“Pendidikan Pancasila ”
Skor Nilai:
Disusun Oleh:
FAKULTAS TEKNIK
2018 / 2019
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan Rahmat
dan Karunia-Nya kepada Penulis, sehingga critical book report ini dapat
diselesaikan dengan baik dan tepat waktu. Adapun tujuan Penulis dalam
menyusun critical book report ini adalah untuk memenuhi salah satu tugas mata
kuliah Pancasila dan Critical Book Report ini juga dapat digunakan sebagai bahan
diskusi, serta dapat diaplikasikan sebagai bahan pembelajaran.
Critical book report ini Penulis susun dari berbagai bahan referensi
terutama buku yang berhubungan dengan judul critical book yang sebelumnya
telah diberikan oleh dosen pengampu mata kuliah Pancasila. Penulis berusaha
seobjektif mungkin dalam menyusun critical book sederhana ini.
Saya mengucapkan terima kasih kepada dosen mata kuliah Pancasila yang
telah mempercayakan tugas ini kepada saya sehingga mempermudah Penulis
dalam memahami materi pada perkuliahan ini. Penulis menyampaikan banyak
terima kasih karena beliau, yang telah memandu Penulis, sehingga hal tersebut
turut membantu Penulis dalam penyelesaian critical book ini, serta kepada semua
pihak yang turut andil dalam membantu Penulis dalam penyelesaian critical book
ini, sehingga critical book ini dapat terselesaikan dengan tepat waktu.
Penulis
Aufaa Nabiilah Lubis
5172143008
2
DAFTAR ISI
DAFTAR ISI............................................................................................................3
BAB IIIPEMBAHASAN.........................................................................................3
BAB IV..................................................................................................................32
PENUTUP..............................................................................................................32
3.1 Kesimpulan............................................................................................................32
3.2 Saran......................................................................................................................32
DAFTAR PUSTAKA............................................................................................33
3
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Pancasila merupakan pandangan hidup, dasar negara, dan pemersatu
bangsa Indonesia yang majemuk. Mengapa begitu besar pengaruh Pancasila
terhadap bangsa dan negara Indonesia? Kondisi ini dapat terjadi karena perjalanan
sejarah dan kompleksitas keberadaan bangsa Indonesia seperti keragaman suku,
agama, bahasa daerah, pulau, adat istiadat, kebiasaan budaya, serta warna kulit
jauh berbeda satu sama lain tetapi mutlak harus dipersatukan. Pancasila sebagai
dasar negara memang sudah final. Pancasila yang diperjuangkan untuk mengikat
agama-agama dan suku-suku itu harus tetap mengakui jati diri dan ciri khas yang
dimiliki setiap agama dan suku. Oleh karena itu, di dalam Bangsa Indonesia tidak
boleh ada pertentangan dalam hal Ketuhanan Yang Maha Esa. Kita seharusnya
menghindari sikap atau perbuatan yang anti terhadap Tuhan Yang Maha Esa, anti
agama. Untuk itulah sebagai generasi penerus bangsa, kita wajib mengkaji,
memahami, dan menerapkan sila pertama Pancasila. Diharapkan melalui
pembahasan sila Ketuhanan Yang Maha Esa ini, akan terwujud generasi-generasi
penerus Bangsa Indonesia yang menjunjung nilai-nilai KeTuhanan dan berbudi
luhur.
B. Tujuan
Critical Book Report ini bertujuan :
1. Mengulas isi sebuah buku.
2. Mencari dan mengetahui informasi yang ada dalam buku.
3. Melatih diri untuk berfikir kritis dalam mencari informasi yang diberikan
oleh setiap bab dari sebuah buku.
C. Manfaat
Critical Book Report ini bermanfaaat :
1. Dapat mengetahui kekurangan dan kelebihan buku tersebut, sekaligus
memberi masukan.
2. Memahami secara mendalam isi buku yang di kritik, sehingga tidak
mudah lupa dan dapat menjadi bahan diskusi.
4
BAB II
KRITKAL BOOK
A. IDENTITAS BUKU
1. Identitas buku utama
Ukuran Buku : 16 x 24 cm
Penerbit : UNIMED
5
BAB III
PEMBAHASAN
A. Pengertian Pancasila
Untuk memahami pancasila secara kronologis baik menyangkut
rumusannya maupun peristilahannya, maka pengertian pancasilameliputi lingkup
pengertian sebagai berikut: Pengertian pancasila secara etilomogis, Pengertian
pancasila secara historis, Pengertian pancasila secara terminologis. Dibawah ini
akan dijelaskan satu-persatu pengertian pancasila dari tiga linkup tersebut.
1. Pengertian pancasila secara etimologis
6
Pada tanggal 17 agustus 1945, Indonesia memproklamirkan kemerdekaan.
Keesokan harinya tanggal 18 agustus 1945 disahkanlah Undang-Undang dasar
1945 termasuk pembukaan UUD 1945 yang didalamnya termuat isi rumusan lima
prinsipsebagai satu dasar Negara yang diberi nama pancasila. Sejak saat itulah
perkataan pncasila telah menjadi bahasa Indonesia dan merupakan istilah
umum,demikianlah riwayat singkat pancasila baik dari segi istilahnya maupun
proses perumusannya, sampai menjadi dasar Negara yang sah sebagaimana
terdapat dalam pembukaan UUD 1945.
7
nilai pancasila tidak lain dari bangsa Indonesia sendiri, atau dengan kata
lainbangsa Indonesia sebagai kuasa materialis pancasila. Dengan demikian,
bardasarkan fakta objektif secara historis kehisupan bangsa Indonesia tidak dapat
dipisahkan dari nilai-nilai pancasila.
2. Latar belakang kultural
Karya besar bangsa Indonesia yang sejajar dengan karya besar bangsa lain
di dunia ini adalah hasil pemikiran tentangbangsa dan Negara yang mendasarkan
pandangan hidup, suatu prinsip yang tertuang dalam sila-sila pancasila. Oleh
karena itu, pancasilapun harus diwariskan kepada generasi muda bangsa Indonesia
melalui pendidikan. Tanpa usaha mewariskan bangsa akan kehilangan hasil
budaya atau kultural yang sangat penting itu.
3. Latar belakang yuridis
Dengan dituangkannya rumusan pancasila dalam pembukaan UUD 1945,
mengandung konsekuensi bahwa pancasila secara yuridis konstitusional telah
secara formal menjadi dasar Negara republic Indonesia. Sebagai dasar Negara,
pancasila mempunyai kekuatan mengikat secara yuridis. Seluruh tatanan hidup
bernegara yang bertentangan dengan pancasila sebagai kaidah yuridis-
konstitusional pada dasarnya tidak berlaku dan harus dicabut.
4. Latar belakang filosofis
Pancasila adalah dasar filsafat Negara dan pandangan filosofis bangsa
Indonesia . terkait cdengan hal tersebut., maka sudah menjadi keharusan moral
untuk secara konisten merealisasikannya dalam setiap aspek kehidupan
masyarakat, berbangsa dan bernegara. Hal ini berdasarkan pada kenyataan secara
filosofis dan objektif bahwa bangsa Indonesia dalam hidup bermasyarakat dan
bernegara mendasarkan pada nilai-nilai yang tertuang dalam sila-sila pancasila
secara filosofis merupakan filosofis bangsa Indonesia sebelum mendirikan
Negara.
C. Tujuan Pendidikan Pancasila
Pendidikan pancasila bertujuan untuk menghasilkan peserta didik yang
berperilaku,1) memiliki kemampuan untuk mengambil sikap yang bertanggung
jawab sesuai dengan hati nuraninya, 2)memiliki kemampuan untuk mengenali
masalah hidup dan kesejahteraan serta cara-cara pemecahanya, 3) mengenali
8
perubahan-perubahan dan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni, 4)
memiliki kemampuan untuk memaknai peristiwa sejarah dan nilai-nilai budaya
bangsa untuk menggalang persatuan Indonesia (kaelan, 2010:15).
9
nala dalam memimpin armadanya untuk menguasai nusantara. Hal ini
menunjukkan bahwa nilai-nilai musyawarah mufakat telah dilaksanakan dalam
system pemerintahan kerajaan majapahit.
4. Kerajaan demak
Kerajaan demak adalah kerajaan islam terbesar di pantai utara jawa
( pesisir). Menurut tradisi jawa , demak sebelumnya merupakan keadipatian
(kadipaten) dari kerajaan majapahit, dan tercatat menjadi pelopor penyebaran
agama islam dipulau jawa dan Indonesia pada umumnya. Jadi jelas, bahwa awal
mulanya demak merupakan bagian dari kerajaan majpahit
5. Kerajaan pajang
Kerjaan pajang adalah kerajaan yang berpusat di jawa tengan sebagai
kelanjutan kerajaan demak . letak pajang jika dilihat dari peninggalan kraton
kartasura adalah kea rah timur lebih kurang 5 km.
6. Kerajaan mataram
Kesultanan mataram adalah kerajaan islam di pulau jawa yang pernah
berdiri pada abad ke-17. Kerajaan ini dipimpin suatu dinasti keturunan ki ageng
sela pemanahan, yang mengklaim sebagai suatu cabang ningrat keturunan
penguasa majapahit.
C. Zaman Penjajahan Dan Kebangkitan Nasional
1. zaman penjajahan portugis
Bangsa asing yang masuk ke Indonesia dan pada awalnya berdagang
adalah orang-orang bangsa portugis. Namun lama kelamaan bangsa portugis
mulai menunjukkan peranan dalam bidang perdagangan yang meningkat menjadi
praktek penjajahn misalnya malaka sejak tahun 1511 dikuasai oleh portugis
2. zaman penjajahan spanyol
Tahun 1521 spanyol mulai masuk perairan Indonesia. Spanyol memulai
kolonisasi di Sulawesi utara 1560. Spanyol mendirikan pos di manado. Minahasa
memegang peranan sebagai lumbung beras bagi spanyol ketika melakukan usaha
penguasaan total tarhadap Filipina.
3. Zaman penjajahan VOC
VOC sebagai perwakilan dagang Belanda di Indonesia mendirikan markas
besarnya di Batavia (Jakarta) dan mulai menguasai wilayah wilayah perdagangan
10
di nusantara. Praktik-praktik VOC mulai kelihatan dengan paksaan-paksaan
sehingga rakyat mulai mengadakan perlawanan.
4. Zaman penjajahan inggris
Seperti tercatat dalam sejarah, Indonesia pernah berada dalam jajahan
inggris. Inggris secara resmi menjajah Indonesia lewat perjanjian tuntang (1811)
dimana perjanjian tuntang memuat tentang kekuasaan belanda atas Indonesia
diserahkan janssens( gubernur jenderal hindia belanda) kepada inggris.
5. Zaman kebangkitan nasional
Adapun di Indonesia bergolaklah kebangkitan akan kesadaran berbangsa
yaitu kebangkitan nasional (1908) dipelopori oleh dr. Wahidin Sudirohusodo
dengan budi utomonya. Gerakan inilah yang merupakan awal gerakan nasional
untuk mewujudkan suatu bangsa yang memiliki kehormatan akan kemerdekaan
dan kekuatanya sendiri.
6. Zaman penjajahan jepang
Fasis jepang masuk ke Indonesia dengan propaganda jepang pemimpin
asia, jepang pelindung asia, dan jepang saudara tua bangsa Indonesia. Jepang
menjajah Indonesia kurang lebih 3,5tahun.
11
Sejarah dapat dilihat dari berbagai sudut pandang, yaituL:
1. Sejarah sebagai peristiwa
Sejarah merupakan peristiwa yang terjadi pada masa lampau. Sehingga sejarah
sebagai peristiwa yaitu peristiwa yang sebenarnya telah terjadi/berlangsung
pada waktu lampau.
12
Pada pertengahan abd XVII belanda tidak puas hanya dengan perjanjian
perdamaian, pembangunan benteng-benteng dan pertahanan angkatan laut untuk
memperkokoh kekuasaan belanda. Kekuasaan belanda dimulai memang dari
Indonesia bagian timur sebagai pusat rempah-rempah yaitu di Maluku, kemudian
ke Sulawesi, nusa tenggara sampai jawa. Kontak dengan eropa telah membawa
perubahan-perubahan dalam pandangan masyarakat yaitu dengan masuknya
paham-paham baru, seperti liberalism,demokrasi, nasionalisme.
E. Perumusan Pancasila, Dasar Negara Proklamasi 17 Agustus 1945
1. Sidang-sidang BPUPKI
a. Sidang BPUPKI pertama
Siding BPUPKI pertama dilaksanakan selam empat hari, berturut-turut yang
tampil untuk berpidato menyampaikan usulannya adalah sebagai berikut:
a. Mr. Muh Yamin ( 29 mei 1945)
Mr. Muh Yamin mengusulkan calon rumusan dasar Negara Indonesia sebagai
berikut:
-peri kebangsaan
-peri kemanusiaan
-peri ketuhanan
-peri kerakyatan( permusyawaratan, perwakilan, kebijaksanaan)
-kesejahteraan rakyat ( keadilan social)
b. Prof.Dr.Soepomo (31 mei 1945)
dari tiga teori yang ada , maka paham Negara integralistiklah yang cocok dengan
Bangsa Indonesia. Menurut paham ini Negara bukanlah untuk menjamin
perseorangan atau golongan akan tetapi menjamin kepentingan masyarakat
seluruhnya sebagai suatu persatuan.
c. Ir. Soekarno (1 juni 1945)
Beliau mengusulkan dasar Negara yang terdiri atas lima sila sebagaimana pada
Bab I lima prinsip sebagai dasar Negara tersebut kemudian oleh soekarno agar
diberi nama “pancasila” atas salah seorang teman beliau ahli bahasa.
b. Sidang BPUPKI kedua (10-16 juli 1945)
Beberapa keputusan penting yang patut diketahui dalam rapat BPUPKI kedua
adalah sebagai berikut: dalam rapat 10 juli antara lain diambil keputusan tentang
13
bentuk Negara. Dari 64 suara ( ada beberapa anggota yang tidak hadir) yang pro
Republic 55 orang yang meminta kerajaan 6 orang adapun bentuk lain dan
blangko 1 orang.
2. Proklamasi kemerdekaan 17 agustus 1945
Kemenangan sekutu dalam perang dunia membawa hikmah bagi bangsa
Indonesia.menurut pengumuman Nanpoo Gun ( pemerintah tentara jepang untuk
seluruh daerah selatan) tanggal 7 agustus 1945 (kan poo No. 72/2605 k.11), pada
pertengahan bulan agustus 1945 akan dibentuk panitia persipan kemerdekaan
Indonesia atau “Dokuritsu Zyunbi Linkai”.
14
2. Sebagai pengarah: sebagai pengatur dan pengendalian kehidupan
masyarakat, bansa dan Negara berupa norma-norma atau aturan-aturan yang harus
dipatuhi agar arah untuk mencapai cita-cita atau tujuan tidak menyimpang.
3. Sebagai tujuan : semua aktivitas dalam kehidupan bermasyarakat ,
berbangsa dan bernegara pada akhirnya mengarah pada suatu tujuan atau cita-cita
yang terkandung dalam sebuah ideology.
D. Pancasila sebagai ideology terbuka
Suatu ideology disebut terbuka bila ideology tersebut dapat menerima dan
bahkan mengembangkan pemikiran-pemikiran baru sejauh tidak bertentangan
dengan nilai-nilai dasarnya. Ideology seperti ini disebut ideology demokratis,
pancasila sebagai ideology jelas mempunyai nilai demokratis.
E. Perbandingan ideology pancasila dengan ideology lainnya
1. Ideology pancasila: memandang manusia sebagai makhluk individu dan
mahkluk social.
2. Ideology liberal: memandang bahwa sejak manusia dilahirkan bebas dan
dibekali penciptanya sejumlah hak azasi, yaitu hak hidup, hak kebebasan,hak
kesamaan, hak kebahagiaan,, maka nilai kebebasan itulah yang utama.
3. Ideology komunis: mendasarkan diri pada premise bahwa semua materi
berkembang megikuti hukum kontradiksi, , dengan menempuh proses dialetik.
4. Liberalisme: dilatarbelakangi oleh situasi di Eropa sebelum abad ke-18
yang diwarnai oleh perang agama, foedalisme, dominasi kelompok aristokrasi,
dan bentuk pemerintahan yang bercorak monarki absolut.
5. Kapitalisme : buah pikiran dari tokoh-tokoh seperti Adam Smith dan
David Ricardo. Latar belakang pemikiran ini tidak lepas dari pemikiran ekonomi
pada saat itu yang berada dibawah system merkantilis suatu system ekonomi
dimana pemerintah berperan besar dalam membatasi kegiatan ekonomi guna
mendorong ekspor dan membatasi impor.
6. Kolonialisme: paham tentang pengusaaan oleh suatu Negara atas
daerah/bangsa lain dengan maksud untuk memperluas wilayah Negara itu.
7. Nasionalisme : salah satu ideology yang berpengaruh di Eropa pada akhir
abad ke-18 sampai dengan awal abad ke-20, dan di asia-afrika pada abad ke-20.
F. Hambatan dan tantangan dalam berideologi pancasila
15
1. Hambatan, hambatan muncul karena adanya perbedaan aliran pemikiran,
miasalnya paham individualism dan paham golongan.
2. Perbedaan kepentingan, dapat disebabkan oleh adanya perbedaan pola
piker masing-masing kekuatan politik, golongan, atau kelompok dalam
masyarakat.
3. Bentuk – bentuk ancaman, ialah isu (penyebar kebohongan dan fitnah atau
desa-desus dengan tujuan tertentu).
4. Tantangan
a. Tantangan dari dalam negri antara lain :
-Tantangan dari integrasi adanya perpecahan
-permesta dan pemberonyakan lainya sejak zaman revolusi
-tantangan dari masalah agama
-tantangan dari masalah SARA
b. Tantangan dari luar negri antara lain :
-adanya tantangan dari ideology lain
-adanya intervensi dari Negara lain untuk menghancurkan NKRI.
G. Refleksi kritis terhadap ideology
Ideology dapat menjadi system pemikiran yang terbuka atau tertutup, ideology
dapat dimengerti sebagai ilusi dan berorientasi pada kekuasaan yang bersifat
menindas. Namun disisi lain ideology juga dapat menjadi pandangan hidup.
Bertoalak dari seluruh pengertian tersebut maka diperluka refleksi kritis terhadap
ideology.
DEMOKRASI PANCASILA
A. Demokrasi
Demokrasi merupakan seperangkat gagasan dan prinsip tentang kebebasan, tetapi
juga mencakup seperangkat praktik dan prosedur yang terbentuk melalui sejarah
panjang dan sering berliku-liku, sehingga demokrasi sering disebut suatu
pelembagaan dari kebebasan.
B. Konsep dasar demokrasi
Secara etimologis, kata demokrasi berasal dari bahasa yunani “demos” berarti
rakyat dan “kratos” berarti kekuasaan atau berkuasa.dengan demikian demokrasi
16
artinya pemerintahan dari rakyat , dimana kekuasaan tertinggi ada ditangan rakyat
dan dijalankan langsung oleh mereka atau wakil-wakil yang mereka pilih dibawah
system pemilihan bebas.
C. Macam-macam demokrasi
1. Macam-macam demokrasi berdasarkan focus perhatiannya
- Demokrasi formal
- Demokrasi material
- Demokrasi gabungan
2. Macam-macam demokrasi berdasrkan penyaluran kehendak rakyat
- Demokrasi dengan langsung (direct democracy)
- Demokrasi tak langsung (indirect democracy)
D. Ciri-ciri demokrasi
- Setiap keputusan yang dikeluarkn oleh pemerintah sesuai kehendak rakyat
- Terdapat ciri konstitusioanal
- Mempunyai ciri perwakilan
- Setiap aktifitas politik dilaksanakan dalam memilih pihak mana yang
hendak diamanahi untuk menjalankan roda pemerintahan.
E. Prinsip demokrasi
1. Kebebasan disepakati diakui dan disetujui oleh masing-masing warga
negar.
2. Keikut sertaan warga Negara terkait pelaksanaan dan penentuan keputusan
politik
3. Kesetaraan masing-masing warga Negara
4. Memiliki kesetaraan dan kesamaan terkait praktek politik.
F. Kelebihan dan keuntungan system demokrasi
1. Kelebihan
a. Kesamaan hak
b. Kekuasaan ditentukan berdasarkan suara rakyat
c. Menghindari adanya monopoli kekuasaan
2. Kekurangan
a. Mudah goyahnya kepercayaan rakyat
b. Dinilai tidak adil
17
c. Focus konsentrasi pemerintah yang menjabat menjadi berkurang.
G. Membangun demokrasi
Setiap pimpinan lembaga Negara setuju kalau kunci sukses membangun
demokrasi Indonesia adalah dengan makan empat pilar kebangsaan yakni :
1. Pancasila
2. UUD 1945
3. NKRI
4. Bhineka Tunggal Ika
Ini adalah pondasi Negara kita perjuangan yang sangat keras dari founding
fathers.
18
- suatu dewan perwakilan rakyat yang mewakili golongan dan kepentingan
dalam masyarakat yang dipilih
- suatu organisasi yang mencakup lebih dari satu partai
- pers dan media massa yang bebas untuk menyatakan pendapat
- system peradilan yang bebas untuk menjamin HAM dan mempertahankan
keadilan
2. pancasila sebagai etika politik
a. pengertian etika
etika merupakan suatu pemikiran kritis dan mendasar tentang ajaran-ajaran dan
pandangan-pandangan moral.
b. Pengertian politik
Politik berasal dari kata politic yang memiliki makna bermacam-macam kegiatan
dalam suatu system politik atau Negara yang menyangkut proses tujuan penentuan
dari system itu yang diikuti dengan pelaksanaan tujuan tujuan itu.
c. Pengertian etika politik
Etika politik yaitu pertanyaan tanggung jawab dan kewajiban manusia sebagai
manusia dan bukan hanya sebagai warga Negara terhadap negara, hukum yang
berlaku di Negara itu.
3. Pancasila sebagai ideology Negara
Ideology berasal dari kata idea yang berarti gagasan, konsep, pengertian,dasar,
cita-cita dan logos berarti ilmu.pancasila sebagai ideology Negara berarti nilai-
nilai pancasila menjadi pedoman normative bagi penyelenggara bernegara.
19
C. Konsep dasar Negara
Keputusan PPKI menetapkan UUD 1945 yang didalam pembukaanya kita
temukan dasar Negara “pancasila”.
D. Perlunya pengetahuan mendalam tentang konsep dasar agama dan Negara
Seperti nilai ketuhanan yang maha esa bahwa semua masyarakat Indonesia
secara universal harus memiliki kepercayaan atau lebih atau lebih tepatnya harus
menganut agama. Dengan mengamalkan nilai dasar yang terkandung pada
pancasila itu sudah berarti kita menjalankan konsep dasar agama dan Negara di
Negara kesatuan republic Indonesia.
A. Sejarah
Garuda muncul dalam berbagai kisah, terutama di jawa dan bali. Dalam
banyak kisah garuda melambangkan kebajikan, pengetahuan kekuatan,
keberanian, kesetiaan , dan disiplin. Sebagai kendaraan wishnu, garuda juga
memiliki sifat wishnu sebagai pemelihara dan penjaga tatanan alam semesta.
Tanggal 10 januari 1950 dibentuk panitia teknis dengan nama panitia lencana
Negara, panitia ini bertugas menyeleksi usulan rancangan lambing Negara untuk
dipilih dan diajukan kepada pemerintah.
B. Perancang garuda pancasila
Untuk menseleksi lambing Negara yang akan digunakan, maka
dibentukalah panitia lencana Negara pada 10 januari 1950. Pada saat itu banyak
usulan lambing Negara yang diajukan kepada panitia. Dengan melalui beberapa
proses, rancangan karya sultan Hamid II diterima dan dikukuhkan sebagai
lambing Negara.
Pengertian Paradigma
20
of Scientific Revolution (1970: 49). Paradigma memiliki fungsi strategis dalam
membangun kerangka berpikir dan strategi penerapannya sehingga setiap ilmu
pengetahuan memiliki sifat,ciri dan karakter yang khas berbeda dengan ilmu
pengetahuan lainnya.
Oleh karena itu ,para ilmuwan social boleh mengkaji kembali paradigma
ilmu berdasarkan hakikat manusia.dalam kenyataan objektif,manusia bersifat
ganda,bahkan multidimensi.
21
Saat ini pancasila lebih banyak dihadapkan pada tantangan berbagai varian
kapitalisme dari komunisme atau sosialisme. Ini disebabkan perkembangan
kapitalisme yang bersifat global. Fungsi pancasila ialah memberi orientasi untuk
terbentuknya struktur kehidupan sosial-politik dan ekonomi yang
manusiawi,demokratis dan adil bagi seluruh rakyat (M.Sastrapratedja.2001).
22
Berdasarkan itu, pembangunan nasional diarahkan sebagai upaya meningkatkan
harkat dan martabat manusia yang meliputi aspek jiwa, raga, pribadi, sosial, dan
aspek ketuhanan. Pembangunan, meliputi bidang politik, ekonomi, sosial budaya,
dan pertahanan keamanan. Pancasila menjadi paradigma dalam pembangunan
politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan keamanan.
Ideologi adalah suatu kompleks ide – ide asasi tentang manusia dan dunia
yang dijadikan pedoman dan cita – cita hidup (Driyarkara,1976). Dalam
pengertian ini termuat juga pandangan tentang Tuhan, tentang manusia sesama,
tentang hidup dan mati, tentang masyarakat dan negara dan sebagainya. Dalam
rumusan di atas, ideologi bukanlah hanya pengertian. Ideologi adalah prinsip
dinamika, karena merupakan pedoman (menjadi pola dan norma hidup) dan
sekaligus juga berupa ideal atau cita – cita. Realisasi dari idea - idea yang
menjadi ideologi itu dipandang sebagai kebesaran, kemuliaan manusia.
23
Pancasila Sebagai Paradigma Perahanan Keamanan
Pada saaat ini Indonesia tengah berada pada era reformasi yang telah
diperjuangkan sejak tahun 1998. Ketika gerakan reformasi melanda Indonesia
maka seluruh tatanan kehidupan dan praktik politik pada era Orde Baru banyak
mengalami keruntuhan.
Reformasi memiliki makna, yaitu suatu gerakan untuk memformat ulang,
menata ulang atau menata kembali hal – hal yang menyimpang untuk
dikembalikan pada format atau bentuk semula sesuai dengan nilai – nilai ideal
yang dicita citakan rakyat. Apabila gerakan reformasi ingin menata kembali
tatanan kehidupan yang lebih baik, tiada jalan lain adalah mendasarkan kembali
pada nilai – nilai dasar kehidupan yang dimiliki bangsa Indonesia.
Oleh karena itu, pancasila sangat tepat sebagai paradigma, acuan,
kerangka, dan tolok ukur gerakan reformasi di Indonesia. Sebab tanpa suatu dasar
24
dan tujuan yang jelas, reformasi akan mengarah pada kehancuran bangsa,
Reformasi dengan paradigma pancasila adalah sebagai berikut:
a. Reformasi yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa. Artinya, gerakan
reformasi berdasarkan pada moralitas ketuhanan dan harus mengarah pada
kehidupan yang baik sebagai manusia makhluk tuhan.
b. Reformasi yang berperikemanusiaan yang adil dan beradab. Artinya,
gerakan reformasi berlandaskan pada moral kemanusiaan yang luhur dan sebagai
upaya penataan kehidupan yang penuh penghargaan atas harkat dan martabat
manusia.
c. Reformasi yang berdasarkan nilai persatuan. Artnya, gerakan reformasi
harus menjamin tetap tegaknya negara dan bangsa Indonesia sebagai satu
kesatuan.
d. Reformasi yang berakar pada asas kerakyatan. Artinya, seluruh
penyelenggaran kehidupan berbangsa dan bernegara harus dapat menempatkan
rakyat sebagai subyek dan pemegang kedaulatan. Reformasi bertujuan menuju
terciptanya pemerintahan yang demokratis, yaitu rakyat sebagai pemegang
kedaulatan
e. Reformasi yang bertujuan pada keadilan sosial bagi seluruh rakyat
Indonesia. Artinya, gerakan reformasi harus memiliki visi yang jelas, yaitu demi
terwujudnya keadilan social bagi seluruh rakyat.
25
Pancasila dapat diharapkan dapat menjadikan matriks atau kerangka
referensi untuk membangun suatu model masyarakat atau untuk memperbaharui
tatanan social-budaya. Ada dua fungsi dari pancasila sebagai kerangka acuan
(M.Sastrapratedja,2001): pertama, pancasila menjadi dasar visi yang memberi
inspirasi untuk membangun suatu corak tatanan social-budaya yang akan datang,
membangun visi masyarakat Indonesia di masa yang akan datang,dan kedua,
pancasila sebagai nilai – nilai dasar menjadi referensi kritik social-budaya.Visi
diibaratkan sebagai suatu peta yang memberi petunjuk kemana arah perjalanan
kita. Visi adalah impian yang terjadi saat kita jaga – impian mengenai keinginan
kita mau menjadi apa? Ini adalah visi pribadi masing – masing . visi suatu
masyarakat adalah nilai – nilai yang dianggap paling penting,yang memberi corak
khas pada tatanan social-budaya dan mewarnai perilaku seluruh anggota
masyarakat.
26
LAGU – LAGU KEBANGSAAN
PENDAHULUAN
A.Latar Belakang
1.Dasar filosofis
27
2.Dasar Sosiologis
Bangsa indonesia yang penuh kebhinekaan terdiri atas lebih dari 300 suku
bangsa yang tersebar di lebih dari 17.000 pulau,secara sosiologis telah
mempraktikan pancasila karena nilai- nilai yang terkandung didalamnya
merupakan kenyataan yang ada didalam masyarakat indonesia.Kenyataan objektif
ini menjadikan pancasila sebagai dasar yang mengikat setiap warga untuk taat
pada nilai-nilai instrumental yang berupa norma atau hukum tertulis maupun
yang tidak tertulis seperti adat istiadat,kesepakatan atau kesepahaman,dan
konvensi.
3.Dasar Yuridis
Pancasila sebagai norma dasar negara dan dasar negara republik indonesia
yang berlaku adalah pancasila yang tertuang dalam pembukaan undang-undang
dasar negara republik indonesia tahun 1945.Oleh karena itu menjadi suatu
kewajaran,bahkan keharusan jika pancasila disebarluaskan secara masif antara
lain melalui pendidikan formal ataupuun tidak formal.
1.Visi
2.Misi
28
indonnesia,Mempersiapkan mahasiswa agar mampu menganalisis persoalan dan
mencari solusi,lalu untuk membentuk sikap mental mahasiswa yang mampu
mengapresiasi nilai nilai ketuhanan,dan yang terakhir membentuk sikap mental.
29
PANCASILA DALAM ARUS SEJARAH BANGSA INDONESIA
30
b) Agar partisipasi aktif seluruh warga negara dalam proses pembangunan
dalam berbagai bidang kehidupan bangsa dijiwai oleh nilai-nilai Pancasila.
Dengan demikian, pada gilirannya nanti cita-cita dan tujuan negara dapat
diwujudkan sehingga secara bertahap dapat diwujudkan masyarakat yang
makmur dalam keadilan dan masyarakat yang adil dalam kemakmuran.
PENGERTIAN DAN PENTINGNYA PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI
NEGARA
Pentingnya Pancasila sebagai ideologi negara bagi mahasiswa adalah
untuk memperlihatkan peran ideologi sebagai penuntun moral dalam kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara sehingga ancaman berupa
penyalahgunaan narkoba, terorisme, dan korupsi dapat dicegah. Di samping itu,
Pancasila sebagai ideologi negara pada hakikatnya mengandung dimensi realitas,
idealitas, dan fleksibilitas yang memuat nilai-nilai dasar, cita-cita, dan
keterbukaan sehingga mahasiswa mampu menerima kedudukan Pancasila secara
akademis.
31
PANCASILA MENJADI SISTEM ETIKA
Pancasila sebagai sistem etika adalah cabang filsafat yang dijabarkan dari
silasila Pancasila untuk mengatur perilaku kehidupan bermasyarakat, berbangsa,
dan bernegara di Indonesia. Oleh karena itu, di dalam etika Pancasila terkandung
nilai-nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan. Kelima
nilai tersebut membentuk perilaku manusia Indonesia dalam semua aspek
kehidupannya. Pentingnya pancasia sebagai sistem etika bagi bangsa Indonesia
ialah menjadi rambu normatif untuk mengatur perilaku kehidupan bermasyarakat,
berbangsa, dan bernegara di Indonesia. Dengan demikian, pelanggaran dalam
kehidupan bernegara, seperti korupsi (penyalahgunaan kekuasaan) dapat
diminimalkan.
PENGERTIAN DAN PENTINGNYA PANCASILA SEBAGAI DASAR NILAI
PENGEMBANGAN ILMU
Pancasila sebagai dasar nilai pengembangan ilmu, artinya kelima sila
Pancasila merupakan pegangan dan pedoman dalam pengembangan ilmu
pengetahuan dan teknologi. Beberapa terminologi yang dikemukakan para pakar
untuk menggambarkan peran Pancasila sebagai rujukan bagi pengembangan ilmu
pengetahuan dan teknologi, antara lain Pancasila sebagai intellectual bastion
(Sofian Effendi); Pancasila sebagai common denominator values (Muladi);
Pancasila sebagai paradigma ilmu. Pentingnya Pancasila sebagai dasar nilai
pengembangan ilmu bagi mahasiswa adalah untuk memperlihatkan peran
Pancasila sebagai rambu-rambu normatif bagi pengembangan ilmu pengetahuan
di Indonesia. Selain itu, pengembangan ilmu dan teknologi di Indonesia harus
berakar pada budaya bangsa Indonesia itu sendiri dan melibatkan partisipasi
masyarakat luas.
PENDEKATAN PEMBELAJARAN SAINTIFIK DALAM MATA KULIAH
PENDIDIKAN PANCASILA
A.Mengamati
32
B.Menanya
C.Mengumpulkan Informasi/Mencoba
D.Mengasosiasikan/Mengolah Informasi
E.Mengkomunikasikan
33
BAB III
PEMBAHASAN
Dari kedua buku memiliki kelebihan masing – masing . Pada buku utama
Pada Buku ini banyak membahas mengenai pancasila dari segi historis,buku ini
sangat menarik karena banyak menyambungkan mengenai konteks lahirnya
pancasila dan sejarahnya pancasila. sedangkan Buku pembanding buku diktat
maka isinya sangatlah lengkap disertai dengan penugasan yang diberikan,didalam
buku utama ini sangat dijelaskan bagaimana pancasila dari berbagai segi
kehidupan berbangsa dan bernegara. ini bisa menjadi pedoman yang baik untuk
mahasiswa memperdalam pengetahuan dan cover buku full colour sehingga
menarik untuk dibaca.
Darikedua buku ini memiliki kelemahan karna kedua buku ini merupakan
buku cetakan petama yang belum memiliki ISBN .Buku utama memiliki
kelemahan yakni Pada Buku ini ada beberapa terdapat kata kata yang sulit
untuk dipahami. Pada buku pembanding juga yang menjadi kelemahannya bagian
biodatanya yang tidak dibuat terstruktur diawal buku.
34
BAB IV
PENUTUP
A. Kesimpulan
B. Saran
35
DAFTAR PUSTAKA
36