KULIAH 2 :

Falsafah
 PEMBAHAGIAN ILMU
FALSAFAH

FALSAFAH
TEORITIKAL PRAKTIKAL
BARU
 PEMBAHAGIAN ILMU FALSAFAH

TEORITIKAL PRAKTIKAL FALSAFAH BARU

Falsafah Praktikal (Amaliyyah) Falsafah- Falsafah Baru

Falsafah Teoritikal (Nazariyyah)
bertujuan mencari kebahagiaan hidup Falsafah Alam
bertujuan mencari hak
merujuk kepada aktiviti Sekitar
kebenaran merujuk kepada
menghayati ilmu-ilmu (tentang Falsafah Bidang
semua jenis ilmu tentang
manusia, Tuhan dan alam) dalam
kewujudan termasuk tentang
segenap lapangan kehidupan manusia
manusia, Tuhan dan alam
merangkumi bidang pengajian seperti
merangkumi bidang
politik, ekonomi, akhlak dan lain-lain.
pengkhususan seperti
metafizik, logik dan
matematik.
FALSAFAH
TEORITIKAL
 EPISTEMOLOGI
(ilmu dan
kebenaran)

METAFIZIK
CABANG
LOGIK
(hakikat dan
kewujudan)
UTAMA
TEORITIKAL

PSIKOLOGI
(teori perasaan
dan kecantikan)
FALSAFAH TEORITIKAL :
PSIKOLOGI
 Psikologi

Konsep insan
Hakikat dan seimbang (metafizik-
kewujudan konsep dan sifat insan,
potensi individu)
Perlembagaan
Insan: JERI
( Jasmani, Emosi,
Asal usul Rohani, Intelek)
manusia Perbincangan

Konsep
perbandingan
falsafah, sains dan
agama
Insan
 Potensi-potensi
Insan
Hakikat dan sifat - Jasmani,
Asal usul insan insan Faham Insan
emosi, rohani,
- Pelbagai Sejahtera dalam
- Fizikal Material intelektual
fahaman dan Krisis
pendekatan - Spiritual - (JERI dari Kemanusiaan
rohani Falsafah
Pendidikan
Kebangsaan)
 Hubungan Falsafah Psikologi dengan FPK

– FPK menekankan pembangunan rohani dan emosi secara seimbang dengan

menerapkan nilai-nilai murni merentasi kurikulum (Ahmad Mohd. Salleh,
2008). Manakala bagi mengukuhkan lagi ilmu yang menghubungkan kepada
kemantapan rohani, prinsip kepercayaan dijadikan pegangan oleh FPK.
– Antara unsur-unsur rohani yang diterapkan dalam kurikulum pendidikan
ialah menyedari dan menginsafi daya Pencipta, menghargai dan mensyukuri
pemberian Pencipta, menyedari dan menginsafi tanggungjawab, memupuk
dan membina disiplin kendiri serta membentuk akhlak mulia (Ahmad Mohd
Salleh, 2008).
– Pembangunan insan adalah satu proses membentuk dan mendidik manusia
secara seimbang dan holistik. Ia merangkumi aspek jasmani, emosi, rohani,
fizikal, intelektual dan sosial untuk kepentingan duniawi dan ukhrawi.
– Menurut Tajul Ariffin Noordin dan Nor ‘Aini Dan (2002) manusia sebagai insan
disempurnakan sifatnya dengan anugerah akal, potensi pembelajaran dan
kemahiran untuk memahami dan menguasai ilmu.
PSIKOLOGI
Freewill
Determination

ESTETIKA
Apakah nilai estetika?
Kenapa perlu kepada nilai estetika?
Bagaimana memperolehi nilai estetika?
– Psikologi ialah ilmu yang membahaskan kelakuan dan kecenderungan akal
fikiran. Arena perbahasan ilmu jiwa ialah akal, perasaan, ingatan, khayalan,
tabiat semulajadi dan lain-lain.
– Ilmu psikologi akal ialah ilmu yang membahaskan perkara-perkara yang
berhubung dengan roh dari segi hakikat, asal dan kesudahannya. Misalnya,
adakah roh itu dari unsur jisim atau sesuatu unsur yang bukan jisim. Apakah
hubungan roh itu dengan jisim?. Sekiranya roh itu sesuatu unsur yang lain dari
jisim, apakah pula kesannya pada jisim apabila kedua-dua unsur itu bersatu?.
– Psikologi ditakrifkan oleh masyarakat sebagai 'kajian saintifik
manusia, minda dan tingkah laku'. Oleh itu ianya adalah disiplin
yang berada di tengah-tengah agenda kebajikan manusia dan
masalah dunia. Psikologi boleh membuat sumbangan yang hampir
tidak terbatas sebagai kuasa ilmiah utama dalam masyarakat. Ia
telah melakukannya dalam banyak aspek, dan sering memainkan
peranan penting di peringkat tertinggi rundingan antarabangsa.
(Tommy, 2017)
– Psikologi memainkan peranan yang penting di dalam kehidupan
manusia kini. Ilmu psikologi membantu memahami manusia
dengan lebih baik. Psikologi tidak sahaja mengajar kita mengkaji
tingkah laku dengan memikir pelbagai faktor yang mungkin
terlibat dalam berkelakuan.
– Psikologi melalui kajian sains yang dilakukan melibatkan aplikasi
prosedur dan pendekatan saintifik dalam memahami tingkah
laku manusia dan pada masa yang sama ia diaplikasikan ke atas
pelbagai bidang yang berbeza dalam kehidupan manusia.
Free will dan Determinism

– Free will is an illusion, and our behaviour is governed by internal or

external forces over which we have no control.
– The determinist approach proposes that all behaviour has a cause and
is thus predictable. 
– https://www.youtube.com/watch?v=vCGtkDzELAI
Free will

– Free will adalah kemampuan individu untuk memutuskan dan bertindak

dengan kawalan penuh tanpa ada paksaan dari luar. Persoalan free will
timbul antara golongan yang menyakini adanya free will dan yang menolak
adanya free will (determinisme).
Determinisme

Determinisme adalah suatu aliran falsafah yang berpendapat,

bahawa semua amal perbuatan manusia telah ditentukan
begitu rupa oleh sebab musabab terdahulu, sehingga manusia
tidak dapat melakukan perbuatan-perbuatan tersebut atas
kehendaknya sendiri yang bebas.
Dengan perkataan lain, dalam aliran tersebut manusia tidak
mempunyai kebebasan untuk berbuat dan berkehendak.
Determinisme
– Tindakan manusia boleh diterangkan secara sebab-musabab atau mengikut
hukum yang ditetapkan.
– Dibahagikan kepada dua:
– Intrinsik: setiap kejadian berlaku disebabkan diri sendiri.
– Ekstrinsik: setiap kejadian berlaku disebabkan oleh faktor luaran/di luar
kawalan manusia.
 Estetika
– Perkataan estetika dalam bahasa Yunani ialah aisthesis membawa maksud hal-
hal yang dapat diserapkan oleh pancaindera atau lebih khusus lagi ialah
‘kepekaan’.
– Estetika juga boleh diertikan sebagai persepsi pancaindera (sense of
perception).
– Istilah estetika telah diberikan makna baru pada tahun 1735 oleh Alexander
Baumgarten yang membawa maksud estetika menilai dan merasa serta
menghayati sesuatu dengan mendalam.
– Baumgarten mengemukakan istilah estetika sebagai satu cabang falsafah yang
menjelaskan kewujudan satu unsur psikik dalam diri manusia yang diistilahkan
sebagai ”inferior faculty” yang bersifat sensual atau membangkitkan perasaan,
dan fakulti ini mampu melakukan pengamatan. Pengamatan yang sensual itu
bukan sahaja bersifat menyeluruh, tetapi juga berada antara keadaan jelas yang
CIRI-CIRI ESTETIKA

– Antara ciri-ciri estetika adalah wujud iaitu kenyataan yang nampak secara
konkrit melalui pancaindera mahupun kenyataan yang tidak dapat dilihat secara
konkrit, iaitu abstrak yang hanya dapat dibayangkan seperti suatu yang
diceritakan mahupun dibaca dalam buku. Karya seni lukisan yang mengandungi
gambar yang berwujud pemandangan, potret diri, atau dekorasi. Lukisan
berbentuk abstrak boleh mempunyai wujud yang konkrit misalnya garis tebal
berwarna merah di sebela kiri dan lingkaran hitam di sebelah kanan, tetapi isi
yang abstrak memerlukan pembayangan secara aktif dari pemerhati untuk
memikirkan apa yang dimaksudkan dan makna tersiratnya.
Falsafah Teoritikal
Metafizik
 Metafizik

Sistem
Matlamat kepercayaan
kehidupan

Tuhan dan sifat

dan
Konsep kewujudanNya;
Insan Kepercayaan
kepada Tuhan
(Rukunegara)

Teisme, ateisme
dan agnostisisme Agama
monoteisme
dan politeisme
 Metafizik

Sistem-sistem
metafizik
-teisme,
monoteisme,
Hubungan insan
Hubungan insan
dengan Tuhan
ateisme, Metafizik
agnostisme,
dengan alam - politeisme, untuk
- kosmologi,
ekologi.
teologi/kepercayaa
n/akidah
monisme,
pluralism,
kemajuan
-kerohanian atomisme, ilmu
mekanisme,
occasionalisme,
realisme, idealism
dan nominalisme
 FALSAFAH TEORETIKAL

METAFIZIK
 Satu cabang falsafah yang bermula dari zaman Greek.
 Bidang ilmu yang memberi penekanan kepada the ultimate nature of reality

 Dari mana datangnya kita?

 Kenapa kita berada di sini?
 Ke mana destinasi akhir kita?
– Meta bermaksud melepasi (bebas). Metafizik bererti sesuatu yang tidak
bersifat fizikal. Misalnya hujah berkenaan peranan Tuhan dalam sains,
kajian terhadap konsep ruang dan masa, perbezaan antara manusia dan
tingkah laku, alam ghaib dan andaian terhadap konsep sebab-musabab,
sama ada ia mempunyai hubungan kemestian yang pasti ataupun
hubungan yang tidak boleh distrukturkan yang berkemungkinan ia berkait
secara bersahaja dan tidak menentu.
– Tujuan kajian metafizik adalah untuk mendapatkan kejelasan pemikiran
berkenaan konsep itu. Sebagaimana yang difahami semasa penggunaan
harian iaitu sebagai kesatuan pemikiran berkenaan sesuatu perkara.
Termasuklah berkenaan status ontologi iaitu kewujudan.
 Terdapat empat nama mengenai cabang falsafah ini iaitu:
 “first philosophy”
 “first science”
 “wisdom”
 “theology”
Epistemologi

Bagaimanakah kita Kaedah

mengetahui perolehan
ilmu

EPISTEMOLOGI

Jenis dan
klasifikasi Apakah
ilmu kebenaran
 Epistemologi

Pelbagai kaedah
dan sumber
Perkembangan perolehan ilmu
Teori-teori tentang
epistemologi dan - rasionalisme, Epistemologi untuk
kebenaran
kesan terhadap empirikisme, kegunaan kehidupan
kehidupan - koresponden, - Sintesis ilmu-ilmu
skepticism, wahyu
koheren, pragmatic, baharu
- Kesan revolusi dan tradisi, intuisi
agama dan tradisi
sains dan ilham, ikmu
hudhuri, kearifan
tempatan, hikmah
EPISTEMOLOGI

Perkataan berasal dari Greek words: "Episteme“ adalah 

ilmu atau kefahaman "Logia" bermakna sains atau kajian.

Justeru, epistemologi adalah: kajian tentang ilmu.

Bagaimana kita tahu?
Apakah sumber ilmu yang ada pada kita?
Epistemologi

– Perbahasan tentang teori-teori pengetahuan. Menjawab soalan-soalan

berkenaan bagaimana kita boleh tahu punca-punca ilmu, ciri-ciri ilmu, perkara-
perkara yang sememangnya mustahil diketahui (jika ada), perbezaan antara
pengetahuan dengan kepercayaan, dan kebarangkalian dengan keyakinan.
– Dibincangkan juga mengenai status pengetahuan mengenai benda dan zat sama
ada bersifat lebih pasti daripada pengetahuan kita berkenaan kesan-kesannya
kepada deria atau sebaliknya. Berkemungkinan juga pengetahuan kita
berkenaan kesan sesuatu itu lebih pasti daripada pengetahuan berkenaan
sesuatu itu.
– Misalnya, untuk menjawab soalan apa yang benar-benar kita ketahui bukanlah mudah
kerana sudah tentu ada sahaja yang menimbulkan keraguan kepada kita apabila kita
berfirki tentang sesuatu yang kita tahu. Tidak semua yang kita fikir itu kita ketahui. Untuk
tahu kita perlu berfikir.
– Jika pengetahuan sains itu berkenaan perkara yang terjadi berdekatan dengan kita,
bagaimanakah status pengetahuan kita terhadap bintang, bulan, planet dan
sebagainya?. Jika cerapan hanyalah berkenaan sesuatu yang boleh dirasai, apakah
status pengetahuan yang berpunca daripada sesuatu persamaan matematik berkenaan
fenomena sains? Bagaimana pula tingkah laku zat yang terlalu kecil untuk dilihat secara
pasti?
– Soalan-soalan demikian menyoal kembali tentang prinsip-prinsip, sebutan-sebutan asas
dan kaedah-kaedah asasi sains. Ia secara langsung membahaskan kedudukan sains
sebagai sejenis ilmu.
Logik

Induktif/
aruhan Falasi
(induction)
Kaedah-kaedah lain – cth.
Deduktif Simbolik, linguistik, ilham,
(deduction)
abduksi, dialog

Seni dan Inkuiri falsafah melalui

Intuitif kaedah komuniti - ciri-ciri,
berfikir kandungan dan proses
Logik & Metodologi

Peranan logik
Pelbagai Metodologi
dan pencegahan
Deduktif - metodologi pembangunan
falasi –
induktif penghasilan ilmu
kesalahan
ilmu pengetahuan
berfikir
Logik
– Kaedah pemikiran yang benar, terdapat berbagai jenis logik bergantung kepada cara
penaakulan yang digunakan.
– Bagi memastikan kebenaran sesuatu usul, terdapat kaedah deduksi dan kaedah induksi.
– Penaakulan yang digunakan untuk menentukan apa yang seharusnya dilakukan oleh
seseorang itu dinamakan logik deontik/norma/imperatif.
– Pengertian sempit: Logik ialah kajian terhadap prinsip-prinsip deduksi, kaedah-kaedah
pembuktian dan kaedah demonstrasi.
– Hubungan antara logik dengan penaakulan seharian seperti mempelajari teori-teori
permainan dengan memainkan permainan itu. Hujah-hujah deduksi bertujuan
menimbulkan rasa yakin mengenai kesimpulan yang dibuat melalui ‘paksaan
penaakulan’. Hujah ini dianggap sah. Jika seseorang itu menolak sesuatu penghujahan
selepas mengakui kebenaran segala andaian yang digunakan, ini dikatakan tidak
rasional.
– Walaupun sesuatu inferen itu dianggap munasabah, tetapi tidak cukup
kuat untuk membuktikan bahawa sesuatu hujah itu sah. Sesuatu yang
dipersetujui penggunaannya mestilah dalam satu cara yang merupakan
keperluan penghujahan.
– Kaedah logik bebas daripada makna kandungannya dan seharusnya
mempunyai:
1. Prinsip-prinsip yang boleh memformalkan bahasa melalui penggunaan
simbol.
2. Undang-undang yang menentukan sama ada hujah itu sah atau tidak.
– Prinsip logik dalam proses jangkaan tetapi sebelum ia boleh digunakan untuk tujuan
tersebut ada beberapa prasyarat.

Contoh : Menjangkakan masa yang diambil oleh Comet Halley. Terlebih dahulu perlu
diketahui undang-undang pergerakan bumi dan planet.

Dari : Kedudukan bumi dan komet

Dan : Undang-undang pergerakannya.
Maka : Tempat dan ketika komet akan kelihatan.
FALSAFAH
PRAKTIKAL
 PEMBAHAGIAN ILMU
FALSAFAH

FALSAFAH
TEORITIKAL PRAKTIKAL
BARU

AKHLAQIYYAH

IQTISADIYYAH

SIASIYYAH
 Falsafah Praktikal (Amaliyyah)
– Terbahagi kepada tiga bahagian iaitu:

PEMBAHAGIAN ILMU
FALSAFAH – Falsafah Akhlaqiyyah: falsafah yang membahaskan perkara-perkara
pentadbiran manusia mengenai dirinya; APA DAN BAGAIMANAKAH
FALSAFAH KELAKUAN YANG BAIK BOLEH MENJAMIN DIRINYA MENDAPAT
TEORITIKAL PRAKTIKAL KEBAHAGIAN.
BARU

AKHLAQIYYAH – Falsafah Iqtisadiyyah : falsafah yang membahaskan PERKARA-PERKARA

PENTADBIRAN MANUSIA mengenai DIRI, KELUARGA DAN MASYARAKATNYA;
IQTISADIYYAH PERBAHASAN CARA-CARA MENDAPATKAN BAHAN-BAHAN KEHIDUPAN,
PEMBAHAGIAN KERJA, MENENTUKAN HARGA BARANG DAN HAK MILIK.

SIASIYYAH
– Falsafah Siasiyyah : falsafah yang membahaskan ISU POLITIK,
PEMERINTAHAN DAN MENENTUKAN BAIK BURUKNYA.
 POLITIK
(FALSAFAH
KERAJAAN &
GOVERNAN
NEGARA)

ETIKA CABANG EKONOMI

(FALSAFAH FALSAFAH (FALSAFAH
PENGAGIHAN
AKHLAK & BAIK KEKAYAAN DAN
BURUK)
PRAKTIKAL KEADILAN

PERADABAN
(FALSAFAH
PERKEMBANGAN
BUDAYA DAN
TAMADUN
KEMANUSIAAN)
 Falsafah Praktikal

– Falsafah praktikal boleh ditakrifkan sebagai kajian asas falsafah (metafizik,

teori pengetahuan, logik) untuk "pemikiran praktikal", dengan penekanan pada
nilai-nilai, sikap terhadap kehidupan dan norma tingkah laku.
– Praktikal – “membawa maksud berfikir secara bersungguh-sungguh, tidak
terikat oleh tradisi dan mempunyai ciri-ciri seperti sistematik, radikal dan
sejagat.” Berfikir secara sistematik bererti berfikir secara logik dan berurutan.
– Teori nilai dan analisis kedudukan normatif merupakan teras falsafah praktikal.
 Contoh subjek falsafah praktikal:

– Etika
– Estetika
– Teori keputusan
– Falsafah politik
– Perkembangan ekonomi

– Ini adalah beberapa bidang yang boleh digunakan oleh

falsafah.
MORAL/Etika

Teori Kontrak Sosial

Thomas Hobbes (1588-1679) berpendapat bahawa moral adalah pada dasarnya satu set peraturan
yang manusia sepakat antara mereka sendiri untuk membuat hidup bersama mungkin. Sekiranya
kita tidak mempunyai peraturan ini, kebanyakannya adalah undang-undang yang dikuatkuasakan
oleh kerajaan, kehidupan akan menjadi sangat mengerikan untuk semua orang.
Utilitarianisme
Moral yang tidak berasaskan agama dipelopori oleh pemikir seperti David Hume (1711-1776) dan
Jeremy Bentham (1748-1742). Teori ini berpendapat bahawa keseronokan dan kebahagiaan
mempunyai nilai intrinsik. Apa yang kita semua inginkan dan merupakan matlamat utama bagi
semua tindakan kita. Tindakan tersebut adalah sesuatu yang baik jika ia menggalakkan kebahagiaan,
dan ia tidak baik jika ia menghasilkan penderitaan.Tugas asas kita adalah untuk berusaha melakukan
perkara-perkara yang menambah jumlah kebahagiaan atau mengurangi jumlah kesengsaraan di
dunia.
Estetika

– Tumpuan kepada hal-hal yang bersangkutan

dengan ungkapan indah dan keindahan.
– Jerome Stolnitz (1965), estetika ialah cabang
falsafah, seperti ilmu falsafah secara umum,
dan pertukaran idea.
 Contoh: Estetika dengan pendekatan Tauhid
(Falsafah Islam)

– Kumpulan wacana Mohd. Affandi Hassan ini menghuraikan

dengan panjang lebar tentang latar belakang, takrif, asas-asas
falsafah, kaedah dan pendekatan dalam Pendidikan Estetika.

– Turut dibicarakan ialah beberapa aspek espen. Espen

merupakan satu genre baru kesusasteraan yang ingin
diketengahkan oleh penulis ke arena kesusasteraan
kontemporari. 
Teori keputusan

Rasionaliti praktikal (teori keputusan)

Pengambilan Keputusan dikemukakan oleh:
–Ralp C. Davis;
–Mary Follet;
–James A.F. Stoner.

–Keputusan dapat dijelaskan sebagai hasil pemecahan masalah. Selain itu juga harus
didasari atas logik dan pertimbangan, penetapan alternatif terbaik, serta harus
mendekati tujuan yang telahditetapkan.

–Seorang pengambil keputusan haruslah memerhatikan hal-hal seperti; logika, realiti,

rasional, dan pragmatis.

–Secara umum pengertian teori pengambilan keputusan adalah, teknik pendekatan

yang digunakan dalam proses pengambilan keputusan atau proses memilih tindakan
sebagai cara pemecahan masalah.
 Politik

– Menurut Al-Farabi, falsafah politik atau pemerintahan merupakan peranan ketua negara,
iaitu menyamai fungsi jantung (al-qalb) dalam tubuh manusia. Seluruh aktiviti
kenegaraan bergantung erat dengan ketua negara. Ketua negara mestilah memenuhi
syarat-syarat tertentu. Antaranya memiliki kesihatan fizikal yang baik, berani, bertenaga,
mempunyai daya intelektual, mencintai ilmu pengetahuan dan adil, mempunyai akal
yang mustafad, agar bukan sahaja boleh berkomunikasi secara dengan orang-orang
yang dipimpinnya, bahkan mampu berinteraksi secara baik dengan Maha Pencipta serta
menghormati penyampai wahyu.
– The Prince oleh Nicolo
Machiavelli, merupakan sebuah
panduan untuk memupuk seorang
pemimpin yang ideal untuk
menjamin kebebasan rakyat,
penguasaan tampuk kerajaan dan
kebebasan daripada
pemberontakan dan serangan
luar. Prinsip utama karya The
Prince adalah matlamat
menghalalkan cara.
Contoh:

– Teori keputusan dari sudut

kepimpinan.
– Matlamat teori Marx ialah ke arah masyarakat yang saksama tanpa
stratifikasi kelas dan ke arah pemansuhan Negara yang ditakrifkan oleh
Marx sebagai alat paksaan dan pemerasan.
– Marx berhasrat untuk membebaskan manusia daripada suasana
kehidupan yang menekan. Beliau membayangkan satu masyarakat masa
hadapan di mana manusia itu semula jadinya bebas dan berdaulat (Syed
Ahmad Hussein 1994 : 135).
 Contoh: Biografi tokoh membincangkan pemikiran
beliau terhadap falsafah politik dan ekonomi.

– Speeches tracing the

evolution of Malcolm
X's views on political
alliances, women's
rights, intermarriage,
capitalism and
socialism, and more.
Ekonomi
Teori ekonomi menurut ibn khaldun
Teori ekonomi dan pengurusan kekayaan
sebagaimana yang diutarakan oleh beliau
dalam kitabnya Muqaddimah.
Bagi Ibn Khaldun, kekayaan dan kekuatan
ekonomi amat penting demi kelangsungan
hidup sesebuah negara.
Negara perlu mempelbagaikan sumber
ekonomi agar tidak bergantung kepada
satu sumber kekayaan sahaja.
Bagi beliau pembangunan modal insan
sama pentingnya dengan pembangunan
ekonomi itu sendiri, kerana tanpa insan
yang berkualiti.
– “Das Kapital" adalah karya utama Karl
Marx, yang mengungkap sisi negatif
kapitalisme dan mengkritik ekonomi
politik.
– Karya ini ditulis menggunakan
pendekatan materialis dialektik, yang
dikembangkan oleh Marx dan Engels.
– Teori-teori Marx berkisar di sekitar
bagaimana masyarakat akan terus
berubah sebagai satu tindak balas
kepada keadaan ekonominya serta
bantahan beliau terhadap keadaan
masyarakat yang terkesan akibat industri
yang berasaskan kepada kapitalisme.
Contoh: Dengan mencontohkan beberapa negara
yang gagal dalam pembangunan ekonomi. Falsafah
ekonomi dikemukakan bagi menjelaskan faktor
kegagalan.
– Brilliant and engagingly
written, Why Nations Fail
answers the question that
has stumped the experts
for centuries: Why are
some nations rich and
others poor, divided by
wealth and poverty, health
and sickness, food and
famine?
FALSAFAH BARU
 PEMBAHAGIAN ILMU
FALSAFAH

FALSAFAH
TEORITIKAL PRAKTIKAL
BARU

TEKNOLOGI

ORGANISASI

EKOLOGI
 Kemunculan Falsafah Baru
Falsafah Teknologi
– Falsafah teknologi perlu melihat makna teknologi dan impaknya terhadap
masyarakat dan budaya.

– Philosophy of technology studies the character of technology and its relations to society.
It has various branches, focusing for instance on the ethics of technology, on the
relations between science and technology, on human-technology relations, or the
political dimensions of technology.
– Mitcham (1994) menyebut jenis falsafah teknologi "falsafah teknologi
manusia" kerana ia menerima "keutamaan kemanusiaan melalui
teknologi."

– Falsafah teknologi dibangunkan berkaitan dengan teknologi itu sendiri

dan bertujuan untuk memahami kedua-dua amalan merancang dan
mewujudkan artifak (dalam erti kata yang luas, termasuk proses dan
sistem buatan) dan sifat benda yang dicipta.
Perubahan falsafah teknologi

– Over the last decades of the 20th century, the field made an
‘empirical turn’. It shifted its focus from studying ‘technology’ as a
broad phenomenon to studying actual technologies, in their detailed
relations with the sciences, with human beings, and with society.
Rather than developing theories about ‘technology’ in general, it
started to take actual technologies as a starting point for
philosophical reflection. Technologies challenge philosophical
concepts and theories. When medical diagnostic technologies get
involved in our ethical decisions, for instance, this challenges our
ideas about ethics itself: is ethics something that only humans can
do, or is there room for technologies as well? When deep brain
implants interfere with our moods and behavior, this challenges our
ideas about autonomy, free will, and what it means to ‘act’.
Antara kajian falsafah teknologi
 Falsafah Organisasi

– Berkaitan kepimpinan : kekuatan/kelemahan

– Matlamat, hala tuju dan visi organisasi

– Hubungan sosial dalam organisasi (perkongsian/perasaan kekitaan)
– Kepercayaan

– Perubahan organisasi ke arah mewujudkan situasi yang sesuai mengikut tujuan masing-
masing
– Organisasi didefinisikan sebagai satu unit sosial yang sengaja dibentuk
(atau pengelompokan manusia) dan dibentuk kembali untuk mencapai
matlamat-matlamat tertentu (Etzioni, 1964). Apabila bercakap mengenai
organisasi, kita tidak boleh lari daripada membicarakan mengenai teori-
teori organisasi yang ada.

– Salah satu teori yang paling berpengaruh dalam bidang organisasi dan
pentadbiran ialah teori birokrasi. Teori ini diasaskan oleh Max Weber.
– https://www.youtube.com/watch?v=zmKZoIHwCw4
– Weber merujuk birokrasi sebagai satu jenis struktur pentadbiran yang dibangunkan
dalam satu pertubuhan dimana adanya autoriti “rasional-sah”(Scott, 2003). Weber
menerangkan jenis birokrasi yang ideal dari sudut yang positif, beliau menganggap
organisasi birokrasi adalah organisasi yang lebih rasional dan lebih cekap.
– Jenis birokrasi yang ideal termasuklah tidak ada jenis autoriti atau perhubungan yang
lain, tidak mempunyai persahabatan dan permusuhan, tidak mempunyai komplot, dan
tidak mempunyai badan jawatankuasa. Sesuatu birokrasi yang dikatakan ideal hanya
wujud di mana individu memberi dan menerima arahan sebagai satu peraturan dalam
sistem rasional.
– Weber juga berhujah bahawa jenis birokrasi yang ideal memerlukan alat
pentadbiran yang sukar, sifat-sifat alat pentadbiran ini termasuklah
ketepatan, kepantasan, tidak ada kekaburan, mempunyai pertimbangan,
mengetepikan kepentingan, tidak ada perselisihan, langkah penjimatan,
berkesinambungan dan kesepakatan. Beliau juga mengatakan bahawa
organisasi tidak dapat dielakkan dari berubah ke arah jenis ideal yang
dikatakan olehnya dalam pencarian proses kecekapan yang sangat
berkesan (Sims et al., 1995).
Sarjana yang menyumbang kepada teori organisasi
FALSAFAH EKOLOGI
 Falsafah Ekologi

Falsafah alam sekitar dan pergerakan sosial

Berdasarkan kepercayaan bahawa manusia mesti secara radikal

mengubah hubungan mereka dengan alam semulajadi.

Bermula dengan menghargai sifat semata-mata untuk

kegunaannya kepada manusia yang mengiktiraf alam semulajadi
mempunyai nilai yang melekat (cohesion).
– Ekologi Sosial merupakan satu teori sosial yang bersandarkan kepada kritikan
terhadap trend sosial, politik dan anti-ekologi semasa.
– Murray Bookchin mengasaskan teori ini sebagai satu konseptual yang melihat kepada
pembangunan yang seimbang. Teori ini diwujudkan atas memberi sokongan yang
berbentuk rekonstruktif, bersifat ekologi, komunis dan pendekatan etika kepada
masyarakat setempat.
– Sebagai satu ideologi yang agak kontroversi, ekologi sosial ini membayangkan sebuah
peralihan atau perkembangan sesebuah ekonomi yang bergerak di luar dari kekurangan
dan hierarki ke arah dunia yang lebih harmoni (Armstrong, C.W, & Sumaila U. R, 2001).
– Keharmonian ini hanya akan dapat dicapai sekiranya manusia dan alam sekitar
bergerak seiringan dalam proses pembangunan dan pemodenan yakni pembangunan
mapan (Bhaskar, R, 2009).
– Komponen ekologi sosial ini adalah bersandarkan
kepada beberapa aspek yang mana melihat manusia
sebagai kunci utama dalam falsafah ini.
– Bookchin melihat manusia sebagai satu entiti yang
mempunyai kuasa untuk mengubah dan
memanipulasikan persekitarannya. Manusia
mempunyai kuasa yang sangat dominan dalam
hubungan ekologi mahupun hubungan dengan alam
sekitar.
– Falsafah alam sekitar membawa maksud bagaimanakah manusia
mengeksploitasi kebijaksanaan mereka dalam mereka berinteraksi
dengan alam ini. Dengan menggunakan kebijaksanaan mereka ini
manusia melakukan pengkajian untuk mendapatkan kebenaran dan
memahami makna kehidupan yang sebenarnya.
– Hasilnya wujudlah pelbagai bidang atau cabang ilmu seperti sains,
matematik, fizik, etika dan lain-lain ilmu lagi. Kesemua ini adalah
terangkum dalam satu rumpun yang sama iaitu falsafah. Pengkajian ini
dilakukan dengan melalui pemahaman dan kebijaksanaan bagi
membentuk kemahiran-kemahiran analitikal dan logik serta hujah-hujah
yang luas tentang sesuatu perkara berkaitan dengan alam ini.
Sekian, terima kasih