Implementasi Islam Rahmatan Lil'alamin

Dalam Kehidupan

ASSALAMU’ALAIKUM
QS. Al-Anbiya’ (21) : 21

“wamaa arsalnaaka illaa rahmatan lil’alamin” :

tidak aku utus engkau (Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat seluruh alam
semesta

Rahmat memiliki dua makna yaitu

Rahman/kasih dan Rahim/sayang

‘Alamiin berarti seluruh alam semesta

 Menurut Para Mufassir
Ahmad Musthofa Al-Maraghy dalam tafsir Al-
Maraghy
Yakni tidaklah aku mengutus engkau
Muhammad dengan al-Qur’an ini dan yang
serupa dengan itu berupa syari’at dan hukum
yang menjadi pedoman kehidupan bahagia di
dunia dan akhirat, melainkan sebagai rahmat
dan petunjuk bagi kehidupan mereka di dunia
dan akhirat

H.M. Quraish Shihab dalam tafsir Al-Misbah

Rasul adalah rahmat, bukan saja kedatangan
beliau membawa ajaran, tetapi juga sosok dan
kepribadian beliau adalah rahmat yang
dianugerahkan Allah Swt kepada beliau.
 Fuad Jabali dalam bukunya
“Islam Rahmatan Lil’alamin”

Memahami al-Qur’an dan Hadis untuk Apa itu Islam

kebaikan semua manusia, alam dan
lingkungan. Islam yang dibawa oleh Nabi
Rahmatan Lil’alamin
adalah Islam untuk semua. Islam ?
mengajarkan kasih sayang pada semua
makhluk: manusia, binatang, tumbuh-
tumbuhan, air, tanah, api, udara dan
sebagainya.
 AL-QURAN, AL-HADIS dan IJMA’ ULAMA’
sebagai pedoman RITUAL mencapai SPIRITUAL dalam membentuk
pribadi rahmatan lil’alamin

Tafaqquh Tafakkur Tadabbur

akar kata faqoha artinya akar kata fakaro artinya akar kata dabbaro artinya
paham, proses memahami berpikir, merenungi untuk belakang, pemikiran
tatanan atau aturan suatu menemukan hikmah atau komprehensif yang dapat
ibadah makna dibalik syariat mengantarkan tujuan yang
dicapai

METODE TAFAKUR
 Syari’at Wudhu
TAFAQUH “paham tata cara wudhu”
TAFAKKUR “proses perenungan mendalam untuk
menemukan makna atau hikmah wudhu”
1. At-tawwabin (golongan orang-orang taubat)
2. Al-mutathohhirin (golongan orang-rang yang suci)
3. Ibadikas sholihin (golongan orang-orang yang sholih

TADABBUR “mengamalkan nilai wudhu dalam kehidupan ”

Oleh karenanya ibadahnya dinamakan wudhu,
secara bahasa berasal dari kata ‫ َض ْو ٌء‬yang artinya
sinar yang terang atau aura kebaikan yang tampak,
ditambahkan huruf ‫ و‬yang bermakna meluasnya
makna, menjadi kata ‫ ُو ُض ْو ٌء‬yang bermakna aura
kebaikan yang sangat nampak terang, maksudnya
perilaku baik yang Nampak oleh seluruh tubuh kita
sehingga membawa kebaikan
WUDHU SEBAGAI RUANG
KESADARAN SPIRITUAL
Semangat inti yang tumbuh dari dalam jiwa berupa
getaran dan dorongan senantiasa berbuat baik
(berbudi pekerti luhur) dalam ruang :
1. KETAUHIDAN
2. KESEMESTAAN
3. KEBANGSAAN (pribadi yang wathoniyah dan
wasathoniyah)

AKHIRNYA SIFAT DAN SIKAP RAHMATAN

LIL’ALAMIN TELAH TERBENTUK DALAM DIRI DAN
MENAJDI PERILAKU NYATA DALAM KEHIDUPAN
 WASSALAMU’ALAIKU
M

TERIMA KASIH