Hubungan Guru dengan Siswa

Salah satu ciri dari sebuah profesi adalah adanya kode etik yang menjadi pedoman bersikap
dan berperilaku bagi para penyandang profesi yang bersangkutan. Berdasarkan Undang-
Undang No. 14 Tahun 2005, secara tegas dinyatakan bahwa guru adalah tenaga profesional
yang berkewajiban untuk senantiasa menjunjung tinggi Kode Etik Guru, agar kehormatan dan
martabat guru dalam pelaksanaan tugas keprofesionalannya dapat terpelihara. Kode Etik
Guru berisi seperangkat prinsip dan norma moral yang melandasi pelaksanaan tugas dan
layanan profesional guru, sesuai dengan nilai-nilai agama, pendidikan, sosial, etika dan
kemanusiaan.
Tugas utama guru adalah berusaha mengembangkan segenap potensi siswanya secara
optimal, agar mereka dapat mandiri dan berkembang menjadi manusia-manusia yang cerdas,
baik cerdas secara fisik, intelektual, sosial, emosional, moral dan spiritual. Sebagai
konsekuensi logis dari tugas yang diembannya, guru senantiasa berinteraksi dan
berkomunikasi dengan siswanya. Dalam konteks tugas, hubungan diantara keduanya
adalah hubungan profesional, yang diikat oleh kode etik. Berikut ini disajikan nilai-nilai
dasar dan operasional yang membingkai sikap dan perilaku etik guru dalam berhubungan
dengan siswa, sebagaimana tertuang dalam rumusan Kode Etik Guru Indonesia (KEGI):
1. Guru berperilaku secara profesional dalam melaksanakan tugas mendidik, mengajar,
membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi proses dan hasil
pembelajaran.
2. Guru membimbing peserta didik untuk memahami, menghayati dan mengamalkan hak-
hak dan kewajiban sebagai individu, warga sekolah, dan anggota masyarakat.
3. Guru mengetahui bahwa setiap peserta didik memiliki karakteristik secara individual dan
masing-masingnya berhak atas layanan pembelajaran.
4. Guru menghimpun informasi tentang peserta didik dan menggunakannya untuk
kepentingan proses kependidikan.
5. Guru secara perseorangan atau bersama-sama secara terus-menerus berusaha
menciptakan, memelihara, dan mengembangkan suasana sekolah yang menyenangkan
sebagai lingkungan belajar yang efektif dan efisien bagi peserta didik.
6. Guru menjalin hubungan dengan peserta didik yang dilandasi rasa kasih sayang dan
menghindarkan diri dari tindak kekerasan fisik yang di luar batas kaidah pendidikan.
7. Guru berusaha secara manusiawi untuk mencegah setiap gangguan yang dapat
mempengaruhi perkembangan negatif bagi peserta didik.
8. Guru secara langsung mencurahkan usaha-usaha profesionalnya untuk membantu peserta
didik dalam mengembangkan keseluruhan kepribadiannya, termasuk kemampuannya
untuk berkarya.
9. Guru menjunjung tinggi harga diri, integritas, dan tidak sekali-kali merendahkan martabat
peserta didiknya.
10. Guru bertindak dan memandang semua tindakan peserta didiknya secara adil.
11. Guru berperilaku taat asas kepada hukum dan menjunjung tinggi kebutuhan dan hak-hak
peserta didiknya.
12. Guru terpanggil hati nurani dan moralnya untuk secara tekun dan penuh perhatian bagi
pertumbuhan dan perkembangan peserta didiknya.
13. Guru membuat usaha-usaha yang rasional untuk melindungi peserta didiknya dari
kondisi-kondisi yang menghambat proses belajar, menimbulkan gangguan kesehatan,
dan keamanan.
14. Guru tidak boleh membuka rahasia pribadi peserta didiknya untuk alasan-alasan yang
tidak ada kaitannya dengan kepentingan pendidikan, hukum, kesehatan, dan
kemanusiaan.
15. Guru tidak boleh menggunakan hubungan dan tindakan profesionalnya kepada peserta
didik dengan cara-cara yang melanggar norma sosial, kebudayaan, moral, dan agama.
16. Guru tidak boleh menggunakan hubungan dan tindakan profesional dengan peserta
didiknya untuk memperoleh keuntungan-keuntungan pribadi.
Dalam kultur Indonesia, hubungan guru dengan siswa sesungguhnya tidak hanya terjadi
pada saat sedang melaksanakan tugas atau selama berlangsungnya pemberian pelayanan
pendidikan. Meski seorang guru sedang dalam keadaan tidak menjalankan tugas, atau sudah
lama meninggalkan tugas (purna bhakti), hubungan dengan siswanya (mantan siswa) relatif
masih terjaga. Bahkan di kalangan masyarakat tertentu masih terbangun sikap patuh pada
guru (dalam bahasa psikologi, guru hadir sebagai reference group). Meski secara
formal, tidak lagi menjalankan tugas-tugas keguruannya, tetapi hubungan batiniah antara
guru dengan siswanya masih relatif kuat, dan sang siswa pun tetap berusaha menjalankan
segala sesuatu yang diajarkan gurunya.

Dalam keseharian kita melihat kecenderungan seorang guru ketika bertemu dengan siswanya
yang sudah sekian lama tidak bertemu. Pada umumnya, sang guru akan tetap menampilkan
sikap dan perilaku keguruannya, meski dalam wujud yang berbeda dengan semasa
masih dalam asuhannya. Dukungan dan kasih sayang akan dia tunjukkan. Aneka nasihat,
petatah-petitih akan meluncur dari mulutnya.

Begitu juga dengan sang siswa, sekalipun dia sudah meraih kesuksesan hidup yang jauh
melampaui dari gurunya, baik dalam jabatan, kekayaan atau ilmu pengetahuan, dalam hati
kecilnya akan terselip rasa hormat, yang diekspresikan dalam berbagai bentuk, misalnya:
senyuman, sapaan, cium tangan, menganggukkan kepala, hingga memberi kado tertentu yang
sudah pasti bukan dihitung dari nilai uangnya. Inilah salah satu kebahagian seorang guru,
ketika masih bisa sempat menyaksikan putera-puteri didiknya meraih kesuksesan hidup. Rasa
hormat dari para siswanya itu bukan muncul secara otomatis tetapi justru terbangun dari
sikap dan perilaku profesional yang ditampilkan sang guru ketika masih bertugas
memberikan pelayanan pendidikan kepada putera-puteri didiknya.

Belakangan ini muncul keluhan dari beberapa teman yang menyatakan bahwa anak-anak
sekarang kurang menunjukkan rasa hormatnya terhadap guru. Jangankan setelah mereka
lulus, semasa dalam pengasuhan pun mereka kadang bersikap kurang ajar. Jika memang
benar adanya, tentu hal ini sangat memprihatinkan. Adalah hal yang kurang bijak jika kita
hanya bisa menyalahkan mereka, tetapi mari kita berusaha merefleksi kembali
hubungan kita dengan putera-puteri didik kita, sejauhmana kita telah menjalin hubungan
dengan putera-puteri didik kita, dengan didasari nilai-nilai sebagaimana diisyaratkan dalam
kode etik di atas. Jangan-jangan itulah faktor penyebab sesungguhnya.

Berdasarkan uraian di atas tampak bahwa hubungan guru dengan siswa tidak hanya
dikemas dalam bahasa profesional tetapi juga dalam konteks kultural. Oleh karena itu, mari
kita (saya dan Anda semua) terus belajar untuk sedapat mungkin berusaha menjaga kode etik
guru, kita jaga hubungan dengan putera-puteri didik kita secara profesional dan kultural, agar
kita tetap menjadi guru yang sejatinya.
https://akhmadsudrajat.wordpress.com/2012/10/28/hubungan-guru-dengan-siswa/ tgl 16-10-
2017 jam 15.33
makalah HUBUNGAN GURU DENGAN PESERTA DIDIK
penulis gratis: makalah:

MAKALAH
HUBUNGAN GURU DENGAN PESERTA DIDIK
Tugas ini dibuat untuk memenuhi Mata kuliah Profesi Pendidikan

Dosen pembimbing: Moh. Imam Haudi,S.Pd.i

Oleh:

Muhamad Nur Kholik

Nim : 2011.51.1.0177

JURUSAN PENDIDIKAN MATEMATIKA

(PM)
 SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM DARUSSALAM

(STAIDA)

BLOKAGUNG-TEGALSARI-BANYUWANGI

2013

KATA PENGANTAR

Syukur Alhamdulillah kita panjatkan kehadirat Allah SWT,yang telah memberi nikmat dan
hidayah kepada kita semua sehingga kita dapat menyelesaikan tugas makalah ini. Shalawat dan
salam tidak lupa kami hanturkan kepada Nabi Muhammad Saw yang telah membawa kita dari zaman
kegelapan menuju zaman yang terang benderang.

Dan tidak lupa kami mengucapkan terima kasih yang sebesar besarnya kepada bapak Moh.
Imam Haudli,S.Pd.i yang telah membimbing kami dalam mata kuliah Profesi Pendidikan sehingga
kami dapat menyelesaikan makalah yang berjudul hubungan guru dengan peserta didik.

Demi kesempuraan makalah ini ,kami mengharapkan kritik dan saran dari pembaca karena
kami hanyalah manusia biasa yang tak luput dari kesalahan. Semoga makalah ini bermanfaat bagi
para pembaca.

Wassalamu alaikum Wr.Wb.

Blokagung, 5 Aplir 2013

Penyusun

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL... .i

KATA PENGANTAR...ii
 DAFTAR ISI...iii

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang.....1

1.2 Rumusan Masalah...........1

1.3 Tujuan Masalah.......1

BAB II PEMBAHASAN

2.1 Hubungan Guru Dengan Peserta Didik...2

2.1.1 Menjaga keharmonisannya hubungan antara guru ....3

2.2 Pada spektrum yang lebih luas, pengakuan atas profesi guru secara lateral ..4

2.3 Gaya Berhubungan Guru dengan Peserta Didik yang Menyenangkan ..6

2.4 Etika Peserta Didik dalam hubungan atara Peserta Didik dengan guru .6

BAB III PENUTUP

3.1 KESIMPULAN... 8

DAFTAR PUSTAKA.......9

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Dalam dunia pendidikan, guru memegang peranan penting dan strategis.Seorang guru
diharapkan dapat berkomunikasi , pandai mengasuh dan menjadi temanbelajar bagi para siswa
untuk tumbuh dan berkembang. Terjalinnya komunikasi antarguru dan siswa, serta siswa dengan
siswa, tidak bisa dilepaskan dari cara guru tersebutmenciptakan suasana belajar mengajar yang
efektif. Ia harus mampu membangunmotivasi siswa, melibatkan siswa dalam proses belajar
mengajar serta pandai menarik minat dan perhatian siswa.Sikap profesional seorang guru dapat
menumbuhkan konsep diri positif parasiswa. Bila tepat aplikasinya, para siswa lambat laun menjadi
manusia yang dapatmemandang dirinya secara positif. Tapi kenyataan berkata lain, sikap keguruan
daricalon guru dewasa ini seolah-olah berkembang dengan sendirinya sebagai hasilsampingan (efek
penggiring ) dari apa yang telah dipelajarinya. Akibatnya sikapkeguruan para guru banyak yang
 belum muncul , padahal sikap merupakan salah satuunsur yang penting dalam menjalankan
pengajaran.Penguasaan kecerdasan Spiritual, emosional dan intelektual dari calon gurubanyak yang
salah kaprah, bahkan terkesan banyak yang menghindari penerapan ketigakomponen kecerdasan
ini, akibatnya pengelolaan kelas begitu kering, tanpa makna, danminim kreatifitas. Melihat begitu
pentingnya sikap bagi seorang guru, maka judul yangkami angkat ini membahas bagaimana kita
dapat mengetahui hubungan guru denganmurid dan sebaliknya. Bisa menjalankan tugas sesuai
dengan kemampuan modalitaskarakter kepribadian yang unik dari setiap siswanya. Mengenali lebih
dekat kecerdasanemosional dan spiritual dan bagaiman melejitkannya, mengkoneksikan
danmensinergikan dalam aktivitas sehari-hari

1.2 Rumusan masalah

1. Apa pengertian hubungan guru dan peserta didik ?

2. Apa saja objek hubungan guru dan peserta didik?

1.3 Tujuan

1. Untuk mengetahui dan memahami hubungan guru dan peserta didik.

2. Untuk mengetahui objek hubungan guru dan peserta didik.

BAB II

PEMBAHASAN

2.3 Hubungan Guru dan Murid

Secara umum orang menganggap hubungan guru dan murid adalah hubungan antara yang
mengajar dengan yang belajar, yaitu guru dianggap sebagai orang yang lebih tahu, yang memberi
pengetahuan kepada siswa yang belum tahu. Sebenarnya hubungan keduanya lebih luas daripada
sekadar dalam konteks pengajaran. Hubungan antara guru dan murid adalah hubungan antara yang
mendidik dengan yang dididik, yaitu guru dianggap sebagai orang yang lebih dewasa, yang
menolong, menghantar siswa menuju kedewasaan (kata mendidik berasal dari to educate = ex
ducare = menghantar ke luar). Hubungan keduanya tidak hanya menyinggung aspek pengetahuan
(otak), tetapi juga aspek rohani, perasaan, tingkah laku, kepribadian, atau the whole being guru dan
murid itu sendiri.

Pengertian hubungan guru dan murid yang kedua di atas sebenarnya mempunyai arti yang
luas. Hubungan ini juga berarti hubungan antara yang membelajarkan dengan yang dibelajarkan.
Di sini terjadi proses pembelajaran, bukan pengajaran, atau transfer pengetahuan. Proses
pembelajaran adalah proses membuat murid menjadi pelajar yang melakukan bagaimana
seharusnya belajar. Guru berperan sebagai motivator, yang mendorong murid belajar. Guru
 berfungsi sebagai fasilitator; menciptakan suasana , memberi kesempatan dan pengarah di dalam
murid belajar. Ia memberikan kail kepada murid, agar murid mencari ikan sendiri. Jadi guru
tidak langsung memberikan ikan, atau mencekoki murid dengan pengetahuan. Guru harus menjadi
teladan, contoh atau model di dalam belajar. Murid berperan aktif di dalam mengembangkan diri.

Pengertian hubungan guru dan murid ke dua di atas dapat juga berarti hubungan antara
yang memberikan teladan hidup dengan yang menerima teladan hidup. Di sini terjadi sharing life.
Jadi sebenarnya begitu dalam pengaruh guru terhadap muridnya. Apa yang dipikirkan, dikatakan,
atau diperbuat oleh guru di depan murid-muridnya akan dapat mempengaruhi hidup murid. Seluruh
kepribadian, kerohanian, dan kehidupan guru dapat menjadi contoh bagi murid.

Kita dapat melihat model hubungan antara guru dan murid yang seperti dijelaskan di atas, pada
pribadi Yesus Kristus dengan murid-muridNya. Tuhan Yesus tidak hanya memberikan pengetahuan-
pengetahuan, atau pengajaran tentang Kerajaan Allah saja kepada para muridNya, tetapi Ia juga
memberikan kesempatan kepada para muridNya untuk mengalami apa yang mereka telah terima.
Tuhan Yesus mengutus mereka untuk juga memberitakan Injil Kerajaan Allah; mendoakan, dan
menyembuhkan orang sakit dan kerasukan di dalam namaNya, dsb. Murid-murid diberikan
kesempatan dan kuasa untuk belajar melakukan apa yang Ia telah lakukan. Tuhan Yesus bukan hanya
memberikan seluruh hidupnya kepada para muridNya, tetapi juga nyawaNya. Ia menganggap murid-
muridNya sebagai sahabat-sahabatNya. Ia berkata: Tidak ada kasih yang lebih besar daripada kasih
seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya. Kamu adalah sahabatKu jikalau
kamu berbuat apa yang Kuperintahkan kepadamu. ( Yoh. 15 : 13, 14 )

Hubungan antara guru dan murid adalah hubungan yang unik dan saling tergantung. Coba
bayangkan jika ada murid tetapi tidak ada guru. Mungkin kita berkata bisa saja, murid bisa belajar
sendiri. Oh, ya? Sebenarnya berapa prosen murid yang mampu seperti itu? Pasti sedikit. Murid
tetap memerlukan guru. Demikian juga sebaliknya, coba bayangkan, ada guru tetapi tidak ada murid.
Wahguru menjadi individu yang egois, yang menyimpan ilmu-nya sendiri, tidak dibagikan kepada
orang lain.

1. Menjaga keharmonisannya hubungan antara guru dan murid ini perlu senantiasa.
Thomas Gordon di dalam bukunya Teacher Effectiveness Training, menjelaskan bahwa
keharmonisan dapat tercipta jika aspek-aspek berikut terpenuhi, yaitu:

a) Adanya keterbukaan.Saling terbuka dan jujur; bertukar pikiran dalam setiap masalah yang berkaitan
dengan pembelajaran, maupun di luar pembelajaran.

b) Adanya perhatian

c) Saling ketergantungan

d) Kemandirian. Artinya antara guru dan murid harus secara mandiri mengembangkan diri dalam
berbagai hal seperti misalnya kreativitas, mengembangkan pengetahuan.

e) Kecocokan dalam kebutuhan masing-masing. Artinya kebutuhan murid dapat dipenuhi oleh guru
secara cocok, demikian pula sebaliknya.
 Sebenarnya yang terpenting adalah saling memahami akan peran diri masing-masing, dan
peran orang lain. Guru harus memahami fungsi dan keterbatasannya. Ia adalah orang yang bukan
serba tahu atau tahu semuanya. Guru tentu harus memahami keberadaan dan keterbatasan murid-
muridnya. Demikian pula murid-murid, harus mengenal peran mereka. Murid harus menyadari
bahwa ia adalah orang yang belajar, yang harus aktif, bukan pasif; harus giat, bukan malas; yang
harus berdisiplin, bukan semau-maunya. Murid juga harus memahami gurunya. Ia harus memahami
keterbatasnnya; akan beratnya tanggung jawab yang diemban guru; akan jerih lelah, kesabaran
gurunya dalam mendidik; dsb. Beratnya tugas guru, dapat dilihat dari apa yang tertulis dalam
Yakobus 3 : 1, yang berbunyi : sebagai guru kita akan dihakimi menurut ukuran yang lebih berat.

Murid harus menghormati guru. Rasul Paulus pernah menasihati Timotius untuk
menghormati dua kali lipat para penatua yang berjerih payah berkotbah dan mengajar ( I Timotius 4
: 17 ). Menghormati dalam bahasa Ibrani adalah kabad , yang berarti mengakui kewibawaan
atau menghargai tinggi-tinggi. Menghormati di sini dapat dilakukan dengan cara memahami segala
aspirasi guru; motivasi di balik nasihat-nasihat guru; memahami kelemahan dan keunggulan guru;
dsb.

Selain itu secara rohani Tuhan Yesus hendaknya menjadi dasar hubungan antara guru dan murid.
Kalau hubungan ini digambarkan dalam bentuk segitiga, maka Kristus menjadi puncak atau sudut
tertinggi, sedangkan kedua sudut segitiga di bawahnya adalah guru dan murid. Kasih Kristus
melingkupi hubungan antara guru dan murid ini, sehingga dapat tercipta keharmonisan sempurna.
Firman Tuhan, dalam I Yohanes 1 : 7, menyatakan bahwa: Tetapi jika kita hidup di dalam terang
sama seperti Dia ada di dalam terang, maka kita beroleh persekutuan seorang dengan yang lain,

Akhirnya, semoga keharmonisan hubungan guru dan murid yang selama ini tercipta di sekolah
Methodist yang kita cintai ini, boleh makin baik dan indah di dalam Tuhan. Kita semuanya, baik guru
dan murid boleh saling berelasi dan mempengaruhi agar menjadi pribadi-pribadi bermutu di dalam
Tuhan, seperti apa yang menjadi motto sekolah.

2.2 Pada spektrum yang lebih luas, pengakuan atas profesi guru secara lateral memunculkan banyak
gagasan yaitu :

1. Diperlukan ekstrakapasitas untuk menyediakan guru yang profesional sejati dalam jumlah yang
cukup, sehingga peserta didik yang memasuki bangku sekolah tidak terjebak pada ngarai kesia-siaan
akibat layanan pendidikan dan pembelajaran yang buruk.
2. Regulasi yang implementasinya taat asas dalam penempatan dan penugasan guru agar tidak terjadi
diskriminasi akses layanan pendidikan bagi mereka yang berada pada titik-titik terluar wilayah
negara, di tempat-tempat yang sulit dijangkau karena keterisolasian, dan di daerah-daerahyang
penuh konflik
3. Komitmen guru untuk mewujudkan hak semua warga negara atas pendidikan yang berkualitas
melalui pendanaan dan pengaturan negara atas sistem pendidikan.
4. Meningkatkan kesejahteraan dan status guru serta tenaga kependidikan lainnya melalui penerapan
yang efektif atas hak asasi dan kebebasan profesional mereka.
5. Menghilangkan segala bentuk diskriminasi layanan guru dalam bidang pendidikan dan pembelajaran,
khususnya yang berkaitan dengan jender, ras, status perkawinan, kekurang mampuan,orientasi
seksual, usia, agama, afiliasi politik atau opini, status sosial dan ekonomi, suku bangsa, adatistiadat,
serta mendorong pemahaman, toleransi, dan penghargaan atas keragaman budaya komunitas.
Hubungn guru dengan siswa di dalam proses belajar mengajar merupakan faktor yang sangat
menentukan keberhasilan proses pembelajaran. Guru dapat dikatakan orang tua siswa di sekolah
dan merupakan orang tua kedua setelah orang tua siswa di dalam keluarga. sehingga seorang guru
harus memiliki kedekatan dengan peserta didik. Hubungan baik guru dengan siswa atau peserta
didik ini dapat mendorong siswa untuk rajin belajar.

Bagaimanapun baiknya bahan pelajaran yang diberikan, bagaimanapun baiknya metode yang
digunakan, namun jika hubungan guru dengan siswa tidak harmonis maka dapat menciptakan suatu
hasil yang tidak diinginkan dalam proses pembelajaran. Banyak siswa yang apabila tidak suka
dengan gurunya , maka dia tidak suka dengan mata pelajaran yang diajarkan oleh gurunya itu.
Sehingga pembelajaran terhambat.

Salah satu cara unrtuk mengatasi supaya tetap terciptanya hubungan baik antara guru dengan
siswa adalah melalui Contact hours . contact hours disini jam-jam bertemu antara guru dengan
siswa. Tapi bertemu antara guru dengan siswa diluar kegiatan jam-jam mengajar.

2.3 Gaya Berhubungan Guru dengan Peserta Didik yang Menyenangkan.

a) Guru yang tidak pernah yang membedakan siswa yang mana lebih unggul dan tidak akan
memberikan kesan kepada siswa bahwa guru tersebut berlaku tidak adil. Ini salah satu gaya
berhubungan guru dengan peserta diketika belajar tidak merasakan dikotak-kotakan. Dengan begitu
guru dengan peserta didik akan menjadikan belajar yang efektif dan stabil.

b) Guru yang suka memberikan penghargaan setiap kali siswanya melakukan hal yang baik dan
menghasilakn predikat memuaskan. Misalnya guru yang memberikan permen atau minimuan
secara, cuma-cuma kepada siswanya ketika semua siswa nya tida ada yang remidi. Guru
menghragai jerih payah sisiwanya dengan memberikan hadiah karena hasil belajarnya memuaskan .

c) Guru yang selalu menemani siswanya ketika ada pertandinagn. Biasanya hal semacam ini dilakukan
oleh wali kelasnya masing-masing. Karena siswa yang berkompenteasi merasa mendapatkan
dukungan lebih baik. Sekalipun siswanya kalah dalam kompetisinya tersebut, rasa kecewwa yang
dibawa tidak begitu membebani.
d) Guru yang selalu memadukan permainan disela-sela mengajar. Ini akan belajarnya tidak jenuh dalam
pembelajaran. Dengan begitu guru akan lebih kontrol siswa, begitu pula dengan siswanya, ketika
mengetahui gur yang berada dihadapanya mereka asiik dan menyenangakan mereka tidak akan
sungkan untuk mengutarakan keinginan mereka ketika kegiatan belajar mengajar berlangsung

2.4 Etika Peserta Didik dalam hubungan atara Peserta Didik dengan guru yaitu :

1) Menghormati semua guru tanpa membedakan suku, agama, ras, dan tidak didasari atas perasaan
suka atau tidak suka.

2) Bersikap sopan santun terhadap semua guru dalam interaksi baik di dalam lingkungan maupun di
luar lingkungan

3) Menjaga nama baik guru dan keluarganya

4) Tidak menyebarluaskan informasi yang tidak baik dan belum tentu benar mengenai seorang guru
kepada guru atau pihak lainnya, kecuali terhadap pelanggaran hukum dan etik yang diwajibkan
berdasarkan ketentuan hukum dan peraturan di lingkungan

5) Santun dalam mengemukakan pendapat atau mengungkapkan ketidak sepahaman pendapat

tentang keilmuan yang disertai dengan argumentasi yang rasional

6) Jujur terhadap guru dalam segala aspek

7) Tidak menjanjikan atau memberikan sejumlah uang atau fasilitas lainnya kepada guru atau pihak
lainnya dengan tujuan untuk mempengaruhi penilaian guru.

8) Percaya pada kemampuan sendiri, dalam arti tidak menggunakan pengaruh orang lain untuk tujuan
mempengaruhi penilaian guru

9) Tidak mengeluarkan ancaman baik secara langsung maupun dengan menggunakan orang lain
terhadap guru.

10) Bekerjasama dengan guru dalam mencapai tujuan pembelajaran, termasuk menyiapkan diri sebelum
berinteraksi dengan guru di ruang perbelajaran.

11) Memelihara sopan santun pada saat mengajukan keberatan atas sikap guru terhadap pimpinannya
disertai dengan bukti yang cukup.

12) Menghindari sikap membenci guru atau sikap tidak terpuji lainnya disebabkan nilai yang diberikan
oleh guru.

13) Mematuhi perintah dan petunjuk guru sepanjang perintah dan petunjuk tersebut tidak bertentangan
dengan norma hukum dan norma lainnya yang hidup di tengah masyarakat.

14) Berani mempertanggungjawabkan semua tindakannya terkait interaksi dengan guru.

Kode Etik Guru adalah norma dan asas yang disepakati dan diterima oleh guru-guru
Indonesiasebagai pedoman sikap dan perilaku dalam melaksanakan tugas profesi sebagai
pendidik,anggota masyarakat, dan warga negara.Dewan Kehormatan Guru adalah perangkat
 kelengkapan organisasi atau asosiasi profesi guruyang dibentuk untuk menjalankan tugas dalam
memberikan saran, pendapat, pertimbangan,penilaian, penegakkan, dan pelanggaran disiplin
organisasi dan etika profesi guru.Pedoman sikap dan perilaku adalah nilai-nilai moral yang
membedakan perilaku guru yang baikdan buruk, yang boleh dan tidak boleh dilaksanakan selama
menunaikan tugas-tugasprofesionalnya untuk mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan,
melatih, menilai, danmengevaluasi peserta didik, serta pergaulan sehari-hari di dalam dan di luar
sekolah. Pembinaan etika profesi adalah proses kerja yang dilakukan secara sistematis
untukmenciptakan kondisi agar guru berbuat sesuai dengan norma-norma yang dibolehkan
danmenghindari norma-norma yang dilarang dalam proses pendidikan dan pembelajaran di
sekolah,serta menjalani kehidupan di masyarakat.

BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Secara umum orang menganggap hubungan guru dan murid adalah hubungan antara yang
mengajar dengan yang belajar, yaitu guru dianggap sebagai orang yang lebih tahu, yang memberi
pengetahuan kepada siswa yang belum tahu. Sebenarnya hubungan keduanya lebih luas daripada
sekadar dalam konteks pengajaran

Guru dapat dikatakan orang tua siswa di sekolah dan merupakan orang tua kedua setelah
orang tua siswa di dalam keluarga. sehingga seorang guru harus memiliki kedekatan dengan peserta
didik

Kode Etik Guru adalah norma dan asas yang disepakati dan diterima oleh guru-guru
Indonesiasebagai pedoman sikap dan perilaku dalam melaksanakan tugas profesi sebagai
pendidik,anggota masyarakat, dan warga negara.

A . Menjaga keharmonisannya hubungan antara guru dan murid

Adanya keterbukaan

Adanya perhatian

Saling ketergantungan

B. Gaya Berhubungan Guru dengan Peserta Didik

Guru yang tidak pernah yang membedakan siswa yang mana lebih unggul

Guru yang suka memberikan penghargaan setiap kali siswanya melakukan hal yang baik dan
menghasilakn predikat memuaskan

http://penuli.blogspot.co.id/2013/07/penulis-gratis-makalah.html tgl 6-10-2017 jam 15.39

 HUBUNGAN GURU DENGAN MURID

I. Pendahuluan
Dalam dunia pendidikan, guru memegang peranan penting dan strategis. Seorang guru
diharapkan dapat berkomunikasi , pandai mengasuh dan menjadi teman belajar bagi para
siswa untuk tumbuh dan berkembang. Terjalinnya komunikasi antar guru dan siswa, serta
siswa dengan siswa, tidak bisa dilepaskan dari cara guru tersebut menciptakan suasana
belajar mengajaryang efektif. Ia harus mampu membangun
motivasi siswa, melibatkan siswa dalam proses belajar mengajar serta pandai menarik
minat dan perhatian siswa.

II. Pembahasan
A. Makna Kerja Guru terhadap Murid

Dalam pengertian sederhana, guru adalah orang yang memberikan pengetahuan kepada
anak didik. Sementara anak didik adalah setiap orang yang menerima pengaruh dari sese-
orang atau sekelompok orang yang menjalankan kegiatan pendidikan. Keduanya merupakan
unsur paling vital di dalam proses belajar-mengajar. Sebab seluruh proses, aktivitas orientasi
serta relasi-relasi lain yang terjalin untuk menyelenggarakan pendidikan selalu melibatkan
keberadaan pendidik dan peserta didik sebagai aktor pelaksana. Hal itu sudah menjadi syarat
mutlak atas terselenggaranya suatu kegiatan pendidikan. Pendidik dan peserta didik
merupakan dua jenis status yang dimiliki oleh manusia-manusia yang memainkan peran
fungsional dalam wilayah aktivitas yang terbingkai sebagai dunia pendi-dikan. Masing-
masing posisi yang melekat pada kedua pihak tersebut mewajibkan kepada mereka untuk
memainkan seperang-kat peran berbeda sesuai dengan konstruksi struktural lingkungan
pendidikan yang menjadi wadah kegiatan mereka. Antara pendidik dan peserta didik terikat
oleh suatu tata nilai terpola yang menopang terjadinya proses belajar mengajar sesuai dengan
posisi yang diperankan. Tentu saja melihat ciri khas tujuan tersebut mengindikasikan bahwa
iklim dan orientasi belajar - mengajar selalu mengupayakan terjalinnya transformasi nilai
substansi pendidikan agar sampai pada level pemahaman para murid dengan indikasi
terpenuhinya kriteria peningkatan kemampuan pribadi baik pada ranah kognitif, afektif
maupun psikomotorik.
Selain itu proses perembesan nilai dominan tersebut tentu-nya menyebar dan mendapat
reaksi aktif dari para peserta didik dengan beragam kemampuan, identitas, karakter individu
mau-pun kelompok serta unsur sosial lain yang ikut terlibat dalam atmosfir orientasi edukatif
rupanya berhasil menciptakan kera-gaman pola hubungan beserta aneka ragam hasil dari
interaksi belajar mengajar antara guru dan murid di dalam lingkungan belajarnya. Semua
proses itu merupakan konsekuensi logis atas terbentuknya dunia sekunder aktivitas
sekelompok manusia ber-nama lingkungan pendidikan yang di dalamnya mencakup kom-
pleksitas aktivitas individu, kelompok dan sub-kultur lain yang ikut terlibat. Sehingga apapun
yang terlaksana juga mengikut-sertakan jaring-jaring nilai, peran, status, hak dan kewajiban
serta implikasi-implikasi sosial lainnya.
Sebagai salah satu sistem organisasi aktivitas manusia, dunia pendidikan memiliki
perangkat-perangkat sistemik yang mengi-kutsertakan unsur internal maupun eksternal guna
membantu upaya pencapaian tujuan kelembagaannya. Dalam dimensi sosial, lembaga
pendidikan merupakan bagian dari pranata sistem sosio-kultural masyarakat luas yang secara
spesifik bertugas meme-lihara kelangsungan hasil kerja peradaban masyarakat agar dirangkai
menjadi ragam aktivitas belajar-mengajar demi menja-min kelestarian produk masyarakat
serta kualitas manusia-manu-sia penerus kebudayaan. Hakikat hubungan pendidikan dengan
masyarakat ini mempengaruhi eksistensi serta dinamika antar-komponen dalam wilayah
internal lembaga pendidikan. Sehingga untuk hal yang lebih khusus, hubungan guru dan
murid tidak lepas dari jaring pengaruh komponen lain di wilayah kelembaga-anya juga
kekuatan-kekuatan eksternal yang secara laten ikut ter-libat aktif mewarnai dinamika
interaksi guru dan murid.
Sedikit ilustrasi tersebut dapat menegaskan bahwa makna kerja guru terhadap murid
dalam ruang pendidikannya bukanlah sekadar aktivitas sederhana yang terisolasi dari konteks
pemben-tuk serta keanekaragaman implikasi sosialnya. Menyadari hal demikian, kiranya
dapat dipahami bahwa aktivitas belajar-mengajar antara guru dengan murid merupakan salah
satu gejala sosial yang memiliki keterkaitan erat dengan rangkaian latar belakang serta
konsekuensi sosialnya. Oleh sebab itu, dalam kerangka ter-sebut segi-segi hubungan guru dan
murid menjadi salah satu topik bahasan dalam sosiologi pendidikan. Dalam hal ini, kaca-mata
sosiologi pendidikan akan meneropong segala hal yang berkaitan dengan interaksi edukatif
antara guru dan murid dalam konteks sosialnya.

B. Arti Interaksi Edukatif

Manusia sebagai makhluk sosial selalu membutuhkan keha-diran manusia lain.

Keberadaan manusia selain diri kita menye-babkan proses hubungan timbal-balik terjadi
secara alamiah. Pro-ses jalinan hubungan antar individu maupun kelompok terjadi dalam
rangkaian upaya memenuhi kebutuhan. Motif saling mem-butuhkan yang berbeda-beda jenis
kebutuhan membuat manusia saling melayani kebutuhan manusia lain.
Kecenderungan manusia untuk berhubungan melahirkan komunikasi dua arah melalui
bahasa yang mengandung tindakan dan perbuatan. Oleh karena ada aksi dan reaksi, maka
interaksi pun terjadi. Oleh karena itu, interaksi akan berlangsung bila ada hubungan timbal
balik antara dua orang atau lebih.
Ilustrasi tentang interaksi diatas adalah interaksi manusia yang lazim terjadi dalam
masyarakat. Hal itu berbeda dengan interaksi edukatif, interaksi tersebut dilakukan secara
alamiah tanpa dilandasi pedoman tujuan yang mengikat. Mereka mela-kukan interaksi
dengan tujuan masing-masing. Oleh karena itu, interaksi antara manusia selalu mempunyai
motif-motif tertentu guna memenuhi tuntutan hidup dan kehidupan mereka masing-masing.
Interaksi yang berlangsung di sekitar kehidupan manusia dapat diubah menjadi
interaksi yang bernilai edukatif, yakni interaksi yang dengan sadar meletakkan tujuan untuk
mengubah tingkah laku dan perbuatan seseorang. Interaksi yang bernilai pendidikan ini
dalam dunia pendidikan disebut sebagai interaksi edukatif.
Interaksi edukatif harus menggambarkan hubungan aktif dua arah dengan sejumlah
pengetahuan sebagai mediumnya, sehingga interaksi itu merupakan hubungan yang bermakna
dan kreatif.
 Semua unsur interaksi edukatif harus berproses dalam ikatan tujuan pendidikan. Oleh
karena itu, interaksi edukatif adalah suatu gambaran hubungan aktif dua arah antara guru dan
anak didik yang berlangsung dalam ikatan tujuan pendidikan.
Proses interaksi edukatif adalah suatu proses yang mengan-dung sejumlah norma.
Semua norma itulah yang harus guru transfer kepada anak didik. Oleh karena itu, wajarlah
bila interaksi edukatif tidak berproses dalam kehampaan, tetapi dalam penuh makna. Interaksi
edukatif sebagai jembatan yang menghidupkan persenyawaan antara pengetahuan dan
perbuatan, yang mengan-tarkan kepada tingkah laku sesuai dengan pengetahuan yang
diterima anak didik. Dengan demikian dapat dipahami bahwa interaksi edukatif adalah
hubungan dua arah antara guru dan anak didik dengan sejumlah norma sebagai mediumnya
untuk mencapai tujuan pendidikan.

C. Beberapa Ciri Interaksi Edukatif

Proses belajar-mengajar akan senantiasa merupakan proses kegiatan interaksi antara
dua unsur manusiawi, yakni siswa seba-gai pihak yang belajar dan guru sebagai pihak yang
mengajar, dengan siswa sebagai subjek pokoknya. Dalam proses interaksi antara siswa dan
guru, dibutuhkan komponen-komponen pendu-kung seperti antara lain telah disebut pada
ciri-ciri interaksi edu-katif. Komponen-komponen tersebut dalam berlangsungnya pro-ses
belajar-mengajar tidak dapat dipisah-pisahkan. Perlu ditegas-kan bahwa proses belajar-
mengajar yang dikatakan sebagai proses teknis ini, juga tidak dapat dilepaskan dari
segi normatifnya. Segi normatif inilah yang mendasari proses belajar mengajar.
Sehubungan dengan uraian di atas, maka interaksi edukatif yang secara spesifik
merupakan proses atau interaksi belajar-mengajar itu, memiliki ciri-ciri khusus yang
membedakan dengan bentuk interaksi lain. Djamarah (1980) merinci ciri-ciri interaksi belajar
mengajar tersebut yaitu:

1. Interaksi belajar-mengajar memiliki tujuan, yakni untuk mem-bantu anak dalam suatu
perkembangan tertentu. Inilah yang dimaksud interaksi belajar-mengajar itu sadar
tujuan, dengan menempatkan siswa sebagai pusat perhatian. Siswa mempu-nyai tujuan, unsur
lainnya sebagai pengantar dan pendukung.
2. Ada suatu prosedur (jalannya interaksi) yang direncana, didesain untuk mencapai tujuan
yang telah ditetapkan. Agar dapat mencapai tujuan secara optimal, maka dalam melaku-kan
interaksi perlu adanya prosedur atau langkah-langkah sistematis dan relevan. Untuk mencapai
suatu tujuan pembela-jaran yang satu dengan yang lain, mungkin akan membu-tuhkan
prosedur dan desain yang berbeda pula. Sebagai con-toh misalnya tujuan pembelajaran agar
siswa dapat menun-jukkan letak Kota New York, tentu kegiatannya tidak cocok kalau
disuruh membaca dalam hati, dan begitu seterusnya.
3. Interaksi belajar-mengajar ditandai dengan satu penggarapan materi yang khusus. Dalam hal
ini materi harus didesain sede-mikian rupa sehingga cocok untuk mencapai tujuan. Sudah
barang tentu dalam hal ini perlu memperhatikan komponen-komponen yang lain, apalagi
komponen anak didik yang merupakan sentral. Materi harus sudah didesain dan disiap-kan
sebelum berlangsungnya interaksi belajar-mengajar.
4. Ditandai dengan adanya aktivitas siswa. Sebagai konsekuensi bahwa siswa merupakan
sentral, maka aktivitas siswa meru-pakan syarat mutlak bagi berlangsungnya interaksi
 belajar-mengajar. Aktivitas siswa dalam hal ini, baik secara fisik mau-pun secara mental
aktif. Inilah yang sesuai dengan konsep CBSA. Jadi tidak ada gunanya guru melakukan
kegiatan inte-raksi belajar-mengajar, kalau siswa hanya pasif saja. Sebab para siswalah yang
belajar, maka merekalah yang harus melakukannya.
5. Dalam interaksi belajar-mengajar, guru berperan sebagai pem-bimbing. Dalam peranannya
sebagai pembimbing ini guru harus berusaha menghidupkan dan memberikan motivasi agar
terjadi proses interaksi yang kondusif. Guru harus siap sebagai mediator dalam segala situasi
proses belajar-mengajar, sehingga guru akan merupakan tokoh yang akan dilihat dan akan
ditiru tingkah lakunya oleh anak didik. Guru (akan lebih baik bersama siswa)
sebagai designer akan memimpin terjadinya interaksi belajar-mengajar.
6. Di dalam interaksi belajar-mengajar membutuhkan disiplin. Disiplin dalam interaksi belajar-
mengajar ini diartikan sebagai suatu pola tingkah laku yang diatur sedemikian rupa menurut
ketentuan yang sudah ditaati oleh semua pihak dengan secara
sadar, baik pihak guru maupun pihak siswa. Mekanisme konkrit dari ketaatan pada ketentuan
atau tata tertib ini akan terlihat dari pelaksanaan prosedur. Jagi langkah-langkah yang
dilaksanakan sesuai dengan prosedur yang sudah digariskan. Penyimpangan dari prosedur,
berarti suatu indikator pelang-garan disiplin.

7. Ada batas waktu. Untuk mencapai tujuan pembelajaran ter-tentu dalam sistem berkelas
(kelompok siswa), batas waktu menjadi salah-satu ciri yang tidak bisa ditinggalkan. Setiap
tujuan akan diberi waktu tertentu, kapan tujuan itu harus sudah tercapai.
Di samping beberapa ciri seperti telah diuraikan di atas, unsur penilaian adalah unsur
yang amat penting. Dalam kaitan-nya dengan tujuan yang telah ditetapkan maka untuk
mengetahui apakah tujuan proses belajar- mengajar (interaksi edukatif) sudah atau belum,
perlu diketahui dengan kegiatan penilaian..

D. Berbagai Bentuk Interaksi Edukatif

Belajar mengajar adalah sebuah interaksi yang bernilai nor-matif. Belajar mengajar
adalah suatu proses yang dilakukan dengan sadar dan bertujuan. Tujuan adalah sebagai
pedoman ke arah mana akan dibawa proses belajar mengajar. Proses belajar mengajar akan
berhasil bila hasilnya mampu membawa peruba-han dalam pengetahuan, pemahaman,
keterampilan, dan sikap-sikap dalam diri anak didik.
Interaksi belajar mengajar dikatakan bernilai normatif karena di dalamnya ada sejumlah
nilai. Jadi, adalah wajar bila interaksi itu dinilai bernilai edukatif? Guru yang dengan sadar
berusaha untuk mengubah tingkah laku, sikap, dan perbuatan anak didik menjadi lebih baik,
dewasa, dan bersusila yang cakap adalah sikap dan tingkah laku guru yang bernilai edukatif.
Ada tiga bentuk komunikasi antara guru dan anak didik dalam proses interaksi edukatif,
yakni komunikasi sebagai aksi, komunikasi sebagai interaksi, dan komunikasi sebagai
transaksi.
Komunikasi sebagai aksi atau komunikasi satu arah menem-patkan guru sebagai
pemberi aksi dan anak didik sebagai pene-rima aksi. Guru aktif, dan anak didik pasif.
Mengajar dipandang sebagai kegiatan menyampaikan bahan pelajaran.
 Dalam komunikasi sebagai interaksi atau komunikasi dua arah, guru berperan sebagai
pemberi aksi atau penerima aksi. Demikian pula halnya anak didik, bisa sebagai penerima
aksi, bisa pula sebagai pemberi aksi. Antara guru dan anak didik akan terjadi dialog.
Dalam komunikasi sebagai transaksi atau komunikasi banyak arah, komunikasi tidak
hanya terjadi antara guru dan anak didik. Anak didik dituntut lebih aktif daripada guru,
seperti halnya guru, dapat berfungsi sebagai sumber balajar bagi anak didik lain.
Usman (2000) berpendapat bahwa kegiatan interaksi belajar mengajar sangat beraneka
ragam bentuk coraknya, mulai dari kegiatan yang didominasi oleh guru sampai kegiatan
mandiri yang dilakukan oleh anak didik. Pola interaksi guru (G), murid (A) menurut
Usman (2000), dapat diklasifikasikan stidaknya atas 5 (lima) jenis, yaitu sebagai berikut.

Situasi pengajaran atau proses interaksi belajar mengajar terjadi dalam berbagai pola
komunikasi di atas, akan tetapi komunikasi sebagai transaksi yang dianggap sesuai untuk
mengaktifkan potensi siswa/murid bisa jadi sangat tergantung situasi dan kebu-tuhan yang
dikembangkan oleh guru, atau bisa jadi merupakan gabungan dari banyak pola interaksi di
atas.

E. Kedudukan Guru

1. Tugas Guru
Dalam lingkup profesi guru memiliki beberapa tugas, baik yang terikat oleh profesinya
maupun di luar tugas formalnya. Secara garis besar tugas guru dapat dikelompokkan menjadi
tiga yakni tugas profesi, tugas kemanusiaan dan tugas kemasyara-katan.
Sebagai salah satu profesi resmi kedudukan guru memer-lukan keahlian khusus. Jenis
pekerjaan ini tidak dapat dilakukan oleh sembarang orang di luar bidang pekerjaannya.
Terkait dengan hal tersebut Usman (2000) menegaskan bahwa tugas guru sebagai profesi
mencakup beberapa persyaratan:
a. Menuntut adanya keterampilan yang berdasarkan konsep dan teori ilmu pengetahuan yang
mendalam,
 b. Menekankan pada suatu keahlian dalam bidang tertentu sesuai dengan bidang profesinya,
c. Menuntut adanya tingkat pendidikan yang memadai,
d. Adanya kepekaan terhadap dampak kemasyarakatan dari pekerjaan yang dilakukannya, dan
e. Memungkinkan perkembangan sejalan dengan dinamika kehidupan.
Selain persyaratan tersebut, sebetulnya masih ada persya-ratan yang harus dipenuhi
oleh setiap pekerjaan yang tergolong ke dalam suatu profesi antara lain yaitu,
a. Memiliki kode etik, sebagai acuan dalam melaksanakan tugas dan fungsinya,
b. Memiliki klien atau obyek layanan yang tetap seperti dokter dengan pasiennya, guru dengan
muridnya, dan
c. Diakui oleh masyarakat karena memang diperlukan jasanya di masyarakat.
Sebagai bahan perbandingan, berikut ini disajikan pula ciri-ciri keprofesian yang
dikemukakan oleh D. Westby Gibson ,1965 ( dalam Usman , 2000) secara rinci adalah
sebagai berikut,
a. Pengakuan oleh masyarakat terhadap layanan tertentu yang hanya dapat dilakukan oleh
kelompok pekerja yang dikate-gorikan sebagai suatu profesi,
b. Dimilikinya sekumpulan bidang ilmu yang menjadi landasan sejumlah teknik dan prosedur
yang unik,
c. Diperlukannya persiapan yang sengaja dan sistematis sebelum orang mampu melaksanakan
suatu pekerjaan professional, dan
d. Dimilikinya organisasi profesional yang di samping melin-dungi kepentingan anggotanya
dari saingan kelompok luar, juga berfungsi tidak saja menjaga, akan tetapi sekaligus selalu
berusaha meningkatkan kualitas layanan kepada masyarakat, termasuk tindak-tindak etis
profesional kepada anggotanya.
Atas dasar persyaratan tersebut, jelaslah jabatan profesional harus ditempuh melalui
jenjang pendidikan khusus yang mem-persiapkan jabatan itu. Demikian pula dengan profesi
guru, harus ditempuh melalui pendidikan pre service education di lembaga pendidikan tenaga
kependidikan ( LPTK).
Dua tokoh ilmu sosial yakni Etzioni dan Leggart sebagaimana dijelaskan oleh Robinson
(1981) mengemukakan pandangannya terhadap profesi guru dalam kancah dunia pekerjaan.
Menurut Etzioni pada tahun 1969, guru dapat dimasukan dalam kategori semi profesi yang
di dalamnya juga tercakup profesi pekerja sosial dan juru rawat. Sementara Leggart pada
tahun 1970, lebih suka menggunakan istilah profesi birokrasi dengan alasan bahwa ciri-ciri
khusus pekerjaan mengajar timbul dari citra kerja di dalam organisasi-organisasi. Kriteria
semiprofesi dimaksudkan bahwa dalam kedudukan tingkat profesi, semiprofesi merupakan
tingkat profesional kedua, dan menuntut tanggung jawab agak penuh dibandingkan dengan
tingkat profesi penuh. Dalam posisi tersebut, guru di satu sisi terikat secara total dan ketat
dengan aturan serta tata laksana profesinya dari struktur organisasi yang mengelola profesi
pekerjaannya, penentuan kurikulum nasional, anggaran dana dari Departemen Pendidikan
serta ketentuan-ketentuan luar yang mengikat kerja profesinya. Namun dalam melaksanakan
pekerjaannya guru juga memiliki otoritas pribadi untuk menentukan pendekatan pengajaran,
serta serangkaian kegiatan interaksi belajar mengajar di ruang kelas sesuai dengan kebutuhan
dan situasi yang dihadapi.
Uraian di atas menjelaskan latar belakang tugas guru sebagai pengajar dan pendidik.
Tugas guru sebagai suatu profesi menun-tut kepada guru untuk mengembangkan
profesionalitas diri se-suai dengan ilmu pengetahuan dan teknologi. Mendidik, mengajar dan
melatih anak didik adalah tugas guru sebagai suatu profesi. Tugas guru sebagai pendidik
berarti meneruskan dan mengem-bangkan nilai-nilai hidup kepada anak didik. Tugas guru
sebagai pengajar berarti meneruskan dan mengembangkan ilmu penge-tahuan dan teknologi
kepada anak didik. Tugas guru sebagai pelatih berarti mengembangkan keterampilan dan
menerap-kannya dalam kehidupan demi masa depan anak didik.
Tugas kemanusiaan juga menjadi salah satu segi dari tugas guru. Sisi ini tidak bisa guru
abaikan, karena guru harus terlibat dengan kehidupan di masyarakat dengan interaksi sosial.
Guru harus menanamkan nilai-nilai kemanusiaan kepada anak didik. Dengan begitu anak
didik dididik agar mempunyai sifat kesetia-kawanan sosial.
Tugas guru dalam bidang kemanusiaan di sekolah harus dapat menjadikan dirinya
sebagai orang tua kedua. Ia harus mampu menarik simpati sehingga ia menjadi idola para
siswanya. Pelajaran apapun yang diberikan, hendaknya dapat menjadi moti-vasi bagi
siswanya dalam belajar. Bila seorang guru dalam penam-pilannya tidak menarik, maka
kegagalan pertama adalah ia tidak akan dapat menanamkan benih pengajarannya itu kepada
para siswanya. Para siswa akan enggan mengahadapi guru yang tidak menarik. Pelajaran
tidak dapat diserap sehingga setiap lapisan masyarakat (homo ludens,
homopuber, dan homosapiens) dapat mengerti bila menghadapi guru.
Di bidang kemasyarakatan merupakan tugas guru yang juga tidak kalah pentingnya.
Pada bidang ini guru mempunyai tugas mendidik dan mengajar masyarakat untuk menjadi
warga negara Indonesia yang baik (yaitu yang bermoral Pancasila). Memang tidak dapat
dipungkiri bila guru mendidik anak didik sama hal-nya guru juga bertugas mencerdaskan
bangsa secara keseluruhan.
Bila dipahami, maka tugas guru tidak hanya sebatas dinding sekolah, tetapi juga
sebagai penghubung antara sekolah dan masyarakat. Secara singkat tugas guru dapat
digambarkan melalui bagan berikut.

Selain itu, T. Raka Joni (dalam Sardiman, 2001) merumuskan tiga kemampuan penting
yang harus dimiliki oleh seorang guru profesional. Ketiga kemampuan tersebut dikenal
 dengan sebutan tiga kompetensi yaitu (1) kompetensi profesional, (2) kompe-tensi
personal, dan (3) kompetensi sosial. Penjelasan untuk masing-masing adalah sebagai berikut:
a. Kompetensi profesional, artinya bahwa guru harus memiliki pengetahuan yang luas serta
mendalam tentang bidang studi yang akan diajarkan, serta penguasaan metodologis dalam arti
memiliki pengetahuan konsep teoretis, mampu memilih meto-de yang tepat, serta mampu
menggunakannya dalam proses belajar mengajar.
b. Kompetensi personal, artinya bahwa guru harus memiliki sikap kepribadian yang mantap,
sehingga mampu menjadi sumber intensifikasi bagi subjek. Arti lebih terperinci adalah bahwa
ia memiliki kepribadian yang patut diteladani seperti yang dikemukakan oleh Ki Hadjar
Dewantoro yaitu Ing ngar-so sung tulodho, ing madyo mangun karso, tut wuri han-dayani.
c. Kompetensi sosial, artinya bahwa guru harus memiliki kemampuan berkomunikasi sosial,
baik dengan murid-muridnya maupun dengan sesama teman guru, dengan kepala sekolah,
dengan pegawai tata usaha, dan tidak lupa dengan anggota masyarakat di lingkungannya.

2. Peran Guru dalam Proses Pembelajaran

Sejak lahirnya pekerjaan mengajar, orang selalu berusaha untuk meningkatkan prestasi
belajar subjek didik. Di dalam proses pembelajaran, guru memegang peranan yang sangat
penting. Untuk dapat diharapkannya hasil maksimal dari perannya, perlu mencermati perilaku
guru, konteks, siswa, kurikulum, metode, dan sarana. Keenam unsur ini dapat berpengaruh
terhadap kualitas pembelajaran. Namun di antara keenam unsur tersebut, guru merupakan
satu-satunya unsur yang mampu mengubah unsur-unsur lain menjadi bervariasi. Sebaliknya
unsur-unsur yang lain tidak dapat mengubah guru menjadi bervariasi. Dengan demikian dapat
disimpulkan bahwa guru merupakan unsur yang mempunyai peran amat penting bagi
terwujudnya pembelajaran, menurut kualitas yang dikehendaki.
Dengan cara membandingkan berbagai situasi pembelajaran, yakni melakukan analisis
komponen-komponen situasi pembela-jaran itu jika berganti-ganti unsur seperti guru, siswa,
kurikulum, metode, sarana dipandang sebagai satu variabel yang diekslusif-kan. Keterangan
tersebut dapat dijelaskan dengan uraian fungsi masing-masing komponen yang berpengaruh
dalam interaksi belajar.
Dari segi komponen guru, kualitas pembelajaran akan bervariasi sesuai dengan karakter
pribadi gurunya. Guru adalah manusia. Manusia adalah unik. Setiap manusia memiliki
spsifikasi sendiri-sendiri. Dengan adanya keunikan itulah terlahir situasi pembelajaran yang
unik. Selain itu kualitas pembelajaran akan bervariasi sesuai dengan waktu seorang guru
bekerja. Situasi pembelajaran yang tercipta oleh seorang guru akan berbeda dari waktu ke
waktu. Oleh karena itu unsur waktu dalam bagian ini akan lebih tepat jika diperluas
menjadi unsur konteks.
Kelompok siswa yang menjadi subyek didik juga memberi pengaruh optimalnya
pembelajaran. Dengan kondisi siswa yang berbeda, akan tercipta suasana kelas yang berbeda
pula. Respon yang berbeda antarkelompok siswa di kelas tertentu dibanding dengan
kelompok siswa di kelas lain akan mempengaruhi pendekatan pembelajaran yang berbeda.
Pada pertengahan tahun 1960-an Robert Rosenthal dan Lenore Jacobson sebagaimana
diterangkan Robinson (1981) mengadakan eksperimen yang tujuannya menguji pernyataan
bahwa dalam kelas tertentu anak yang oleh gurunya diharapkan bisa mencapai perkembangan
kecerdasan yang lebih besar, akan menunjukkan pertumbuhan yang lebih besar pula. Setting
 penelitian yang dilakukan di San Fransisco ini dengan mengambil sampel murid Sekolah
Dasar menunjukkan hasil yang seperti diduga sebelumnya. Bagi sekolah secara keseluruhan,
anak-anak yang oleh gurunya diharapkan bisa mencapai hasil yang lebih besar, memang bisa
menunjukkan hasil yang lebih besar. Dengan kata lain, tingginya pengharapan guru
tampaknya memungkinkan anak-anak bisa meningkatkan kemampuan yang cukup tinggi
pula.
Kualitas pembelajaran bervariasi sesuai dengan kurikulum yang disajikan. Sebenarnya
yang dimaksud dengan kurikulum bukan sekadar materi pelajaran saja tetapi juga metode,
strategi, pengelolaan siswa, dan lain-lain aspek kurikulum. Disisi lain jenis dan variasi
metode yang digunakan juga ikut mempengaruhi keberhasilan pengajaran.
Jika deretan contoh di atas disimpulkan maka yang dapat kita ketahui dengan mantap
adalah suatu bukti bahwa untuk memperoleh pembelajaran yang berkualitas agar
menghasilkan prestasi belajar yang berkualitas pula, maka perlu diperhatikan unsur-unsur
yang secara langsung berkaitan dengan berlangsung-nya proses pembelajaran tersebut, yang
penting adalah guru, siswa, kurikulum dan sarana, serta faktor lain yang sifatnya kontekstual.

3. Kepemimpinan Guru terhadap Murid

Mengajar didefinisikan sebagai serangkaian interaksi antara orang-orang yang berperan
selaku guru dengan orang yang ber-peran sebagai murid, yang tujuannya untuk mengubah
keadaan kognitif dan afektif murid, maka pembahasan sosiologi pendidik-an mengenai peran
guru terhadap peserta didiknya menitik-beratkan pada makna status guru dalam
keterlibatannya dengan murid, yaitu guru memimpin murid dalam proses belajar mereka.
Dalam studi sosiologi pendidikan sendiri selama tahun 1940-an dan 1950-an
diselenggarakan penelitian terkenal guna menelaah gaya kepemimpinan guru terhadap
murid. Oleh karena penerapannya pada pendidikan, asumsi dasarnya menya-takan bahwa
kualitas guru selaku pemimpin, termasuk bagaimana ia mengontrol situasi kelas, menentukan
semangat dan penam-pilan murid. Dalam salah satu penelitiannya Lewin dan Lippit, 1940
sebagaimana ditulis Faisal dan Yasik (1985) mengadakan serangkaian eksperimen. Dalam
eksperimen tersebut dibuatlah beraneka ragam suasana kepemimpinan guru murid, yang
dapat diterapkan atau dimodifikasi juga oleh guru-guru yang lainnya. Eksperimen itu adalah
sebagai berikut:
a) Kepemimpinan Otoriter
 Tujuan umum, kegiatan khusus dan prosedur kerja kelompok semuanya didikte oleh
pemimpin. Di dalam kelas pemimpin tetap menjaga jarak dari anggota. Partisipasi aktif hanya
dilayani apabila menyangkut masalah tugas-tugas formal.
b) Kepemimpinan Demokratis
Semua kebijakan, kegiatan dan prosedur kerjanya ditetapkan oleh kelompok secara
keseluruhan pemimpinnya ikut aktif dan berusaha menjadi anggota biasa dengan semangat
tanpa melakukan banyak kegiatan.
c) Kepemimpinan Laissez-faire
Dalam gaya kepemimpinan ini ada kebebasan sepenuhnya bagi kelompok maupun individu
untuk menetapkan kepu-tusan, dengan sedikit partisipasi.
III. Penutup
Seorang guru yang memiliki sikap yang profesional adalah guru yang menjadi idola
bagi orang disekelilingnya, ia menajdi guru yang dapat menyelaraskan kata dan perbuatan.
Seorang sosok guru yang profesional adalah guru yang pembelajar, yang memahami
keunikan siswanya dan membimbing anak tersebut untuk mecapai keoptimalan potensinya.
Guru profesional adalah guru yang dapat menyeimbangkan kecerdasan spiritual, emosional
dan intelektualnya, semua tersinergi dan terkoneksi dalam dirinya.

http://dodirullyandapgsd.blogspot.co.id/2015/04/hubungan-guru-dengan-murid.html tgl 16-

10-2017 jam 16.48