BAB 2: KEUTUHAN WACANA 2.

1 Konsep keutuhan wacana Dalam hierarki bahasa, wacana terletak pada tingkat tertinggi sekali, iaitu hadir selepas tingkat ayat. Gambar rajah 1: Hierarki bahasa Dalam sesebuah wacana, perkaitan antara unit-unit bahasa atau unsur-unsur seperti kata, frasa, klausa, dan ayat disusun dan dijalin dengan sempurna sehingga memperlihatkan hubungan dan perkembangan fikiran yang berkesinambungan dapat melahirkan kesatuan fikiran yang utuh. Kesatuan yang utuh itulah yang menunjukkan ianya sebuah wacana yang baik.

Wacana yang baik dikenali sebagai keutuhan wacana. Keutuhan wacana terhasil apabila wujudnya susunan yang teratur dan berurutan dalam sesuatu wacana. Keutuhan wacana penting bagi menentukan sesuatu satuan itu dianggap sebagai wacana atau hanya merupakan kumpulan ayat yang tidak teratur. (Raminah Hj. Sabran et. al., (1987). Kajian Bahasa untuk Pelatih Maktab Perguruan, hal. 221) Keutuhan wacana boleh dinilai dengan melihat wujudnya hubungan-hubungan dari aspek semantik, leksikal, gramatikal atau tatabahasa dan fonologis. 2.2 Ciri-ciri keutuhan wacana Dalam Pengajian Melayu 2: Ketrampilan Bahasa oleh Kamaruddin Hj. Husin dan Siti Hajar Abd. Aziz, (1997) dinyatakan bahawa suatu wacana yang utuh secara umumnya mempunyai empat ciri iaitu: 1. Hubungan dari segi semantik 2. Hubungan dari segi fonologi 3. Hubungan dari segi leksikal 4. Hubungan dari segi tatabahasa atau gramatikal

2.2.1 Hubungan dari segi semantik Keutuhan wacana juga dapat dilihat dari aspek hubungan semantik iaitu berdasarkan kepada kesepaduan makna yang wujud dalam sesuatu wacana. Kaitan dari aspek ini boleh dilihat antara bahagian-bahagian wacana dan dari segi konteks atau latar wacana. Hubungan dari segi semantik mengikut Winifred Crombie (1985), menyatakan secara umumnya terdapat dua bentuk hubungan semantik iaitu: a. Hubungan semantik umum b. Hubungan semantik interaktif (Sumber: Kamaruddin Hj. Husin, et. al., (1997). Pengajian Melayu 2: Ketrampilan Bahasa, hal. 79)

2.2.1.1 Hubungan semantik umum Hubungan semantik umum juga dikenali sebagai kaitan semantik antara bahagian-bahagian wacana yang merujuk kepada penggunaan bentuk-bentuk pernyataan yang memperlihatkan hubungan dalam bentuk berikut: a. Hubungan yang berkaitan sebab dan akibat Hubungan sebab dan akibat. Contohnya: i. Siti tidak bersungguh-sungguh semasa belajar.(sebab) Dia gagal dalam peperiksaan.(akibat)

Hubungan sebab dan tujuan. Contohnya: i. Anwari belajar bersungguh-sungguh.(sebab) Dia ingin berjaya dalam

pelajaran.(tujuan) ii. Guru itu rajin mengajar. Dia mengharapkan semua muridnya lulus cemerlang dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia.

Hubungan sebab dan hasil. Contohnya: i. Adli seorang usahawan yang gigih.(sebab) Dia memiliki sebuah syarikat keselamatan terbesar di Brunei.(hasil) ii. Ibrahim sangat rajin bekerja. Dia dinaikkan pangkat. Hubungan alasan dan kesan. Contohnya: i. Oleh kerana dia hantar tugasan lambat.(alasan) Saya dimarahi guru.(kesan) iii. Gara-gara Ibrahim jalan lambat. Saya tertinggal bas untuk pulang. Hubungan syarat dan hasil. Contohnya: i. Jika anda bekerja keras. Anda akan berjaya dalam perniagaan nanti.

Hubungan sebab dan kesan. Contohnya: i. Pintu rumah Razi tidak dikunci semalaman. Beberapa barang berharga telah dicuri.

b. Hubungan pasangan Hubungan pasangan boleh dilihat berdasarkan dua bentuk, iaitu: a) Perbezaan Contoh: Semua pelajar menangis kecuali Intan. b) Perbandingan Contoh: Kalau ayah pun berperangai buruk, apatah lagi si anak. c). Hubungan tempoh masa Hubungan tempoh masa dalam ayat boleh dilihat berdasarkan dua jenis hubungan yang menunjukkan perkaitan dengan tempoh masa iaitu: i. Mengikut turutan kronologi

Contoh: Syafik akan melawat adiknya yang sakit di hospital, kemudian ke rumah abangnya, dan selepas itu bertolak ke Thailand. ii. Pertindanan masa Contoh: Ketika dia bertolak meninggalkan Merbok, hujan turun.

d. Hubungan kebenaran kesahihan Bermaksud perkaitan yang menggambarkan pertentangan fakta. Berdasarkan Pengajian Melayu 2: Ketrampilan Bahasa oleh Kamaruddin Hj. Husin dan Siti Hajar Abd. Aziz, (1997) dinyatakan bahawa terdapat empat bentuk pernyataan yang dikaitkan dengan hubungan ini iaitu: a. Pernyataan pengesahan. Contoh: Ali perlu meneruskan pengajiannya, saya percaya dia boleh berjaya.

b. Pernyataan penafian Contoh: Dia memang lemah, itu semua tidak benar sama sekali.

c. Penafian pembetulan Contoh: Dia bukannya lemah. Dia cuma dia tidak sihat ketika itu.

d. Luar jangkaan Contoh: Mereka bercadang hendak menyerang tetapi sebaliknya terpaksa bertahan.

e. Hubungan ikatan Hubungan ini menunjukkan perkaitan makna antara ayat-ayat. Ia terdapat dalam beberapa bentuk, iaitu: 1. Berpasangan. Contoh: Dia memakai seluar merah dan baju biru.

2. Pasangan bertentangan. Contoh: Dia cuba mengingat kembali, tetapi dia seorang pelupa. 3. Pengecualian penyataan. Contoh: Kemiskinan menyebabkan manusia tidak bermoral. Dia telah mula mencari pekerjaan untuk menampung belanja.

f. Hubungan prafrasa Merujuk kepada bentuk pernyataan yang menyatakan semula kenyataan awal. Contoh: Dia bukan seorang yang baik. Dia jahat. Bakar memulakan serangan. Dia mula melawan.

g. Hubungan penekanan Ia boleh dilihat berdasarkan bentuk-bentuk berikut: a. Penekanan istilah. Contoh: Inilah pahlawan yang dibunuhnya. b. Penekanan predikat. Contoh: Dia menyesali atas apa yang telah berlaku.

h. Hubungan suasana dan perlakuan Menunjukkan perkaitan makna dalam ayat yang merujuk kepada tempat. Contoh berkenaan dengan hubungan ini adalah seperti berikut: a. Lokasi perlakuan. Contoh: Arif dikurung di dalam biliknya. b. Arah perlakuan. Contoh: Dia menghalau lembu itu ke padang. c. Keadaan perlakuan. Contoh: Dia merawat pesakit itu dengan baik.

Hubungan semantik interaktif Hubungan semantik interaktif banyak berfungsi dalam wacana lisan. Ia bertujuan bagi menimbulkan respon atau tindak balas daripada pendengar. Menurut Winfred Crombie (1985) lagi, terdapat tiga bentuk asas aplikasi semantik dalam pertuturan atau perbualan iaitu: a. Inisiatif : Contoh; Ke mana awak pergi? b. Respon : Contoh; Ke sekolah. c. Susulan : Contoh; Baguslah.

Hubungan semantik interaktif juga boleh dilihat dalam bentuk ayat-ayat atau ujaran. Contoh: a. Penyoalan : Contoh; Di manakah buku saya? b. Arahan : Contoh; Nyah kau dari sini! c. Persetujuan : Contoh; Ya, baiklah. d. Pemberitahuan : Contoh; Buku Sejarah ada di atas meja. Dalam Pengajian Melayu 1, ditulis oleh Ab. Rahman Ab. Rashid, et. al., (2003) dan juga dalam Kajian Bahasa untuk Pelatih Maktab Perguruan oleh Raminah Hj. Sabran, et. al., (1987) ada menyatakan ciri-ciri keutuhan wacana dari segi konteks atau latar wacana, ia dapat dilihat dalam tiga bentuk iaitu:

a. Laras bahasa. Misalnya: Laras bahasa dalam iklan. Cepat, cepat! Jangan lambat! Jualan pengahabisan stok. (Walaupun ayat-ayat yang diungkapkan terputus-putus,

tetapi kita masih dapat memahaminya. Oleh demikian, ia masih dianggap sebagai wacana.) b. Kesepaduan tajuk. Misalnya: Muka Aishah semakin berseri-seri. Dia kini gembira dan tenang. Perubahannya sungguh di luar dugaan. (Orang yang dimaksudkan dahulunya sering dalam keadaan muram dan kesedihan.)

c. Hubungan sosial antara penutur dengan pendengar. Misalnya: Ali : Dah siap? Abu : Belum. Dakwat habis. (Kedua-dua orang penutur memahami apa yang dimaksudkan, walaupun orang lain mungkin tidak memahaminya.) 2.2.2 Hubungan dari segi fonologi

Hubungan dari aspek fonologi dapat dilihat melalui hentian atau kesenyapan suara, intonasi, tinggi rendah tekanan suara dan nada suara. Sebagai contoh:

1.

Abang

Ali

sudah

makan

nasi.

(Ayat ini mengandungi ketaksaan makna, bergantung kepada hentian atau kesenyapan suara yang berlaku. Sekiranya kesenyapan suara berlaku selepas perkataan abang, maka ayat ini membawa maksud Ali yang sudah makan nasi. Tetapi, jika kesenyapan suara berhenti selepas perkataan Ali, maka ayat ini bermaksud abang Ali yang sudah makan nasi.)

2. Begitu juga halnya dengan intonasi dan nada suara yang berbeza. Misalnya perkataan makan. Jika ia diungkapkan dengan nada suara yang keras dan intonasi yang tinggi di akhir kata, ia akan menjadi ayat paksaan, arahan atau suruhan yang tidak boleh ditentang ataupun ia juga boleh menjadi ayat soal, makan? Tetapi, jika ianya disebut dengan nada yang lembut, ia akan berubah menjadi ayat silaan, ajakan atau pelawaan yang ikhlas.

2.2.3

Hubungan

dari

aspek

leksikal

Hubungan ini dapat dilihat dari aspek wujudnya pertalian antara perkataan dalam sesuatu wacana. Hubungan leksikal dalam wacana tercapai melalui penggunaan kosa kata yang serasi dan sesuai. Terdapat beberapa cara memperoleh hubungan leksikal. Antaranya 1) Mengulang kata yang sama ialah: (Pengulangan).

Semalam dia menelaah pelajaran. Hari ini dia menelaah lagi. Tampaknya dia memang seorang yang rajin menelaah.

2)

Menggunakan

sinonim

atau

ekuivalensi

leksikal.

Sindrom skim cepat kaya semakin menular dalam kalangan masyarakat kini. Gejala ini sungguh membimbangkan.

3) Hidup segan,

Menggunakan mati tak

antonim. mahu.

4)

Menggunakan

hiponim.

Terdapat pelbagai jenis baju wanita di butik itu antaranya baju kebaya, kurung, kebaya nyonya, sari, jubah dan cheongsam.

5)

Menggunakan

kolokasi

(hubungan

kedudukan).

Pencemaran sungai semakin berleluasa. Hal ini telah menyebabkan hidupan akuatik semakin pupus dan hilang tempat tinggal.

6) Guru 7.

Memanfaatkan mengemukakan Pembuka soalan. dan

unsur Pelajar memberikan penutup

bersambut. jawapan. wacana.

Contoh diambil daripada buku Kajian Bahasa untuk Pelatih Maktab Perguruan iaitu

alkisah, sebermula, maka dengan hormatnya (dalam karya klasik), dengan bangga, dukacita dan juga kata-kata seperti sekalian, wasalam, hormat dari kami dan sebagainya.

2.2.4

Hubungan

dari

aspek

tatabahasa

atau

gramatikal

Keutuhan wacana seharusnya memperlihatkan hubungan berdasarkan binaan tatabahasanya. Michael McCarthy (1991), menyatakan terdapat tiga faktor yang mempengaruhi pertautan tatabahasa dalam sesebuah wacana yang utuh, iaitu: i. Kata rujukan

Ianya boleh disamakan dengan kata ganti nama dalam bahasa Melayu kerana fungsinya yang menjadi rujukan dalam pembinaan sesebuah wacana. Penggunaan kata ini akan menyebabkan makna yang cuba dimaksudkan lebih tepat dan menjadikan wacana itu sendiri lebih rapi dan utuh. Contohnya:

Pengetua telah keluar dari biliknya. Dia nampak begitu cemas. Di luar, beberapa orang murid sedia menunggunya. Mereka bertiga semuanya.

ii.

Peleburan

atau

pelenyapan

(elipsis)

dan

penggantian

Merupakan satu konsep apabila perkataan yang sama tidak diulang dalam ayat yang sama walhal biasanya ia akan diulang. Proses ini akan menjadikan sesebuah wacana yang dipersembahkan itu lebih utuh dan jelas. Contohnya adalah seperti berikut: 1. Individu A: Nampaknya saudara menyokong semua pendapatnya. Ini bererti saudara telah menyebelahi pihaknya.

Individu B: Memang. (Sepatutnya: Memang, saya telah menyebelahi pihaknya.) 2. Kanak-kanak mengangkat kotak kecil, dewasa mengangkat yang besar. (Perkataan kotak tidak diulang dalam ayat itu, tetapi masih boleh dif ahami)

3. Ali suka kereta Proton Saga, adiknya suka Perodua Kancil. (Perkataan kereta tidak diulang iii. Kata dalam ayat) penghubung

Kata penghubung yang digunakan dapat memperlihatkan pertalian dan pertautan

antara ayat-ayat atau perenggan-perenggan dalam wacana dan menjadikan wacana tersebut bermakna dan utuh. Michael McCarthy (1991) telah menggariskan tiga fungsi kata penghubung iaitu:

1.

Fungsi

penghuraian

Fungsi penghuraian dalam bahasa Melayu boleh dibuat dengan menggunakan perkataan-perkataan seperti seterusnya, pada sudut yang lain, selain itu, sebaliknya dan sebagainya. Contoh:

Dia bukan malas, sebaliknya dia terpaksa begitu untuk menyelamatkan diri.

2.

Fungsi

pengembangan

Ianya sering kali digunakan bagi mengembangkan idea. Contoh perkataan ialah seperti, dan, tetapi, oleh itu, sebab dan sebagainya. Contoh ayat adalah seperti berikut: a) b) Kereta Dia itu tidak sudah lama, hadir tetapi kerana enjinnya masih hujan baik.

3.

Fungsi

penambahan

Ianya sering digunakan bagi menyatakan masa atau kejadian. Contoh perkataan ialah kemudian, berikutnya, sebelum, selepas, pada masa, dalam hal itu, dan sebagainya. Contoh: a) Sebelum mereka datang semua tetamu telah pulang.

b) Mereka datang, kemudian cuba mencari ayah.