FOLKLOR DAN PERANANNYA DALAM

MENUMBUHKEMBANGKAN WAWASAN MULTIKULTURAL SISWA

SEKOLAH DASAR

Sutaryanto
zut4ryanto@gmail.com
Apri Kartikasari H.S.
yoe.distira21@gmail.com
IKIP PGRI MADIUN

ABSTRACT

Folklore is an ancientculture that have known according hereditary.

Folklore can be know as legend, myth, fairy tale or speech history. Folklore
contains the messages to be delivered to the publicsuch as in the form of meaning
and function, value and norm as well as local wisdom. Folklore can be used as
improving insight into multicultural to elementary school students. An insight into
multicultural can be applied in contextual, by using “local wisdom” to build an
understanding, respecting the differences of culture value, etnicity,tribes of the
nation based on the environment. Folklore can be used for building insight into
multicultural by using folklore as learning media and source of learning for
elementary school students.

Key words: Folklore, An insight into multicultural, elementary school students

PENDAHULUAN
Pendidikan selalu dikatakan Proses mewujudkan Indonesia
sebagai hal yang sangat penting yang lebih baik dapat dijalankan
dalam pembangunan manusia, antara lain dengan melakukan proses
sebagaimana yang diamanatkan oleh revitalisasi nilai-nilai budaya dan
UUD 1945. Namun kenyataan kebangsaan yang kita miliki.
membuktikan bahwa pendidikan tidak Pendidikan karakter dan pekerti
pernah menjadi tema besar dalam arti bangsa merupakan salah satu strategi
yang sebenarnya. Kurangnya yang diusulkan dengan mendasarkan
perhatian dalam pendidikan tercermin pada semangat kemajemukan budaya
antara lain minimnya alokasi bangsa. Kita tidak perlu jauh-jauh
anggaran pendidikan oleh negara, menengok pada nilai-nilai budaya
keluarga, dan pribadi. Sistem luar karena strategi baru dapat kita
pendidikan belum menunjukkan gali dan kembangkan dari nilai-nilai
keberhasilan untuk menumbuhkan yang ada pada budaya Indonesia.
kesadaran sebagai bangsa, di mana Bahkan bangsa kita telah memiliki
wawasan kebangsaan dan semangat simbol yang telah disepakati bersama,
multikultural cenderung semakin yaitu “Bhinneka Tunggal Ika”.
menurun dari waktu kewaktu. Bhinneka Tunggal Ika
merupakan suatu pengakuan terhadap

230
 Sutaryanto, Apri Kartikasari H.S. Folklor dan Peranannya dalam...
heterogenitas etnik, budaya, agama,
ras, dan gender, namun menuntut
adanya persatuan dan kesatuan
bangsa. Bhinneka Tunggal Ika
sebagai simbol persatuan harus dapat
berfungsi sebagai roh penggerak
perilaku manusia. Kearifan-kearifan
yang terkandung dalam ragam nilai-
nilai budaya Indonesia dapat menjadi
pedoman dalam
menumbuhkembangkan wawasan
multikultural. Cukup banyak tulisan
tentang aspek sosial budaya yang
dapat dijadikan referensi untuk
penyusunan strategi kebudayaan dan
pedoman dalam
menumbuhkembangkan wawasan
multikultural. Antara lain melalui
folklor.
Folklor dapat digali melalui
berbagai kearifan budaya lokal
tentang nilai kebijakan, kejujuran,
keadilan, kebersamaan, dan lain-lain.
Salah satu wujud produk folklor
adalah cerita rakyat. Hal tersebut
sebagaimana yang telah dirintis dan
dibukukan oleh James Danajaya
(1984) dalam “Folklor Indonesia:
Ilmu Gosip, Dongeng dan lain-lain”.
Folklor yang berupa cerita rakyat
dapat terus digali dalam upaya
mengidentifikasi berbagai dongeng,
legenda, mitos yang dapat
memberikan gambaran wawasan
multikultural bagi siswa.
Sartini (dalam Pramono, 2013:
54-55) menyatakan bahwa fungsi
kearifan budaya lokal sebagai berikut:
(1) untuk konservasi dan pelestari
sumber daya alam; (2) untuk
pengembangan sumber daya manusia;
(3) untuk pengembangan kebudayaan
dan ilmu pengetahuan; (4) sebagai
petuah, kepercayaan, sastra, dan
pantangan; (5) bermakna sosial,
misalnya upacara integrasi komunal/
kerabat; (6) bermakna etika dan
moral; dan (7) bermakna politik.
Berdasarkan hal tersebut folklor
menempati salah satu posisi
fundamental yang cukup mampu
dijadikan sarana
penumbuhkembangan wawasan
multikultural, dalam hal ini dimaksud
adalah para siswa usia sekolah dasar.
Dibutuhkan suatu upaya yang
sungguh-sungguh dan dilakukan
secara terus menerus yang melibatkan
seluruh komponen bangsa untuk
menumbuh- kembangkan wawasan
multikultural. Upaya dalam
menumbuhkembangkan wawasan
multikultural akan lebih baik dimulai
sejak dini yaitu pada jenjang
pendidikan sekolah dasar. Siswa usia
sekolah dasar adalah bagian dari
komunal yang dianggap sebagai usia
dini dalam proses pembentukan
karakter positif (good character)
mengingat sekolah dasar adalah
pendidikan formal pertama yang
diwajibkan dalam proses pendidikan
di Indonesia. Sehingga dalam
penulisan ini akan dibahas tentang
folklor dan peranannya dalam
menumbuhkembangkan wawasan
multikultural siswa sekolah dasar.
PEMBAHASAN
a. Hakikat Folklor
Secara etimologi kata “foklor”
adalah pengindonesiaan kata bahasa
Inggris folklore. Kata ini adalah kata
majemuk, yang berasal dari dua kata
dasar folk dan lore. Folk adalah
sekelompok orang yang memiliki ciri-
ciri pengenal fisik, sosial, dan budaya
sehingga dapat dibedakan dari
kelompok-kelompok lainnya.
Ciri-ciri pengenal itu antara
lain dapat berwujud warna kulit,
bentuk rambut yang sama, mata
pencaharian yang sama, bahasa yang
sama, taraf pendidikan yang sama,
dan agama atau kepercayaan yang
sama. Namun, yang lebih penting lagi
adalah bahwa mereka telah memiliki
suatu tradisi, yakni kebiasaan yang
telah mereka warisi turun temurun,
sedikitnya dua generasi, yang dapat
mereka akui sebagai milik bersama
mereka. Di samping itu, mereka
menunjukkan identitas kelompok
mereka sendiri (Dundes, 1965:2). Jadi
folk adalah sinonim dari kolektif,
yang juga memiliki ciri-ciri pengenal
fisik atau kebudayaan yang sama
serta mempunyai kesadaran
kepribadian sebagai kesatuan
masyarakat. Sedangkan lore adalah
kebiasaan folk, yaitu sebagian
kebudayaannya, yang diwariskan
secara turun-temurun secara lisan atau
melalui suatu contoh yang disertai
gerak isyarat atau alat pembantu
pengingat (mnemonic device).
Dari uraian di atas dapat
didefinisikan bahwa folklor adalah
sebagian kebudayaan suatu kolektif,
yang tersebar dan diwariskan secara
turun-temurun, di antara kolektif
macam apa saja, secara tradisional
dalam versi yang berbeda, baik dalam
bentuk lisan maupun contoh yang
disertai dengan gerak isyarat atau alat
bantu pengingat (mnemonic device).
Folklor merupakan cermin diri dan
kebiasan manusia secara kolektif,
maka dengan mengungkap folklor
sama halnya mencari jati diri
manusia.
Barnouw (1982:241) juga
menyatakan bahwa meneliti folklor
akan sampai pada “the enjoyment of
life”. Hal itu berarti bahwa satu
kenikmatan hidup d antaranya adalah
mempelajari folklor. Folklor memiliki
ruang lingkup yang sangat luas
seiring dengan banyaknya domain
yang menjadi bagian dari
perkembangan budaya itu sendiri.
Bruvand dalam Danandjaja (1997:21-
22) menyatakan, folklor dapat
digolongkan ke dalam tiga kelompok
besar berdasarkan tipenya, yaitu:
1) Folklor lisan adalah folklor yang
bentuknya memang murni lisan.
Bentuk-bentuk (genre) folklor
yang termasuk ke dalam bentuk
ini antara lain:
a) Bahasa rakyat (folk spech)
seperti logat, julukan,
pangkat tradisional dan title
kebangsawanan.
b) Ungkapan tradisional seperti
peribahasa, pepatah dan
pemeo.
c) Pertanyaan tradisional, seperti
teka-teki
d) Puisi rakyat seperti pantun
gurindam dan syair
e) Cerita prosa rakyat, seperti
mite, legenda, dan dongeng.
f) Nyanyian rakyat
 2) Folklor sebagian lisan adalah
folklor yang bentuknya
merupakan campuran unsur
lisan dan unsur bukan lisan.
Kepercayaan rakyat, misalnya
seperti takhayul terdiri dari
pernyataan yang bersifat lisan
ditambah dengan gerak isyarat
yang dianggap mempunyai
makna gaib.
3) Folklor bukan lisan adalah
folklor yang bentuknya bukan
lisan, walaupun cara
pembuatannya diajarkan secara
lisan. Kelompok besar ini dapat
dibagi menjadi dua sub
kelompok yaitu bentuk folklor
yang tergolong material dan
bukan material.
Khusus untuk folklor yang
berbentuk cerita rakyat, jenisnya
terbagi menjadi mitos (myth), legenda
(folktale/ legend), dan fabel (fable).
Umumnya, ketiga jenis tersebut
banyak diajarkan pada siswa usia
sekolah dasar dalam rangka
penanaman karakter positif (good
character) sejak dini. Hal ini
sebagaimana pendapat Pandey &
Pandey (2014: 30) yang menyatakan
bahwa, “The folktales help children
to appreciate their children their
traditional values.”
Keseluruhan jenis folklor baik
folklor lisan, folklor sebagian lisan,
maupun folklor bukan lisan, memiliki
fungsi yang sangat penting dalam
kehidupan manusia. Menurut Dundes
fungsi lain dari folklor, yaitu: (1)
untuk mempertebal perasaan
solidaritas kolektif, (2) sebagai alat
pembenaran suatu masyarakat, (3)
memberikan arahan kepada
masyarakat agar dapat mencela orang
lain, (4) sebagai alat memprotes
ketidakadilan, (5) sebagai alat yang
menyenangkan dan memberi hiburan.
Bascom(1965:3-20) menambahkan,
folklor memiliki empat fungsi, yaitu
(1) sebagaisistem proyeksi
(proyective system), yakni sebagai
alat pencermin angan-angan suatu
kolektif, (2) sebagai alat pengesahan
pranata-pranata dan lembaga-lembaga
kebudayaan, (3) sebagai alat
pendidikan (pedagogical device), dan
(4) sebagai alat pemaksa dan
pengawas agar norma-norma
masyarakat akan selalu dipatuhi oleh
anggota kolektifnya. Dalam
pembahasan ini akan difokuskan pada
peran folklol sebagai alat pendidikan
(pedagogical device) untuk
menumbuhkembangkanwawasan
multikultural siswa sekolah dasar.
b. Wawasan Multikultural
Secara etimologi
multikulturalisme berasal dari kata
“multi” yang berarti plural, dan
“kultural” yang berarti budaya,
sedangkan “isme” berarti paham atau
aliran. Jadi multikulturalisme secara
sederhana adalah paham atau aliran
tentang budaya yang plural.
Gagasan multikultural ini
muncul pada tahun 1960-an pertama
kali di Amerika dan negara-negara
Eropa Barat oleh gerakan yang
menuntut diperhatikannya hak-hak
sipil (civil right movement). Tujuan
utama dari gerakan ini adalah
mengurangi praktik-praktik multikulturalisme adalah kebijakan
diskriminasi di tempat publik, rumah, dalam mengakui, menerima, dan
tempat kerja, dan lembaga pendidikan menegaskan perbedaan dan
yang dilakukan oleh kelompok persamaan manusia yang dikaitkan
mayoritas terhadap kelompok dengan budaya, gender, ras, dan kelas
minoritas. Selanjutnya gagasan sosial. Pendidikan multikultural
multikulturalisme berkembang ke sangat penting diterapkan guna
arah dunia pendidikan dan dikenal meminimalisasi dan mencegah
dengan pembelajaran terjadinya pengotak-ngotakan pada
multikulturalisme. diri siswa. Sehingga ketika siswa
Menurut James A. Bank sudah dewasa dan berada di tengah-
(2001), pendidikan multikultural tengan masyarakat akan memiliki
adalah konsep atau ide sebagai suatu kesadaran akan keberagaman budaya
rangkaian kepercayaan (set of believe) dan diharapkan dapat menumbuhkan
dan penjelasan yang mengakui dan nilai-nilai kearifan lokaldan tumbuh
menilai pentingnya keragaman rasa saling menghargai keberagaman
budaya dan etnis dalam membentuk yang ada di Indonesia.
gaya hidup, pengalaman sosial,
identitas pribadi dan kesempatan- c. Folklor Digunakan dalam
kesempatan pendidikan dari individu, Menumbuhkembangkan
kelompok maupun negara. Selain itu Wawasan Multikultural Siswa
Arifudin (2007) menjelaskan bahwa Sekolah Dasar
pendidikan multikultural dapat Salah satu upaya dalam
didefinisikan sebagai pendidikan menumbuhkembangkan wawasan
untuk atau tentang keragaman siswayaitu melalui pemanfaatan
kebudayaan dalam merespon media dan sumber belajar yang baik.
perubahan demografis dan kultural Folklor di satu sisi dapat digunakan
lingkungan masyarakat tertentu sebagai media pendidikan dan disisi
bahkan dunia secara keseluruhan. lain dapat digunakan sebagai sumber
Istilah pendidikan mengacu pendidikan siswa.Folklor sebagai
pada pemberian wawasan kepada media pendidikan mengacu pada
siswa melalui proses pembelajaran. pemanfaatan bentuk folklor sebagai
Pembelajaran multikultural ini sarana mengajarkan pelajaran kepada
diterapkan di lingkungan sekolah siswa, sedangkan folklor sebagai
untuk memberikan pemahaman sumber pendidikan mengacu pada
kepada siswa tentang keberagama. pemanfaatan isi folklor sebagai bahan
Melalui pembelajaran berbasis pelajaran kepada siswa.
multikultural, sikap dan mindset 1. Folklor sebagai Media
(pemikiran) siswa akan lebih terbuka Pendidikan dalam
untuk memahami dan menghargai Menumbuhkembangkan
keberagaman. Pembelajaran Wawasan Multikultural
 Folklor dapat digunakan
sebagai media pendidikan untuk
menyampaikan pelajaran kepada
murid guna mempermudah proses
belajar-mengajar. Penggunaan folklor
sebagai media pendidikan bisa
dimanfaatkan dalam berbagai disiplin
ilmu, yang tentu saja pemilihan
folklor yang digunakan harus tepat
dengan materi pelajaran yang akan
disampaikan. Penggunaan folklor
banyak membantu guru supaya siswa
lebih memahami apa yang
disampaikan oleh guru.
Dalam hal ini folklor
dimanfaatkan sebagai alat bantu yang
dapat mewakili pemberian informasi
secara jelas dan menarik dari
pembawa pesan (guru) kepada
penerima pesan (siswa) sehingga
tujuan komunikasi pembelajaran
dapat tercapai secara maksimal.
Fungsi media pendidikan berperan
sebagai alat bantu yang dapat
merangsang pikiran, perasaan,
perhatian, dan kemauan individu
untuk terlibat dalam proses
pembelajaran.
Selain berguna sebagai alat
atau cara penyampaian informasi
secara lebih mudah untuk dimengerti
siswa sekolah dasar, pendidikan
penggunaan folklor sebagai media
juga berperan sebagai salah satu
langkah dalam melestarikan budaya
lokal yang ada. Hal ini dirasakan
perlu pada saat sekarang ini karena
banyak dari generasi muda bangsa
Indonesia yang sudah melupakan
budaya yang merupakan warisan
leluhur nenek moyangnya dan
kebanggaan identitasnya. Dengan
demikian forklor sebagai media
pendidikan dapat berperan dalam
menumbuhkembangkan wawasan
multikultural siswa sekolah dasar.
Dengan membiasakan diri
menyampaikan pelajaran melalui
media folklor, maka siswa akan
mengingat bahwa ada ungkapan adat
atau daerah yang dia tidak pernah
tahu dan bahkan mungkin dia tidak
pernah mendengarnya. Hal ini juga
merupakan upaya pelestarian folklor
sebagai bagian dari kebudayaan baik
perlindungan, pemanfaatan maupun
pengembangan folklor di masa
mendatang. Berikut ini merupakan
salah satu contoh peran folklor
sebagai media pendidikan dalam
menumbuhkembangkan wawasan
multikultural siswa sekolah dasar:
Seperti yang telah penulis
lakukan di dalam penelitian
sebelumnya yang berjudul “Peran
Folklor dalam
Menumbuhkembangkan Pendidikan
Karakter Siswa Kelas Tinggi di SDN
Dawu 2 Kecamatan Paron Kabupaten
Ngawi”, hal itu dapat dilakukan guru
dengan mengemas folklor
menjadilembaran cerita rakyat dan
para siswa mengidentifikasi folklor
yang berbentuk cerita rakyat tersebut.
Menurut Kartodirdjo (1992:35) cerita
rakyat adalah bagian dari studi
sejarah lisan yang memiliki
fungsiutama menjembatani dalam
memberikan atas rangkaian cerita
sejarah yang kosong dengan
memberikan fakta lisan berupa kisah
cerita rakyat, dengan demikian cerita
rakyat dapat memberikan bantuan
atas perspektif sejarah. Perspektif
sejarah ini memiliki tiga dimensi
yaitu (1) aspek masa lampau dan (2)
aspek masa kini serta (3) aspek masa
yang akan datang. Berdasarkan sudut
pandang sejarah terhadap proses
penciptaan cerita rakyat, Waluyo
(1995:3) menjelaskan bahwa
kenyataan sejarah yang
melatarbelakangi proses penciptaan
cerita rakyat juga mempunyai peranan
yang penting dalam memberikan
makna cerita tersebut.
Cerita rakyat senantiasa
memotret zaman tertentu dan akan
menjadi refleksi zaman tertentu. Jadi
kaidah penafsiran cerita rakyat yang
mengacu pada kenyataan sejarah,
sosial budaya akan lebih konkret dan
mendekati makna sebenarnya dari
cerita rakyat yang dimaksud.
Sehingga dengan mengidentifikasi
cerita rakyat tersebut siswa akan
tumbuh kesadaran akan keberagaman
budaya dan diharapkan dapat
menumbuhkan nilai-nilai kearifan
budaya yang sangat beragam, menjadi
dasar pendidikan manusia Indonesia
untuk memiliki kecerdasan secara
utuh, yakni kecerdasan intelektual,
kecerdasan sosial, dan kecerdasan
kepribadian, sehingga secara
keseluruhan dapat
menumbuhkembangkan rasa saling
menghargai kearifan lokal yang ada
di Indonesia. Hal ini sesuai dengan
pendapat Lawrence J. Saha dan Aly
(2005) yang menjelaskan bahwa
pendidikan multikultural diarahkan
untuk mewujudkan kesadaran,
toleransi, pemahaman, dan
pengetahuan yang
mempertimbangkan perbedaan
kultural, dan juga perbedaan dan
persamaan antar budaya dan
kaitannya dengan pandangan dunia,
konsep, nilai, keyakinan, dan sikap.
Selain itu Zuriah (2010) juga
menjelaskan bahwatujuan pendidikan
multikultural yang berkaitan dengan
aspek sikap (attitudinal goals) adalah
untuk mengembangkan kesadaran dan
kepekaan kultural, toleransi kultural,
penghargaan terhadap identitas
kultural, sikap responsive terhadap
budaya, keterampilan untuk
menghindari dan meresolusi konflik.
Selain di atas seorang guru
juga dapatmengemas cerita rakyat
dalam bentuk tontonan (film) dengan
bantuan teknologi infomasi. Guru
kemudian menyuruh siswanya
menonton cerita rakyat tersebut.
Setelah menonton, murid diminta
untuk menyampaikan hal apa saja
yang bisa ia ungkapkan setelah
menonton cerita tersebut. Dengan
mampu mengemas sebuah cerita
rakyat dan mengajak siswanya
menonton sebuah cerita rakyat
tersebut, seorang guru telah
menggunakan sebuah folklor dalam
menyampaikan informasi atau materi
yang ingin disampaikannya kepada
siswanya. Contoh ini bisa digunakan
sebagai media dalam pelajaran
pendidikan Bahasa Indonesia, PKn
atau mata pelajaran lainnya. Folklor
dalam pembelajaran multikultural
dengan menggunakan sarana audio
visual berupa film dimungkinkan
akan menarik minat belajar siswa
serta sangat menyenangkan bagi
siswa, selain itu guru juga mudah
dalam menyampaikannya. Karena
siswa secara sekaligus dapat
mendengar, melihat, dan melakukan
praktik selama proses pembalajaran
berlangsung. Sehingga melalui kajian-
kajian tentang nilai-nilai kearifan
lokal dalam sebuah cerita rakyat
maka nilai-nilai yang tercermin
didalamnya akan meningkatkan
eksistensi dan kebanggaan sebagai
suatu kelompok budaya, untuk saling
peduli satu dengan yang lain dengan
ragam kesenian, tempat dan bengunan
bernilai sejarah dan budaya yang
tinggi dan masih banyak lagi.
2. Folklor sebagai Sumber
Pendidikan dalam
Menumbuhkembangkan
Wawasan Multikultural
Folklor sebagai sumber
pendidikan mengacu pada
pemanfaatan isi folklor sebagai bahan
pelajaran kepada siswa. Banyak
pelajaran yang bisa diambil darinilai
folklor dan bisa dijadikan bahan
pembelajaran dalam pranata sekolah
dan pranata keluarga dalam mengatasi
persoalan kehidupan sehari-hari.
Folklor memiliki nilai budaya sebagai
peninggalan leluhur yang diwariskan
dari satu generasi ke generasi
berikutnya. Folklor mengandung
pesan-pesan yang hendak
disampaikan kepada masyarakat baik
berupa makna dan fungsi, nilai dan
norma maupun kearifan lokal.
Dengan demikian wawasan
multikultural siswa dapat
dikembangkan dengan mempelajari
kearifan lokal yang terkandung di
dalam folklor. Hal ini sesuai dengan
pendapat Amirin (2012) yang
menyatakan bahwa Pendekatan
pendidikan multikultural seyogyanya
diterapkan secara kontekstual, dengan
menggunakan “kearifan lokal”
membangun pemahaman dan saling
menghargai perbedaan nilai budaya
dan asal-usul etnisitas dan atau suku
bangsa sesuai dengan keadaan
setempat. Wawasan multikultural
mengembangkan kesadaran atas
kebanggaan seseorang terhadap
bangsanya (the pride in one home
nation), akan mengidentifikasikan
perkembangan sikap seseorang dalam
kaitan dengan kebudayaan-
kebudayaan lain dalam masyarakat
lokal sampai dengan global.
Kearifan lokal adalah
kebijaksanaan atau pengetahuan asli
suatu masyarakat yang berasal dari
nilai luhur tradisi budaya untuk
mengatur tatanan kehidupan
masyarakat. The local wisdom is the
community’s wisdom or local genius
deriving from the lofty value of
cultural tradition in order to manage
the community’s socialorder or social
life. Kearifan lokal merupakan nilai
budaya lokal yang dapat
dimanfaatkan untuk mengatur tatanan
kehidupan masyarakat secara arif atau
bijaksana. The local wisdom isthe
value of local culture having been
applied to wisely manage the
community’s social order and social
life.
 Berdasarkan uraian di atas,
kearifan lokal adalah pengetahuan asli
(indigineous knowledge) atau
kecerdasan lokal (local genius) suatu
masyarakat yang berasal dari nilai
luhur tradisi budaya untuk mengatur
tatanan kehidupan masyarakat dalam
rangka mencapai kemajuan
komunitas baik dalam penciptaan
kedamaian maupun peningkatan
kesejahteraan masyarakat. Kearifan
lokal itu mungkin berupa
pengetahuan lokal, keterampilan
lokal, kecerdasan lokal, sumber daya
lokal, proses sosial lokal, norma-etika
lokal, dan adat-istiadat lokal.
Sehingga kearifan lokal sebagai
kandungan folklor dapat
menumbuhkembangkan wawasan
multikultural bagi siswa sekolah dasar
melalui desain pembelajaran yang
dapat dilakukan oleh seorang guru.
Kearifan lokal yang
terkandung di dalam folklor juga
dapat dimanfaatkan untuk pendidikan
karakter bagi siswa sekolah dasar
melalui proses pembelajaran yang
berbasis budaya bangsa. Oleh sebab
itu, wawasan yang berkenaan dengan
folklor dapat dijadikan basis
pengenalan wawasan multikultural
demi keberlangsungan eksistensi seni,
budaya, bahasa, dan sastra daerah,
khususnya bagi siswa sekolah dasar.
PENUTUP
Folklor dapat dijadikan bahan
pembelajaran dalam pranata sekolah
dan pranata keluarga dalam mengatasi
persoalan kehidupan sehari-hari.
Folklor memiliki nilai budaya sebagai
peninggalan leluhur yang diwariskan
dari satu generasi ke generasi
berikutnya. Folklor mengandung
pesan-pesan yang hendak
disampaikan kepada masyarakat baik
berupa makna dan fungsi, nilai dan
norma maupun kearifan lokal.
Wawasan multikultural siswa dapat
dikembangkan dengan mempelajari
kearifan lokal yang terkandung di
dalam folklor.
Salah satu upaya dalam
menumbuhkembangkan wawasan
siswa yaitu melalui pemanfaatan
media dan sumber belajar yang baik.
Folklor di satu sisi dapat digunakan
sebagai media pendidikan dan disisi
lain dapat digunakan sebagai sumber
pendidikan siswa. Folklor sebagai
media pendidikan mengacu pada
pemanfaatan bentuk folklor sebagai
sarana mengajarkan pelajaran kepada
siswa, sedangkan folklor sebagai
sumber pendidikan mengacu pada
pemanfaatan isi folklor sebagai bahan
pelajaran kepada siswa. Penggunaan
folklor sebagai media dan sumber
belajar berperan sebagai salah satu
langkah dalam melestarikan budaya
lokal yang ada. Fungsi media dan
suber belajar berperan sebagai alat
bantu yang dapat merangsang pikiran,
perasaan, perhatian, dan kemauan
individu untuk terlibat dalam proses
pembelajaran. Dengan demikian
siswa lebih mudah dalam
mempelajari kearifan lokal yang
terkandung dalam folklor yang dapat
menumbuhkembangkan wawasan
multikultural siswa.
DAFTAR PUSTAKA

Aly, Abdullah.(2005).“Pendidikan Multikultural dalam Tinjauan Pedagogik”.

Maka-lah dipresentasikan pada Seminar Pendidikan Multikultural sebagai
Seni Mengelola Keragaman, yang diselenggarakan oleh Pusat Studi
Budaya dan Perubahan Sosial (PSB-PS) Universitas Muhammadiyah
Surakarta, Sabtu, 8 Januari 2005.
Amirin, Tatang M..2012.Implementasi Pendekatan Pendidikan Multikultural
Kontekstual Berbasis Kearifan Lokal Di Indonesia. Yogyakarta: Jurnal
Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi. Volume 1, Nomor 1,
Juni, 2012, diakses tgl 28 Februari 2016, 10.10 WIB.
(http://solider.or.id/sites/default/files/jurnal%20pembangunan%20pendidik
an_0.pdf)
Arifudin, Iis.2007. Urgensi Implementasi Pendidikan Multikultural di Sekolah.
Yogyakarta: INSANIA (Vol. 12|No. 2|Mei-Ags 2007|220-233)
Banks, J.A & Banks, C.A.M. (Eds). (2001). Handbook of Research on
Multicultural Education. New York: MacMillan.
Barnouw, Victor. 1982. “Recreation, Folklor, and the Arts” dalam An
Introduction to Anthropology; Ethnology. Ontario: The Dorsey Press.
Bascom, William. 1965. Four Functions of Folklore. Englewood Cliffts: NJ
Prentice.
Danajaya, James.1984.Folklor Indonesia: Ilmu Gosip, Dongeng, dan lain-lain.
Jakarta: PT. Grafiti Pers.
Danandjaja, James. (1997). Folklor Indonesia: Ilmu Gosip, Dongeng, dan lain-
lain. Jakarta: Pustaka Utama Grafiti.
Dundes, Alan. 1965. Interpreting Folklore. Bloomington: Indiana University
Press.
Kartodirdjo, Sartono. 1992. Pendekatan Ilmu Sosial Dalam Metodologi
Sejarah.Jakarta. Garamedia.
Pramono, Agung. (2013). “Implementasi Kearifan Lokal dalam Pendidikan
Karakter di Pendidikan Dasar: Studi Karakter Nasionalisme Tokoh Karna
dalam Tripama Karangan KGPAA Mangkunegara IV.” Dalam Proceeding
International Seminar on: Local Wisdom and Character Education for
Elementary School Students, 52-61. Madiun: IKIP PGRI Madiun Press.
Satianingsih (http://digilib.unipasby.ac.id/download.php?id=1069) di akses tgl 28
Februari 2016, 17.47 WIB.
Waluyo, Herman J. 1995. “Cerita Rakyat dari Berbagai Daerah” (Makalah
Seminar Nasional Sumbangan Cerita Rakyat dalam pembelajaran Bahasa
dan Sastra, 21 Juli 2008). Solo: UNS.
Zuriah, Nurul. (2010). Model Pengembangan Pendidikan Kewarganegaraan
Multikultural Berbasis Kearifan Lokal dalam Fenomena Sosial Pasca
Reformasi di Perguruan Tinggi. Laporan penelitian Hibah Doktor – DP2M
Dikti Diknas TA. 2010.