Tugas Akhir Putri

ANALISIS MAJAS PUISI KARYA ROBERT FROST
Tugas Akhir
diajukan untuk melengkapi
persyaratan mencapai
gelar sarjana
NAMA : PUTRI INTAN POLINDIRA

NPM : 201512500424
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA INGGRIS

FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS INDRAPRASTA PGRI
2019
LEMBAR PERSETUJUAN UJIAN SKRIPSI
Nama : Putri Intan Polindira
NPM : 201512500424
Fakultas : Bahasa dan Seni
Program Studi : Pendidikan Bahasa Inggris
Judul Skripsi : Analisis Majas Puisi Karya Robert Frost
Telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan
Pada tanggal …………………......
Pembimbing Materi Pembimbing Teknik
(Noni Marlianingsih, S.S., M.Hum.) (Nini Adelina Tanamal, M,Th.)
i
LEMBAR PENGESAHAN
NAMA : PUTRI INTAN POLINDIRA
NPM : 201512500424
Fakultas : Bahasa dan Seni
Judul : Analisi Majas Puisi Karya Robert Frost
Panitia Ujian
Ketua : Prof. Dr. H. Sumaryoto
Sekretaris : Dr. Supeno, M.Hum
Anggota :
No. Nama Tanda Tangan
1.
2.
3.
ii
LEMBAR PERNYATAAN
Yang bertandatangan di bawah ini:
Nama : Putri Intan Polindira
NPM : 201512500424
Dengan ini menyatakan bahwa skripsi/tugas akhir dengan judul Analisis Majas
Puisi Karya Robert Frost beserta seluruh isinya adalah benar-benar karya saya
sendiri. Saya tidak melakukan penjiplakan atau pengutipan dengan cara-cara yang
tidak sesuai dengan etika ilmu yang berlaku dalam masyarakat keilmuan. Atas
pernyataan ini, saya siap menanggung risiko/sanksi apabila di kemudian hari
ditemukan adanya pelanggaran etika keilmuan atau ada klaim dari pihak lain
terhadap keaslian karya saya ini sesuai dengan Undang-undang Republik
Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Bab VI
Pasal 25 ayat 2 dan Bab XX Pasal 70. Demikian pernyataan ini saya buat untuk
dimanfaatkan sesuai dengan keperluan.
Jakarta,
Yang menyatakan,
Materai
6000
Putri Intan Polindira
iii
ABSTRAK
A. Putri Intan Polindira, NPM : 201512500424

B. Analisis Majas Puisi Karya Robert Frost. Skripsi / Tugas Akhir : Jakarta :
Fakultas : Bahasa dan Seni : Program Studi Pendidikan Bahasa Inggris :
Universitas Indraprasta Persatuan Guru Republik Indonesia, July 2019.
C. xi + 5 bab + 90 halaman
D. Kata kunci : Majas, Puisi, Robert Frost
E. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis majas dan
penafsirannya dalam puisi karya Robert Frost. Penelitian ini menggunakan
metode kepustakaan. Penulis juga menggunakan deskriptif kualitatif
dengan pendekatan semiotik. Setelah peneliti menganalisis majas yang
terdapat dalam puisi karya Robert Frost, akhirnya peneliti menyimpulkan
bahwa terdapat dua belas majas yang digunakan dalam puisi karya Robert
Frost, yaitu: personifikasi, repetisi, metafora, simbol, litotes, ironi,
retorika, apostrof, paradox, klimaks, parabel, dan hiperbola. Di antara
majas tersebut, yang paling sering digunakan yaitu personifikasi dan
simbol. Sedangkan majas yang paling jarang digunakan yaitu: litotes,
ironi, retorika, klimaks, dan parabel.
F. Daftar Pustaka : 25 buku,
2 jurnal,
1 internet.
G. Dosen Pembimbing : 1. Noni Marlianingsih, SS, M.Hum (Pembimbing
Materi)
2. Nini Adelina Tanamal, M.Th (Pembimbing
Teknik)
iv
“Everything Happens For
Reasons. Stop Complaining
and Live With A Sincere
Heart”
“Skripsi ini
penulis persembahkan
kepada Almarhum Ayah, dan Ibu tercinta
pengorbananmu akan kukenang sepanjang masa”
v
Kata Pengantar
Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah
melimpahkan kasih sayang dan pertolongan-Nya sehingga penulis dapat
menyelesaikan skripsi ini tepat pada waktunya.
Skripsi/Tugas akhir yang berjudul analisis majas puisi karya Robert Forst
ini ditulis untuk memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar kesarjanaan
pada Universitas Indraprasta PGRI. Pada kesempatan yang baik ini, izinkan
penulis menyampaikan rasa hormat dan ucapan terimakasih kepada semua pihak
yang telah dengan tulus ikhlas memberikan bantuan dan dorongan kepada penulis
dalam menyelesaikan skripsi ini, terutama kepada;
1. Noni Marlianingsih, SS, M.Hum selaku Dosen Pembimbing Materi
Universitas Indraprasta PGRI.
2. Nini Adelina Tanamal, M.Th selaku Dosen Pembimbing Teknik
Universitas Indraprasta PGRI.
3. Prof. Dr. H. Soemaryoto selaku Rektor Universitas Indraprasta PGRI
4. Drs. Supeno, M.Hum selaku Dekan Fakultas Bahasa dan Seni
Unibersitas Indraprasta PGRI.
5. Ira Miranti, SS, M.Hum selaku Ketua Program Studi Pendidikan
Bahasa Inggris Universitas Indraprasta PGRI.
6. Muhammad Sulhan, M.Pd selaku Sekretaris Program Studi Bahasa
Inggris Universitas Indraprasta PGRI.
vi
7. Seluruh Bapak dan Ibu dosen beserta segenap Karyawan Universitas
Indraprasta PGRI.
8. Mama, papa, lilik serta kakak dan adikku, ci Valen, kokoh Dika, Selly,
dan mas Raga yang senantiasa selalu mengiringi penulis dengan doa
dan kasih sayang tiada tara.
9. Teman-temanku Andita, Neli, dan tim ‘wisuda bareng 2019’, beserta
teman-teman RE. terimakasih atas dukungan dan bantuannya.
10. Semua pihak yang telah membantu dalam penulisan skripsi ini yang
tidak dapat disebutkan satu per satu.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih banyak kekurangannya
baik bentuk, isi maupun teknik penyajiannya, oleh sebab itu penulis
mengharapkan kritikan dan saran dengan tangan terbuka agar dapat
memperbaikinya. Semoga kehadiran skripsi ini memenuhi sasarannya.
Jakarta,
Penulis
vii
DAFTAR ISI
Halaman
LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... i
LEMBAR PERNYATAAN ........................................................................... ii
ABSTRAK ...................................................................................................... iii
LEMBAR MOTO .......................................................................................... iv
KATA PENGANTAR .................................................................................... vi
DAFTAR ISI ................................................................................................... vii
DAFTAR TABEL .......................................................................................... ix
DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................. x
BAB I PENDAHULUAN ......................................................................... 1
A. Latar Belakang ......................................................................... 1
B. Identifikasi Masalah ................................................................ 4
C. Batasan Masalah ....................................................................... 4
D Rumusan Masalah .................................................................... 5
E Tujuan Penelitian .................................................................... 5
F Kegunaan Penelitian ............................................................... 6
G Sitematika Penulisan ................................................................ 7
BAB II LANDASAN TEORI DAN KERANGKA BERPIKIR ................ 8
viii
A. Landasan Teori .................................................................... 8
B. Penelitian yang Relevan ........................................................... 32
C. Kerangka Berpikir .................................................................... 33
BAB III METODE PENELITIAN ............................................................... 35
A. Pendekatan Penelitian .............................................................. 35
B. Teknik Penelitian .................................................................... 36
C. Fokus dan Subfokus Penelitian ................................................ 36
D. Instrumen Penelitian ................................................................ 37
E. Teknik Pencacatan Data .......................................................... 39
F. Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data ....................................... 39
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN ....................................................... 41
A. Deskripsi Informasi Penelitian ................................................ 41
B. Deskripsi Temuan Penelitian … .............................................. 52
C. Penafsiran dan Uraian Penelitian ….. ...................................... 54
Bab V PENUTUP………………… ............................................................ 87
5.1 Simpulan ……. ....................................................................... 87
5.2 Saran ………..... ..................................................................... 89
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
ix
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Presentase Majas Karya Robert Frost.......................................... 55
Tabel 4.2 Analisi Majas The Road Not Taken………………………...Lampiran
Tabel 4.3 Analisi Majas My November Guests………………………..Lampiran
Tabel 4.4 Analiss Majas Tree At My Window…………………………Lampiran
Tabel 4.5 Analisis Majas Stopping By Woods On A Snowy Evening….Lampiran
Tabel 4.6 Analisis Majas Fire And Ice………………………………...Lampiran
Tabel 4.7 Analisis Majas A Winter Eden……………………………...Lampiran
Tabel 4.8 Analisis Majas The Door In The Dark……………………...Lampiran
Tabel 4.9 Analisis Majas Now Close The Windows…………………...Lampiran
Tabel 4.10 Analisi Majas Wind And Window Flower…………………Lampiran
Tabel 4.11 Analisi Majas Mending Wall………………………………Lampiran
x
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Tabel Majas Puisi Robert Frost ‘The Road Not Taken’
Lampiran 2 Tabel Majas Puisi Robert Frost ‘My November Guests‘
Lampiran 3 Tabel Majas Puisi Robert Frost ‘Tree At My Window‘
Lampiran 4 Tabel Majas Puisi Robert Frost ‘Stopping By Woods On A

Snowy Evening‘
Lampiran 5 Tabel Majas Puisi Robert Frost ‘Fire And Ice‘
Lampiran 6 Tabel Majas Puisi Robert Frost ‘A Winter Eden‘
Lampiran 7 Tabel Majas Puisi Robert Frost ‘The Door In The Dark‘
Lampiran 8 Tabel Majas Puisi Robert Frost ‘Now Close The Windows‘
Lampiran 9 Tabel Majas Puisi Robert Frost ‘Wind And Window Flower‘
Lampiran 10 Tabel Majas Puisi Robert Frost ‘Mending Wall‘
Lampiran 11 Biografi Pengarang / Penulis Puisi
Lampiran 12 Kartu Asistensi Bimbingan Materi Skripsi / Tugas Akhir
Lampiran 13 Kartu Asistensi Bimbingan Teknik Skripsi / Tugas Akhir
Lampiran 14 Daftar Riwayat Hidup
xi
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Sastra, dalam arti luas, mencakup semua materi tertulis ke dalam
pengelompokkan umum ini, seperti; buku-buku sejarah, karya filosofis, novel,
puisi, drama, artikel ilmiah, kamus, majalah, dan buku pelajaran sekolah.
Selain itu, sastra dapat dimasukkan ke dalam dua kelompok yang berbeda.
Dalam satu kelompok dapat merupakan tulisan yang menyajikan informasi. Di
sisi lain, sastra juga bisa menjadi hiburan. Sastra muncul dari keinginan
seseorang untuk bercerita, menyusun kata-kata dalam pola yang
menyenangkan, dan mengungkapkan dalam beberapa kejadian khusus dari
pengalaman manusia.
Genre atau jenis sastra ada tiga; puisi, prosa dan drama. Puisi sebagai
salah satu jenis sastra adalah inti pernyataan sastra. Di dalam puisi terhimpun
dan terdapat segala unsur yang menentukan hakikat kesusastraan. Menurut
sejarahnya, pernyataan sastra pada semua bangsa dimulai dari puisi, bahkan
pada permulaannya, satu-satunya pernyataan sastra yang dianggap kesusastraan
adalah puisi.
Puisi itu karya seni, dan sebagai karya seni puisi itu puitis. Seorang
penyair mempergunakan banyak cara untuk mencapai kepuitisan tersebut.
Untuk mencapai kepuitisan itu penyair menggunakan bentuk visual: tipografi,
susunan bait; dengan bunyi: persajakkan, asonansi, aliterasi, kiasan bunyi,

2
lambang rasa; dan orkestra: dengan pemilihan kata (diksi), bahasa kiasan, dan
sebagainya. “Untuk mendapat jaringan puitis yang sebanyak-banyaknya tak
jarang seorang penyair menggunakan berbagai sarana kepuitisan secara
bersamaan.” (Altenberd dalam Pradopo, 2002:13).
Memahami puisi tidaklah mudah, karena puisi biasanya menyimpang dari
bahasa normatif. Di dalam puisi ada konsentrasi unsur pembentuk sastra. Oleh
karena itu sulit untuk memahami puisi secara sepenuhnya bila tidak
mengetahui dan disadari bahwa puisi adalah karya estetik yang bermakna.
Sebagai dramatisasi interpretatif atas pengalaman dalam bahasa metrum, puisi
adalah pernyataan imajinatif tentang perasaan bahwa perasaan diciptakan atau
dibayangkan. Ini dapat merangsang pembaca untuk mengekspresikan pikiran
yang membangkitkan perasaan dan menstimulasi imajinasi kelima indra dalam
konteks ritmik. Di dalam puisi juga terdapat majas. Majas merupakan gaya
bahasa yang digunakan untuk memperoleh efek-efek tertentu yang membuat
sebuah karya sastra semakin hidup, ini merupakan cara khas seorang penulis
sastra dalam menyampaikan pikiran dan perasaan mereka ke dalam karyanya.
Seperti kebanyakan penulis puisi, Robert Frost juga banyak memasukkan
berbagai jenis majas ke dalam karyanya, untuk dapat menyampaikan pesan
yang dimaksud secara indah kepada pembaca karya-karyanya.
Penulis menggunakan puisi Robert Frost karena telah membaca beberapa
karya sastranya, dan pembaca akan dibuat takjub dengan betapa hebatnya
Robert Frost dalam menuangkan perasaannya ke dalam setiap karyanya dengan
begitu indah, dan membuat seolah pembaca berada dalam situasi yang ia
3
rasakan. Dia adalah seorang penyair Amerika. Ia dilahirkan di San Francisco,
California pada 26 Maret 1874 - 29 Januari 1963. Puisinya berhubungan
dengan kehidupan manusia dan alam sosial. Sebagian besar puisinya memiliki
makna yang dalam dan majas yang memberikan arti puitis pada puisinya.
Sebagaimana dikemukakan Tinjanov dalam Djojosuroto (2009:12-13) bahwa
puisi adalah konstruksi bahasa yang dinamis. Pengertian dinamis menunjukkan
bahwa puisi itu bukan sesuatu yang terisolasi atau fakta yang statis, melainkan
bagian dari tradisi dan proses komunikasi. Komunikasi yang dilakukan dalam
puisi tidak dilakukan secara langsung. Hal ini disebabkan penyair
menyampaikan pikiran-pikirannya lewat sebuah teks bernama puisi dengan
estetikanya dan pembaca sebagai pemberi makna.
Karya Robert Frost lebih banyak menggunakan majas berupa personifikasi
seperti ‘I have seen you taken and tossed’, dan simbol seperti ‘To where it bent
in the undergrowth’ untuk menggambarkan suasana hatinya. Tema yang ia
usung lebih banyak mengenai perasaan bimbang dan kesepian yang ia rasakan.
Pada keempat puisi karya Frost penulis memilih empat puisi yang memiliki
banyak majas, dan makna yang indah di dalamnya, yaitu “Tree at My
Window”, “The Road Not Taken”, “Stopping By Woods On A Snowy
Evening”, “My November Guests”, “Fire and Ice”, “A Winter Eden”, “The
Door In The Dark”, “Now Close The Windows”, “Wind And Window
Flower”, dan “Mending Wall”.

4
B. Identifikasi Masalah
Berdasarkan uraian latar belakang yang dinyatakan dalam sub-bab
sebelumnya, penulis ingin menyajikan rumusan penelitian sebagai berikut:
1. Apa jenis majas yang digunakan dalam puisi Robert Frost?
2. Apa arti umum dari puisi yang mengandung majas?
3. Apa tema yang digunakan dalam puisi Robert Frost?
4. Pesan apa yang ditemukan pada puisi tersebut melalui pemahaman majas
yang digunakan dalam puisi Robert Frost?
5. Apa makna detail dari puisi yang mengandung majas dalam puisi karya
Robert Frost?
C. Batasan Masalah
Penelitian ini terbatas dalam analisis majas puisi terpilih Robert
Frost. Ada lebih dari empat ratus puisi yang dibuat oleh Robert Frost. Namun,
dalam penelitian ini, penulis membatasi subyek penelitian hanya pada empat
puisi yang dipilih. Mereka adalah “Tree at My Window”, “The Road Not
Taken”, “Stopping By Woods On A Snowy Evening”, “My November Guests”,
“Fire and Ice”, “A Winter Eden”, “The Door In The Dark”, “Now Close The
Windows”, “Wind And Window Flower”, dan “Mending Wall”. Penelitian ini
juga berfokus pada makna dan pesan majas yang digunakan dalam puisi Robert
Frost, dan tema yang dibawa dalam puisi Robert Frost.

5
D. Rumusan Masalah
1. Apa saja jenis majas yang digunakan dalam puisi Robert Frost?
2. Apa tema yang dibawa oleh puisi Robert Frost?
3. Pesan apa yang ditemukan pada puisi tersebut melalui pemahaman
majas yang digunakan dalam puisi Robert Frost?
4. Apa makna detail dari puisi yang mengandung bahasa kiasan dalam
puisi karya Robert Frost?
E. Tujuan Penelitian
Sehubungan dengan perumusan masalah yang disebutkan di atas, tujuan
penelitian adalah:
1. Untuk mengidentifikasi jenis majas yang digunakan dalam puisi Robert
Frost yang dipilih.
2. Untuk mengetahui makna umum dan makna detail dari puisi yang
mengandung majas yang digunakan dalam puisi Robert Frost yang dipilih.
3. Untuk mengetahui tema yang dibawa oleh puisi Robert Frost.
4. Untuk memahami pesan puisi melalui pemahaman majas yang digunakan
dalam puisi Robert Frost yang dipilih.

6
F. Kegunaan Penelitian
Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi yang layak untuk
guru bahasa Inggris, pelajar bahasa Inggris dan peneliti masa depan. Bagi guru
bahasa Inggris, hasil penelitian ini diharapkan dapat digunakan sebagai
referensi dalam pengajaran dan pembelajaran bahasa Inggris. Sementara itu,
untuk pelajar bahasa Inggris, hasil penelitian diharapkan dapat memperkaya
pengetahuan mereka tentang bahasa kiasan yang digunakan dalam puisi.
Akhirnya, untuk peneliti masa depan, temuan penelitian diharapkan dapat
digunakan sebagai referensi dalam melakukan penelitian lebih lanjut tentang
bahasa figuratif yang digunakan dalam puisi yang berbeda oleh penyair yang
berbeda.
G. Sistematika Penulisan
Proposal skripsi ini terbagi dalam tiga bab antara lain :
BAB I : PENDAHULUAN
Pada bab ini terdiri dari latar belakang, identitas masalah, batasan
masalah, rumusan masalah, tujuan dan kegunaan penelitian, dan
sistematika penelitian.
7
BAB II : LANDASAN TEORI DAN KERANGKA BERPIKIR
Pada bab ini berisikan tentang landasan teori yang menerangkan
tentang pengertian kesusastraan, pengertian puisi, pengertian
majas yang di dalamnya terdapat penjabaran tentang gaya bahasa,
kerangka berpikir dan penelitian yang relevan.
BAB III : METODOLOGI PENELITIAN
Bab ini terdiri dari pendekatan penelitian, teknik penelitian,
fokus dan subfokus penelitian, instrumen penelitian, teknik
pencatatan data, dan teknik pemeriksaan keabsahan data.
BAB IV : HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Bab ini merupakan hasil penelitian yang meliputi deskripsi
informasi penelitian, deskripsi temuan penelitian, penafsiran, dan
uraian penelitian.
BAB V : SIMPULAN DAN SARAN
Bab terakhir yang memuat kesimpulan, dan saran berdasarkan
hasil penelitian yang telah dilakukan oleh penulis.
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN
BAB II
LANDASAN TEORI DAN KERANGKA BERPIKIR
A. Landasan Teori
1. Hakikat Sastra
Karya sastra pada hakikatnya adalah perwujudan kehidupan,
hasil pengamatan sastrawan atas kehidupan sekitarnya. Pengarang
dalam menciptakan karya sastra didasarkan pada pengalaman yang
telah diperolehnya dari realitas kehidupan di masyarakat yang terjadi
pada peran tokoh di dunia nyata dan dituangkan ke dalam bentuk
karya sastra. Bahasa dalam karya sastra menjadi alat untuk
menimbulkan rasa khusus yang mengandung nilai estetik, selain
sebagai sarana komunikasi yang mampu menyampaikan informasi
yang bermacam-macam kepada penikmatnya atau pembacanya. Teori
sastra diungkapkan oleh (Henderson, 2003: 1) dalam “Literature and
Ourselves” menjelaskan hakikat literature sebagai berikut:
“Literature is an art formwhere medium is language, oral and

written. It differs from ordinary spoken or written language
primarily in three ways: 1) it is concentrated and meaningful 2) it is
purpose is not simply to explain, argue or make point but rather to
give sense of pleasure 3)it demans intens concentration from
readers”.
Karya sastra juga adalah bentuk kreatifitas dalam bahasa yang
indah, berisi sederetan pengalaman batin dan imajinasi yang berasal
dari penghayatan realitas sosial pengarang. Penggambaran atau

9
imajinasi ini dapat merupakan titian terhadap kehidupan nyata atau
dambaan intuisi pengarang, dan dapat pula campuran keduanya.
(Sangidu, 2004:26) menyatakan bahwa sastra adalah bagian
dari masyarakat, kenyataan yang demikian mengilhami para
pengarang untuk melibatkan dirinya dalam tata kehidupan masyarakat
tempat mereka berada dan mencoba memperjuangkan posisi struktur
sosial dan permasalahan yang dihadapi di masyarakat. Sastra
dibedakan dari bentuk-bentuk seni lain oleh media di mana ia bekerja.
Seperti pidato dalam seni yang menyanyikan kata-kata, juga dalam
musik, berbicara serta tindakan dalam drama, kesenian lain ini
memiliki aspek sastra.
Sastra adalah deskripsi pengalaman manusia yang memiliki
dimensi pribadi dan sosial sekaligus dan pengetahuan tentang
kemanusiaan yang setara dengan bentuk kehidupan itu sendiri.
Literatur penting dipelajari sebagai sarana berbagi pengalaman dalam
mencari dan menemukan kebenaran kemanusiaan. Tidak banyak
literatur yang berhubungan dengan tulisan, tetapi dengan bahasa yang
digunakan sebagai wahana untuk mengekspresikan pengalaman atau
pemikiran tertentu.
Ciptaan baru dapat dikatakan memiliki nilai sastra di dalamnya
jika ada kesetaraan antara bentuk dan isi. Bentuk bahasa yang baik
dan indah, dan struktur dan isinya dapat menimbulkan perasaan emosi
10
dan terkesan di hati pembaca. Bentuk dan isi sastra harus melengkapi,
yang dapat menimbulkan kesan mendalam di hati para pembacanya
sebagai realisasi nilai-nilai karya seni. Jika kontennya bagus tetapi
cara untuk mengekspresikan bahasanya buruk, karya-karya ini tidak
bisa menjadi sebagai sastra penciptaan, dan sebaliknya.
Ada sejumlah cabang karya sastra yang berbeda seperti drama,
novel, cerpen, dan puisi. Dalam penelitian ini, penulis memilih puisi
karena puisi adalah karya sastra penuh imajinasi yang sangat
menghibur. Dari penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa, sastra
adalah karya sastra yang ada seni indah yang berasal dari kehidupan
manusia. Karya sastra adalah hasil ekspresi perasaan dan
menggambarkan imajinasi si penulis
Ada beberapa pendekatan yang dapat digunakan dalam
penelitian sastra. Penting untuk mengetahui jenis pendekatan apa yang
digunakan dalam penelitian yang berkaitan dengan karakteristik objek
yang akan diteliti. Beberapa literatur pendekatan dasar termasuk yang
berikut:
a. Pendekatan Ekspresif
11
Ini adalah pendekatan dalam studi sastra yang memfokuskan
studi pada ekspresi perasaan atau temperamen penulis,
(Siswantoro, 2008: 181).
b. Pendekatan Mimik
Ini adalah pendekatan literatur studi yang menekankan
studi hubungan sastra dengan realitas di luar sastra. Pendekatan ini
melihat bahwa sastra sebagai tiruan dari kenyataan, (Siswantoro,
2008: 188).
c. Pendekatan Pragmatik
(Siswantoro, 2008: 190) mengemukakan bahwa
“pendekatan ini adalah pendekatan yang menekankan studi
literatur tentang peran pembaca dalam menerima, memahami, dan
menghargai sastra”. Pembaca yang terlibat dalam menentukan
suatu karya adalah sastra atau bukan, (Siswantoro, 2008: 190).
(Ratna, 2009: 72), juga menyatakan bahwa dengan
mempertimbangkan indikator sastra dan pembaca, maka masalah
dapat dipecahkan melalui pendekatan pragmatis, termasuk
tanggapan komunitas tertentu terhadap karya sastra.
d. Tujuan Pendekatan
12
Ini adalah pendekatan studi sastra yang menekankan pada
studi literatur. Diskusi sastra tidak akan ada jika tidak ada karya
sastra, (Siswantoro, 2008: 183). Pendekatan obyektif adalah
pendekatan yang paling penting karena setiap pendekatan yang
pada dasarnya didasarkan pada karya sastra itu sendiri, (Ratna,
2009: 72).
Berdasarkan pendekatan di atas, dalam penelitian ini penulis
memilih pendekatan obyektif karena penulis hanya mempelajari
tentang sastra itu sendiri, bukan tentang kehidupan penyair atau
hubungan antara karya sastra dengan pembaca.
Dari penjelasan di atas, dapat disimpulkan bahwa manusia
menggunakan seni sebagai ekspresi aspek kehidupan. Ini adalah
orang yang mampu menyajikan ide-ide kreatif dan pengalaman
hidup dengan bentuk seni sastra. Dalam membaca literatur
pembaca dapat mengetahui dan memahami pikiran, perasaan,
pengalaman, ide, semangat kepercayaan dan orang lain dari
penulis. Semuanya diekspresikan melalui bahasa yang disusun dan
dirangkai untuk sebuah bahasa dan mereka menghasilkan karya
yang indah.
2. Jenis Karya Sastra

13
Setiap karya sastra selalu muncul dalam karakter jenis
sastra (genre sastra) yang dipilih pengarangnya. (Wellek dan
Werren, 1995: 306-307) menyarankan bahwa genre harus dilihat
sebagai pengelompokkan karya sastra, yang secara teoritis
didasarkan pada bentuk luar (mantra atau struktur tertentu) dan
pada bentuk dalam (sikap, nada, tujuan dan isi, dan khalayak
pembaca).
Sastra dapat digolongkan menjadi dua kelompok jenisnya,
yakni sastra imajinatif dan sastra non imajinatif. Begitu pula dalam
penggunaan bahasanya, sastra imajinatif lebih menekankan
penggunaan bahasa dalam arti yang konotatif (banyak arti)
dibandingkan dengan sastra non-imajinatif yang lebih menekankan
pada penggunaan bahsa denotatif (tunggal arti). (Sumardjo &Saini
K.M, 1988: 17).
a. Puisi
Secara umum puisi dapat diartikan sebagai sebuah
sebuah karya sastra yang mengandung unsur irama, ritmik,
diksi, lirik dan menggunakan kata kiasan dalam setiap baitnya
untuk menciptakan estetika bahasa yang padu. Puisi
merupakan salah satu contoh karya sastra yang berasal dari
hasil perasaan dan ekspresi yang diungkapkan oleh penyair.
Berikut ini pendapat dari beberapa para ahli mengenai
puisi: menurut (Aminuddin dalam Imelda, 2014:13)

14
mengungkapkan bahwa “puisi adalah salah satu cabang sastra
yang menggunakan kata-kata sebagai media penyampaian
untuk membuahkan ilusi dan imajinasi, seperti halnya lukisan
yang menggunakan garis dan warna dalam menggambarkan
gagasan pelukisnya”. Senada dengan itu. (Waluyo dalam
Imelda, 2014: 13) mengatakan puisi adalah karya sastra
dengan bahasa yang dipadatkan, dipersingkat, dan diberi irama
dengan bunyi yang padu dan pemilihan katakata kias
(imajinatif).
b. Novel
Novel adalah bentuk kesustraan prosa yang baru,
perbedaan pengertian atau batasan novel dari beberapa ahli
tidak menyebabkan pengertian kita terhadap novel menjadi
tidak jelas, bahkan sebaliknya perbedaan pendapat tentang
novel akan semakin memperjelas hakikat sebuah novel, yakni
saling melengkapi. Berikut beberapa pengertian novel menurut
para ahli: Pendapat yang dikemukakan oleh (Abrams, 2004: 9)
ia menjelaskan
“Novel refers to a fictious prose story within a certain lenght,
which depict the character, the motion, as well as scenes of
real life. The word derives from the Italian word ‘Novelia’
which means “a small new stuff”, and then interpreted as a
short story in prose”.

15
Dari kutipan di atas dijelaskan bahwa novel mengacu
pada cerita prosa fiktif dalam panjang cerita tertentu, yang
menggambarkan karakter, gerak, serta adegan kehidupan
nyata. Kata Italia “Novelia” yang berarti “barang baru yang
kecil” yang kemudian ditafsirkan sebagai cerita pendek dalam
prosa.
c. Drama
Drama menurut (Aristoteles dalam Fananie, 2000:7)
mengatakan bahwa “drama adalah karya sastra yang
mengungkapkan cerita melalui dialog para tokoh”. Berdasarkan
penjelasan tersebut dapat diambil kesimpulan bahwa drama
pada dasarnya adalah salah satu cabang sastra yang
mementingkan dialog gerak, dan perbuatan menjadi suatu
lakon yang dipentaskan di atas panggung yang disajikan dalam
gerak yang memuat sejumlah kejadian yang dapat memikat
dnan menarik pehatian penonton.
3. Hakikat puisi
Salah satu bentuk sastra adalah puisi. Secara etimologis, kata
puisi dalam bahasa Yunani berasal dari poesis yang artinya berarti
penciptaan. Puisi diartikan sebagai pembentuk, pembuat,
pembangun, karena pada dasarnya dengan menciptakan seuntai

16
puisi maka seorang penyair telah membangun, membuat, atau
membentuk sebuah dunia baru, secara lahir maupun batin.
(Tjahjono, 1988: 50). Puisi dapat ditulis secara independen,
sebagai puisi diskrit, atau dapat terjadi dalam hubungannya dengan
seni lain, seperti dalam drama puitis, himne, lirik, atau puisi prosa.
Puisi dan diskusi tentangnya memiliki sejarah panjang. Upaya awal
untuk mendefinisikan puisi, seperti Aristoteles's Poetics, berfokus
pada penggunaan pidato dalam retorika, drama, lagu, dan komedi.
Kemudian upaya terkonsentrasi pada fitur-fitur seperti
pengulangan, bentuk ayat dan rima, dan menekankan estetika yang
membedakan puisi dari bentuk penulisan yang lebih informatif,
prosais, seperti manifesto, biografi, esai, dan novel. Dari
pertengahan abad ke-20, puisi terkadang lebih longgar
didefinisikan sebagai tindakan kreatif dasar menggunakan bahasa.
Puisi adalah sebagai salah satu keping sastra yang dapat
dipelajari dari berbagai aspek. Puisi dapat dipelajari dari struktur
dan unsur-unsurnya, mengingat bahwa puisi adalah struktur yang
terdiri dari berbagai elemen dan sarana alegori. Sepanjang era,
puisi selalu mengalami perubahan dan perkembangan. Ini karena
esensi sebagai karya seni yang selalu terjadi ketegangan antara
konvensi dan inovasi. Puisi selalu berubah sesuai dengan evolusi
konsep rasa dan estetika perubahan, (Pradopo, 2000: 3). Sedangkan

17
menurut Hasanuddin W.S, puisi merupkan pernyataan perasaan
imajinatif, yaitu perasaan yang direkakan (Hasanuddin, 2012: 4).
Berdasarkan pada pengertian-pengertian tersebut dapat
disimpulkan bahwa puisi adalah sebuah karya sastra yang tercipta
dari pikiran atau perasaan seseorang yang kemudian dikonkretkan
ke dalam bentuk teks dengan bahasa yang khas, yaitu dengan
bahasa kiasan atau majas (figurative of language).
4. Pengertian dan Jenis-Jenis Majas
a. Pengertian Majas/Gaya bahasa (figurative of language)
Bahasa figurative atau gaya bahasa atau majas adalah
cara untuk mengkonsentrasikan makna yang hendak
disampaikan dengan cara menyampaikan sesuatu yang banyak
dan luas dengan bahasa yang singkat. (Perrine dalam Imelda,
2014: 59). Sebelum kita membahas figure of speech ada
baiknya pertama lihat pengertian denotasi dan konotasi karena
keduanya sangat penting dalam pembentukkan puisi dan untuk
memahami makna dari kata. Denotasi adalah makna yang
sesuai makna kamus (harfiah), sedangkan konotasi merupakan
makna kiasan yang terbentuk dalam suatu kalimat dengan
mengandung nilai-nilai emosi tertentu. Contohnya kata
“home” dalam makna denotasi adalah “place where one
lives”, tetapi dalam konotasi bisa berarti “security”, “love”,

18
“comfort” atau “family”. Kata “childlike” dan “childish”
keduanya berarti “characteristic of a child” dalam denotasi,
sedangkan dalam konotasi “childlike” bisa berarti
“innocense” memiliki makna “pettiness”, “willfulness”, atau
“temper tantrums”.
Konotasi sangat penting di dalam puisi di mana penyair
bisa memperkaya makna dan menjelaskannya dalam kata yang
sedikit. Menurut penjelasan di atas, konotasi dapat membentuk
figure of speech.
Ada beberapa pengertian dari figure of speech, di antaranya:
1) Figure of speech is a twisting of the normal meaning of
word.
2) Figure of speech is a speaking in language symbols.
3) Figure of speech is a way of saying something other than
the ordinary ways.
Meskipun dari tiga pengertian figure of speech berbeda-
beda, tidak menjadi masalah untuk memahami apa itu figure of
speech karena jelas bahwa yang tidak bisa diartikan dengan
makna sebenarnya (harfiah).
Adanya bahasa kiasan ini menyebabkan rima menjadi
perhatian menarik yang menyebabkan kesegaran hidup.

19
Bahasa kiasan ini membuat analogi atau menyamakan sesuatu
dengan sesuatu yang lain sehingga gambar menjadi jelas, lebih
menarik, dan lebih hidup. (Siswantoro, 2002: 24), menyatakan
bahwa majas adalah keberangkatan dari bentuk ekspresi biasa
atau jalannya ide-ide biasa untuk menghasilkan efek yang lebih
besar.
Majas adalah jenis bahasa yang menggunakan kata atau
frasa yang berbeda dari makna literal. Biasanya menyajikan
tujuan dari penjelasan, informasi, pernyataan yang berlebihan
atau perubahan dan manipulasi. (Rashid, dkk. 2014:210-216).
Menurut (Alfiah dan Santosa, 2009: 27), majas adalah
penggunaan gaya bahasa oleh penyair untuk menggambarkan,
mengeluarkan, dan mengungkapkan perasaan dan pikiran
dalam menulis puisi. Majas puisi menyebabkan banyak makna.
Ada banyak jenis majas, seperti simile, metafora, personifikasi,
hiperbola, Ironi, personifikasi, dll. Sebenarnya, bahasa kiasan
juga digunakan dalam pendidikan untuk mengajar bahasa.
Mulai dari sekolah dasar hingga sekolah menengah atas, dan
tingkat universitas. Setiap orang menggunakan bahasa yang
menunjukkan gaya bahasanya sendiri.
b. Jenis-Jenis Majas (Figure of Speech)
1) Metafora
20
Metaphor is the comparison of two things without
using the word ‘like’ or ‘as’ (Bradford, 2002: 15). Metafora
adalah perbandingan dua objek tanpa Sebuah kiasan yang
membandingkan dua hal yang tidak sama, tetapi metafora
tidak menggunakan kata-kata "like" atau "as” (Bradford,
2002: 15). Conceptual metaphor is the process of
interpreting or understanding one domain which is relatively
abstract by using another domain which is relatively concrete
(Rashid, dkk. 2014: 210-216). Metafora konseptual adalah
proses menafsirkan atau memahami satu masalah yang relatif
abstrak dengan menggunakan masalah lain yang relatif
konkret.
Contoh:
“Time is money.” The concrete “money” is used to understand
an abstract domain “time.” Both money and time are the
entities that can be used and wasted.
2) Personifikasi
Personification consist in giving the attributer of
human being to an animal, an object, or a concept. (Perrine,

21
2008: 67). Personifikasi adalah bahasa kiasan di mana
sesuatu ide atau binatang diberikan atribut manusia. Benda-
benda non-manusia digambarkan sedemikian rupa sehingga
kita merasa memiliki kemampuan untuk bertindak seperti
manusia. Personifikasi bukan hanya perangkat dekoratif
tetapi berfungsi untuk memberikan makna yang lebih dalam
pada teks-teks sastra guna menambah kejelasan ekspresi
karena kita selalu melihat dunia dari perspektif manusia.
Contoh:
“The fountain will test you.”
3) Apostrof
“Apostrophe consist in addressing someone absent or
something nonhuman as if it were alive and present and
could reply to what is being said”. (Perrine, 2008: 67) .
(Siswantoro, 2002: 32), menyatakan bahwa majas ini masih
berkaitan dengan personifikasi karena penggambaran benda-
benda atau benda-benda abstrak diperlakukan sebagai
manusia. Hanya di apostrophe, hal-hal, objek atau ide
disebut, berbicara dengan manusia. Apostrof sastra

22
memungkinkan pembicara untuk mengembangkan ide-ide
yang mungkin muncul secara alami dan untuk membuat
gambar yang jelas mengekspresikan emosi yang kuat.
Apostrof juga merupakan bentuk personifikasi di mana hal-
hal yang bukan manusia atau benda mati langsung ditujukan
seolah-olah itu adalah manusia atau bernyawa. Seorang
penulis atau pembicara yang menggunakan tanda kutip untuk
melepaskan diri dari kenyataan dan menambahkan karakter
imajiner dalam bait puisinya.
Contoh:
John, you are still alive, in our souls.
4) Hiperbola
Hyperbole is a form used to exaggerate or exaggerate,
to create a rhetorical effect. This is used to create humor and
sensational effects to make ideas more manipulative so they
can attract readers. (Rashid, dkk. 2014: 210-216).
Singkatnya, hyperbole mengandung ungkapan yang
berlebihan, dengan membesar-besarkan suatu hal. Majas
hiperbola adalah majas yang mengandung suatu pernyataan
yang berlebihan atau membesar-besarkan suatu hal. Dalam

23
pengertian yang lebih lengkap. Hiperbola adalah majas yang
melebih-lebihkan apa yang sebenarnya dengan maksud untuk
memperhebat, meningkatkan kesan dan daya pengaruh, baik
jumlah, ukuran, maupun sifat-sifatnya. Bukan hanya dalam
karya sastra, tanpa kita sadari majas hiperbola sering kali
mengisi percakapan kita. Bisa saja, pesan yang ingin
disampaikan biasa-biasa saja namun menjadi
lebih ‘wah’ ketika kalimatnya dibentuk sedemikian rupa
dengan majas hiperbola. Untuk mendapat kesan dramatis dari
sebuah kalimat, pengarang kerap menggunakan majas
hiperbola. Kesan hiperbola (sangat berlebih-lebihan) dalam
menceritakan sesuatu sengaja dilakukan dengan tujuan, yaitu
untuk manarik perhatian dari para pembaca.
Contoh:
“the garden of darkened souls”
5) Simbol
A symbol is a sign which refers to the object that
denotes by virtue of a law, usually an association of general
ideas, which operates to cause the symbol to be interpreted
as referring to that object. (Rashid, dkk. 2014: 210-216).
Simbol atau yang dikenal sebagai simbolisme adalah
penggunaan simbol untuk menandakan ide dan kualitas

24
dengan memberi mereka makna simbolis yang berbeda dari
arti harfiahnya. Simbol atau simbolisme memberi
universalitas pada karakter dan tema karya sastra. Symbol
mungkin paling baik dipahami sebagai metafora tersirat.
Majas simbolik salah satunya, tergolong ke dalam majas
perbandingan, yang menyandingkan atau membandingkan
gagasan dengan sesuatu yang dapat melukiskan makna dari
gagasannya tersebut. Dalam majas simbolik, menggunakan
simbol berupa hewan atau tokoh atau lambang atau benda
benda tertentu yang dapat menggantikan kata yang ingin
diutarakan. Simbol yang dipakai ialah simbol yang memang
telah dikenal untuk menggambarkan sesuatu baik oleh
penutur maupun lawan bicara. Penggunaan kalimat simbolik
ini dapat menyampaikan hasrat penutur untuk mengkritik
atau beropini terhadap sesuatu atau seseorang secara halus,
karena digambarkan dengan simbol-simbol yang artinya
maknanya terkandung secara implisit.
Contoh:
Some dirty dogs stole my wallet on the bus.
6) Paradox
“Paradox is an apparent contradiction that is neverthless
somehow true”. (Perrine, 2008: 84). Paradox merupakan

25
majas yang mengandung pertentangan nyata dengan fakta-
fakta yang ada. Majas ini merupakan kelompok majas
pertentangan yang menyatakan dua hal yang saling berbeda.
Ciri khas yang membedakan majas paradoks dengan majas
pertentangan lainnya ialah dalam majas ini mengungkapkan
dua hal yang saling bertentangan dalam satu kalimat namun
kedua hal tersebut menyatakan suatu kebenaran.
Paradoks merupakan kalimat opini atau argumen atau
pernyataan yang berlawanan dengan pendapat umum,
sehingga terdengar aneh. Beberapa ahli mengatakan bahwa
paradoks merupakan kalimat oposisi yang dimana
mengandung kalimat salah namun juga benar. Sehingga
seringkali memiliki makna yang mengherankan bagi lawan
bicara. Kalimat paradoks menyembunyikan kebenaran yang
dapat dipertahankan.
Contoh:
“He says that Buck’s unwevering loyalty is splendid, and it is
terrible too”.
7) Ironi
“saying opposite of what one means”. (Perrine,
2008: 105).
26
Suatu kiasan ketika sebuah ungkapan yang digunakan
adalah kebalikan dari pikiran dalam pikiran pembicara,
sehingga menyampaikan makna yang bertentangan dengan
definisi literal. Ironi adalah majas yang menyatakan makna
yang bertentangan. Hal ini dimaksudkan untuk memberikan
sindiran. Majas ironi melakukannya dengan cara
menyatakan sebaliknya dari apa yang sebenarnya yang
dimaksud. Dengan kata lain, ironi itu bersifat
menyembunyikan dan menutup-nutupi. Ironi merupakan
penggunaan kata-kata yang berbeda dan apa yang ditulis
atau diucapkan. Ironi dapat dikatakan sebagai praktik
kepura-puraan karena menyembunyikan makna sebenarnya.
Makna yang dimaksud berlawanan dengan apa yang
dikatakan. Ironi dapat bersifat halus tetapi dapat juga
menyatakan makna yang kasar. Majas ironi digolongkan
sebagai salah satu majas pertentangan atau majas sindiran.
Contoh:
"Oh, that's beautiful", when what they mean (perhaps
delivered by their tone) is that they find "that" quite ugly.
8) Litotes
Adalah kiasan yang dalam ungkapan menyatakan
sesuatu yang positif dengan bentuk atau bentuk negatif yang

27
bertentangan, (Djajasudarma, 2009: 25-26). Majas ini ialah
majas yang dalam pengungkapannya menyatakan sesuatu
yang positif dengan bentuk yang negatif atau bentuk
pertentangan. Litotes mengurangi atau melemahkan kekuatan
pernyataan yang sebenarnya.
Contoh:
The result is not bad.
9) Parabel
Parable adalah kiasan yang menggunakan
perumpamaan atau alegori dalam kehidupan. Ungkapan ini
terkandung dalam seluruh esai dan dijumlahkan dalam
bentuk kehidupan. Secara umum, setiap karya sastra
mengandung perumpamaan, (Tjahjono, 1988: 206). Majas
parabel sendiri merupakan majas yang berisi nilai-nilai
moral yang terkandung di dalam suatu kisah.
Contoh:
28
Malin Kundang was condemned to stone because he did not
acknowledge the existence of his biological mother who was
dressed in ragged and tattered in front of his wife.
10) Repetisi
“Repitisi adalah perulangan bunyi, suku kata, kata atu
bagian kalimat yang dianggap penting untuk memberi
tekanan dalam sebuah konteks yang sesuai”. (Keraf, 2001:
127128). Majas repetition ini termasuk majas penegasan
yang mengulang kata, frase ataupun klausa yang sama pada
satu kalimat. Contohnya terdapat pada puisi karya Philip
Larkin.
“Today, as never before, the fates of men are so intimately
linked to one another that a disaster for one is a
disaster for everybody.”
11) Pertanyaan Retorika
Retorika adalah majas yang menggunakan kata-kata
yang tidak memerlukan jawaban untuk melukiskan suatu
keadaan karena biasanya jawaban sudah diketahui oleh
umum. Menurut (Nezami, 2012: 669) “a rhetorical question
is one that requires no anwer because the answer is obvious
and does not need to be stated.” Pembicara (dari pertanyaan

29
retoris) tidak mencari jawaban tetapi membuat semacam inti
pembicaraan, seperti dalam argumen mengajukan
pertanyaan sebagai cara untuk menegaskan sesuatu, atau
mengajukan pertanyaan bukan untuk mendapatkan jawaban
tetapi untuk menyatakan sesuatu. pertanyaan retoris diajukan
ketika si penanya sendiri sudah tahu jawabannya dan
jawaban itu sebenarnya tidak dituntut. Dengan demikian,
jawaban tidak diharapkan dari si pendegar.
Contoh:
Who knows? Did you hear me? Why
not?
12) Klimaks
Majas klimaks mengacu pada alat sastra di mana kata-
kata, frasa dan klausa diatur untuk meningkatkan
kepentingan mereka dalam kalimat. (Nezami, 2012: 667)
“climax is the arrangement of a series of ideas in order of
increasing importance.” Klimaks digunakan untuk
memberikan keseimbangan pada suatu karya dan inti dari
suatu ucapan atau tulisan. klimaks dari cerita membuat
pembaca siap secara mental untuk penyelesaian konflik.
Contoh:
30
What a piece of work is man! How noble is reason, how
infinite in faculties! In action how like an angel in
apprehension, how like a god! (Hamlet)
5. Hakikat Makna
Makna sebagai penggunaan mengacu pada makna
pembicara dan khususnya maksud dari pembicara atau efek
komunikatif yang diinginkan dari ujaran tersebut, (Mwihaki, 2004:
128 ). Bahasa digunakan untuk berbagai aktivitas dan tujuan
dalam kehidupan, maka arti bahasa juga beragam jika dilihat dari
sudut pandang yang berbeda. Arti kata atau istilah
membingungkan. Setiap kata digunakan terkadang memiliki makna
yang luas. Itulah mengapa terkadang orang tidak puas dengan arti
kata-kata yang terdapat dalam kamus. Masalah-masalah ini muncul
ketika orang bertemu atau berurusan dengan idiom, bahasa kiasan,
metafora, peribahasa, dan frasa, (Pateda, 2001: 81). Dari penjelasan
tersebut dapat disimpulkan bahwa makna adalah ekspresi bahasa
oleh penulis atau pembicara untuk maksud pembaca atau
pembicara dalam sudut pandang yang berbeda.
6. Tema
(Alfiah dan Santoso, 2009: 27), menyatakan bahwa tema
adalah gagasan utama (subject matter) yang disajikan oleh penyair.

31
Semua karya sastra harus memiliki tema yang merupakan masalah
utama yang diangkat dalam karya sastra tertulis. Tema sering
mengeksplorasi ide-ide abadi dan universal dan hampir selalu
tersirat daripada dinyatakan secara eksplisit. Seiring dengan plot,
karakter, setting, dan gaya, tema dianggap sebagai salah satu
komponen fundamental fiksi.
Ide pengendalian puisi adalah ide yang terus
dikembangkan di seluruh puisi dengan serangkaian kata kunci yang
mengidentifikasi subjek penyair dan sikap atau perasaannya.
Mungkin juga disarankan dengan judul puisi atau dengan segmen
puisi. Hal ini jarang dinyatakan secara eksplisit oleh penyair, tetapi
dapat dinyatakan oleh pembaca dan dapat dinyatakan dengan cara
yang berbeda. Ide yang mengendalikan adalah ide, bukan moral; ini
adalah gagasan utama, bukan ide atau detail pendukung minor; dan
mengendalikan atau mendominasi puisi secara keseluruhan.
7. Pesan
Pesan atau tujuan adalah hal yang mendorong penyair untuk
membuat puisi. Pesan dapat ditemukan setelah mengetahui tema
puisi. Pesan atau saran ditangkap oleh pembaca sebagai kesan
setelah membaca puisi. Bagaimana pembaca untuk menyimpulkan
puisi pesan terkait erat dengan sudut pandang pembaca terhadap
sesuatu. Pesan berbeda dari tema. Dalam puisi, tema-tema

32
berkaitan dengan makna, sedangkan pesan yang berkaitan dengan
makna karya sastra.
B. Penelitian yang Relevan
1. Galuh Anggraini, Gaya Bahasa Pada Puisi Terpilih Karangan
William Shakespeare, 2017. Penelitian ini mengkaji penggunaan
majas dalam kumpulan puisi karya Shakespeare. Jenis penelitian
ini adalah kualitatif dengan metode deskriptif. Data penelitian
ini adalah teks yang tediri dari kata-kata dan kalimat dalam
kumpulan puisi karya Shakespeare. Sumber data penelitian ini
adalah sumber data primer dan sumber data sekunder. Hasil dari
penelitian ini terdapat majasmajas yang digunakan yaitu
mencapai 71, simile 4, metaphor 13, personification 9, symbol 2,
paradox 2, hyperbole 4, reptition 10, synecdoche 1, metonymia
4, aliteration 10, litotes 1, alusio 2, asonasi 6, pararelisme 3
yang berfungsi untuk menguatkan makna puisi tersebut.
2. Wahyu Dede Saputra, Analisis Gaya Bahasa Dalam Surat
Kabar “The Jakarta Post” , 2017. Permasalahan penilitiannya
yaitu gaya bahasa serta memahami makna dalam surat kabar
“The Jakarta Post”. Hasil penelitian membuktikan adanya gaya
bahasa mencakup Pararelisme sebanyak 15 data (34,9%),
Antiklimaks sebanyak 11 data (25,6%), Klimaks sebanyak 8 data
(18,6%), Antitesis sebanyak 6 data (13,9%) dan Repetisi

33
sebanyak 3 data (7%). Dari kelima gaya bahasa tersebut yang
paling dominan adalah gaya bahasa Paralelisme.
C. Kerangka Berpikir
Pembahasan yang dikemukakan dalam kerangka berpikir
sebagai acuan dalam penulisan skripsi ini, dengan memasukkan
beberapa karya dari para ahli yang berkenaan dengan materi yang
ada hubungannya dengan judul karya ilmiah yang penulis analisis
atau berhubungan dengan kesusastraan. Peneliti mengumpulkan
pendapat para ahli yang bertujuan untuk mempermudah dalam
menyimpulkan atau menganalisis karya sastra yang dianalisis.
Pada penelitian ini menggunakan teori stilistika yaitu cabang ilmu
linguistik yang memfokuskan diri pada analisis gaya bahasa atau
majas. Dalam pengumpulan referensi tersebut disertai dengan
memberi batasan dan hanya mengambil beberapa karya Robert
Frost dan juga mengambil karya yang memberikan penjelasan
tentang bahasa kiasan, dan frasa yang disimpulkan juga dari
beberapa karya para ahli kesusastraan.

BAB III
METODE PENELITIAN
A. Pendekatan Penelitian
Penelitian adalah kegiatan yang lebih sistematis yang diarahkan pada
penemuan dan pengembangan suatu kumpulan pengetahuan yang terorganisasi.
Penelitian dapat didefinisikan sebagai analisis yang sistematis dan obyektif dan
merekam pengamatan terkontrol yang dapat mengarah pada pengembangan
generalisasi, prinsip, atau teori, yang menghasilkan prediksi dan kemungkinan
kontrol atas peristiwa. Pada penelitian ini menggunakan penelitian kepustakaan
dengan pendekatan kualitatif untuk menganalisis puisi terpilih Robert Frost.
Penelitian ini berusaha memberikan jawaban atas masalah penelitian dalam
menganalisis majas puisi, makna dan pesan yang digunakan dalam puisi,
beserta tema puisi. Sejalan dengan uraian di atas, desain dikategorikan ke
dalam analisis konten semantik. Analisis isi adalah teknik penelitian untuk
membuat kesimpulan yang dapat direplikasi dan data yang valid dengan
mempertimbangkan konteksnya. Beberapa bentuk klasifikasi dalam analisis
konten meliputi: analisis konten pragmatis, analisis konten semantik, dan tanda
alat analisis (Bungin, 2001: 172-176).
(Endraswara, 2004: 162), menjelaskan bahwa analisis isi dalam literatur
didasarkan pada tiga asumsi penting dari karya sastra yang pesan komunikasi
terselubung, di mana konten itu berharga bagi pembaca. Jenis studi sastra ini,
secara epistemologis adalah banyak penelitian yang menggunakan pemahaman

35
positivistik. Analisis harus didasarkan pada prinsip objektivitas, sistematis, dan
generalisasi. Objektivitas diupayakan melalui pembangunan konstruksi teoritis
dari analisis yang ada. Sistematis ditunjukkan dengan penggunaan langkah-
langkah yang jelas. Generalisasi didasarkan pada konteks sastra secara
keseluruhan untuk mendapatkan kesimpulan.
B. Teknik Penelitian
Metode penelitian yang digunakan untuk menganalisis puisi karya Robert
Frost adalah metode deskriptif analisis. Metode deskriptif dapat diartikan
sebagai prosedur pemecahan masalah yang diselidiki dengan
menggambarkan/melukiskan keadaan subjek/objek penelitian (seseorang,
lembaga, masyarakat) pada saat sekarang berdasarkan fakta-fakta yang tampak
atau sebagaimana adanya (Nawawi, 2001:63).
Sedangkan pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah
pendekatan objektif. Pendekatan objektif merupakan pendekatan yang
terpenting sebab pendekatan apapun yang dilakukan pada dasarnya bertumpu
atas karya sastra itu sendiri. Dalam pendekatan objektif harus dicari dalam
karya sastra seperti citra bahasa, stilistika, daan aspek-aspek lain yang
berfungsi untuk menimbulkan kualitas estetis (Kutha Ratna, 2009:73)

36
C. Fokus dan Subfokus penelitian
Agar penelitian ini lebih menjurus dan terarah, maka perlu menentukan
fokus dan subfokus penelitian sebagai berikut:
1. Fokus Penelitian
Fokus dalam penelitian ini adalah mencari dan menganalisis majas
yang terdapat pada puisi-puisi karya Robert Frost dan makna sebenarnya
yang terkandung dalam majas yang digunakan dengan membaca beberapa
puisi karya Robert Frost yang telah dipilih penulis.
2. Subfokus Penelitian
Subfokus dalam penelitian ini adalah menganalisis jenis-jenis
majas yang terdapat dalam puisi-puisi karya Robert Frost. Terdapat
duabelasjenis majas seperti repetisi, personifikasi, retorik, simbol, ironi,
litotes, metafora, hiperbola, paradoks, parable, apostrof dan klimaks.
Selain itu menganalisis makna sebenarnya dari majas yang digunakan
dalam puisi karya Robert Frost.
D. Instrumen Penelitian
Instrumen penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah:
1. Peneliti sendiri adalah instrumen penelitian ini karena kegiatan
pengumpulan data tidak bisa dilakukan dengan perantara atau sarana lain.
2. Data-data berupa lIrik puisi dalam beberapa puisi terpilih karya Robert
Frost.
3. Data-data yang diperoleh dijabarkan ke dalam tabulasi.

37
Table 3.1
Tabel Analisis Majas Puisi
Jenis Majas
Lirik Majas
No
Puisi 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Tabel 3.2
Total Jenis Majas
No. Jenis-jenis Majas Total Persentase
1. Simile
2. Mettafora
3. Personifikasi
4. Etc.
Total
38
E. Teknik Pencatatan Data
Teknik pencatatan data yang dilakukan penelitian meliputi beberapa langkah ,
yaitu:
1. membaca puisi Robert Frost secara keseluruhan.
2. Membatasi data berdasarkan teori yang digunakan pada puisi-puisi
tersebut.
3. Menggaris bawahi kalimat yang mengandung majas atau figurative
language: rethorical, metaphor, apostrophe, personification, symbol,
irony, repetition, hyperbole, paradox, climax, parable dan
understatement.
4. Mengklarifikasikan data berdasarkan teori.
5. Memisahkan jenis majas satu dengan yang lainnya.
6. Menganalisis data berdasarkan landasan teori.
F. Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Uji keabsahan yang dilakukan
meliputi:
1. Klarifikasi data
2. Semua data dalam penelitian tersebut kemudian diklarifikasikan ke dalam
duabelas jenis majas, yaitu: rethorical, metaphor, apostrophe,
personification, symbol, irony, repetition, hyperbole, paradox, climax,
parable dan understatement.

39
3. Menganalisis data
Penulis menganalisis data pada teori masing-masing majas. Setelah
penulis menganalisis data, maka penulis membaginya menjadi sembilan
jenis majas. Kemudian arti secara harfiah dari setiap majas juga termasuk
dalam penelitian ini.

BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Infomasi Penelitian

Pada bab ini peneliti akan menyajikan data yang ditemukan pada kumpulan
puisi Robert Frost. Data yang disajikan berupa kutipan sajak puisi kemudian ada juga
contextual meaning dari setiap majas/figurative language yang digunakan pada puisi
tersebut. Penelitian ini hanya menggunakan sepuluh puisi, di antaranya:
1. The Road Not Taken
2. My November Guests
3. Tree at My Window
4. Stopping By Woods On A Snowy Evening
5. Fire and Ice
6. A Winter Eden
7. The Door In The Dark
8. Now Close The Windows
9. Wind And Window Flower
10. Mending Wall
Poem 1: The Road Not Taken

Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;
Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,

41
And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I marked the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way
I doubted if I should ever come back.
I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I,
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.
Poem 2: My November Guest

My Sorrow, when she’s here with me,
Thinks these dark days of autumn rain
Are beautiful as day can be;
She loves the bare, the withered tree;
She walks the sodden pasture lane.
Her pleasure will not let me stay.
She talks and I am fain to list:
She’s glad the birds are gone away,
She’s glad her simple worsted gray
Is silver now with clinging mist.
The desolate, deserted trees,

The faded earth, the heavy sky,
The beauties she so truly sees,
She thinks I have no eye for these,
And vexes me for reason why.
Not yesterday I learned to know
The love of bare November days
Before the coming of the snow,
But it were vain to tell he so,
And they are better for her praise.
Poem 3: Tree at My Window

Tree at my window, window tree,
My sash is lowered when night comes on;
42
But let there never be curtain drawn

Between you and me.
Vague dream-head lifted out of the ground,
And thing next most diffuse to cloud,
Not all your light tongues talking aloud
Could be profound.
But tree, I have seen you taken and tossed,
And if you have seen me when I slept,
You have seen me when I was taken and swept
And all but lost.
That day she put our heads together,
Fate had her imagination about her,
Your head so much concerned with outer,
Mine with inner, weather.
Poem 4: Stopping by Woods on a Snowy Evening

Whose woods these are I think I know.
His house is in the village, though;
He will not see me stopping here
To watch his woods fill up with snow.
My little horse must think it queer
To stop without a farmhouse near
Between the woods and frozen lake
The darkest evening of the year.
He gives his harness bells a shake
To ask if there is some mistake.
The only other sound’s the sweep
Of easy wind and downy flake.
The woods are lovely, dark, and deep,
But I have promise to keep,
And miles to go before I sleep,
And miles to go before I sleep.
Poem 5: Fire And Ice
Some say the world will end in fire
Some say in ice
From what I’ve tasted of desire
I hold with those who favor fire
But if it had to prish twice
I think I know enough of hate
To say that for destruction ice
Is also great
And would suffice
Poem 6: A Winter Eden
43
A winter Eden in an alder swamp
Where conies now come out to sun and romp,
As near a paradise as it can be
And not melt snow or start a dormant tree.
It lifts existence on a plane of snow
One level higher than the earth below,
One level nearer heaven overhead
And last year’s berries shining scarlet red.
It lifts a gaunt luxuriating beast
Where he can stretch and hold his highest feast
On some wild apple tree’s young tender bark,
What well may prove the years’ high girdle mark.
Pairing in all known paradises ends:
Here loveless birds now flock as winter friends,
Content with bud inspecting. They presume
To say which buds are leaf and which are bloom.
A feather hammer gives a double knock.
This Eden day is done at two o’clock.
An hour of winter day might seem too short
To make it worth life’s while to wake and sport.
Poem 7: The Door In The Dark

44
In going from room in the dark
I reached out blindly to save my face
But neglected, however lightly, to lace
A slim door got in past my guard
And hit me a blow in the head so hard
I had my native simile jarred
So people and things don’t pair anymore
With what they used to pair with before
Poem 8: Now Close The Windows
Now close the windows and hush all the fields
If the trees must, let them silently toss
No birds is singing now, and if there is
Be it my loss
It will be long era the marshes resume
It will be long era the earliest bird
So close the windows and not hear the wind

45
But see all wind-stirred
Poem 9: Wind And Widow Flower
Lovers, forget your love,
And list to the love of these,
She a window flower,
And he a winter breeze.
When the frosty window veil
Was melted down at noon,
And the cagèd yellow bird
Hung over her in tune,
He marked her through the pane,
He could not help but mark,
And only passed her by,
To come again at dark.
He was a winter wind,

46
Concerned with ice and snow,
Dead weeds and unmated birds,
And little of love could know.
But he sighed upon the sill,
He gave the sash a shake,
As witness all within
Who lay that night awake.
Perchance he half prevailed
To win her for the flight
From the firelit looking-glass
And warm stove-window light.
But the flower leaned aside
And thought of naught to say,
And morning found the breeze
A hundred miles away.
Poem 10: Mending Wall

47
Something there is that doesn’t love a wall,
That sends the frozen-ground-swell under it,
And spills the upper boulders in the sun;
And makes gaps even two can pass abreast.
The work of hunters is another thing:
I have come after them and made repair
Where they have left not one stone on a stone,
But they would have the rabbit out of hiding,
To please the yelping dogs. The gaps I mean,
No one has seen them made or heard them made,
But at spring mending-time we find them there.
I let my neighbor know beyond the hill;
And on a day we meet to walk the line
And set the wall between us once again.
We keep the wall between us as we go.
To each the boulders that have fallen to each.
And some are loaves and some so nearly balls
We have to use a spell to make them balance:
‘Stay where you are until our backs are turned!'

48
We wear our fingers rough with handling them.
Oh, just another kind of outdoor game,
One on a side. It comes to little more:
There where it is we do not need the wall:
He is all pine and I am apple orchard.
My apple trees will never get across
And eat the cones under his pines, I tell him.
He only says, ‘Good fences make good neighbors.'
Spring is the mischief in me, and I wonder
If I could put a notion in his head:
'Why do they make good neighbors? Isn’t it
Where there are cows? But here there are no cows.
Before I built a wall I’d ask to know
What I was walling in or walling out,
And to whom I was like to give offense.
Something there is that doesn’t love a wall,
That wants it down.' I could say ‘Elves’ to him,
But it’s not elves exactly, and I’d rather
He said it for himself. I see him there

49
Bringing a stone grasped firmly by the top
In each hand, like an old-stone savage armed.
He moves in darkness as it seems to me,
Not of woods only and the shade of trees.
He will not go behind his father’s saying,
And he likes having thought of it so well
He says again, ‘Good fences make good neighbors.'
B. Deskripsi Temuan Penelitian

1. Majas dari Puisi yang Dipilih
Setelah membaca setiap puisi dari Robert Frost puisi yang dipilih,
pada bagian ini penulis mencoba untuk menemukan jenis majas yang
digunakan dalam puisi yang dipilih.
Adapun deskripsi temuan penelitian majas pada puisi karya Robert Frost
dapat dideskripsikan dalam tabel berikut ini:
Keterangan:
1. Personifikasi 7. Retorika
2. Repetisi 8. Apostof
3. Metafora 9. Paradox
4. Simbol 10. Klimaks
5. Litotes 11. Parabel
6. Ironi 12. Hiperbola

50
Grafik Majas
25
20
15
10
2. Distribusi Frekuensi dan Presentasi Penggunaan Majas Dalam
Puisi Robert Frost.
Tabel 4.1
Frekuensi
Frekuensi Frekuensi
Absolut
Penggunaan Relatif
No. Majas 𝒙 Presentase
Data 𝒙
(x) ∑𝒙 𝒙𝟏𝟎𝟎%
∑𝒙
1 Personifikasi 16 0,32 32%
2 Repetisi 2 0,04 4%
3 Metafora 4 0,08 8%
4 Symbol 20 0,4 40%
5 Litotes 1 0,02 2%
6 Ironi 1 0,02 2%
7 Retorika 1 0,02 2%
8 Apostrof 3 0,06 6%
9 Paradoks 2 0,04 4%
10 Klimaks 1 0,02 2%
12 Parabel 1 0,02 2%
13 Hiperbola 3 0,06 6%
Jumlah 50 100%
51
Keterangan :
x = Banyaknya kemunculan majas dalam data
∑𝑥 = Total keseluruhan munculnya majas
D. Penafsiran dan Uraian Penelitian
Pada bagian ini, peneliti akan menjelaskan tentang hasil penelitian
berdasarkan tabel penelitian dari masing-masing majas. Peneliti akan
menjelaskan dan menganalisa theme, massage dan contextual meaning dari
masing-masing majas yang ditemukan pada setiap puisi yang diteliti.
1. Tema dan Pesan
a. The Road Not Taken
Puisi ini bertemakan ‘pilihan’ tentang bagaimana
membuat keputusan di antara dua jalan. Dua jalan
menjelaskan bahwa penyair memiliki dua pilihan dalam
hidupnya. Ada sesuatu yang bisa mempertaruhkan kedua
jalan. Jalan pertama penuh dengan semak belukar; yang
kedua adalah rumput. Keputusan yang diambil benar atau
salah akan membuat jalan yang dipilih menjadi berbeda.
Setelah membaca setiap bait puisi, penulis menentukan
pesan umum bahwa dalam hidup selalu ada pilihan. Setiap
pilihan yang kita ambil akan memengaruhi hidup kita nanti.

52
Antara keduanya pilihan akan mudah atau sulit. Kita tidak
tahu apa yang sedang terjadi dalam kehidupan kita di masa
depan karena setiap pilihan yang kita buat yang benar atau
salah akan membuat hidup kita berbeda.
b. My November Guest
Tema puisi adalah ‘kesedihan dan keindahan’.
Puisi ini adalah ekspresi kesedihan pada November 1913.
Kesedihan seperti tamu tak diundang membuat sedih. Ini
membawa tempat yang terlalu dalam sehingga keindahan
November tidak bisa. Tetapi pada akhirnya keindahan itu
bisa dilihat karena kesedihan tidak membawa kesedihan
dan keputusasaan tetapi keindahan dengan caranya sendiri.
Pesan umum dari puisi ini adalah bahwa kesedihan dan
depresi yang dalam akan membuat kita tidak dapat melihat
keindahannya. Setiap orang berpotensi memiliki kondisi
kesedihan dan kita harus dapat menghargai apa yang dia
rasakan. Karena setiap orang berbeda dalam berurusan
dengan kesedihan sehingga kita bisa melihat keindahan
kesedihan yang mereka rasakan.
c. Tree At My Window
Puisi dengan tema ‘kesepian’ ini menggambarkan
seseorang (penyair) yang sendirian di malam hari, dan ia
mencoba berteman dengan sebuah pohon di luar jendela.

53
Dia telah menghilang dan pohon itu menjadi saksi dalam
hidupnya. Dia berbicara dengan pohon ini dan mengatakan
bahwa mereka telah melihat satu sama lain dalam keadaan
terburuk. Sungguh aneh bahwa mereka bersahabat karena
pohon itu begitu peduli dengan cuaca luar, sementara itu
dia peduli dengan emosi dan hal-hal di dalam dirinya
sebagai cuaca batinnya. Setelah membaca bait demi bait
puisi, pesan umum yang terdapat dalam puisi ini adalah
bahwa hidup adalah perjuangan yang diwarnai oleh
masalah. Kesepian akan menyerang kita ketika kita merasa
kehilangan segalanya dalam hidup kita. Berteman dengan
pohon atau sesuatu akan memberi kita inspirasi. Seperti
pohon yang berjuang untuk bertahan hidup dari terjangan
cuaca badai, kita juga harus berjuang melawan badai dalam
diri kita sendiri dan mewujudkan impian untuk bertahan
hidup.
d. Stopping By Woods On A Snowy Evening
Tema puisi ini adalah ‘perjalnan’ menggambarkan
seseorang yang dalam perjalanannya, tetapi dia berhenti di
hutan dengan salju yang dia tahu pemilik hutan. Dia
merasa bahwa kematian sepertinya mendekatinya. Tetapi,
kemudian, dia menyadari bahwa dia tidak punya waktu

54
untuk beristirahat untuk perjalanan jauh. Dia masih
memiliki janji untuk ditepati sebelum tiba saatnya baginya
untuk menemui ajal. Pesan umum dari puisi ini adalah
bahwa dalam perjalanan kita tidak boleh terlalu tertidur
dengan keindahan yang kita lihat. Janji yang kita pegang
harus dijaga bahkan jika kita harus menempuh perjalanan
jauh. Janji itu yang dipegang sebagai tanggung jawab yang
harus dilakukan sampai kita menemui ajal.
e. Fire and Ice
Puisi karya Robert Frost ini memiliki tema ‘kehancuran’.
Dalam puisi ini kiamat bisa diakibatkan oleh api, maupun
es yang beku (keinginan dan kebencian). Puisi ini
bertujuan untuk mengingatkan pembaca akan bahayanya
rasa benci dan keinginan atau ambisi. Seandainya saja
manusia tidak dapat menontrol akan dua hal tersebut maka
kehancuran bisa saja terjadi di bumi. Ambisi manusia atau
kebenciannya akan membuat seseorang mampu melakukan
apa saja tanpa peduli risikonya.
f. A Winter Eden
Puisi ini tentang tempat musim dingin dalam siklus
musim, dan bagaimana musim dingin melambangkan titik
dalam siklus kehidupan yang menandai transisi menuju
kelahiran kembali. Tema puisi ini adalah ‘kesempatan’.

55
Umumnya orang-orang membayangkan Eden sebagai
surga hijau yang subur; tapi di sini, Frost memberi versi
Eden yang putih pucat, dan kurang kaya warna. Tetapi
ketika seseorang melihat lebih dekat, benih-benih
kehidupan menjadi jelas. Gambar tunas dan buah
berlimpah, semua simbol kelahiran kembali. Pesan yang
ingin Frost sampaikan adalah bahwa selama kita percaya
dan melihat dari segala arah, kesempatan itu akan selalu
ada.
g. The Door In The Dark
Tema puisi ini adalah ‘keputus asaan’. Ketika
seseorang merasa telah melakukan banyak hal, namun
semua hal yang telah ia lakukan malah menambah buruk
kedaan. Penyair juga menyampaikan pesan bahwa
kehidupan pasti berubah, teman lingkungan dan lainnya.
Itu juga yang membuat semuanya tampak menjadi sangat
rumit. Pesan yang bisa diambil dari puisi ini adalah jangan
pernah merasa diri sendiri adalah penyebab semua
kekacauan yang terjadi, dan cobalah membuka diri dengan
hal-hal baru, karena segala sesuatu pasti akan mengalami
perubahan.
h. Now Close The Windows

56
Puisi Robert kali ini bertemakan ‘lingkungan’.
Penyair berusaha melukiskan kerinduannya akan musim
dingin melalui puisi ini. Ia menyampaikan pesan bahwa
ketika burung-burung itu berhenti bernyanyi berarti musim
dingin akan segera dating. Penyair terlihat menunggu
kapan datangnya musim dingin, dan akan seberapa lama
musim dingin itu.
i. Wind And Window Flower
Puisi ini bertemakan ‘cinta’. Ketika seorang lelaki
mencintai seorang wanita, namun wanita itu tidak
memberikannya kepastian. Pada akhirnya sang wanita
menyadari bahwa dirinya jatuh cinta pada lelaki tersebut,
namun lelaki tersebut telah pergi. Pesan yang dapat
dipelajari dari puisi ini adalah untuk jangan menyia-
nyiakan sesuatu yang dimiliki. Karena sesuatu itu akan
terasa sangat berharga ketika kita sudah tidak memilikinya
lagi.
j. Mending Wall
Tema puisi ini adalah ‘hubungan’. Dalam puisi ini
Frost bertentangan pendapat dengan tetangganya mengenai
‘dinding’ atau jarak yang menghalangi mereka. Frost
menjelaskan betapa penting sebuah hubungan bahkan
kepada tetangga atau lingkungan sosial karena manusia

57
sejatinya adalah makhluk yang saling membutuhkan satu
sama lain.
2. Majas
a. Personifikasi
1) Because it was grassy and wanted wear
(The Road Not Taken baris ke-8)
Pembahasan:
Berdasarkan majas personification, menyatakan
suatu benda mati yang digambarkan memiliki sifat
seperti seorang menusia. Pada kutipan puisi di atas, kata-
kata "wanted wear" digunakan sebagai personifikasi.
Karena pada bait ini memberikan karakteristik manusia
yang memiliki rasa keinginan. Makna yang terdapat pada
bait ini yaitu Robert menjelaskan bahwa "road" yang
lain menginginkan dirinya berjalan di jalan ini. Jalannya
berumput dan sepertinya bagus untuk dilalui. "wanted
wear" dan jalan yang lain atau "road" ingin untuk
berjalan di mana ada rumput di jalan itu. Ia mengira
bahwa jalan tersebut lebih baik daripada jalan mana pun
karena jalannya berumput dan sepertinya bagus untuk
dilalui. Dan itu digunakan oleh banyak orang.
2) Not all your light tounges talking aloud
(Tree At My Window baris ke-7)

58
Pembahasan:
Personifikasi yang terdapat dalam bait ini yaitu
kata "not all your light tounges talking aloud"
dipersonifikasikan sebagai pohon yang seolah-olah
memiliki lidah dan berbicara dengan keras dengannya. Si
pembicara tampaknya jarang menganggapnya lebih
sebagai makhluk hidup daripada awan, sekadar latar
belakang tatapannya. Makna dari bait ini dapat
disimpulkan bahwa pembicara merasakan hubungan
dengan pohon itu. Dia mulai mendambakan menjadi
seperti pohon dan bisa menghargai kesenangan hidup
yang sederhana. Kesenangan sederhana ini masih ada
dalam kehidupannya, tetapi ia masih khawatir dengan
suasana batinnya seperti pohon peduli dengan cuaca
badai.
3) But tree, I have seen you taken and tossed
Pembahasan:
Pada bait ini “tree” digambarkan seolah-olah
mampu melemparkan dan mengambil sesuatu, yang
biasanya hanya bisa dilakukan manusia. Sajak ini
menggambarkan seperti seorang manusia kesepian yang

59
mendambakan seorang teman setelah dia kehilangan
mimpi-mimpinya.
4) And if you have seen me when I slept
Pembahasan:
Kata “you” pada bait ini adalah sebuah pohon.
Pada bait ini pohon digambarkan dapat melihat lelaki
kesepian itu ketika sedang tertidur. Makna yang dibawa
pada bait ini yaitu tentang kesetiaan sebuah pohon yang
dianggap teman oleh lelaki tersebut.
5) You have seen me when I was taken and swept
Pembahasan:
Pada bait ini “you” juga berarti sebuah pohon yang
dapat melihat lelaki itu “taken” dan “swept”. Lelaki
tersebut berusaha untuk mengambil mimpinya dan
menghapus kesedihannya, namun gagal.
6) Your head so much concerned with outer
Pembahasan:
“Your” pada bait ini dimaksudkan kepada
pohon yang menemani lelaki itu. Pohon itu
mengkhawatirkan cuaca di luar, sedangkan ‘khawatir’

60
merupakan sifat manusia. Lelaki itu mengomentari
pohon yang ‘prihatin dengan luar’ dan dirinya yang
berpikir tentang ‘bati’. Sebagian besar pohon khawatir
dengan cuaca badai sementara lelaki itu prihatin dengan
emosi dan hal-hal di dalam dirinya yang merupakan
cuaca batinnya.
7) My sorrow, when she’s here with me
(My November Guest baris ke-1)
Pembahasan:
Pada bait puisi ini, ‘she’ adalah penggambaran
dari tamu bulan November yang tidak diundang. Lelaki
itu merasa sedih dengan kedatangan tamu yang tak
disukainya.
8) She love the bare, the withered tree
Pembahasan:
Personifikasi yang terdapat pada bait ini masih
sama dengan bait pertama yaitu ‘she’ yang
digambarkan adalah tamu November yang tidak dapat
terlihat, atau hanya terdapat bayangan jiwa bagi lelaki
itu. Makna yang terdapat pada bait ini yaitu ‘she’
menyukai pohon yang tak terbungkus ‘bare’, dan layu.
9) She walks the sodden pasture lane

61
Pembahasan:
Personifikasi pada bait ini masih sama yaitu
‘she’, yang digambarkan mampu berjalan di jalur
padang rumput yang basah kuyup, padahal sejatinya
‘she’ adalah bukan manusia sebenarnya. Makna yang
terkandung adalah ‘she’ menyukai pohon-pohon tanpa
daun di musim gugur membuat musim ini lebih indah
sehingga ia bisa berjalan di jalur padang rumput yang
basah kuyup karena hujan.
10) She thinks I have no eye for these
Pembahasan:
‘She’ yang digambarkan seolah manusia ini
‘berfikir’, sejatinya ‘berfikir’ merupakan sifat alamiah
manusia yang berwujud dan bernyawa. Makna yang
terkandung pada bait ini yaitu lelaki itu yang terus
mengawasi gerak gerik tamu tak diundangnya yang
malah menambah kesedihan baginya.
11) My little horse must think it queer

62
(Stopping By Woods On A Snowy Evening baris ke-5)
Pembahasan:
Majas personifikasi dalam bait ini yaitu kata
‘think’. Kuda digambarkan mampu berpikir, sedangkan
berpikir merupakan salah satu kegiatan manusia. Makna
yang terkandung dalam bait ini yaitu kuda yang
mempunyai perasaan seperti manusia memutuskan
untuk berhenti di dalam hutan yang lebat untuk berpikir
lebih dalam mengenai sesuatu.
12) Good fences make good neighbors
(Mending Wall baris ke-27)
Pembahasan:
Kata ‘fences’ dan ‘make’ mengindikasikan
personifikasi dalam bait puisi ini, ‘fences’ berarti pagar,
dan ‘make’ berarti membuat. Pada kenyataannya pagar
adalah sebuat benda mati dan tidak dapat melakukan
sesuatu. Makna yang terkandung dalam bait puisi ini
jika seseorang mempunyai kepribadian yang baik, maka
ia juga akan mendapatkan teman yang baik.
13) Spring is the mischief in me, and I wonder if I could
put a notion in hid head
Pembahasan:
63
Personifikasi ditampakan pada kata ‘spring’
dan ‘mischief’, sedangkan spring merupakan musim
dan tidak mungkin melakukan ‘mischief’ atau
kejahatan. Penyair menggambarkan musim telah
mencuri kebahagiaannya.
14) She talks and I a fain to list
Pembahasan:
‘She’ adalah menyimbolkan jiwa manusia,
namun tidak memiliki raga atau bukan manusia
sesungguhnya, namyn pada bait di atas digambarkan
bahwa ‘she’ mampu berjalan yang hanya bisa dilakukan
oleh manusia normal pada umumnya. Makna pada bait
ini ialah bahwa tamu itu atau ‘she’ menikmati waktunya
dengan berjalan-jalan.
15) She’s glad her simple worsted gray
Pembahsan:
64
Pada bait ini kata ‘she’ dan ‘glad’ merupakan
personifikasi, karena ‘she’ yang dimaksud adalah tamu
bulan November yang bukan manusia, tetapi penyair
menggambarkan bahwa ia mampu merasa senang yang
merupakan perasaan yang dimiliki oleh manusia.
Makna pada bait ini adalah digambarkan bahwa jiwa itu
merasa senang dengan apa yang ia kenakan.
16) No bird singing now, and if there is
(Now Close The Windows baris ke-3)
Pembahasan:
Pada bait di atas kata ‘singing’
menggambarkan burung yang bisa bernyanyi, pada
kenyataannya burung memang bisa mencuit namun
tidak dapat bernyanyi. Makna yang terdapat dalam bait
ini adalah ketiadaan suara burung menandakan bahwa
musim dingin yang dinantikan oleh penyair akan segera
dating.
B. Repetisi
1) And miles to go before I sleep

65
(Stopping By Woods On Snowy Evening baris ke-15)
Pembahasan:
Pada dasarnya repitition adalah penggunaan
beberapa kata atau frasa beberapa kali untuk membuat
ide dari kata tersebut lebih terhubung kepada
pembacanya. Pada bait ini penyair mengulang frasa
yang sama yaitu baris baris ke-15 dan bairis ke-16.
Makna pada bait ini mengisyaratkan bahwa penyair
harus menyelesaikan pekerjaannya sebelum datang
ajalnya.
2) Good fences make good neighbors
Pembahasan:
Pengulangan frasa pada bait ini yaitu sama
dengan baris ke-27 dan baris ke-45. Penyair membuat
penegasan pada lirik tersebut yang menandakan bahwa
lelaki asing dalam puisi tersebut memaksanya untuk
berubah menjadi pribadi lebih baik.
C. Metafora
1) The faded earth, the heavy sky
Pembahasan:
66
Methapor atau metafora merupakan majas yang
bermakna kiasan untuk menggambarkan suatu objek
dengan perbandingan langsung. Seperti dalam bait puisi
ini ‘faded earth’ dan ‘heavy sky’ merupakan
perbandingan langsung dengan suasana hati penyair.
Dalam bait ini penyair berusaha mengungkapkan
kesedihan yang dirasakannya, walaupun ia memiliki
segalanya, dan walaupun segala yang dihadapannya
terlihat indah, penyair tetap merasa duka dihatinya,
yang digambarkan dengan kata ‘faded earth’ dan
‘heavy sky’ atau bumi yang redup dan langit yang berat.
2) But it were vain to tell
Pembahasan:
Pada bait ini suasana hati penyair digambarkan
‘vain’ atau kesia-siaan. Penyair merasa dirinya sudah
tidak ingin berada dalam duka dan keputusasaan karena
itu akan membuat dirinya jatuh ke dalam tempat gelap
yang lebih dalam lagi yang tidak dia inginkan.
3) And that has made all the difference
Pembahasan:
67
Pada kata ‘difference’ adalah perbandingan
dengan risiko yang dihadapi oleh penyair dalam
puisinya. Pada bait ini penyair mengungkapkan bahwa
ia telah mengetahui kesalahan yang ia perbuat, dan
tidak semua orang pernah mengalaminya, dan dia harus
menceritakan kisahnya dengan penyesalan. Namun ia
sadar bahwa apapun jalan yang diambil selalu
mempunyai risiko.
4) My sash is lowered
Pembahasan:
Penyair menggunakan frasa ‘my sash is
lowered’ untuk menyampaikan bahwa penyair telah
membiarkan penjagaanya turun dan tertidur. Ini
menunjukkan kerentanan yang ia rasakan dari
kerumitan hidup dan batin. Meskipun dia menutup tirai
di malam hari, dia berharap tidak akan pernah ada
penghalang yang ditarik di antara dia dan pohon itu. Ini

68
menunjukkan keinginannya untuk menjadi seperti
pohon yang sederhana dan bahagia.
5) He is all pine and I am apple orchad
Pembahasan:
‘He’ di sini menunjukkan pada tetangga, dan ‘I’
merujuk pada penyair. Penyair membandingkan
tetangganya dengan ‘all pine’ atau pohon pinus, dan
dirinya dengan kebun apel.
d. Simbol
1) The love of bare November days
Majas ini menjelaskan tentang suatu hal dengan
melakukan perbandingan terhadap sesuatu hal lainnya
berupa lambang, tokoh, atau simbol tertentu untuk
menjelaskan makna khusus. Pada bait ini ‘November’
adalah simbol dari semua kesedihan dan duka yang
akan datang menghampirinya.
2) My little horse must think it queer

69
Pembahasan:
Kata ‘horse’ pada bait ini menyimbolkan sesuatu
yang buruk. Dijelaskan bahwa itu adalah sesuatu yang
aneh untuk berhenti di dalam hutan. Bait ini bermakna
seseorang yang mempunyai firasat buruk akan sesuatu,
dan memutuskan untuk berhenti sejenak untuk berfikir.
3) He gives his harness bells a shake
Pembahasan:
Pada bait ini jenis majas simbol terdapat pada
kata ‘bells a shake’ yang merupakan simbol dari hal
yang tidak baik di dalam hutan. Penyair menjelaskan
bahwa mungkin sesuatu terjadi. Pada saat hal buruk itu
terjadi maka kuda akan memberi tanda dengan lonceng
goyang yang tergantung di lehernya.
4) The woods are lovely, dark, and deep
Pembahasan:
Kata ‘lovely, dark and deep’ merupakan
simbol dari misteri di dalam kehidupan. Dijelaskan
bahwa penyair berhenti di tempat yang terdapat banyak

70
hal untuk menggoda dirinya di sana agar dia tertidur
dan melupakan tugasnya.
5) And miles to go before I sleep
Pembahasan:
‘Sleep’ adalah simbol dari kematian. Di sini
penyair menjelaskan bahwa dia harus menyelesaikan
tugasnya bermil-mil jauhnya sebelum dia siap untuk
menemui kematian karena dia berjanji untuk
menyelesaikannya.
6) Two roads diverged in a yellow wood
Pembahasan:
Pada bait puisi ini ‘road’ adalah simbol dari
choice atau pilihan. Ada dua pilihan yang tidak bisa
dia tempuh bersamaan di kedua jalan tersebut, karena
jika demikian maka penyair harus membelah dirinya
menjadi dua dan itu tidak mungkin.
7) To where it bent in the undergrowth

71
Pembahasan:
Simbol yang terdapat pada bait ini yaitu
‘undergrowth’ yang merupakan simbol dari risiko.
Makna pada bait ini yaitu penyair memilih mana jalan
atau pilihan yang lebih berisiko dan tidak untuk
diambil. Pada akhirnya semak-semak dari kedua jalan
itu menyelimuti sisa jalanhingga keujungnya, atau
yang bisa dimaknai dengan kesamar-samaran antara
jalan yang berisiko dan tidak.
8) Some say the world will end in fire
(Fire And Ice baris ke-1)
Pembahasan:
Pada bait puisi di atas terdapat jenis maja simbol
yaitu ‘fire’, fire di sini bukanlah api pada umumnya
melainkan desire atau keinginan. Makna yang
terkandung dalam bait ini adalah mengenai kehancuran
dunia dikarenakan ambisi manusia dalam
mengeksploitasi sumber daya yang ada di dalamnya.

72
Ambisi manusia yang tak pernah ada habisnya
membuat dunia kehilangan keseimbangan dalam
ekosistemnya, ini merupakan hal yang ingin dikatakan
penyair dalam bait puisinya.
9) Some Say In Ice
(Fire And Ice baris ke-2)
Pembahasan:
Setelah pada bait sebelumnya ‘fire’
menyimbolkan keinginan, maka pada bait ini ‘ice’
menyimbolkan kebencian atau rasa benci. Penyair
ingin menyampaikan bahwa selain karena rasa
ketidakpuasaan manusia, faktor lain yang
menyebabkan ekosistem dunia menjadi tidak seimbang
juga berasal dari rasa benci yang dimiliki manusia.
Manusia cenderung akan membalas siapa saja yang
menurut mereka musuh atau berpotensi menjadi
musuh. Rasa pesaingan inilah yang menimbulkan
kerusakan di bumi.
10) A winter garden in an alder swamp
(A Winter Eden baris ke-1)
Pembahasan:
Simbol yang terdapat dalam bait ini yaitu
‘winter’ yang berarti simbol dari kematian. Makna

73
pada bait ini yaitu menurut penyair kematian
merupakan titik dalam siklus kehidupan yang
menandai transisi menuju kelahiran kembali.
11) Where conies now come put to sun and romp
Pembahasan:
Kata ‘conies’ dalam bait ini bermaksudkan
seekor kelinci. Kelinci sering digunakan sebagai
simbol untu-k kelahiran dan kesuburan, dan dikaitkan
dengan musim semi.
12) I had my native simile jarred
(The Door In The Dark baris ke-7)
Pembahasan:
‘Simile’ merupakan salah satu jenis majas, yaitu
majas yang membandingkan sesuatu hal dengan hal
yang lainnya dengan menggunakan kata penghubung
atau kata pembanding. Kata penghubung yang
digunakan contohnya seperti, bagaikan, bak, layaknya,
laksana, dll. Dalam bait ini simile disimbolkan sebagai

74
kehidupan si penyair. Pada bait ini penyair seolah
mengatakan pada orang- orang di sekitarnya bahwa ia
berbeda, dan untuk berhenti mengusiknya.
13) She a window flower
(Wind And Window Flower baris ke-3)
Pembahasan:
Dalam bait puisi di atas, ‘window flower’
merupakan simbol dari dewa, kemurnian, dan
kesenangan. Dalam bait ini, sang penyair
memperkenalkan karakter-karakter dari puisi tersebut,
yaitu seorang pria dan wanita. Juga, ia menyatakan
gagasan utama puisi itu yaitu “rasa sakit dalam cinta
yang tak terbalas dan terfragmentasi” berbeda dengan
yang berakhir sempurna dan bahagia.
14) And he a winter breeze
Pembahasan:
Pada bait ini ‘winter breeze’ merupakan simbol
dari tenang dan dingin. Sama seperti pada bait
sebelumnya bait ini juga memperkenalkan karakter-
karakter dari puisi tersebut, dan Pria itu, dibandingkan
angin sepoi-sepoi musim dingin, tenang dan dingin

75
melewati bunga dan menyentuh jiwanya yang
menyebabkan sensasi pada bunga (wanita).
15) He was a winter wind
Pembahasan:
‘Winter wind’ menyimbolkan kematian, mati
rasa, dan kepahitan. Pada bait ini Angin dikaitkan
dengan es dan salju yang merupakan simbol
mematikan dan desensitis. Karenanya, pria yang
melambangkan simbol angin sepoi-sepoi juga penuh
duka dan terbungkus dalam situasi yang sangat
menyedihkan. Angin khawatir dengan hal-hal yang
tidak diinginkan dan mati sehingga pria itu juga jatuh
ke dalam kondisi yang mengerikan karena tidak
mendapatkan cinta yang diinginkannya. Lingkungan di
sekitar pria itu tidak pernah berada dalam posisinya,
sehingga pria itu diabaikan dan menyendiri.
16) Concerned with ice and snow
Pembahasan:
Es dan salju yang merupakan simbol mematikan
dan desensitis. Makna pada bait ini juga sama dengan
makna pada bait sebelumnya, lelaki yang patah hati

76
tersebut digambarkan seolah telah mati, dan tak takut
pada apapun lagi.
17) And set the wall between us once again
Pembahasan:
Pada bait puisi di atas, terdapat jenis majas
symbol, yaitu ‘wall’ yang menyimbolkan ‘halangan’
atau rintangan. Makna yang terdapat pada bait puisi
ini yaitu penyair menggambarkan bahwa di antar
dirinya dan lelaki asing itu terdapat rintangan lagi bagi
mereka untuk dilalui.
18) He is all pine and I am apple orchad
Pembahasan:
Penyair menyimbolkan ‘all pine’ sebagai
tetangganya, dan ‘apple orchad’ sebagai dirinya
sendiri. Berdasarkan karakteristik dari keduanya ‘all
pine’ memiliki karakteristik tidak dapat diubah,
sedangkan ‘apple orchad’ dapat berguna, jadi penyair

77
mengasumsikan dirinya lebih baik daripada
tetangganya.
19) But I have promises to keep
Pembahasan:
‘Promises’ merupakan symbol dari tanggungjawab.
Terdapat makna yang menerangkan bahwa penyair
memiliki tanggungjawab yang harus diselesaikan
sehingga ia harus terus melangkah untuk
menyelesaikannya.
20) Now close the windows and hush all the fields
(Now Close The Windows baris ke-1)
Pembahasan:
Pada bait ini kata ‘fields’ menyimbolkan
musim gugur. Makna yang terdapat pada bait ini yaitu
penyair berharap agar musim gugur segera pergi dan
digantikan oleh musim dingin yang telah lama
dinantikan oleh penyair.
e. Litotes
1) And they are better for the praise
Pembahasan:
78
Berdasarkan pengertiannya majas ini merupakan
majas yang mengungkapkan sesuatu yang positif atau
negative tetapi bertentangan. Maka dalam bait ini
menunjukkan bahwa penyair merasa bahagia tentang
semua hari yang akan terjadi pada bulan November.
f. Ironi
1) I shall be telling this with a sigh
Pembahasan:
Ironi merupakan majas yang merupakan sebuah
ungkapan yang digunakan adalah kebalikan dari apa
yang dipikirkan oleh penyair. Pada bait ini bermakna
bahwa penutur itu tahu bahwa dia membuat pilihan
yang salah yang tidak banyak dilakukan orang
sebelumnya, dan dia akan menceritakan kisahnya
dengan menghela nafas. Tetapi dia menyadari bahwa
apa pun jalan yang diambilnya akan tetap mempunyai
semua perbedaan.
g. Retorika
1) Why do they make good neighbors? Isn’t it
Pembahasan:
79
Rethorical question merupakan jenis majas yang
di mana terdapat pertanyaan dalam suatu bait atau frasa,
tetapi pada dasarnya pertanyaan tersebut telah memiliki
jawaban yang jelas, dan tidak perlu dipertanyakan lagi.
Pada bait ini frasa di atas menunjukkan jenis majas
retorik, dikarenakan pertayaan tersebut telah memiliki
jawabannya, dan bukan pertanyaan sebenarnya.
h. Apostrof
1) Tree at my window, window tree
(Tree At My Window baris ke- 1)
Pembahasan:
Majas ini erat kaitannya dengan majas
personifikasi, karena benda-benda mati deperlakukan
seperti manusia. Hanya saja pada majas ini benda mati
tersebut dapat berbicara dengan manusia. Bait pertama,
di baris pertama, pembicara menyebutnya "pohon
jendela", seolah-olah dia ingin menekankan lokasi dan
kedekatannya dengan pohon.
i. Paradoks
1) Some say the world will end in fire
(Fire and Ice baris ke-1)
Pembahasan:
80
Paradox adalah pernyataan yang tepat, memiliki
banyak akal di bagian bawah tetapi hampir tidak masuk
akal di permukaan. Pada bait puisi di atas terdpat
kontradiksi yaitu beberapa orang mengatakan dunia akan
hancur di api, tetapi pada bait kedua sebagian orang
mengatakan akan berakhir di es. Penyair sesungguhnya
mengetahui bahwa api dan es dapat menghancurkan
dunia.
a. Some say the world end in ice
Pembahasan:
Sama seperti pada bait puisi sebelumnya, pada bait
ini juga terdapat kontroversi mengenai dunia yang akan
berakhir di antara api dan es.
j. Klimaks
1) To say that for destruction ice
Pembahasan:
klimaks adalah majas yang mengatakan beberapa
hal yang semakin parah dan kuat. pada baris ini, narator
81
menunjukkan klimaks dari kehancuran dunia bahwa
penghancuran es juga terjadi dengan sangat hebat.
atau hancur yang sangat parah karena kemarahan dan
sakit hati.
k. Parabel
1) And only passed by her
Pembahasan:
Parable adalah majas mengenai cerita pendek
yang mengajarkan tentang nilai moral atau pelajaran
keagamaan. Pada bait ini dikatakan bahwa lelaki itu
hanya melewati perempuan seperti angina melewati
bunga, dan berjanji akan kembali ketika tak ada ssatupun
yang melihat. Moral yang terdapat pada bait ini ialah
lelaki tersebut selalu melewatkan kesepatan karena tidak
percaya akan kemampuan dirinya sendiri.
l. Hiperbola
1) I reached out blindly to save my face
(The Door In The Dark baris ke-2)
Pembahasan:
Hyperbole atau biasa dikenal dengan majas yang
melebih-lebihkan sesuatu, atau membuat sesuatu tersebut

82
terasa besar atau berat dari kenyataannya. Pada bait ini
frasa ‘I reached out blindly to save my face’ atau berarti
‘aku mengulurkan tanganku secara membabi buta’. Pada
kenyataannya penyair mengungkapkan bahwa ia
menutupkan tangan ke wajahnya dikarenakan takut akan
kegelapan. Makna yang terkandung pada bait tersebut
merupakan ketakutan seseorang pada ketidakpastian
masa depan yang akan ia hadapi.
2) To watch his woods fill up with snow
Pembahasan:
‘Fill up with snow’ memberikan kesan
kesempurnaan, pada saat bersamaan terdengar alunan
music yang membekukan suasana di dalam hutan yang
terkesan melebih-lebihkan. Makna yang terdapat dalam
bait ini adalah bahwa kita tidak boleh mudah
tergoyahkan oleh sesuatu yang terlihat indah di luar.
3) As near a paradise as it can be
Pembahasan:
Pada bait ini penyair melebih-lebihkan frasa
dengan mengatakan ‘sedekat surga’ yang terdengar tidak
masuk akal oleh manusia pada umumnya karena tidak

83
ada yang tau seberapa dekat jarak surge itu sendiri.
Makna yang terdapat dalam bait ini yaitu bahwa jarak
kematian dengan kehidupan kembali sangatlah dekat,
karena pada puisi ini penyair percaya akan kehidupan
kedua.
BAB V
SIMPULAN DAN SARAN
A. Simpulan
Berdasarkan hasil penyajian data, peneliti menemukan beberapa
majas yang digunakan dalam puisi Robert Frost. Ada beberapa contoh
majas dalam puisi Robert Frost. Frost menggunakan majas untuk
mengekspresikan dan menggambarkan isi puisi untuk membuat puisi
menjadi jelas dan memberi efek pada pembaca. Majas membuat puisi
Robert Frost menjadi lebih menarik. Misalnya, dalam puisi Frost berjudul
"The Road Not Taken", ada tiga jenis bahasa kiasan yang ditemukan. Salah
satu bahasa kiasan yang paling umum adalah simbol. Di baris pertama bait
pertama, kata "road" adalah simbol dari dua jalan yang harus dihadapi
dalam kehidupan.
Untuk memahami majas yang digunakan, pembaca juga harus
mengetahui makna yang terkandung dalam majas yang ditemukan di
setiap bait. Kita dapat menemukan maknanya dalam makna umum dan
makna detail. Makna umum dapat ditemukan dengan membaca bait demi
bait, sedangkan makna detail dapat ditemukan dengan membaca baris
demi baris dalam setiap bait. Misalnya, dalam puisi Frost berjudul
"Stopping By Woods On A Snowy Evening”. Secara umum, dalam bait
pertama, dari kalimat "he will not see me stopping here" dan "to watch his
85
woods fill up with snow", menunjukkan bahwa dalam bait ini penyair
berjalan dan berhenti di hutan karena dia tertidur di dalam hutan yang
dipenuhi salju. Sementara itu, makna detail dari bait pertama adalah
pembicara nampak khawatir bahwa ia melakukan pelanggaran dengan
melihat hutan yang dimiliki oleh orang lain. Namun demikian, ia mencuri
pandang, karena tidak seorang pun melihat "he will not see me stopping
here". Dia berhenti untuk melihat pemandangan hutan. Pembicara
menggambarkan hutan sebagai damai namun misterius. Dia menunjukkan
bagaimana mereka "fill up with snow", memberikan rasa kepuasaan,
namun pada saat yang sama, merasa ketentraman di tengah hutan yang
tenang. Para penyair tergoda oleh keindahan hutan yang dipenuhi oleh
salju sehingga ia berhenti untuk menikmatinya. Dalam menentukan
maknanya kita harus tahu apa yang harus dikatakan dari penyair. Dari
sudut pandang peneliti, makna yang terkandung dari contoh di atas adalah
kuda berpikir bahwa ada sesuatu yang aneh untuk berhenti di dalam hutan
di malam yang paling gelap.
Jika dilihat dari makna semantik, kata atau frasa di atas dapat
diklasifikasikan menjadi makna konotatif. Makna konotasi dapat membuat
penyair berkonsentrasi dan memperkaya makna yang dimaksudkan karena
penyair dapat menjangkau lebih banyak pesan dengan menggunakan
beberapa kata. Tetapi jika penyair hanya menggunakan makna denotatif,
penyair akan menemui kendala dalam menyampaikan pesan melalui puisi
dan membuat puisi itu tidak menarik. Dengan menggunakan makna

86
konotatif bahasa yang digunakan jika dilihat dari makna semantik, kata
atau frasa di atas dapat diklasifikasikan menjadi makna konotatif. Makna
konotasi dapat membuat penyair berkonsentrasi dan memperkaya makna
yang dimaksudkan karena penyair dapat menjangkau lebih banyak pesan
dengan menggunakan beberapa kata. Tema ini berarti bahwa sebuah puisi
dapat disampaikan dengan benar. Dalam setiap puisi yang ditulis, temanya
adalah gagasan utama dan elemen terpenting. Tema akan menentukan arah
puisi sehingga makna dan pesan akan disampaikan kepada pembaca.
Untuk dapat menemukan tema dalam puisi itu, pembaca harus terlebih
dahulu mengetahui makna yang terkandung dalam puisi itu.
Setiap puisi ditulis berisi pesan yang ditujukan kepada pembaca.
Pesan diarahkan dengan maksud agar pembaca mendapat kesan setelah
membaca puisi itu. Pesan dalam puisi akan lebih terasa jika pembaca bisa
mengeksplorasi puisi yang dimaksud. Secara teoritis, "pesan adalah hal
yang harus disampaikan kepada pembaca oleh penyair melalui puisinya".
Jadi, pesan yang terkandung dalam puisi Robert Frost secara tidak
langsung disampaikan kepada pembaca melalui puisi yang ditulisnya. Kita
dapat menemukan pesan puisi setelah kita tahu makna yang terkandung
dan tema puisi itu. Puisi yang ditulis oleh Robert Frost adalah puisi yang
menarik karena selalu terkait dengan kehidupan sosial manusia dan alam.
Dalam puisi-puisi pilihan Robert Frost yang berisi bahasa kiasan sangat
membantu dalam memahami puisi itu. Keberadaan majas bukan untuk
mempersulit pemahaman puisi tetapi untuk menyederhanakan dan

87
membuat jelas dalam memahami puisi. Puisi ini sangat cocok untuk
pelajar bahasa Inggris yang ingin meningkatkan keterampilan bahasa
Inggris mereka dalam menganalisis puisi yang mengandung bahasa kiasan.
Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa dalam
menganalisis puisi selain untuk menemukan bahasa kiasan dalam puisi,
kita juga dapat memahami makna puisi yang mengandung bahasa kiasan,
tema dan pesan dari puisi tersebut.
B. Saran
Kesulitan yang didapat dalam penelitian majas pada puisi Robert
Frost diantaranya berupa kesulitan dalam menganalisis dan
mengelompokkan data ke dalam jenis dan pemahaman majas sehingga
memerlukan ketangguhan, ketelitian dan kesabaran yang besar. Variasi
penggunaan majas jenis personifikasi dan simbol dalam puisi Robert Frost
sangat beragam yang muncul di lapangan. Hal ini perlu menjadi perhatian
khusus. Puisi-puisi dalam karya Robert pada dasarnya menggunakan
bahasa yang indah, namun peneliti masih jauh dari kesempurnaan dalam
menerjemahkan dan mencari makna dibalik puisi-puisi tersebut. Oleh
karena itu, perlu penelitian lebih lanjut terhadap puisi Robert Frost ini
mengenai permasalahan majas atau estetika maupun permasalahan lain
supaya hasil penelitian semakin luas. Karena pada puisi ini tidak hanya
mengandung majas seperti yang peneliti temukan, namun terdapat banyak
jenis majas lain. Selain itu, penggunaan citraan yang banyak disebutkan,
juga bisa menjadi bahan kajian yang berhubungan dengan topik majas.
88
Pada akhirnya berdasarkan saran-saran tersebut diatas, mudah-mudahan
ketimpangan-ketimpangan yang terjadi dalam penelitian ini dapat
dilengkapi oleh kajian-kajian berikutnya dengan lebih detail dan khusus.

DAFTAR PUSTAKA
BUKU:
Abrams, M. H. (2004). A Glossary Of Literary Terms. Boston: Heinle & Heinle.
Alfiah and Budi, Yunarko Santoso. (2009). Pengajaran Puisi: Sebuah Penelitian
Tindakan Kelas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Bungin, Burhan. (2003). Metodologi Penelitian Kualitatif. Jakarta: PT Raja

Grafindo Persada.
Chaer, Abdul. (2003). Linguistik Umum. Jakarta: PT Rineka Cipta.
Depdiknas. Modul Silabus dan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran Mata

Pelajaran Bahasa Indonesia. (2011). Jakarta: LSPP
Djajasudarma, Fatimah. (2009). Semantik 2-Pemahaman Ilmu dan Makna.

Bandung: PT Refika Aditama.
Djojosuroto, Kinayati dan Noldi Pelenkehu. (2005) Apresiasi & Pembelajaran

Prosa Jogjakarta: Pustaka Book Publisher.
Endraswara, S. (2003). Metodologi Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka

Widyatama.
Fananie, Zainudin. (2000). Telaah Sastra. Surakarta: Muhammadiyah University

Press.
Hasanudin. Ensiklopedia Sastra Indonesia. (2009). Bandung: Titian Ilmu
Henderson, Gloria Manson, Day, Bill, Waller, Sandra Stevenson. (2003).

Literature and Ourselves A Thenatic Introduction for Readers and
Writers. New York: Longman.
Keraf, Gorys. (1980). Komposisi. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama
Keraf, Gorys. (2001). Diksi dan Gaya Bahasa: Komposisi Lanjutan 1. Jakarta:
PT. Gramedia Pustaka Utama
Pateda, Mansur. (2001). Semantic Leksima (Edisi Kedua). Jakarta: PT Rineka

Cipta.
Perrine,L. (2008). Sound and Sense: an introduction to poetry. New York:

Harcourt, Brace and World, Inc.
Pradopo, Rachmat Djoko. (2000). Pengkajian Puisi. Yogyakarta: Gadjah Mada

University Press.
Ratna, Nyoman Kutha. (2009). Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sangidu. (2004). Penelitian Sastra: Pendekatan, Teori, Metode, Teknik, dan kiat.
Yogyakarta: Unit Penerbitan Sastra Asia Barat.
Siswantoro. (2002). Apresiasi Puisi-Puisi Sastra Inggris. Surakarta:

Muhammadiyah University Press.
Siswantoro, Wahyudi. (2008). Pengantar Teori Sastra. Jakarta: PT Grasindo.
Sumardjo, Yakob dan Saini K.M. (1988). Apresiasi Kesusastraan. Jakarta: PT.
Gramedia.
T. Stull, Bradford. (2002). The Elements of Figurative Language. Boston: Pearson

Education, Inc.
Tjahjono, Liberatus Tengsoe. (1988). Sastra Indonesia: Pemgantar Teori dan

Apresiasi. NTT: Nusa Indah.
Wellek, Rena dan Austin Waren. (1995). Teori Kesustraan. Jakarta: Gramedia
Wisang, Imelda Olivia. (2014). Memahami Puisi:Dari Apresiasi Menuju Kajian.

Yogyakarta: Ombak Press
JURNAL:
Rashid, M., Misbah, O., & Aleem, S. (2014). A Critical Discourse Analysis of
Figurative Language in Pakistani English Newspapers. Macrothink
Institute, 210216. Doi: 10.5296/ijl.v6i3.5412.
Nezami, S.R.A. (2012, February). The Use Of Figures Of Speech as a Literary

Device—A Specific Mode of Expression in English Literature. Language
in India, 12 (2), pp. 659-676. Retrieved from Language In India.
Retrieved from http://www.scholar.google.com
INTERNET:
Mwihaki, A. (2004). Meaning as Use: A Functional View of Semantics and

Pragmatics. Website:
http://www.qucosa.de/fileadmin/data/qucosa/documents/9102/11_10_M
wihaki.pdf
Tabel Analisis Majas Puisi
Tabel 4.2
Majas puisi pertama “The Road Not Taken”
Majas
No Lirik Puisi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1. Two roads diverged √
in a yellow wood
2. And sorry i could not
travel both
3. And be one traveler,
long I stood
4. And looked down
one as far as I could
5. To where it bent in √
the undergrowth
6. Then took the other,
as just as fair
7. And having perhaps
the better claim
8. Because it was √
grassy and wanted
water
9. Though as far that
the passing there
10. Had worn them
really about the same
11. And both that
morning eually lay
12. In leaves no step had
trodden black
13. Oh, i kept the first
for another day
14. Yet knowing how
way leads on to way
15. I doubted if I should
ever comeback
16. I shall be telling this √
with a sigh
17. Somewhere ages and
ages hence
18. Two roads diverged
in a wood, and I
19. I took the one less
traveled by,
20. And that has made √
all the difference
Pada puisi pertama terdapat majas: dua majas simbol, satu majas
personifikasi, satu majas metafora, dan satu majas ironi.
Tabel 4.3
Majas puisi kedua “My November Guest”
Majas
No Lirik Puisi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1. My sorrow, when √
she’s here with me,
2. Thinks these dark
days of autumn rain
3. Are beautiful as days
can be
4. She loves the bare, √
the withered tree
5. She walks the √
sodden pasture lane
6. Her pleasure will not
let me stay
7. She talks and I am √
fain to list
8. She’s glad the birds √
are gone away
9. She’s glad her √
simple worsted gray
10. Is silver now with
clinging mist
11. The desolat, desolate
trees
12. The faded earth, the √
heavy sky
13. The beauties she so
truly sees
14. She thinks I have no √
eye for these
15. And vexes me for
reason why
16. Not yesterday I
learned to know
17. The love of bare √
November days
18. Before the coming of
the show
19. But if were vain to √
tell her so
20. And they are better √
for her praise
Pada puisi kedua terdapat majas: tujuh majas personifikasi, dua majas
metafora, satu majas simbol, dan satu majas litotes.
Tabel 4.4
Majas puisi ketiga “Tree at My Window”
Majas
No Lirik Puisi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1. Tree at my window, √
window tree
2. My sash is lowered √
when night comes on
3. But let there never be
curtain drawn
4. Between you and me
5. Vague dream head
lifted out of the
ground
6. And thing next most
diffuse to cloud
7. Not all your light √
tongues talking
aloud
8. Could be profound
9. But tree, I have seen √
you taken and
tossed
10. And if you have seen √
me when I slept
11. You have seen me √
when I was taken and
swept
12. And all but lost
13. That day she put our
heads
14. Fate had her
imagination about
her
15. Your head so much √
concerned with outer
16. Mine with inner,
weather
Pada puisi ketiga terdapat majas: lima majas personifikasi, satu majas
metafora, dan satu majas apostrof.
Tabel 4.5
Majas puisi keempat “Stopping By Woods On A Snowy Evening”
Majas
No Lirik Puisi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1. Whose woods these
are I think I know
2. His house is in the
village though
3. He will not see me
stopping here
4. To watch his woods √
fill up with snow
5. My little horse must √ √
think it queer
6. To stop without a
farm house near
7. Between the woods
and frozen lake
8. The darkest evening
of the year
9. He gives his harness √
bells a shake
10. To ask if there is
some mistake
11. The only other
sound’s the sweap
12. Of easy wind and
downy flake
13. The woods are √
lovely, dark, and
deep
14. But i have promises √
to keep
15. And miles to go √
before I sleep
16. And miles to go √
before I sleep
Pada puisi keempat terdapat majas: satu personifikasi, satu repitisi, lima
simbol, dan satu majas hiperbola.
Tabel 4.6
Majas puisi kelima “Fire and Ice”
Majas
No Lirik Puisi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1. Some say the world √ √
will end in fire
2. Some say in ice √ √
3. From what I’ve
tasted of desire
4. I hold with those who
favor fire
5. But if it had to prish
twice
6. I think I know
enough of hate
7. To say that for √
destruction ice
8. Is also great
9. And would suffice
Pada puisi kelima terdapat majas: dua simbol, dua paradoks, dan
satu klimaks.
Tabel 4.7
Majas puisi keenam “A Winter Eden”
Majas
No Lirik Puisi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1. A winter garden in √
an alder swamp
2. Where conies now √
come out to sun and
romp
3. As near a paradise √
as it can be
4. And not melt snow
or start a dormant
tree
5. It lifts existence on a
plane of snow
6. One level higher than
the earth below
7. One level nearer
heaven overhead
8. And last year’s
berries shining
scarled red
9. It lifts a gaunt
luxuriating beast
10. Where he can stretch
and hold his highest
feat
11. On some wild apple
tree’s young tender
bark
12. What well may prove
the year’s high girdle
mark
13. So near to paradise
all pairing ends
14. Here loveless birds
now flock as winterer
friends
15. Content with bud
inspecting
16. They persume to say
which buds are leaf
and which are bloom
17. A feather hammer
gives a double knock
18. This Eden day is
done at two o’clock
19. An hour winter day
might seem too short
20. To make it worth
life’s while to wake
and sport
Puisi ini terdapat majas: dua simbol, dan satu hiperbola.

Tabel 4.8
Majas puisi ketujuh “Tho Door In The Dark”
Majas
No Lirik Puisi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1. In going from room
in the dark
2. I reached out √
blindly to save my
face
3. But neglected,
however lightly, to
lace
4. My fingers and close
my arms in an are
5. A slim door got in
past my guard
6. And hit me a blow in
the head so hard
7. I had my native √
simile jarred
8. So people and things
don’t pair anymore
9. With what they used
to pair with before
Puisi ini terdapat majas: satu simbol, dan satu hiperbola.
Tabel 4.9
Majas puisi kedelapan “Now Close The Windows”
Majas
No Lirik Puisi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1. Now close the √
windows and hush
all the fields
2. If the trees must, let
them silently toss
3. No bird is singing √
now, and if there is
4. Be it my loss
5. It will be long era the
marshes resume
6. It will be long era the
earliest bird
7. So close the windows
and not hear the wind
8. But see all wind-
stirred
Puisi ini terdiri dari satu simbol, dan satu personifikasi.
Tabel 4.10
Majas puisi kesembilan “Wind And Winter Flower”
Majas
No Lirik Puisi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13
1. Lovers forget your
love
2. And list to the love of
these
3. She a window √
flower
4. And he a winter √
breeze
5. When the frosty
window veil
6. Was melted down at
noon
7. And the caged yellow
bird
8. Hung over her in
tune
9. He marked her
trough the pane
10. He could not help but
mark
11. And only passed her √
by
12. To come again at
dark
13. He was a winter √
wind
14. Concerned with ice √
and snow
15. Dead weeds and
unmated birds
16. And little of love
could know
17. But he sighed upon
the sill
18. He gave the sash a
shake
19. As witness all within
20. Who lay that night
awake
21. Perchance he half
prevailed
22. To win her for the
flight
23. From the firelit
looking-glass
24. And warm stove-
window light
25. But the flower leaned
aside
26. And thought of
naughty to say
27. And morning found
the breeze
28. A hundred miles
away
Puisi ini terdiri dari majas: empat simbol, dan satu parabel
Tabel 4.11
Majas puisi kesepuluh “Mending Wall”
Majas
No Lirik Puisi
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
1. Something there is
that doesn’t love a
wall
2. That sends the
frozen-ground-swell
under it
3. And spills the upper
boulders in the sun
4. And makes gaps even
two can pass abreast
5. The work of haunters
is another thing
6. I have come after
them and made repair
7. Where they have left
not one stone on a
stone
8. But they would have
the rabbit out of
hiding
9. To please the yelping
dogs. The gaps I
mean
10. No one has seen
them made or heard
them made
11. But at spring
mending-time we
find them there
12. I let my neighbor
know beyond the hill
13. And on a day we
meet to walk the line
14. And set the wall √
between us once
again
15. We keep the wall
between us as we go
16. To each the boulders
that have fallen to
each
17. And some are loaves
and some so nearly
balls
18. We have to use a
speel to make them
balance
19. ‘stay where you are
until our bucks are
turned!’
20. We wear our fingers
rough with handing
them
21. Oh, just another kind
of out-door game
22. One on a side. It
comes to little more
23. There where it is we
don’t need the wall
24. He is all pine and I √ √
am apple orchad
25. My apple trees will
never get across
26. And eat the cores
under his pines, I fell
him
27. He only says, ‘good √
fences make good
neighbors”.
28. Spring is the √
mischief in me, and I
wonder if I could put
a notion in his head
29. ‘why do they make √
good neighbors?’
isn’t is
30. Where there are
cows?
31. But here there are no
cows
32. Before I built a wall
I’ask to know
33. What I was walling
in or walling out
34. And to whom I was
like to give offence
35. Something there is
that doesn’t love a
wall
36. That wants it down.
‘I could say ‘elves’ to
him.”
37. But it’s not elves
exactly, and I’d
rather
38. He said it for himself.
I see him there
39. Bringing a stone
grasped firmly bu the
top
40. In each hand, like an
old-stone savage
armed
41. He moves in
darkness as it seems
to me
42. Not of woods only
and the shad of trees
43. He will not go behind
his faather’s saying
44. And he likes having
thought of it so well
45. He says again, ‘good √
fences make good
neighbors’
Puisi ini terdiri dari majas: dua simbol, dua personifikasi, satu retorika,
satu repitisi, dan satu metafora.
Robert Frost lahir pada tanggal 26 Maret 1874
di San Francisco, California. Pada tahun 1894, ia
menghasilkan puisi pertamanya, “My Butterfly:
an Elegy,” yang diterbitkan di The Independent,
sebuah jurnal sastra mingguan yang berbasis di
New York. Frost dan istrinya Elinor menikah
pada tanggal 19 Desember 1895, dan mendapat
anak pertama mereka, Elliot, pada tahun 1896.
Dimulai pada tahun 1897, Frost masuk ke Harvard University namun harus drop
out setelah dua tahun karena masalah kesehatan. Dia kembali ke Lawrence untuk
bergabung dengan istrinya, yang sekarang mengandung anak kedua mereka, putri
Lesley (1899). Anak sulung Frost, Elliot, meninggal karena kolera pada tahun
1900. Setelah kematiannya, Elinor melahirkan empat anak lagi: Carol (1902),
yang melakukan bunuh diri pada tahun 1940; Irma (1903), yang kemudian terkena
penyakit jiwa; Marjorie (1905), yang meninggal di usia 20-an setelah melahirkan;
dan Elinor (1907), yang meninggal beberapa minggu setelah dia lahir. Selain itu,
selama waktu itu, Frost dan Elinor mencoba beberapa usaha, termasuk peternakan
unggas, yang semuanya tidak berhasil. Ia tumbuh dengan cukup baik, dan mulai
membuat banyak puisinya di pedesaan. Tapi sementara dua di antaranya, “The
Tuft of Flowers” dan “The Trial by Existence,” diterbitkan pada 1906, dia tidak
dapat menemukan penerbit yang bersedia menawar puisi lainnya.

Pada tahun 1912, Frost dan Elinor memutuskan untuk menjual lahan pertanian
mereka di New Hampshire dan pindah bersama keluarga ke Inggris, di mana
mereka berharap akan ada lebih banyak penerbit di kota metropolitan yang
bersedia memberi kesempatan pada penyair baru. Hanya dalam beberapa bulan,
Frost, yang berusia 38 tahun, menemukan seorang penerbit yang akan mencetak
buku puisi pertamanya, A Boy’s Will, yang diikuti oleh North of Boston setahun
kemudian. Pada saat inilah Frost bertemu dengan rekan penyair Ezra Pound dan
Edward Thomas, dua pria yang akan mempengaruhi hidupnya dengan signifikan.
Pound dan Thomas adalah orang pertama yang mengulas karyanya dengan baik,
sekaligus memberikan dorongan yang signifikan. Frost memuji perjalanan
panjang Thomas di atas lanskap Inggris sebagai inspirasi untuk salah satu
syairnya yang paling terkenal, “The Road Not Taken.” Rupanya, keraguan dan
penyesalan Thomas mengenai jalan apa yang bisa

dilakukan untuk mengilhami karya Frost. Waktu yang dihabiskan di Inggris
adalah salah satu periode paling penting dalam hidup Frost, tapi itu hanya
berumur pendek. Sesaat setelah Perang Dunia I pecah pada bulan Agustus 1914,
Frost dan Elinor dipaksa untuk kembali ke Amerika. Penerbit barunya, Henry
Holt, yang akan bersamanya selama sisa hidupnya, telah membeli semua salinan
North of Boston, dan pada tahun 1916, dia menerbitkan karya Frost, Mountain
Interval, koleksi karya-karya lain yang dia ciptakan saat berada di Inggris,
termasuk penghormatan kepada Thomas.
Selama masa hidupnya, Frost telah menerima lebih dari 40 gelar kehormatan, dan
pada tahun 1924, ia dianugerahi penghargaan pertamanya dari empat Pulitzer
Prize yang akan diterimanya, untuk bukunya, New Hampshire. Dia kemudian
memenangkan Pulitzers for Collected Poems (1931), A Further Range (1937) dan
A Witness Tree (1943). Di tengah kesuksesan ini, keluarga Frost mengalami
pukulan tragis lain ketika Elinor meninggal pada tahun 1938. Didiagnosis
menderita kanker pada tahun 1937 setelah menjalani operasi, dia juga pernah
memiliki riwayat gangguan jantung yang panjang, yang akhirnya dia tidak bisa
tahan. Pada tahun yang sama dengan kematian istrinya, Frost meninggalkan posisi
mengajar di Amherst College.
Pada akhir 1950-an, Frost, bersama dengan Ernest Hemingway dan T. S. Eliot,
memperjuangkan pelepasan kenalan lamanya Ezra Pound, yang ditahan di sebuah
rumah sakit jiwa federal karena pengkhianatan karena keterlibatannya dengan
fasis di Italia selama Perang Dunia II. Pound dilepas pada tahun 1958, setelah
surat dakwaan dijatuhkan. Pada tahun 1960, Kongres menganugerahi Frost the
Congressional Gold Medal. Setahun kemudian, pada usia 86, Frost merasa
terhormat ketika diminta untuk menulis dan melafalkan sebuah puisi untuk
pelantikan Presiden John F. Kennedy. Pada 29 Januari 1963, Frost meninggal
karena komplikasi yang berkaitan dengan operasi prostat. Dia bertahan hidup
dengan dua putrinya, Lesley dan Irma, dan abunya dimakamkan di sebuah makam
keluarga di Bennington, Vermont.

RIWAYAT HIDUP
Putri Intan Polindira. Lahir pada 17 Maret
1997, di Bukit Intan, kepulauan Bangka
Belitung. Penulis merupakan anak ketiga dari
pasangan Tumirun dan Waskinah dan
mempunyai seorang adik. Penulis pertamakali
memasuki dunia pendidikan di SDN 09 Kamal,
Jakarta Barat pada tahun 2006 dan tamat pada
2011. Pada tahun yang sama penulis melanjutkan jenjang menengah di SMPN 224
Jakarta pada tahun 2011 hingga 2013, dan sekolah menengah atas di SMAN 56
Jakarta pada tahun 2013 hingga 2015. Pada tahun yang sama juga penulis
terdaftar sebagai mahasiswa Universitas Indraprasta PGRI Jakarta sebagai
Mahasiswa jurusan Pendidikan Bahasa Inggris setelah melalui Penerimaan
Mahasiswa Baru (SPMB).

Tugas Akhir Putri

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Tugas Akhir Putri

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ANALISIS MAJAS PUISI KARYA ROBERT FROST

NAMA : PUTRI INTAN POLINDIRA

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA INGGRIS

Nama : Putri Intan Polindira

Fakultas : Bahasa dan Seni

Program Studi : Pendidikan Bahasa Inggris

Judul Skripsi : Analisis Majas Puisi Karya Robert Frost

Telah diperiksa dan disetujui untuk diujikan

Pada tanggal …………………......

Pembimbing Materi Pembimbing Teknik

(Noni Marlianingsih, S.S., M.Hum.) (Nini Adelina Tanamal, M,Th.)

NAMA : PUTRI INTAN POLINDIRA

Program Studi : Pendidikan Bahasa Inggris

Fakultas : Bahasa dan Seni

Judul : Analisi Majas Puisi Karya Robert Frost

Ketua : Prof. Dr. H. Sumaryoto

Sekretaris : Dr. Supeno, M.Hum

No. Nama Tanda Tangan

Yang bertandatangan di bawah ini:

Nama : Putri Intan Polindira

Program Studi : Pendidikan Bahasa Inggris

Putri Intan Polindira

A. Putri Intan Polindira, NPM : 201512500424

kepada Almarhum Ayah, dan Ibu tercinta

pengorbananmu akan kukenang sepanjang masa”

Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah

melimpahkan kasih sayang dan pertolongan-Nya sehingga penulis dapat

menyelesaikan skripsi ini tepat pada waktunya.

dalam menyelesaikan skripsi ini, terutama kepada;

1. Noni Marlianingsih, SS, M.Hum selaku Dosen Pembimbing Materi

Universitas Indraprasta PGRI.

2. Nini Adelina Tanamal, M.Th selaku Dosen Pembimbing Teknik

Universitas Indraprasta PGRI.

3. Prof. Dr. H. Soemaryoto selaku Rektor Universitas Indraprasta PGRI

4. Drs. Supeno, M.Hum selaku Dekan Fakultas Bahasa dan Seni

Unibersitas Indraprasta PGRI.

5. Ira Miranti, SS, M.Hum selaku Ketua Program Studi Pendidikan

Bahasa Inggris Universitas Indraprasta PGRI.

6. Muhammad Sulhan, M.Pd selaku Sekretaris Program Studi Bahasa

Inggris Universitas Indraprasta PGRI.

dan kasih sayang tiada tara.

9. Teman-temanku Andita, Neli, dan tim ‘wisuda bareng 2019’, beserta

teman-teman RE. terimakasih atas dukungan dan bantuannya.

tidak dapat disebutkan satu per satu.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih banyak kekurangannya

mengharapkan kritikan dan saran dengan tangan terbuka agar dapat

memperbaikinya. Semoga kehadiran skripsi ini memenuhi sasarannya.

LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... i

LEMBAR PERNYATAAN ........................................................................... ii

ABSTRAK ...................................................................................................... iii

LEMBAR MOTO .......................................................................................... iv

KATA PENGANTAR .................................................................................... vi

DAFTAR ISI ................................................................................................... vii

DAFTAR TABEL .......................................................................................... ix

DAFTAR LAMPIRAN .................................................................................. x

BAB I PENDAHULUAN ......................................................................... 1

A. Latar Belakang ......................................................................... 1

B. Identifikasi Masalah ................................................................ 4

C. Batasan Masalah ....................................................................... 4

D Rumusan Masalah .................................................................... 5

E Tujuan Penelitian .................................................................... 5

F Kegunaan Penelitian ............................................................... 6

G Sitematika Penulisan ................................................................ 7