FAKTOR BERDIRI

-Sumber-sumber dad dalamneg:eri

Sumber darl dalam negeri berupa prasastiyang berjumlan 6buah yang,
menggunakan behasa Melayu Kuno dan huruf Pallawa, serta telah
menggunakan tahun Saka.
Untuk :mengetahui keberadaan prasasti tersebut, simaklah uralan materi
berikut ini

a..Prasasti kedukan bukit: ditemukan di kedukan bukit, di tepi sungai

Talang dekat :Palembang" berangka tahun 605 Saka ,atau.. 683 M. isi
prasasti tersebut menceritakan perjalanan suci/Sidayatra yang dilakukan
Dapunta Hyang, berangkat dari minangatamwan dengan membawa
ten tara sebanvak 2O.0OO orang. Dari perjalanan 'tersebut berhasil menaklukan
beberapa daerah.
b.. Pr-asasti Talang Tuo -dttemukan -dl sabelah ba.r.atKota ,Palembang
beranqka tahun 600saka/684M. :Prasasti ini menceritakan pembuatan
Taman Sriksetra untuk kemakmuran semua :makhlu'k dan terdapat doa-
doa yangbersifat Budha Mahayana.
c. Prasasti Telaga Batu -ditemukan di Telaga Batu' dekat Palembang
berangka tahun 683 M-.
d, :prasasti kota kapur "dlt.emuka-n -di Kota Ka-pur" pulau bangka angka tahun
686m/608saka
e. Prasasti KarangBerahidttemukan -dl .Ja:mbi tida'k berangka tahun
f.. Prasasti PalasPasemah dttemukan -di Lampung ,Seiatan tidak
berangka tahun. -
Sumber-sumber luar negeri
Sumbe •••• sumber prasasti
Sumber yang berupa prasast. Ditemukan di semenanjung Melayu berangka
'ta:hun 775M yang menjelaskan tentang pendiri-an Sebuah. pangkalan di
Semenanjung Melay.u, daerahn ligor. Untuk itu prasastl tersebeut, dibori
nama Prasasti ligor
Presasti herlkutnya :ditemukan di india, kota Nalanda yang berasal dari
abad ke 9 :M-. Prasasti tersebut menjelaskan pendirian wihara oleh balaputradewa raja
sriwijaya-.

SumberBeritaAsing
Disamping prasasti prasaasti, kebe.r-adaan sriwijaya juga drperkuat denga,n
adanya berttaberita Clna maupun b.erita Arab.
Berita Cina, diperoleh dari i tsing seoranq pendeta Cina yang sering
datangke Sriwijaya sejak tahun 672 yangmencetitakan 'bahwa ell
Sriwijaya terdapat lOOO orang pendeta yan:gmenguasai agama seperti di
India dandisamping itujug-a, berita dari dinasti sung. yang menceritakan tentang
:penglriman utusan dari Sriwijaya tahun 971 -992 -M.

Faktor Potitik
 Datamkehidupan :po:t-itJk. dapat diket~hu~ b-aowa i-'iIla :pertama Sfiw~jaya
ada:lah Da~punta Hyang Srt Java-naga, denqan pusat kerajaaflfly.a ada 2-

pend-a-pat yaltu
{)eodap-at
pertama 'Yang
menyebutkan
pU~iat Srlwi13y:a
-fii Palembang
karena daereh
tersebut banyak
ditemuKcU'l
:prasastt
Snwgay.a .dan
adatly:a sungai
MYSt y-ang
strategis untuk
:perdaganqan.

oengan demikian Sriwijaya bukan la.9-i -senagaill-e:gara $eAusa atau satu

p.ufau,tetapisud"2rhm-erupak-an neg,ara antar -nu-sa kareaa 'p-e:nguaS2U\in"ya
etas beberapa pulau, Sahkan ada yang berpendapat Sr-iwijaya a-dal:an
negara k~satuan pertama, Karene kekuasaannya tues dan berperen
sebagat negar-a besar (Ii A$ia Te,nfl§a·ra {M. Yamln).
 faktor Ialn yang menjadiken Srlw~}aya menjadl kerajaaa besar .adalah
kehidupan 8051a1 masvarakatnyam,eningkat den.qanpesat terutama delam
bidang ,pendld-tkan dan basi1nya Sriwijaya terbukti menjadlpusat _p~endIdikan
dan penyebaran agama ,Budha di Asia Tenggara. Hf:fi ini sesuai denqan berlta
I-Tshrng pada .abad ke 8 banwa di5:riwijaya terdapat 1000 oran1J pend eta
yang betajar :agama Budha di bawah birnbinqan pendeta Budha 'terkenal
yaitu Sakyakirti.

KERAJAA-N SRIWIJAVA

Sedangkan
pennapat kedue
let-aK Sriwijaya
cHMlnangat'amwan yaitu daerah perternuan sur.rga-i Kamper Kifi dan
Ka:mpar -Kanan yang dlperkirakan daerah Binag:a y:a~tu terletak di Jambi yang
juga strategis untuk per:ci'ag:angan.

Oari dua pendapat tersebut, maka :otenabUm.enytrt'\Rutt<an 'oanwa pacta

rnutanya Sriwijaya berpuset 'df :PatembClt\g.. Kemucf-ian dij)ind-a-hkan 'k~
Minangatam-wan.

Untuk setanjutnya 5riwtjay-.a mampu -mengembangk-an keroajaaflflya m·etatui

keberhasilan .poUtlk .ekspansilp.e.rluasan wilay:ah ke daerah .. -ttae~h yaag
sangat penttng arttnya unt::ukperea~ganga.n~ Haltnl .sesaal dengan prasasti
yang dltemukan Lampung, :Bangka,dan Ugor. :laainkan -meLalui -benteng 1-
tshing bahwa Kedah di pwau Penang juga dikuasai 5rtw-ijaya.
FAKTOR RUNTUH

 Seranqan pertama dari Raja Obarmawangsa dariMedang" Jatim

tahun 99o..M. pada waktu itu raja Sr1wijaya adalah Sri
Su-datma·niwartnadewa. Waiaupun seranqan tersebut ga-g.cdtetapr
dapat rnelernattkan Srlwijaya.
 Ser-angan berikutnya'datang dart keraj.aa-nCofamandala, (India
SelatanJ yang t.erja:di ~acj:a rnase 'perneri'f'ttanaJ' Sri
Sai\9ramawijayatult9gawarman pacta tanun 1023 {fan ,dtulang tagi.
tahen 1030 -cian raja S·rlwtJayca ditawan.
•• Tahvn 1068 Raja Wif".fI:rajendra darl Cotarn-andaja kem-bali
menyerang· Sriwijaya tetapi Sriwijaya tfctak -fUfltuh bahkan padaabad
13 Sriwijaya dlberitakanmuncul :ke.mbaI4dan £ukup kuet seseal
denqan berrta Cina,
 Keruntuhan S:riwijaya terjadi pada tahun 1477 1<etikaMajapahit
menqlrlmkan tentaranya untukmenaklukan Sumatra terrnasuk
Sriw:ijaya.

KEHIDUPAN EKONOMI
Kel'ajaan Sriw~jaya memiJiki .letek yang strategis -ell jalur .pelayaran .dan
perdagangan 1 nternasi ona I Asia Tenggara. :Oeng.an tetak yang strateg-is
tersebut maka SriwijdY3 berk~mban9menjadt pusat per.dag,ah.gan dan
menjadjpelabubal\ Tral1sit-o sehltiQcga dapat menimbutJ batang dati datam
rnaupun tuar.

Oengan demtkian Kedudukall Sriwijaya datam_perda.gangan inwrna.sl'Onai

sanqat 'bafK. Hal irH juga drdttklJn§ -Q'teh pe;meriJltah.an -taja yangcaka:p <Ian
bija-ksana se(1ertl Bataputra<;tewa. Pacta mas-Q,nya Sriw-ij-ay-a memlUki armada
lautyan,g kua,t yang rrtampu menjaml·n keamana-n di jalu.rjalur ope:layaran
Yil-ngmenuju Sriwijay.a{ seh~ng·ge -banyak -pedagang dar-i tua·r yang siog-goo'
dan beraag,ang (Ii wilayah -kekuasaafl Sriwijaya tersebut,

Denganadanya pedagang,-p@da9ang-dariluar yan-g si·nggah maka

penghasH_an Sriwij-aya :meningkat dengan pes at. P-en.ingk.atandiperoleh darl
pembaya:ran opeti~ ;p'ajak 'ma:u:punkeuntuogan dari hasn p-e:rdagangan
oengan dem~kian Sriwtjaya berkembangmenjad. karaja~1l Y-an§ :besar -dan
makmur.

KEHIDUPAN AGAMA

Pengaruh budaya
Kerajaan Sriwijaya banyak dipengaruhi budaya India, pertama oleh budaya Hindu dan kemudian
diikuti pula oleh agama Buddha. Agama Buddha diperkenalkan di Sriwijaya pada tahun 425
Masehi. Sriwijaya merupakan pusat terpenting agama Buddha Mahayana. Raja-raja Sriwijaya
menguasai kepulauan Melayu melalui perdagangan dan penaklukkan dari kurun abad ke-7
hingga abad ke-9. Sehingga secara langsung turut serta mengembangkan bahasa Melayu dan
kebudayaan Melayu di Nusantara.

Pengaruh Islam
Sangat dimungkinkan bahwa Sriwijaya yang termahsyur sebagai bandar pusat perdagangan di
Asia Tenggara, sekaligus sebagai pusat pembelajaran agama Budha, juga ramai dikunjungi
pendatang dari Timur Tengah dan mulai dipengaruhi oleh pedagang dan ulama muslim.
Sehingga beberapa kerajaan yang semula merupakan bagian dari Sriwijaya, kemudian tumbuh
menjadi cikal-bakal kerajaan-kerajaan Islam di Sumatera kelak, disaat melemahnya pengaruh
Sriwijaya.

Ada sumber yang menyebutkan, karena pengaruh orang muslim Arab yang banyak berkunjung
di Sriwijaya, maka raja Sriwijaya yang bernama Sri Indrawarman masuk Islam pada tahun 718 ].
Sehingga sangat dimungkinkan kehidupan sosial Sriwijaya adalah masyarakat sosial yang di
dalamnya terdapat masyarakat Budha dan Muslim sekaligus. Tercatat beberapa kali raja
Sriwijaya berkirim surat ke khalifah Islam di Suriah [14]. Bahkan disalah satu naskah surat adalah
ditujukan kepada khalifah Umar bin Abdul Aziz (717-720M) dengan permintaan agar khalifah
sudi mengirimkan da'i ke istana Sriwijaya.

STRUKTUR PEMERINTAHAN

Struktur Pemerintahan

Kekuasaan tertinggi di Kerajaan Sriwijaya dipegang oleh raja. Untuk menjadi raja, ada tiga
persyaratan yaitu:

1. Samraj, artinya berdaulat atas rakyatnya.

2. Indratvam, artinya memerintah seperti Dewa Indra yang selalu memberikan kesejahteraan
pada rakyatnya.
3. Ekachattra. Eka berarti satu dan chattra berarti payung. Kata ini bermakna mampu memayungi
(melindungi) seluruh rakyatnya.
Penyamaan raja dengan Dewa Indra menunjukkan raja di Sriwijaya memiliki kekuasaan yang
bersifat transenden.

Belum diketahui secara jelas bagaimana struktur pemerintahan di bawah raja. Salah satu
pembantunya yang disebut secara jelas hanya senapati yang bertugas sebagai panglima perang.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Di dunia perdagangan, Sriwijaya menjadi pengendali jalur perdagangan antara India dan
Tiongkok, yakni dengan penguasaan atas selat Malaka dan selat Sunda. Orang Arab mencatat
bahwa Sriwijaya memiliki aneka komoditi seperti kamper, kayu gaharu, cengkeh, pala, kepulaga,
gading, emas, dan timah yang membuat raja Sriwijaya sekaya raja-raja di India. Kekayaan yang
melimpah ini telah memungkinkan Sriwijaya membeli kesetiaan dari vassal-vassalnya di seluruh
Asia Tenggara.

Of sam~plng itu: juga 'pernuda:-'peI11JJda, Sriwtjayai'Uga mernp-etalariagatn_Q

Budha dan -flmu {~t-nAya di Indta, hal +ni tertera datam prasastt -flialanda.
Oari prasastl in4 diketahui pula raja Sriwijaya y-aitu Balapu-tra Dewa
mernpunye! hubunqan erst denqan raja Dewa Paladewa (India)

PENINGGALAN SEJARAH

Warisan sejarah
Meskipun Sriwijaya hanya menyisakan sedikit peninggalan arkeologi dan terlupakan dari ingatan
masyarakat Melayu pendukungnya, penemuan kembali kemaharajaan bahari ini oleh Coedès
pada tahun 1920-an telah membangkitkan kesadaran bahwa suatu bentuk persatuan politik raya,
berupa kemaharajaan yang terdiri atas persekutuan kerajaan-kerajaan bahari, pernah bangkit,
tumbuh, dan berjaya di masa lalu.

Berdasarkan Hikayat Melayu, pendiri Kesultanan Malaka mengaku sebagai pangeran

Palembang, keturunan keluarga bangsawan Palembang dari trah Sriwijaya. Hal ini menunjukkan
bahwa pada abad ke-15 keagungan, gengsi dan prestise Sriwijaya tetap dihormati dan dijadikan
sebagai sumber legitimasi politik bagi penguasa di kawasan ini.

Di samping Majapahit, kaum nasionalis Indonesia juga mengagungkan Sriwijaya sebagai sumber
kebanggaan dan bukti kejayaan masa lampau Indonesia.[23] Kegemilangan Sriwijaya telah
menjadi sumber kebanggaan nasional dan identitas daerah, khususnya bagi penduduk kota
Palembang, provinsi Sumatera Selatan, dan segenap bangsa Melayu. Bagi penduduk Palembang,
keluhuran Sriwijaya telah menjadi inspirasi seni budaya, seperti lagu dan tarian tradisional
Gending Sriwijaya. Hal yang sama juga berlaku bagi masyarakat Thailand Selatan yang
menciptakan kembali tarian Sevichai (Sriwijaya) yang berdasarkan pada keanggunan seni
budaya Sriwijaya.

Di Indonesia, nama Sriwijaya telah digunakan dan diabadikan sebagai nama jalan di berbagai
kota, dan nama ini telah melekat dengan kota Palembang dan Sumatera Selatan. Universitas
Sriwijaya yang didirikan tahun 1960 di Palembang dinamakan berdasarkan kedatuan Sriwijaya.
Demikian pula Kodam Sriwijaya (unit komando militer), PT Pupuk Sriwijaya (Perusahaan
Pupuk di Sumatera Selatan), Sriwijaya Post (Surat kabar harian di Palembang), Sriwijaya TV,
Sriwijaya Air (maskapai penerbangan), Stadion Gelora Sriwijaya, dan Sriwijaya Football Club
(Klab sepak bola Palembang), semua dinamakan demikian untuk menghormati, memuliakan, dan
merayakan kegemilangan kemaharajaan Sriwijaya.

PRASASTI:
a..Prasasti Keaukan aukit: ditemukan oj Kedukan Bllk.fti .eU tep. suagal
Talang dekat :Pa\emban9" berangka tahun :~g5 Saka ,ata-.. &83 M. Is.
prasasti tersebur rnenceraeken perjalanan su&i/Sidayatra yang ditakukcm
Depunta Hyan9, berangkat dari Mln'angatar.nwan dengan rnembawa
ten tara sebanvak ZO.UOO orang. Dari perjalanan 'tersebut -tle:rhaSil
menaktuk-kan bebsrapa daerah.
b.. Pr-asasti Tala;ng T,uo -dttemukan -dl sab-elah ba.r.atKota ,Palemballg
beranqka tahun 600 oSaka ,J6:84 1\1. :Prasastt tni mence:rftakan pembuatan
Taman Sriksetra untuk kernekmuran semua :makh-lu'k dan te-rda.pal doa-
doa y,angbersifat Budha Mahay:ana.
d. Prasasti Telaga Batu -ditemukan d~ Tetag,aBatu' dekat -P-alembang
berangka tan un 6:83 M-.
d, :prasasti t(ota KapUt "dlt.emuka-n -di KQta Ka-wl'" pulau eanPa l~~atl.gka
tahun'608 Saka t ess M._
f. Prasasti KarangBeraN dttemukan -dl .Ja:mbi tida'k berangka ta'htlfL
f.. P.rasasti PalasPasemab dttemukan -di Lampung ,Seiatan tidak
berangka tahun.