KLASIFIKASI WACANA

BERDASARKAN ISINYA
KELOMPOK 8:
DIAN NURUL HAQ(2110722013)
RINJANI NABILA(2110723005)
M JOEDHY AL SHADDIQ(2110721021)
BERDASARKAN ISINYA, WACANA DAPAT DIPILAH MENJADI:
WACANA POLITIK, WACANA SOSIAL, WACANA EKONOMI, WACANA
BUDAYA, WACANA MILITER, WACANA HUKUM, DAN WACANA
KRIMINALITAS. WACANA YANG BERKEMBANG DAN DIGUNAKAN
SECARA KHUSUS DAN TERBATAS PADA ‘DUNIA’-NYA ITU, DAPAT
JUGA DISEBUT SEBAGAI REGISTER, YAITU PEMAKAIAN BAHASA
DALAM SUATU LINGKUNGAN DAN KELOMPOK TERTENTU
DENGAN NUANSA MAKNA TERTENTU PULA.
A. WACANA POLITIK

MENURUT MULYANA (2005 ; 57) MENGATAKAN BAHWA :

“SEBAGIAN ORANG MEMANDANG DUNIA POLITIK SEBAGAI DUNIA SESAT, PENUH STRATEGI, DAN MUNGKIN KELICIKAN.
LINGKUNGAN POLITIK YANG DEMIKIAN ITU PADA GILIRANNYA MELAHIRKAN ISTILAH-ISTILAH TERTENTU YANG
MAKNANYA SANGAT TERBATAS.”

CONTOH :

KETIKA DUNIA REFORMASI (PEMBANGUNAN KEMBALI SEGALA ASPEK KEHIDUPAN BANGSA) DIRASAKAN BERHENTI,
BANYAK PIHAK KEMBALI BERTERIAK DAN BERKELUH. DARI SINILAH LAHIR MISALNYA WACANA REFORMASI MATI SURI.
MAKNANYA, HAL YANG DIPERJUANGKAN DALAM GERAKAN REFORMASI TIDAK LAGI BERGERAK, ALIAS MATI SURI.
AKIBATNYA, PENYAKIT BANGSA SEPERTI KKN (KORUPSI, KOLUSI, NEPOTISME) KEMBALI MERAJALELA. HARGA-HARGA
BAHAN POKOK (SEMBAKO) TETAPI LIAR, TIDAK TERKONTROL KESENGSARAAN PUN TETAP MENJADI HIDANGAN SEHARI-
HARI RAKYAT KECIL.
 B. WACANA SOSIAL

MENURUT MULYANA (2005 ;58) MENGATAKAN BAHWA :

“WACANA SOSIAL BERKAITAN DENGAN KEHIDUPAN SOSIAL DAN KEHIDUPAN SEHARI-HARI

MASYARAKAT. MEMANG SULIT UNTUK MENGATAKAN : APA PERSOALAN YANG BUKAN
MERUPAKAN PERSOALAN SEHARI-HARI. MASALAH MAKAN, PANGAN, RUMAH, TANAH,
PERNIKAHAN, KEMATIAN, DAN SEBAGAINYA MERUPAKAN SEJUMLAH KECIL MASALAH SOSIAL
TERSEBUT”.

CONTOH :

1. “ PERSOALAN TANAH MENJADI SALAH SATU PERSOALAN HIDUP YANG UTAMA, SERIUS, DAN
SENSITIF KARENA PERSOALAN TANAH MUDAH MENIMBULKAN KONFLIK SOSIAL DAN BISA
MELIBATKAN LEMBAGA ATAU INSTITUSI. SECARA HUKUM FORMAL, SETATUS TANAH SEBAGAI
ATAS HAK PAKAI (HP), HAK GUNA BANGUNAN (HGB) DAN HAK MILIK (HM). BAHKAN, AKHIR-
AKHIR INI ADA YANG MENURUT ADANYA SETATUS TANAH, SEBAGAI HAK MENETAP, TANAH
RAKYAT, TAHAN WARISAN TUHAN, DAN TANAH UNTUK HAK TINGGAL SEUMUR HIDUP.”
C. WACANA EKONOMI
MENURUT MULYANA (2005 ;58) MENGATAKAN BAHWA :

“WACANA EKONOMI BERKAITAN DENGAN PERSOALAN EKONOMI. DALAM WACANA EKONOMI,

ADA BEBERAPA REGISTER YANG HANYA DIKENAL DI DUNIA BISNIS DAN EKONOMI.
UNGKAPAN-UNGKAPAN SEPERTI PERSAINGAN PASAR, BIAYA PRODUKSI TINGGI, LANGKANYA
SEMBAKO, KONSUMEN DIRUGIKAN, INFLASI, DEVALUASI, HARGA SAHAM GABUNGAN, NATA
UNAG DAN SEJENISNYA MERUPAKAN CONTOH-CONTOH REGESTER EKONOMI.

CONTOH :

“ UPAYA PEMERINTAH UNTUK MELAKUKAN KEMBALI KEMABIL SURAT UTANG NEGARA (BUY
BACK SUN) LEBIH DARI RP 1 TRILIUN PADA SETIAP JATUH TEMPO SUN BERTUJUAN UNTUK
MENGURANGI BEBAN PEMBAYARAN POKOK UTANG PADA TAHUN-TAHUN YANG MEMILIKI
JATUH TEMPO BESAR. UPAYA ITU… .”
D. WACANABUDAYA
WACANA BUDAYA BERKAITAN DENGAN KREATIVITAS KEBUDAYAAN. WILAYAH
WACANA BUDAYA LEBIH BERKAITAN DENGAN WILAYAH ‘ KEBIASAAN ATAU
TRADISI, ADAT, SIKAP HIDUP DAN HAL-HAL YANG BERHUBUNGAN DENGAN
KEHIDUPAN SEHARI-HARI’ WILAYAH ITU KEMUDIAN MENGHASILKAN BENTUK-
BENTUK KEBAHASAAN, YANG ISINYA KEMUDIAN DISEBUT WACANA BUDAYA.

MENURUT MULYANA (2005 ; 59) MENGATAKAN BAHWA :

“WACANA BUDAYA BERKAITAN DENGAN AKTIVITAS KEBUDAYAAN. MESKIPUN

SAMPAI SAAT INI MAKNA ‘KEBUDAYAAN’ MASIH TERUS DIPERDEBATKAN, NAMUN
PADA WILAYAH KEWICANAAN INI, KEBUDAYAAN LEBIH DIMAKNAI SEBAGAI
WILAYAH ‘KEBIASAAN ATAU TRADISI, ADAT, SIKAP HIDUP, DAN HAL-HAL YANG
BERKAITAN DENGAN KEHIDUPAN MANUSIA SEHARI-HARI’. WILAYAH TERSEBUT
KEMUDIAN MENGHASILKAN BENTUK-BENTUK KEBAHASAAN SABAGAI
REPRESENTASI AKTIVITASNYA YANG KEMUDIAN DISEBUT WACANA BUDAYA.”
CONTOH :

WACANA DI BAWAH INI MELIPUTI NORMA KHUSUS BUDAYA JEPANG.

JIKA SESUATU YANG BURUK TERJADI PADA SESEORANG KARENA SAYA
SAYA AKAN MENGATAKAN SESUATU SEPERTI INI PADA ORANG INI :
SAYA MERASAKAN SESUATU YANG BURUK KARENA INI
CONTOH INI MENGGAMBARKAN KECENDERUNGAN YANG TERKENAL DALAM
BAHASA JEPANG UNTUK APOLOGISE 'MINTA MAAF' DALAM RANAH SITUASI YANG LUAS,
TETAPI APOLOGISE TIDAK DIANDALKAN SEBAGAI VERBA TINDAK UJAR DALAM
BAHASA INGGRIS. JIKA DIGUNAKAN, AKAN MENJADI ETNOSENTRIS DAN
MENYESATKAN. KONSEP IKATAN BUDAYA SEPERTI APOLOGY KURANG TEPAT SEBAGAI ALAT
DESKRIPTIF DAN ANALITIS DALAM LINTAS BUDAYA. ISTILAH BAHASA INGGRIS JUGA
MENYESATKAN DALAM KOMPONEN MAKNA, SEPERTI ‘SAYA MELAKUKAN SESUATU YANG
BURUK PADA ANDA’. YANG DISEBUT DENGAN
APOLOGY BAHASA JEPANG TIDAK MENSYARATKAN KOMPONEN ITU. ORANG
DIHARAPKAN MELAKUKAN HAL ITU JIKA TINDAKANNYA MENYEBABKAN ORANG LAIN
MENDERITA ATAU MERASA TIDAK ENAK MESKIPUN TINDAKANNYA DILAKUKAN SECARA TAK
LANGSUNG. OLEH KARENANYA, WACANA DI ATAS LEBIH AKURAT BILA DITERJEMAHKAN KE
DALAM BAHASA JEPANG.
E. WACANA MILITER

HINGGA SAAT INI WACANA MILITER HANYA DIPAKAI DAN BERKEMBANG DI BIDANG MILITER. NAMA INSTANSI MILITER, NAMA
DUKUMEN, BAHKAN BIROKRASI KEPANGKATAN ATAUPUN KOMUNIKASI DI BIDANG MILITER SERING MENGUNAKAN ISTILAH YANG
HANYA DIKENAL DI KALANGAN MILITER. ISTILAH ATAUPUN MANA ITU PADA UMUMNYA BERBENTUK SINGKATAN DAN AKRONIM, BAIK
SILABIS MAUPUN ALFABETIS.

CONTOHNYA ;

KORAMIL (KOMANDO RAYON MILITER)

DEPHANKAM (DEPERTEMEN PERTAHANAN DAN KEAMANAN)
LETJEN (LETNAN JENDERAL)
OPSMIL (OPRASI MILITER)
WAMIL (WAJIB MILITER)
PAMEN (PERWIRA MEENGAH)
PRADA (PRAJURID DUA)
YONZIEPUR (BATALYON ZENI TEMPUR)
KATA, NAMA, ATAUPUN ISTILAH ITU UMUMNYA HANYA DIKENAL DAN DI GUNAKAN DI BIDANG MILITER. MUNCULNYA SINGKATAN ATAU
AKRONIM BARU DI DUNIA MILITER BIASANYA BERKAIT LANGSUNG DENGAN MUNCULNYA KEBIJAKAN ATAU KEPUTUSAN BARU.
WACANA JENIS INI HANYA DIPAKAI, DIKEMBANGKAN DI DUNIA MILITER. INSTASI MILITER DIKENAL SANGAT SUKA MENCIPTAKAN
ISTILAH-ISTILAH KHUSUS YANG HANYA DIKENAL OLEH KALANGAN MILITER. CONTOH ISTILAH DALAM WICANA MILITER SEPERTI
OPERASI MILITER, DESERSI, INTELIJEN, APEL PAGI, SUMPAH PRAJURIT, VETERAN, DAN LAIN-LAIN.
F. WACANA HUKUM DAN KRIMINALITAS
PERSOALAN HUKUM DAN KRIMINALITAS, SEKALIPUN BISA
DIPISAHKAN, NAMUN KEDUANYA BAGAIKAN DUA SISI DARI MATA
UANG: BERBEDA TETAPI MENJADI SATU KESATUAN.
KRIMINALITAS MENYANGKUT HUKUM, DAN HUKUM
MENGELILINGI KRIMINALITAS. CONTOH ISTILAH YANG
DIGUNAKAN DALAM WACANA HUKUM DAN KRIMINALITAS
SEPERTI TERSANGKA, TIM PEMBELA, KASASI, VONIS, HAKIM.
G. WACANA OLAHRAGA DAN KESEHATAN

BIDANG OLAHRAGA DAN KESEHATAN BISA DEBEDAKAN MESKIPUN KEDUDUKANNYA

BERKAITAN DAN MUNGKIN MEMILIKI TIMBAL BALIK. TENTU SAJA PILIHAN KATA DAN ISTILAH
KHUSUS DAPAT DITAFSIRKAN DENGAN BENAR JIKA DIKETAHUI KONTEKS PEMAKAIANNYA.

WACANA OLAHRAGA DAN KESEHATAN BERKAITAN DENGAN MASALAH OLAHRAGA DAN

KESEHATAN. MASALAH YANG BERKAITAN DENGAN KESEHATAN MISALNYA, MUNCUL
KALIMAT ”SEMPAT JOGING 10 MENIT, DIDIAGNOSIS JANTUNG RINGAN”. ISTILAH JOGING
ADALAH AKTIVITAS OLAHRAGA RINGAN YANG BERKAITAN DENGAN KESEHATAN. OLEH
KARENA ITU, MUNCULNYA ISTILAH ’JANTUNG RINGAN’ PADA BAGIAN BERIKUTNYA SAMA
SEKALI BUKAN BERARTI BERAT JANTUNG YANG RINGAN (TIDAK BERAT), TETAPI JENIS SAKIT
JANTUNG PADA STADIUM AWAL (MASIH BELUM MENGKHAWATIRKAN).
KESIMPULAN:

KLASIFIKASI WACANA BERDASARKAN ISI TERSEDIA RUANG DALAM BERBAGAI

MEDIA YANG SECARA KHUSUS LANGSUNG MENGELOMPOKKAN JENIS-JENIS
WACANA ATAS DASAR ISINYA. ISI WACANA SEBENARNYA LEBIH BERMAKNA
SEBAGAI ‘NUANSA’ ATAU ‘MUATAN’ TENTANG YANG DITULIS, DISEBUTKAN,
DIBERITAKAN, ATAU DIPERBINCANGKAN OLEH PEMAKAI BAHASA (WACANA).
KLASIFIKASI WACANA BERDASARKAN ISI INI DAPAT DIPILAH
MENJADI :WACANA POLITIK,WACANA SOSIAL, WACANA EKONOMI, WACANA
BUDAYA, WACANA MILITER, WACANA HUKUM, DAN WACANA OLAHRAGA.
REFERENSI:

ANALISIS WACANA. UNIVERSITAS SEBELAS MARET. JAWA TENGAH.

MULYANA. 2005. KAJIAN WACANA:TEORI, METODE, DAN APLIKASI PRINSIP-PRINSIP ANALISIS

WACANA. YOGYAKARTA: TIARA WACANA.

ABDUL, RANI DKK. 2006. ANALISIS WACANA SEBUAH KAJIAN BAHASA DALAM PEMAKAIAN.
MALANG: BAYU MEDIA PUBLISHING.

NABABAN, SRI UTARI SUBYAKTO. 1999. ANALISIS WACANA DAN PENGAJARAN BAHASA.
JAKARTA: IKIP JAKARTA.