‫اإليمـان والحيـاة‬

HIA 3013
SEMESTER 1/2019-2020
BAB 4

Dr Ustzh Wahibah bt Twahir @ H. Tahir

wahibah@upsi.edu.my
05-4505141
1B209, Kompleks Malim Sarjana
Fakulti Sains Kemanusiaan
wahibahfsk@gmail.com 1
 BAB 4:
MENTAUHIDKAN ALLAH

4.1 Konsep Tauhid dan pembahagiannya

– Mentauhidkan Allah sebagai Rabb
– Mentauhidkan Allah sebagai Ilah
– Mentauhidkan Allah yang memiliki sifat
yang maha sempurna dan nama yang
indah-indah
– Penghayatan Tauhid dalam diri mukmin
2
 Aqidah-Iman-Tauhid

1. Iman sebagai dasar seluruh aqidah

2. Tauhid sebagai intipati keimanan kepada
Allah Yang Maha Esa dan Kuasa
3. Tauhid menjadi benteng utama
kesesatan, kezaliman, kekufuruan dan
kepalsuan

3
 DEFINISI TAUHID

Dari segi bahasa:

Tauhid adalah masdar dari( ‫) وحّ د‬

iaitu -mengesakan
- memandang sesuatu benda itu
tunggal dan satu sahaja dan tidak
berbilang-bilang,
- tidak ada awalan dan akhiran.
4
 DEFINISI TAUHID

Dari segi syarak:

menafikan keadaan berbilang-bilang,
bertindih dan berlapik, juga ada yang
serupa di dalam Zat Allah s.w.t., sifat-
sifatNya dan juga perbuatanNya.
menafi dan meniadakan segala jenis syirik
di dalam hak rububiyyahNya dan juga
beribadat kepadaNya. Surah al-Ikhlas
5
PEMBAHAGIAN TAUHID

1. Tauhid Rububiyyah

2. Tauhid Uluhiyyah

3. Asma’ dan Sifat

7
TAUHID RUBUBIYYAH
(‫)تــوحيد ربوبية‬

8
 Perkataan ( ‫ ) ربوبية‬dalam bahasa ‫رب‬
(ّ )
ertinya tuhan yang mencipta, memiliki,
mengurus, mengatur, mentadbir,
memelihara, menguasai, mendidikan ....

Rububiyyah makhluk terhadap Allah ialah

mengesakan Allah sebagai satu-satunya Zat
yang menciptakan mereka, memiliki mereka
dan yang mengatur segala urusan mereka.
Firman Allah:

Al-A’araf

10
“Suatu pernyataan bahawa Allah swt. satu-satunya
pencipta makhluk ini, penguasa dan pemilik alam
semesta, yang menghidupkan dan mematikan,
pemberi manfaat dan mudarat kepada mereka. Dia
yang memperkenankan doa ketika mereka
menghadapi kesulitan, Dialah yang berkuasa memberi
dan menolak permintaan mereka, dan hanya
kepadaNyalah segala urusan mesti dikembalikan. Dan
kepadaNya juga diserahkan ketetapan setiap perkara.”
(Dr Md Naim Yasin)

11
Keyakinan bahawa Allah swt. Adalah Rabb
seluruh langit dan bumi, Pencipta…,
Pemilik…, tidak ada sekutu bagiNya dalam
kerajaanNya, Pemberi rezki…Pengatur…
Pemberi manfaat dan mudharat…Yang
memuliakan dan menghinakan, tidak ada
yang lain boleh memberi manfaat dan
mudharat kecuali dengan izin DIA.
(al-Qardhawi, Hakikat Tauhid:35)

12
Kedudukan Tauhid Rububiyyah

Tauhid Rububiyyah merupakan asas

bagi pembahagian tauhid yang lain.
Mengakui Rububiyyah Allah adalah suatu
fitrah. (surah al-Ankabut:6)

Tidak semua manusia yang bertauhid

secara Rububiyyah dengan sendirinya
bertauhid secara Uluhiyyah serta nama-
nama dan sifat-sifatNya. 13
 Bagaimana mukmin
mentauhidkan Allah di sudut
rububiyyah-Nya
???
14
TAUHID ULUHIYYAH
‫توحيد األلوهية‬

15
 PENGERTIAN ULUHIYYAH ( (‫أــلوهية‬

Uluhiyyah daripada perkataan ilah (K‫له‬KK‫ )إ‬yang bererti yang

disembah(K‫وه‬KK‫لمأل‬KK‫ )ا‬dan tumpuan pengabdian (‫لمعبود‬KK‫)ا‬

Nampakkah (wahai Muhammad) keburukan keadaan orang yang

menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang dipuja lagi ditaati? Maka
dapatkah engkau menjadi pengawas yang menjaganya jangan sesat?
Al-Furqan:43,
16
 Dengan yang demikian, bagaimana fikiranmu (wahai Muhammad)
terhadap orang yang menjadikan hawa nafsunya: tuhan yang
dipatuhinya, dan ia pula disesatkan oleh Allah kerana diketahuiNya
(bahawa ia tetap kufur ingkar), dan dimeteraikan pula atas
pendengarannya dan hatinya, serta diadakan lapisan penutup atas
penglihatannya? Maka siapakah lagi yang dapat memberi hidayah
petunjuk kepadanya sesudah Allah (menjadikan dia berkeadaan
demikian)? Oleh itu, mengapa kamu (wahai orang-orang yang ingkar)
tidak ingat dan insaf?
(al-Jathiyah:23) 17
PENGERTIAN ILAH DALAM AL-QUR’AN

Terdapat 7 pengertian dalam al Qur’an

1. Tuhan =‫رب‬
ّ pengertian umum
2. Tumpuan/matlamat pengabdian
3. Tempat perlindungan
4. Tumpuan/matlamat kecintaan
5. Pemberi rezki
6. Sumber perundangan
7. Tempat dikembalikan segala urusan
18
 1- ILAH = RABB
‫الع ِلي ُم‬ َ ‫األرض إل ٌه َوه َُو‬
َ ‫الح ِكي ُم‬ ِ ‫• َوه َُو الّ ِذي ِفي السَّما ِء إل ٌه َو ِفي‬
)Az Zukhruf:84(

:Tuntutannya
- Mentauhidkan Allah sebagai rabb
(‫لمين‬KK‫ا‬K‫لع‬KK‫)ربا‬
- Mentauhidkan Allah yang memiliki Asma wa sifat
Asma (nama-nama Nya yang indah) -
Segala sifat kesempurnaan -
dan tidak sekali-kali mensyirikkannya, berzikir dgn -
nama dan sifatNya, tidak memanggil, berseru dan
berdoa selainNya
19
‫‪2. MATLAMAT PENGABDIAN‬‬
‫هللا ما َل ُكم ِمن إل ٍه‬
‫أن اع ُب ُدوا َ‬ ‫يهم َرسُوالً ِمنهُم ِ‬
‫• َفأر َسلنا ِف ِ‬
‫َغي ُرهُ أ َفال َت َّتقُ َ‬
‫ون‬
‫(‪)Al Mukminuun:32‬‬

‫‪Tuntutannya‬‬
‫‪Melaksanakan ibadah secara syumul- ibadah -1‬‬
‫‪khusus dan ibadah umum‬‬
‫ون (الذاريات‪)56:‬‬ ‫اإلنس إال لِ َيع ُب ُد ِ‬
‫َ‬ ‫لقت ال ِجنَّ َو‬‫َوما َخ ُ‬
‫‪Ikhlas -2‬‬
‫‪Menurut syara’ – ilmu yakin -3‬‬
‫‪Sanggup berkorban -4‬‬
‫ُشر ُك َ‬
‫ون‬ ‫َوما أ ِمرُوا إال لِ َيع ُب ُدوا إلهًا َوا ِح ًدا ال إل َه إال ه َُو سُبح َن ُه َعمّا ي ِ‬
‫(التوبة‪)31:‬‬ ‫‪20‬‬
3. TEMPAT PERLINDUNGAN

‫اس‬ِ ‫ إل ِه ال َّن‬،‫الناس‬
ِ ‫ ملِ ِك‬،‫اس‬ ُ ‫قُل أع‬
ِ ‫ُوذ ِب َربَّ ال َّن‬
)3-1 :‫(الناس‬
‫ض ًّرا َوال َنف ًعا َوهللاُ ه َُو‬َ ‫ك َل ُكم‬ ُ ِ‫هللا َما ال َيمل‬
ِ ‫ون‬ َ ‫قُل أ َتع ُب ُد‬
ِ ‫ون ِمن ُد‬
)76:‫العلِي ُم (المائدة‬ َ ‫ال َّس ِمي ُع‬
:Tuntutannya
Membebaskan diri daripada segala kebimbangan, -1
ketakutan, pengharapan selain daripada Allah
Mencari ketenangan dan perlindungan hanya daripada .2
Allah
21
 4. TUMPUAN KECINTAAN
،ِ‫ين أ َمنُوا أ َش َّد َحبًّا هلل‬َ ‫ َوالَّ ِذ‬،ِ‫ُب هللا‬ ِ ‫اس َمن يَتَّ ِخ َذ ِمن ُد‬
ِّ ‫ون هللاِ أن َدا ًدا ي ُِحبُّونَهُم َكح‬ ِ َّ‫َو ِم َن الن‬
‫ب‬
ِ ‫العقا‬ ِ ‫أن هللاَ َش ِدي ُد‬ َّ ‫أن القُ َّوةَ هَّلِل ِ َج ِميعًا َو‬
َّ ،‫ذاب‬
َ ‫ون ال َع‬ َ ‫ين‬
َ ‫ظلَ ُموا إذ يَ َر‬ َ ‫َولَو يَ َرى الَّ ِذ‬
)165:‫(البقرة‬
:Tuntutannya
Mencintai Allah melebihi daripada yang lain dalam -1
bentuk ihsan
Kecintaan selain daripada Allah hanya wasilah bukan .2
matlamat
Bersedia berkorban/mengorbankan cinta demi .3
mencapat matlamat kecintaan Allah

22
 5. PEMBERI REZKI
‫ق َغي ُر هللا يَر ُزقُ ُكم ِم َن السَّما ِء‬
ٍ ‫ هَل ِمن خ ِل‬،‫ت هللاِ َعلَي ُكم‬
َ ‫يأ ُّيهَا النَّاسُ اذ ُكرُوا ِنع َم‬
)3:‫ون (فاطر‬ َ ‫ ال إلهَ إال هُ َو فَأنَّى تُؤفَ ُك‬،‫األرض‬
ِ ‫َو‬
:Tuntutannya
1. Meyakini bahawa ketaatan atau keing- karan
manusia tidak akan mengurangkan atau
menambah rezki yang telah ditetapkanNya.
2. Tidak melakukan kemaksiatan/berpaling dari
ketaatan kerana takut rezki akan terjejas

23
 6. SUMBER PERUNDANGAN
َ ُ‫وم يُوقِن‬
)50 :‫ون (المائدة‬ َ ‫أفَحُك َم الج ِه ِليَّ ِة يَب ُغ‬
ٍ َ‫ون َو َمن أح َس ُن ِم َن هللاِ حُك ًما ِلق‬
)40:‫إن الحُك ُم إال هّلِل ِ أ َم َر أال تَعبُ ُدوا إال إيَّاهُ (يوسف‬ِ
Tuntutannya:
1. Meyakini bahawa Allah sahaja yang mempunyai kekuasaan
yang mutlak (o‫ وحده‬ooo‫اكمية هلل‬o‫)ح‬, uluhiyyah tidak boleh terpisah
dengan sultah
2. Meyakini bahawa mengiktikadkan bahawa ada hukum yang
lebih baik, lebih praktikal atau lebih sempurna selain hukum
Allah atau ada sistem yang setanding dengan syariatNya
akan menjejaskan aqidah dan keimanan
3. Berusaha dan memberi sokongan kepada golongan yang
menegakkan hukum-hukum Allah DAN tidak bersubahat
dengan mana-mana pihak yang enggan melaksanakan
kebenaran

24
7. TEMPAT MENYERAHKAN
SEGALA URUSAN
At-Taghabun:13

25
 PENGERTIAN TAUHID ULUHIYYAH
Beriktikad dengan jazam bahawa Allah swt.
sahajalah Tuhan yang berhak disembah dan
ditaati , dicintai dan dijadikan matlamat kecintaan,
diberikan segala pengabdiaan, dipohon
perlindungan dan rezki, diyakini dan dijadikan
sumber hukum, tiada Tuhan selain daripadaNya.

27
 TUNTUTAN TAUHID ULUHIYYAH

i. Wajib ikhlaskan cinta (‫ )محبة‬dan takut(

‫وف‬o‫ )خ‬kepada
azabNya.(surah al-Baqarah:165)
ii. Wajib mengesakan Allah dalam berdoa’ dan
bertawakkal dengan penuh harap (‫)رجاء‬. (
surah Yunus:106), (surah Syua’ara:213)
iii. Wajib mengesakan Allah dalam melakukan ibadah
badaniyyah dan qauliyyah. (surah an-Nisa’:36)
(Rujuk Said Ibrahim, 70-73) (Na’im Yasin: 19-26)
28
 Tauhid Uluhiyyah berasaskan ikhlas kepada Allah, hubb,
tunduk, .
 Tauhid Uluhiyyah pada hakikatnya mengandungi Tauhid
Rububiyyah dan Tauhid Asma’ dan Sifat.
 Kalimah Syahadah mengandungi ketiga-tiga Tauhid.
 Berdasarkan Tauhid bahagian ini dijadikan sekelian
Alam (Surah al-Zariyat: 56)
 Berdasarkan Tauhid Uluhiyyah diutuskan para Rasul dan
diturunkan kitab-kitab.
29
 Penghayatan Tauhid
Uluhiyyah
 Saidatina Khadijah
 Sumayyah
 Bilal
 Umar
 Abu Bakar
 Umar ibn A.Aziz
 Para Ulama Salaf dan Khalaf
 Para Mujahidin, Mujtahidin dan Mujaddidin 30
 PERBEZAAN TAUHID RUBUBIYYAH
DAN TAUHID ULUHIYYAH

Tauhid Rububiyyah berkait dengan persoalan kauniyyah

(alam) seperti mencipta, memberi rezeki, menghidupkan,
mematikan dll yang menjadi hak Allah kepada makhluk.
Sedangkan Tauhid Uluhiyyah berkait dengan perintah dan
larangan seperti wajib, haram, makruh dsbnya yang menjadi
kewajipan hambaNya melakukannya.

Orang-orang Musyrikin meyakini Rububiyyah Allah tetapi

menolak Uluhiyyah Allah.
31
 Orang yang beriman kepada Tauhid Rububiyyah
tidak semesti semuanya mukmin tetapi semua yang
beriman kepada Tauhid Uluhiyyah menjadikannya
mukmin.
Tauhid Rububiyyah adalah pengesaan Allah swt.
dengan perbuatan-perbuatanNya sendiri. Sedangkan
Tauhid Uluhiyyah adalah pengesaan Allah swt.
dengan amalan perbuatan hambaNya.
Tauhid Rububiyyah merupakan I’tiqad Ilmiyyah
(‫اد‬o‫إلعتق‬oo‫إلثباتوا‬oo‫رفة وا‬o‫لمع‬oo‫يا‬ooo‫وحيد ف‬ooo‫)ت‬
Tauhid Uluhiyyah merupakan I’tiqad Amali wassuluk
(‫إلرادة‬oo‫لقصد و ا‬oo‫لطلبوا‬oo‫يا‬ooo‫وحيد ف‬ooo‫)ت‬

32
 Bincangkan

1. Mengapa orang musyrikin menolak uluhiyyah

Allah
2. Mengapa perkataan Ilah digunakan dalam
kalimah syahadah? Tidak perkataan Rabb.
3. Golongan yang mengakui mentauhidkan Allah
tetapi dalam kesesatan menurut al-
Qardhawi(Rujuk kitab Hakikat at-Tauhid)

33
Bagaimana Mentauhidkan Allah
sebagai Ilah/di sudut Uluhiyyah-
Nya dalam kehidupan
(Islam sebagai Manhajul Hayah)
???

34
TAUHID ASMA’ DAN SIFAT
‫توحيد اــألسماء واــلصفات‬
https://www.youtube.com/watch?v=GYalbx5evbg

35
Pengertian‫لصفات‬--‫ألسماء وا‬--‫ا‬
• ‫ األسماء‬: perkataan jama’ dari Ism iaitu nama
• ‫الصفات‬: perkataan jama’ dari Sifat
• Allah memiliki nama-nama yang indah dan segala
sifat kamalat
• Nama-nama dan sifat-sifat tersebut merupakan
ketetapan dari Allah swt sendiri atau ketetapan
Rasulullah sebagaimana yang termaktub di dalam
al-Kitab dan al-Sunnah.

37
 TAUHID ASMA’ DAN SIFAT
Pengertian:
“Beritikad dengan jazam bahawa hanya Allah Ta`ala sahaja
yang bersifat dengan sifat kesempurnaan, suci bersih dari
segala sifat kekurangan dan sifat-sifatNya tidak menyerupai
sifat makhluk”.

Menyeru dan berdoa hanya kepada Allah dengan

menyebut nama-namaNYa

Nama-nama dan sifat-sifat tersebut merupakan ketetapan

dari Allah swt sendiri atau ketetapan Rasulullah
sebagaimana yang termaktub di dalam al-Kitab dan al-
Sunnah.
38
 ‫‪Taha:8‬‬

‫‪Al-Hasyr: 22-24‬‬

‫إن هلل تسعة وتسعين إسما‪ ،‬من أحصاها دخل الجنة‬

‫)روا‪K‬ه‪ K‬ا‪KK‬لبخاريومسلم‪( K‬‬
‫‪39‬‬
 “Allah tiada Tuhan (yg berhak disembah)
melainkan Dia yang Hidup Kekal lagi terus
menerus menguruskan (makhlukNya) tidak
mengantuk dan tidak tidur. KepunyaanNya apa
yang di langit dan di bumi. Tiada yg dapat memberi
syafaat di sisi Allah tanpa izinNya. Allah
mengetahui apa yang di hadapan mereka dan apa
yang dibelakang mereka, dan mereka tidak
mengetahui apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa
yg dikehendakiNya. Kursi Allah meliputi langit dan
bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara
keduanya, dan Allah Maha Tinggi lagi Maha
Besar.”
(al-Baqarah ; 255 -ayat Kursi)
40
 Asas-asas Tauhid Asma’ dan Sifat

1.Menyucikan (o‫نزيه‬ooo‫)ت‬sifat-sifat Allah dari menyerupai

sifat-sifat makhluk dan dari mana-mana sifat
kekurangan. (o‫لتشبيه‬oo‫دونا‬ooo‫)ب‬
2.Beriman dengan nama-nama Allah dan sifat-sifatNya
yang sabit di dalam al-Quran dan Hadith tanpa
mengurang, mengubah dan menafikannya.(‫حريفوتعطيل‬ooo‫)ت‬
3.Beriman dengan nama-nama dan sifat-sifat tanpa
perlu membahas dan menyoal bentuk dan kaifiatnya.
‫كييف‬ooo‫)ت‬
(

(HJ Said: 74-76), (Naim Yasin:27-34

41
PERKARA-PERKARA YANG MESTI DIJAUHI

1.Tashbih: Menyerupakan sifat Allah (khaliq) dengan

sifat makhluk.
)11:‫ليس كمثله شيئ (الشورى‬
2.Tahrif : Mengganti atau menukar nama-nama Allah
dan sifat-sifatNya dengan umpama menambah atau
mengurang atau mengubah baris i`rab.

3.Ta’til: Menafikan sifat-sifat uluhiyyah Allah dan

menginkari adanya sifat itu pada Allah.

4.Takyif: Menentukan kaifiyat sifat-sifat Allah dan

menetapkan hakikatnya.
42
 Bagaimana Mentauhidkan
Allah sebagai rabb dan ilah
yang memiliki sifat-sifat yang
Maha Sempurna dan nama-
nama Yang Maha Indah/di
sudut Asma’ dan Sifat-Nya
???
43
 REFLEKSI TAUHID HANYA
KEPADA ALLAH

1. Kepemilikan rasa aman intrinsik

2. Keyakinan diri yang sangat tinggi
3. Integriti yang sangat kuat
4. Sikap bijaksana
5. Memiliki tingkat motivasi yang
sangat tinggi
44
 Penghayatan al-Asma al-
Husna dlm ayat al-Kursi
• Nama-nama Allah dalam ayat Kursi
• Al-Hayyu: Tidak mentasybihkan, tidak taktil dan
tahrif serta mentakyifkanNya
• Al-Qayyum:
• Al-Aliyyu
• Al-Azim

45
Ar-Ra’d:16

46
 REFLEKSI TAUHID HANYA KEPADA ALLAH
1. Bekerja kerana Allah
2. Berprinsip hanya kepada Nya semata-mata
3. Berpedoman pada sifat-sifat Allah
4. Bangun kepercayaan dalam diri, jangan hanya
penampilan fizik tetapi iman yang akan membentuk
karismatik
5. Bangunkan motivasi untuk meraih cita-cita dan
harapan dengan kemahuan yang membara
6. Berzikirlah dengan kalimah La ilaha illaLLah dan
nama-namanya setiap ketika
47
 BIBLIOGRAFI
1. Abdur Rahman Habanakah. 1998. Pokoh-pokoh Aqidah Islam,
Jakarta; Gema Insani
2. Abdul Majid Aziz az-Zindani, 2004. Kitab Tauhid diperakui oleh
Fakta Sains, Kuala Lumpur; Pustaka Salam
3. Hj Said bin Hj Ibrahim. 1996. Aqidah Ahli Sunnah wal Jamaah.
Kuala Lumpur; Darul Ma’rifah
4. Ismail Raji al-Faruqi. 1982. Tawhid: Its Implication in Thought
and Life, Kuala Lumpur: IIIT.
5. Al-Maududi. 1989. Empat Istilah dalam al-Qur’an, Singapura;
Pustaka Nasional
6. Muhammad Naim Yasin.2001. Persoalan Iman dan Perkara-
perkara yang Merosakkannya. Alor Setar: Pustaka Darussalam
Sdn. Bhd.
7. Al-Qardhawi. 1989. Hakiqat at-Tauhid. Kaherah: Maktabah
Wahbah
8. al-Qardhawi, al-Iman wa al-Hayah, 1998. Qahirah; Dar al- 48
Muassasah