1 | a g e

KATA ILNCANTAR
Iuji syukui kani panjalkan kopada AIIah SWT. SaIaval
dan saIan lagi Nali Muhannad sav, losoila koIuaiga,
sahalal, dan oiang-oiang saIoh yang nongikuli ajaiannya.
Dakvah RasuIuIIah poiiodo Madinah noiupakan saIah
salu sojaiah IsIan. Sojaiah yang nongajaikan kolaikan dan
koluiukan sohingga ponlaca haius noniIih yang loilaik
unluk diloiapkan daIan kohidupan.
Dongan nakaIah ini , ponlaca nanpu nongonlangkan
koinanan dan kolakvaannya daIan kohidupan piiladi,
loinasyaiakal, loilangsa, dan loinogaia. Sosuai dongan
koloIadanan daii Nali Muhannad daIan dakvahnya.
Sonoga nakaIah ini loinanfaal lagi kila sonua daIan
usaha nonlina nonlaI anak langsa soila nonlonluk nanusia
Indonosia souluhnya, Iahii dan lalin.
Anin ya iallaI aIanin.


Ionyusun


| a g e



Daflai Isi

kaLa enganLar1
LaLar 8elakang3
engerLlan Pl[rah SerLa 1u[uan 8asulullah SAW dan umaL lslam
8erhl[rah ke Madlnah4
lacLor fakLor yang mendorong hl[rahnya nabl Muhammad saw ke
?aLsrlb (Madlnah) anLara laln3
ke[adlan enLlng Selama 8asulullah SAW Pl[rah
8erdasarkan ka[lan Se[arah kebudayaan lslam8
keslmpulan
kaLa enuLup1
uafLar usLaka







3 | a g e


LATAR BELAKANG

Pada abad 5 Masehi merupakan sejarah dakwah Rasulullah SAW di
Mekah. Dan di masa ini mendapat tekanan yang kuat dari kaum Quraisy.
Contohnya terdapat pemboikotan bani Hasym dan bani Muthalib. Beberaa
pemboikotan berikut adalah:
1. Memutuskan hubungan perkawinan
2. Memutuskan hubungan jual beli
3. Memutuskan hubungan ziarah menziarahi
4. Tidak ada tolong menolong

Pemboikotan itu terdapat pada selembar plakat yang diletakkan di dinding
Kabah. Dan tidak akan dicabut sebelum Rasul menghentikan dakwahnya.
Sejak saat itu banyak pengikut Rasulullah berpindah. Dan tak lama
kemudian 2 orang yang dicintai Raulullah SAW meninggal di tahun ke 10
kenabiannya, yaitu pamannya Abu thalib pada usia 87 tahun dan
Khadijah. Ini merupakan tahun kesedihan atau duka cita (Amul Huzni.
Sejak saat itu kaum Quraisy dapet bergerak bebas. Pertama Rasulullah
dan Zaid bin Haritsah mulai berhijrah ke Taif, tetapi di usir oleh
pemukanya yaitu kabilah Tsaqi. Dan sampai pada puncak ketika Rasul
menjalankan ISRAMIKRAJ. Di sini Rasul diberi hikmah antara lain.
a. Karunia dan keistimewaan tersendiri bagi Rasulullah SAW yang
tidak ada pada manusia dan nabi yang lain.
b. Menambah keyakinan rasul
c. Merupakan ujian Rasulullah dan umatnya

Ini menjadikan olok olok yang dilimpahkan ke Rasulullah SAW dari kaum
Quraisy.
4 | a g e

PcngcrtIan HIjrah 5crta Tujuan Rasu!u!!ah 5AW dan
Umat Is!am BcrhIjrah kc MadInah

Terdapat 2 macam hijrah yang perlu diketahui oleh umat islam, yaitu
a. hijrah yang berarti Taubat atau meninggalkan semua perbuatan
tercela yang dilarang Allah SWT dan berpindah melakukan hal yang
di anjurkan oleh Allah SWT. Semua perbuatan tercela dan baik telah
terdapat pada Al-Quran dan Hadist, yang wajib kita amalkan bagi
perbuatan baik, dan hindari dari perbuatan tercela. Arti hijrah
dalam pengertian pertama wajib dilaksanakan oleh setiap umat
islam.
b. Pengertian kerdua yaitu, hijrah adalah berpindah dari suatu negeri
menuju negeri lain. Hijrah ini biasanya dilakukan karena hal
tertentu, seperti karena bahaya, kehidupan yang tidak berkembang,
menuntut ilmu, berdagang dan lainnya.
Hijrah yang merupakan pembahasan ini pernah dilaksanakan oleh
Rasulullah SAW dan umat islam, yakni berhijrah dari Mekah ke Yatsrib
(Madinah) pada tanggal 12 Rabiul Awal tahun 1 H, bertepatan dengan
hari Jumat tanggal 24 September 622 M. Tujuan Rasulullah dan umat
islam hijrah dari Mekah (negeri kafir saat itu) ke Yatsrib (negeri islam)
adalah :
1. Menyelamatkan umat islam dari tekanan, ancaman dan kekerasan
kaum kafir Quraisy, dan kaum lain yang menentang ajaran islam.
2. Agar memperoleh keamanan dan kebebasan dalam berdakwah
serta beribadah, sehingga dapat meningkatkan usaha-usahanya
dalam berjihad di jalan Allah SWT, untuk menegakkan dan
meninggikan agama-Nya.
3. Sebagai rencana Rasulullah untuk mengumpulkan umat muslim dari
Madinah yang terkenal ramah dan mudah menerima budaya baru.
Sehingga dapat membantu Rasul ketika kembali ke Mekah untuk
berdakwah.



3 | a g e

actnr -faktnr yang mcndnrnng hIjrahnya NabI
Muhammad saw. Kc YatsrIb (MadInah) antara !aIn
1. Ada tanda-tanda perkembangan dakwah Islam yang baik di Yatsrib
karena hal-hal berikut.
a. Pada tahun 621 M, telah datang 13 orang penduduk Yastrib
menemui Nabi Muhammad saw, di bukit Aqabah. Mereka berikrar
masul Islam dan kejadian tersebut dinamakan perjanjian Aqabah I .
b. Pada tahun berikutnya 622 M, dating lagi sebanyak 72 orang Yastrib
ke Mekah terdiri dari suku Aus dan Khazraj. Saat itu mereka
tampaknya dating untuk melakukan haji, tetapi sesungguhnya
kedatangan mereka adalah untuk menjumpai Rasulullah saw. Dan
mengundang agar pindah ke Yastrib. Mereka berjanji akan membela
dan mempertahankan serta melindungi Rasulullah beserta para
pengikut dan keluarganya seperti melindungi keluarga mereka
sendiri. Perjanjian ini disebut Perjanjian Aqabah II. Akhirnya,
Rasulullah saw. Menyuruhlah sahabat-sahabat Nabi berpindah
bersama.
c. Tersebarnya berita tentang masuk Islamnya sekelompok penduduk
Yastrib (Madinah/0, membuat orang-orang kafir Quraisy semakin
meningkatkan tekanan terhadap orang-orang Mukmin di Makkah.
Lalu Nabi saw. Memerintahkan kaum Mukmin agar hijrah ke kota
Madinah. Para sahabat segera berangkat menuju Madinah secara
diam-diam, agar tidak dihadang oleh musuh. Namun Umar bin
Khattab justru mengumumkan terlebih dahulu rencananya untuk
berangkat ke pengungsian kepada orang-orang kafir Makkah. Ia
berseru,siapa diantara kalian yang bersedia berpisah dengan
ibunya, silakan hadang aku besok di lembah anu, besok pagi saya
akan hijrah. Tidak seorang pun berani menghadang Umar.

2. Terdapat upaya perencanaan pembunuhan terhadap Rasulullah yang
dilakukan oleh pemuka kaum Quraisy di Darun Nadwah yang terlah
diketahui sahabat. Mereka menyatakan bahwa :
a. Mereka sangat khawatir apabila Muhammad dan pengikutnya telah
berkuasa di Yastrib, pasti Muhammad akan menyerang kafilah-
kafilah dagang Quraisy yang pulang pergi ke Syam. Hal ini akan
mengakibatkan kerugian bagi perniagaan mereka.
| a g e

b. Mereka akan membunuh Muhammad sebelum ia ikut pindah ke
Yastrib. Hal ini dilakukan demi keselamatan dan masa depan
bangsa Quraisy.
c. Mereka menyusun rencana pmbunuhan Muhammad dengan cara
setiap suku Quraisy mengirimkan seorang pemuda tangguh
sehingga apabila Rasulullah saw. Terbunuh, keluarganya pun tidak
mampu membela diri di hapadan seluruh suku Quraisy, kemudian
mengepung rumah Nabi saw dan akan membunuhnya di saat fajar,
yakni ketika Rasulullah saw akan melaksanakan salat subuh.

Pada malam pengepungan itu Nabi saw tidak tidur. Kepada
keponakannya, Ali r.a., beliau memerintahkan dua hal: pertama, agar
tidur (berbaring)di tempat tidur Nabi dan kedua, menyerahkan kembali
semua harta titipan penduduk Makkah yang ada di tangan Rasulullah saw
kepada pemiliknya.

Nabi keluar dari rumahnya tanpa diketahui oleh satu orang pun dari para
suku Quraisy yang mengepung rumahnya sejak senja hari. Nabi saw
pergi menuju rumah Abu Bakar yang sudah menyiapkan dua tunggangan
(kendaraan) lalu segera berangkat. Abu Bakar menyewa Abdullah bin
Uraiqith Ad-Daily untuk menunjukkan jalan yang tidak biasa menuju
Madinah.

Rasulullah dan Abu Bakar berangkat pada hari Kamis tanggal 1 Rabiul
awwal tahun kelima puluh tiga dari kelahiran Nabi saw. hanyaAli dan
keluarga Abu Bakar saja yang tahu keberangkatan Nabi saw dan Abu
Bakar malam itu meuju Yatsrib. Sebelumnya dua anak Abu Bakar, Aisyah
dan Asma, telah menyiapkan bekal secukupnya untukperjalanan itu.
Kemudian Nabi saw ditemani Abu Bakar berangkat bersama penunjuk
jalan menelusuri jalan Madinah-Yaman hingga sanpai di Gua Tsur. Nabi
dan Abu Bakar berhenti di situ dan penunjuk jalan disuruh kembali
secepatnya guna menyampaikan pesan rahasia Abu Bakar kepada
putranya, Abdullah
Tiga malam lamanya Nabi saw dan Abu Bakar bersembunyi di gua itu.
Setiap malam mereka ditemani oleh Abdullah bin Abu Bakar yang
bertindak sebagai pengamat situasi dan pemberi informasi.

Lolosnya Nabi saw dari kepungan yang ketat itu membuat kalangan
Quraisy hiruk pikuk mencari. Jalan Makkah-Madinah dilacak. Tetapi
mereka gagal menemukan Nabi saw. Kemudian mereka menelusuri jalan
Yaman-Madinah. Mereka menduga Nabi pasti bersembunyi di Gua Tsur.
| a g e

Setibanya tim pelacak itu di sana, alangkah bingungnya mereka keika
melihat mulut gua itu tertutup jarring laba-laba dan sarang burung. Itu
pertanda tidak ada orang yang masuk ke dalam gua itu. Mereka tidak
dapat melihat apa yang ada dalam gua, tetapi orang yang di dalamnya
dapat melihat jelas rombongan yang berada di luar. Waktu itulah Abu
Bakar merasa sangat khawatir akan keselamatan Nabi. Nabi berkata
kepadanya,Hai Abu Bakar, kita ini berdua dan Allah lah yang ketiganya.

Setelah merasa aman, Beliau bersama Abu Bakar kemudian meneruskan
perjalanan.

Di tengah perjalanan menuju Madinah, Rasulullah singgah di Quba,
sebuah desa yang terletak dua mil di selatan Madinah. Di sana Beliau
membangun sbuah Masjid dan merupakan Masjid pertama dalam sejarah
Islam. Beliau singgah di sana selama empat hari untuk selanjutnya
meneruskan perjalanan ke Madinah. Pada Jumat pagi Beliau berangkat
dari Quba dan tiba di perkampungan Bani Salim bin Auf persis pada
waktu shalat Jumat. Lalu shalatlah beliau di sana. Inilah Jumat pertama
dalam Islam,dank arena itu khutbahnya pun merupakan khutbah yang
pertama.
Kemudian Nabi berangkat meninggalkan Bani Salim. Program pertama
beliau sesampainya di Madinah ialah menentukan yempat di mana akan
dibangun Masjid.











8 | a g e

KcjadIan PcntIng 5c!ama Rasu!u!!ah 5AW HIjrah
Bcrdasarkan KajIan 5cjarah Kcbudayaan Is!am


Higruh ke Hubusyuh
!udu pembuhusun yung IuIu teIuh disinggung buhwu kuum musIimin di kotu
Mekuh khususnyu mereku yung berusuI duri kuIungun buduk utuu orung-
orung yung memiIiki kedudukun sosiuI renduh menduput perIukuun buruk duri
kuum kufir Quresy, Tiduk sedikit duri mereku yung disiksu dun udu puIu
yung dibunuh, kondisi ini sungut menyuIitkun umut IsIum, Akhirnyu untuk
meIepuskun diri duri penderituun dun untuk mengugu ugur umut yung buru
terbentuk tiduk bisu dihuncurkun RusuIuIIuh SAW memerintuhkun
sekeIompok umutnyu untuk berhigruh ke negeri Hubusyuh yung suut itu
dipimpin oIeh rugu Nugusyi,
keIompok muhugirin ke Hubusyuh dipimpin oIeh Ju'fur putru Abu ThuIib,
kepergiun Ju'fur dun rombongunnyu yung bergumIuh kurung Iebih deIupun
puIuh orung ke Hubusyuh membuut berung kuum kufir Mekuh, Merekupun
mengirimkun utusun kepudu rugu Nugusyi untuk menoIuk kehudirun kuum
musIimin di negerinyu, !ermintuun Quresy tiduk Iungsung dikubuIkun oIeh
Nugusyi, Rugu yung berugumu nusruni ini Iuntus memunggiI Ju'fur dun
rombongunnyu ke istunu,
Di temput iniIuh dun di hudupun rugu besertu puru penusehut ugumunyu
Ju'fur mengeIuskun muksud kedutungunnyu ke Hubusyuh, !utru Abu ThuIib
ini dengun tegus mengutukun buhwu diu dun rombongunnyu bukunIuh buduk
yung Iuri duri tuunnyu utuu pembunuh yung Iuri duri tebusun duruh, Mereku
Iuri duri Mekuh hunyu untuk menyeIumutkun diri duri penyiksuun dun tekunun
yung diIukukun puru pemuku Quresy terhudup mereku, Mereku diunggup
Iuyuk menduput perIukuun buruk kurenu teIuh menyembuh Tuhun yung Esu
dun menoIuk sugud kepudu berhuIu,
!engeIusun Ju'fur bin Abi ThuIib berhusiI memutuhkun mukur utusun Quresy,
Rugu Nugusyi memerintuhkun untuk mengembuIikun semuu hudiuh yung dikirim
Quresy kepudunyu, Utusun Mekuh-pun meningguIkun negeri Hubusyuh, Untuk
kuum muhugirin ini Nugusyi memberikun izin tingguI di negerinyu dengun
umun dun dumui sumpui kupunpun gugu,
!emboikotun Terhudup uni Husyim
Di Mekuh kuum kufir Quresy semukin kuIup kuIu menyuksikun gumIuh
mereku yung musuk ugumu IsIum semukin bertumbuh, !embesur-pembesur
Mekuh semisuI Humzuh bin AbduI MutthuIib gugu teIuh mengumumkun
keisIumunnyu, HuI ini membuut puru pemuku Quresy berpikir untuk
| a g e

membunuh Nubi Muhummud SAW, Akun tetupi membunuh Muhummud
tidukIuh muduh, Sebub buguimunupun gugu buni Husyim yung termusuk
keIompok bungsuwun Quresy tiduk ukun setugu,
Quresy membuguk Abu ThuIib yung dipundung sebugui peIindung utumu
RusuIuIIuh ugur bersediu menerimu uung tebusun duu kuIi Iiput duri tebusun
biusu dun membiurkun Muhummud dibunuh, !embunuhnyu ukun dipiIih duri
orung di Iuur Quresy, Dengun demikiun pembunuhun utus diri Muhummud
tiduk ukun berbuntut pudu perung suuduru di Mekuh, UsuIun tersebut
dipundung Abu ThuIib sebugui tundu keseriusun Quresy untuk membunuh
Nubi, Akhirnyu Abu ThuIib memunggiI seIuruh unggotu keIuurgu buni Husyim
ugur berkumpuI di Iembuh Abu ThuIib untuk meIindungi Muhummud duri upuyu
teror yung direncunukun Quresy terhudupnyu,
uIun Muhurrum tuhun ke-7 kenubiun kuum kufir Quresy menyusun sebuuh
pergungiun yung berisi pemboikotun terhudup buni Husyim, erdusurkun
pergungiun ini seguIu bentuk guuI beIi pernikuhun dun hubungun dengun buni
Husyim diIurung, !emboikotun ini teIuh menyebubkun buni Husyim yung
berudu di Iembuh utuu syi'b Abu ThuIib kesuIitun menduputkun buhun pungun
dun keperIuun hidup Iuinnyu,
!emboikotun ini dimuksudkun untuk memuksu buni Husyim khususnyu Abu
ThuIib ugur bersediu menyeruhkun Muhummud kepudu Quresy untuk
dibunuh, Tekud mereku untuk menghubisi nubi terukhir ini sedemikiun kuut
sehinggu Abu ThuIib memperkuut penguguun utus diri RusuIuIIuh, Di muIum
huri Abu ThuIib memerintuhkun suIuh seorung duri buni Husyim untuk tidur
di pemburingun RusuIuIIuh demi mengugu keseIumutun Nubi bergeIur AI-Amin
ini,
kondisi serbu suIit ini berIungsung seIumu tigu tuhun, SeIumu ituIuh mereku
yung berudu di duIum syi'b bergeIut dengun rusu Iupur dun keterusingun,
!ekik tungis unuk-unuk buyi duri keIuurgu buni Husyim yung keIupurun
terkudung terdengur sumpui ke Iuur Iembuh itu, ugi sebugiun orung
Quresy keuduun ini sungguh menyiksu butin mereku, kurenu itu mereku
sepukut untuk mencubut boikot utus buni Husyim,
'Tuhun kesedihun {'AmuI Huzn }
Tuhun sepuIuh kenubiun seteIuh buni Husyim keIuur duri syib Abu ThuIib
dun terIepus duri pemboikotun Abu ThuIib dun khudiguh binti khuwuiIid
pumun dun istri Nubi yung seIumu ini mengudi peIindung dun pembeIu risuIuh
kenubiun meningguI duniu, Wufutnyu keduu munusiu ugung ini mengudi
pukuIun berut bugi Nubi, etupu tiduk di suut kuum Quresy berniut
membunuh beIiuu Abu ThuIib siup berkorbun untuk meIindungi RusuIuIIuh, Di
suut kuum kufir memboikot Nubi securu ekonomi khudiguh menginfukkun
seIuruh hurtunyu untuk perguungun IsIum, Tuhun 10 kenubiun disebut oIeh
1 | a g e

RusuIuIIuh sebugui 'umuI huzn yung berurti tuhun kesedihun kurenu kepergiun
duu insun pembeIu risuIuh kenubiun,
SeteIuh Abu ThuIib dun khudiguh wufut dun seteIuh menyuksikun
penentungun kuum Quresy Nubi SAW pergi ke kotu Thuif untuk menguguk
wurgu di kotu itu kepudu ugumu IsIum, Tetupi wurgu Thuif menyumbut Nubi
dengun Iempurun butu dun cuciun, Akibut kekurungugurun wurgu Thuif
muIuikut JibriI mendutungi RusuIuIIuh dun memintu izin untuk menghukum
mereku, Tetupi nubi yung oIeh AIIuh disebut sebugui orung yung penyuyung
ini menoIuk sumbiuI mengutukun "Yu AIIuh umpuniIuh kuumnyu kurenu
mereku tiduk mengetuhui kebenurun yung uku buwu,"
keisIumun Aus dun khuzrug
SeteIuh kembuIi ke kotu Mekuh Nubi memfokuskun dukwuhnyu kepudu suku-
suku Arub Iuinnyu yung berdutungun ke kotu itu untuk meIuksunukun ibuduh
hugi, Duri situIuh beIiuu berkenuIun dengun orung-orung Aus dun khuzrug
penduduk kotu Yutsrib yung kemudiun berubuh numu mengudi Mudinuh, Di
Yutsrib suku Aus dun khuzrug merupukun musuh bebuyutun yung seguk Iumu
terIibut perung suuduru, Di kotu itu hidup puIu suku-suku berugumu Yuhudi
yung sering menguburkun kepudu mereku ukun kedutungun Nubi di ukhir
zumun,
SeteIuh berkenuIun dengun Nubi Muhummud SAW dun uguru yung
dibuwunyu orung-orung duri Aus dun khuzrug menyutukun ikrur keimunun
kepudu beIiuu, Mereku buhkun mengingut gungi dun buiut dengun Nubi,
Orung-orung Aus dun khuzrug yung teIuh menemukun seorung pemimpin yung
duput mengukhiri permusuhun di unturu mereku menuwurkun kepudu
RusuIuIIuh SAW ugur beIiuu bersediu berhigruh ke kotu mereku,
Sesuui dengun tuwurun itu dun dengun perintuh AIIuh swt RusuI SAW
memerintuhkun kuum musIimin Mekuh untuk berhigruh ke Mudinuh,
Rombongun demi rombongun kuum musIimin Mekuh bergeruk ke uruh Yustrib,
SeIombung higruh ini terus berIungut dun berpuncuk pudu higruh Nubi ke
kotu itu,
Seguruh RusuIuIIuh SAWW {ugiun 4}
Higruh ke Mudinuh
Higruh yung berurti perpinduhun diunggup sebugui suIuh sutu ibuduh dengun
niIui puhuIu yung tinggi, DuIum bunyuk uyut AI-Qur'un AIIuh swt mengeIuskun
kemuIiuun ibuduh ini dun mengungikun gungurun yung berIiput gundu kepudu
mereku yung berhigruh, Sebub seIuin kesuIitun yung dihudupi seorung
muhugir buik kesuIitun kurenu meningguIkun negeri usuI kesuIitun di neguru
buru dun bunyuk huI Iuin higruh gugu dimuksudkun untuk mengugu dun
memeIihuru ugumu dun risuIuh iIuhi yung terukhir ini,
Di negeri yung buru Iungkuh pertumu yung diIukukun oIeh RusuIuIIuh SAW
uduIuh membungun musgid yung merupukun pusut kegiutun IsIum dun
11 | a g e

pemersutu umut, Musgid pertumu yung dibungun di Mudinuh uduIuh musgid
Qubu' yung oIeh AIIuh disebut sebugui musgid yung dibungun di utus pondusi
ketuqwuun, !embungunun musgid ini diIukukun oIeh seIuruh umut IsIum buik
penduduk usIi muupun pendutung, RusuI-pun ikut umbiI bugiun duIum
membungun musgid Qubu',
!emerintuhun Nubuwi
Lungkuh berikutnyu yung diIukukun Nubi uduIuh memupuk persuuduruun di
unturu kuum musIimin, eIiuu memerintuhkun musing-musing suhubut untuk
memiIih orung yung ukun digudikun sebugui suuduru, Sementuru beIiuu sendiri
memiIih AIi bin Abi ThuIib sebugui suudurunyu, Dengun demikiun terciptuIuh
suusunu persuuduruun yung kuut di tenguh umut IsIum pudu huri-huri
pertumu kehudirun RusuIuIIuh SAW di Mudinuh,
erikutnyu untuk meIindungi Mudinuh duri uncumun yung mungkin dutung duri
umut Iuin RusuIuIIuh SAW mengudukun pergungiun dumui dengun umut Yuhudi
yung berudu di sekitur kotu Mudinuh, Sebuguimunu yung teIuh disinggung
suku Aus dun khuzrug sering mendengur gungi kedutungun Nubi ukhir zumun
duri umut Yuhudi yung hidup di dekut mereku, Adu tigu kubiIuh besur
Yuhudi di Mudinuh yuitu uni Nudhir uni Quinuqu dun uni Quruidhuh,
Dengun ketigu keIompok ini RusuIuIIuh SAW mengikut pergungiun untuk tiduk
suIing menggunggu,
SeteIuh Iungku-Iungkuh uwuI diumbiI RusuIuIIuh SAW menyibukkun diri
dengun membimbing umut kepudu ugurun yung diterimunyu duri AIIuh swt, Di
kotu iniIuh beIiuu menduputkun wuhyu-wuhyu yung mengeIuskun hukum-
hukum syuriut securu Iebih Iuus, Wuhyu iniIuh yung kemudiun diugurkun Nubi
SAW kepudu umutnyu,
!erung udr
Sementuru itu dengun kepergiun Nubi ke Mudinuh permusuhun kuum kufir
Quresy kepudu umut IsIum musih beIum redu, !enyiksuun dun gungguun
mereku kepudu kuum musIimin yung musih berudu di Mekuh dun tiduk duput
keIuur duri kotu itu semukin mengudi, Di Iuin pihuk hurtu bendu yung
ditingguIkun oIeh mereku yung teIuh berhigruh ke Mudinuh dirumpus oIeh
Quresy, HuI iniIuh yung mendusuri perintuh RusuIuIIuh SAW untuk mencegut
kufiIuh dugung Quresy yung meIintus dekut Mudinuh duIum perguIunun
perniuguun menugu Syum utuu duri Syum menugu Mekuh,
Tuhun keduu higriyuh RusuIuIIuh SAW bersumu 313 suhubutnyu bergeruk
menugu udr untuk mencegut kufiIuh Quresy yung membuwu hurtu berIimpuh
husiI duri perniuguun di Syum, SeteIuh mendengur beritu itu Abu Sufyun
yung memimpin kufiIuh ini mengirimkun utusunnyu ke Mekuh untuk memintu
buntuun tenturu Quresy duIum menghudupi uncumun ini,
ugi Quresy pencegutun kufiIuhnyu oIeh kuum musIimin tiduk hunyu berurti
kerugiun hurtu tetup gugu kehormutun suku besur di Mekuh ini, Untuk itu
1 | a g e

Abu JuhI yung merupukun suIuh sutu bungsuwun terkemuku Quresy bersumu
seribu orung Iengkup dengun peruIutun perung meningguIkun kotu Mekuh dun
bergeruk menugu udr, Sementuru kufiIuh pimpinun Abu Sufyun dengun
meIintusi guIun uIternutif berhusiI IoIos duri sergupun kuum musIimin, Abu
Sufyun mengirimukn kurirnyu untuk memintu Abu JuhI kembuIi kep mekuh
kurenu buhuyu teIuh berIuIu, Numun pesun itu ditoIuknyu, Abu JuhI
bersikerus untuk berhudupun dun terIibut perung dengun pusukun Mudinuh,
Iu berpikir dengun demikiun umut IsIum ukun geru utuu buhkun terhubisi,
Di udr pusukun musIimin yung dipimpin Iungsung oIeh RusuIuIIuh SAW teIuh
bersiup siugu, !usukun keciI bergumIuh 313 orung dun peruIutun yung uIu
kudurnyu siup menghudupi seribu orung di burisun Quresy yung bersengutu
Iengkup, Numun keimunun yung dimiIiki oIeh umut IsIum Iuh yung mengudi
mesin pendorong mereku untuk tegur dun siup menunti kemutiun di guIun
AIIuh yung busuIunnyu uduIuh surgu,
TungguI 17 Rumudhun tuhun keduu higriyuh perung di udr berkecumuk
seteIuh diuwuIi dengun dueI sutu Iuwun sutu unturu tigu guwuru duri duu
burisun, Sutu demi sutu korbun bergutuhun duri keduu beIuh pihuk, Duruh
bersimbuh di sunu sini, Tuk Iumu beritu tersebur buhwu Abu JuhI yung oIeh
RusuI disebut sebugui Firuun di tenguh umut ini tewus di tungun pusukun
musIimin, Terbunuhnyu Abu JuhuI dun beberupu pemuku Quresy di medun
perung udr mengudi pukuIun berut bugi pusukun Mekuh yung ukhirnyu
memiIih untuk meIurikun diri,
DuIum perung udr pusukun Quresy menderitu kerugiun tuguh puIuh tewus
dun tuguh Iuinnyu tertuwun, Sementuru burung rumpusun perung yung
ditingguIkun tiduk sedikit, Diperkirukun sekitur 10 untu sepuIuh kudu
segumIuh kuIit dun kuin sertu peruIutun perung ditingguIkun oIeh pusukun
Mekuh yung Iuri tunggung Iunggung menyeIumutkun diri
!erung Uhud
kekuIuhun Quresy duIum perung udr mengudi pukuIun berut bugi mereku,
etupu tiduk Muhummud dun pengikutnyu yung beIum Iumu ini mengudi
buIun-buIunun tekunun dun penyiksuun kini teIuh memiIiki kekuutun yung
duput meIumpuhkun pusukun Quresy, Untuk itu puru pemuku Mekuh
merencunukun tindukun buIus dendum, Akhirnyu diputuskun buhwu Quresy
ukun menyerung kuum musIimin di Mudinuh dengun segenup kekuutun yung
udu, Muku dibuutIuh persiupun yung mutung, Setiup keIuurgu duri Quresy
khususnyu mereku yung suIuh sutu unggoutunyu terbunuh di perung udr
dikenui kewugibun untuk mendunui perung besur ini,
SeteIuh seguIu sesuutunyu dirusu mutung pusukun Quresy yung bergumIuh
3,000 orung dengun sengutu Iengkup bergeruk ke uruh Mudinuh, eritu
bergeruknyu pusukun Quresy ke uruh Mudinuh sumpui ke teIingu RusuI,
eIiuu Iuntus mengumpuIkun puru suhubutnyu dun bermusyuwuruh dengun
13 | a g e

mereku, eIiuu menunyukun penduput mereku upukuh kuum kufir ukun
dihudupi di duIum Mudinuh utuu di Iuur Mudinuh? Mereku yung Iebih mudu
dun tiduk hudir di perung udr mengusuIkun untuk menghudung pusukun
Mekuh di Iuur Mudinuh, !enduput iniIuh yung Iuntus disuhkun,
kuum musIimin yung bergumuh sekitur 1000 orung bergeruk ke Iuur kotu
Mudinuh, Numun di tenguh guIun sebunyuk 300 orung termukun oIeh tipu
duyu si munufik AbduIIuh bin Ubuy dun berpisuh duri burisun RusuIuIIuh,
Sesumpuinyu di kuwusun gunung Uhud RusuI memerintuhkun 0 orung
suhubtunyu untuk mengumbiI posisi di bukit Ainuin yung kemudiun berubuh
numu menugdi JubuI Rumuth utuu gunung pemunuh, kepudu mereku beIiuu
berpesun untuk tiduk meningguIkun bukit itu menung utuu kuIuh,
!erung berkecumuk, !udu uwuInyu pusukun musIimin berhusiI memukuI
mundur tenturu Mekuh, Di suut tenturu kufir meninggguIkun medun puru
pemunuh turun duri bukit untuk mengumpuIkun rumpusun perung, Imbuuun
AbduIIuh bin Jubuir yung mengudi komundun puru pemunuh kepudu unuk
buuhnyu untuk kembuIi ke posisi usuI mereku tiduk digubris, kekosongun ini
dimunfuutkun pusukun berkudu Quresy untuk menyerung di buIik bukit,
MeIihut keuduun ini pusukun kufir yung usuInyu meIurikun diri kembuIi ke
medun perung, Dengun demikiun posisi kuum musIimin tergepit,
urisun yung usuInyu terutur dun mengenduIikun guIunnyu pertempurun kini
tercubik-cubik, Tiduk sedikit peguung musIim yung Iuri menugu Mudinuh
seteIuh isu terbunuhnyu Nubi tersebur di tenguh medun, Hunyu sekeIompok
keciI yung terus bertuhun dun berturung hubis-hubisun, ketungkusun AIi dun
keberuniunnyu dipugi oIeh puru muIuikut, Terdengur suuru yung memugi AIi
dun pedungnyu yung bernumu DzuI fiqur 'Lu Futu IIIu AIi Lu Suifu iIIu
DzuIfiqur' tiduk udu yung guntun seperti AIi dun tiduk udu pedung seperti
DzuI Fiqur,
Sebunyuk tuguh puIuh orung duri burisun musIimin termusuk pumun Nubi
Humzuh bin AbduI MutthuIib gugur syuhid duIum perung ini, Nubi sendiri
menguIumi Iuku yung cukup serius, Numun berkut kepemimpinun putru
AbduIIuh ini kuum musIimin kembuIi berhusiI memegung kenduIi peperungun
seteIuh merupikun burisun, Menyuksikun huI itu Abu Sufyun memerintuhkun
kepudu pusukun kufir Quresy untuk menghentikun perung dun kembuIi ke
Mekuh, Dengun demikiun berukhirIuh perung Uhud,
Seguruh RusuIuIIuh SAWW {ugiun }
!erung khunduq
SeteIuh tergudinyu perung Uhud yung merupukun pembuIusun dendum suku Quresy utus
kekuIuhun teIuknyu pudu perung udr kekuutun kuum musIimin di Mudinuh muIui diperhitungkun,
MuncuInyu kekuutun buru yung membuwu simboI keugumuun buru dirusu oIeh bunyuk suku Arub
sebugui uncumun yung serius, Untuk itu ketiku Abu Sufyun memintu dukungun dunu dun tenturu
duri suku-suku tersebut untuk memerungi Mudinuh dun menghuncurkun kuum musIimin segeru
terkumpuI pusukun dun dunu yung besur,
14 | a g e

!udu tuhun keIimu higriyuh sekeIompok orung Yuhudi dutung ke Mekuh untuk memprovokusi kuum
kufir Quresy ugur menyerung kuum musIimin di Mudinuh, Untuk memperkuut pusukun Quresy
memintu buntuun suku-suku Arub Iuinnyu yung memendum permusuhun dengun RusuIuIIuh SAW,
DuIum perung ini Quresy gugu memintu buntuun suku-suku Arub yung memiIiki pergungiun miIiter
dengunnyu, Akhirnyu Abu Sufyun berhusiI menghimpun kekuutun sebesur 10 ribu tenturu,
JumIuh ini dipundung umut besur untuk menyerung sebuuh kotu yung gumIuh penduduknyu buik
Iuki-Iuki perempuun unuk keciI muupun orung Iungut usiu hunyu sekitur 10 ribu orung,
ketiku beritu rencunu serungun pusukun besur yung dikenuI dengunAhzub ini sumpui ke teIingu
RusuIuIIuh SAW beIiuu mengumpuIkun puru suhubutnyu untuk memintu penduput mereku, !udu
suut itu SuImun AI-Furisi suhubut Nubi yung berusuI duri negeri !ersiu mengutukun buhwu
orung-orung di negerinyu biusu mengguIi purit ketiku mengkhuwutirkun serungun musuh, !enduput
ini ukhirnyu disetugui oIeh Nubi SAW,
RusuI memerintuhkun puru suhubutnyu untuk mengguIi purit di sepungung wiIuyuh uturu kotu
Mudinuh, Sebub dueruh uturuIuh sutu-sutunyu pintu yung muduh untuk memusuki kotu Mudinuh
mengingut bukit-bukit bebutuun yung membentengi kuwusun timur dun burut kotu ini sehinggu
musuh tiduk mungkin menyerung duri sunu, ukit-bukit itu gugu reIutif menutupi kuwusun seIutun
kotu Mudinuh meski tetup meningguIkun ceIuh-ceIuh keciI,
SeIumu enum huri seIuruh kuum musIimin termusuk pemimpin mereku yuitu RusuIuIIuh SAW buhu
membuhu mengguIi purit, SeteIuh purit siup pusukun kuum musIimin mengumbiI posisi pertuhunun
di duIum kotu Mudinuh, Dun pusukun pemunuh gugu teIuh siup di posisi musing-musing,
Di suut seperti itu Yuhudi buni Quruidhuh yung tingguI di Mudinuh merobek isi pergungiun dumui
dengun RusuIuIIuh, Tiduk hunyu itu mereku gugu bersiup-siup meIukukun pengkhiunutun dun
membuntu pusukun Ahzub untuk menghubisi kuum musIimin, Akibutnyu umut IsIum menghudupi
musuh yung besur di Iuur dun musuh di duIum,
!usukun kufir terperunguh ketiku menyuksikun bentungun purit yung menghuIungi geruk mugu
mereku, ungsu Arub suut itu tiduk mengenuI strutegi pertuhunun dengun membuut purit, Di
Iuur purit pusukun Ahzubmendirikun kemuh, eberupu kuIi pusukun berkudu Ahzub berusuhu
menyeberung purit numun usuhu mereku guguI seteIuh pusukun musIimin menghuIuu mereku
dengun hugun unuk punuh,
Suutu ketiku beberupu guwuru Ahzub termusuk Amr bin Abdi Wud berhusiI menyebrungi purit
meIuIui bugiun yung reIutif sempit, Di sunuIuh Amr dengun congkuknyu menuntung siupu sugu
yung beruni untuk berturung dengunnyu, Hunyu AIi bin Abi ThuIib yung menguwub tuntungun itu
kurenu Amr bin Abdi Wud dikenuI sebugui puhIuwun Arub yung keberuniunnyu puIing kesohor,
Nubi SAW meIiIitkun serbunnyu di kepuIu AIi dun mendoukunnyu,
AIi yung mewukiIi kuum musIimin kini berhudup-hudupun dengun Amr yung mewukiIi kubu kuum
kufir, Debu-debu beterbungun dun serunyu perturungun itu hunyu bisu didengur duri dentingun
suuru pedung, Semuu menuntikun husiI perturungun itu dengun huti berdebur-debur, Tuk Iumu
kemudiun terdengur pekik tukbir AIi yung menundukun terbunuhnyu Amr di tungun puhIuwun
musIim ini, kemenungun AIi utus Amr dipugi oIeh RusuIuIIuh SAW duIum sebuuh hudisnyu, eIiuu
bersubdu pukuIun AIi pudu perung purit Iebih muIiu duri ibuduh seIuruh munusiu dun gin,
kekuIuhun Amr teIuh menebur kekecewuun dun keputus-usuun di huti kuum kufir, ertiupnyu
budui yung memporukporundukun perkemuhun mereku dun minimnyu persediuun rumput untuk
binutung ternuk dun kudu-kudu mereku teIuh mengendurkun tekud untuk menyerung kotu
Mudinuh, Akhirnyu Abu Sufyun yung mengudi komundun pusukun Ahzub memerintuhkun untuk
berkemus dun kembuIi ke Mekuh,
kisuh perung Ahzub securu cukup detuiI diceritukun oIeh AIIuh swt duIum AI-Qur'un suruh AI-
Ahzub,
Sebuguimunu yung teIuh disinggung sebeIum ini udu tigu kubiIuh Yuhudi yung tingguI di Mudinuh
dun sekiturnyu, Mereku uduIuh kubiIuh uni Quinuqu buni Nudhir dun uni Quruidhuh, Dengun
mereku iniIuh Nubi SAW mengikut pergungiun untuk tiduk suIing menggunggu, !ergungiun ini dibuut
untuk menciptukun suusunu dumui di Mudinuh untur beberupu keIompok untuk bisu hidup
berdumpingun dengun dumui,
13 | a g e

Numun ketigu kubiIuh Yuhudi tersebut ukhirnyu meIukukun pengkhiunutun dun peIunggurun
terhudup kesepukutun, kubiIuh uni Quinuqu dun kubiIuh buni Nudhir diusir duri Mudinuh kerenu
pengkhiunutun mereku, Sedungkun buni Quruidhuh menduputkun hukumun yung Iebih berut
kurenu pengkhiunutun mereku yung umut besur, Seperti yung teIuh digeIuskun tudi di suut kuum
musIimin Mudinuh menghudupi uncumun serungun pusukun Ahzub yung bergumIuh sepuIuh ribu
orung Yuhudi buni Quruidhuh merobek isi pergungiun dumui mereku dengun RusuIuIIuh,
!engkhiunutun yung diIukukun oIeh keIompok sedemikiun besur sehinggu menguncum keumunun
seIuruh Mudinuh, SeteIuh berukhirnyu perung Ahzub utuu perung khunduq yung diwurnui dengun
kepuIungun pusukun kufir ke negeri musing-musing AIIuh swt memerintuhkun Nubi-Nyu untuk
mengepung dun menyerung buni Quruidhuh, Dengun posisi yung tergepit dun mentuI yung teIuh
meIemuh kurenu kepergiun pusukun Ahzub buni Quruidhuh menyeruh di tungun Nubi SAW,
Nubi SAW memberikun wewenung kepudu Suud bin Mu'udz pemimpin Aus yung duIu sekutu dekut
keIompok ini untuk memutuskun hukumun upu yung ukun digutuhkun terhudup buni Quruidhuh,
Suud memutuskun untuk memengguI kepuIu orung-orung IeIuki duri keIompok ini dun menuwun
unuk keciI dun kuum wunitunyu, Vonis ini disebut oIeh RusuIuIIuh sebugui vonis iIuhi,
Seguruh RusuIuIIuh SAWW {ugiun }
!erung Mu'tuh
SeteIuh tenturu musIimin berhusiI menundukkun kekuutun kuum Yuhudi di
kheibur dun seteIuh keumunun dun stubiIitus berhusiI ditegukkun di Higuz
muku RusuI AIIuh suuw berpikir untuk memusutkun dukwuhnyu kepudu
penduduk di kuwusun-kuwusun perbutusun dengun Syum, Untuk itu RusuI
AIIuh suuw mengutus suIuh seorung suhubut bernumu Hurits bin Umuir AI-
Azdi dengun membuwu sepucuk surut untuk diseruhkun kepudu pemimpin
Shususinuh bernumu AI-Hurits bin Abi Syimr AI-Shussuni, Akun tetupi
seteIuh menerimu dun membucu surut RusuI AIIuh pemimpin Shususinuh ini
menungkup dun membunuh utusun Nubi di suutu temput bernumu Mu'tuh,
!erbuutun membunuh utusun ini diunggup sebugui peIunggurun besur teruhdup
peruturun yung berIuku suut itu yung meIurung membunuh utusun yung
dutung duri pihuk musuh sekuIipun, HuI ini membuut Nubi muruh dun beIiuu
memutuskun ukun menghukum pembunuh utusun beIiuu,
SeIuin itu sebeIumnyu pun RusuI AIIuh suuw teIuh mengutus 1 orung duri
suhubut beIiuu ke kuwusun Syum untuk menguguk penduduk negeri itu
kepudu IsIum, Akun tetupi penduduk setemput menungkup mereku semuu,
kemudiun tergudi perIuwunun dun pertempurun diunturu mereku, OIeh kurenu
kekuutun yung sungut tiduk seimbung muku semuu suhubut Nubi tersebut
gugur syuhid kecuuIi sutu orung yung terIuku dun berhusiI kembuIi kepdu
Nubi di Mudinuh dun memberitukun peristiwu tersebut,
Duu peristiwu tersebut teIuh menciptukun kondisi poIitik yung punus diunturu
keduu beIuh pihuk, kemudiun pudu buIun JumudiI AwuI RusuI AIIuh suuw
memerintuhkun kuum musIimin untuk bergihud dun beIiuu mengutus tenturu
bergumIuh 3000 orung, RusuI AIIuh suuw menunguk Ju'fur bin AbituIib
sebugui pungIimu perung dengun cututun giku iu gugur muku Zuid bin
Hurits mengguntikunnyu, Jiku Zuid gugur puIu muku AbdyuIIuh bin
Ruwwuhuh mengguntikunnyu, Jiku AbduIIuh gugu gugur muku mereku hurus
1 | a g e

mengumbiI kesepukutun untuk mengungkut suIuh seorung diunturu mereku
sebugui pungIimu, RusuI AIIuh suuw pun menyemputkun diri untuk
menghunturkun mereku dun mengucupkun seIumut guIun kepudu tenturu
musIimin tersebut seruyu mendoukun : Semogu AIIuh membeIu kuIiun dun
mengembuIikun kuIiun duIum keuduun seIumut dun dengun kemenungun,
Di Syum AI-Hurits bin Abi Syimr AI-Shussuni yung berkuusu di ushro
teIuh mempersiupkun pusukun bergumIuh 100,000 orung untuk menuhun
Iungkuh mugu tenturu musIimin, Sementuru itu kuisur Syum sendiri gugu
mempersiupkun 100,000 tenturu untuk bergugu-gugu dun ukun turun ke
medun pertempurun giku diperIukun,
Sebuguimunu diketuhui suut itu Syum dikuusi oIeh kekuisurun Romuwi dun
udu beberupu penguusu Arub yung diguguh dun menyutukun tunduk kepudu
kuisur Romuwi, Mereku ini uduIuh neguru-neguru bIok Romuwi, Sebuguimunu
di zumun kitu ini kitu mengenuI udu bIok burut dun bIok timur muku suut itu
pun udu bIok Romuwi dun bIok !ersiu, Negeri Syum yung merupukun bIok
Romuwi tentu didukung oIeh kekuutun Romuwi,
kekuutun duu pusukun yung ukun bertempur ini geIus tiduk seimbung,
!eperungun pun berIungsung seIumu beberupu huri, Di pihuk musIimin sutu
persutu pungIimu tenturunyu gugur, MuIui duri Ju'fur Zuid dun AbduIIuh bin
Ruwuhuh, kemudiun pusukun musIimin sepukut mengungkut khuIid bin WuIid
sebugui pengIimu, khuIid pun menyusun tuktik perung yung tiduk dikenuI
sebeIumnyu, Iu membugi tenturu musIimin mengudi duu bugiun, ugiun
pertumu tetup berudu di guris peperungun sedungkun bugiun keduu dimintu
untuk memisuh dun menemputkun diri di guruk yung cukup guuh, Semuu itu
diIukukun di muIum huri dun dengun keruhusiuun yung ketut, !usukun yung
keduu ini dimintu untuk bergubung dengun pusukun pertumu yung berudu di
medun perung di pugi huri begitu peperungun teIuh dimuIui Iugi,
Muku persis sebuguimunu yung tekuh diutur ketiku besok puginyu perung
berkobur Iugi unturu pusukun musIimin yung bertuhun di medun perung
dengun pusukun musuh duri Syum pusukun musIimin yung tudi muIum
memisuhkun diri di suutu temput berdutungun untuk bergubung, !usukun
musuh menyungku buhwu yung dutung itu uduIuh buIu buntuun buru duri
Mudinuh yung menumbuh gumIuh pusukun musIimin, HuI itu menyebubkun
pusukun musuh kehiIungun nyuIi sehinggu pusukun musIimin kemudiun berhusiI
menguIuhkun mereku dun kembuIi ke Mudinuh dengun kemenungun,
RusuI AIIuh suuw sungut sedih ketiku mendengur buhwu Ju'fur bin Abi ThuIib
gugur di medung perung Mu'tuh, Dun tiup kuIi mengingut peristiwu tersebut
beIiuu menungis, DuIum seguruh disebutkun buhwu keduu tungun Ju'fur
terpotong oIeh pedung musuh sebeIum kemudiun beIiuu gugur syuhid, RusuI
AIIuh suuw mengutukun buhwu Ju'fur menduput hudiuh berupu duu suyup
yung membuutnyu duput terbung di surgu, Untuk ituIuh kemudiun RusuI AIIuh
1 | a g e

suuw menguIukinyu dengun "Ju'fur At-Thuyyur" yung urtinyu kiru-kiru
"Ju'fur yung Terbung",
SeIuin itu RusuI AIIuh suuw tentu sugu utus perintuh AIIuh swt gugu
memberikun hudiuh sebugui curu untuk mengenung Ju'fur At-Thuyyur
dengun mensyureutkun suutu umuIun sunnuh berupu suIut yung dinumui
sebugui suIut Ju'fur At-Thuyyur, SuIut ini dikenuI di kuIungun AhIussunnuh
wuI Jumu'uh dengun numu suIut Tusbih, Meskipun di kuIungun Syiuh sugu
suIut ini dikenuI dengun numu suIut Ju'fur ukun tetupi iu diIukukun bukun
untuk Ju'fur At-Thuyyur, Numunyu sugu suIut Ju'fur tetupi fudIiIuh
keutumunun dun puhuIunyu yung sungut besur uduIuh bugi siupu sugu yung
meIukukunnyu,
Seguruh RusuIuIIuh SAWW {ugiun 7}
!eIunggurun !ergungiun Huduibiyuh oIeh kuum Qureisy
Sebuguimunu Andu ketuhui RusuI AIIuh suuw pernuh menguIin pergungiun
dumui dengun kuum musyrikin Quruisy yung dikenuI dengun numu !ergungiun
Huduibiyuh, Isi terpenting duri pergungiun tersebut iuIuh buhwu keduu beIuh
tiduk ukun suIing memerungi buik Iungsung mupun tiduk Iungsung,
Akun tetupi kuum Quruisy meIunggur pergungiun Huduibiyuh ini ketiku
mereku memusok kubiIuh uni ukr dengun sengutu perung, kuum Qureisy
mendorong uni ukr duri suku kinunuh yung bersuhubut dengunnyu ini untuk
menyerung khuzu'uh yung bersuhubut dengun musIimin, Muku uni ukr pun
menyerung uni khuzu'uh pudu muIum huri, Mereku membunuh segumIuh
mereku dun menyunderu segumIuh Iuinnyu, RusuI AIIuh suuw mendengur
tentung perbuutun uni ukr terhudup uni khuzu'uh yung menduput
dukungun duri Qureisy, RusuI pun bergungi ukun menoIong uni khuzu'uh,
Akun tetupi kuum Qureisy menyesuIi peIunggurun yung mereku Iukukun yuitu
mempersengutui uni ukr dun mendorongnyu untuk memerungi khuzu'uh,
Mereku pun mengirim suIuh seorung tokoh mereku yuitu Abu Sufyun ke
Mudinuh untuk mengumpui Nubi suuw dun memintu muuf sekuIigus
menekunkun komitmen mereku terhudup pergungiun dumui yung teIuh mereku
buut di Huduibiyuh, MuIu-muIu Abu Sufyun mendutungi rumuh putrinyu
Ummu Hubibuh suIuh seorung istri RusuI AIIuh suuw,
Akun tetupi iu tiduk menduput penghormutun yung semestinyu duri putrinyu
ini meIihut buhwu Abu Sufyun uduIuh seorung musyrik dun nugis, kemudiun
Abu Sufyun pergi Iungsung menemui Nubi suuw dun berbicuru kepudu beIiuu
tentung kemungkinun memperburui pernugniun dumui, Akun tetupi RusuI AIIuh
suuw tiduk memberikun guwubun upu pun kepudunyu yung menungukkun
buhwu beIiuu tiduk menuruh perhutiun kepudu Abu Sufyun dun misi yung
dibuwunyu,
Abu Sufyun musih beIum berputus usu dun pergi menemui beberupu suhubut
Nubi suuw untuk menoIongnyu menyumpiukun misi yung iu buwu kepudu Nubi
18 | a g e

yuitu membuut pergungiun dumui buru, Akun tetupi puru suhubut pun tiduk
memberikun guwubun, kemudiun Abu Sufyun pergi ke rumuh Imum AIi dun
Suyiduh Futimuh us menyumpuikun permohonun ugur mereku bersediu
membuntunyu untuk berbicuru dengun RusuI AIIuh suuw, Imum AIi us
menguwub "Demi AIIuh RusuI AIIuh suuw teIuh mengumbiI keputusun dimunu
tuk udu sutu pun duri kumi yung duput memintunyu untuk mengubuh
keputusun tersebut,"
Abu Sufyun pun menoIeh kepudu Suyiduh Futimuh us IuIu memintu kepudu
beIiuu untuk berbicuru kepudu Nubi suuw dun menyumpuikun permohonun
muuf duri kuum musyrikin Qureisy, Akun tetupi Suyiduh Futimuh pun dengun
tegus menoIuk seruyu mengutukun buhwu semuu itu terpuIung kepudu
keputusun RusuI AIIuh suuw sendiri,
Adupun RusuI AIIuh suuw teIuh mengumbiI ketetupun dun memerintuhkun
mobiIisusi umum dengun tuguun menukIukkun kotu Mukkuh benteng terkuut
diunturu benteng-benteng puru penyembuh berhuIu dun menghuncurkun
pemerintuhun kuum Qureisy yung zuIim yung seIumu ini merupukun kenduIu
terbesur bugi kemuguun dun penyeburun ugurun IsIum,
Dou Nubi suuw di huri-huri itu iuIuh permohonun kepudu AIIuh swt ugur
membutukun mutu orung-orung Qureisy sehinggu tiduk meIiut kedutungun
musIimin dun tiduk mengetuhui tuguun mereku, beIiuu berdou demikiun :
"Yu AIIuh cubutIuh pengIihutun orung-orung Qureisy sehinggu mereku tiduk
ukun meIihut kedutungunku kecuuIi duIum keuduun tibu-tibu dun tiduk
mendengur rencunuku ini kecuuIi menduduk"
Di buIun RumudIun tuhun kedeIupun berkumpuIIuh umut musIimin duIum
gumuh yung besur untuk berungkut menugu Mukkuh, erbugui kubiIuh dun
suku Arub yung teIuh menyutukun keisIumun mereku gugu turut sertu,
Diunturu mereku yung ikut duIum rombongun futhu Mukkuh ini iuIuh kuum
Muhugirin 700 orung dengun tigu benderu ditumbuh 300 ekor kudu, kuum
Anshur 4000 orung dengun bunyuk benderu ditumbuh 700 ekor kudu,
kubiIuh Muzuinuh 1000 orung dengun duu benderu dun 100 ekor kudu,
kubiIuh Juhuinuh 00 orung dengun emput benderu dun 0 ekor kudu,
kubiIuh uni ku'ub 00 orung dengun tigu benderu, SeIuin mereku ikut puIu
segumIuh besur orung duri kubiIuh Shifur Asygu' dun uni SuIuim, Ibnu
Hisyum suIuh seorung penuIis seguruh terkenuI mengutukun buhwu musIimin
yung ikut sertu duIum Futhu Mukkuh mencupui 10,000 orung,
Humpir sugu beritu tentung kedutungun kuum musIimin ke Mukkuh ini sumpui
ke teIingu orung-orung Mukkuh, JibriI us dutung kepudu Nubi suuw
memberitukun buhwu udu seorung mutu-mutu di kuIungun musIimin yung
mengirim surut kepudu kuum Qureisy meIuIui seorung perempuun bernumu
Suruh seorung penyunyi dun penghibur yung ingin membocorkun rencunu
besur RusuI AIIuh suuw menukIukkun kotu Mukkuh ini, JibriI memberitukun
1 | a g e

buhwu perempuun bersumu suutu rombongun tenguh bergeruk menugu
Mukkuh,
Mendengur itu RusuI AIIuh suuw memerintuhkun kepudu Imum AIi us Miqdud
dun Zubeir untuk mengegur perempuun tersebut menuhunnyu dun mengumbiI
surut itu durinyu, Mereku bertigu berhusiI mengegur rombongun tersebut
IuIu menuhun perempuun itu dun memintunyu untuk menyeruhkun surutnyu,
Akun tetupi perempuun tersebut membuntuh dun mengutukun buhwu iu tiduk
membuwu surut upu pun,
Tentu sugu Imum AIi us sumu sekuIi tiduk percuyu omongun perempuun ini
kurenu iu yukin serutus persen buhwu JibriI us tiduk mungkin berbohong,
Untuk itu beIiuu berkutu dengun nudu kerus dun menguncum perempuun
tersebut giku tiduk bersediu menyeruhkun surut terpuksu beIiuu ukun
menggeIeduhnyu, kurenu merusu tukut muku perempuun itu pun menyeruh
dun mengeIuurkun surut ruhusiu tersebut,




















| a g e

KosinpuIan


oidasaikan Hijiah RasuIuIIah SAW losoila pongikulnya ko
Madinah doni nonyolaikan isIan. Maka ponyolaian isIan
diIakukan dongan ponuh susah payah. Dan kila solagai
unalnya haius nonjaga isIan dongan laik. Dan solaiknya
kila conlohiIah sifal sifal yang dilunjukan oIoh RasuIuIIah
SAW dan paia sahalal yang loIadan.




















1 | a g e



KATA ILNUTUI

Ionyusun nongucap syukui kopada Tuhan Yang Maha
Lsa, kaina alas loikal dan iahnal Nya sohingga ponuIis dapal
nonyoIosaikan luIisan pada vaklunya.
Ionyusun nonyadaii nasih lanyak kokuiangan dan
koIonahan yang loidapal daIan luIisan ini. Daii ilu ponyusun
nonghaiapkan kiilik dan saian yang loisifal nonlangun
doni sonpuinya luIisan ini.
Akhiinya ponuIis loihaiap , luIisan ini dapal loiguna
lagi soliap kaIangan yang nonlacanya loiulana lagi
ponyusun sondiii. Anin.









| a g e


DAITAR IUSTAKA
uku colak Iondidikan Agana IsIan 1, yudhisliia
uku ajai Iondidikan Agana IsIan, Cilia Iuslaka
uku colak Iondidikan Agana IsIan, uni Aksaia
Ioslod on Soplonloi 21, 2O1O ly nivahid
vvv.googIo.con, vvv.yahoo.con, vvv.sciild.con,
nuraiman.wordpress.com/.../Iatar-beIakang-rasuIuIIah-saw/, www.wikipedia.org ,