G o R G I A S

“jika yang tidak ada, maka ia akan ada

dan tidak ada pada saat yang sama”

1
 Sejarah Filsafat Barat
Dosen Dr. Pande Putu Toya Wisuda, S.Fil.H., M.Fil.H
Oleh : Komang Suciani
NIM : 2312091005
Prodi : S1 Filsafat Hindu
Jurusan : Filsafat Timur
FAKULTAS BRAHMA WIDYA
UHN I GUSTI BAGUS SUGRIWA DENPASAR
2023

2
Presentation by komang suciani
 Instroduction

G O R G IAS
Lahir di Leotini ,cicilia(Italia) 483 SM. Pada era Filsafat Pra-Sokratik , Pada awalnya ia adalah murid
Empedokles, namun kemudian dipengaruhi oleh dialektika Zeno, Pada tahun 427 SM, ia datang
ke Athena sebagai duta kota asalnya untuk meminta pertolongan melawan Kota Syrakusa.
Sebagai sofis, ia mengelilingi kota-kota Yunani, terutama Athena. Di sana, ia meraih sukses
besar. ia terkenal di bidang Retorika. Ia menjadi Guru yang sangat dijunjung tinggi dan
memiliki banyak murid. Ia meninggal pada usia 108 tahun, kira-kira pada tahun 375 SM.
.

Presentation by komang suciani 3

PEMBAHASAN

1 2 3 4

Kehidupan &
Pekerjaannya Kritikus
Filsafat
. Teori Retoris Kesimpulan
& Pemikiran
Presentation by komang suciani 4
 Kehidupan dan Gorgias (483-375 SM) datang ke Yunani dari
1 Pekerjaannya
Leontini di Sisilia. Sedikit yang diketahui tentang
kehidupannya sebelum ia tiba di Athena pada tahun
Dia adalah murid Empedocles, dan menurut Quintilianus 427 SM sebagai duta politik yang mencari bantuan
dan lainnya, adalah guru Isocrates. Plato mengidentifikasi militer melawan Syracuse, sebuah negara kota di
Meno ( Meno 76Aff) di antara murid-murid Gorgias, dan Sisilia. Dia menyampaikan serangkaian pidato yang
dia mungkin salah satu instruktur Aspasia juga. Banyak memukau penonton Athena dan membuatnya terkenal
kaum sofis mendirikan sekolah dan memungut biaya dan dikagumi. Setelah menyelesaikan misinya, dia
sebagai imbalan atas pengajaran retorika, dan Gorgias tidak melakukan perjalanan ke seluruh Yunani sebagai guru
terkecuali. Philostratus ( Kehidupan Para Sofis I 9, I) retorika dan orator, dan menurut Aristoteles,
memberi tahu kita bahwa Gorgias memulai praktik pidato berbicara di festival Panhellenic
tanpa persiapan, dan bahwa dia memiliki keberanian untuk
mengatakan “'sarankan suatu subjek' … dia adalah orang
pertama yang menyatakan dirinya bersedia mengambil
kesempatan itu, menunjukkan dengan jelas bahwa dia tahu
segalanya dan akan memercayai saat ini untuk berbicara
tentang topik apa pun.” Dia meninggal pada usia 108 tahun
di Larissa di Thessaly.

Presentation by komang suciani 5

 Kehidupan dan
1 Pekerjaannya
Empat karya dikaitkan dengan Gorgias:
On the Nonexistent or On Nature ,
the Apology of Palamedes ,
the Encomium on Helen , dan the Epitaphios atau Athenian Funeral Oration . Teks asli On Nature telah hilang,
dan hanya bertahan dalam dua parafrase berbeda, satu dalam Sextus Empiricus ' Against the Professors dan
satu lagi dalam karya anonim berjudul Melissus, Xenophanes, Gorgias. Ada dua
manuskrip Palamedes dan Helen yang berbeda (versi Cripps dan Palatine), yang satu sedikit berbeda dari yang
lain. Sejarawan hukum menganggap Pembelaan Palamedes sebagai kontribusi penting terhadap argumentasi
dikanik [penjelasan], dan beberapa sejarawan budaya percaya bahwa Epitaphios digunakan sebagai sumber
gaya dan genre untuk Menexenus (Cosigny 2) karya Plato. Gaya rima Gorgias sangat puitis, dan dia
memandang orator sebagai individu yang memimpin semacam mantra kelompok. Dia menggunakan metafora
dan ekspresi figuratif untuk mengilustrasikan pernyataannya, dan bahkan menggunakan humor sebagai salah
satu alat sanggahan. Istilah makrologia (menggunakan lebih banyak kata daripada yang diperlukan dalam
upaya tampil fasih) kadang-kadang digunakan untuk menggambarkan teknik pidatonya (Kennedy 63).

Presentation by komang suciani 6

 Presentation by komang suciani

Teori Retoris
2 Sebagian besar yang kita ketahui mengenai pandangan Gorgias tentang retorika berasal dari Encomium . Karya ini dapat dipahami
sebagai upaya canggih untuk merehabilitasi reputasi Helen dari Troy. Di dalamnya, Gorgias mencoba untuk mengambil argumen
yang lebih lemah dan menjadikannya argumen yang lebih kuat, dengan memperdebatkan posisi yang bertentangan dengan
pendapat umum: dalam hal ini, pendapat bahwa Helen harus disalahkan atas Perang Troya. Gorgias berpendapat bahwa Helen
menyerah pada (a) kekuatan fisik (penculikan Paris), (b) cinta ( eros ), atau (c) bujukan verbal ( logos ), dan dalam hal apa pun, dia
tidak dapat disalahkan atas tindakannya. Menurut Gorgias, logos adalah kekuatan dahsyat yang dapat digunakan secara jahat untuk
meyakinkan orang agar melakukan hal-hal yang bertentangan dengan kepentingan mereka sendiri. Bisa berbentuk puisi (bahasa
metrik), mantra ketuhanan, atau pidato. Logos dideskripsikan sebagai “tuan yang berkuasa” (B11.8) dan “efek ucapan terhadap
kondisi jiwa sebanding dengan kekuatan obat terhadap pemeliharaan tubuh” (B11.14). Hal ini harus dikontraskan dengan
pandangan Isocrates bahwa logos adalah “pemimpin” atau “komandan” ( Nicoles 5-9). Perbedaannya di sini tidak kentara,
namun konsep logos dinasti Gorgias jelas mengubahnya menjadi tuan yang lalim, sedangkan “komandan” Isocrates adalah seorang
pemimpin dengan wewenang yang didelegasikan, seorang individu yang berperang bersama pasukannya.

7
2 Pemikiran
Di dalam karya "Tentang yang Tidak Ada atau tentang Alam", Gorgias menyatakan
pandangannya tentang ketidakmungkinan manusia mengetahui sesuatu. Ada tiga tesis
yang menjadi dasar argumentasinya:
Tidak ada sesuatupun.
Jikalau sesuatu itu ada, maka sesuatu itu tidak dapat dikenal.
Seandainya sesuatu itu ada dan dapat dikenal, sesuatu itu tidak dapat dikomunikasikan
dengan orang lain.
Apa yang dimaksudkan oleh Gorgias di sini bukanlah suatu skeptisisme ataupun
nihilisme. Ia menggunakan metode berargumentasi Mazhab Elea, khususnya Zeno dan
Melissos, untuk memperlihatkan bahwa cara berargumentasi mereka dapat diteruskan
hingga menjadi mustahil.

Presentation by komang suciani 8

 3 Kritikus
Kritikus Gorgias yang paling terkenal adalah Plato. Dalam dialog Gorgias, Plato
(melalui mentornya Socrates) mengungkapkan kebenciannya terhadap retorika yang
menyesatkan; semua retorika adalah “bayangan cabang kenegarawanan .semacam
sanjungan…yang hina,” karena tujuannya hanyalah kesenangan dan bukan
kesejahteraan masyarakat. Retorika juga tidak dapat dianggap sebagai seni ( technê ),
karena tidak rasional. Hasil akhir dari retorika adalah perubahan kosmetik pada
bahasa yang menyembunyikan kebenaran dan kepalsuan.

Aristoteles menolak Gorgias sebagai penata gaya “dingin” yang suka menggunakan
kata-kata majemuk secara berlebihan seperti “penyair-pengemis yang menyanjung”
dan “tersumpah dan tersumpah” ( Art of Retoric ). Dia juga menyalahkan Gorgias
karena bahasanya yang terlalu puitis, dan kita dapat melihat contohnya dalam
deskripsi Gorgias tentang logos sebagai dinasti atau penguasa besar dan sebagai
“obat”. Kaum sofis membandingkan orator dengan “katak yang bersuara di air

Presentation by komang suciani 9

Meskipun ada upaya yang dilakukan GWF Hegel dan George
Grote untuk merehabilitasi reputasi Gorgias dan kaum sofis
lainnya di abad ke-19, kaum sofis masih mempunyai reputasi
buruk hingga abad ke-20 (sebagaimana dibuktikan dengan istilah
yang merendahkan “sofisme”). Pada tahun 1930, filsuf Perancis
Jacques Maritain mengatakan “[s]ofistri bukanlah sistem gagasan,
tetapi sikap pikiran yang kejam;” kaum sofis “mulai menganggap
seni menyangkal dan menyangkal dengan argumen yang terampil
sebagai bentuk pengetahuan yang paling diinginkan”. Namun,
dalam beberapa tahun terakhir, kaum modernis dan pasca-
strukturalis telah menemukan nilai besar dalam filsafat Gorgias,
khususnya teorinya tentang kebenaran dan bahasa.

Presentation by komang suciani 10

4 Kesimpulan

Gorgias Gorgias Gorgias

Gorgias adalah seorang filsuf yang termasuk sebagai kaum sofis. Di antara kaum Sofis, hanya Protagoras yang
lebih terkenal darinya. Selain sebagai filsuf, ia terkenal di bidang retorika. Seperti kaum sofis lainnya, ia juga
mengajar dan mengumpulkan murid-murid. Gorgias menulis sebuah buku berjudul "Tentang yang Tidak Ada atau
Tentang Alam" (On Not Being or On Nature). Selain itu, ia juga menulis beberapa buku tentang retorika, yang
mana hanya beberapa fragmen yang masih tersimpan. Dua karya yang diketahui ditulis oleh Gorgias
adalah Encomium of Hellen dan Defence of Palamedes.

Presentation by komang suciani 11

 Rujukan
https://
id.sainte-anastasie.org/articles/frases-y-reflexiones/las-13-mejores-fr
ases-de-gorgias-de-leontinos.html

https://iep.utm.edu/gorgias/

https://
www.encyclopedia.com/humanities/encyclopedias-almanacs-transcri
pts-and-maps/gorgias-leontini-c-485-c-380-bce

https://
id.scribd.com/document/243235681/Giorgio-Colli-Gorgias-y-Pa
rmenides-pdf

Presentation by komang suciani 12

Thank You!
Semoga
Bermanfaat

13