KESANTUNAN BAHASA

MELAYU
KOD: JBEA3305
 FUNGSI BAHASA
• Fungsi Umum
• Tujuan praktis, sebagai alat perhubungan dalam
pergaulan harian
• Tujuan estetik, sebagai alat pemuas rasa estetik
• Tujuan kecendekiawan, sebagai alat
pengajaran/pembelajaran ilmu
• Tujuan filologi, sebagai alat mengkaji naskhah
kuno, latar sejarah bahasa dan budaya bangsa
 FUNGSI BAHASA
• Fungsi Khusus
• Untuk kepentingan nasional. Dalam konteks Malaysia ada dua
fungsi
• Pertama, bahasa kebangsaan
• -Lambang nasional berdasarkan nilai sosiobudaya masyarakat
• -lambang jati diri nasional, benteng kemasukan pengaruh asing
• -Alat pemersatu masyarakat berbilang kaum
• -alat perhubungan budaya
• Kedua, bahasa negara
• -bahasa rasmi negara dalam pentadbiran
• -bahasa pengantar pendidikan
 FUNGSI BAHASA

• Sebagai bahasa kebangsaan, sesuatu bahasa itu berfungsi sebagai:

> lambang kebanggaan nasional yang mencerminkan

nilai sosiobudaya masyarakatnya.

> lambang jati diri nasional yang mengekang kemasukan

unsur asing kecuali yang dianggap perlu sahaja
berasaskan tatacara tertentu.

> alat pemersatu masyarakat yang berbeda latar budaya

dengan pelbagai kepentingan.

> alat perhubungan antara daerah dan antara budaya

yang saling merentasi.
 PENGGUNAAN BENTUK GANTI NAMA
DIRI
• Dikaitkan dengan bentuk sapaan. Sistem
sapaan bermaksud kaedah yang digunakan oleh
sesuatu masyarakat atau bangsa untuk
menegur atau menyapa seseorang sama ada
dalam situasi rasmi atau tidak rasmi
• Bermaksud kata ganti nama diri orang
• Bentuk ganti nama diri terbahagi kepada tiga,
iaitu kata ganti nama diri pertama (saya,aku.
kita, hamba, patik dan beta), kata ganti nama diri
kedua (awak, kamu,anda, tuan hamba) dan kata
ganti nama diri ketiga(dia, mereka, beliau, nya)
 Bentuk Ganti Nama Diri
• Kata ganti nama diri pertama
• Kata yang digunakan oleh orang bertutur /menulis sebagai ganti namanya,
walaupun dalam pertuturan tidak rasmi ada yang menggunakan namanya
• Ada 2 jenis, bentuk tunggal dan bentuk jamak.
• Pertama, bentuk tunggal iaitu yang digunakan oleh penutur atau penulis
bagi pihak dirinya sendiri. Penggunaan ‘Saya’. Bersifat neutral dan sesuai
digunakan oleh sesiapa yang berbicara atau yang merujuk kepada dirinya
sewaktu berkomunikasi lisan atau tulisan. Tidak dibatasi oleh faktor kelas
dan darjat sosial (bukan raja/sultan). Digunakan tanpa latar usia, pendidikan
dan asal keturunan. Batasannya hanya dengan raja, sultan atau kerabat
raja.
• Dalam lisan, saya digunakan sebagai pengacara (majlis), pengerusi
(mesyuarat), penyampai (berita), penyampai (berita), pengajar (sekolah),
penceramah, penyambut tamu, telefonis. Kata aku, I dan teman (Perak),
kawan (Johor), kuwe (Pahang), ambo (Kelantan), eden, ese (NS). Yang
melibatkan sultan/raja, digunakan patik
• Dalam tulisan, saya digunakan dalam surat, memo, laporan, pengakuan
dan perakuan
 Kata Ganti Nama Pertama
• Bentuk jamak. Penggunaan kami sama ada
lisan atau tulisan. Kami digunakan apabila
pembicara atau penulis mengujarkan sesuatu
atas nama dirinya dan juga pihak lain.
• Situasinya pembicara bersama seseorang atau
lebih daripada kawan.Mungkin jurubicara
kumpulan. Mungkin bercakap/menulis bagi
jabatan atau organisasi
• Kita merujuk dirinya dan juga pihak teman
bicara/khalayak. Nyatakan persamaan
keanggotaan, kepentingan
 Kata Ganti Nama Diri Kedua (KGNDK)

• Digunakan untuk merujuk atau menyapa pihak yang menjadi teman bicara atau
sasaran komunikasi. Ada 2 jenis
• Pertama, KGNDK tunggal. Seperti tuan, encik, puan, cik, saudara dan saudari
(yang tidak bergelar). Dalam urusan rasmi, digunakan bersama diri sendiri. Kata
saudara/saudari digunakan dalam komunikasi individu atau kelompok khusus
seperti teman sekerja. Tuanku digunakan di istana kerana keturunan. Tun, Toh,
Tan Sri, datuk yang dapat anugerah Yang diPertuan Agong (ketua negara) atau
sultan (ketua negeri). Engkau dan aku utamakan. Engkau tiadak digunakan,
sebaliknya

gunakan kamu seperti panggilan guru kepada muridnya

• Kedua, KGNDK jamak merujuk pihak yang menjadi sasaran yang jumlahnya lebih
seorang. Seperti tuan-puan, puan-puan, hadirin/hadirat.Yang bergelar, Dato, Tan
Sri. Anda sesuai digunakan kepada khalayak umum seperti iklan dan pelajar. Tidak
sesuai dalam mesyuarat dsb. Kalian sesuai digunakan kepada khalayak akrab
Kata Ganti nama Diri Ketiga
Merujuk pihak ketiga. Ada 2 jenis
Pertama KGNDK tunggal dalam komunikasi
rasmi iaitu beliau, dia dan ia. Nya hujung kata
lain. Baginda untuk raja, sultan. Beliau untuk
orang yang dihormati seperti guru, ibu bapa,
pemimpin. Tidak sesuai untuk kanak-kanak dan
penjenayah,
Kedua, KGNDK jamak iaitu mereka. Merujuk
manusia dan bukannya haiwan
 Penggunaan kata Ganti Nama diri yang lain

• Rujukan halus untuk orang yang meninggal dunia

• Almarhum (kerabat diraja lelaki)
• Allahyarham (lelaki Islam)
• Mendiang (orang bukan Islam)
• Dalam surat kiriman , digunakan pola ayahanda, bonda, kekanda,adinda,nenda,
antara ahli keluarga
 Penggunaan Bentuk Sapaan/Panggilan

• Mesti berpadanan dengan kedudukan atau taraf yang disapa

• Sistem Panggilan dalam Bahasa Melayu oleh Amat Johari Moain
(1989)
• Sultan, raja (tuanku)
• Syed (Tuan Syed)
• Siti (Puan Siti)
• Megat (Encik Megat)
• Tun,Toh Puan (Tun lelaki)
• Datuk, datin (Datuk, datin)
 Bentuk Panggilan/Sapaan

• A. Peribadi – bersifat persendirian.Tidak berkaitan kerajaan dan institusi lain.

Dalam urusan tidak rasmi seperti perbualan (bersemuka/telefon), perbincangan
biasa, jual beli, gurau senda, catatan peribadi
• -Bentuk panggilan tidak terikat peraturan linguistik. Dipentingkan kesalingfahaman
dalam komunikasi.
• Aspek sosiolinguistik/pragmatik dipentingkan
• a. Keluarga asas/besar penting bersaskan taraf, usia/faktor lain (mis akrab), mis
along, angah
• b. Dalam jual beli, perlu dijaga kata panggilan dan budio bahasa. Muda dipanggil
cik, saudari/encik. Berumur dipanggil pak cik. Tidak dikenali dipanggil encik/puan
• B. Rasmi- suasana/urusan rasmi. Perlu patuh peraturan linguistik, sosiolinguistik
dan pragmatik. Aspek linguistik menekankan bahasanya bernahu,tersusun
wacananya dan disebut/ditulis betul. Aspek sosiolinguistik menekankan adab
sopan yang berkaitan dengan sistem sosial. Bentuk panggilan/gelaran hendaklah
menurut sistem yang disahkan kerajaan. Aspek pragmatik menekankan
penggunaan bahasa yang sesaui dengan sesuatu majlis.
• Suasana rasmi- apa-apa bentuk majlis yang berkaitan kerajaan/institusi sah
kewujudannya seperti majlis perasmian, pelancaran, sambutan, santapan diraja,
jamuan, pertabalan raja, pengurniaan pingat, tandatangan perjanjian,
pengistiharan, majlis konvokesyen
• Urusan rasmi- pelaksanaan sesuatu tugas sama ada kerajaan, swasta mahupun
pertubuhan seperti surat-menyurat rasmi, pemakluman, seminar, ceramah, ikllan
pentadbiran, kuliah/pengajaran, forum
• Panggilan hormat –bentuk sapaan/rujukan kepada orang tertentu mengikut gelar
dan jawatan
• a.Gelar berdasarkan anugerah darjah kebesaran yang diterimanya di peringkat
persekutuan atau negeri. Bagi yang bergelar tetapi tidak memegang jawatan
kerajaan, panggilan hormat kepada gelar yang dimilikinya seperti Dato disapa
panggilan hormat Yang Berbahagia
• b. Jawatan berdasarkan yang disandang atas pelantikan kerajaan. Bagi yang
berjawatan, sama ada bergelar/atau tidak, disapa dengan panggilan hormat Yang
Berhormat.
 Penggunaan Gelaran

.Terdiri daripada gelaran kekeluargaan, gelaran pergaulan biasa, gelaran pergaulan

tak bersahaja, gelaran warisan, gelaran kurniaan dan gelaran keagamaan (Asmah
Haji Omar )
a. Gelaran kekelurgaan dibahagi kepada nama kekeluargaan asas (berasaskan umur
dan pangkat seperti Pak, Mak, Tuk, abang, kakak, dan adik) serta jenama
kekelurgaan (berasaskan pertalian darah seperti Long,Ngah,Alang, Anjang,
Andak,Teh, Cik dan Busu dan ikatan perkahwinan seperti menantu,mentua, ipar,
besan, biras
• B. Gelaran pergaulan biasa (cik –perempuan belum berkahwin, encik –lelaki sahaja)
• C. Gelaran pergaulan tak bersahaja/formal(terdapat sekatan sosial) seperti tuan (lelaki yang
tinggi pangkat, bergelar Haji, Doktor,) encik,puan, saudara, saudari, tetuan)
• D. gelaran warisan (gelaran keturunan untuk raja yang memerintah seperti raja(Perak dan
Selangor, Tunku/Ungku (Johor&Kedah), Tuanku(Negeri Sembilan), Tengku/Engku
(Kelantan, Pahang & Terengganu, Pangeran, Pangeran Anak dan Pangeran muda (Brunei)
• Gelaran keturunan nabi (Syed/Sayid-lelaki, syarifah-perempuan
• Gelaran luar Malaysiua (Raden-Jawa, daeng-Bugis, Sutan dan sidi –Minangkabau, Teuku-
Aceh
e.Gelaran kurniaan melalui pencapaian dan sumbangan. Dibahagi kepada gelaran kurniaan
kerajaan (Tun, Tan Sri, Dato, Datin Paduka),kurniaan akademik/ikhtisas (Prof. Diraja, Prof.
Emeritus, Prof. Madya, Doktor), kurniaan pertubuhan (Bapa Kemerdekaan, Bapa
Pembangunan, pendeta, seniman Agung, biduan negara
• f. Gelaran keagamaan seperti haji, Hajah, dan lebai