Nama : R.A.

Nisrina Sari Saniyyah Rafifah Kelas : IV E Sejarah Sunan Gunung Jati

1. Asal Usul

Sebelum era Sunan Gunung Jati berdakwah di Jawa Barat. Ada seorang ulama besar dari Bagdad telah datang di daerah Cirebon bersama duapuluh dua orang muridnya. Ulama besar itu bernama Syekh Kahfi. Ulama inilah yang lebih dahulu menyiarkan agama Islam di sekitar daerah Cirebon. Al Kisah! putra "rabu Siliwangi dari "a#a#aran bernama "angeran $alangsungsang dan adiknya %ara Santang pada suatu malam mendapat mimpi yang sama. &impi itu terulang hingga tiga kali yaitu bertemu dengan 'abi &uhammad yang menga#arkan agama Islam. $a#ah 'abi &uhammad yang agung dan (aranya menerangkan Islam demikian mempersona membuat kedua anak muda itu merasa rindu. )api mimpi itu hanya ter#adi tiga kali. Seperti orang kehausan! kedua anak muda itu mereguk air lebih banyak lagi! air yang akan menye#ukkan #iwanya itu agama Islam. Kebetulan mereka telah mendengar adanya Syekh *+atul Kahfi atau lebih muda disebut Syekh *atuk Kahfi yang membuka perguruan Islam di Cirebon. &ereka mengutarakan maksudnya kepada "rabu Siliwangi untuk berguru kepada Syekh *atuk Kahfi! mereka ingin memperdalam agama Islam seperti a#aran 'abi &uhammad SA$. )api keinginan mereka ditolak oleh "rabu Siliwangi. "angeran $alangsungsang dan adiknya nekad! keduanya melarikan diri dari istana dan pergi berguru kepada Syekh *atuk Kahfi di Gunung Jati. Setelah berguru beberapa lama di Gunung Jati! "angeran $alangsungsang diperintahkan oleh Syekh *atuk Kahfi untuk membuka hutan di bagian selatan Gunung Jati. "angeran $alangsungsang adalah seorang pemuda sakti! tugas itu diselesaikannya hanya dalam beberapa hari. *aerah itu di#adikan pendukuhan yang makin hari banyak orang berdatangan menetap dan men#adi pengikut "angeran $alangsungsang. Setelah daerah itu ramai "angeran $alangsungsang diangkat sebagai kepala *ukuh dengan gelar Cakrabuana. *aerahnya dinamakan )egal Alang alang. ,rang yang menetap di )egal Alang alang terdiri dari berbagai rasa atau keturunan! banyak pula pedagang asing yang men#adi penduduk tersebut! sehingga ter#adilah pembauran dari berbagai ras dan pen(ampuran itu dalam bahasa Sunda disebut Caruban. &aka -egal Alang alang disebut Caruban. Sebagian besar rakyat Caruban mata pen(ariannya adalah men(ari udangkemudian dibuatnya men#adi petis yang terkenal. *alam bahasa Sunda "etis dari air udang itu! Cai %ebon. *aerah Carubanpun kemudian lebih dikenal sebagai Cirebon hingga sekarang ini. Setelah dianggap memenuhi syarat! "angeran Cakrabuana dan %arasantang di perintah *atuk Kahfi untuk melaksanakan ibadah ha#i ke )anah Su(i. *i Kota Su(i &ekkah! kedua kakak beradik itu tinggal di rumah seorang ulama besar bernama Syekh Bayanillah sambil menambah pengetahuan agama.

Sewaktu menger#akan tawaf mengelilingi Ka.bah kedua kakak beradik itu bertemu dengan seorang %a#a &esir bernama Sultan Syarif Abdullah yang sama sama men#alani Ibadah ha#i. %a#a &esir itu tertarik pada wa#ah %arasantang yang mirip mendiang istrinya. Sesudah ibadah ha#i diselesaikan %a#a &esir itu melamar %arasantang pada Syekh Bayanillah. %arasantang dan "angeran Cakrabuana tidak keberatan. &aka dilangsungkanlah pernikahan dengan (ara &a+hab Syafi.i. 'ama %arasantang kemudian diganti dengan Syarifah &udaim. *ari perkawinan itu lahirlah Syarif /idayatullah dan Syarif 'urullah. "angeran Cakrabuana sempat tinggal di &esir selama tiga tahun. Kemudian pulang ke Jawa dan mendirikan 'egeri Caruban -arang. 'egeri Caruban -arang adalah perluasan dari daerah Caruban atau Cirebon! pola pemerintahannya menggunakan a+as Islami. Istana negeri itu dinamakan sesuai dengan putri "angeran Cakrabuana yaitu "akungwati. *alam waktu singkat 'egeri Caruban -arang telah terkenal ke seluruh )anah Jawa! terdengar pula oleh "rabu Siliwangi selaku penguasa daerah Jawa Barat. Setelah mengetahui negeri baru tersebut dipimpin putranya sendiri! maka sang %a#a tidak keberatan walau hatinya kurang berkenan. Sang "rabu akhirnya #uga merestui tampuk pemerintahan putranya! bahkan sang "rabu memberinya gelar Sri &anggana. Sementara itu dalam usia muda Syarif /idayatullah ditinggal mati oleh ayahnya. Ia ditun#uk untuk menggantikan kedudukannya sebagai %a#a &esir! tapi anak muda yang masih berusia dua puluh tahun itu tidak mau. *ia dan ibunya bermaksud pulang ke tanah Jawa berdakwah di Jawa Barat. Kedudukan ayahnya itu kemudian diberikan kepada adiknya yaitu Syarif 'urullah. Sewaktu berada di negeri &esir! Syarif /idayatullah berguru kepada beberapa ulama besar didaratan )imur )engah. *alam usia muda itu ilmunya sudah sangat banyak! maka ketika pulang ke tanah leluhurnya yaitu Jawa! ia tidak merasa kesulitan melakukan dakwah.

2.

erjuangan Sunan Gunung Jati

Sering kali ter#adi keran(uan antara nama 0atahillah dengan Syarif /idayatullah yang bergelar Sunan Gunung Jati. ,rang menganggap 0atahillah dan Syarif /idayatullah adalah satu! tetapi yang benar adalah dua orang. Syarif /idayatullah (u(u %a#a "a#a#aran adalah seorang penyebar agama Islam di Jawa Barat yang kemudian disebut Sunan Gunung#ati. Sedang 0atahillah adalah seorang pemuda "asai yang dikirim Sultan )renggana membantu Sunan Gunung#ati berperang melawan pen#a#ah "ortugis. Bukti bahwa 0atahillah bukan Sunan Gunung#ati adalah makam dekat Sultan Gunung#ati yang ada tulisan )ubagus "asai 0athullah atau 0atahillah atau 0aletehan menurut lidah orang "ortugis. Syarif /idayatullah dan ibunya Syarifah &uda.im datang di negeri Caruban -arang Jawa Barat pada tahun 1234 sesudah mampir dahulu di Gu#arat dan "asai untuk menambah pengalaman. Kedua orang itu disambut gembira oleh "angeran Cakrabuana dan keluarganya. Syekh *atuk Kahfi sudah wafat! guru "angeran Cakrabuana dan Syarifah &uda.im itu dimakamkan di "asambangan. *engan alasan agar selalu dekat dengan makam gurunya! Syarifah &uda.im minta agar dii#inkan tinggal di "asambangan atau Gunung#ati. Syarifah &uda.im dan putranya yaitu Syarif /idayatullah meneruskan usaha Syekh *atuk Kahfi membuka "esantren Gunung#ati. Sehingga kemudian dari Syarif /idayatullah lebih dikenal dengan sebutan Sunan Gunung#ati. )ibalah saat yang ditentukan! "angeran Cakrabuana menikahkan anaknya yaitu 'yi "akungwati dengan Syarif /idayatullah. Selan#utnya yaitu pada tahun 1235! karena usianya sudah lan#ut "angeran Cakrabuana menyerahkan kekuasaan 'egeri Caruban kepada Syarif /idayatullah dengan gelar Susuhunan artinya orang yang di#un#ung tinggi. *isebutkan! pada

tahun pertama pemerintahannya Syarif /idayatullah berkun#ung ke "a#a#aran untuk mengun#ungi kakeknya yaitu "rabu Siliwangi. Sang "rabu dia#ak masuk Islam kembali tapi tidak mau. &esti "rabu Siliwangi tidak mau masuk Islam! dia tidak menghalangi (u(unya menyiarkan agama Islam di wilayah "a#a#aran. Syarif /idayatullah kemudian melan#utkan per#alanan ke Serang. "enduduk Serang sudah ada yang masuk Islam dikarenakan banyaknya saudagar dari Arab dan Gu#arat yang sering singgah ke tempat itu. Kedatangan Syarif /idayatullah disambut baik oleh adipati Banten. Bahkan Syarif /idayatullah di#odohkan dengan putri Adipati Banten yang bernama 'yi Kawungten. *ari perkawinan inilah kemudian Syarif /idayatullah di karuniai orang putra yaitu 'yi %atu $inaon dan "angeran Sebakingking. *alam menyebarkan agama islam di )anah Jawa! Syarif /idayatullah atau Sunan Gunung#ati tidak beker#a sendirian! beliau sering ikut bermusyawarah dengan anggota wali lainnya di &as#id *emak. Bahkan disebutkan beliau #uga membantu berdrinya &as#id *emak. *ari pergaulannya dengan Sultan *emak dan para $ali lainnya ini akhirnya Syarif /idayatullah mendirikan Kesultanan "akungwati dan ia memproklamirkan diri sebagai %a#a yang pertama dengan gelar Sultan. *engan berdirinya Kesultanan tersebut Cirebon tidak lagi mengirim upeti kepada "a#a#aran yang biasanya disalurkan lewat Kadipaten Galuh. )indakan ini dianggap sebagai pembangkangan oleh %a#a "a#a#aran. %a#a "a#a#aran tak peduli siapa yang berdiri di balik Kesultanan Cirebon itu maka dikirimkannya pasukan pra#urit pilihan yang dipimpin oleh Ki Jagabaya. )ugas mereka adalah menangkap Syarif /idayatullah yang dianggap lan(ang mengangkat diri sebagai ra#a tandingan "a#a#aran. )api usaha ini tidak berhasil! Ki Jagabaya dan anak buahnya malah tidak kembali ke "a#a#aran! mereka masuk Islam dan men#adi pengikut Syarif /idayayullah. *engan bergabungnya pra#urit dan perwira pilihan ke Cirebon maka makin bertambah besarlah pengaruh Kesultanan "akungwati. *aerah daerah lain seperti 6 Surantaka! Japura! $ana Giri! )elaga dan lain lain menyatakan diri men#adi wilayah Kasultanan Cirebon. -ebih lebih dengan diperluasnya "elabuhan &uara Jati! makin bertambah besarlah pengaruh Kasultanan Cirebon. Banyak pedagang besar dari negeri asing datang men#alin persahabatan. *iantaranya dari negeri )iongkok. Salah seorang keluarga istana Cirebon kawin dengan "embesar dari negeri Cina yang berkun#ung ke Cirebon yaitu &a /uan. &aka #alinan antara Cirebon dan negeri Cina makin erat. Bahkan Sunan Gunung#ati pernah diundang ke negeri Cina dan kawin dengan putri Kaisar Cina yang bernama "utri ,ng )ien. Kaisar Cina yang pada saat itu dari dinasti &ing #uga beragama Islam. *engan perkawinan itu sang Kaisar ingin men#alin erat hubungan baik antara Cirebon dan negeri Cina! hal ini ternyata menguntungkan bangsa Cina untuk dimanfaatkan dalam dunia perdagangan. Sesudah kawin dengan Sunan Gunung#ati! "utri ,ng )ien di ganti namanya men#adi 'yi %atu %ara Semanding. Kaisar ayah "utri ,ng )ien ini membekali putranya dengan harta benda yang tidak sedikit! sebagian besar barang barang peninggalan putri ,ng )ien yang dibawa dari negeri Cina itu sampai sekarang masih ada dan tersimpan di tempat yang aman. Istana dan &as#id Cirebon kemudian dihiasi dan diperluas lagi dengan motif motif hiasan dinding dari negeri Cina. &as#id Agung Sang Ciptarasa dibangun pada tahun 1278 atas prakarsa 'yi %atu "akungwati atau istri Sunan Gunung#ati. *ari pembangunan mas#id itu melibatkan banyak pihak! diantaranya $ali Songo dan se#umlah tenaga ahli yang dikirim oleh %aden "atah. *alam pembangunan itu Sunan Kali#aga mendapat penghormatan untuk mendirikan Soko )atal sebagai lambang persatuan ummat.

Selesai membangun mas#id! diserukan dengan membangun #alan #alan raya yang menghubungkan Cirebon dengan daerah daerah Kadipaten lainnya untuk memperluas pengembangan Islam di seluruh )anah "asundan. "rabu Siliwangi hanya bisa menahan diri atas perkembangan wilayah Cirebon yang semakin luas itu. Bahkan wilayah "a#a#aran sendiri sudah semakin terhimpit. "ada tahun 1411 &alaka diduduki oleh bangsa "ortugis. Selan#utnya mereka ingin meluaskan kekuasaan ke "ulau Jawa. "elabuhan Sunda Kelapa yang #adi in(aran mereka untuk menan(apkan kuku pen#a#ahan. *emak Bintoro tahu bahaya besar yang mengan(am kepulauan 'usantara. ,leh karena itu %aden "atah mengirim Adipati Unus atau "angeran Sabrang -or untuk menyerang "ortugis di &alaka. )api usaha itu tak membuahkan hasil! persen#ataan "ortugis terlalu lengkap! dan mereka terlan#ur mendirikan benteng yang kuat di &alaka. Ketika Adipati Unus kembali ke Jawa! seorang pe#uang dari "asai 9&alaka: bernama 0atahillah ikut berlayar ke "ulau Jawa. "asai sudah tidak aman lagi bagi mubaligh seperti 0atahillah karena itu beliau ingin menyebarkan agama Islam di )anah Jawa. %aden "atah wafat pada tahun 1417! berkedudukannya digantikan oleh Adipati Unus atau "angeran Sabrang -or! baru sa#a beliau dinobatkan mun(ullah pemberontakanpemberontakan dari daerah pedalaman! didalam usaha memadamkan pemberontakan itu "angeran Sabrang -or meninggal dunia! gugur sebagai pe#uang sahid. "ada tahun 14;1 Sultan *emak di pegang oleh %aden )renggana putra %aden "atah yang ketiga. *i dalam pemerintahan Sultan )renggana inilah 0atahillah diangkat sebagai "anglima "erang yang akan ditugaskan mengusir "ortugis di Sunda Kelapa. 0atahillah yang pernah berpengalaman melawan "ortugis di &alaka sekarang harus mengangkat sen#ata lagi. *ari *emak mula mula pasukan yang dipimpinnya menu#u Cirebon. "asukan gabungan *emak Cirebon itu kemudian menu#u Sunda Kelapa yang sudah di#arah "ortugis atas bantuan "a#a#aran. &engapa "a#a#aran membantu "ortugis < Karena "a#a#aran merasa iri dan dendam pada perkembangan wilayah Cirebon yang semakin luas! ketika "ortugis men#an#ikan bersedia membantu merebut wilayah "a#a#aran yang dikuasai Cirebon maka %a#a "a#a#aran menyetu#uinya. &engapa "asukan gabungan *emak Cirebon itu tidak dipimpin oleh Sunan Gunung#ati < Karena Sunan Gunung#ati tahu dia harus berperang melawan kakeknya sendiri! maka diperintahkannya 0atahillah memimpin serbuan itu. "engalaman adalah guru yang terbaik! dari pengalamannya bertempur di &alaka! tahulah 0atahillah titik titik lemah tentara dan siasat "ortugis. Itu sebabnya dia dapat memberi komando dengan tepat dan setiap serangan *emak Cirebon selalu membawa hasil gemilang. Akhirnya "ortugis dan "a#a#aran kalah! "ortugis kembali ke &alaka! sedangkan "a#a#aran (erai berai tak menentu arahnya. Selan#utnya 0atahillah ditugaskan mengamankan Banten dari gangguan para pemberontak yaitu sisa sisa pasukan "a#a#aran. Usaha ini tidak menemui kesulitan karena 0atahillah dibantu putra Sunan Gunung#ati yang bernama "angeran Sebakingking. *i kemudian hari "angeran Sebakingking ini men#adi penguasa Banten dengan gelar "angeran /asanuddin. 0atahillah kemudian diangkat segenap Adipati di Sunda Kelapa. *an merubah nama Sunda Kelapa men#adi Jayakarta! karena Sunan Gunung#ati selaku Sultan Cirebon telah memanggilnya untuk meluaskan daerah Cirebon agar Islam lebih merata di Jawa Barat. Berturut turut 0atahillah dapat menaklukkan daerah )A-AGA sebuah negara ke(il yang dikuasai ra#a Budha bernama "rabu "a(ukuman. Kemudian kera#aan Galuh yang hendak meneruskan kebesaran "a#a#aran lama. %a#a Galuh ini bernama "rabu Cakraningrat dengan senopatinya yang terkenal yaitu Aria Kiban. )api Galuh tak dapat membendung kekuatan Cirebon! akhirnya ra#a dan senopatinya tewas dalam peperangan itu. Kemenangan demi kemenangan berhasil diraih 0atahillah. Akhirnya Sunan Gunung#ati memanggil ulama dari

"asai itu ke Cirebon. Sunan Gunung#ati men#odohkan 0atahillah dengan %atu $ulung Ayu. Sementara kedudukan 0atahillah selaku Adipati Jayakarta kemudian diserahkan kepada Ki Bagus Angke. Ketika usia Sunan Gunung#ati sudah semakin tua! beliau mengangkat putranya yaitu "angeran &uhammad Arifin sebagai Sultan Cirebon ke dua dengan gelar "angeran "asara "asarean. 0atahillah yang di Cirebon sering disebut )ubagus atau Kyai Bagus "asai diangkat men#adi penasehat sang Sultan. Sunan Gunung#ati lebih memusatkan diri pada penyiaran dakwah Islam di Gunung#ati atau "esantren "asambangan. 'amun lima tahun se#ak pengangkatannya mendadak "angeran &uhammad Arifin meninggal dunia mendahului ayahandanya. Kedudukan Sultan kemudian diberikan kepada "angeran Sebakingking yang bergelar sultan &aulana /asanuddin! dengan kedudukannya di Banten. Sedang Cirebon walaupun masih tetap digunakan sebagai kesultanan tapi Sultannya hanya bergelar Adipati. =aitu Adipati Carbon I. Adpati Carbon I ini adalah menantu 0atahillah yang diangkat sebagai Sultan Cirebon oleh Sunan Gunung#ati. Adapun nama aslinya Adipati Carbon adalah Aria Kamuning. Sunan Gunung#ati wafat pada tahun 14>7! dalam usia 1;8 tahun. Bersama ibunya! dan pangeran Carkrabuasa beliau dimakamkan di gunung Sembung. *ua tahun kemudian wafat pula Kyai Bagus "asai! 0atahillah dimakamkan ditempat yang sama! makam kedua tokoh itu berdampingan! tanpa diperantarai apapun #uga.