Gamelan Jawa

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Beberapa instrumen gamelan Jawa

Gamelan Jawa adalah ensembel musik yang biasanya menonjolkan metalofon, gambang,
gendang, dan gong. Musik yang tercipta pada Gamelan Jawa berasal dari paduan bunyi gong,
kenong dan alat musik Jawa lainnya. Irama musik umumnya lembut dan mencerminkan
keselarasan hidup, sebagaimana prinsip hidup yang dianut pada umumnya oleh masyarakat
Jawa.

Daftar isi
 1 Sejarah gamelan Jawa
 2 Asal usul nama gamelan
 3 Alat-alat musik
 4 Ciri dan peran masing-masing dari perangkat gamelan
o 4.1 Kendhang
o 4.2 Bonang & Bonang Panerus
o 4.3 Demung
o 4.4 Saron
o 4.5 Peking
o 4.6 Kenong dan Kethuk
o 4.7 Slenthem
o 4.8 Gambang
o 4.9 Rebab
o 4.10 Siter

Sejarah gamelan Jawa

Apabila kita melihat ke masa lampau, jadi sebenarnya gamelan pada mulanya hanya terdiri
atas satu buah gong besar saja, kemudian lama-kelamaan dari satu buah gong besar tersebut
ditambah dengan gong-gong yang ukurannya lebih kecil dengan berbagai macam bentuk
termasuk seperti apa yang bisa kita lihat sekarang ini.

Menurut kepercayaan orang jawa, gamelan diciptakan oleh dewa yang menguasai daratan
Jawa yaitu Sang Hyang Guru yang mendiami Gunung Mahendra atau saat ini lebih terkenal
dengan sebutan Gunung Lawu. Jadi pada jaman dahulu gamelan tersebut dibuat dan
digunakan untuk berkomunikasi dan untuk memanggil dewa-dewa lainnya. Akan tetapi agar
bisa menyampaikan pesan yang lebih khusus akhirnya dibuatlah 2 macam gong yang menjadi
cikal bakal gamelan secara umum seperti saat ini.

Gamelan sendiri termasuk dalam jenis musik ansamble yang mana dimainkan secara
bersama-sama dengan alat musik lain untuk menciptakan alunan suara yang merdu. Bahkan
alat musik gamelan ini juga bisa kita jumpai di relief candi borobudur.

Asal usul nama gamelan

Nama gamelan sendiri sebenarnya berasal dari dua suku kata "gamel" dan "an". Adapun
Gamel dalam bahasa jawa berarti memukul atau menabuh, sedangkan an dalam bahasa jawa
berarti kata benda. Jadi gamelan merupakan suatu aktifitas menabuh yang dilakukan oleh
orang jaman dahulu yang kemudian menjadi nama alat musik ansambel.

Alat-alat musik
Gamelan Jawa terdiri Atas Instrumen Berikut:

 Kendang
 Bonang
 Bonang Penerus
 Demung

 Dari Kanan, Demung, Saron, dan Peking.

Saron

 Peking (Gamelan)
 Kenong & Kethuk
 Slenthem
 Gender
 Gong
 Gambang
 Rebab
 Siter
 Suling
 Kempul
Ciri dan peran masing-masing dari perangkat gamelan
Kendhang

Kendhang berfungsi untuk mengatur tempo dalam permainan gamelan dan perannya paling
utama.

Bonang yang dipegang seorang "Player" (Kiri)

Bonang & Bonang Panerus

Bonang Barung adalah salah satu instrumen pemimpin, perannya lebih penting daripada
Bonang Panerus. Bonang Panerus dimainkan 2X lebih cepat dari Bonang Barung

Demung

 Sebagai balungan / kerangka dari suatu gendhing yang dimainkan

 Juga merupakan instrument melodi dasar
 Pemainnya harus punya insting kuat
 Termasuk dalam keluarga Balungan

Saron

 1 set gamelan ada 4 saron

 Termasuk dalam keluarga Balungan
 Menghasilkan nada 1 oktaf lebih tinggi dari demung
 Teknik khusus: tangan kanan menabuh nada selanjutnya, tangan kiri menyentuh nada
sebelumnya untuk menghapus sisa dengungan

Peking

 Lebih penting daripada engkuk meski engkuk dimainkan 2X lebih cepat daripada
Balungan
 Termasuk dalam keluarga Balungan

Kenong dan Kethuk

 Semacam Gong, tetapi ukurannya lebih kecil daripada gong dan lebih besar daripada
bonang
  Dimainkan dengan tongkat berlapis

Slenthem

 Semacam Demung, tetapi lebih tipis dan mempunyai satu oktaf dibawah Demung
 •Dimainkan dengan tongkat bundar berbalut kain

Gambang

 Terdiri atas 18 bilah kayu yang diletakkan pada sebuah resonator berbentuk perahu
 Dimainkan dengan dua alat pemukul
 Memiliki tangga nada yang mencakup nada mayor dan minor

Rebab

 Termasuk alat musik gesek yang terbuat dari bahan logam

 Berfungsi mengiringi sinden dalam bernyanyi

Siter

 Umumnya siter berukuran 30cm dengan jumlah senar 11 / 13

 Menghasilkan bunyi yang khas
 Memiliki senar yang disetel untuk nada selendro dan peloghttps:

//www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=
8&ved=0ahUKEwivur2tpJrXAhWBxJQKHYTPAxMQFggyMAI&url=https%3A%2
F%2Fid.wikipedia.org%2Fwiki%2FGamelan_Jawa&usg=AOvVaw3nPVkkn8cXL8m
zEbxtr3S7 14.03

Jenis-Jenis Gamelan
Gamelan adalah seperangkat orkes musik Jawa, Bali dan Sunda.
Gamelan Jawa terdiri dari instrument : kendang gending,kendang
ketipung,kendang ciblon, gender barung, saron penerus, ketuk
kempyang,kenong,kempul,gong, gambang gangsa dan kecer,
gambang, suling, siter, kemana, cemplung,bonang penembung,
demung, slentem dan rebab.

Di Bali, gamelan disebut gambelan, sedang di Banjar, Kalimantan,

gamelan disebut gemalan.

Bagi masyarakat suku Jawa, gamelan juga disebut gangsa, karena

dulu umumnya gamelan terbuat dari perunggu, yang dalam Bahasa
Jawa, perunggu disebut gangsa. Selain itu gamelan juga disebut
pradangga, yang merupakan pengembangan dari bahasa Sansekerta.

Gamelan Jawa menurut bahannya ada yang terbuat dari tembaga dan
rejasa (timah putih) dengan perbandingan tembaga 10 rajasa 3
sehingga disebut gangsa (gamelan) dari kata tiga dan sedasa
(sepuluh). Gamelan ini disebut gamelan perunggu. Selain dari
tembaga dan timah putih, ada juga yang dibuat dari bahan besi dan
dari kuningan.

Gamelan merupakan unsur penting dalam dunia pewayangan.

Sebagai pengiring pagelaran, diperkirakan gamelan sudah disertakan
sejak awal penciptaaan seni wayang, walaupun perangkat gamelan itu
masih sederhana. Selain merupakan perangkat pengiring pergelaran
wayang, gamelan juga dimanfaatkan pada berbagai seni lain,
termasuk seni suara, tari dan karawitan.

Di Surakarta ada beberapa jenis gamelan menurut fungsinya yaitu :

 Gamelan Gedhe

Terdiri dari ricikan yang lengkap laras slendro dan laras pelog.
Gamelan gedhe ini untuk keperluan konser karawaitan atau uyon-
uyon.

 Gamelan Wayangan

Yaitu seperangkat gamelan yang berlaras slendro untuk mengiringi

pertunjukkan wayang kulit purwa. Di lingkungan Keraton Surakarta
gamelan wayang terdiri dari ricikan : kendang, gender barung, gender
penerus, slentem, saron barung dua buah, demung, gambang,
seruling, siter, kecer, ketuk, kempyang, kenong, kempul dan gong
suwukan. Sedang gamelan laras pelog digunakan untuk mengiringi
Wayang madya dan Wayang Gedog.

 Gamelan Pakurmatan : ada tiga jenis gamelan yakni

1. Gamelan Monggang, di lingkungan Keraton Surakarta

digunakan untuk mengiringi upacara Grebeg Mulud dengan
keluarnya Gunungan.
2. Gamelan Carabalen : dimainkan di kalangan rumah
pangeran/bangsawan pada waktu punya hajad untuk
menghormat kedatangan para tamu.
3. Gamelan Kodhokngorek, di lingkungan Keraton Surakarta
digunakan pada waktu raja mengkhitankan puteranya. Di luar
tembok keraton, gending kodhokngorek itu mengiringi pada
acara perkawinan, saat upacara panggih.

 Gamelan Sekaten

Di Keraton Surakarta dan Yogyakarta hanya dimainkan sekali

setahun yaitu pada hari kelahiran Nabi Muhammad S.A.W. Sekaten ini
dimainkan di halaman Mesjid Agung dari tanggal 6-12 Mulud.

 Gamelan Gadhon

Jenis gamelan yang ricikannya hanya terdiri dari : kendang, siter,

gender, slentem, gambang dan gong.Gamelan Gadhon ini digunakan
untuk keperluan punya hajad climen (sederhana) seperti khitanan,
lima hari kelahiran anak (sepasaran bayi), pindah rumah, ulang tahun
dan sebagainya.

 Gamelan Cokekan

Jenis gamelan yang digunakan untuk ngamen, instrumennya terdiri

dari kendang, siter dan gong bumbung (gong dari kayu).

 Gamelan Senggani (Sengganen),

Yaitu Gamelan yang dibuat dari besi dan kungingan yang berbentuk
bilah dengan pencon serta ukurannya lebih kecil sehingga lebih
ringan dan secara ekonomis harganya lebh murah. Instrumennya
terdiri dari : bonang barung, bonang penerus, demung, saron,
slentem, gong, kendang, kenong, kempul. Fungsi gamelan ini sebagai
latihan karawitan di desa-desa dan untuk mengiringi tari tayub yang
berpindah dari desa ke desa (ngamen).
 Dibaca : 24685 Kali
Tanggal Posting : Jumat, 18 Oktober 2013
Pengirim : Admin
http://www.hadisukirno.co.id/artikel-detail.html?id=Jenis-Jenis_Gamelan/ 14.04

PEMBUATAN GAMELAN – GONG AGENG ( ORGANOLOGI )

Nurseto Bayu Aji

11112102

S1 – Etnomusikologi

bayu.seto07@gmail.com

A. Pendahuluan

Gamelan adalah salah satu ansambel musik dari indonesia yang saat ini banyak menjadi bahan

pembicaraan di kancah nasional maupun internasional, khusunya adalah gamelan jawa. Di dalam

ansambel gamelan jawa terdapat 4 taksonomi alat musik menurut fungsinya yakni (1) ricikan garap

yang terdiri dari Kendhang, gender barung, gender penerus, rebab, dan gambang, (2) ricikan balungan

terdiri dari saron barung, saron penerus, demung, slenthem, bonang barung, dan bonang penerus (3)

ricikan struktural terdiri dari kenong, kethuk-kempyang, kempul dan gong (4) ricikan paesan terdiri

dari suling dan siter. Gamelan di dalam science memberikan kontribusi yang sangat besar sebagai

bahan penelitian, wacana dan pengkajian. Pengkajian pada gamelan ini banyak dilakukan oleh para

mahasiswa dan etnomusikolog dunia. Salah satu dari focus kajiannya adalah dalam hal organologi,

seperti salah satunya proses pembuatan dari pada gamelan. Di dalam tulisan ini akan sedikit

dipaparkan bagaimana proses pembuatan salah satu ricikan struktural pada gamelan jawa yakni gong

ageng. Gong ageng adalah alat musik berbentuk silinder dengan diameter sekitar 55 cm yang memiliki

bagian menonjol pada tengahnya yang disebut plencon.

B. Alat-alat yang digunakan dalam membuat gong ageng

Alat-alat yang digunakan dalam pembuatan gong ageng adalah berbagai macam benda jenis palu.

Disebutkan adalah palu tengah, palu pangarep, palu tepong, palu laga (untuk membuat sudut) , palu
 mendan, palu dedegan, palu julukan (untuk membuat plencon), palu kentengan (palu untuk

pembatas), dan palu apit. Selain peralatan jenis palu ada juga peralatan lain seperti supit yakni alat

yang berfungsi untuk mengambil bahan dari bara api atau barang panas lain selama proses

penempaan. Ada juga cutat yang biasa di gunakan oleh seorang panji yang berfungsi untuk membantu

tugas supit. Pada saat penempaan juga digunakan alat sebuah besi seng bertongkat dan juga kulit

pohon pisang untuk menjaga kestabilan bara api saat penempaan.

C. Proses Pembuatan Gong

Pada umumnya bahan untuk membuat gong adalah dari besi, kuningan, perunggu bahkan yang

baru-baru ini adalah dari alumunium. Dari bahan-bahan tersebut yang paling baik dinilai oleh

masyarakat dan para seniman untuk dijadikan gamelan adalah yang terbuat dari bahan perunggu.

Bronze is a metal alloy produced by blending copper and tin in various amounts, depending on the

application (S.E. Smith)[1]. Seperti ungkapan smith tersebut, campuran bahan yang utama dalam

pembuatan gong ageng dari perunggu adalah tembaga dan timah putih dengan perbandingan 10:3.

Di dalam tempat pembutan gamelan atau disebut besalen langkah pertama yang dilakukan

seorang panji/pande (seorang pembuat gamelan) adalah melebur bahan tembaga dan timah putih di

dalam kowi. Kowi adalah bahan tanah liat dan arang sebagai media melebur bahan gamelan sekaligus

juga sebagai campuran. Untuk pembuatan gong ageng biasanya menggunakan 20 kg tembaga dan 6

kg timah putih serta di campur dengan rongsokan alat musik bekas kurang lebih seberat 5 kg. Setelah

bahan dasar gong di dalam kowi mencapai suhu didih tertentu kemudian di lakukan proses jujutan

yakni proses untuk pengetesan bahan. Di dalm proses ini di ambil dua sampel bahan. Prosesnya adalah

dengan salah satu sampel di tempa hingga tipis dan di lekukan dua kali. Setelah bahan sampel di

lekukan kemudian disepuh ke dalam air. Proses yang satu ini bertujuan untuk mengetahui kadar

keuletan bahan. Untuk sampel bahan yang lain di tempatkan pada onggokan debu dan di gosok

dengan debu supaya mencapai suhu dingin. Setelah itu bagian sampel ini di pecah menjadi dua. Salah

satu pecahannya di ambil untuk di lihat kadar kerapatan atau kasar halusnya. Jika ternyata hasilnya
bahan menjadi kasar berarti kelebihan tembaga dan kurang timah putih. Dan jika bahan lebih halus

itu berarti sebaliknya, kekurangan tembaga dan kelebihan timah putih.

Setelah proses jujutan kemudian bahan gong ageng di masukan kedalam penyingen yakni

sebuah tempat besar untuk membakar gong dengan diameter kurang lebih 55 cm (sesuai ukuran gong

ageng). Sebelum pencetakan terlebih dahulu penyingen di olesi dengan bahan malam yang bertujuan

untuk membuat permukaan gong yang rata dan halus. Sambil bahan gong di panaskan juga di

campurkan dengan sekam. Ini juga bertujuan untuk membuat permukaan gong yang rata dan halus.

Setelah bahan gong mulai panas kemudian di lakukan proses penempaan. Proses penempaan ini

merupakan proses inti dari pembuatan gong. Pertama yang dilakukan dalam proses ini adalah nyeset.

Proses nyeset adalah merupakan proses penempaan pada bagian tepi laker untuk menebalkan bagian

yang nanti menjadi lambe gong dan di lakukan berulang-ulang dalam laker yang tetap dalam keadaan

panas, dalam waktu kurang lebih 30 samapi 40 detik dalam proses pengentasan dan pengapian. Proses

ini dilakukan berulang-ulang karena secara keseluruhan ini merupakan proses pembentukan dasar

gong. Setelah pola dasar gong terbentuk kemudian dilakukan penempaan pada bagian jari-jari dengan

di bakar arang secara berulang-ulang.

Proses selanjutnya adalah menconi yaitu proses membuat plencon pada gong. Proses ini

membutuhkan keahlian seorang pande untuk mengambil titik awal penempaan dengan menggunakan

paron berlubang seukuran paron gong. Proses menconi juga dilakukan berulang-ulang hingga

mencapai bentuk plencon yang di inginkan. Setelah itu dilakukan proses penempaan untuk meratakan

bagian rai, rejb dan panggul. Setelah bahan perunggu mengalami proses-proses tersebut dan

terbentuk menjadi gong ageng, dilakukanlah proses ngelem yakni proses penyepuhan atau

perendaman gong di dalam bak air yang besar. Proses ini bertujuan untuk mendapatkan gong dengan

bahan yang kuat. Sebelum masuk proses finishing, gong ageng terlebih dahulu di tempa dengan kapak

untuk membentuk garis tanda pembatas antara rai dan rejeb. Terakhir adalah proses finishing atau

dalam istilah para pembuat gamelan disebut menak dengan cara di gosok sampai berubah warna
menjadi mengkilap. Tahap terakhir dilakukan proses pelarasan untuk menentukan nada sesuai

keinginan pemesan.

[1] www.wisegeek.com di unduh pada 2/10/2012 pukul 19:22

Diposting oleh Nurseto Bayu di 11/30/2012 05:14:00 PM

Reaksi:

http://bayuallegrosanaparane.blogspot.co.id/2012/11/pembuatan-gamelan-gong-ageng.html/
14. 06

Teknik dan Pembuatan Gamelan

Menurut pendapat Brandes, bahwa bangsa Indonesia telah menguasai telah menguasai
metalourgi sebelum mendapat pengaruh dari kebudayaan India ( Haryono, 2006).
Warisan tehnologi masa lampau untuk pembuatan benda-benda dari bahan metal
hingga saat ini masih dipergunakan, termasuk pembuatan gamelan yang masih
dilakukan secara maual dengan menggunakan teknologi dan peralatan yang mayoritas
masih sangat sederhana.

Secara tehnis pembuatan artefak logam dilakukan dengan dua metode yang berlainan,
yaitu: tehnik tempa dan tehnik cetak (Haryono,2006). Demikian juga dengan proses
pembuatan gamelan jawa. Penerapan tehnik sangat tergantung Pada karakteristik
material yang dipergunakan sebagai bahan baku. Masing masing bahan mempunyai
elemen kimia yang berbeda, sehingga mempengaruhi tingkat kekerasan, warna, dan
sifat-sifat dasaryang terdapat pada masing-masing jinis logam.

Secara teknis pula proses pembuatan gamelan masih memarisi tehnologi yang
dipergunakan pada pembuatan artefak logam pada masa lampau,yaitu dengan cara di
cetak atau di tempa. Proses inilah yang memberikan perbedaan siknifikan pada kualitas
gamelan. Disamping itu, juga tergantung pada alternatif penggunaan bahan yang di
aplikasikan pada gamelan. Secara sepintas hanya dengan memperhatikan aspek tekis
dan bahannya dapat memberikan gambaran dan pemetaan yang dapat membedakan
kualiatasnya.

Perlu dicatat bahwa kedua proses, yaitu teknik cetak atau cor dan teknik tempa dapan
dilakukan pada serangkaian proses pembuatan gamelan, yaitu pada material perunggu.
Namun pada matrial singen hanya dilakukan dengan proses pencentakan tanpa
penempaan. Pada matrial lainnya ( besi, kuningan, alumunium, pamor) hanya dilakukan
dengan teknik tempa tnpa melalui proses pencetakan.

Berikut ini adalah proses pembuatan gamelan dengan metode dan material yang
berbeda.
1.Teknik Cetak / Cor

Gamelan perunggu dibuat dengan mencampurkan dua material (tembaga dan timah)
atau tiga material (tembaga, timah dan timbal )peleburan dan selanjutnya dilakukan
proses pencetakan untuk mendapatkan bentuk dasar / lakar. Selanjutnya dilakukan
proses penempaan dalam keadaan panas untuk membentuk bahan menjadi bilah atau
pencon dan penempaan pada proses nguni-uni tanpa dendan proses pemanasan terlebih
dahulu.

Secara teknis proses tersebut tidak sama dengan tahapan yang dilakukan pada
pembuatan gamelan kuningan dan besi yang dibuat dengan metode dan proses yang jauh
lebih sederhana, yaitu dengan teknik tempa tanpa pemenasan. Demikian juga dengan
proses pembuatan gamelan krumpyung yang dilakukan dengan cara memotong dan
membentuk material baku berupa buluh bambu denan menggunakan beberapa jenis
pisau tajam. Kesederhanaan dalam proses pembuatan gamelan dengan ketiga material
terakhir tidak diartikan sebagai sebuah keterbatasan atau ketidakbisaan untuk
membuat gamelan dengan bahan perunggu, tetapi lebih berdasarkan pada beberapa
pertimbangan yang berpijak pada sifat yang dimiliki oleh beberapa material tersebut,
penyerdehanaan proses dan ketergantungan pada ketersedian bahan. Bila tidak terdapat
kendala seperti yang disebutkan di atas sangat dimungkinkan dilakukan pembuatan
gamelan dengan ketiga material dengan teknik yang lain,yaitu teknik peleburan dan
pencetakan.

Sejauhini teknik cetak tuang hanya dilakukan pada dua material gamelan, yaiu
perunggu dan singen. Teknik cetak atau cor dalam disiplin ilmu metalurgi disebut
dengan istilah cire perdue. Teknik tersebut diterapkan pada pembuatan gamelan untuk
memproses bahan baku menjadi bahan setengah jadi.

Tahap pertama pada proses pencetakan gamelan perunggu dan singen diawali dengan
memasak beberapa bahan baku masing-masing hingga menjadi cairan yang homogen.
Kemudian dilakukan pencetakan dengan menggunakan kowi, yaitu sebuah media yang
terbuat dari tanah liat dengan bentuk dan ukuran yang beragam.

Saroyo berpendapat, bahwa material gamelan dapat dibentuk dengan cara dicatak
tidak memiliki tingkat kekerasan yang diperlukan untuk pembuatan gamelam. Sepintas
, material yang telah dilebur menunjukan campuran yang homogen, namun pada
kenyataannya tidak demikian. Sifat edhesif dan kohesitasnya tidak cukup sehingga
mempengaruhi kepadatan dan kekerasannya yang berimbas pada kualitas bunyi yang
dihasilkan dan kemampuan untuk menahan pukulan tabuh atau pemukul gamelan
(mallet). Metode yang ditempuh pada pengerjaan bakalan perunggu (bentuk dasar
setelah dicetak ) dilakukan dengan proses tempa dengan pemanasan dan tempa dingin
pada proses nguni-uni (menciptankan bunyi),sedangkan untuk logam singen tidak
dilakukan proses tersebut. Pencetakan maerial pada gamelan singen dilakukan dengan
ketepatan pada bentuk, ukuran dan berat materialnya yang berpengaruh pada nada
yang di inginkan , sehingga setiap bilah di cetak dengan satu kowi. Proses nguni-uni dan
pelarasan dilakukan sekaligus dengan proses ngesik, yaitu dengan cara mengurangi
bagian permukaan bilah untuk mendapatkan penampilan pada bentuk dan
membersihkan warna hitam dari proses pembakaran untuk mendapatkan warna yang
bersih dan mengkilat. (Wawancara dengan Saroyo).
2. Teknik Tempa

Ilmu metalurgi membedakan teknik tempa menjadi dua, yaitu teknik tempa dingin
(tanpa pemanasan) dan teknik tempa dengan pemanasan(Haryono,2004). Kedua teknik
tempa pada proses pembuatan gamelan jawa pada dasarnya dilakukan untuk
membentuk material, nguni-uni (menciptakan bunyi), dan melaras nada yang tepat, baik
pada instrumen gamelan jawa yang berbentuk bilah atau pencon.

Berdasarkan karakteristik pada masing-masing material, maka diperlukan metode dan

rangkaian proses yang berbeda. Berikut ini adalah penjelasan mengenai penerapan
kedua teknik tersebut pada pembuatan gamelan.

a . Teknik Tempa Tanpa Pemanasan

Salah satu teknik yang diterapkan pada proses penempaan material gamelan adalah
teknik penempaan tanpa pemanasan yang juga dikenal dengan istilah cold hammering.
Metode tersebut dilakukan hampir pada semua material yang sudah terbiasa
dipergunakan sebagai bahan baku pembuatan gamelan, misalnya: besi, kuningan, dan
perunggu. Demikianjuga dengan beberapa material yang telah menjadi bahan alternatif
pada saat ini, misalnya: aluminium dan pamor.

Teknik tempa tidak dilakukan pada material lainnya seperti kaca dan singen, karena
kedua material tersebut tidak memiliki tingkat kekerasan setara bila dibandingkan
dengan beberapa material yang telah disebutkan di atas, sehingga tidak tahan untuk
ditempa. Perlu dicatat bahwa cold hammering pada gamlan perunggu hanya dilakukan
dalam proses nguni-uni atau menciptakan bunyi. Namun demikian dari sekian banyak
bahan baku yang dipergunakan terdapat beberapa material yang tidak memerlukan
proses pemanasan terlebih dahulu, terutama pada tahapan paling awal setelah bahab
baku tersebut dibentuk menjadi bakalan, yaitu material yang sudah tersedia dalam
bentuk bakal bilah atau potongan pelat untuk pencon. Secara spesifik dapat dibatasi
bahwa material yang dimaksud adalah logam yang termasuk dalam kategori besi (bukan
baja), kuningan dan aluminium.

Material dari besi atau kuningan dengan ketebalan dan tingkat kekerasan yang
diperhitungkan mampu menahan pukulan tabuh yang terbuat dari kayu dipergunakan
untuk membuat bilah pada instrumen demung, saron ricik, dan peking, sedangkan yang
agak tipis dipergunakan untuk membuat bilah pada instrumen slenthem, gender barung
dan gender penerus. Besi atau kuningan dengan tingkat ketebalan yang lebih rendah
daripada material yang dipergunakan pada ketiga instrumen terakhir (slemthem, gender
barung dan gender penerus) dipergunakan pada pembuatan instrumen dalam kategori
pencon, yaitu: bonang barung, bonang penerus, kethuk, kenong, kempyang, gong
suwukan dan gong ageng. Biasanya menggunakan pelat besi yang bisa di dapatkan
ditempat penjualan logam atau drum minyak atau pelat kuningan.

Kedua jenis material yang telahdisebutkan diatas, kemudian dipotong dan

dipersiapkan sebagai bahan setengah jadi. Ukuran panjang dan lebarnya disesuaikan
dengan ketebalan material, bentuk dan nada yang di inginkan.

b . Teknik Tempa Dengan Pemanasan

 Proses penempaan dengan pemanasan pada objek berupa logam disebut dengan istilah
anneling. Material seperti perunggu, baja dan pamor memerlukan teknologi pemanasan
pada proses pengerjaan dengan tujuan untuk mendapatkan solusi teknis, yaitu agar
tingkat kekerasannya menurun. Kondisi material yang lunak menjadi lebih mudah
dibentuk atau dilaras.

1 . Teknik Tempa Pada Gamelan Perunggu

Teknik tempa dengan pemanasan pada material gamelan dari perunggu dilakukan
untuk membentuk material berupa lakaran menjadi bilah atau pencon. Lakaran yang
dihasilkan dari proses pencetakan terdiri dari dua bentuk, yaitu persegi panjang untuk
diproses menjadi instrumen berbentuk bilah dan berbentuk bulat diproses menjadi
instrumen berbentuk pencon.

Penempaan pada kedua jenis lakaran dilakukan dengan batas temperatur tempa yang
disebut egean mealt. Bila temperatur melebihi batas maka perunggumenjadi sangat
lunak, sehingga tempaan yang dilakukan akan meninggalkan bekas berupa ceruk atau
cekungan yang terlalu dalam. Resiko yang paling fatal dapat terjadi bila tempaan
menghasilkan wadur (lubang), sehingga perlu proses tambahan untuk menutup lubang
tersebut. Bila temperatur material tersebut dibawah batas temperatur tempa, maka akan
beresiko lebih paah, yaitu retak atau pecah. Keretakan kecil masih dapat diselamatkan
dengan cara menutup bagian tersebut menggunakan las, tetapi bila retakan terlalu
panjang maka material tersebut harus diproses ulang dengan cara dilebur dan dicetak
kembali menjadi lakar.

Proses penempaan dilakukan oleh panji sepuh sebagai penanggung jawab dibantu
minimal dua pembantu untuk pengerjaan material yang kecil (gender barung, gender
penerus, demung, saron ricik, dan peking) dan maksimal sebelas orang untuk pengerjaan
gong ageng. Proses tersebut dilakukan secara berulang-ulang hingga mendapatkan
bentuk serta ukuran yang telah ditentukan.

Hingga saat ini, pelaksana pada proses pembuatan gamelan yang terdiri dari seorang
panji sepuh (pemimpin di dalam besalen) beserta para pekerja yang membantunya
mengukur batas temperatur tempa hanya dengan pengamatan secara visual.
Kemampuan ini diperoleh berdasarkan pengalaman selama bertahun-tahun.

Mikrostruktur pada logam perunggu yang dibentuk dengan proses pemempaan

menujukan bentuk yang berbeda bila di bandingkan dengsn perunggu cetak.

2 . Teknik Tempa Pada Gamelan Pamor

Gamelan pamor memerlukan teknologi pemanasan pada proses pembuatan bakalan

dan pembentukan material. Pembuatan bakalan dilakukan dengan menyatukan material
berupa besi, baja dan pamor. Penyatuan ketiga material ditempuh dengan 3 metode,
yaitu memanaskan, menempa dab melipat-lipat ketiga elemen tersebut hingga
mendapatkan tingkat kepadatan, kekerasan dan kohesitas yang ditentukan.

3 .Teknik Tempa Pada Bilah Saron Dari Baja

 Besi baja menjadi bahan pilihan untuk pembuatan bilah pada instrumen demung, saron
ricik dan peking. Menurut pendapat beberapa pengrajin gamelan barut, bahwa baja
mempunyai beberapa keistimewaan dibandingkan dengan logam besi biasa. Pertama,
baja mempunyai tingkat kekerasan dan kepadatan yang lebih tinggi, sehingga secara
fisik tidak mudah rusak karena patah atau berubah bentuk yang di akibatkan dari efek
pukulan dari tabuh (mallet) yang terbuat dari kayu. Kedua, ketahanan terhadap
tempaan pada saat dimainkan dengan tabuh dari kayu yang keras dan bobot yang berat
sekalipun menjadi jaminan pada larasannya untuk tidak mudah berubah. Ketiga, lebih
tahan terhadap proses korosi, sehingga materialnya lebih awet dan perawatannya lebih
mudah dari pada besi biasa.

Material baja biasanya menggunakan pegas (spring) berbentuk pelat dari kendaraan
seperti becak, andong, mobil, bus atau truk. Bahan baku untuk bilah demung biasanya
menggunakan pegas dari mobil, bus, truk, sedangkan saron ricik dan peking
menggunakan material yang lebih tipis, misalnya pegas mobil, andong atau becak.
Material gamelan dari baja mempunyai tingkat kekerasan yang lebih tinggi daripada
besi biasa. Pegas dari kendaraan mobil, bus atau truk diciptakan dengan peritungan
mampu menahan beban hingga beberapa ton.

Keistimewaan pada tingkat kekerasannya memerlukan proses dan perlakuan yang

berbeda pula bila dibandingkan dengan besi biasa. Metode pemanasan pada pembuatan
gamelan dari baja merupakan solusi untuk memperlunak material tersebut. Tanpa
metode pemanasan maka sifat-sifat yang terdapat dalam pegas tersebut menjadi kendala
yang sangat berat bagi pembuatnya. Sifatnya yang keras dan lentur mampu menahan
beban yanng sangat berat, sedangkan kemampuan tempa para pekerja hanya sampai
beberapa kilo saja.

Tahapan yang diterapkan pada proses untuk membuat material berwujud bakalan
bilah demung, saron ricik dan peking, mempunyai kesamaan pada tahapannya dengan
proses pembentukan pada lakaran perunggu. Bakalan berupa potongan besi berbentuk
persegi panjang kemudian di olah dengan metode pemanasan dan penempaan hingga
medapatkan bentuk yang telah ditentukan. Sama halnya dengan pengerjaan pada
material perunggu, baja juga mempunyai batas temperatur tempa, sehingga akan
berakibat fatal bila melampaui batas egeant mealt. Kesalahan pada perhitungan batas
temperatur tempa dapat menghasilkan bentuk tempaan yang tidak rata atau
mengakibatkan bakalan bilah menjadi retak atau pecah. Material yang mengalami
kegagalan pada proses pembentukannya tidak dilakukan pengerjaan lebih lanjut.
Langkah yang biasa ditempuh pengrajin gamelan adalah dengan menggantikannya
dengan bakalan yang lain dan memulai proses dari awal. (Posting by Mulyono)

http://senimusiktradisional.blogspot.co.id/2014/01/v-behaviorurldefaultvmlo.html/ 14.07

Sejarah Gamelan Jawa &

Perkembangannya
19 Mei 2017 09:16 Diperbarui: 19 Mei 2017 10:13 5671 1 0
Gamelan Jawa, sumber : https://i.ytimg.com/vi/EyRUmBvnr1U/maxresdefault.jpg

Disebut gamelan Jawa karena memang asal penamaannya dari Bahasa Jawa. Tetapi meski
demikian, gamelan sebenarnya dapat ditemui di berbagai daerah lain. Termasuk Sunda,
Madura, Bali dan Lombok.

Apa itu Gamelan Jawa?

Kata ‘gamel’ dalam Bahasa Jawa artinya memukul atau menabuh. Sedangkan akhiran ‘an’
berfungsi membentuk kata benda. Sehingga makna gamelan adalah seperangkat alat musik
yang dimainkan dengan cara dipukul atau ditabuh.

Alat-alat musik gamelan didominasi material kayu dan gangsa, atau sejenis logam campuran
timah dan tembaga. Instrumen pengiring gamelan antara lain kendang, bonang, panerus,
gender dan gambang. Juga ada suling, siter, clempung, slenthem, demung dan saron. Selain
tentu saja gong, kenong, kethuk, japan, kempyang, kempul dan peking.

Sejarah Gamelan Jawa

Seawal-awalnya, relief gamelan nampak pada dinding Candi Borobudur yang dibangun pada
abad kesembilan. Relief tersebut menampilkan sejumlah alat musik, termasuk kendang,
suling bambu, kecapi, dawai dan lonceng. Pada masa Hindu-Buddha, gamelan diperkenalkan
kepada masyarakat Jawa dan berkembang di Kerajaan Majapahit.

Secara tradisional sendiri masyarakat Jawa meyakini bahwa gamelan diciptakan oleh Sang
Hyang Guru Era Saka. Dewa penguasa seluruh Tanah Jawa dengan istananya yang berada di
Gunung Mahendra (sekarang Gunung Lawu), daerah Medang Kamulan. Olehnya alat musik
yang pertama diciptakan adalah gong, yang ketika itu digunakan untuk memanggil para
dewa.

Kemudian alat-alat musik pengiring ikut diciptakan juga, untuk menyampaikan pesan yang
sifatnya khusus. Hingga kemudian terbentuklah gamelan dalam wujud seperangkat komplit.

Gamelan Jawa berkembang pesat pada jaman Majapahit. Bahkan menyebar ke berbagai
daerah seperti Bali dan Sunda.

Namun gamelan Jawa Tengah berbeda dengan gamelan Bali, berbeda juga dengan gamelan
Sunda. Gamelan Jawa terbilang memiliki nada yang lebih lembut. Gamelan Bali cenderung
rancak dan gamelan Sunda terdengar mendayu dengan dominasi seruling.

Perkembangan Gamelan Jawa

Gamelan Jawa umumnya dipakai untuk mengiringi pagelaran wayang dan pertunjukan tari.
Sampai kemudian berkembang sedemikian rupa, hingga mampu berdiri sebagai pertunjukan
musik tersendiri. Lengkap dengan iringan suara para sinden.
Manakala berlangsung acara resmi di keraton, misalnya, gamelan diperdengarkan sebagai
alunan musik pengiring. Utamanya bila salah satu anggota keraton melangsungkan upacara
perkawinan khas Jawa. Sampai hari ini pun masyarakat Jawa masih menggunakan gamelan
sebagai pengiring acara resepsi pernikahan.

https://www.kompasiana.com/dewisundari/sejarah-gamelan-jawa-
perkembangannya_591e558ac322bdfe0856a30b / 14.10

ilosofi gamelan Jawa Filosofi gamelan Jawa Kata GAMELAN sendiri berasal dari bahwa Jawa "gamel"
yang berarti memukul/ menabuh, diikuti akhiran "an" yang menjadikannya sebagai kata benda.
Sedangkan istilah gamelan mempunyai arti satu kesatuan alat musik yang dimainkan bersama
GAMELAN mengandung filosofi : G-A-M-E-L-A-N G (Gusti), A (Alloh), M (Maringi, memberi), E (Emut-
ingat), L (Lakonono, jalankan), A (Ajaran), N (Nabi). Kendhang : berasal dari kata kendhali dan
padang. Yang artinya adalah keinginan harus dikendalikan dengan pikiran dan hati yang bersih.
Setiap kita mempunyai keinginan lakukanlah dengan pikiran yang jernih, penuh kepositifan.
Diimbangi dengan hati yang bersih, dengan tujuan bahwa keinginan ini akan membawa kebaikan
bagi orang banyak. 1. Gong : yang berarti agung / besar. Mengandung makna bahwa Allah itu maha
besar. Segala sesuatu bisa terjadi bila ada ijin dari Allah. Kejadian-kejadian itu adalah untuk
mengingatkan kita akan Kebesaran Kuasa Allah 2. Bonang : dari kata babon dan menang. Yang
mengandung arti bahwa kemenangan sejati adalah melawan hawa nafsu pada diri kita.
Kendalikanlah diri kita, jangan mudah terpancing dan gampang menuruti hawa nafsu. Karena
sejatinya pemenang adalah orang yang mampu mengontrol hawa nafsu. 3. Panembung : yang
berarti meminta. Bahwa bila kita menginginkan / meminta sesuatu hanya kepada Allah. Mintalah
hanya kepadaNya. Jangan pernah meminta sesuatu selain kepada Allah. Jangan pernah
menyekutukan Allah 4. Penerus : artinya adalah anak keturunan. Ini mengandung makna bahwa
ajaran dan dakwah Islam wajib diteruskan oleh keturunan kita. 5. Saron : artinya adalah seru atau
keras. Segala usaha dalam da'wah dalam islam harus dilakukan dengan kerja keras dan pantang
putus asa 6. Gambang : artinya adalah gamblang atau jelas. Mengandung makna bahwa dakwah
yang diberikan harus jelas, sehingga maksud dan pesannya tersampaikan dengan sangat jelas,
gamblang dan bisa dimengerti. Hal ini bertujuan untuk mengantisipasi akan kesalahpahaman dalam
penerimaannya. 7. Suling : berasal dari kata nafsu dan eling. Artinya adalah kita harus selalu ingat (
eling ) kepada Allah untuk mengendalikan nafsu kita. CARA MEMBUNYIKAN GAMELAN: 1. Digebuk
Contoh: Bedhuk, Kendang 2. Dipukul Contoh : Gender, gambang, kemanak, kecer, saron, bonang,
kenong, kempul, gong. 3. Digesek : Contoh : Rebab 4. Dipetik Contoh : Celempung dan sitter 5. Ditiup
Contoh : Suling. FILOSOFI BUNYI GAMELAN dari : Kempul atau Kenong dan Bonang yang
menimbulkan bunyi; Neng, Ning, Nung, Nang. NENG (meNENG, diam), NING (weNING, berfikir)
NUNG (ndhuNUNG, berdo'a ), NANG (meNANG, Kemenangan) NONG (Tuhan). Di antaranya dengan
laku prihatin untuk meraih kemenangan melalui empat tahapan yang harus dilaksanakan secara
tuntas. Empat tahapan tersebut dikiaskan ke dalam nada suara salah instrumen Gamelan Jawa yang
dinamakan Kempul atau Kenong dan Bonang yang menimbulkan bunyi; Neng, Ning, Nung, Nang. 1.
Neng; artinya jumeneng(berdiri), sadar atau bangun untuk melakukan tirakat, semedi, maladihening,
atau mesu budi. Konsentrasi untuk membangkitkan kesadaran batin, serta mematikan kesadaran
jasad sebagai upaya menangkap dan menyelaraskan diri dalam frekuensi gelombang Tuhan. 2. Ning;
artinya dalam jumeneng kita mengheningkan daya cipta (akal-budi) agar menyambung dengan daya
rasa- sejati yang menjadi sumber cahaya nan suci. Tersambungnya antara cipta dengan rahsa akan
membangun keadaan yang wening. Dalam keadaan "mati raga" kita menciptakan keadaan batin
(hawa/jiwa/nafs) yang hening, khusuk, bagai di alam "awang-uwung" namun jiwa tetap terjaga
dalam kesadaran batiniah. Sehingga kita dapat menangkap sinyal gaib dari sukma sejati. 3. Nung;
artinya kesinungan. Bagi siapapun yang melakukan Neng, lalu berhasil menciptakan Ning, maka akan
kesinungan (terpilih dan dipilih) untuk mendapatkan anu gerah agung dari Tuhan Yang Mahasuci.
Dalam Nung yang sejati, akan datang cahaya Hyang Mahasuci melalui rahsa lalu ditangkap roh atau
sukma sejati, diteruskan kepada jiwa, untuk diolah oleh jasad yang suci menjadi manifestasi perilaku
utama (lakutama). Perilakunya selalu konstruktif dan hidupnya selalu bermanfaat untuk orang
banyak. 4. Nang; artinya menang; orang yang terpilih dan dipilih (kesinungan), akan selalu terjaga
amal perbuatan baiknya. sehingga amal perbuatan baik yang tak terhitung lagi akan menjadi
benteng untuk diri sendiri. Ini merupakan buah kemenangan dalam laku prihatin. Kemenangan yang
berupa anugrah, kenikmatan, dalam segala bentuknya serta meraih kehidupan sejati, kehidupan
yang dapat memberi manfaat (rahmat) untuk seluruh makhluk serta alam semesta. Seseorang akan
meraih kehidupan sejati, selalu kecukupan, tentram lahir batin, tak bisa dicelakai orang lain, serta
selalu menemukan keberuntungan dalam hidup(meraih ngelmu beja). Neng adalah Syariatnya, Ning
adalah Tarekatnya, Nung adalah Hakekatnya, Nang adalah Makrifatnya. MAN AROFA NAFSAHU
FAQOD AROFA ROBBAHU Barang siapa mengenal nafs (diri)nya, maka dia mengenal Tuhan nya. WA
MAN AROFA ROBBAHU FAQOD JAHILAN NAFSAHU Barang siapa mengenal Tuhannya maka dia
merasa bodoh. MAN TOLABAL MAOLANA BIGOERI NAFSI FAQODDOLA DOLALAN BAIDA Barang siapa
yang mencari Tuhan keluar dari dirinya sendiri maka dia akan tersesat semakin jauh. IQRO KITAB
BAQO KAFA BINAFSIKA AL YAOMA ALAIKA HASBI Bacalah kitab yang kekal yang berada di dalam diri
kalian sendiri. ALLAHU BATHINUL INSAN, AL INSANU DHOHIRULLAAH : Allah itu bathinnya manusia,
manusia adalah dhohirnya (kenyataannya) Allah. AL INSANU SIRI WA ANA SIRUHU : Rahasia kalian
adalah rahasia-Ku. LAA YARIFALLAAHU GHOIRULLAH : Yang mengenal Allah hanya Allah. AROFTU
ROBBI BI ROBBI : Aku mengenal Tuhan melalui Tuhan. MAA AROFNAKA HAQQO MA'RIFATAKA

Original Post at:andy siswanto1O http://modal-dasar-manusia.blogspot.co.id/2016/10/filosofi-

gamelan-jawa.html 1430