MENGENAL

ALLAH SWT
(MA’RIFATULL
OH)
Konsep
Ketuhanan dalam slamic Education – Modul 2

Islam
(The Concept of
God)
mmasykuri@staff.uns.ac.id
Kemampuan
Akhir/Sub-CPMK

• Mampu menjelaskan secara konseptual

dan / atau secara empiris esensi dan
urgensi nilai-nilai akidah dan spiritualitas
Islam dalam pembangunan karakter
bangsa.
• (S1, S2, KU1, KU7, P3)

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Materi Pokok

Menggali sumber
Menelusuri
Hakikat manusia sosiologis, filosofis,
karakteristik dan
Bertuhan teologis, dan historis
urgensi spiritualitas.
konsep ketuhanan

mmasykuri@staff.uns.ac.id
 Prolog

Manusia dari jaman kejaman memilki Naturaliter Religiosa atau

instink untuk beragama:
• Saat manusia dalam kondisi bahaya
• Saat mengalami kesulitan hidup
QS. Yunus, 10: 12,
Dan apabila manusia ditimpa bahaya, dia berdo'a kepada Kami sambil
berbaring, duduk atau berdiri.

QS. Az-Zumar, 39 : 38,

Sungguh jika kamu bertanya kepada mereka : "Siapakah yang menciptakan
langit dan bumi?", niscaya mereka menjawab: "Allah"!
mmasykuri@staff.uns.ac.id
Prolog

• Manusia senantiasa mencari siapa penguasa tertinggi (ultimate reality) di

alam ini. Penguasa tertinggi itu kemudian disebutlah Tuhan
• Dalam bahasa lain istilah tuhan disebut illah, god, dll.
• Di dalam Al-Qur’an tuhan itu adalah Allah

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Prolog
Betapa kecilnya manusia dibandingkan dengan jagad raya atau alam semesta ini…..

• Terdapat lebih dari 100 miliar galaksi pada alam

semesta teramati. Sebagian besar galaksi berdiameter
1000 hingga 100.000 parsec dan biasanya dipisahkan
oleh jarak yang dihitung dalam jutaan parsec (atau
megaparsec).
• Ruang antar galaksi terisi dengan gas yang memiliki
kerapatan massa kurang dari satu atom per meter kubik
1 parsec (paralac of one arc
second = 3,2 thn cahaya

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Pengertian Tuhan
Secara Bahasa:
Tuhan (Bahasa Indonesia) sinonim dengan kata:
God, The Lord God, Almighty God, Deity (bahasa Inggris),
Got (Belanda), Golt (Jerman),
Gudd (Swedia, Norwegia),
Allon (Phoenicians), Ado (Canaanites),
Adonai, Yahuwa, Elohim, Ekah, Eli (Yahudi)

Secara Istilah:
Tuhan adalah segala sesuatu yang paling dicintai.

"Maka pernahkah kamu melihat orang-orang yang menjadikan

hawa nafsunya sebagai tuhannya ?" (QS. 45 : 23).

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Mengapa Tuhan harus satu

Menurut Rasio : akal manusia tidak mungkin dapat menerima kalau

tuhan sebagai Ultimate Reality lebih dari satu. Bagaimana mungkin
pemegang kekuasaan tertinggi lebih dari satu. Ini bisa berbahaya,
niscaya akan terjadi pertengkaran.

Menurut Al-Qur'an, kalau Tuhan dua niscaya Tuhan dengan ciptaannya

masing-masing akan blok-blokkan dan berusaha saling mengalahkan
(QS. 23 : 91)

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Siapakah Tuhan yang Satu itu?
Allah menegaskan :
"Maka ketahuilah, sesungguhnya tidak tuhan selain Allah". (QS. Muhammad / 47 : 19)

Siapakah tuhan Allah itu ?

• "Dan Tuhanmu adalah Tuhan yang Maha Esa; tiada tuhan melainkan Dia. Yang Maha Pemurah lagi Maha penyayang". QS. 2 : 163).
• Tuhan yang tak dapat digapai dengan panca indera tetapi Dia maha melihat segalanya (QS.6 : 103).
• Tuhan yang telah menciptakan segala sesuatu (khaliqu kulla syaiin) QS. 6 : 102.
• Tuhan yang menurunkan hujan (Al-Fathir / 35 : 27)
• Tuhan yang menumbuhkan biji-bijian (QS. 6 : 95).
• Tuhan yang menjadikan malam dan siang (Qs. 6 : 96).

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Pemahaman La ilaaha illallah

Keyakinan bahwa tiada tuhan selain Allah (la ilaha ilallah) adalah sikap Tauhid.

Asal kata: wahhada – yuwahhidu, mengesakan.

Relasi (nisbah) antara surat al-Fatihah sebagai bab Pendahuluan dengan

surat An-Nas sebagai bab Penutup Al-Qur'an:
Al Fatihah Annas

Rabbul Rabbun
'alamin nas Tauhid Rububiyah
Maliki Malikin
Yaumiddin nas Tauhid Mulkiyyah
Iyyaka
Ilahinnas
Tauhid Uluhiyah
na'budu

mmasykuri@staff.uns.ac.id
 Surat Surat Munasabah
Al-Fatihah An-Nas surat dan ayat
Rabb Rabb an- Melahirkan Tauhid
Konsep Tauhid dalam al-‘alamin: nas Rubbubiyah
Munasabah Surat Al- ‫رب العالمين‬ ‫رب الناس‬ Hanya Allah-lah satu-satunya
Fatihah dan An-Nas Rabb bagi alam termasuk
manusia

Pemahaman Maliki yaum

ad-din
Malik an-
nas
Melahirkan Tauhid Mulkiyah
Hanya Allah-lah satu-satunya
‫مالك يوم الدين‬ ‫مالك الناس‬ Raja alam ini termasuk raja
La ilaaha manusia

illaah
Iyyaka Ilah an- Melahirkan Tauhid Uluhiyah
na’budu nas Hanya Allah-lah yang wajib
‫اياك نعبد‬ ‫اله الناس‬ disembah karena Allah adalah
satu-satunya Tuhan manusia

mmasykuri@staff.uns.ac.id
 Iman dan taqwa
Iman perdefinisi:
Percaya dalam hati, diikrarkan dengan lesan, dilaksanakan dengan amal perbuatan.
Memberi landasan dalam beragama
Diimplementasikan dalam Arkanul Iman

Tanda- tanda iman: QS. Al Mukminun: 1-11

Taqwa perdefinisi,
• Amar ma’ruf nahi munkar
• Aplikasi iman dalam perilaku
mmasykuri@staff.uns.ac.id
Aspek manusia sbg makhluk
Tugas manusia
sebagai kholifatul fil ardh

Kewajiban manusia
beribadah kepada Allah

Tujuan manusia

mencari ridho Allah

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Kufur
Kufur definisi: QS. Ali 'Imran, 3:83,
penolakan “Maka apakah mereka mencari agama yang lain
seseorang dari agama Allah, padahal kepadaNya lah
untuk menyerahkan diri segala apa yang di langit dan di
melaksanaka bumi, baik dengan suka maupun terpaksa dan
n perintah- hanya kepada Allah lah mereka dikembalikan".
perintah
Allah

mmasykuri@staff.uns.ac.id
 Kufur
Tiga jalan menuju kesesatan/Kufur:

1. Mengikuti Tuhan bagi orang seperti itu QS. al-Qashash,

kemauan sendiri adalah dirinya sendiri (nafs) 28:50

2. Mengikuti adat kebiasaan, ritual dan

nenek-moyang upacara yang biasa dilakukan QS. al-Baqarah,
tanpa berfikir nenek-moyang 2:170

3. Kepatuhan
kepada selain Menuhankan makhluk QS al-An’am,
Allah 6:116

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Ilmu Ketuhanan
• Ilmu Tauhid, •Beberapa Pengertian Dalam Hal Ilmu
• Ilmu Kalam, Ketuhanan
• Ilmu Ushuluddin,
• Ilmu Syari’at,
• Ilmu Tariqat,
• Ilmu Hakekat,
• Ilmu Ma’rifat.

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Ilmu Ketuhanan
• Etimologis: menyatukan, •Ilmu Tauhid:
menunggalkan, mengesakan.
• Terminologis: suatu ilmu yang
menerangkan tentang sifat-sifat Allah
yang wajib dipercayai dan dimakrifati

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Ilmu Ketuhanan
• Etimologis: pembicaraan, perkataan. •Ilmu Kalam:
• Terminologis: ilmu yang membahas
tentang akidah dengan dalil-dalil
aqliyyah (rasional/ilmiah) dan sebagai
perisai terhadap segala tantangan dari
para kaum penantang

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Ilmu Ketuhanan

Ilmu Ushuluddin :
• “Ushul”: pokok, fondamen, prinsip, aqidah,
peraturan. “addiin”: agama. Ushuluddin: pokok-
pokok atau dasar-dasar agama.
• Ilmu tauhid dapat pula dikatakan ilmu
ushuluddin karena menguraikan pokok-pokok
kepercayaan dalam agama islam

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Ilmu Ketuhanan

Ilmu Syari’at :

• Syari’at: peraturan-peraturan atau undang-

undang yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi
Muhammad SAW, seperti sholat, puasa, zakat,
haji, hubungan sesama manusia, hubungan
antar negara dan bangsa dll.
• Syari’at juga dinamakan Ilmu Fiqih yang
mengandung masalah-masalah pokok dan
cabang

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Ilmu Ketuhanan

Ilmu Tarikat :
• Etimologis: jalan.
• Terminologis: ilmu yang mengajarkan uraian-
uraian tentang metode dan sistem menghadap,
menghadirkan diri dihadapan Allah dengan
amalan-amalan yang sistematis bersumber dari
dari prinsip wahyu Allah dan amalan rutin
Rasulullah yang shahih dan para sahabat yang
masyhur ketaatannya

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Ilmu Ketuhanan

Ilmu Hakikat :

• Etimologis: benar, kebenaran.

• Terminologis: ilmu untuk membimbing manusia
menuju kepada kebenaran

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Ilmu Ketuhanan

Ilmu Ma’rifat :
• Etimologis: pengetahuan, pengenalan terhadap
sesuatu dengan seyakin-yakinnya.
• Terminologis: ilmu bagaimana cara mengenal
dan mencintai Allah

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Taqdir Allah

Pengertian Qodho dan Qodar :

• Qodho adalah ketetapan, ketentuan atau
rencana Allah untuk segenap makhluknya, baik
manusia, jin, hewan tumbuhan, gunung, langit,
laut, dll.
• Taqdir adalah kenyataannya atau kejadiannya.
Jadi, kalau sudah terjadi disebutlah taqdir

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Taqdir Allah

Pengertian Qodho dan Qodar :

• Muncul pertanyaan :
“Mengapa antara qadha dan qadar pada
manusia terjadi perubahan ?”.

• Jawabannya adalah : Itu karena manusa

mempunyai kebebasan memilih (free choise,
fee will, free action. ).

mmasykuri@staff.uns.ac.id
Taqdir Allah

Taqdir Mubram dan Mu'allaq :

• Ada qadar yang bisa diubah dengan usaha manusia ada
yang tidak bisa diubah lagi
• Kejadian yang tak dapat diubah dengan usaha dan doa
adalah taqdir Mubram.
Contoh :
1. Si Heni harus lahir dari rahim Ibu Susi, sedangkan Tatang lahir dari
rahim ibu Ikah. Tak dapat diubah lagi.
2. Lahir sebagai etnis Sunda atau Aceh adalah tak dapat diubah lag

• Sedangkan kejadian yang bisa diubah dengan ikhtiar dan doa

adalah taqdir Mu'allaq, seperti miskin jadi kaya, bodoh jadi
pandai, dll. mmasykuri@staff.uns.ac.id
Taqdir Allah
Mushibah dan Halkan :

Kejadian buruk (taqdir Tetapi kalau kejadian

buruk) yang bukan karena buruk itu karena
kecerobohan manusia, kecerobohan manusia,
atau bukan disengaja, disebutlah Halkan, bukan
disebut Mushibah. mushibah
Contoh Halkan:
• Naik motor ugal-ugalan, celaka, mati.
• Malas belajar sehingga tidak lulus ujian
• Makan tidak teratur sehingga sakit perut.
• Bunuh diri, mati.
• Berjudi, miskin.
• Tidak mau shalat sehingga masuk neraka.
• Tidak mau mendengar dakwah sehingga menjadi kafir
mmasykuri@staff.uns.ac.id
 Ikhtiar Doa Hasil Taqdir Tindak
lanjut
Taqdir Allah
+ + Sukses Taqdir baik Syukur
•Ikhtisar Takdir: (nikmat)
+ + Gagal Secara lahiriyah Sabar
adalah taqdir
buruk disebut
Mushibah.
X X Gagal Taqdir buruk Taubat
disebut Halkan
X X Sukses Seakan taqdir Taubat
baik, disebut
Istijrad

mmasykuri@staff.uns.ac.id
mmasykuri@staff.uns.ac.id