MAKALAH BAHASA ARAB

TASRIF SECARA ISITLAHI DAN LUGHAWI

Nama Dosen : Ade Bunyamin, M.Ag

DISUSUN OLEH :
EKO SUMIYANTO

(1157040019)

KELAS :
KIMIA 1A

JURUSAN KIMIA
FAKULTAS SAINS DAN TEKNOLOGI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN GUNUNG DJATI
BANDUNG
2015

KATA PENGANTAR
Pertama kami panjatkan rasa puji syukur kehadirat Allah SWT, yang telah
melimpahkan rahmat, hidayah dan inayah - Nya kepada kami sehingga makalah ini dapat
dikerjakan dengan lancar dan baik.
Makalah ini dikerjakan untuk memenuhi tugas mata kuliah Bahasa Arab. Makalah ini
dapat tersusun dengan baik karena tidak lepas dari bantuan semua pihak, untuk itu kami
mengucapkan terima kasih kepada Bapak Ade Bunyamin, M.Ag. yang telah memberikan
motivasi, bantuan baik langsung maupun tidak langsung sehingga dapat memperlancar
pembuatan makalah ini hingga selesai.
Sehubungan dengan adanya bantuan tersebut, kami berdoa semoga amal perbuatannya
diterima Allah SWT dan dijadikan amal sholeh.
Walaupun makalah ini telah diselesaikan , namun penulis menyadari bahwa makalah ini
masih banyak kekurangannya. Oleh karena itu kami mengharap adanya kritik dan saran yang
konstruktif demi kesempurnaan makalah ini. Akhirnya kami berharap semoga makalah ini
dapat berguna khususnya bagi penulis sendiri dan umumnya bagi semua pihak yang
membaca.

Bandung, 27 November 2015

BAB I
PENDAHULUAN
A.

Latar Belakang
Dalam mempelajari bahasa, khususnya bahasa arab, tidak lepas dari ilmu alat atau

ilmu tata bahasa arab.Termasuk didalamnya ada Ilmu nahwu dan Shorof. Ilmu Shorof dan
Nahwu merupakan sarana atau jembatan untuk dapat memahami serta mendalami makna
yang terkandung dalam Al-Quran.
Ilmu Shorof itu dinamakan dengan Umul Ulum (Induknya Ilmu) karena
dari

Ilmu shorof itu kita dapat mengetahui berbagai macam berbagai macam

bentuk perubahan pecah-pecahan kata yang antar kata satu dengan yang lainnya
mempunyai

arti berbeda.

Shorof merupakan kebutuhan bagi para pelajar yang menginginkan untuk berbahasa Arab
dengan baik dan benar. Dengan adanya shorof kita bisa mengetahui
perubahan disetiap kata dalam Bahasa Arab dan dalam ilmu shorof
dan tashrif lughowi.
B.

Rumusan Masalah
1.

Apa pengertian tashrif atau shorof?

2.

Apa pengertian tashrif lughowi?

ada

perubahanistilah tashrif

BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengertian Shorof
: , : ,
, , , ,
, , , ,, , ,, , , ,
, , , ,
[1]., ,, ,
Shorof

secara

FA

etimologi

diambil

yang berarti

dengan

dari
merubah

masdar SHO-ROsesuatu

menambahnya atau menguranginya.

Sedangkan secara terminologi shorof adalah ilmu yang membahas tentang susunan
kata bahasa arab dari bangunan lafadz-lafadznya untuk menjelaskan huruf-huruf aslinya,
tambahan, membuang, mengganti, yang shohih, yang cacat, terbalik, pindah, hdghom, atau
berubahnya dari kata ke kata yang lain untuk memberikan contoh-contoh dari beberapa
mana seperti tasghir, taksir, tatsniyah, jama, dan shighot isim fail atau isim maful serta
bina fiil majhul.
B. Pengertian tashrif
,
].
[2
tashrif menurut bahasa adalah berubah atau mengubah. Mengubah dari bentuk aslinya
kepada bentuk yang lain. Misalnya merubah bentuk bangunan rumah kuno menjadi bentuk
bangunan rumah yag modern.
Adapun menurut istilah, shorof adalah berubahnya bentuk asal pertama yang berupa fiil
madhi, menjadi fiil mudhori, menjadi masdar, isim fail, isim maful, fiil amr, fiil nahi, isim
jaman, isim makan sampai alat.

Maksud dan tujuan dari perubahan ini adalah agar memperoleh makna atau arti yang
berbeda. Dari perubahan satu bentuk ke bentuk lainnya di dalam ilmu shorof dinamakaan
shighot.
C. Pengertian Tashrif Lughawi (Bahasa)
Pada dasarnya tashrif lughowi artinya mutlaqnya perubahan. Namun yang dimaksud disini
ialah perubahan bentuk kalimah satu kebentuk kalimah lain memandang pada mufrod
(tunggal), taszniyah (dua), jamak (lebih dari dua), serta memandang pada mudzakar (lakilaki), muannats (perempua), ghoib (yang dibicarakan laki-laki), ghoibah (yang dibicarakan
perempuan), mukhotob (yang diajak bicara laki-laki), mukhotob (yang diajak bicara laki-laki,
mukhotobah (yang diajak bicara perempuan) dan mutakalim (yang dibicara).[3]
D. Macam-macam Tashrif Lughawi
1.

Tashrif Lughawi bina shohih

#





#
#
a. Tashrif lughowi fiil madli mabni malum dan mabni majhul
Fiil

ditashrif
1)

2)

3)

madli,

baik

mabni

malum

maupun

majhul,

bisa

secara lughowi menjadi 14 bentuk, yaitu:

3 ghaib
:
:

:
:

:
:

3 Ghoibah

3 mukhotob

:
:

3 mukhotobah

)4

:
2 mutakallimin

)5

:
: /

b. Tashrif lughowi fiil mudlori mabni maklum dan mabni majhul

Fiil mudlori, baik mabni malum maupun majhul, bisa ditashrif secara
lughowi menjadi 14 bentuk, yaitu:
3 ghaib

3 Ghoibah

3 mukhotob

3 mukhotobah

2 mutakallimin

)1

)2

)3

)4

)5

c. Tashrif lughowi fiil amar dan fiil nahi

Pada fiil amar dan fiil nahi karena huruf akhir dijazemkan, maka membuang
nun kecuali nun jama niswah. Jika akhir fiil berupa huruf shohih dan tidak bertemu dengan
dlomir alif, wawu dan ya, maka tanda jazemnya dengan sukun.

Contoh:

Fiil amar dan fiil nahi yang bertemu nun jama niswah hukumnya
mabni sukun.

Contoh:

Fiil amar dan fiil nahi yang berbentuk takalum tidak ada karena perintah/mencegah pada
bisa ditashrif menjadi 12

diri sendiri itu tidak mungkin. fiil amar dan fiil nahi,
bentuk, yaitu:
1) 3 Ghoib

2) 3 Ghoibah

3) 3 Mukhotob

4) 3 Mukhotobah

][4

E. Tasrif Istilahi (Istilah)

Tasrfi istilahi adalah perubahan satu makna menjadi beberapa makna tetapi huruf asli tetap
ada. Tasrif istilahi terbagi 10 yaitu:
a.

Fiil Madhi

Adalah fiil yang menunjukkan makna yang terjadi pada zaman yang lewat.[1]
b.

Fiil Mudhari

Adalah fiil yang menunjukkan makna yang sedang terjadi atau akan terjadi pada masa
mendatang.
c.

Isim Masdar

Adalah isim yang menunjukkan dasar-dasarnya / permulaan.

d.

Isim Fail

Adalah isim, subjek atau orang yang melakukan pekerjaan tersebut (pelaku)
e.

Isim Maful

Adalah isim atau orang-orang yang dikenai pekerjaan / sasaran (objek)

f.

Fiil Amar

Adalah fiil yang menunjukkan terjadinya peristiwa yang ditunjukkan sebagai permohonan
atau perintah.
g.

Fiil Nahi

Adalah fiil yang menunjukkan larangan.

h.

Isim Zaman

Adalah isim yang menunjukkan waktu atau masa.

i.

Isim Makan

Adalah isim yang menunjukkan tempat

j.

Isim Alat

Adalah isim yang menunjukkan benda.[2]

Isim fail

Yang

Isim masdar

melihata Penglihatan

Fiil mudhari

Fiil madhi

Sedang/akan

Sudah melihat
Isim maful

(subjek)
Isim zaman

Fiil nahi

melihat
Fiil amar

Waktu

Jangan melihat!

Lihatlah!

Yang dilihat(objek)

Isim alat

Isim makan

Alat melihat

Tempat

melihat(waktu)

melihat

(keterangan
tempat)

C.

TASRIF FIIL MADHI DAN FIIL MUDHARI

1.

Tasrif Fiil Madhi

-

2.

Tasrif Fiil Mudhari

BAB III
PENUTUP
9

A.

Kesimpulan
Perbedaan antara shorof atau tahrif adalah sama yaitu sebuah ilmu yang membahas
tentang shighot-shighot dalam bahasa arab dari bentuk aslinya, di tinjau dari shihah, ilal,
dan yang menyerupainya. Hanya saja shorof lebih umum pembahasannya, sedangkan tashrif
lebih khusus terhadap macam-macam tashrifnya yaitu istilahi dan lughowi.
Tashrif lughowi adalah perubahan bentuk kalimah satu kebentuk kalimah lain
memandang pada mufrod (tunggal), taszniyah (dua), jamak (lebih dari dua), serta
memandang pada mudzakar (laki-laki), muannats (perempua), ghoib (yang dibicarakan lakilaki), ghoibah (yang dibicarakan perempuan), mukhotob (yang diajak bicara laki-laki),
mukhotob (yang diajak bicara laki-laki, mukhotobah (yang diajak bicara perempuan) dan
mutakalim (yang dibicara).

B.

Saran
Demikianlah hasil makalah yang dapat kami uraikan, semoga dapat memberikan manfaat
bagi kita semua. Kami menyadari bahwa dalam makalah ini masih banyak terdapat
kekurangan. Oleh karena itu, kami mengharapkan adanya kritik dan saran yang bersifat
membangun untuk pembuatan makalah selanjutnya yang lebih baik.

DAFTAR PUSTAKA

10

Aziizah Fawwal Ba Baiti, Mujam al mufasshol fii nahwil arabiyyah, Beirut : Daarul kutub
al amaaliyyah.
Jamaaluddin muhammad Ibnu malik, 2003. Sarah Ibnu Aqil alal alfiyah. Indonesia : Daarul
ihya kutub al amaliyyah.
Muhammad Nadjib Sadjak, 2013. Tarjamah Jamiiul Mutun Minal Amtsilah Tashrifiyyah
Bilughotil Indonisia. Tuban : Kampung Kyai.

11