BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar belakang
Peradilan adalah tempat atau lembaga yang menempatkan sesuatu pada tempatnya.
Kata Peradilan, Dalam bahasa arab digunakan kataqada, jamaknya aqdiya yang
artinya,memutuskan perkara/ perselisihan antara dua orang atau lebih berdasarkan
hukum Allah. Qada dapat pula diartikan,Sesuatu hukum antara manusia dengan
kebenaran dan hukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah. Para ahli fiqh
memberikan definisi qada sebagai suatu keputusan produk pemerintah, atau
menetapkan hukum syari dengan jalan penetapan.
Dalam sebuah peradilan pasti akan ada penggugat dan ada yang tergugat atau lebih
dikenal dengan tersangka. Dalam suatu gugatan perlu adanya syarat dan ketentuan
yang berlaku yang telah ditetapkan. sebagai syarat gugatan juga memerlukan bukti
yang kuat.
B. Rumusan Masalah
Berdasarakan judul makalah ini penggugat dan tergugat maka masalah dapat di
1.
2.
3.

identifikasikan sebagai berikut:

Apa yang dimaksud dengan penggugat dan tergugat ?
Apa saja syarat penggugat dan teergugat?
Apa bukti sebagai syarat gugatan?

C. Tujuan
Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah untuk mengetahui tentang
penggugat dan tergugat.

BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengertian Penggugat dan Tergugat
Penggugat adalah orang yang mengajukan tuntutan melalui pengadilan karena ada
haknya yang diambil orang lain atau krena adanya permasalahan dengan pihak lain,
yang dianggap merugikan dirinya. Penggugat disebut juga dengan penuntut, pendakwa
atau penuduh.
Tergugat adalah orang yang dituntut mengembalikan keadilan berkaitan dengan
hak-hak orang lain, atau dituntut untuk mempertanggungjawabkan kesalahan atas
dakwaan pihak lain di pengadilan. Tergugat sering disebut juga dengan terdakwa, atau
tertuduh.
B. Syarat-syarat Gugatan
1. Gugatan disampaikan secara tertulis yang ditujukan ke pengadilan dan di
tandatangani oleh penggugat. Jika penggugat tidak bisa menulis, boleh mengajukan
gugatan secara lisan kepada ketua pengadilan, yang nantinya akan dicatat oleh
petugas pencatat.
2. Gugatan harus diuraikan dengan jelas dan rinci (tafshil), baik permasalahannya
3.
4.
5.
6.
7.

maupun alasan-alasan gugatan.

Tuntutan harus sesuai dengan kejadian perkara.
Memenuhi persyaratan khusus yang dibuat oleh pengadilan.
Pihat tergugat tertentu orangnya.
Penggugat dan tergugat sama-sama mukallaf, baligh dan berakal.
Penggugat dan tergugat tidak dalam keadaan berperang membela agama.

C. Cara Memeriksa Terdakwa dan Terdakwa yang Tidak Hadir di Persidangan.

Dalam pemeriksaan harus dihadirkan pihak-pihak yang berperkara. Untuk
pendakwa dianggap tidak ada masalah hadir di persidangan, karena ia yang menuntut
agar perkaranya dimejahijaukan. Sedangkan terdakwa juga harus hadir. Jika tidak,
pengadialn tetap memanggilnya sampai batas tiga kali. Bila tidak hadir juga, maka
hakim boleh memutuskan perkara atas orang ghaib ini. Putusan ini ( dalam bahasa
peradilan) disebut dengan putusan verstek (tidak hadir atau in absentia), yakni putusan
pengadilan tanpa kehadiran pihak terdakwa atau tertuduh. Imam Syafoi dan Imam

Ahmad bin Hambal membolehkan hakim memutuskan perkara dengan cara versterk
ini.
Menurut Imam Abu Hanifah, Ibn Abi Laila, Syuraih, dan Umar bin Abdul Aziz
tidak membolehkan putusan verstek ini. Alasan yang dikemukakan adalah mungkin
saja ketidakhadiran terdakwa karena ada hujjah yang menyebabkannya tidak bisa hadir
di persidangan. Akan tetapi jika ada wakilnya, persidangan bisa dilanjutkan atau
dilangsungkan.
Cara memeriksa terdakwa :
o Hakim berusaha mendamaikan pihak-pihak yang berperkara
o Jika tidak dapat didamaikan, perkara itu diperiksa menurut ketentuan yang berlaku.
Beberapa kemungkinan dalam jalannya persidangan, yang apda akhirnya hakim
memutuskan perkara :
a. Apabila terdakwa mengikrarkan (mengakui) tuduhan, maka hakim memutuskan
perkara sesuai dengan pengakuan tersebut, dan pemeriksaan terdkawa dianggap
tuntas.
b. Apabila terdakwa mengingkari tuduhan pendakwa, maka hakim meminta kepada
pendakwa untuk menudatangkan bukti-bukti perkara.
c. Apabila bukti-bukti tidak cukup, sedangkan pendakwa tidak mampu membuktikan
kebenaran gugatannya, lalu ia minta supaya pihak terdakwa disumpah, maka hakim
harus meluluskan permintaannya, setelah itu hakim memutuskan perkara
berdasarkan sumpah terdakwa.
D. Bukti (Bayyinah) Dan Sumpah Dalam Peradilan
1. Macam-macam Bukti
Suatu dakwaan dapat diterima dan dibenarkan apabila disertai dengan bukti
yang lengkap. Macam-macam bukti :
a. Saksi
b. Barang bukti
c. Pengakuan terdakwa
d. Sumpah
Sumpah ada dua macam :
1) Sumpah untuk berjanji melakukan sesuatu atau tidak melakukan sesuatu.
2) Sumpah untuk memberikan keterangan guna menguatkan bahwa sesuatu itu
benar-benar demikian atau tidak.
e. Pengetahuan atau keyakinan hakim

Pengetahuan hakim yang ada relevansinya dengan pemeriksaan perkara

merupakan satu bukti dalam penyelesaian perkara tersebut. Tapi pengetahuan
dan keyakinan dari hakim ini hanya terbatas untuk menguatkan bukti yang lain.
Juga tidak berlaku dalam perkara pidana.
2. Syarat-syarat Orang yang Bersumpah
Orang yang bersumpah dianggap sah sumpahnya apabila memenuhi syaratsyarat sebagai berikut :
a. Mukallaf
Yaitu baligh dan berakal.
b. Atas kehendak sendiri
Tidak ada paksaan dari pihak manapun.
c. Sengaja mengucapkan sumpah.
d. Harus dengan nama Allah.
3. Lafal-lafal Sumpah
Kata billaahi adalah salah satu sumpah yang diawali huruf qasam. Kata-kata
qasam adalah : . Kata-kata qasam tersebut mengandung arti Demi Allah.
Contoh lafal sumpah misalnya,Demi Allah saya bersumpah bahwa saya
tidak mencuri. Boleh juga diakhiri dengan kata laknat Allah, seperti sumpah lian
suami: Demi Allah, saya bersumpah, bahwa istri saya telah berzina dengan si
fulan. Kalau saya berdusta saya bersedia dilaknat oleh Allah swt. Untuk selamalamanya.
4. Tujuan Sumpah dan Sumpah Tergugat
Sumpah yaitu suatu pernyataan yang khidmat, diucapkan pada waktu
berjanji atau keterangan dengan nama Allah dengan menggunakan huruf qasam
(sumpah).
Tujuan sumpah adalah memberikan keterangan guna meyakinkan bahwa
sesuatu itu demikian atau tidak. Sumpah diucapkan oleh tergugat untuk
menyangkal atau menolak gugatan yang ditunjukan kepadanya. Jika tergugat
bersedia bersumpah, hakim dapat memutskan bahwa gugatan penggugat tidak
benar.
Sumpah yang diucapkan tergugat bahwa semua gugatan penggugat itu tidak
benar disebut yamin al-munkir (sumpah penolakan). Apabila bukti-bukti sangat
lengkap dan meyakinkan, tetapi terdakwa masih menolak dan dikuatkan dengan
sumpahnya, maka ketetapan hakim lebih didasarkan kepada bukti daripada sumpah.
4

Sebab bukti-bukti baik berupa saksi atau barang bukti, lebih konkrit daripada
sumpah, karena sumpah itu bersifat subyektif.
5. Pelanggaran Sumpah
Pelanggaran sumpah terjadi bila seseorang telah berikrar dengan menyebut
nama Allah untuk mengerjakan atau meninggalkan sesuatu lalu tidak ditepatinya.
Adapun orang yang bersumpah untuk tidak mengerjakan sesuatu, lalu orang
lain disruhnya untuk mengerjakan pekerjaan tersebut, maka tidak termasuk
pelanggaran sumpah. Orang yang melanggar sumpah karena lupa, juga tidak
termasuk melanggar sumpah.
Denda orang yang melanggar sumpah adalah memilih salah atu dari hal-hal
sebagai berikut:
a. Memberi makan kepada 10 orang miskin dengan makanan pokok (3/4 liter
beras) tiap orang.
b. Memberi pakaian 10 orang miskin, yaitu pakaian yang pantas untuk mereka.
c. Memerdekakan busak.
d. Mengerjakan puasa selama 3 hari.
Allah berfirman:

Artinya :
Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak
dimaksud (untuk bersumpah), tetapi Dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah
yang disengaja, maka kaffarat (melanggar) sumpah itu, ialah memberi makan sepuluh
orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau
memberi pakaian kepada mereka atau memerdekakan seorang budak. Barangsiapa tidak
sanggup melakukan yang demikian, maka kaffaratnya puasa selama tiga hari. Yang
demikian itu adalah kaffarat sumpah-sumpahmu bila kamu bersumpah (dan kamu
langgar). Dan jagalah sumpahmu. Demikian Allah menerangkan kepadamu hukumhukum-Nya agar kamu bersyukur (kepada-Nya). (QS. Al-Maidah/5: 89)

BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan uraian pembahasan penggugat dan tergugat dapat disimpulkan
bahwa:
1.
Gugatan menurut bahasa arab ialah talab yang berarti tuntutan atau permintaan.
2.
Gugatan menurut istilah ialah menghubungkan diri sendiri hak atas suatu yang ada
3.

pada orang lain atau dalam tanggungan oran lain.

Penggugat (muddai) ialah orang yang meminta hak apabila dia diam saja tidak

4.

menuntutnya, maka dibiarkan saja.

Tergugat (muddaaalaih) adalah orang yang dimintai hak apabila dia diam saja,

5.

tidak dibiarkan saja.

Gugatan yang di buat oleh hamba sahaya, orang gila, anak-anak dibawah umur,

6.

dan orang dungu tidak diterima.

Gugatan yang ditujukan pada tergugat yang terdiri dari hamba sahaya, orang tua,
anak-anak dibawah umur, dan orang-orang dungu tidak bisa.

B. Saran
1. Bagi penggugat jangan asal menggugat orang, karena orang itu belum tentu
bersalah.
2. Bagi tergugat janganlah bersumpah dengan sumpah palsu atau melanggar sumpah

itu.