13 Necrophilia

PENDAHULUAN

Necrophilia, kepuasan seksual dengan berhubungan seks dengan orang mati, adalah salah satu praktik yang paling
aneh, paling aneh, dan memuakkan dari sensualitas yang abnormal dan sesat. Juga dikenal sebagai necrophilism,
necrolagnia, necrocoitus, necrochlesis, dan thanatophilia, itu dapat dilihat sendiri atau dalam hubungan dengan
paraphilias lain, yaitu sadisme, kanibalisme, vampirisme (praktik meminum darah dari seseorang atau hewan),
necrophagia (makan daging orang mati), necropedophilia (ketertarikan seksual pada mayat anak-anak), dan
nekrozoofilia (ketertarikan seksual terhadap mayat atau pembunuhan hewan-hewan, juga dikenal sebagai
necrobestiality).

Sangat sering mayat yang digunakan untuk tujuan seksual tidak segar melainkan digali dari kuburan dalam
kondisi mumi atau membusuk. Beberapa necrophiliaes lebih memilih hanya tulang. Variasi disebut sebagai
necrophagists, memakan mayat yang membusuk. Ini berbeda dengan kanibal, yang lebih menyukai daging segar
atau yang mengkonsumsi orang-orang yang dicintai yang sudah meninggal untuk tujuan spiritual. Sejumlah besar
necrophagist terlihat, dari mereka yang hanya ingin menjilat kelamin atau payudara orang yang sudah mati, kepada
orang-orang yang ingin melahap bagian tertentu kepada necrophiles yang akan memakan seluruh tubuh. Necrophilia
sebagian besar terlihat pada laki-laki. Ada kemungkinan necrophilia memiliki hubungan seksual normal dengan
makhluk hidup.

DSM-IV-TR1 tidak menetapkan kode khusus atau unik ke necrophilia. Alih-alih bersama dengan beberapa
paraphilias yang tidak umum lainnya (7 di antaranya secara khusus dinamai), necrophilia dikelompokkan
berdasarkan kode 302.9 (paraphilias tidak ditentukan lain, silakan lihat bab tentang Zoophilia untuk pernyataan
lengkap dari Kode 302.9).

NEKROSADISME

Ketika dilihat dalam hubungan dengan sadisme, paraphilia disebut necrosadisme. Paraphilia ini melibatkan serangan
yang disengaja terhadap mayat-mayat, yang menundukkan mereka pada penghinaan besar, dan mutilasi yang tidak
diinginkan. Beberapa necrosadists mungkin hadir dengan kecenderungan yang aneh. Langevin dan rekan rekan
menggambarkan kasus Mr. A, yang membunuh seorang wanita dan melakukan hubungan seksual dengan mayat. Dia
kemudian menghapus alat kelamin dan sedang memikirkan memakan mereka ketika dia terganggu oleh pihak ketiga
dan dia lari dari tempat kejadian. Dia kemudian mencoba memperkosa dan membunuh wanita kedua, tetapi
ditangkap. Setelah diperiksa, ia disajikan sebagai individu yang sangat narsistik, dan menyatakan minatnya dalam
operasi penggantian kelamin. Dia sangat ingin memiliki hormon sehingga dia bisa menumbuhkan payudara wanita.

Necromania adalah obsesi untuk berhubungan seksual dengan orang mati hingga ke tingkat ekstrem sehingga
mayat dapat dibalsem dan diawetkan untuk waktu yang lama, dengan tindakan seksual yang berulang-ulang yang
dilakukan pada mayat setiap hari.
NECROPHILIA DI PENGGALI KUBURAN DAN PEGAWAI KAMAR MAYAT

Pengurus penggali kubur dan kamar mayat, yang paling sering ditemukan berlatih necrophilia, mungkin karena
kesepian mereka, ditambah dengan akses mudah ke mayat. Mungkin juga mereka memilih profesi ini karena mereka
adalah necrophiles. Diketahui bahwa necrophiles sering memilih profesi yang memungkinkan mereka bebas dan
tanpa hambatan akses ke mayat.

Pada zaman kuno, ketika mayat diangkut melalui laut untuk upacara pemakaman terakhir (seperti dalam kasus-
kasus kematian yang terjadi di negara-negara asing), pelaut sering dituduh necrophilia. Periode transportasi yang
lama ditambah dengan kesepian dan tidak adanya saksi, dan bahkan mendorong pelaut untuk melakukan tindakan
necrophilia dengan mayat.

Dalam karyanya, Psychopathia Sexualis, Richard von Krafft-Ebing menyebut necrophilia sebagai manifestasi
mengerikan dari sadisme. Abraham A. Brill, yang menerbitkan salah satu studi terinci nekrofilia pada 1941,
mencirikan necrophiles sebagai kekurangan mental, psikotik, dan tidak mampu mendapatkan mitra yang setuju.
Necrophilia sering dikaitkan dengan necrophagia dan vampirisme (minum darah manusia), karena semua dianggap
sebagai penyimpangan.

PERSPEKTIF SEJARAH

Necrophile dapat dilihat sebagai kebalikan dari vampir. Sementara istilah vampir pada umumnya mengacu pada
orang yang sudah meninggal yang mengganggu orang yang masih hidup, necrophile adalah orang yang hidup yang
mengganggu orang mati. Praktek necrophilia memiliki sejarah panjang dan kaya, mungkin setua peradaban itu
sendiri. Mitos penuh dengan contoh di mana seorang ratu atau dewi berhasil mendapatkan dirinya diresapi oleh
seorang suami yang telah meninggal. Dewi Isis Mesir dikatakan telah mengandung putranya, Horus, setelah
permaisurannya Osiris dibunuh dan dipotong berkeping-keping. Hanya dengan menggunakan anggota terputusnya
sebagai dildo saat membaca mantra ritual.

NECROPHILIA DALAM GREEK MITOLOGI

Necrophilia dapat ditemukan dalam mitologi Yunani juga. Salah satu contoh seperti itu diberikan oleh Parthenius
dari Nicea (abad pertama SM), seorang ahli tata bahasa Yunani dan penyair, dan pengajar penyair Virgil. Satu-
satunya karya yang masih hidup adalah kumpulan Kisah Cinta (Erotica Pathemata), yang bersumber dari berbagai
penulis klasik dan Helenis. Beberapa di antaranya bertema mitos, sementara yang lain adalah cerita sejarah atau
pseudo-historis. Dalam buku ini, dia menyebutkan kisah yang mengherankan dari Dimoetes yang menikahi putrinya
saudara laki-lakinya Troezen, Euopis. Euopis, bagaimanapun, dikepung dengan cinta untuk saudaranya sendiri dan
bahkan mendampingi dia. Hal ini membuat Dimoetes marah, yang memberi tahu Troezen. Tidak mampu menahan
rasa malu, Euopis gantung diri, tetapi tidak tanpa mengutuk suaminya, yang menjadi penyebab nasibnya. Mungkin
karena kutukan yang dilontarkan tidak lama sebelum Dimoetes menemukan mayat seorang wanita cantik yang
dihempaskan oleh laut dan ombak. Dia segera jatuh cinta pada mayatnya dan membuat rencana sehingga dia bisa
menikmatinya secara pribadi. Dia menjaga tubuhnya dan melakukan hubungan seksual dengannya berulang kali.
Segera, bagaimanapun tubuh mulai membusuk dan menjadi tidak berguna untuk hubungan seksual. Dimoetes
membangun makam megah untuk tubuhnya tetapi tidak bisa menahan kesedihan karena kehilangannya. Karena
tidak tahan lagi berpisah, dia bunuh diri dengan pedangnya di makamnya. Anehnya, kesedihan yang menyebabkan
bunuh diri dalam kasus ini bukan karena kehilangan makhluk hidup, seperti biasanya terjadi, tetapi karena hilangnya
mayat.
NECROPHILIA DALAM ANCIENT CULTURES

Necrophilia dipraktekkan di beberapa kebudayaan kuno sebagai sarana spiritual berkomunikasi dengan orang mati,
sementara yang lain menggunakannya sebagai upaya untuk menghidupkan kembali yang baru saja meninggal. Ada
bukti bahwa necrophilia dipraktikkan oleh peradaban Moche di Amerika Selatan. Sisa-sisa potensinya
menggambarkan sosok skeletal (mungkin yang mati) terlibat dalam hubungan dengan manusia hidup. Sejarawan
Yunani Herodotus (484–425 SM) mencatat bahwa gangguan seksual dengan orang mati diketahui dan dibenci oleh
orang Mesir:

Istri-istri pria yang terkenal, dan wanita dengan kecantikan dan reputasi yang luar biasa, tidak langsung diberikan
kepada para pengawet, tetapi hanya setelah mereka mati selama tiga atau empat hari; ini dilakukan untuk mencegah
para pengawet melakukan hubungan seksual dengan para wanita. Dikatakan bahwa seseorang tertangkap
berhubungan dengan jenazah segar seorang wanita, dan dikecam oleh rekan kerjanya.

Telah disarankan bahwa kutukan mitos makam Firaun sengaja diciptakan untuk mencegah orang terlibat dalam
necrophilia. Tampaknya salah satu alasan untuk membakar tubuh setelah kematian di beberapa budaya (terutama
Hindu), atau mengubur mereka dalam-dalam atau di granit padat dan makam marmer, adalah untuk mencegah
pelanggaran mereka oleh necrophiliacs. Pada suatu waktu kebiasaan nekrofilia yang aneh terjadi di India. Jika
seorang wanita yang bertunangan meninggal sebelum menikah, tunangannya harus membelanya sebelum dia
dikremasi. Ritual ini harus dilakukan di depan pendeta desa.

PERIODE GRECO-ROMAN

Periander (625–585 SM), tiran kedua dari Corinth, Yunani, adalah necrophiliac yang dikenal. Dia belajar
"kekejaman" nya dari Thrasybulus, tiran Miletus, yang memerintahkan Periander untuk menyingkirkan siapa saja
yang dapat mengambil alih kekuasaan dari dia. Di antara tindakan kejamnya mengirim anak-anak lelaki dari
Corcyra untuk dikebiri di Lydia (yang dianggap telah melarikan diri dan diselamatkan oleh Samians). Dia juga
membunuh istrinya, Melissa, dan kemudian melakukan hubungan seksual dengan mayatnya. Mengacu pada
tindakan necrophilia-nya, sejarawan Yunani Herodotus (484 SM – ca. 425 SM) berkomentar bahwa dia “meletakkan
rotinya ke dalam oven yang dingin.” 9 Putranya, Lycophron, menemukan bahwa Periander adalah pembunuhnya,
jadi Periander membuangnya dari Korintus dan melarang salah satu dari rakyatnya untuk melindungi dia.

Kematian orang yang dicintai terkadang dapat menyebabkan praktik ini. Herodes Agung (sekitar 74–4 SM)
memiliki 10 istri, tetapi dia sangat mencintai istri keduanya Mariamne 1 (54 SM – 29 SM). Meskipun dia telah
dieksekusi atas tuduhan perzinahan, begitu banyak yang dia cintai, bahwa menurut legenda dia menyimpannya
dalam madu dan melakukan hubungan seksual secara rutin dengannya selama 7 tahun.

Raja Frank Charlemagne (742– 814) diyakini telah menderita necrophilia. Banyak legenda di negara abad
kesembilan bahwa Charlemagne melakukan "dosa yang tak terkatakan", di mana dia akhirnya diampuni langsung
oleh Tuhan tanpa manfaat dari pengakuan atau mediasi imamat. Apa dosa yang tak terkatakan itu sebagian besar
tetap bersifat terkutuk. Sebagian besar sekarang percaya bahwa itu adalah suatu bentuk penyimpangan seksual,
kemungkinan besar inses. Tetapi beberapa pekerja percaya bahwa itu bisa menjadi necrophilia.

MIDDLE AGES

Pada 1533, Raja Henry VIII (1491-1547) mengumumkan Undang-Undang Buggery 1533. Terutama undang-undang
anti-sodomi, tindakan itu juga membuat buggery dengan binatang buas yang dihukum gantung. Tidak diragukan
lagi, bestialitas secara khusus dimasukkan karena rasa takut yang luas dari kelahiran hibrida setelah persatuan
manusia dan hewan, misalnya, centaur (tubuh kuda dengan tubuh laki-laki). Hewan-hewan mitos dan legendaris
seperti satyr (binatang dengan batang tubuh manusia, kaki dan kaki kambing), putri duyung dan duyung (setengah
ikan, setengah manusia), minotaur (binatang dengan tubuh manusia dan kepala) banteng), dan manticore (binatang
buas yang memiliki wajah manusia, tubuh singa, dan ekor kalajengking) seharusnya diciptakan dari serikat semacam
itu.

Necrophilia adalah tema yang sering muncul dalam tulisan-tulisan Marquis de Sade. Dua necrophiliacs terkenal
dari Perancis abad ke-19 adalah Henri Blot dan Victor Ardisson. Pada tahun 1886, Blot, berusia 26 tahun, digali dan
dinisbatkan dengan mayat seorang penari yang baru saja dikuburkan. Setelah tindakan seksual itu, Blot terlelap
dalam tidur nyenyak yang hanya terganggu ketika penjaga pekuburan secara fisik mengguncangnya. 15 Pada
persidangannya, Blot seharusnya berkomentar, “Setiap pria sesuai seleranya. Punyaku untuk mayat.

Victor Ardisson, seorang mortisi di kota kecilnya, konon berhubungan seks dengan lebih dari 100 mayat.
Menurut pengakuannya, Victor secara teratur berbicara kepada kekasihnya yang buas, merasa benar-benar kaget dan
sakit hati ketika mereka tidak merespons. Ketika polisi menggerebek rumahnya (setelah tip dari tetangga yang
mencurigakan), mereka menemukan sisa-sisa membusuk dari seorang gadis berusia tiga setengah tahun yang
digunakan Ardisson untuk seks oral. Dia juga menyimpan kepala gadis berusia 13 tahun sebagai teman tidurnya,
dengan siapa dia seharusnya melakukan seks oral.

Dalam kasus abad ke-18, Sir John Pryce mengawetkan istri pertamanya ketika dia meninggal dan menjaganya di
tempat tidur bersamanya, bahkan setelah dia menikah untuk kedua kalinya. Ketika istri keduanya meninggal, dia
juga diawetkan dan ditempatkan di tempat tidur yang sama. Istri ketiganya, bagaimanapun tidak menginginkan
bagian dari hobinya yang mengerikan dan membawa fakta-fakta di hadapan dunia.

Sementara banyak perampokan kuburan pada Abad Pertengahan terhubung dengan pengambilan mayat untuk
diseksi anatomi setidaknya ada yang terhubung dengan aktivitas nekrofilia. Dalam hubungan ini, legenda Jean
Baptiste di abad ke-19 adalah yang paling penting. John Baptiste adalah salah satu penggali kubur pertama yang
pernah bekerja di Salt Lake City pada akhir 1800-an. Dia dipercaya hidup berkecukupan dan hidup nyaman. Dia
adalah orang yang pendiam dan memiliki beberapa teman, jadi kebanyakan orang tidak pernah memperhatikannya
ketika dia melakukan pekerjaannya.

Sekitar 3 tahun setelah Baptiste datang untuk bekerja di kota, seorang pria meninggal di Salt Lake City dan
dimakamkan oleh penggali kubur di pemakaman setempat. Tidak lama kemudian, saudara laki-laki itu datang ke
Utah dari arah timur. Dia tidak akrab dengan agama Mormon dan ingin agar saudara kandungnya kembali ke timur
untuk dimakamkan di petak keluarga. Keinginannya dikabulkan, dan kuburan itu terbongkar. Ketika peti jenazah
dibuka, mayat di dalamnya ditemukan telanjang dan tergeletak di peti mati menghadap ke bawah, seolah-olah
seseorang telah melakukan sodomi padanya.

Pejabat kota memulai penyelidikan segera, dengan fokus pada John Baptiste, dan beberapa orang ditugaskan
untuk menjaga dia dan kuburan di bawah pengawasan. Segera setelah penguburan lain, Baptiste terlihat mendorong
gerobak dorong dari gudang penyimpanan terdekat ke kuburan yang baru saja dibuka. Pihak berwenang
menghentikannya dan menemukan setumpuk pakaian tersembunyi di semak-semak. Mayat itu telah dikeluarkan dari
kubur, pakaiannya dihapus, dan dipindahkan dari gudang penyimpanan di gerobak dorong.

Baptiste ditangkap, dan rumahnya dicari. Rumahnya dipenuhi dengan pakaian. Dia telah menggunakan sebagian
untuk tirai dan penutup furnitur, dan di ruang bawah tanah ada tong besar untuk mendidihkan pakaian orang mati.

Berita itu menyebar, dan warga setempat turun ke pemakaman untuk memeriksa orang-orang yang mereka
cintai. Pihak berwenang percaya bahwa dia telah mencuri pakaian dan perhiasan dari lebih dari 350 mayat. Semua
pakaian dari rumah Baptiste dibawa ke Balai Kota untuk identifikasi oleh kerabat. Otoritas juga pergi ke toko barang
bekas setempat, di mana mereka mengetahui bahwa penggali kubur telah menjual sejumlah besar perhiasan curian
untuk uang tunai.
 Baptiste diadili dan dihukum karena perampokan makam, dicap dengan besi panas, dan diasingkan ke sebuah
pulau di Great Salt Lake, barat laut kota. Dipercaya sekarang bahwa ia mungkin telah melakukan lebih dari sekadar
mencuri pakaian dan perhiasan dari mayat-mayat. Dia mungkin seorang necrophiliac, yang menggunakan mayat
untuk kegiatan nekrofilia.

Bloch18 menggambarkan beberapa kasus necrophilia yang luar biasa. Dalam satu kasus, seorang porter di
kamar mayat Paris didakwa setelah tertangkap berhubungan dengan tubuh seorang gadis yang tenggelam di Seine.
Kasus kedua lebih menarik. Di kota Schonau, Ny. Maschke yang berusia 30 tahun dimakamkan di pagi hari di
pemakaman setempat, tetapi makamnya tidak disegel. Pada sore hari, seorang wanita yang mengunjungi
pemakaman mengamati bahwa peti Mrs. Maschke bergerak. Dia segera memberi tahu pengasuh, yang bergegas ke
kuburan ditemani oleh beberapa pria lokal. Mereka terkejut menemukan bahwa seorang narapidana miskin bernama
Wokatsch terlibat dalam hubungan seksual dengan mayat Mrs Maschke. Dia ditangkap dan diserahkan ke
pengadilan di Hainspach.

Beberapa kasus necrophilia yang terkenal berasal dari Perancis. Pada tahun 1827, seorang Prancis bernama
Leger memutilasi kelamin seorang gadis muda dan meminum darahnya setelah necrophilia. Salah satu necrophilia
paling terkenal adalah François Bertrand (1824–1850), seorang sersan dalam tentara Perancis, yang selama tahun
1847–9 menggali mayat dari Montparnasse, sebuah kuburan Paris, untuk berhubungan seks dengan mereka. Dikenal
luas sebagai “Vampire of Montparnasse,” sersan itu menunjukkan keanehan yang aneh dengan orang mati di awal
kehidupannya, ketika ia mengembangkan kebiasaan membedah kucing dan anjing yang mati. Ketika ia tumbuh
dewasa, ia mulai menggali mayat untuk melakukan hubungan seksual dengan mereka. Dia juga menghancurkan dan
memotong-motong tubuh setelah hubungan seksual. Mayat pria dan wanita diambil dari kuburan. Dia bahkan
mengunyah beberapa mayat, sehingga menunjukkan tanda-tanda necropha- gia juga.

Yang termuda dari korbannya berusia 7 tahun. Pada suatu kesempatan, dia menggali kuburan dengan tangan
kosong pada malam hujan, dan ketika bagian bawah tubuh terbuka, dia merobek potongan-potongan tubuh dan
menutup kuburan. Pada bulan November 1847, ia mencerai-beraikan tubuh seorang gadis berusia 16 tahun dan
membentuk koitus pada mayatnya. Pada Maret 1848, dia bersenggama dengan 4 wanita yang mati dan kemudian
memutilasi tubuh mereka.

Ketika Sersan Bertrand akhirnya ditangkap (akibat dilukai oleh petugas polisi di Pemakaman Montparnasse),
selama tinggal di rumah sakit militer, dia tidak memberikan bantahan atau penyesalan kepada penyidik polisi. Dia
mengklaim dia tidak bisa menjelaskan mengapa dia melakukan kejahatan ini. Dia hanya bisa menjelaskan bahwa dia
sering merasa harus menggali mayat yang baru saja mati dan memotong dagingnya dengan pedang dan giginya. Dia
melanggar puluhan kuburan sebelum ditangkap. Dia dinyatakan bersalah atas 15 tuduhan. Dr. Lunier, psikiater
negara waktu itu, berpendapat bahwa sersan itu tidak memiliki semua kemampuan mentalnya dan harus dikurung
dan dirawat di rumah sakit jiwa, daripada dipenjarakan. Itu adalah pemikiran baru pada waktu itu. Kasus
McNaughton yang terkenal, yang memperkenalkan konsep kegilaan sebagai pembelaan dalam kasus pidana, telah
terjadi hanya 6 tahun sebelumnya pada tahun 1843.

Meskipun demikian, Bertrand dianugerahi hukuman 1 tahun dan dipenjara (jaksa tidak dapat membuktikan
perkosaan, karena itu hanya bisa dilakukan pada orang yang hidup). Dia membuktikan seorang tahanan model,
menjalani hukumannya, dan pergi pada tahun 1850. Dia bunuh diri segera setelah itu. Nobus20 menyatakan bahwa
kasusnya mungkin bukan kasus nekrofil sejati, karena apa yang menjadi pusat pelanggarannya adalah mutilasi
mayat, dan bukan kepuasan seksual karena kepuasan hanya sekunder. Namun, ini tidak tampak seperti kasus, jika
catatannya dipelajari secara rinci.

Diketahui bahwa pada saat kematian yang kejam, korban menderita kejang-kejang dari sphincter anal. Banyak
necrophiliacs potensial telah berusaha untuk mengambil keuntungan dari fakta ini dengan melakukan hubungan anal
dengan tentara yang sekarat di medan perang. Tentara selama perang Rusia-Turki 1877–8 dan kampanye Maroko
1919–26 dilanggar dengan cara ini di medan perang.8,21 Praktik ini disebut "necrophilia hangat", meskipun istilah
ini lebih tepat diterapkan di tempat lain. (silahkan lihat di bawah ini). Orang Cina dikenal melakukan hubungan
seksual dengan angsa dan membunuh mereka dengan sengaja pada titik ejakulasi karena alasan yang sama (silakan
lihat bab tentang bestialitas untuk rinciannya).
ERA MODERN

Aghoris, sekte Hindu kecil di India, telah dikenal tinggal di kuburan, duduk di mayat, memakai abu dari tumpukan
kayu bakar, minum air kencing dari tengkorak, menggunakan tulang manusia dari kuburan untuk ritual, dan
menodai mayat termasuk berbagai tindakan necrophilia. Beberapa konon bahkan memakan bagian dari mayat.
Aghori berarti "tidak menakutkan" dalam bahasa Sanskerta, dan mungkin merujuk pada bagaimana anggota sekte
memandang kematian.

Telah dituduhkan oleh jaksa bahwa dalam kasus Megan Kanka 1994 yang terkenal, Jesse Timequas melakukan
tindakan necrophilia pada Megan Kanka yang berumur 7 tahun di mobilnya, setelah memperkosa dan
membunuhnya (untuk perinciannya silakan lihat bab tentang pedofilia).

Pada September 1994, polisi Cina menangkap seorang sopir mobil berusia 39 tahun dari Canton, ibukota
provinsi selatan Guangdong. Dia dicurigai menderita nekrofilia dan pemerkosaan, pembunuhan, dan pemotongan 13
atau 14 wanita sejak tahun 1990. Polisi mengetahui tentang dia dengan ditemukannya bagian-bagian tubuh yang
terpotong-potong di tempat sampah. Semua korban adalah pelacur. Mereka telah diperkosa, dibunuh, dan dipotong.
Beberapa bagian telah disimpan, diawetkan dengan antiseptik, "sehingga dia dapat terus menggunakannya selama
fantasinya." Dia ditangkap setelah seorang pelacur dari wilayah barat laut Xinjiang memulihkan kesadaran setelah
serangan, melarikan diri, dan pergi ke polisi. Tidak ada keraguan mengenai kegiatan necrophiliac-nya karena polisi
menyita rekaman video dari tindakan pemerkosaan, pembunuhan, dan necrophilia, serta catatan harian yang berisi
detail pribadi dari mereka yang terbunuh. Mereka juga menemukan maneken yang kulit dan organ seksual dari
beberapa korban telah dilem. Istri tersangka telah meninggalkannya beberapa tahun sebelumnya karena
kekejamannya.

Dua necrophiles paling terkenal di zaman modern adalah Surendra Koli dan Moninder Singh Pand-nya, yang
diduga melakukan beberapa tindakan necrophilia pada mayat anak-anak muda.

NECROPHILIA DALAM BINATANG

Kadang-kadang perilaku manusia yang aneh dapat dipahami lebih baik dengan mempelajari perilaku serupa di
spesies lain. Anehnya, necrophilia juga terlihat di dunia hewan. Kodok jantan (Bufo mari-nus) telah
didokumentasikan terlibat dalam persetubuhan dengan kodok mati dan bahkan benda mati. Heteroseksual
necrophilia telah dikenal di drake mallard (Anas platyrhynchos) .Kees Moeliker dari Museum Sejarah Alam
Rotterdam, Belanda, telah menggambarkan kasus aneh bahkan nekrofilia homoseksual di antara mallards drake, di
mana drake terlibat dalam persetubuhan dengan drake mati selama hampir 75 menit, dengan 2 istirahat singkat
diantaranya.

NECROPHILIA DAN INTELLIGENCE

Bernardi dan Ponti menggambarkan kasus aneh dari Italia. Seorang anak laki-laki berusia 15 tahun melakukan
hubungan seksual dengan bayi perempuan berusia 7 bulan yang dilahirkan dengan memasukkan penisnya di antara
pahanya. Kejahatan itu terjadi di kamar mayat rumah sakit. Untuk menyembunyikan kejahatannya, dia melemparkan
mayat itu ke dalam sumur sesudahnya. Bocah itu berada di rumah sakit untuk perawatan tuberkulosis lutut. Pada
pemeriksaan, ia ditemukan memiliki usia mental 8 tahun dan tidak memiliki perasaan moral. Dia tidak dituntut. Para
penulis menyimpulkan bahwa necrophilia pada umumnya terkait dengan tingkat kecerdasan yang rendah, dan ini
adalah alasan untuk tidak adanya penuntutan secara relatif. Kekhususan kasusnya adalah usia korban (lahir mati 7
bulan).

VARIASI NEKROPHILIA

Beberapa variasi adalah autonecrophilia (membayangkan diri sebagai mayat atau menjadi terangsang secara seksual
oleh mayat simulasi) dan pseudonecrophilia. Istilah pseudonecrophilia telah digunakan berbeda oleh penulis yang
berbeda. Beberapa menganggapnya sebagai gairah dari berhubungan seks dengan seseorang yang berpura-pura mati,
sementara yang lain menggunakan istilah itu untuk menggambarkan fantasi erotis seseorang untuk memiliki
hubungan seksual dengan mayat, dan masturbasi (tetapi bukan kontak yang sebenarnya). Masih ada lagi yang
menggunakannya untuk merujuk pada seseorang yang memiliki ketertarikan sesaat pada mayat, tetapi mayat
bukanlah objek utama dari fantasi seksualnya. Menurut definisi terakhir, kontak seksual yang lebih baik dari
pseudonekrofil adalah dengan orang yang hidup. Karena banyaknya makna istilah pseudonecrophilia telah
diperoleh, lebih baik untuk menyingkirkan istilah ini sepenuhnya dan mengikuti sistem klasifikasi yang disarankan
di bawah ini.

ETIOLOGI

Etiologi necrophilia tidak jelas. Salah satu kesulitan adalah adanya spektrum besar necrophiles dari pemain peran
(Kelas I necrophiles) sampai mereka yang membunuh (Kelas VIII necrophiles). Jelas, satu penjelasan tidak dapat
menjelaskan perilaku semua orang. Teori etiologi necrophilia secara luas dapat dibagi dalam dua kelompok biologis
dan psikoanalisis.

TEORI BIOLOGI

Basis genetik necrophilia telah diusulkan oleh banyak penulis. Perlu dicatat bahwa dalam literatur contoh-contoh
tertentu dari "nekrofilia" telah dijelaskan setelah mabuk alkohol berat. Fugue atau sakit kepala parah sebelum atau
setelah perilaku necrophiliac terbuka juga telah dilaporkan. Ditambah dengan fakta bahwa alkohol dapat
menyebabkan kelainan lobus temporalis, dan kelainan lobus temporal berhubungan dengan sejumlah paraphilias
lainnya, mungkin wajar untuk menyimpulkan bahwa anomali lobus temporal mungkin bertanggung jawab untuk
beberapa kasus necrophilia.

TEORI PSYCHOANALYTICAL

Psikiater Jerman Albert Moll (1862-1939) percaya bahwa "degenerasi kongenital" bertanggung jawab untuk
necrophilia. Krafft-Ebing menyalahkan pada “kelemahan mental yang diperoleh.” Setelah Freud, interpretasi
psikoisitik nekrofilia menjadi lebih modis. Beberapa penafsiran umum adalah:

(i) Ketidaksadaran yang ditekankan yang tidak disadari terhadap figur orang tua dan dorongan sadis untuk
mengeksplorasi tubuh ibu. Rasa haus yang mendalam untuk membalas dendam berpindah dari ibu yang
mendominasi ke pasangan yang mendominasi, menghasilkan hubungan kompulsif dan ekstatik antara
cinta atau kekaguman di satu sisi, dan rasa sakit atau penghinaan di pihak lain. Pelaku membalas dendam
dari “sosok perempuan ”(Wanita yang meninggal, melambangkan ibu atau pasangan), dengan
mengadilinya.
 (ii) (ii) Beberapa psikoanalis telah menekankan peran sentral dari "ketidakberdayaan" korban. Kecemasan
pengebirian, perasaan ketidakmampuan laki-laki, dan ketakutan perempuan mungkin bekerja di sini.
Sebagai akibat dari faktor-faktor ini, pelaku merasa perlu untuk membuktikan kekuatannya dengan
menimbulkan penghinaan pada korban yang benar-benar tunduk.
(iii) (iii) Hal ini diteorikan oleh beberapa psikoanalis bahwa konsep necrophile tentang seksualitas agak
kekanak-kanakan. Orang sehat secara psikologis berpartisipasi dalam hubungan manusia dengan
menerima dan memberikan kesenangan. Dengan mayat, seseorang hanya mendapat kesenangan, tanpa
perlu memberi, menunjukkan ego nekrofil yang belum matang dan narsistik.
(iv) (iv) teori lain fokus pada internalisasi bawah sadar nekrofil dari sikap orang tua bahwa seks itu kotor dan
tidak wajar. Ini dapat menyebabkan keharusan berhubungan seks dengan orang mati. Karena seks dengan
orang mati bukanlah seks yang benar, itu tidak bisa kotor.

KLASIFIKASI

Wulffen membagi necrophilia menjadi pembunuhan nafsu atau necrosadisme, necrostuprum, dan necrophagy.
Dalam pembunuhan nafsu, pelaku membunuh pertama dan kemudian pergi ke depan dengan hubungan seksual
dengan mayat; di necrostuprum, dia mencuri mayat; dan dalam necrophagy, ia memutilasi dan memakan bagian-
bagian tubuh.

Rosman dan Resnick mengklasifikasikan semua necrophilias menjadi dua kelompok yaitu necrophilia dan
pseudonecrophilia. Necrophilia asli selanjutnya dibagi lagi menjadi pembunuhan nekrofil (setara dengan
pembunuhan nafsu Wulffen), nekrofilia reguler (setara dengan nekrostuprum Wulffen) dan fantasi nekrofilik (kira-
kira setara dengan nekrofusi Wulffen). Namun, klasifikasi baru lebih tepat karena cenderung mengakhiri
kebingungan besar yang saat ini berpusat di sekitar istilah pseudonecrophilia. Semua necrophiles digolongkan
menjadi 9 kategori:

CLASS I NECROPHILIA: BERMAIN PERAN

Orang-orang ini hanya sedikit patologis, karena mereka tampaknya menikmati jenis bermain peran. Mereka tidak
berhubungan seks dengan tubuh yang mati, tetapi mendapatkan gairah intens dari berhubungan seks dengan orang
yang hidup berpura-pura mati. Ini adalah semacam permainan seksual. Beberapa penulis menyebut praktik ini
pseudonecrophilia. Beberapa orang lain telah menggunakan istilah simulasi necrophilia dan nekrofilia simbolis.
Istilah yang lebih tepat necrobiophilia (dari nekros Yunani, "mati," dan bios, "hidup"). Rumah bordil Paris tertentu
melayani penyimpangan ini; pelacur dibuat seperti mayat dengan penampilan pucat, mengenakan kain kafan, dan
terletak dalam peti mati (sering dikenal sebagai peti seks). Seseorang mungkin ingin pasangan seksualnya menutupi
tubuhnya dengan kosmetik keputihan untuk mensimulasikan kulit mayat yang dikeringkan dengan darah,
menutupinya dalam lembaran plastik, dan bahkan menambahkan satu jari kaki sebelum memulai hubungan seksual.
Beberapa mungkin menggunakan fantasi kebangkitan di mana kekasih membawa pasangan yang "mati" untuk hidup
melalui aktivitas seksual. Kekasih yang berpura-pura dihidupkan kembali dapat mengubah meja di sisi lain,
mendominasi dirinya, dan bahkan bertindak sebagai fantasi zombie.
Terkadang fantasi vampir terlibat di mana sang kekasih mensimulasikan pembunuhan dengan menggigit leher.
Sebuah kasus tercatat seorang wanita yang membayangkan dirinya menjadi seorang vampir. Dia akan meminta
suaminya untuk berpura-pura mati dan kemudian menstimulasi organnya dengan mulutnya. Dia kemudian akan
berpura-pura bahwa ereksi yang dihasilkan adalah rigor mortis, dan ini akan memberinya kesenangan erotis.

CLASS II NECROPHILIA: NECROPHILES ROMANTIS

Orang-orang ini hanya menunjukkan kecenderungan nekrofilik yang sangat ringan. Mereka adalah orang-orang yang
berduka normal, yang tidak dapat memisahkan diri dari orang yang mereka cintai dan tidak dapat menerima
kematian mereka. Mereka mumifikasi mayat orang yang mereka cintai (atau bagian dari mereka) dan terus
berhubungan seksual dengan mereka seperti yang mereka lakukan dalam hidup. Psikopatologi mereka sementara
dan mereka biasanya pulih seiring berjalannya waktu. Dari sudut pandang hukum, nekrofilia kelas I dan II tidak
berbahaya. Tidak ada kasus yang tercatat di mana mereka telah dituntut; Nekrofil kelas II mungkin membutuhkan
bantuan psikiatri.
CLASS III NECROPHILIA: ORANG MEMILIKI FANTASI NECROPHILIA
Necrophilia kelas III agak kurang berbahaya dari sudut pandang hukum. Secara psikososial, mereka menunjukkan
perilaku menyimpang dan dengan demikian tidak normal. Necrophiles ini tidak terlibat dalam hubungan seksual
dengan orang mati. Mereka puas hanya dengan berfantasi hubungan dengan orang mati. Mereka mengunjungi
pekuburan dan pemakaman sering untuk tujuan ini, dan hanya melihat mayat dapat memberi mereka kesenangan
erotis.
Beberapa suka melakukan hubungan seksual di hadapan peti mati karena meningkatkan intensitas orgasme
mereka. Beberapa orang mungkin terlihat melakukan masturbasi selama khotbah pemakaman atau ketika mereka
duduk dalam kerumunan pelayat. Kejadian-kejadian ini terjadi di kamar mayat Paris beberapa tahun yang lalu,
ketika sejumlah individu ditemukan, pada kesempatan yang berbeda, dalam tindakan masturbasi di depan kotak kaca
tempat mayat-mayat itu terpapar. Insiden-insiden ini pada akhirnya mengharuskan sistem pengawasan untuk
mencegah pengulangan.
Ada yang suka menyentuh, membelai atau menjilati bagian-bagian tubuh yang mati, seperti genitalia atau
payudara. Beberapa bahkan mengambil pekerjaan sebagai pembantu kamar mayat karena mereka ingin berada di
dekat mayat. Mereka bersikeras bahwa kehadiran di rumah duka (selama jam kunjungan, tentu saja) harus didorong
sebagai keluaran bagi mereka. Mahasiswa kedokteran yang mendapatkan ereksi saat membedah mayat juga
termasuk dalam kelompok ini. Memang, Stekel menyebutkan kasus seorang siswa yang akan memiliki ereksi tiba-
tiba ketika membedah mayat selama kelas anatomi
.Kasus-kasus ini dapat disebut nekrofilia laten atau nekrofilia fantasi. Seperti yang terlihat sebelumnya, banyak
penulis menyebut ini pseudonecrophilia.Taphophilia adalah nama yang diberikan kepada orang-orang yang
dibangkitkan oleh pemakaman.
Kebanyakan paraphiliac di tiga kelas pertama tidak pernah menyentuh mayat. Mereka yang tidak pernah
menyentuh orang mati, melainkan mencari kepuasan seksual hanya dari melihat mereka telah diberi label lisists
necrophi- platonis atau platonik necrophiles.

CLASS IV NECROPHILIA: ORANG MEMILIKI FETISTIK NECROPHILIA

Necrophilia ini lebih tidak normal dari Kelas III necrophiliacs, tetapi mereka masih tidak terlibat dalam aktivitas
senggama dengan orang mati. Sebaliknya, jika mereka menemukan mayat dan jika ada kesempatan, mereka
memotong beberapa bagian tubuh mungkin payudara untuk kegiatan fetisistik nantinya. Mereka bahkan mungkin
menyimpan sebagian dari tubuh yang mati rambut kemaluan atau jari mungkin di dalam saku untuk stimulasi erotis
yang terus-menerus, atau memakainya sebagai amulet untuk kesenangan yang sama. Ada yang membuang pakaian,
terutama celana dalam atau bahkan tampon, dari mayat untuk disimpan sebagai benda fetish. Orang-orang mesum
ini adalah para necrofetishists, dan paraphilia mereka dikenal sebagai necrofetishism.
Martin Schurig (1656–1733) dalam Spermatologia-nya, menggambarkan kasus seorang wanita Belgia yang
secara diam-diam memotong penis suaminya ketika dia meninggal dan menghargainya sebagai peninggalan suci di
peti perak. Dia akhirnya membedahnya dan menemukannya. obat mujarab untuk dirinya sendiri dan orang lain.
Havelock Ellis mengutip contoh sebelumnya dari seorang wanita di pengadilan Perancis yang membalsem dan
mengharumkan organ genital suaminya yang sudah mati, selalu menyimpannya di peti emas.

CLASS V NECROPHILIA: ORANG MEMILIKI NECROMUTILOMANIA

ini kasus yang lebih parah dari kelas sebelumnya. Rosman dan Resnick menggambarkan kategori ini sebagai
"necrophilic fantasy." Wulffen menggambarkannya sebagai necrophagy. Orang-orang ini juga tidak melakukan
hubungan seksual dengan orang mati. Namun, kesenangan erotis mereka berasal dari memotong-motong mayat dan
masturbasi secara bersamaan. Dalam beberapa kasus, pelaku dapat makan bagian tubuh sebagai bagian dari
kepuasan seksual. Rajs dan koleganya telah menjelaskan 4 jenis mutilasi, di mana mutilasi necromanik adalah satu
(untuk perincian tentang ini dan jenis-jenis mutilasi lainnya, silakan lihat bab tentang kejahatan seksual dan
penyimpangan, di bawah subjudul mutilomania).
Rosman dan Resnick menggambarkan kasus seorang pria kulit putih berusia 40 tahun, yang berkhayal
membunuh seorang wanita, memotongnya, memindahkan organ-organnya, dan kemudian bermasturbasi sambil
membenamkan tangannya ke dalam darah mayat. Kesenangan erotisnya datang terutama dari mutilasi tubuh hangat.
Dia mendapat pekerjaan di kamar mayat hanya untuk tujuan berada di dekat mayat dan bisa memotongnya.
Kasusnya merupakan nekrofil Kelas V yang khas. Banyak pembantu kamar mayat dan teknisi termasuk dalam
kategori ini.

CLASS VI NECROPHILIA: OPPORTUNISTIK NECROPHILIA

Rosman dan Resnick menggambarkan kategori ini sebagai pseudonecrophilia. Individu-individu ini puas bersetubuh
dengan orang yang hidup dan tidak akan berpikir untuk melakukan hubungan seksual dengan orang mati. Namun,
jika ada kesempatan, mereka akan melakukannya. Rosman dan Resnick mendeskripsikan kasus menarik di mana
seorang pria kulit putih berusia 37 tahun, pria kulit putih berkencan dengan wanita berusia 49 tahun dan memiliki
hubungan seksual yang normal dengannya. Suatu hari dia secara tidak sengaja menembaknya di bawah pengaruh
alkohol. Dia panik dan berusaha menyembunyikan mayat itu. Ketika dia menyembunyikan tubuhnya, dia menjadi
bersemangat secara seksual dan melakukan hubungan seks anal dengan mayat dan kemudian membuangnya. Dia
sadar akan necrophilia dan necrophiliacs, seperti yang dia baca tentang mereka di majalah pornografi.
Petugas kamar mayat, pekerja pemakaman, dan pelaut yang melakukan hubungan seksual dengan orang mati,
karena mereka memiliki akses yang mudah kepada mereka, termasuk dalam kategori ini.
Kadang-kadang seseorang dapat membunuh permaisurinya karena alasan lain (misalnya, cemburu) dan
kemudian melakukan hubungan seksual dengan mayat. Setia dan Tabin menggambarkan kasus langka di mana
terdakwa membunuh istrinya dan kemudian melakukan hubungan seksual dengannya. Alasan yang dia berikan
dalam kesaksiannya adalah bahwa dia tidak setuju untuk bersetubuh dengannya selama beberapa tahun terakhir
karena dia memiliki hubungan di luar nikah dengan orang lain. Kadang-kadang, dia akan memiliki hubungan fisik
dengan pacar di hadapan suaminya, yang sangat membuatnya frustasi. Tidak ada riwayat penyakit kejiwaan
sebelumnya pada terdakwa. Para penulis melihat perilaku terdakwa sebagai hasil kecemburuan yang diakibatkan
oleh perselingkuhan istrinya di luar nikah, serta frustrasi karena tidak mendapatkan kepuasan seksual.

CLASS VII NECROPHILIACS: NECROPHILIAC UMUM

Ini adalah necrophilia klasik. Wulffen mendeskripsikan kelas ini sebagai necrostuprum, dan Rosman dan Resnick
sebagai sub-kelas “necrophilia reguler” mereka. Necrophiliac kelas VII seperti itu tidak menikmati hubungan
seksual dengan orang yang hidup, meskipun pilihan ini tersedia bagi mereka. Sebaliknya mereka mencari mayat
untuk melakukan hubungan seksual karena mereka lebih menikmati seks dengan mayat. Mereka terpaksa mencuri
mayat dari pemakaman atau kuburan untuk tujuan ini. Petugas kamar mayat yang melakukan hubungan seksual
dengan orang mati hanya karena mayat yang mudah tersedia baginya tidak akan termasuk dalam kategori ini.
Namun, jika ia lebih memilih mayat daripada pengecualian sepenuhnya dari pasangan hidup, ia datang dalam
kategori ini.
Necrophilia kebanyakan laki-laki, tetapi Rosman dan Resnick menggambarkan kasus wanita kulit putih berusia
21 tahun yang dipekerjakan sebagai pemalsuan magang selama 4 bulan. Dia telah dilecehkan secara seksual pada
usia 8 tahun, dan diperkosa oleh seorang guru pada usia 14 tahun. Pada usia 20 tahun mungkin sebagai akibat dari
trauma masa kecil yang berulang dia datang untuk menganggap dirinya sebagai “mati dalam roh , ”Mulai minum
banyak, menghindari makhluk hidup, dan hanya menikmati perusahaan orang mati. Dia memiliki harga diri yang
rendah. Selama periode singkat ia dipekerjakan sebagai pemagang magang, ia melakukan hubungan seksual dengan
sebanyak 20 hingga 40 mayat laki-laki. Kasusnya tipikal nekrofilia Kelas VII.
CLASS VIII NECROPHILIACS: NECROPHILIA PEMBUNUHAN
Ini adalah kategori yang paling berbahaya. Mereka perlu melakukan hubungan seks dengan mayat hingga
sedemikian rupa sehingga mereka terpaksa membunuh. Mereka juga dikenal sebagai necrophiles atau lagnonectors
(orang yang membunuh untuk berhubungan seks dengan mayat), dan praktek ini sering dikenal sebagai
homicidophilia. Istilah "necrophilia hangat" dapat diterapkan pada kasus-kasus ini, karena hubungan seksual
dilakukan pada tubuh segar.
Ini adalah kelas yang mana para pembunuh nafsu atau necrosadist milik Wulffen. Banyak kasus pembunuhan
nafsu termasuk dalam kategori ini. Rosman dan Resnick memasukkan ini dalam "pembunuhan nekrofilik" sub-kelas
mereka. Mereka mendeskripsikan kasus seorang pria kulit putih berusia 25 tahun, yang memiliki dorongan seks
yang sangat kuat. Dia melakukan masturbasi setidaknya 7 kali sehari, memiliki koleksi pornografi yang besar, dan
telah melakukan tindakan-tindakan bestialitas, urophilia, coprophilia, necrophilia dengan hewan (necrozoophilia)
dan mayat di kamar mayat rumah sakit tempat dia bekerja sebagai tertib. . Dia membunuh seorang gadis tetangga
berusia 8 tahun untuk melakukan fantasi seksualnya.
Banyak pembunuhan pembunuh berantai Amerika Jeffrey Dahmer (1960-1994) diyakini menjadi kategori ini.
Dia diyakini akan terangsang hanya oleh potongan-potongan tubuh korbannya (dia juga dibangkitkan oleh hewan
mati. Silakan lihat bab tentang zoophilia untuk lebih lanjut tentang perilaku ini).
Pelanggar lain yang bisa terdaftar di antara kategori ini adalah Gary Leon Ridgway (1949), juga dikenal sebagai
Pembunuh Sungai Hijau. Dia mengklaim kecanduan terhadap pelacur dan sebagian besar korbannya adalah pelacur
atau pelarian remaja perempuan. Dia akan kembali ke tempat-tempat di mana dia telah membuang tubuh korbannya
dan melakukan hubungan seksual dengan mayat mereka. Ia telah mengemukakan bahwa pada satu contoh ia
meninggalkan putranya di kendaraan ketika ia pergi ke hutan dan melakukan aktivitas seksual dengan mayat salah
satu korbannya.

CLASS IX NECROPHILIACS: NECROPHILIA EKSKLUSIV

Kelompok ini, mungkin yang paling langka, belum tentu yang paling berbahaya. Namun, ini terdaftar terakhir,
karena pelanggar ini harus memiliki mayat untuk melakukan hubungan seksual. Mereka tidak dapat melakukan
hubungan seksual dengan yang hidup. Karena mayat adalah kebutuhan mutlak, mereka dapat melakukan apa saja
untuk mendapatkannya. Dengan cara ini, mereka mungkin lebih berbahaya daripada yang lain. Jika necrophile yang
diberikan mampu
untuk melakukan hubungan seks dengan orang yang hidup baik dari jenis kelamin atau dari segala usia, ia tidak
terdaftar di antara kelas ini. Dalam seri Rosman dan Resnick's3 dari 122 kasus, penulis hanya dapat menemukan 6
yang dapat terdaftar di antara kelas ini.

PREVALENSI
Necrophilia umumnya dianggap langka. Namun, telah diperdebatkan bahwa itu mungkin lebih prevalen daripada
statistik menyiratkan. Karena tindakan itu dilakukan secara rahasia dengan seorang korban tidak dapat mengeluh,
hanya kasus-kasus di mana pelanggar tertangkap terungkap. Bahkan di antara mereka, tidak semua kasus dilaporkan
dalam jurnal medis atau buku teks. Terlepas dari kekurangan ini, fakta bahwa Rosman dan Resnick dapat
mengkompilasi 122 kasus necrophilia (88 dari literatur dunia dan 34 laporan kasus yang tidak dipublikasikan dari
rekan-rekan) menyiratkan bahwa necrophilia mungkin jauh lebih umum daripada yang dipercayai sampai sekarang.

KARAKTERISTIK
Mungkin sumber terbaik untuk mempelajari karakteristik pelaku adalah Rosman dan Resnick's series, di mana
mereka menggambarkan karakteristik ini dalam sampel dari 122 necrophiles. Hucker juga menjelaskan karakteristik
pelaku dalam beberapa detail.

UMUR
Menurut Hucker, pelaku termuda dijelaskan dalam literatur adalah 16 tahun, dan tertua 58 tahun (usia biasanya
menunjukkan usia di mana pelaku melakukan tindakan nekrofilia, atau dalam kasus fantasizers, ketika fantasi
mereka terungkap ). Menurut dia, sebagian besar kasus jatuh antara 20 dan 50 tahun. Dalam Rosman dan Resnick's
dari 122 kasus, mereka dapat secara eksplisit menentukan usia pelaku dalam 68 kasus (n = 68). Kisarannya adalah
16 hingga 65 tahun. Usia rata-rata adalah 34 tahun.

JENIS KELAMIN
Seperti kebanyakan penyimpangan seksual lainnya, necrophilia tampaknya hampir menjadi domain eksklusif pria,
meskipun beberapa penulis telah mendeskripsikan necrophilia pada wanita, juga. Jenis kelamin pelanggar dapat
diperoleh dari 115 kasus dari 122 kasus di Rosman. dan seri Resnick's. Dari jumlah ini 95% (n = 109) adalah laki-
laki dan 5% (n = 6) adalah perempuan. Dari 14 necrophiles yang melakukan pembunuhan untuk mendapatkan mayat
untuk hubungan seksual (necrophiles homisidal atau Kelas VIII menurut klasifikasi yang diusulkan), tidak ada
perempuan. Dari 6 nekrofil perempuan yang dijelaskan, 3 adalah nekrofil biasa (nekrofil Kelas VII menurut
klasifikasi yang diusulkan), salah satunya adalah fantatorer (nekrofil Kelas V menurut klasifikasi yang diusulkan),
dan 2 adalah kelas yang tidak ditentukan.

INTELLIGENSI
Kasustidak selalu menyebutkan kapasitas intelektual para pelanggar, tetapi dari laporan yang dilakukan, kapasitas
intelektual pelaku tampaknya berkisar dari yang terbelakang mental55 dengan mereka yang memiliki kecerdasan
sangat tinggi.Menurut Hucker, pelanggar kebanyakan muncul menjadi kecerdasan rata-rata. Dalam Rosman dan
Resnick's series, IQ dapat dikumpulkan atau dikumpulkan hanya dari 13 laporan kasus (n = 13). Semua 13 memiliki
IQ di atas 80. Dari jumlah tersebut, 69% memiliki IQ di atas 100.

ORIENTASI SEKSUAL
Dalam Rosman dan Resnick's serangkaian 122 kasus, orientasi seksual necrophiles dapat ditentukan dari dalam 71
kasus (n = 71), dan itu cukup sebanding dengan apa yang berlaku dalam populasi umum: 79% (n = 56) adalah
heteroseksual, 13% (n = 9) adalah biseksual, dan 9% (n = 6) adalah homoseksual.

SEKS MAYAT
Menariknya, tidak semua necrophiles memilih mayat lawan jenis untuk melakukan hubungan seksual. Dalam seri
Rosman dan Resnick's, jenis kelamin jenazah terkait dengan jenis kelamin pelaku dapat diperoleh dari 91 laporan
kasus (n = 91). Dari jumlah ini 85% (n = 77) menggunakan jenazah lawan jenis. Tetapi secara signifikan 10% (n =
9) menggunakan mayat berjenis kelamin sama (penulis tidak menyebutkan jika kesembilan kasus ini milik laki-laki
yang memilih jenazah laki-laki untuk seks, tetapi kelihatannya demikian. Orang akan membayangkan bahwa jika
ada kasus seorang nekrofil perempuan yang memilih mayat wanita untuk necrophilia, tindakan itu akan sangat aneh
sehingga para penulis akan menyebutkannya). Lima persen (n = 5) menggunakan jenazah kedua jenis kelamin.
Persentase tertinggi dari mayat sesama jenis adalah di antara pembunuh nekrofilik (n = 14). Lima puluh persen dari
ini (n = 7) menggunakan mayat sesama jenis.

STATUS PERNIKAHAN
Status pernikahan dapat ditentukan dalam 78 kasus Rosman dan Resnick's31 series (n = 78). Enam puluh persen dari
mereka (n = 47) adalah lajang, 26% (n = 20) menikah, dan 14% (n = 11) bercerai atau janda.

RIWAYAT TINDAKAN SADIS

Dalam Rosman dan Resnick's series, riwayat tindakan sebelumnya yang tersedia dalam 42 kasus (n = 42), di mana
29 adalah necrophiles benar, 11 pseudonecrophiles, dan 2 tidak dapat ditentukan. Dari semua 42 kasus, total 64% (n
= 27) memiliki riwayat tindakan sadis sebelumnya. Semua 11 pembunuh pseudonecrophilic memiliki sejarah
tindakan sadis. Di antara necrophiles sejati, angka itu 52% (n = 15). Tingkat tertinggi tindakan sadis di antara
nekrofil yang sebenarnya adalah pada kelompok pembunuhan nekrofilik, di mana sebanyak 78% menunjukkan
riwayat tindakan sadis sebelumnya (total pelaku dalam kelompok pembunuhan nekrofilik adalah 9, yang 7
menunjukkan riwayat tindakan sadis sebelumnya ).

HUBUNGAN NONNECROPHILIC
Pertanyaan yang penting adalah apakah nekrofil terlibat dalam hubungan nonnekrofilik (misal Hubungan seksual
dengan pasangan hidup tetap) atau tidak. Di antara Rosman dan Resnick's series, fakta ini ditentukan dalam 56 kasus
(n = 56). Dari 36 ini adalah nekrofil sejati dan 20 pseudonekrofil. Dari 36 nekrofil yang benar, 31 telah memiliki
riwayat hubungan nonnekrofilik (yaitu, 5 adalah nekrosis eksklusif atau nekrofilia Kelas IX menurut klasifikasi yang
diusulkan). Dari 20 pseudonekrofil, 19 memiliki riwayat hubungan nonnekrofilik, dan hanya satu yang merupakan
nekrofil eksklusif.

STUDI KASUS
Banyak nekrofil menarik perhatian di masa lalu. Yang paling terkenal di antara mereka adalah Carl Tanzler,
Douglas Clark, Ed Gein, Edmund Kemper, Gary Ridgway, Graham Coutts, Jeffrey Dahmer, Jerry Brudos, John
Christie, John Wayne Gacy, Karen Greenlee, dan Ted Bundy. Beberapa necrophile yang kurang dikenal akan
dibahas di sini.

NICHOLAS DAN LEXANDER GRUNKE, DAN DUSTIN RADKE

Pada akhir malam tanggal 2 September 2006, kembar Nicholas dan Alexander Grunke, 20 tahun, dan Dustin Radke,
juga 20, pergi ke St Charles Cemetery, di Cassville , Wisconsin, berniat untuk menghapus tubuh Laura Tennesen,
20, dari kuburnya sehingga Nicholas Grunke dapat melakukan hubungan seksual dengan mayat. Nicholas Grunke
diduga telah mengejarnya yang meninggal dalam kecelakaan sepeda motor pada tanggal 27 Agustus sejak dia
melihat fotonya di kolom berita kematian sebuah koran lokal.
Tiga orang menggunakan sekop untuk mencapai kuburan Tennesen. Polisi diberi informasi tentang aktivitas
mencurigakan di pemakaman. Ketika seorang perwira tiba, dia menemukan sebuah kendaraan terlantar yang diparkir
di dekat pemakaman. Beberapa menit kemudian dia melihat Alexander Grunke berjalan ke arah kendaraan,
berpakaian hitam dan berkeringat deras. Ketika ditanya, Grunke mengatakan kepada petugas itu saudaranya dan
Radke sedang berusaha menggali kuburan. Makam itu ditemukan sebagian digali; para pelanggar hanya berhasil
mencapai puncak kubah beton. Radke mengatakan kepada polisi bahwa Nicholas Grunke memintanya untuk
membantu menggali tubuh Tennesen dan membawanya ke rumah Grunke agar Grunke bisa berhubungan seks
dengannya. Dia juga menginformasikan bahwa dalam perjalanan ke kuburan, mereka telah berhenti di toko
Dodgeville untuk membeli kondom karena Nick ingin menggunakannya ketika dia berhubungan seks dengan mayat.
Para terdakwa didakwa dengan sejumlah pelanggaran termasuk kerusakan properti pemakaman, percobaan
kerusakan properti, dan percobaan kekerasan seksual tingkat tiga pada mayat, atau necrophilia. Tuduhan necrophilia
dibawa di bawah bagian 940.225 (7).
Hakim Circuit George Curry menepis tuduhan penyerangan seksual, mencatat bahwa tidak ada hukum yang
membahas necrophilia. Namun, ada cukup bukti untuk melanjutkan kasus berdasarkan kerusakan kriminal terhadap
properti dan dugaan upaya untuk masuk ke dalam ruang pemakaman. Negara mengajukan banding atas keputusan
tersebut. Pengadilan banding Wisconsin memutuskan bahwa keputusan Majelis Hakim benar dan bahwa bagian
940.225 (7) memang tidak membahas necrophilia.

MONINDER SINGH PANDHER DAN SURENDRA KOLI

Keduanya adalah necrophiles terbaru yang telah menjadi perhatian dunia. Selama Desember 2006, tengkorak dan
tulang dari sejumlah anak hilang milik pekerja migran ditemukan di desa Nithari. Ini adalah desa kecil di pinggiran
Kota Noida, sebuah kota industri di Uttar Pradesh dekat New Delhi. Para migran datang ke sini dari tempat-tempat
jauh seperti Bihar dan Benggala Barat untuk mencari kehidupan yang lebih baik.
Pada 26 Desember 2006, polisi Delhi menangkap seorang pengusaha yang kaya dan secara politis terhubung,
Moninder Singh Pandher, dan pada hari berikutnya, juru masak dan ajudannya Surendra Koli (nama depannya juga
dieja dengan beragam sebagai Surender atau Subhash, dan nama kedua mungkin dieja sebagai Kohli), atas dugaan
pembunuhan seorang gadis berusia 19 tahun bernama Payal. Dia adalah salah satu dari anak-anak yang hilang ini,
dan sering mengunjungi rumah Pandher. Payal telah hilang setelah dia pergi ke rumah Pandher pada 7 Mei 2006,
dan ini menimbulkan kecurigaan. Ketika rumah mereka digeledah, sejumlah CD porno dan foto anak-anak
telanjang, kebanyakan orang India, di perusahaan Pandher, ditemukan. Penyelidikan besar-besaran diikuti, yang oleh
media disebut "investigasi pembunuhan berantai Noida.” Ini termasuk pemetaan otak dan analisis narco para
pelanggar. Pada tanggal 2 Maret 2007, Koli dilaporkan membebani hati nuraninya, di sebuah pengadilan Delhi dan
mengaku memperkosa, membunuh, dan melakukan hubungan seks dengan mayat anak-anak dan perempuan. Dia
memberi perintah bersih kepada majikannya Pandher, mungkin di bawah tekanan. Selanjutnya, sebuah kasus
didaftarkan terhadap Koli di bawah berbagai bagian KUHP India, termasuk pemerkosaan, pembunuhan, penculikan,
dan konspirasi kriminal. Karena necrophilia bukan kejahatan di India, tidak ada kasus yang bisa didaftarkan
terhadapnya karena berhubungan seks dengan orang mati. Di India, satu-satunya bagian yang mungkin dapat
dimohon untuk melawan necrophiles adalah bagian 297 dari IPC, tetapi untuk dapat memohon bagian ini, pelanggar
harus menyalahgunakan tempat pemakaman.
Pernyataan berikut oleh Koli, Biro Investigasi Pusat tidak punya pilihan selain melepaskan Pandher. Namun, itu
menampar tuduhan yang lebih rendah terhadap Pandher karena menyuap pejabat polisi, terlibat dalam prostitusi,
mendapatkan gadis panggilan, dan penghancuran bukti.

INVESTIGASI MEDIKOLEGAL
Ketika mayat yang diduga telah mengalami pelecehan seksual ditemukan, tugas utama adalah untuk menentukan
apakah cedera yang ditemukan pada tubuh adalah antemortem atau postmortem. Sangat mungkin bahwa korban
pertama kali disiksa, diperkosa, dan dibunuh kemudian, yang dalam hal ini menjadi kasus pembunuhan sadis
daripada nekrofilia. Dalam kasus seperti itu, luka pada tubuh dan sekitar alat kelamin, dll. Akan menjadi
antemortem di alam. Sebagai alternatif, korban mungkin telah dibunuh pertama dan diserang secara seksual
sesudahnya, dalam hal ini kasus necrophilia yang sebenarnya. Cedera akan menjadi postmortem dalam kasus-kasus
seperti itu. Penentuan sifat antemortem atau postmortem cedera dapat memberikan indikasi kasar apakah itu
necrophilia atau pembunuhan sadis (jauh lebih umum daripada necrophilia).
Pungsi vagina, oral, dan rektal dari mayat diambil mengikuti protokol standar untuk korban langsung (lihat bab
tentang perkosaan). Pemeriksaan laboratorium telah ditunjukkan untuk mengungkapkan adanya spermatozoa utuh,
P30 dan polimorfisme panjang fragmen restriksi (RFLP) DNA yang dapat diaplikasikan pada swab vagina pada
mayat setua 34 hari. Ini jelas merupakan kasus pembunuhan sadis daripada nekrofilia , namun ini menunjukkan nilai
mengumpulkan bukti bahkan dalam tubuh yang ditemukan setelah dimakamkan.

ASPEK MEDIKOLEGAL
Di banyak negara dan yurisdiksi, tidak ada undang-undang khusus yang melarang hubungan seksual dengan mayat.
Jadi setiap necrophiles yang tertangkap harus dituntut berdasarkan hukum yang terkait, seperti "mengganggu
kedamaian orang mati," "menodai mayat," "mengganggu hukum dan ketertiban," "menyakiti sentimen kerabat," dll.
Yang menarik Situasi dapat timbul, jika mayat segar ditemukan memiliki nec- rofil dan hubungan seksual terbukti
(misalnya, dengan deteksi air mani pelakunya di mayat). Dalam kasus seperti itu, jaksa dapat mencoba
membuktikan bahwa hubungan seksual dilakukan pada wanita selama hidup, dan wanita itu terbunuh kemudian. Hal
ini membawa tuduhan perkosaan dan pembunuhan terhadap pelakunya. Karena melakukan hubungan seksual
dengan wanita yang sudah mati bukanlah perkosaan, pihak pembela dapat mencoba membuktikan bahwa itu adalah
kasus hubungan seksual setelah kematian wanita itu, membuatnya menjadi nekrofilia, dan menarik hukuman yang
jauh lebih ringan. Dari sudut pandang medis, itu adalah pertanyaan antemortem atau hubungan seksual postmortem.
Ini bukan situasi hipotetis sepenuhnya. Pertanyaan serupa telah dikemukakan dalam kasus Pandher dan Koli baru-
baru ini. Kasus-kasus itu masih menunggu persidangan.
Hukum yang berkaitan dengan necrophilia di beberapa negara besar dan yurisdiksi adalah sebagai berikut:
AUSTRALIA
Australia Barat
KUHP Australia Barat tidak menyebutkan necrophilia secara eksplisit, tetapi bagian 214 membahas masalah
pelanggaran berkaitan dengan mayat, yang termasuk tindakan necrophilia. Nekrofilia di bawah bagian ini adalah
pelanggaran ringan, dan hukumannya dipenjara selama 2 tahun. Ini menyatakan:
Setiap orang yang, tanpa pembenaran atau alasan yang sah, yang buktinya ada pada dirinya
(1) Mengabaikan untuk melakukan tugas apa pun yang dikenakan kepadanya oleh hukum, atau dilakukan olehnya,
apakah untuk hadiah atau tidak, menyentuh pemakaman atau disposisi lain dari tubuh manusia atau sisa-sisa
manusia; atau
(2) Secara tidak benar atau tidak senonoh mengganggu, atau menawarkan penghinaan kepada, tubuh manusia
yang mati atau sisa-sisa manusia, apakah dikubur atau tidak; bersalah karena pelanggaran ringan, dan dapat
dipenjara selama 2 tahun.
Ringkasan hukuman hukuman: Penahanan selama satu tahun atau denda $ 4.000.

Wilayah Utara
Menurut bagian 140 KUHP Wilayah Utara (untuk perinciannya, silakan lihat bab tentang eksibisionisme),
necrophilia adalah kejahatan dan menarik hukuman penjara hingga 2 tahun. Bagian 140 menyatakan:
Setiap orang yang, tanpa izin atau alasan, bukti yang terletak padanya
(a) lalai melakukan kewajiban apa pun yang dikenakan kepadanya oleh hukum atau dilakukan olehnya, apakah
untuk hadiah atau sebaliknya, menyentuh pemakaman atau lainnya disposisi tubuh manusia atau sisa-sisa manusia;
atau
(b) secara tidak patut atau tidak senonoh mengganggu atau menawarkan penghinaan terhadap tubuh manusia yang
mati atau sisa-sisa manusia apakah dikubur atau tidak, bersalah karena kejahatan dan dapat dipenjara selama 2
tahun.

Wales Selatan
Hukum kriminal New South Wales diatur oleh Undang-undang Kejahatan 1900 . Sementara divisi 10 dari Bagian 3
berkaitan dengan pelanggaran seksual, necrophilia ditangani oleh divisi 11 yang berjudul "Pelanggaran terhadap
mayat." Bagian 81C menyatakan:
Setiap orang yang:
(a) secara tidakmengganggu tubuh manusia yang mati, atau
(b) mengganggu dengan tidak semestinya, atau menawarkan penghinaan kepada, tubuh manusia yang mati atau-
manusia sisa sisa (apakah dikubur atau tidak), harus dipidana selama 2 tahun.

Tasmania
Necrophilia tidak disebutkan dalam UU KUHP Tasmania 1924. Namun, necrophilia secara implisit termasuk dalam
bagian 139 dari Undang-undang ini (termasuk dalam bab XIV berjudul “Kejahatan Terhadap Moralitas”). Ini
menyatakan:
Pelecehan sehubungan dengan sisa-sisa manusia Setiap orang yang
(a) lalai melakukan kewajiban apa pun, baik yang dijatuhkan kepadanya oleh hukum atau dilakukan olehnya,
dengan mengacu pada penguburan tubuh manusia yang mati atau sisa-sisa manusia; atau
(b) dengan tidak semestinya atau tidak senonoh mengganggu atau menawarkan penghinaan kepada manusia yang
mati atau sisa-sisa manusia, apakah dikubur atau tidak — bersalah karena melakukan kejahatan.
Mengisi:
(a) Mengabaikan tugas untuk penguburan.
(B) Mengganggu sisa-sisa manusia.
Setiap usaha melakukan hubungan seksual dengan mayat akan ditutupi oleh klausul (b) bagian (gangguan tidak
senonoh atau menawarkan penghinaan kepada tubuh manusia yang mati).

Victoria
Menurut pasal 34B dari Undang-undang Kejahatan 1958 Victoria, adalah pelanggaran untuk mengganggu jenazah
seorang manusia, baik secara seksual atau sebaliknya. Bagian 34B menyatakan:
(1) Seseorang tidak boleh secara sengaja
(a) mengganggu hubungan seksual atau melakukan tindakan tidak senonoh dengan mayat manusia; atau
(b) secara tidak sah menghapus bagian-bagian tubuh dari mayat manusia apakah mayat itu berada di
pemakaman umum dalam arti Pemakaman dan Crematoria Act 2003 atau di tempat lain. Penalti: Tingkat 6
(maksimum 5 tahun).
(2) Ayat (1) tidak berlaku untuk
(a) setiap orang yang terlibat dalam persiapan jasad seorang manusia untuk keperluan pemakaman atau
pemakaman dalam arti dari Cemeteries and Crematoria Act 2003; atau
(b) setiap gangguan hukum lainnya dengan mayat manusia, termasuk hokum gangguan untuk tujuan prosedur
medis, ilmiah atau higienis.

CANADA
KUHP Kanada adalah dokumen yang sangat komprehensif yang berisi 849 bagian yang dibagi dalam 28 bagian.
Bagian V membahas pelanggaran seksual, moral publik, dan perilaku tidak tertib. Menurut Bagian 182, necrophilia
adalah pelanggaran.
Setiap orang yang
(a) mengabaikan, tanpa alasan yang sah, untuk melakukan kewajiban apa pun yang dikenakan kepadanya oleh
hukum atau bahwa ia melakukan dengan mengacu pada penguburan tubuh manusia yang mati atau sisa-sisa
manusia, atau
(b) tidak semestinya atau tidak senonoh mengganggu atau menawarkan penghinaan kepada tubuh manusia yang
mati atau sisa-sisa manusia, apakah dikubur atau tidak, bersalah atas pelanggaran yang dapat dituduhkan dan dapat
dipidana penjara untuk jangka waktu tidak lebih dari 5 tahun.

FRANCE
Artikel L225-17 dari KUHP Perancis membuat necrophilia suatu pelanggaran. Hal ini memungkinkan hakim untuk
menghukum necrophiles untuk "mempengaruhi integritas mayat." Hukumannya adalah 1 tahun penjara dan hingga
15.000 euro.
GERMANY
KUHP Jerman (Strafgesetzbuch, StGB) memiliki banyak ketentuan untuk hukuman nekrofilia. Bab 11 membahas
tentang "kejahatan yang terkait dengan agama dan filsafat kehidupan." Bagian 168 yang berjudul "Mengganggu
Perdamaian Orang Mati" menyatakan:
(1) Siapa pun, tanpa izin, mengambil mayat atau bagian tubuh almarhum orang, janin mati atau bagiannya atau
abu orang yang meninggal dari tahanan orang yang berhak, atau siapa pun yang melakukan penghinaan atas
kejahatan di atasnya, akan dihukum penjara dengan tidak lebih dari 3 tahun atau denda.
(2) Siapa pun yang menghancurkan atau merusak tempat untuk meletakkan di negara, tempat pemakaman atau
tempat umum untuk mengingat orang mati, atau siapa pun yang melakukan penghinaan di sana, akan dihukum
serupa.
(3) Suatu upaya harus dihukum.
Bagian ini dapat digunakan untuk melawan necrophiles. Bagian 211 muncul ditujukan untuk necrophiliacs kelas
VI yang disebutkan di atas. Ini menyatakan:
(1) Pembunuh harus dihukum penjara seumur hidup.
(2) Pembunuh adalah, siapa pun yang membunuh manusia karena nafsu membunuh, untuk memenuhi hasrat
seksualnya, dari keserakahan atau motif dasar lainnya, berbahaya atau kejam atau dengan cara yang berbahaya
bagi publik atau untuk membuat kejahatan lain menjadi mungkin atau berlindung. itu.
Cukup jelas itu tidak membuat banyak perbedaan mengapa pembunuhan itu dilakukan. Pembunuhan dilakukan
untuk, keserakahan adalah sebagai keji sebagai pembunuhan yang dilakukan untuk memuaskan hasrat seksual.
Tetapi penyebutan spesifik dari frasa ini dalam KUHP Jerman menarik.

INDIA
India tidak memiliki undang-undang eksplisit mengenai necrophilia. Namun demikian, pasal 297 KUHP India
menyebutkan penyimpangan ini sampai batas tertentu. Ini menyatakan:
Masuk tanpa izin ke tempat pemakaman, dll. Siapa pun, dengan maksud melukai perasaan seseorang, atau
menghina agama seseorang, atau dengan pengetahuan bahwa perasaan seseorang mungkin terluka, atau bahwa
agama seseorang dapat diremehkan dengan demikian, melakukan pelanggaran apa pun di tempat ibadah apa pun
atau di tempat patung apa pun, atau tempat apa pun yang terpisah dari kinerja upacara pemakaman atau sebagai
tempat penyimpanan sisa-sisa peninggalan mati, atau menawarkan penghinaan kepada jenazah manusia, atau
menyebabkan gangguan kepada siapa pun yang berkumpul untuk pelaksanaan upacara pemakaman, harus
dihukum penjara dengan deskripsi baik untuk jangka waktu yang dapat diperpanjang hingga satu tahun, atau
dengan denda, atau dengan keduanya.
Penggali kuburan dan penjaga kamar mayat, yang paling sering ditemukan berlatih necrophilia, terlibat dalam
kegiatan ini mungkin karena kesepian mereka, ditambah dengan akses mudah ke mayat. Ada beberapa dugaan oleh
kerabat perempuan yang tewas bahwa tubuh kerabat mereka telah dikotori di malam hari oleh petugas kamar mayat,
tetapi tidak ada yang terbukti. Kemungkinan tindakan semacam itu terjadi secara teratur bukan tidak mungkin untuk
dibayangkan. Mahasiswa kedokteran juga kadang-kadang ditemukan melakukan hubungan seks dengan mayat
karena alasan yang sama.
Penulis ini secara pribadi telah terlibat sebagai ahli otopsi dalam kasus-kasus di mana seorang wanita diduga telah
diperkosa dan dibunuh, dan ahli bedah otopsi gagal menemukan tanda-tanda perkosaan. Kerabat mendekati pihak
berwenang untuk postmortem kedua (fenomena yang tidak jarang di India). Postmortem kedua selalu dilakukan di
rumah sakit yang berbeda, sering mengharuskan bahwa tubuh disimpan semalam di kamar mayat rumah sakit kedua.
Dalam kasus di mana ahli bedah otopsi kedua menemukan tanda-tanda perkosaan, para terdakwa telah diketahui
menuduh bahwa mayat tersebut dicemari oleh petugas kamar mayat yang mabuk di malam hari. Namun, tidak ada
tuduhan seperti itu yang terbukti di pengadilan.

UNITED KINGDOM
Menurut bagian 70 dari Undang-Undang Pelanggaran Seksual tahun 2003 di Inggris, penetrasi seksual mayat adalah
pelanggaran.
(1) Seseorang melakukan pelanggaran jika -
(a) dia dengan sengaja melakukan tindakan penetrasi dengan bagian tubuhnya atau apa pun,
(b) apa yang ditembus adalah bagian dari tubuh orang yang sudah meninggal,
(c) dia tahu itu, atau gegabah, apakah itu, apa yang ditembus, dan
(d) penetrasi adalah seksual.
(2) Seseorang yang bersalah karena melakukan pelanggaran menurut pasal ini dapat dikenai kewajiban
(a) atas keyakinan penuh, dipenjara selama jangka waktu tidak lebih dari 6 bulan atau
(b) tentang keyakinan atas dakwaan, pemenjaraan untuk jangka waktu tidak lebih dari 2 tahun.

UNITED STATES
Tidak ada hukum federal yang mencakup necrophilia. Hukum yang terkait dengan necrophilia telah diserahkan
kepada masing-masing negara bagian. Bagian 250.10 dari Model Penal Code (MPC), sebuah teks undang-undang
yang dikembangkan oleh American Law Institute (ALI) pada tahun 1962 untuk merangsang dan membantu legislatif
dalam upaya untuk memperbarui dan menstandardisasi hukum pidana, membuatnya menjadi kejahatan ringan untuk
merawat mayat di sebuah cara yang “akan membuat marah sensibilitas keluarga biasa.”
undang-undang AS yang berkaitan dengan necrophilia telah didiskusikan dengan sangat rinci oleh Posner dan
Silbaugh. Mereka hanya memasukkan hukum-hukum di mana ada penyebutan seksual secara spesifik dengan mayat
manusia dan memiliki dipilih untuk tidak menyebutkan hukum yang hanya melarang perlakuan penghinaan dan
penghinaan terhadap jenazah manusia secara umum, tanpa saran eksplisit tentang perilaku seksual dengan mayat.
Mungkin berguna untuk melihat undang-undang necrophilia di beberapa negara perwakilan.

Alabama
Ini adalah kejahatan untuk secara sadar memperlakukan mayat manusia dengan cara yang akan membuat marah
kepekaan keluarga biasa. Setiap orang yang dengan sengaja atau jahat menodai, melukai, merusak, menghilangkan,
atau menghancurkan makam, monumen, struktur, atau wadah apa pun. jenazah manusia, dan menyerang atau
memutilasi mayat manusia atau tetap akan bersalah karena kejahatan kelas C dan atas keyakinan harus dihukum
sebagaimana ditentukan oleh hukum. Untuk kejahatan kelas C, penjara adalah untuk lebih dari 1 tahun dan satu hari
dan kurang dari 10 tahun. Penahanan termasuk kerja keras. Denda itu mencapai $ 15.000.72

Alaska
Ini adalah kejahatan kelas A untuk terlibat dalam penetrasi seksual terhadap mayat.

Arkansas
Menurut bagian 5-60-101 dari Kode Arkansas, penyalahgunaan mayat adalah kejahatan kelas D. Ini menyatakan:
(a) Seseorang melakukan penyalahgunaan mayat jika, kecuali sebagaimana diizinkan oleh hukum, dia
dengan sengaja:
(1) Disinters, menghilangkan, membedah, atau memutilasi mayat; atau
(2) Secara fisik memperlakukan jenazah dengan cara yang menyinggung wajar perasaan sensibilitas orang
(b) Penyalahgunaan jenazah adalah kejahatan Kelas D.

California
Menurut Bagian 7052 dari Kode Kesehatan dan Keselamatan California (sebagaimana telah diubah pada 2007),
necrophilia adalah kejahatan. Ini menyatakan:
(a) Setiap orang yang dengan sengaja melakukan mutilasi, disintegrasi, memindahkan dari tempat pemalsuan, atau
melakukan suatu tindakan penetrasi seksual pada, atau berhubungan seksual dengan, setiap tetap diketahui sebagai
manusia, tanpa otoritas hukum, adalah bersalah melakukan kejahatan, dapat dihukum penjara di penjara negara
selama 3, 6, atau 8 tahun. Bagian ini tidak berlaku untuk siapa pun yang, di bawah otoritas hukum, menghapus sisa-
sisa reinterment, atau melakukan kremasi.
(b) Untuk tujuan bagian ini, definisi berikut berlaku:
(1) "Penetrasi seksual" berarti penetrasi yang melanggar hukum dari vagina atau anus, sedikit saja, oleh bagian
tubuh seseorang atau objek lain, atau tindakan kontak seksual antara organ seks seseorang dan mulut atau anus
dari tubuh yang mati, atau persetubuhan lisan orang mati tubuh manusia untuk tujuan gairah seksual, gratifikasi,
atau penyalahgunaan.
(2) "Kontak seksual" berarti setiap sentuhan yang disengaja oleh seseorang yang merupakan bagian intim dari
tubuh manusia yang mati untuk tujuan gairah seksual, kepuasan, atau pelecehan.
Juga menurut Pasal 290, seseorang yang dihukum karena pelanggaran seks tertentu harus mendaftarkan
alamatnya kepada penegak hukum seumur hidup. Amandemen baru membuat tindakan penetrasi seksual pada, atau
melakukan hubungan seksual dengan, setiap tetap dikenal manusia ke daftar pelanggaran seks tertentu, keyakinan
yang membutuhkan pendaftaran sebagai pelaku kejahatan seks dengan penegak hukum.

Connecticut
Ini adalah pelanggaran ringan untuk terlibat dalam kontak seksual dengan mayat.

Georgia
Necrophilia adalah kejahatan di negara bagian Georgia. Bagian 16-6-7 menyatakan:
(a) Seseorang melakukan pelanggaran necrophilia ketika dia melakukan tindakan seksual dengan tubuh manusia
yang mati yang melibatkan organ seks dari satu dan mulut, anus, penis, atau vagina yang lain .
(B) Seseorang yang dihukum karena pelanggaran necrophilia harus dihukum penjara tidak kurang dari satu atau
lebih dari 10 tahun.
Pada tahun 2006, Parker Ward yang berusia 54 tahun dari Georgia dijatuhi hukuman 4 tahun penjara untuk
diikuti oleh 4 tahun masa percobaan untuk tindakan necrophilia yang ia lakukan pada seorang wanita berusia 43
tahun yang meninggal karena overdosis obat tak sengaja di kempingnya. pada malam 27 Desember 2005.
Menemukan dia tidak bergerak, pacarnya meminta Ward untuk memeriksanya. Ward berusaha memberikan
resusitasi mulut-ke-mulut. Ketika tidak ada jawaban, Ward menyadari dia sudah mati. Dia kemudian berhubungan
seks dengan mayat dan kemudian disebut 911. Kemudian diperkirakan bahwa korban telah mati selama sekitar 4
jam ketika Ward berhubungan seks dengannya. Tubuhnya dingin, dan rigor mortis telah diatur. Ward
mempersembahkan pertahanan bahwa dia mabuk, karena dia telah mengonsumsi sekitar 6 minuman rum pada
malam itu, tetapi permohonan itu tidak dipenuhi.

Indiana
Necrophilia adalah kelas D kejahatan di negara bagian Indiana. Ini didefinisikan dalam Judul 35, Pasal 45, Bab 11,
Bagian 1 dan 2 . Bab 11 berjudul “Penyalahgunaan Mayat.” Bagian 1 menyatakan:
35-45-11-1 Penerapan Bab
Sec. 1. (a) Bab ini tidak berlaku untuk penggunaan mayat untuk:
(1) ilmiah;
(2) medis;
(3) transplantasi organ;
 (4) historis;
(5) forensik; atau
(6) investigasi; tujuan.
(b) Bab ini tidak berlaku untuk:
(1) seorang direktur pemakaman;
(2) seorang pembalsem; atau
(3) seorang karyawan dari seorang individu yang dijelaskan dalam subdivisi (1) atau (2); terlibat
dalam lingkup praktik dan pekerjaan individu yang normal.
35-45-11-2 Penyalahgunaan jenazah
Sec. 2. Seseorang yang sengaja atau sengaja:
(1) memutilasi mayat;
(2) melakukan hubungan seksual atau perilaku menyimpang seksual dengan mayat; atau
(3) membuka peti mati dengan maksud untuk melakukan tindakan yang dijelaskan dalam subdivisi (1)
atau (2); commits penyalahgunaan mayat, kejahatan Kelas D.