu, dan tetapkan maka ia akan membabi buta…”
sesungguhnya merugilah orang yang (Lawami’ul Anwar Al-Bahiyyah, hal.
mengotorinya.”(Q. S. al-Syams [91]: 7-10). 1105)..
7. Teori Krisis Dalam Hidup Individu

Hadist yang menjelaskan lima penyebab terjadinya krisis dalam hidup individu yaitu:

‫َح َّدثَنا ُم َح َّمد بن َعلِي ْال َمرْ َو ِزي ثَنَا أبُو ال َّدرْ داء َعبْد ال َع ِزيْز بن المنيب حدثني إسحاق بن عبد هللا بن كيسان حدثني أبي عن الضحاك بن‬
َّ‫ض قَو ٌم ال َع ْه َد ِإال‬ َ َ‫ َما نَق‬:‫س‬ ٍ ‫ َخ ْمسٌ بِ َخ ْم‬ ‫ صلى هللا عليه وسلم‬ ‫مزاحم عن مجاهد وطاوس عن بن عباس رضي هللا عنهما قال قال رسول هللا‬
َّ‫وت َوالَ طَفَّفُ ْوا ال ِم ْي َكا َل ِإال‬
ُ ‫ت فِ ْي ِه ُم الفَا ِخ َشةُ ِإالَّ فَ َشا فِ ْي ِه ُم ال َم‬ْ ‫ظهَ َر‬َ َ‫ُسلِّطَ َعلَ ْي ِه ْم َع ُد ُّوهُ ْم َو َما َح َك ُم ْوا بِ َغي ِْر َما َأ ْن َز َل هللا ِإالَّ فَ َشا فِ ْي ِه ُم الفَ ْق ُر َوال‬
ْ َ‫س َع ْنهُ ُم الق‬
.‫ط ُر‬ َ ِ‫ات َوُأ ِخ ُد ْوا بِال ِّسنِي َْن َوالَ َمنَع ُْوا ال َّز َكاةَ ِإالَّ ُحب‬
َ َ‫ُمنِع ُْوا النَّب‬
“Lima (perkara dibalas) dengan lima (perkara): (1) suatu kaum tidak menyalahi janji
melainkan musuhnya dimenangkan atas mereka, (2) mereka tidak menghukumi dengan
selain yang diturunkan oleh Allah melainkan merata kefakiran, (3) tidak terang-terangan
perzinaan pada mereka, melainkan merata kematian pada mereka, (4) mereka tidak
mengurangi takaran/timbangan melainkan dihalangi tumbuh-tumbuhan dan dikenai tahun-
tahun paceklik, dan (5) mereka tidak menahan zakat melainkan ditahan hujan dari
mereka.” Hr. Thabrani.
4. Allah sudah memberikan kekuatan luar biasa kepada manusia. Satu dalil
yang selalu memberi semangat adalah

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan

kesanggupannya.” (QS Al Baqarah: 286)
Saat kita melihat atau merasakan beban begitu berat, namun berdasarkan
ayat diatas, itu semua PASTI sesuai dengan kemampuan kita

5. Teori Sentimen Kemasyarakatan

Salah satu hukum kemasyarakatan yang paling populer adalah hukum terjadinya perubahan
sosial, sebagaimana dinyatakan:
a) Qs. Ar-Ra’d: 11 yang Artinya :
 
“Ada baginya pengikut-pengikut yang bergiliran, dihadapannya dan dibelakangnya, mereka
menjaganya atas perintah Allah SWT. Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan
suatu qaum sehingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka. Dan apabila Allah
menghendaki keburukan terhadap suatu qaum, maka tak ada yang dapat menolaknya, dan
sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia.”
b) Qs. Al-Anfal : 53
‫ك ُم َغيِّرًا نِ ْع َمةً َأ ْن َع َمهَا َعلَى قَ ْو ٍم َحتَّى يُ َغيِّرُوا َما بَِأ ْنفُ ِس ِه ْم َوَأ َّن هَّللا َ َس ِمي ٌع َعلِي ٌم‬
ُ َ‫ك بَِأ َّن هَّللا َ لَ ْم ي‬
َ ِ‫َذل‬
“Yang demikian itu adalah karena sesunggunhnya Allah sekali-kali tidak
akan mengubah suatu nikmat yang telah dianugrahkan-Nya kepada suatu
qaum hingga qaum itu mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri,
dan sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui
SELESAI SEKIAN TERIMA KASIH
WASSALAM