BAB 1

PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG MASALAH

Masalah Pada zaman dahulu di Indonesia banyak berdiri kerajaan –kerajaan

dengan corak agama Hindu, Budha dan Islam. Hal ini menyebabkan banyak peninggalan
situs bersejarah yang terdapat di Indonesia. Salah satunya yaitu Mahavihara Mojokerto
yang terletak di Trowulan, Mojokerto, Jawa Timur. Mahavihara ini merupakan salah
satu bangunan cultural dibidang keagamaan. Di dalam kompleks bangunan Mahavihara
terdapat patung Buddha Tidur terbesar ketiga di Asia.

Salah satu patung Buddha tidur terbesar di dunia berada di Mojokerto, Jawa Timur.
Patung Buddha tidur atau yang lebih dikenal dengan istilah sleeping Buddha itu menjadi
salah satu obyek wisata di Mojokerto, yang banyak dikunjungi anak-anak sekolah
maupun kalangan umum.Patung Buddha tidur atau sleeping Budha. Terletak di Desa
Bejijong, kecamatan Trowulan, Kabupaten Mojokerto. Awalnya patung ini disediakan
bagi komunitas Agama Buddha saja, tapi dalam perkembangannya patung ini menjadi
obyek wisata alternatif.Patung berwarna keemasan ini memiliki panjang 22 meter
dengan lebar 6 meter dan tinggi 4,5 meter. Patung ini dibuat di tahun 1993,
menggunakan bahan beton yang dipahat perajin patung asal Trowulan. Patung ini
menggambarkan wafatnya sang Buddha, Siddharta Gautama dalam kondisi tertidur.

Seluruh bagian patung ini berwarna kuning keemasan, di bawah bagian patung
terdapat relief-relief yang menggambarkan kehidupan Buddha Gautama, hukum
karmaphala dan hukum tumimbal lahir. Tak jauh dari patung Buddha terdapat kolam air
yang ditumbuhi tanaman teratai yang melambangkan kehidupan sang Buddha dan ajaran
Agama Buddha. Banyak anak-anak sekolah maupun lingkungan umum yang datang
untuk sekadar berwisata maupun untuk kepentingan pendidikan. Meski sudah pernah
datang ke tempat ini namun mereka tetap datang guna melihat patung Buddha terbesar
ketiga di dunia, setelah Thailand dan Nepal.

CER 1
1.2 RUMUSAN MASALAH
1. Bagaimana asal mula didirikannya Mahavihara Mojokerto?
2. Mengapa patung Budha diletakkan di Mahavihara Mojokerto?
3. Bangunan apa saja yang terdapat dalam Mahavihara Mojokerto?

1.3 TUJUAN PENELITIAN

1. Mengetahui tentang asal mula didirikan Mahavihara Trowulan Mojokerto
2. Memelopori remaja agar tidak melupakan sejarah kebudayaan Bangsa Indonesia
3. Melengkapi tugas Bahasa Indonesia

1.4 MANFAAT PENELITIAN

1. Menambah wawasan tentang situs bersejarah di Indonesia khususnya tentang asal
mula didirikan Mahavihara Trowulan Mojokerto
2. Mengetahui sejarah benda-benda pada masa purbakala sehingga kita dapat menjaga
dan melestarikan situs –situs bersejarah yang ada di Jombang

1.5 METODE PENELITIAN

Teknik yang kami gunakan untuk mengumpulkan data yang diperlukan adalah :
1. Observasi Melakukan pengamatan langsung di Mahavihara Trowulan Mojokerto,
dan mencari informasi mengenai asal mula berdirinya patung Budha di Mahavihara
Trowulan Mojokerto.
2. Studi Pustaka Mengumpulkan data dengan cara menggunakan literatur-litertur dan
mencari referensi dari internet mengenai asal mula berdirinya patung Budha di
Mahavihara Trowulan Mojokerto secara menyeluruh.

CER 2
 BAB II
KAJIAN TEORI

Mahavihara Trowulan Mojokerto {urutan nomor 1} Mahavihara Majapahit,

merupakan tempat ibadah yang didirikan oleh yayasan lumbini untuk mengenang kembali
kejayaan Hindu Budha yang pernah tumbuh dan berkembang di kawasan ini. Maha
Vihara Majapahit didirikan oleh Bante Virianadi, dimana proyek pembangunannya
dimulai pada tanggal 13 Desember 1985, Maha Vihara ini didirikan di atas tanah seluas
16000 meter persegi bekas Kerajaan Majapahit, yaitu di dusun Kedung Wulan, desa
Bejijong, kecamatan Trowulan, kabupaten Mojokerto dan diresmikan pada tanggal 11
April 1988 oleh Gubernur Daerah Tingkat I, Jawa Timur Bapak H.Soelarso. Proses
penbangunan dari Mahavihara Majapahit ini dimulai dengan pembangunan ruang
Dhammasala terlebih dahulu, kemudian kantor yang dilengkapi dengan fasilitas-fasilitas
untuk mendukung kegiatan di tempat ini,setelah kedua bangunan tersebut selesai
dibangun, mereka membangun patung Sleeping Buddha, beserta pembuatan perpustakaan
serta Borobudur mini, setelahitu mereka juga menambah fasilitas penginapan untuk para
pengunjung, dan para Biksu.

{urutan 3 beserta gambar} Sleeping Buddha Sclupture Patung Budha merupakan

ciri khas dari keberadaan suatu Vihara, oleh sebab itu Yayasan Lumbini membangun
sebuah patung Sleeping Buddha di MahaVihara Majapahit, sehingga menjadi daya tarik
tersendiri, untuk merealisasikan pembuatan patung tersebut, Yayasan Lumbini
mendatangkan ahli pemahat patung dari Kota Solo, Patung Sleeping Buddha ini
memiliki panjang 22 meter, lebar 6 meter,serta tinggi 4,5 meter, dan patung ini diklaim
sebagai patung Buddha Tidur terbesar ketiga di Asia setelah Jakarta, dan Bangkok, oleh
sebab itu wajar jika pada Desember, 2001 patung Budha ini tercatat dalam buku MURI
(Museum Rekor Indonesia) Pada bagian bawah dari patung ini terdapat relief-relief yang
pada setiap bagiannya menceritakan hal yang berbeda-beda, pada bagian depan
menceritakan tentang jaman orang bertapa pada tahun 623 SM, pada bagian samping
kanan, dan kiri patung tersebut menceritakan godaan-godaan yang dialami oleh Sidharta
Gautama ketika beliau menjalani pertapaan, sehingga mampu mencapai pencerahan,
pada salah satu sisi dari bagian ini merupakan pintu masuk menuju ruang meditasi,
sementara pada bagian belakang patung menceritakan tentang keserakahan manusia
beserta akibat-akibatnya.

CER 3
 BAB III
PEMBAHASAN

{urutan nomor 2} Asal mula didirikan Mahavihara Mojokerto Kawasan Trowulan

pada jaman dahulu merupakan bagian dari Kerajaan Majapahit, yang merupakan salah
satu kerajaan besar, yang berhasil mempersatukan seluruh Nusantara, dimana pada masa
itu agama Hindu dan agama Budha berkembang pesat serta hidup berdampingan. Pada
era kerajaan Majapahit abad 14, pulau Jawa merupakan salah satu pusat perkembangan
agama Budha, dalam hal ini tidak terkecuali kawasan Jawa Timur, hal ini dapat
dibuktikan dengan beberapa warisan atau peninggalan sejarah seperti candi-candi yang
berkiblat pada agama Budha, seperti candi Wringin Lawang, Brahu, Kolam Segaran,
Bajangratu, Tikus, yang masih berada di kawasan Mojokerto. Yayasan Lumbini yang
mengelola Maha Vihara Majapahit ingin ikut ambil bagian dalam usaha menjaga
warisan nenek moyang tersebut dengan turut melestarikannya melalui pembangunan
Maha Vihara Majapahit, karena mereka percaya bahwa dahulu pada tahun 1486 M
tempat ini memeluk agama Hindu Budha, tetapi pada masa itu terjadi perang antara
Raden Brawijaya XII dari Hindu Budha melawan kerajaan Islam yang dipimpin oleh
Raden Patah dari Demak, dan menurut buku kenangan Maha Vihara Majapahit, faktor
utama penyebab keruntuhan Majapahit adalah masalah persengketaan di antara keluarga
kerajaan, untuk memperebutkan kekuasaan, dan hal tersebut berakibat kekalahan
Majapahit dari Kerajaan Demak, sehingga penduduk sekitar berganti menjadi pemeluk
agama Islam, menyadari fakta sejarah tersebut maka Yayasan Lumbini mendirikan Maha
Vihara Majapahit, untuk mengenang kembali kejayaan Hindu Budha yang pernah
tumbuh dan berkembang di kawasan ini.

Asal mula keberadaan patung Budha tidur Patung Budha merupakan symbol dari
Mahavihara Mojokerto. Patung yang dalam pembangunannya mendatangkan ahli
pemahat patung dari kota Solo (Jawa Tengah) ini, mempunyai panjang 22 meter, lebar 6
meter dan tinggi 4,5 meter. Karena ukurannya yang cukup besar maka patung Buddha
ini tercatat di MURI (Museum Rekor Indonesia) pada bulan Desember, 2001 sebagai
patung yang terbesar ketiga se-Asia setelah Jakarta dan Bangkok. Patung berwarna
kuning keemasan dan dibawahnya terdapat relief karmawibanga yang menceritakan
CER 4
hukum sebab akibat (karma). Patung Budha tersebut dibuat dengan posisi tidur
melambangkan Sidharta Gautama pada saat wafat. Patung Budha diletakkan di tengah
kolam melambangkan bahwa Sang Budha pada saat wafat abunya di buang kelaut.
Patung Buha juga menghadap ke selatan karena arah selatan dianggap sebagai kiblatnya
orang Budha. Diharapkan dengan adanya patung Budha Tidur masyarakat tahu tentang
kisah Sidharta Gautama dan kepercayaan bahwa dunia tidaklah kekal. Bangunan di
Maha Vihara Mojokerto Maha Vihara Majapahit (secara umum) Ruang Dhammasala
Berbentuk seperti tumpukan komposisi massa, karena di sini dapat dilihat bahwa pada
bagian atapnya membentuk limas segi empat, sehingga pada atap bangunan tersebut
tampak memanjang, pada kanan-kiri bangunan terdapat dua buah bangunan unik dengan
komposisi susunan atap yang hampir sama namun memiliki ukuran yang lebih dan
terletak di taman depan ruang Dhammasala tempat alat tabuh untuk keperluan kegiatan
Puja Bakti.Terdapat sebuah stupa untuk menunjukkan identitas dari Maha Vihara
tersebut, sebagai tempat ibadah umat Budha, selain itu sebelum masuk ke dalam main
entrance ruang Dhammasala, umat akan disambut oleh 18 patung Arahat, dengan posisi
tangan yang berbeda-beda, adapun letak dari ke 18 patung arahat ada diantara gerbang
utama dengan Ruang Dhammasala Pintu Masuk Ruang Dhammasala Merupakan salah
satu view pintu masuk ruang Dhammasala yang menghadap ke arah gerbang utama dari
Maha Vihara Majapahit, dimana dapat kita lihat sebuah altar tempat untuk meletakkan
dupa atau hio yang telah digunakan untuk berdoa, disana juga dapat kita lihat 18 patung
Arahat, empat pilar penopang bangunan, yang terbuat dari dinding batu bata yang
difinishing oleh semen dan cat tembok berwarna putih, dan pada bagian bawahdari
keempat pilar penopang tersebut terdapat sebuah ukiran Jawa empat sisi, berwarna
kuning emas, namun sebenarnya finishing dari ukiran Jawa tersebuthanya menggunakan
cat berwarna emas, yang dikelilingi oleh cat berwarna abu-abu gelap sebagai background
dari ukiran tersebut, pada bagian lantainya menggunakan lantai keramik berwarna coklat
muda, dengan kombinasi coklat tua dan krem, membentuk suatu pola bujur sangkar yang
memiliki tekstur, hal ini ditujukan agar umat atau pengunjung tidak terpeleset oleh air,
terutama saat musim hujan tiba Dinding Belakang Dhammasala Pada bagian belakang
dinding ruang Dhammasala ini terdapat sebuah relief yang mengisahkan tentang sang
Buddha yang tengah menjabarkan ajaran Dhamma dalam berbagai keadaan, seperti yang
ditulis dalam kitab Samyutta Nikaya, relief ini dibuat dengan cara dipahat, kemudian
dilapisi cat berwarna emas ini menjadi elemen dekoratif yang menghiasi bagian dinding

CER 5
belakang ruang Dhammasala, dimana secara keseluruhan relief ini memiliki ukuran
panjang 17,25 meter, serta tinggi 2,65 meter. Pada bagian dinding depan ruang
Dhammasala juga terdapat elemen dekoratif Altar Buddha Sakyamuni Merupakan
interior dari ruang Dhammasala dengan view tepat di depan pintu masuk ruang
Dhammasala, dimana dapat dilihat salah satu dari ketiga altar, yang pada bagian tengah
merupakan altar Budha Sakyamuni, dimana altar ini sendiri memiliki luas 8,4m x
2,4m,altar ini sendiri berbeda dari kedua altar yang lain dalam ruang Dhammasala
tersebut, karena altar ini terbuat dari keramik yang membentuk susunan tangga, dimana
di kanan dan kiri dari patung Budha tersebut terdapat 2 buah patung Arahat, ketiga
patung ini terbuat dari batu yang dipahat, tepat di depan dari altar Budha Sakyamuni ada
semacam mimbar kecil tempat meletakkan kitab dan perlengkapan untuk upacara Altar
Dewi Kwan Im Altar Dewi Kwan Im ini memiliki panjang 5,20 meter, lebar 1,8 meter,
serta tinggi 1,2 meter dimana dapat kita perhatikan pula bahwa patung dari Dewi Kwan
Im tersebut terbuat dari batu yang dipahat, sehingga menyerupai perwujudan dari Dewi
Kwan Im, adapun altar dari Dewi Kwan Im ini terbuat dari kayu, yang difinishing
dengan melamin berwarna coklat, Altar Dewi Tara Diatas daripada altar Dewi Tara ini
terdapat beberapa item barang untuk keperluan puja bakti, Patung Sleeping Buddha
Patung Sleeping Buddha ini memiliki panjang 22 meter, lebar 6 meter, serta tinggi 4,5
meter, dan patung ini diklaim sebagai patung Buddha Tidur terbesar ketiga di Asia
setelah Jakarta, dan Bangkok. Di bawah patung terdapat relief - relief karmawibanga
yaitu cerita yang menceritakan tentang sebab musabab (hukum karma). Dan patung ini
menggambarkan Budha yang telah wafat.

CER 6
 BAB IV
PENUTUP

A. KESIMPULAN
1. Maha Vihara Majapahit, merupakan tempat ibadah yang didirikan oleh yayasan
lumbini untuk mengenang kembali kejayaan Hindu Budha yang pernah tumbuh
dan berkembang di kawasan ini. Maha Vihara Majapahit didirikan oleh Bante
Virianadi, dimana proyek pembangunannya dimulai pada tanggal 13 Desember
1985, Maha Vihara ini didirikan di atas tanah seluas 16000 meter persegi bekas
Kerajaan Majapahit, yaitu di dusun Kedung Wulan, desa Bejijong, kecamatan
Trowulan, kabupaten Mojokerto
2. Budha tidur adalah symbol dari meninggalnya Sidharta Gautama dan diletakkan
diatas air adalah symbol dari abu pembakaran mayat yang dibuang di laut.
3. Di dalam Mahavihara Mojokerto terdapt berbagai macam bangunan pendukung
yang memiliki fungsi masing-masing

B. SARAN

Di harapkan dengan adanya penelitian tentang Mahavihara Mojokerto, para

pembaca mengetahui tentang asal-usul berdirinya Mahavihara Mojokerto beserta
patung Budha tidur yang ada didalamnya. Sehingga dapat memberi wawasan tentang
keanekaragaman kepercayaaan di Indonesia dan sejarah Nusantara.

CER 7
 DAFTAR PUSTAKA

wisatamojokerto.indonesiatravel.biz/obyek.../maha-vihara/
dewey.petra.ac.id/jiunkpe_dg_1662.html www.mahavihara-
mojopahit.or.id/wisata.php wijna.web.id/306-Jelajah-Trowulan.html

CER 8