Anda di halaman 1dari 17

PEMBARUAN PEMIKIRAN MODERN DI TURKI:

SULTAN MAHMUD II dan TANZIMAT

I. SULTAN MAHMUD II ( 1785-1839) 1785A. Biografi Ia memperoleh pendidikan tradisonal, a.l: dlm ilmu pengetahuan agama, ilmu pemerintahan, sejarah, sastra Arab, Turki dan Persia. Ia diangkat sbg Sultan th 1806 sampai ia wafat 1839. Pada bagian awal pemerintahannya disibukkan oleh peperangan dg Rusia dan usaha menundukkan daerah2 yg punya kekuasaan otonomi besar.

B. Latar Belakang dan Tujuan: 1. KU di masa lampau satu2nya negara adikuasa sampai masa Sulaiman al-Qanuni. 2. KU mengalami kemunduran, terutama krn sultan2 sesudahnya adalah lemah. Perubahan jalur dagang Timur-Barat dg ditemukannya Tanjung Pengharapan, shg menyebabkan daerah2 cenderung melepaskn diri dari kekuasan pusat di Istambul. 3. Dominasi Janissary (punya hub.erat dg tarekat bektasy) dlm mengedalikan kekuasaan di istambul, shg sultan hanya sbg simbol. Kondisi tsb menyebabkan ia melaksanakan pembaruan, dg tujuan ingin kembalikan kejayaan KU.

C. Usaha Pembaruan
1. Bidang Militer; membentuk Korp tentara baru (muallem Eskinji, Pengawal terlatih), yg disetujui oleh Perwira janissary, kemudian pelatihnya dikirim dari Mesir. Para perwira bawahan bersikap menolak dan berontak. 2. Sistem Demokrasi. Sultan tidak mau terikat pd tradisi. Tradisi aristrokrasi ia langgar, ia mengambil sikap demokratis, pakaian2 resmi para pejabat diganti dg pakaian sederhana. Kekuasaan luar biasa besar yg menurut tradisi dimiliki oleh penguasa KU, ia batasi. 3. Mengadakan pembaruan dlm pemerintahan kejaran Usmani.

Dalam tradisi KU, sultan punya kekuasaan; temporal (duniawi) dan spiritual (rohani). Sbg penguasa duniawi ia disebut Sultan dan sbg pemimpin rohani ia disebut khalifah. Dalam kedua kekuasaan itu, Sultan dibantu Sadrazam utk urusan pemerintahan dan Syaikh al-Islam utk urusan keagamaan. Kedua pejabat tsb hanya sbg pelaksana&tidak memiliki suara. Rakyat tdk dpt meminta pertanggungjawaban dari sultan krn sultan hanya bertgjwab kpd Tuhan.

Kedudukan sadrazam dihapus oleh Sultan Mahmud II dan diganti dg jabatan Perdana Menteri Kekuasaan Yudikatif yg semula di tangan Sadrazam dipindahkan ke syaikh al-Islam, yaitu hanya hukum syariat. Sdg hukum sekuler di tangan Dewan Perancang Hukum. 4. Pembaruan pendidikan, dlm hal pengetahuan umum, yaitu mendirikan sekolah umum, krn di madrasah blm memungkinkan diberikan umum. Di sekolah diajarkan bhs Perancis dna bahsa Arab serta pengetahuan umum lainnya. Mendirikan sekolah sastra, militer, teknik, kedokteran, sekolah pembedahan, dan mengirim siswa belajar ke Eropa.

5. Menerbitkan surat kabar Takvim-I Vekayi th Takvim1831 utk menyebarkan ide2 pembaruannya. 6. Bidang Ekonomi; perbaikan di sektor pertanian, menghapus semua peraturan yg dibuat oleh amir, tuan tanah dna kaum feodal. Ia keluarkan peraturan ttg hak pemilikan dan penggunaan tanah shg para petani kembali bergairah mengolah lahannya.

II. TANZIMAT
A. Pengertian Tanzimat merupakan suatu gerakan sbg kelanjutan dari usaha pembaruan yg dilakukan oleh Sultan Mahmud II dimana pd zaman itu dilakukan reorganisasi dlm bentuk diadakan peraturan dan undang2 baru. B. Latar Belakang Desakan Eropa atas KU yg berkpentingan utk mengayomi warga Eropa yg berada di wilayah kekuasaan KU. Krn statusnya sbg Zimmi sering diperlakukan sbg warga kelas dua.

Para tokoh tanzimat memang bertujuan batasi kekuasaan sultan. Ulama2 KU juga tidak berkutik hadapi gerakan dan era tanzimat. C. Tokoh dan Ide2nya: 1. Mustafa Rasyid Pasya karirnya dimulai sbg pegawai pemerintah, sbg dubes di Paris, dubes dibeberapa negara, th 1939 mjd Menlu, dan selanjutnya mjd Perdana Menteri. Ia sependapat dg ide2 Mustafa Sami.

2. Mustafa Sami;
Setelah pernah berkunjung ke Eropa, ia berpendapat bahwa Eropa maju karena: Keunggulan dlm ilmu pengetahuan dan teknologi Toleransi beragama Kemampuan melepaskan diri dari ikatan agama Adanya pendidikan universal bgi pria dan wanita.

3. Mehmed sadik Rifat Pasya (1807-1856). (1807Ia memulai karirnya sbg pembantu Menlu, mjd Dubes di Wina, Mjd Menlu dan Menkeu. Ia juga pernah mejd ketua Dewan Tanzimat. Di antara ide2nya adalah: Kemajuan Barat disebabkn suasana damai & hubungn baik antara negara2 Eropa. Kemakmuran suatu negara bergantung pd kmkmuran rakyat. Kmkmuran rakyat sgt ditentukan oleh adanya rasa aman; sdg rasa aman hanya dapat diwujudkan dg menghilangkan pemerintahan absolut. Bila yg terjadi adalah pemrthn absolut, mk akn terjd kesewenangan yg menghlngkan rasa aman. Shg org2 tdk bergairah kerja, korupsi merajalela, produktifitas menurun, akhirnya membawa kpd jatuhnya negara.

Utk mengatasi itu, perlu ada UU dan peraturan bagi sultan; jg pembesar negara hrs tnduk pd UU& perturan tsb

Atas usahanya dan dkngan Mustafa Rasyid Pasya sbg Menlu (wkt itu, Sultan Abd Majid), th 1839 dikeluarkan Piagam Gulhane, yg mjd dasar pembaruan2 di KU. Pembaruan bid. Hukum. Kodifikasi hukum dimulai dg sumber hukum; syariat & hukum barat. Th 1940 keluar hukum pidana baru, hukum dagang diperbarui th 1850. Pd 1847 didirikan mahkamah2 baru utk pidana dan sipil. Pembaruan bid. Keuangan berupa pendirian Bank Usmani (1840).

ISI PIAGAM GULHANE: 1. KU dahulu maju, krn syariat & UU dipatuhi, skrg mundur krn syariat & UU tidak dipatuhi. 2. Perlu diadakan yang pokok2nya; (1). Terjaminnya ketentraman hidup, harta dan kehormatan warga negara (2). Peraturan mengenai pemungutan pajak (3). Peraturan tentang kewajiban dan lamanya dinas militer. 3. Memuat aturan kepidanaan& keperdataan menyangkut hak&kewjiban warga negara biasa& pejabat.

Pd 1856 diumumkan Piagam baru, yaitu Piagam Humayun (Hatt-i Humayun), yg byk memperbarui (Hatt- Humayun), kedudukan orang Eropa yg berada di bawah kekuasaan KU, yaitu: Memperkuat jaminan2 yg ada di piagam Gulhane Mengatur belanja negara & mengatur pemasukan modal Eropa ke KU. UU perdagangan Penghapusan hukum bunuh terhdp orang murtad Masuknya orang2 Non Islam ke dalam Dewan Hukum.

4. Ali Pasya (1815-19710 & Fuad Pasya (w.1969) (1815 Keduanya murid Mustafa Rasyid Pasya, yg mimpin pembaruan sesudah pengumuman Piagam Humayun. Antara lain: Mengadakan penyempurnaan hukum pidana Hukum dagang dan maritim Keluarlah UU yg memberi hak kpd org asing utk memiliki tanah di KU (th 1867). Dibukalah Galatasaray yg mengajarkan pendidikan umum dlm bhs Perancis (1968) Didirikan Mahkamah Agung (1867).

1) 2) 3) 4) 5)

III. Analisa Kritik terhadap Tanzimat pembaruan era tanzimat mendpt kritik skitar hal2:

Materi Tanzimat: - Kedua piagam mengandung faham skularistis, dg demikian membawa skularisasi dlm institusi kemasyarakatan, terutama dlm institusi hukum - P. Gulhane pd satu sisi menghargai syariat, tp disisi lain mengakui perlunya diadakan sistem hukum baru, yang byk dipengarui hukum barat. - Adanya mahkamah sekuler di samping mahkamah syariat shg seolah2 syariat tidak dihargai lag.

Tokoh Tanzimat:

Mereka dinilai pro barat yg membuka peluang bagi mausknya pengaruh dan turut campurnya Barat dalam soal intern Usmani.