Desanto Anugrah Pekerti (18/427822/PN/15602)

Faishal Zain (18/424325/PN/15465)

Khaulah (18/427758/PN/15538)
Rina Solekhatun (18/430426/PN/15743)

TUGAS PRESENTASI TIPE MASYARAKAT PESISIR PEMBURU PAUS LAMALERA

A. Latar Belakang
Indonesia adalah negara kepulauan yang terletak di antara dua benua yaitu Benua Asia
dan Benua Australia. Wilayah Indonesia juga terletak di antara dua samudera, yaitu Samudera
Pasifik dan Samudera Hindia. Karena posisi geografis yang unik ini, Indonesia sering
menjadi jalur yang digunakan untuk bermigrasi oleh mamalia laut terkhususnya Laut Sawu,
seperti paus dan lumba-lumba. Sebuah jalur di Desa Lamalera yang menjadi daerah migrasi
penting bagi mamalia laut adalah perairan Nusa Tenggara Timur, khususnya di Laut Sawu.
Masyarakat Indonesia tinggal di berbagai wilayah, salah satunya di wilayah pesisir.
Masyarakat wilayah pesisir identik dengan kegiatan menangkap ikan. Di Nusa Tenggara
Timur terdapat sekelompok masyarakat yang terkenal dengan tradisinya menangkap ikan
paus, yaitu masyarakat Lamalera. Lamalera adalah sebuah desa yang langsung menghadap
Laut Sawu dan masyarakatnya secara historis terkenal sebagai pemburu ikan paus, lumba-
lumba, dan mamalia laut besar lainnya.
Isi
Masyarakat Lamalera mendiami bagian pedalaman selatan Pulau Lembata, Nusa
Tenggara Timur. Menurut Haryadi (2007) dalam Kurniasari dan Reswati (2011), Lamalera
merupakan sebuah kampung yang terletak di Kabupaten Lembata, Nusa Tenggara Timur.
Secara terminologi kata “Lamalera” menurut bahasa Lamaholot yaitu bahasa daerah di
kawasan Flores Timur, berasal dari kata lama berarti piringan atau cakram dan lera berarti
matahari, sehingga Lamalera berarti pinggiran atau cakram matahari. Secara administrasi
Kampung Adat Lamalera berada di Desa Lamalera, Kecamatan Lamalera, Kabupaten
Lembata, Provinsi Nusa Tenggara Timur. Secara geografis Lamalera diapit oleh dua tanjung,
yakni Tanjung Vovolatu dan Tanjung Nubivutun pada titik koordinat 51 L 0545725, 9051853
UTM, dengan ketinggian 26 mdpl. Luas wilayah Kabupaten Lembata yaitu 1.266,39 km 2,
kira-kira sepertiga puluh tujuh dari total luas daratan Nusa Tenggara Timur (luas NTT
47.349,90 km2).
Desa Lamalera pada mulanya adalah satu desa saja yang kemudian ditingkatkan
menjadi dua buah desa, yaitu Desa Lamalera A dan Lamalera B yang merupakan dua buah
Desa dari ke-16 buah desa dalam wilayah Kecamatan Wulandoni di Pulau Lembata,
Kabupaten Lembata. Desa Lamalera berada sekitar 23⁰ bujur timur dan 8,30⁰ lintang selatan.
Desa Lamalera A meliputi Lefo Lei, Lefo Lollo, Fung, dan Dusun Lamamanu. Sedangkan
Desa Lamalera B meliputi Dusun Lefo Belle, Futung Lollo, dan Dusun Ongaona. Luas
wilayah Desa Lamalera A dan B sekitar 1.400 Ha, dimana geografisnya terdiri dari 75% tanah
berbukit yang kering dan berbatu-batu. Pesisir pantai Lamalera A terdiri dari tebing-tebing
yang terjal dan berbatu wadas, sehingga tidak ada tempat-tempat khusus untuk berlabuh.
Sedangkan di pesisir pantai desa Lamalera B lebih landai dan lebih ideal untuk dijadikan
tempat berlabuh. Desa Lamalera A dan B sebelah timur berbatasan dengan Desa Wulandoni,
sebelah utara berbatasan dengan Desa Imulolong sebelah barat berbatasan dengan Lelata dan
sebelah selatan berbatasan dengan bentangan Laut Sawu (Batafor dan Sunarta, 2017).
 Lamalera merupakan daerah yang gersang yang terdiri dari bebatuan besar dan batuan
kecil. Kondisi pantai yang ada di Lamalera terjal dan bertebing batu cadas. Hanya terdapat
sedikit pantai berpasir yang di tempati masyarakat untuk menambatkan perahunya. Kondisi
yang demikian yang membuat nelayan Lamalera menjadi nelayan yang tangguh, pemberani,
dan dan pantang menyerah. Lamalera adalah desa terkenal untuk profesi rakyatnya sebagai
pemburu paus. Pater Alex Beding Bataona (2015) dalam Batafor dan Sunarta (2017)
menggambarkan hal ini sebagai berikut: Orang dari kampung Lamalera B di pantai yang
hendak pergi ke Lamalera A, harus melalui satu tempat bertebing curam yang disebut “gripe”.
Di situ terdapat satu-satunya jalan yang hanya berupa batu-batu di mana orang dapat
meletakkan kaki untuk mendaki atau menurun. Itupun harus dilakukan dengan hati-hati
karena di sampingnya terdapat jurang. Untuk penduduk setempat yang sudah terbiasa dengan
tidak ada kesulitan, lain halnya bagi pendatang asing. Baru pada 1998 tangga itu dibongkar
dan dibangun sebuah “gripe” yang baru berupa jalan yang kini dapat dilewati dengan
kendaraan beroda dua atau empat. Dahulu Lamalera mempunyai seorang kakang (kepala
hamente atau gemeentehoofd- Bahasa Belanda). Sejak 1950 Lamalera yang sudah
berkembang lebih luas dan dimekarkan menjadi dua kampung, yakni kampung Lamalera A
(atas), yang dalam bahasa Lamalera disebut Tetilefo dan kampung Lamalera B yang disebut
Lalifatan, yang satu letaknya lebih tinggi sedangkan yang lain lebih rendah di pinggir laut.
Kedua kampung itu dipisahkan oleh sebuah bukit yang mereka sebut Fung, satu area yang
ditutupi batu-batu besar, tetapi di situ juga terdapat sejumlah rumah penduduk.
B. Ciri Khas Masyrarakat Lamalera
Masyarakat Lamalera berburu paus dan hewan laut besar lainnya untuk memenuhi
kebutuhannya, yaitu pada saat musim Lefa antara bulan Mei sampai Oktober. Sejak
pengenalan mesin berbahan bakar bensin dan minyak tanah (johnson), perburuan dan
penikaman paus, pari serta lumba-lumba bergeser pada perburuan pukat. Pembagian hasil
buruan berupa potongan daging ke seluruh masyarakat yang ada di desa Lamalera juga
menjadi ciri khas masyarakat disana, potongan daging dapat dikonsumsi sendiri atau ditukar
di pasar barter.
C. Fakta sosial Masyarakat Lamalera
Fakta sosial adalah sesuatu yang benar-benar terjadi dalam suatu masyarakat. Fakta sosial
di masyarakat Lamalera diantaranya:
1. Menangkap paus, lumba-lumba, pari dan hewan lain lainnya dengan cara menombak
sebagai kebutuhan pangan dan tradisi, tidak menangkap untuk komersial
2. Memanfaatkan seluruh bagian hasil tangkapan, tidak ada yang dibuang percuma
3. Beberapa bertani dan berkebun untuk memenuhi kebutuhan pangan pokok
4. Melakukan barter komoditas untuk memenuhi kebutuhan pangan lainnya, setiap keluarga
mempunyai keranjang khusus barter
5. Melakukan penjualan di pasar uang untuk memperoleh barang dari luar (plastik, baju,
dll)
6. Terdapat jaminan sosial bagi masyarakat tidak bekerja seperti pajak pasar (pengumpulan
sekian persen kepemilikan) dan pembagian hasil daging ikan, yang kemudian bisa
digunakan untuk barter
7. Perburuan paus dilakukan dengan perahu pledang yang dimiliki oleh setiap kelompok
keluarga, berarti modal perahu dimiliki secara rata
8. Melakukan ibadah sesuai ajarannya
9. Kebanyakan tidak berpendidikan dasar 9 tahun. Sekolah Dasar saja hanya ada 2 di
kabupaten
10. Memakai bahasa indonesia dan bahasa daerah

D. Interaksi Sosial Masyarakat Lamalera

Pemikiran tentang hubungan antara manusia, budaya dan lingkungan serta bagaimana
manusia berinteraksi dengan lingkungan dalam upaya memenuhi kebutuhan hidup,
muncul kembali pada abad ke 19. Teori-teori ini hadir untuk menjelaskan perbedaan
kebudayaan sebagai suatu proses evolusi dan menempatkan kelompok masyarakat pada
kategori-kategori yang ditentukan berdasarkan teknologi yang digunakan untuk
memanfaatkan sumberdaya yang ada di lingkungannya (Christensen dan Levinson 2003:
360). Manusia dan budaya merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari
lingkungan.Hubungan antara kebudayaan manusia dan alam tampak sangat jelas pada
komunitas tradisional pemburu ikan dan mamalia laut Lamalera.
a. Tobu nama Fatta

Tobu nama fatta berarti duduk, berkumpul di pasir tepi pantai. Semua warga baik di
desa
atas maupun desa bawah ikut berkumpul di upacara ini atau musyawarah umum
membicarakan segala hal yang berhubungan dengan laut.

b. Penetang dan barter

Pertukaran barang di Lamalera dilakukan dengan penetang. Pada pembagian

kerja, penetang adalah pekerjaan pokok yang dilakukan oleh perempuan. Kegiatan
ini berlangsung antara masyarakat pesisir Lamalera dengan masyarakat pegunungan
sekitar yang saling melengkapi dengan menukarkan komoditas hasil laut dari pesisir
dengan hasil pertanian dari daerah pegunungan. Penetang dilakukan dengan cara
membarter potongan ikan kering dengan jagung, padi, umbi-umbian, kacang serta
sayuran. Kegiatan penetang dilakukan mulai dari dini hari, dimana biasanya kaum
perempuan keluar sekitar pukul 03.00 atau 04.00 subuh dengan berjalan kaki ke
desa-desa sekitar. Kegiatan tukar menukar dilakukan dari rumah ke rumah.
Dalam satu minggu, diselenggarakan dua kali pasar barter. Pertama pasar barter pada
setiap sabtu di Wulandoni dan kedua pasar barter setiap rabu di desa Posiwatu. Pasar
barter Wulandoni lebih besar dan aktif dibandingkan pasar barter Posiwatu. Pada saat
inilah, semua komoditi yang mungkin dipertukarkan bertemu.

Batafor, E. M. D., dan Sunarta, Nyoman. 2017. Identifikasi Potensi Wisata Di Kampung
Nelayan Tradisional Desa Lamalera. Jurnal Destinasi Pariwisata 5(1):66-71.
Kurniasari, Nendah dan Reswati, Elly. 2011. Kearifan Lokal Masyarakat Lamalera: Sebuah
Ekspresi Hubungan Manusia dengan Laut. Buletin Riset Sosek Kelautan dan Perikanan
6(2):29-33.