HUBUNGAN ISLAM,

KEINDONESIAAN, DAN
WILAYAH
PERBATASAN

Oleh:
Rizky Akbar Febriansyah (2240301017)
Muh. Firmansyah Hakim (2240301013)
Hendrawan (2240301078)
Muhammad Nur (2240301079)
 Garis Besar Materi

01 Sejarah Masuknya Islam ke 02 Perkembagan Islam di

Indonesia Indonesia

Pengertian Kawasan
03 Tantangann Islam di 04 Perbatasan dan Interaksi
Indonesia saat ini budaya keagamaan di
wilayah Kalimantan Utara
 Sejarah Datangnya Islam ke Indonesia
Teori masuknya Islam ke Indonesia

1 3
Teori Makkah
Teori ini menyatakan bahwa Islam datang ke Indonesia
langsung dari Arab pada abad ke 7-8 Masehi dan dibawa
oleh pedagang-pedagang Arab.
2
Teori Gujarat India
Teori ini menyatakan bahwa Islam datang ke Indonesia
di bawa oleh orang Arab yang bermazhab Syafi’i yang
menetap di India kemudian mereka membawa dan
menyebarkannya di Indonesia.
Teori Persia
Teori ini menyatakan bahwa Islam di Indonesia di bawa
oleh orang persia atas dasar pengaruh persia dalam
kehidupan masyarakat Indonesia saat itu.
4 Teori Cina
Menurut teori ini Islam datang ke Indonesia dibawa oleh
pedagang-pedagang muslim Cina, melalui jalur
perdagangan pada abad ke 7-8 Masehi.
5 Teori Turki
Teori perkembangan ini diajukan oleh Martin van
Bruinessan, menurutnya selain orang Arab dan Cina,
orang Indonesia juga menerima Islam dari orang-orang
Kurdi dari Turki
 Perkembangan Islam di Indonesia
Perkembangan Ekonomi Islam di Indonesia
1 Era Kedatangan Islam
Banyak yang meyakini bahwa kehadiran Islam ke
Indonesia pada awalnya bersamaan dengan kegiatan
ekonomi. Artinya , proses islamisasi di Indonesia tidak
dapat dilepaskan dari aktivitas ekonomi , khususnya
perdagangan.
2 upaya pada 1 November 1992 berdirilah Bank Muamalat
Era Pra kemerdekaan
Gagasan ekonomi Islam di Indonesia telah ada sejak awal
abad XX ketika Haji Samanhudi tahun 1912 mendirikan
Sarekat Islam ( SI ) dalam rangka menerapkan ajaran
ekonomi menurut islam dan menentang kebijakan
ekonomi kolonialisme Belanda .
3 Era Orde Lama
Pada era ini muncul seorang bernama Prof. Dr. Kahruddin
Yunus beliau adalah seorang ilmuwan ekonomi Islam
(syariah) Indonesia. Ia mengemukakan gagasan yang
dinamai sistem ekonomi bersamaisme.
4 Era Orde Baru
Pada era ini mulai di gagas lagi hal hal mengenai ekonomi
berbasis syariah. Hingga pada akhirnya melaluli berbagai
Indonesia.
5 Reformasi
Pada masa reformasi perbankan syariah terus
berkembang pesat, terlebih setelah lahirnya Undang-
undang No 10 tahun 1998,sebagai mamandemen
Undang-undang No. 7 tahun 1992, dimana dibukanya
peluang perbankan konvensional menjadi bank syariah.
 Perkembangan Islam di Indonesia
Perkembangan Intelektual Islam di Indonesia
1 Era Kerajaan Islam
Pada Era ini kerajaan-kerajaan menjadi pusat Agama Islam
dan tempat berkumpul ulama dari berbagai negara Islam
untuk berdiskusi tentang masalah masalah keagamaaan
dan sekaligus keduniaan.
3 Periode abad ke-19
Pada periode ini juga gencar wacana gerakan
pembaruan islam dengan gagasan “reformisme islam”,
dengan gagasan Wahhabiyah. Tujuan utama gerakan ini
adalah mengembalikan agama untuk memurnikannya dari
penambahan dan pengurangan ajaran-ajarannya.
Namun, pada periode ini juga berkembang tradisi
keilmuan pesantren berkiblat pada pemikiran-pemikiran
seperti Imam Syafi’I dalam hal fiqih, Abu Musa al-Asy’ari
dalam hal pemikiran Tauhid (teologi), dan Syekh Juneid
dalam pemikiran tasawuf.
2 Periode akhir abad 16 – abad 19
Pada periode ini muncul tonggak-tonggak intelektualitas
yang cemerlang melalui berbagai karya ulama yang
monumental dalam berbagai cabang ilmu-ilmu Islam.
Mereka menghasilkan karya-karya dengan nilai tinggi.
5 Periode abad ke-20 sampai sekarang
Pada periode ini berdiri perhimpunan-perhimpunan
reformis-modernis telah melahirkan jaringan madrasah
yang mengajarkan pelajaran-pelajaran umum
memperkerjakan para guru “orang biasa” (bukan ulama),
dan bahkan memberikan pendidikan kepada para siswa
perempuan. Dengan begitu, madrasah dijalankan selaras
dengan proyek kemajuan, namun pada saat yang
bersamaan masih berakar pada cara pandang Islam.
 Tantangan Islam di Indonesia Saat Ini
Radikalisme Penggunaan syari’at Islam sebagai dasar
hukum
Menuangkan syariat Islam sebagai hukum negara
Kita tidak tahu apakah seharusnya senang karena
bukanlah pekerjaan yang mudah karena syariat Islam
tampaknya gerakan ini menjadi pengawal Islam yang
merupakan hukum Allah, harus diterjemahkan ke
kuat, atau seharusnya curiga karena kemungkinan
dalam hukum formal melalui proses interpretasi yaitu
kepentingan lain yang menumpanginya, ataukah
fiqih. Perbedaan interpretasi terhadap syariat Allah ini
seharusnya takut dan menghindar karena kesan bringas
juga menjadikan upaya penerapan syari’at Islam ini
yang kerap ditunjukkan
mendapatkan tanggapan pro dan kontra .
Pluralitas dan Ekslusivisme

Pluralitas agama merupakan realitas alamiah dalam Liberalisme

kehidupan manusia. Perbedaan yang muncul dari
Pembaharuan dalam Islam memang suatu keharusan
pluralitas ini harus termanage sehingga menjadi kekuatan
dalam rangka menghidupkan ajaran Islam sepanjang
untuk kebersamaan, dan bukan sebaliknya disikapi
masa. Akan tetapi dalam Islam Liberal, ini terlalu
dengan ekslusive sehingga menjadi potensi konflik.
longgar dalam menafsirkan ajaran Islam
 Pengertian Daerah Perbatasan

Menurut UU No. 43 tahun 2008 tentang Wilayah Negara

pada pasal 1 ayat 6 berbunyi “ Kawasan Perbatasan
adalah bagian dari Wilayah Negara yang terletak pada
sisi dalam sepanjang batas wilayah Indonesia dengan
negara lain, dalam hal Batas Wilayah Negara di darat,
Kawasan Perbatasan berada di kecamatan.”
 Interaksi Budaya Keagamaan di Wilayah
Kalimantan Utara

Penduduk asli provinsi kalimantan utara didominasi oleh tiga suku yaitu suku
Tidung, suku Bulungan, dan suku Dayak. Melimpahnya suku-suku juga
beriringan dengan banyaknya tradisi budaya dan ritual keagamaan yang
dilakukan dari masing masing suku yang ada di Kalimantan Utara.
Tradisi budaya dan ritual keagamaan yang masih berkembang saat ini
sering kali dipadupadankan dengan kepercayaan atau agama yang dianut
oleh masing-masing suku. Artinya perpaduan budaya dan agama menjadi
sebuah karya cipta (kebudayaan) yang harmonis dan bermanfaat menjadi
pengikat bagi masyarakat dan warganya.
Terimakasih