KEINDAHAN ISLAM

Islam diasaskan dengan cita-cita yang ideal untuk membawa rahmat dan kesejahteraan kepada manusia. Ketinggian Islam mengatasi pandangan agama yang lain kerana Islam merupakan risalah pelengkap dan terakhir yang diwahyukan. Penzahiran Islam yang tulen dilakarkan dalam syahadah seorang muslim dan terpancar dari keagungan nilai ibadahnya, kehambaan dan ketaqwaannya, kekuatan imannya, aqidah yang terpaut dari sanubarinya, penghargaannya terhadap alam dan keyakinan jiwanya. Islam menentukan hikmah yang tinggi dalam landas kehidupan, yang berpaut pada rencana keTuhanan yang murni seperti termeterai dalam risalah Al-Quran yang berbunyi: .Wahai manusia, sembahlah (beribadahlah kepada) Tuhan yang telah menjadikan
kamu dan juga orang-orang sebelum kamu mudah-mudahan kamu bertaqwa. Al-Quran, Surah al-Baqarah, 21.

Keindahan agama juga digilap dari rasa keinsafan yang tulen terhadap keluasan dan kedamaian alam dan perenungan yang mendalam terhadap penciptaannya: Sesungguhnya pada ciptaan langit dan
bumi dan pertukaran siang dan malam ada tanda (keagungan Allah) bagi golongan ulu al-albab. Iaitu orang-orang yang mengingati Allah dalam keadaan berdiri, duduk dan berbaring dan bertafakkur tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata) wahai Tuhan kami, Engkau tidak menjadikan semua ini sia-sia, maha suci Engkau maka lindungilah kami daripada azab neraka Al-Quran, Surah Ali `Imran, 190-191

Rahsia kejadian dan sistem penciptaan yang penuh keindahan ini hanya dapat ditembusi oleh akal yang terus menerus merenung dan memahami petunjuk nas yang agung: Dan Dia (Allah) yang menjadikan untukmu malam (sebagai) pakaian, dan tidur untuk istirehat, dan Dia (Allah) menjadikan siang untuk bangkit (berusaha). Keindahan lain dalam pengalaman Islam adalah ketenangan dalam solat, cita-cita perjuangan, amar maruf nahy munkar, jihad fi sabilillah, menzahirkan kebenaran di hadapan pemerintah yang zalim, meraih syahid, hijrah, puasa, zakat, haji, dan lain-lainnya. Ini tercatat dalam hadith yang sahih dan ayat-ayat suci al-Quran yang menzahirkan keindahan dan ketinggian darjat dan matlamat yang dicapai oleh keimanan dan keyakinan yang tertancap dalam sanubari. Sabda Nabi saw: dan dijadikan solat penyejuk mataku,firman allah janganlah menyangka orang-orang yang syahid, bagi orang yang berpuasa dua kenikmatan, engan keinsafan yang tinggi tentang hakikat kehambaan, dan kerendahan diri yang mengangkat darjat insan sebagai hamba alRahman: 25- 63: Dan hamba-hamba al-Rahman (Yang Maha Mengasihani) itu (ialah) orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati, dan apabila orang jahil menegur mereka, maka mereka mengucapkan kata-kata salam. dan kefahaman dan berterusan Tuhan yang Maha kesucian dan ketinggian kuasa Tuhan Semangat Islam yang tulen telah memperkukuh Untuk difikirkan amalan dan nilai jalinan dan rasa kemanusiaan antara hamba Tuhan. Inilah yang dirakamkan dalam al-Quran tentang rasa kerendahan dan dipertaut antara nilai kehambaan dan rasa terhadap kehebatan dan keagungan Pesan al-Quran yang terakhir menyebut: menganjurkan tidak sedikit memberi bekas dalam kehidupan Muslim. dan penyucian Ketinggian Islam diterjemahkan melalui penghayatan dan amalan, praktis dan kesedaran, perjuangan dan pengorbanan yang tidak sedikit. Dalam mencari keindahan dan kedamaian yang dirangkul dalam

Islam, seseorang dapat menilai ketinggian di sisi Ketuhanan dan kehambaan yang suci. kesedaran dan keinsafan tentang makna dan akar kejadian diaturkannya kehidupan dalam pusingan
yang
penyerahan dan tawakkal yang tinggi juga menerbitkan keindahan yang tinggi, dalam al-quran disentuh tentang keimanan dan hikmah ayat yang menzahirkan nilai tawakkal yang tinggi "Ssungguhnya org2 yg beriman ialah mrk yg bila disebut nama Allah gemetarlah hati mrk, dn apbl dibacakn ayat2Nya brtambahlah iman mrk (krnanya), dan hnya kpd Tuhanlah mrk bertawakkal.Org2 yg mendirikan solat&yg menafkahkan sebagian dr rezki yg Kami brikan kpd mrk.Itulah org2 yg beriman dgn sbenar2nya.Mrk akn memperoleh bbrpa darjat ketinggian di sisi Tuhannya&ampunan srta rezki (nikmat) yg mulia."(QS.Al Anfal 2-4)

Islam mengenengahkan dasar dan kitab yang suci dan penuh kemurnian dan keindahan yang ditampilkan dalam Al-Quran. Al-Quran melafazkan ungkapan-ungkapan wahyu yang segar, yang mampu memperkukuh iltizam dan daya juang dan mendobrak kemusrikan. Membawa al-Quran membawa keindahan dan kedamaian yang langsung berpaut pada ketundukan dan kerendahan diri di hadapan Tuhan Yang maha agung Al-sunnah, sebagai penjelas dan pentafsir al-Quran adalah penzahiran dari wahyu yang dipikulkan kepada Nabi (saw). Dalam menghayati dan membawa kitab-kitab hadith manusia terpaut dengan nilai dan akhlak Islam yang tinggi yang mencerminkan daya kehidupan dan keagamaan yang murni. Al-quran 25- 32: Berkatalah orang yang kafir: "Mengapa al-Quran itu tidak
diturunkan kepadanya sekali turun sahaja? Demikianlah (caranya) supaya Kami (Allah) perkuatkan dengannya hati engkau, dan Kami (Allah) membacakannya secara tartil (teratur dan benar).

Mengenali aspek-aspek keislaman, dalam disiplin fekah, hadith, tasawwuf dan tamadun adalah keindahan dari keilmuan dan pencapaian ulama yang melakarkan contoh terbaik dari iltizam dan kesungguhan menelaah dan membuka lapangan pemikiran yang luas Dapatlah dimanfaatkan ilmu dan kebudayaan yang digarap dan difahami dari ketinggian nilai keislaman Islam ditegakkan dengan semangat pembacaan iqra penilaian dan penafsiran yang akal yang berpaut pada intelek dan faham yang rasional Perbincangan yang merangkul dasar dan konsep asas demokrasi sejagat karya ini budaya kemajmukan budaya Pandangan ini menyerlahkan tuntutan dan penting ini penggerak bersih mutlak dan hak dipugar perkembangan kefasadan. dizahirkan dengan hujah yang jelas yang mematahkan pandangan kalangan kelompok fundamentalis dan Islamis di Saudi yang menolak demokrasi yang diketengahkan lebih menfokuskan kepada yang yang dikemukakan membandingkan kerangka hukum dalam tradisi dan warisan Islam. analisis yang menyeluruh tentang diilhamkan oleh dalam mempertahankan Sejarah Islam telah melukiskan cabaran dalam mengupas dan menyerlahkan menggariskan idealisme Islam yang demokratis. dan, dan tamadun yang mengasaskan yang membangunkan yang dipertahankan yang dikemukakan dalam karya-karya besar yang ditulisnya, yang jelas sosial Perjuangan demokrasi di dunia timur dan barat memperlihatkan manifestasi referendum bangsa akyat pengiktirafan terhadap kekuatan dan pengaruhnya. dan sebagainya yang telah

menggariskan asas demokrasi yang jelas demokrasi dan pencapaiannya dalam dan tamadun dunia. Ini dibandingkan dengan pandangan pemikir Muslim yang besar seperti. dan kepada fundamentalis demokrasi yang diilhamkan dalam peradaban dunia yang. Ia sebagai manifestasi demokrasi yang sebenar. tinjauan pula lebih tamadun timur sejak kurun ke 17 analisis perbincangan Peralihan kepada demokrasi adalah langkah penting dalam perjuangan dan perencanaan ini dapat memangkin usaha menegakkan Khilafah untuk diganti dengan demokrasi dan pertukaran lain-lainnya. kian bercambah di Malaysia. dengan merumsukan pemikiran penting dalam idealisme Islam dan demokrasi dan menetapkan gagasan untuk percambahan idea hujah fiqh dan mazhab. Buku demokrasi haram ini juga mengemukakan pengulangan hujah, sama ada untuk memperkuat kenyataan atau kerana dalil dapat digunakan sebagai jawapan kepada beberapa persoalan, bukan bermakna demokrasi itu satu sistem yang terbaik (halaman 58) tetapi dasar perjuangan ya adalah untuk merobah perlembagaan dan dipertahankan untuk meraih kemaslahatan dalam pelaksanaan Islam. Dengan merujuk kepada Ustaz Wan Ji menulis dan mengemukakan kesimpulan pada setiap topik yang dibahaskan, ini penting sebagai rumusan dan kefahaman dari penelaahan kitab yang tuntas ditangani dengan baik, dan menzahirkan demokrasi yang komprehensif yang menampilkan corak penulisan yang klasik, nya yang ringkas, dalam mempertahankan dan politik dan menggerakkan pembaharuan mengangkat peradaban yang membentuk dan sejarah sejarah demokrasi dalam tradisi Islam di dunia timur dan barat dalam kerangka Demokrasi Haram Peralihan kepada demokrasi dan khalifah klasik an, buku Demokrasi Haram lebih menekankan idealisme Islam. diperkukuh dengan ijithad yang kuat peradaban etika yang tinggi dalam menyatakan pandangan dan dalam perbezaan pendapat dan pertelingkahan pandangan tradisi Islam dalam adab dalam berbeza pendapat disiplin keilmuan dalam menzahirkan tradisi dan yang meraikan etika Islam yang menzahirkan adab dan kebudayaan asas demokrasi yang jelasdan konsep asas dalam amalan demokrasi dalam latar sejarah dikarang dan aliran yang ditegakkan oleh m yang mengiktiraf kebebasan bersuara dan berpendapat. dalam sistem dan siyasat al-Islam ide demokrasi dan aliran kefahaman yang merangkul pandangan dan harapan rakyat yang telah memberikan dampak yang positif terhadap peradaban moden. politik dalam prinsip dan maqasid syarak yang berteraskan keadilan yang digagaskan kerangka

Kedua karya ini berhasil dan mekarnya ruang kebebasan yang dipertahankan karakter asas dalam diperkuat dengan analisis dan huraian teks yang kukuh dan pandangan hukum yang jelas. kefahaman asas tentang dan membangunkan aspirasi rakyat. asar dan dan hal yang lain, memperlihatkan konsep corak demokrasi yang relatif terhad. pemikiran dan pandangan yang dikemukakan dalam karya-karya besar yang ditulisnya, sperti gabungan suara rakyat mewakili pakatan demokrasi dan rakyat. idealisme penting tentang ini diilhamkan mutlak dan hak dipugar tatatadbir dan tatakelola dipertanggungjawabkan yang memikul beban pentadbiran dalam kerajaan tuntas dan sistem pemerintahan yang diterapkan kerajaan dan mandat pemerintahan dan kedudukan. pembaharuan dan pentadbiran yang menyingkap cabaran dan keabsahan mandat pemerintahan mazhab membahaskan kerangka dan dasar hukum yang kritis, dan. dan tamadun yang mengasaskan yang membangunkan yang politik Islam dalam sejarah demokrasi mengungkapkan idealisme kebebasan yang inklusif yang dicanang oleh peradaban perkembangannya dalam mempertahankan kesejajaran isl melantarkan asas yang jitu dan klasikal dan moden, yang dipelopori oleh sarjana seperti Plato, dan latar sosial yang membentuk fikrah kebebasan yang mendasari oleh rakyat. penting dasar yang menyerahkan dari seluruh aliran pemikiran dalam faham dan, baik terus memugar dan kesegaran ide dalam lingkungan dan kerangka ijtihad yang meluaskan ufuk pemikiran dan demokrasi Islam dan tuntutan yang inklusif dicetuskan oleh Muhammad Natsir bagi mengimbangi perjuangan dan barat perjuangan Islam meraikan pemikiran yang tuntas dan kerangka dasar dalam kerangka pemikiran dan politik Islam. penting yang yang melatari sejarah dilatari oleh idealisme dan maqasid syarak yang adil. disandarkan kepada hujah dan idealisme yang jelas. pada mandat yang dipikul pleh beban kerajaanyang dimaksudkan sebagai demokrasi hanya satu kategorinya sahaja, kebebasan. yang menzahirkan jawapannya. nas dan akal perhitungan Demokrasi kemusykilannya kerana wacana demokrasi terikat dalam. wahyu yang bergulat menetapkan dengan sistem barat basis yang menzahirkan kekuatan dan keabsahannya Islam. nas pemikiran semangat islam komentar tercetus merupakan diperjuangkan kerangka basis tentang oleh pejuang kemerdekaan dan meraikan prinsip dan idealisme sejagat salah satu pilar dan landasan perjuangan yang menuntut kemerdekaan Demokrasi yang ditanggapi oleh sesetengah penganut mazhab tidaklah sepenuhnya tepat. Beliau mengemukakan pandangan tentang kekuatan demokrasi dan pengaruhnya yang selari penzahiran Tradisi pemikiran Islam merangkul upaya yang jelas untuk kesegaran ide dan gerakan Pendirian Hizbut Tahrir yang menegaskan mengharamkan demokrasi manakala demokrasi disambut sebagai alternatif dalam adalah kerana sifatnya yang bersandarkan falsafah barat

lingkungan ijtihad kerana menyempurnakan hujah dan aspirasi Islam kemusykilan asas tentang berdasarkan hadith hikmah itu adalah barang, yang berhak di mana ditemuinya Ustaz Wan Ji Wan Hussin menulis dengan kefahaman dan kekuatan pandangannya tentang idealisme syarak yang memberikan ruang demokrasi untuk dipugar dan diangkat sebagai prinsip pemikiran politik yang fundamental. nya sebagai landasan politik yang dipertahankan di Malaysia sebagai jawapan kepada mazhab puritan faham konservatif. Buku ini meraikan asas penting pemikiran demokrasi yang memberi ruang kebebasan dan mempertahankan kemajmukan budaya di Malaysia dan analisis yang jelas tentang nya tentang. Pertempuran idea antaranya dan disimpulkan dengan penutup. karakter asas dalam diperkuat dengan analisis dan huraian teks yang kukuh dan pandangan hukum yang jelas. membahaskan kerangka dan dasar hukum yang kritis, dan. dan tamadun yang mengasaskan yang membangunkan yang politik Islam dalam sejarah demokrasi mengungkapkan idealisme kebebasan yang inklusif yang dicanang oleh peradaban perkembangannya dalam mempertahankan kesejajaran isl melantarkan asas yang jitu dan klasikal dan moden, yang dipelopori oleh sarjana seperti Plato, dan latar sosial yang membentuk fikrah kebebasan yang mendasari oleh rakyat. penting dasar yang menyerahkan dari seluruh aliran pemikiran dalam faham dan, baik terus memugar dan kesegaran ide dalam lingkungan dan kerangka ijtihad dan demokrasi Islam dan tuntutan yang inklusif dicetuskan oleh Muhammad Natsir bagi mengimbangi perjuangan dan Islam meraikan pemikiran yang tuntas dan kerangka dasar dalam kerangka pemikiran dan politik Islam. penting yang yang melatari sejarah dilatari oleh idealisme dan maqasid syarak yang adil. disandarkan kepada hujah dan idealisme yang jelas. pada mandat yang dipikul pleh beban kerajaanyang dimaksudkan sebagai demokrasi hanya satu kategorinya sahaja, kebebasan. yang menzahirkan nas dan akal perhitungan Demokrasi kemusykilannya kerana wacana demokrasi terikat dalam. wahyu yang bergulat kerangka basis tentang oleh pejuang kemerdekaan dan meraikan prinsip dan idealisme sejagat salah satu pilar dan landasan perjuangan yang menuntut kemerdekaan Tradisi pemikiran Islam merangkul upaya yang jelas untuk kesegaran ide dan gerakan Pendirian Hizbut Tahrir yang menegaskan mengharamkan demokrasi manakala demokrasi disambut sebagai alternatif dalam adalah kerana sifatnya yang bersandarkan falsafah barat lingkungan ijtihad kerana menyempurnakan hujah dan aspirasi Islam kemusykilan asas tentang berdasarkan hadith hikmah itu adalah barang, yang berhak di mana ditemuinya

Ustaz Wan Ji menulis dengan kefahaman dan kekuatan pandangannya tentang idealisme syarak yang memberikan ruang demokrasi untuk dipugar dan diangkat sebagai prinsip pemikiran politik yang fundamental. landasan politik yang dipertahankan di Malaysia sebagai jawapan kepada mazhab puritan faham konservatif. Buku ini meraikan asas penting pemikiran demokrasi yang memberi ruang kebebasan dan mempertahankan kemajmukan budaya di Malaysia dan analisis yang jelas tentang nya tentang. Pertempuran idea antaranya dan yang merangkumi dasar disimpulkan dengan penutup. menjamin keuntungan sosial yang menyeluruh sosial. pemerintahan yang oleh nilai dan prinsip politik. n perjuangan politik Khilafah untuk diganti dengan demokrasi dimusykilkan ini demokrasi yang. Buku ini adalah upayanya untuk menjawab Hizbut Tahrir Pertempuran idea dalam diperkuat dengan analisis dan huraian teks yang kukuh dan yang jelas. tentang dan. athar dan dan hal yang lain, yang relatif terhad Karakter asas dan dalam mempertahankan kesejajaran isl yang dikendalikan Nabi SAW menolak tawaran di Makkah yang diperkuat dengan dalil dan ijtihad dan manifestasi akal dan ijtihad yang tuntas wilayah pemikiran melantarkan asas yang jitu dalam perdebatan klasik dan moden, yang dipelopori oleh sarjana seperti Plato, dan latar sosial yang membentuk fikrah kebebasan yang mendasari oleh rakyat. penting dasar yang menyerahkan dari seluruh aliran pemikiran dalam faham dan, baik terus memugar dan kesegaran ide dalam lingkungan dan kerangka ijtihad yang meluaskan ufuk pemikiran dan demokrasi Islam dan tuntutan yang inklusif dicetuskan oleh Muhammad Natsir bagi mengimbangi perjuangan dan barat perjuangan Islam meraikan pemikiran yang tuntas dan kerangka dasar dalam kerangka pemikiran dan politik Islam. penting yang yang melatari sejarah dilatari oleh idealisme dan maqasid syarak yang adil. disandarkan kepada hujah dan idealisme yang jelas. pada mandat yang dipikul pleh beban kerajaanyang dimaksudkan sebagai demokrasi hanya satu kategorinya sahaja, kebebasan. Dalam indeks negara-negara demokrasi hanya merujuk kepada yang dinisbahkan kepadanya hanya demokrasi kulit. malahan oleh Hizbut Tahrir sendiri yang menzahirkan jawapannya tentang tuduhan tentang demokrasi jelas. nas dan akal perhitungan Demokrasi kemusykilannya kerana wacana demokrasi terikat dalam. wahyu yang bergulat menetapkan dengan sistem barat basis yang menzahirkan kekuatan dan keabsahannya Islam. nas pemikiran semangat islam komentar tercetus merupakan diperjuangkan kerangka basis tentang

oleh pejuang kemerdekaan dan meraikan prinsip dan idealisme sejagat salah satu pilar dan landasan perjuangan yang menuntut kemerdekaan Demokrasi yang ditanggapi oleh sesetengah penganut mazhab tidaklah sepenuhnya tepat. Beliau mengemukakan pandangan tentang kekuatan demokrasi dan pengaruhnya yang selari penzahiran Tradisi pemikiran Islam merangkul upaya yang jelas untuk kesegaran ide dan gerakan Pendirian Hizbut Tahrir yang menegaskan mengharamkan demokrasi manakala demokrasi disambut sebagai alternatif dalam adalah kerana sifatnya yang bersandarkan falsafah barat lingkungan ijtihad kerana menyempurnakan hujah dan aspirasi Islam kemusykilan asas tentang berdasarkan hadith hikmah itu adalah barang, yang berhak di mana ditemuinya tentang demokrasi. Ustaz Wan Ji Wan Hussin menulis dengan kaedah yang tepat yang meraikan adab perbezaan pendapat (adab al-ikhtilaf) yang tinggi. Pertempuran ideanya dengan Ustaz Abu Hamzah hanyalah berkisar tentang ide yang menyinggung kefahaman dan keabdahan demokrasi tanpa menolak kekuatan khalifah dan penzahirannya di dunia Islam. pandangannya tentang idealisme syarak yang memberikan ruang demokrasi untuk dipugar dan diangkat sebagai prinsip pemikiran politik yang fundamental. nya sebagai landasan politik yang dipertahankan di Malaysia sebagai jawapan kepada mazhab puritan faham konservatif. antaranya dan Abu Hamzah, diungkapkan di halaman mukakan dan tunjang kepada sebagai prinsip dan sistem dalam kerangka yang merangkumi dasar disimpulkan dengan penutup

The
by Abul Paperback, 312 pages

Four
Hasan

Pillars
Ali Revised

of

Islam
Nadwi Edition

This work by one of 20th century's greatest exponents of Islam explains at length the place of Prayer, Zakah, Fasting and Hajj in the context of the Shariah, their legal position, worth and importance in the religious structure. This work, first published in Arabic in 1968, represents the ricj Islamic literature on the subject of worship by scholars of the past. It also discusses how each of these pillars of Islam is represented in other religions.
Click for details.

n The
by Hard 1277 pages

Message

of
Muhammad material

the

Qur'an
Asad bound

Beautifully produced, the new and revised edition of this work, recognised as among the best English translations and commentaries of the Qur'an, will finally be ready in the coming days. Please check the website.

Tulip in the Desert: A Selection of the Poetry of Muhammad Iqbal

by Paperback, 210 pages Mustansir Mir

Iqbal's poetry has such great variety that several anthologies of it could be compiled, each quite different from the others. The poems in this volume are representative of Iqbal's poetry, in a thematic arrangement reflecting the diversity of subjects dealt by Iqbal. Click for details.

Donwload a pdf format of our latest Catalogue 2011 from the website at www.ibtbooks.com If you would like to receive a hardcopy (Malaysian address only), please fill up the Catalogue Request Form o

escriptionBibliographic

InfoCourt

on

Canvas:

Tennis

in

Art

Edited by: Ann Sumner | With: Kenneth McConkey, Robert Holland, Susan Elks
The Four Pillars of Islam
Syed Abul Hasan Ali Nadwi

Paperback (IBT) ISBN 9789675062773

312

pages

Availability : Shipped on the same business day

"This work by one of 20th century's greatest exponents of Islam explains at length the place of Prayer, Zakah, Fasting and Hajj in the context of the Shariah, their legal position, worth and importance in the religious structure. This work, first published in Arabic in 1968, represents the rich Islamic literature on the subject of worship by scholars of the past. It also discusses how each of these pillars of Islam is represented in other religions."

Tulip in the Desert: A Selection of the Poetry of Muhammad Iqbal

Mustansir Mir

Paperback (IBT) ISBN 9789675062681

210

pages

Availability : Shipped on the same business day

"Iqbal's poetry has such great variety that several anthologies of it could be compiled, each quite different from the others. The poems in this volume are representative of Iqbal's poetry, in a thematic arrangement reflecting the diversity of subjects dealt by Iqbal."

"Court on Canvas: Tennis in Art" celebrates the origins of the game in Birmingham and explores the ways in which tennis has inspired artists from the mid-nineteenth century onwards. The book guides us from the origins of the game as a genteel pastime for the upper classes, through its codification as a sport, to the international high-earning power game of today. It illustrates the changes in fashion associated with the sport and the important role tennis played in the emancipation of women in the early part of the

twentieth century. The book contains a survey of images of tennis in art from the 1870s onwards, and detailed examinations of the works are placed in a wider social, historical and art historical context.