BAB I ILMU AL- QURAN

A. Pengertian Al- Quran

Al-Qur'anul Karim adalah mukjizat Islam yang kekal dan mukjizatnya selalu diperkuat oleh kemajuan ilmu
pengetahuan. Ia diturunkan oleh Allah kepada Rasulullah, Muhammad s.a.w. untuk mengeluarkan
manusia dari suasana yang gelap menuju yang terang, serta membimbing mereka ke jalan yang lurus.
Rasulullah s.a.w. menyampaikan Al-Qur'an itu kepada para sahabatnya -orang-orang Arab asli- sehingga
mereka dapat memahaminya berdasarkan naluri mereka. Apabila mereka mengalami ketidakjelasan
dalam memahami suatu ayat, mereka menanyakannya kepada Rasulullah s.a.w.

B. Pertumbuhan dan Perkembangan Al- Quran

Masa Rasulullah (Muhammad saw)

Malaikat jibril turun menemui Nabi Muhammad saw di gua Hira’ dengan membawa wahyu dari Allah
swt. (sebagian dari surat al-‘Alaq), kemudian Nabi pulang ke rumahnya dan menemui istrinya, Siti
Khadijah. Nabi memberitahukan peristiwa yang dialami di dalam gua, dan beliau membacakan kepada
Khadijah ayat-ayat yang dihafalnya. Ketika Allah swt.memerintahkan Nabi Muhammad saw. agar
melaksanakan secara terang-terangan terhadap apa yang diperintahkan, agar mempublikasikan da’wah
Islam, maka Nabi melaksanakan perintah tersebut. Kemudian beliau mengajak umat manusia untuk
masuk Islam, yakni menerima Islam sebagai agamanya dan juga menerima Al-Qur’an.

Masa Sahabat

Pada masa sahabat, dalam pembelajaran Al-Qur’an (‘Ulum Al-Qur’an) sangat baik secara lisan, walaupun
pada masa itu Al-Qur’an belum dibukuan. Hal ini dikarenakan adanya sebab-sebab tertentu, antara lain :

a. Apabila ada masalah dalam memahami Al-Qur’an mereka langsung menanyakan pada Rasulullah.

b. Mayoritas para sahabat adalah ummi(tidak bisa membaca dan menulis).

c. Alat-alat tulis tidak banyak terdapat dikalangan mereka.

d. Rasulullah melarang mereka untuk menulis selain Al-Qur’an, karena dikhawatirkan Al-Qur’an akan
bercampur dengan yang lain.

BAB II Al- Quran

A. Defenisi al- Quran

Alquran adalah firman Allah yang disampaikan kepada Nabi Muhammad melalui perantara malaikat
jilbril,Yang diturunkan secara berangsur-angsur selama 22 tahun, 2 bulan dan 22 hari atau rata-rata
selama 23 tahun, dimulai sejak tanggal 17 Ramadan.

B. Nama dan Sifat Alquran

Allah menamakan al-Qur’an dengan beberapa nama, diantaranya:

1. Al-Qur’an: “Al-Qur’an ini memberi petunjuk kepada jalan yang lebih lurus.” (al-Israa’: 9)

2. Al-Kitab: “Telah Kami turunkan kepadamu al-Kitab yang di dalamnya terdapat sebab-sebab kemuliaan
bagimu.” (al-Anbiyaa’: 10)

3. Furqaan: “Mahasuci Allah Yang telah menurunkan al-Furqaan kepada hamba-Nya, agar dia menjadi
pemberi peringatan kepada semesta alam.” (al-Furqaan: 1)

4. Dzikr: “Sesunggguhnya Kamilah yang telah menurunkan adz-Dzikr (Qur’an) dan sesungguhnya Kamilah
yang benar-benar akan menjaganya.” (al-Hijr: 9)

5. Tanzil: “Dan Qur’an ini Tanzil [diturunkan] dari Tuhan semesta alam.” (asy-Syu’ara’: 192)

Allah telah melukiskan al-Qur’an dengan beberapa sifat, di antaranya:

1. Nuur (Cahaya): “Wahai manusia, telah datang kepadamu bukti kebearan dari Tuhan-mu, dan telah
Kami turunkan kepadamu cahaya yang terang benderang.” (an-Nisaa’: 174)

2. Huda (petunjuk), Syifa’ (obat), Rahmah (rahmat) dan Mau-idhah (nasehat): “Wahai manusia,
sesungguhnya telah datang kepadamu nasehat dari Tuhanmu dan obat bagi yang ada di dalam dada, dan
petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.” (Yunus: 57)

3. Mubiin (Yang menerangkan): “Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah dan Kitab yang
menerangkan.” (al-Maa-idah: 15)

4. Mubaarak (yang diberkati): “Dan al-Qur’an ini adalah Kitab yang telah Kami berkahi, membenarkan
kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya….” (al-An’am: 92)

5. Busyraa (khabar gembira): “….yang membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya dan menjadikan
petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman.” (al-Baqarah: 97)

6. ‘Aziz (yang mulia): “Mereka yang mengingkari adz-Dzikr (al-Qur’an) ketika al-Qur’an itu datang kepada
mereka, [mereka pasti celaka]. Al-Qur’an adalah kitab yang mulia.” (Fushshilat: 41)

7. Majiid (yang dihormati): “Bahkan yang mereka dustakan adalah al-Qur’an yang dihormati.” (al-Buruuj:
21)

8. Basyiir (pembawa khabar gembira) dan Nadziir (pembawa peringatan): “Kitab yang dijelaskan ayat-
ayatnya, yakni bacaan dalam bahasa Arab, untuk kaum yang mengetahui; yang membawa khabar
gembira dan membawa peringatan.” (Fushshilat: 3-4)

C. Perbedaan Quran dan Hadis

perbedaan antara Alquran dengan Hadis:

1.Alquran
Pertama. Alquran adalah kalam Allah yang diwahyukan kepada Rasulullah dengan lafaznya yang
dengannya orang Arab ditantang untuk membuat yang seperti Alquran dalam keindahan gramatikal dan
sastra yang terkandung di dalamnya. Tantangan itu tetap berlaku sampai sekarang karena pada
hakekatnya ALquran adalah mukjizat abadi hingga akhir zaman.

Kedua. Alquran hanya dinisbatkan kepada Allah semata, istilah yang dipakai adalah ‘Allah ta’ala
berfirman.

Ketiga. Alquran dinukil secara mutawatir sehingga kepastian seluruh isi Alquran sudah mutlak atau qath’i
ats-tsubut.

Keempat. Alquran baik lafaz atau maknanya dari Allah, itulah wahyu. Sementara hadis qudsi maknanya
saja dari Allah.

Kelima. Membaca Alquran merupakan ibadah, setiap huruf yang dibaca bernilai pahala. Karena itu
Alquran dibaca saat salat.

2. Hadis

1. Hadis bukan mukjizat

2. Hadis sebagaimana disebutkan sebelumnya hadis tersebut diriwayatkan Nabi dengan disandarkan
kepada Allah. Penyandaran tersebut kadang bersifat insya’i (yang diadakan)

3. Hadis sebagian besar memiliki dejarat khabar ahad, maksudnya hadis yang diriwayatkan oleh seorang
perawi pada tiap tingkatan sanadnya. Sehingga kepastian hadis qudsi masih zhanni ats-tsubut.
Adakalanya shahih, hasan dan ada pula yang dhaif.

4. Hadis maknanya saja dari Allah sedangkan lafaznya dari Nabi, hadis qudsi hanya awahyu dalam makna
bukan lafaz. karenanya mayoritas ahli hadis berpendapat tidak masalah meriwayatkan hadis qudsi
dengan maknanya saja.

5.Hadis Allah tidak memerintahkan membacanya dalam salat. Membacanya hadis qudsi tidak
memperoleh pahala sebagaimana membaca Alquran. Allah hanya memberikan pahala hadis qudsi secara
umum saja.