ISLAM DAN ISU-ISU KOTEMPORARI

( CDA 21003 )
ISM ANTROPOLOGI DAN DAKWAH SEM 3
TAJUK :
ISLAM DAN TRANSFORMASI BUDAYA
Dr. Mohamad Asmawi bin Ibrahim
 PENGENALAN
Salah satu
Transformasi
Dalam islam, pembahasan
adalah proses
kebudayaan menarik dalam budaya tidak budaya adalah
perubahan
dibentuk kajian budaya muncul dari sesuatu yang
secara beransur-
berpandukan al ialah meninjau ruang yang beralih dan
ansur sehingga
quran dan bagaimana hampa. berproses.
sampai ke tahap
assunnah. budaya
paling sempurna.
bertranformasi.
 Cabaran tersebut adalah
Budaya pada dasarnya manusia bertindak balas
tantangan yang diperoleh
lahir kerana adanya dalam hal tersebut dengan
manusia dari alam dan
proses cabaran and tindak potensi akalnya, sehingga
manusia lain yang hidup
balas lahirkan sesuatu budaya.
disekitar.

Menurut Daniel bell,

Islam ini melakukan
seorang ahli sosiologi
perubahan penampilnnya
yang meletakan kekuatan Agama harus disokong
sebagai satu sumber ilham
agama sebagai suatu oleh kekuatan-kekuatan
di dalam konteks proses
kemampuan dalam budaya yang ada.
masyarakat yang hendak
melakukan tindak balas
menjadi modern.
secara moral.

agama memainkan
peranan dalam
transformasinya seperti
pada awal sejarah
kedatangan islam.
 ISLAM
DAN
TRANSFORMASI
BUDAYA
Tranformasi budaya islam pada awalnya bermula daripada zaman
rasulullah saw.

Sebelum tranformasi budaya berlaku orang arab dikenali sebagai

arab jahiliyah

Sifat jahiliyah diumpamakan sebagai masyarakat yang bodoh dan

sesat , tidak mempunyai peradaban , tidak berakhlak dan tidak
mempunyai peradaban.

Allah telah mengutuskan nabi yg terakhir iaitu nabi Muhammad

saw untuk menyampaikan seruan dakwah dan membetulkan
semula umat nya yang jauh terpesong dari ajaran islam.

Keperibadian baginda yang terpuji cukup dikenali oleh org arab

jahiliyah kerana baginda seorang yang tidak pernah berkata dusta
 Matlamat atau misi utama baginda hanya untuk
membawa syariat dinul islam yang membawa kepada
rahmatan lil alamin.
Akibat kekecawaan terhadap org arab jahiliyah ,
baginda sering mendekatkan diri kepada Allah S.W.T.
dengan bertahanus di gua hirak selama 40 hari.
Akhirnya baginda mendapat wahyu drpd allah melalui
malaikat jibril dengan turun surah al alaq ayat 1-5
supaya membebaskan umatnya daripada budaya
mereka yang terpesong.
baginda berjuang dengan sepenuh hati untuk
melakukan perubahan tranformasi budaya arab jahiliyah
PROSES TRANSFORMASI
BUDAYA ISLAM
 SEMASA DI MEKAH
Baginda
melakukan Dakwah bil jahri
dakwah secara adalah daripada
bissiri dan Golongan kaum Tempat pertama perintah allah
secara bil jahri kerabat ahli berdakwah swt kepada
.
`rasulullah
Secara rahsia keluarga dan rumah al arqam
kerana diancam sahabat bin abil arqam supaya
oleh kaum menyampaikan
musyrikin dakwah secara
mekah. terang terangan
SEMASA DI MADINAH
Baginda mula
mengatur strategi

Menyatukan
golongan
muhajirin dan
ansar

Baginda berjaya
membawa nilai
nilai keislaman
kepada orang
Madinah
GELOMBANG TRANSFORMASI
KEDUA
KHULAFA AR RASYIDIN
 Al Khulafa Ar
Rasyidin
melanjutkan
perjuangan
beliau sebagai
penerus
kepimpinan Beberapa Di sebelah
Pada tahun
Rasulullah wilayah dapat barat, antara
Pembebasan 711 M, Thariq
dengan dibebaskan wilayah yang
wilayah bin Ziyad
menyebarkan antaranya dibebaskan
diteruskan mendarat di
(difusi) nilai- Damaskus, Ifriqiyah, Al
oleh Dinasti Jabal Thariq
nilai Islami itu Baitul Maqdis, Jazair, Maroko
Bani Umayyah dan
keluar Jazirah Mesopotamia, dan pantai
di Damaskus. membebaskan
Arab yang Babilonia dan Samudera
Andalusia.
menjadi ajang sebagainya. Atlantik.
pertarungan
antara dua
kekuatan
besar iaitu
Romawi dan
Persia.
Di sebelah timur, umat Islam membebaskan Transoksiania, Sind, Sungai Syr Darya dan sungai
Indus.

Di sebelah utara, umat Islam berusaha membebaskan Konstantinopel tetapi gagal.

Istilah pembebasan digunakan kerana bebas dari penjajahan bangsa lain atau bebas dari
penindasan kuasa keatas rakyat.

Pembebasan Islam terhadap Andalusia diterima baik oleh penduduk setempat menjadikan
Andalusia dipermudahkan untuk bebas dari dekatorisme dan intoleranisme.

Kemudian, penguasa Islam menjalankan politik ekonomi yang menguntungkan rakyat kecil
terutama para petani.

Keberanian umat Islam menghasilkan kemenangan dan rakyat diperlakukan dengan baik dan
tidak dipaksa memeluk Islam malahan proses pengislaman dilakukan secara beransur.
GELOMBANG TRANSFORMASI
KETIGA
Transformasi kali ketiga ini dapat kita lihat dari sudut
perkembangan ilmu pengetahuan,seni,falsafah dan ekonomi.

sehingga islam menjadi pusat peradaban dunia pada saat itu

sprti masa keemasan daulah abbasiyyah di baghdad , bani
umayyah di andalusia dan banyak lagi.

gerakan penerjemahan buku2 ilmu pengetahuan , sastera dan

falsafah ke dalam bahasa arab.

lahirnya tokoh falsafah seperti al kindi , al farabi.Ibnu sina yang

bukan sahaja ahli falsafah malah mahir dalam bidang
kedoktoran dan seorng negarawaN

Lahirnya pusat2 keilmuan seperti contoh universiti al azhar

yang masih teguh berdiri di bumi mesir
 Kemegahan islam itu
dimanifestasikan
dalam bentuk masjid,
lahirnya bangunan istana, maqrabah ,
bercorakkan islamik benteng, qubah dan
yang indah dan sebagainya seperti taj
wujudnya disiplin termasuk juga mahal.
dalam ilmu kesusasteraan.
SESI SOAL JAWAB
THANK YOU!
SOMEONE@EXAMPLE.COM