SP 5304 UNDANG-UNDANG KETERANGAN ISLAM TAJUK: IKRAR DAN PERANANNYA DIDALAM PROSES PEMBUKTIAN MENURUT SISTEM KEADILAN ISLAM OLEH: MUHAMMAD ZAKI BIN WAHAB
KANDUNGAN
1. Hubungan Ikrar, Pembuktian dan Pendakwaan 2. Makna dan Maksud Ikrar 3. Cara-cara berikrar 4. Syarat-syarat Ikrar 5. Kesan dan Akibat Ikrar
Secara dasarnya ikrar merupakan pengiktirafan yang hanya melibatkan atau mengikat atau mensabitkan orang yang berikrar sahaja; tetapi ikrar juga boleh melibatkan dua pihak sekiranya Ahmad berikrar dengan jujur dan ikhlas bahawa dia ada berhutang dengan Ali maka sabitlah hutang Ahmad atas Ali.
CARA-CARA BERIKRAR
1. Ikrar Lisan Ini dapat dilakukan oleh orang yang boleh berkata-kata secara jelas. 2. Ikrar Bertulis Ikrar bertulis ini boleh dibuat dengan kertas rasmi atau sebaliknya dan adalah disyaratkan penerimaan ikrar bertulis sebagai bukti hendaklah disahkan kebenarannya.
CARA-CARA BERIKRAR
3. Ikrar Isyarat a. Ikrar secara isyarat oleh orang bisu dengan cara isyarat yang difahami boleh diterima. b. Ikrar secara isyarat oleh orang yang dapat berkata-kata dengan sempurna tidak dapat diterima kecuali dalam kes berhubung dengan nasab.
CARA-CARA BERIKRAR
c. Ikrar secara isyarat oleh orang bisu ini didalam kes zina:
Mazhab Syafie diterima untuk sabitan hukuman hudud. Mazhab Hanafi - tidak menerima ikrar isyarat ini kerana tidak dapat memberikan kepastian dan menolak kesamaran.
SYARAT-SYARAT IKRAR
1. Berakal 2. Baligh dan Mummaiyiz kanak-kanak yang mummaiyiz boleh diterima ikrarnya jika dia telah diizinkan oleh oleh wali atau penjaganya untuk menjalankan perniagaan dan ikrarnya adalah terhad kepada perkara yang berkaitan dengan perniagaannya.
SYARAT-SYARAT IKRAR
3. Sukarela dan Sedar
Diangkat daripada umatku kesilapan, lupa dan sesuatu yang dipaksa mereka melakukannya Sedar disini bermaksud bahawa pembuat ikrar adalah tidak berada didalam keadaan mabuk dan menurut jumhur ulama fiqah tidak sah ikrar orang yang dalam keadaan mabuk Menurut pendapat mazhab Hanafi ikrar orang mabuk boleh diterima kecuali mengenai hukuman hudud dan sabitan talak
SYARAT-SYARAT IKRAR
4.
tiada tohmah dalam perkara yang diikrarkan. tiada anggapan dan andaian mengenai kemungkinan ada sesuatu yang mempunyai kepentingan dengan orang membuat ikrar mengenai perkara yang dikrarkannya. Ikrar mesti dibuat bersungguh-sungguh. Tidak diterima ikrar yang dibuat dalam keadaan bergurau atau apa saja keadaan yang tidak menunjukkan kesungguhan dalam membuat ikrar.
5.
SYARAT-SYARAT IKRAR
6. Perkara yang dikrarkan dan Pembuat ikrar mestilah dimaklumi dan dikenal pasti
Ini disyaratkan supaya sempurna perkara yang diikrarkan dan orang yang berikrar itu boleh dituntut. Adalah penting dari segi keadilan untuk mengenal pasti pembuat ikrar bagi memberi peluang kepada sebarang pihak yakni pihak yang tertuduh yang diimplikasikan akibat daripada ikrar seseorang untuk mempertahankan dirinya atas implikasi ikrar tersebut.
SYARAT-SYARAT IKRAR
7. Pembuat ikrar bukan orang yang mahjur alaih (dihalang menguruskan hartanya sendiri)
kanak-kanak orang safih orang gila dan orang yang muflis Ikrar diterima bagi kes hudud dan qisas
SYARAT-SYARAT IKRAR
8. Ikrar mestilah munasabah dan tidak mustahil pada akal atau syarak. Mustahil pada akal adalah seperti seseorang mendakwa dirinya adalah anak kepada seseorang yang lebih muda daripada dirinya. Mustahil pada segi syarak pula jika seseorang yang mati meninggalkan seorang anak lelaki dan seorang anak perempuan dan kemudian anak lelaki itu membuat pengakuan bahawa pusaka itu dibahagi sama rata, maka pengakuan itu terbatal kerana syarak menetapkan lelaki akan terima dua bahagian daripada perempuan.
SYARAT-SYARAT IKRAR
9.
Syarat-syarat ikrar dalam kesalahan hudud Ikrar depan hakim jika tidak ikrar tidak sah kerana sabitan berdasarkan ikrar bukan syahadah Syarat-syarat ikrar adalah spesifik bagi kesalahan yang berkenaan seperti: Zina Mazhab Syafie 4 kali ikrar dalam satu majlis Mazhab Hanafi 4 kali ikrar dalam 4 majlis Perintah Keterangan Mahkamah Syariah mengikut pendapat Hanafi
a.
SYARAT-SYARAT IKRAR
b. Minum Arak & Mencuri Golongan Hanafi berbeza pendapat:
Imam Abu Hanifah 1 kali ikrar Abu Yusof 2 kali ikrar = bilangan saksi
Hadis riwayat Ahmad dan Abu Daud - seorang lelaki mengaku berzina dengan seorang wanita tetapi wanita itu tidak mengaku dan wanita itu tidak dihukum Halimah v Pendakwa Jenayah Kelantan
a. Jika hukuman sedang dilaksanakan hukuman akan dihentikan Hadis mengenai Maiz bin Malik b. Jika hukuman sudah selesai seperti potong tangan dikira sah hukuman hudud itu
KESIMPULAN
Walaupun berbagai pengertian tentang maksud, cara dan bilangan ikrar semuanya sepakat bahawa Ikrar adalah yang jelasnya diterima sebagai salah satu cara pembuktian dalam sistem keadilan Islam dan sesungguhnya ikrar yang sempurna adalah mencukupi untuk mensabitkan kesalahan