HUKUM ISLAM ANTARA

IDEALISME DAN POSITIVISME

Nama kelompok
Lailatul Widyawati
(NIM C91217057)
M. Ari Syahdi
(NIM C91217059)
 positivisme
• Positivisme berasal dari kata “ponere” yang berarti meletakkan, kemudian menjadi bentuk
pasif “positus-a-um” yang berarti diletakkan. Dengan demikian positivisme menunjukkan
pada sebuah sikap atau pemikiran yang meletakkan pandangan dan pendekatannya pada
sesuatu. Umumnya positivisme bersifat empiris
• Positivisme, dalam pengertian modern, adalah suatu sistem filsafat yang dikembangkan
oleh Auguste Comte (1798-1857), yang mengakui hanya fakta-fakta positif dan
fenomena-fenomena yang bisa diobservasi, dengan hubungan obyektif fakta-fakta ini dan
hukum-hukum yang menentukannya, meninggalkan semua penyelidikan menjadi sebab-
sebab atau asal-usul tertinggi
• Comte, seorang matematikus dan filsuf perancis. Ia meyakini bahwa kebenaran hanya bisa
diungkap melalui penggunaan metode ilmiah (Scientific method). Keyakinan Comte ini
kemudian menjadi sebuah manifesto yang dianut kaum positivis pada generasi
selanjutnya. Comte berpendapat bahwa pengetahuan manusia itu melewati sebuah
tahapan-tatanan yang dapat dibagi menjadi tiga. Ia membedakan tiga tahap evolusi dalam
pemikiran manusia.
• Langkah pertama dalam sistemnya, adalah tahap teologis, di mana semua fenomena
dijelaskan dengan menunjuk kepada sebab-sebab supranatural dan intervensi sesuatu
yang bersifat illahi. Tahap kedua adalah tahap metafisika di mana pemikiran diarahkan
menuju prinsip-prinsip dan ide-ide tertinggi, yang dipahami sebagai ada di bawah
permukaan sesuatu. Langkah ketiga dan yang terakhir adalah tahap positif, yang menolak
semua konstruksi-hipotesis di dalam filsafat dan membatasi diri pada observasi empirik
dan hubungan fakta-fakta di bawah bimbingan metode-metode yang dipergunakan dalam
ilmu-ilmu alam
• Prinsip pokok atau dasar verivikasi positivisme berbunyi: “ilmu-ilmu yang dapat mengajar
kepada kita tentang kenyataan hanyalah ilmu-ilmu positif . ini adalah ilmu pengetahuan
(ilmu pengetahuan alam dan ilmu pengetahuan manusia) yang ditunjukkan pada
pengamatan keadaan yang sesungguhnya, untuk mengenal keteraturan hukum
didalamnya
 Pembagian positivisme
• Ada 2 Aliran hukum positivisme, yaitu positivisme analitik dan positivisme pragmatis.
• Postivisme analitik (teori john austin) Austin mendefinisikan hukum sebagai “peraturan
yang diadakan untuk memberi bimbingan kepada makhluk yang berakal oleh makhluk
yang berkuasa atasnya”. Jadi hukum sepenuhnya dipisahkan dari keadilan, dan tidak
didasarkan atas gagasan-gagasan tentang yang baik dan yang buruk, akan tetapi ia
didasarkan atas kekuasaan yang lebih tinggi.
• Sebagai lawan dari teori Austin adalah gerakan kaum Realis Amerika yang disebut
positivisme Pragmatis, mempelajari hukum sebagai karya-karya dan fungsi-funginya
bukan sebagai yang tertulis di atas kertas.
 idealisme
• Herman Hone mengemukakan, idealism is the conclusion that the universe is an expression
of intelligence and will, that the enduring subtance of the world is of the nature of mind,
that the material is explamed by the mental”
• Herman hone mengatakan, idealisme merupakan ekspresi dari pikiran, juga mengatakan
bahwa substansi dari dunia adalah dari alam pikiran serta berpandangan bahwa hal-hal
yang bersifat materi bisa dijelaskan melalu jiwa
• Pemikiran idealisme ini selalu identik dengan tokoh Plato. Sebab Platolah yang sering
dihubungkan dengan filsafat idealisme. Pandangan seperti ini muncul, mengingat bahwa
pada dasarnya Plato merupakan bapak filsafat idealisme atau pencetus filsafat idealisme.
Menurut Plato hakekat segala sesuatu tidak terletak pada yang bersifat materi atau
bendawi, tetapi sesuatu yang ada dibalik materi itu, yakni ide. Ide bersifat kekal,
immaterial dan tidak berubah. Walaupun materi hancur, ide tidak ikut musnah.
 Hukum Islam Antara
Positivisme Dan Idealisme
• Syari’at merupakan kumpulan hukum-hukum Tuhan, mengkombinasikan hukum sebagai
adanya dan hukum sebagai yang seharusnya, sekaligus mempertahankan perintah dan
keadilan. Syari’at merupakan hukum positif, dan karena keadilan adalah tujuan puncaknya
(syari’at ideal). Hal tersebut menyimpulkan bahwa hukum islam adalah “hukum positif
dalam bentuk ideal” positivisme dan idealisme merupakan kesatuan yang tidak dapat
dipisahkan dalam hukum islam.
Sesuai dengan firman Allah SWT :
• Surah Asy-syura’ ayat 17 :
‫عةَ قَ ِريب‬ َ ‫ق َو ْال ِميزَ انَ ۗ َو َما يُ ْد ِر‬
‫يك لَعَ هل ال ه‬
َ ‫سا‬ ِ ‫اب بِ ْال َح‬
َ َ‫َّللاُ الهذِي أَ ْنزَ َل ْال ِكت‬
‫ه‬
Allah-lah yang menurunkan kitab dengan (membawa) kebenaran dan
(menurunkan) neraca (keadilan). Dan tahukah kamu, boleh jadi hari
kiamat itu (sudah) dekat?
• Surah As-Syams ayat 7- 10:
َ ‫) َوقَ ْد خ‬9( ‫) قَ ْد أَ ْفلَ َح َم ْن زَ هكاهَا‬8( ‫ورهَا َوتَ ْق َواهَا‬
‫َاب َم ْن َد ه‬
‫ساهَا‬ َ ‫) فَأ َ ْل َه َم َها فُ ُج‬7( ‫س هواهَا‬
َ ‫َونَ ْف ٍس َو َما‬
(10)
Demi jiwa dan penyempurnaan (ciptaannya), maka Allah
mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya,
sesungguhnya beruntunglah orang yang menyucikan jiwa itu, dan
sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. (Q. S. al-Syams
[91]: 7-10).
 Hukum islam bersifat
positivisme dan idealisme
• Hukum islam merupakan hukum yang bersumber dari wahyu Tuhan sekaligus melibatkan
manusia untuk melakukan penalaran dan analisis. Bukti konkrit manusia diikut sertakan
yaitu dalam hal ijtihad.