SMANSTAR ANTROPOLOGI
ANTROPOLOGI
BAB I
DUNIA ANTROPOLOGI
A. Sekilas Tentang Antropologi
1. Pengertian Dasar Antropologi
Antropologi berasal dari bahasa Yunani anthropos dan logos.
Anthropos berarti manusia, dan logos berarti pikiran atau ilmu.
Antropologi berarti ilmu yang mempelajari manusia.
Menurut William A. Haviland, antropologi adalah studi
tentang umat manusia, berusaha menyusun generalisasi yang
bermanfaat tentang manusia dan perilakunya, dan untuk memperoleh
pengertian yang lengkap tentang keanekaragaman manusia (RG.
Soekadijo:7). Sedangkan menurut Koentjaraningrat, antropologi
adalah ilmu yang mempelajari umat manusia pada umumnya dengan
mempelajari aneka warna, bentuk fisik masyarakat, serta
kebudayaan yang dihasilkan (Yuni Share & Petrus Citra, 2007: 3).
Jadi secara umum, antropologi adalah ilmu yang mempelajari
keanekaragaman manusia dan kebudayaannya. Pada pengertian
sangat umum tersebut, antropologi mempelajari manusia sebagai
makhluk biologis dan makhluk sosial.
2. Pentingnya Mempelajari Antropologi
Indonesia sebuah negara kepulauan yang terletak di antara
samudera Hindia dan samudera Pasifik menjadi zamrud khatulistiwa
yang menyimpan berjuta pesona didalamnya. Selain keindahan
alamnya yang fantastik, Indonesia juga menawarkan beragam
kebudayaan, suku, agama, keyakinan, dan sebagainya. Dengan
mempelajari antropologi kita akan lebih terbuka terhadap berbagai
perbedaan tersebut. Kita diharapkan mampu memahami dan
menerima dengan terbuka beraneka ragam suku, budaya, agama,
keyakinan, dan sebagainya. Sehingga keanekaragaman tersebut
berpadu begitu kokoh dalam ”Kebhinnekaan” dan menjadi kekayaan
bangsa Indonesia yang akan terus diwarisi oleh anak cucu kita
sampai akhir nanti.
3. Tujuan Antropologi sebagai Ilmu
Menurut Yuni Share (2007:4), antropologi sebagai ilmu
mempunyai dua tujuan, baik tujuan praktis maupun tujuan akademis.
mj_japara@yahoo.comPage 1
KELAS X MIA/X IBB
Secara akademis, antropologi berusaha mencapai sebuah
pemahaman tentang manusia secara fisik, manusia dalam
masyarakatnya, dan manusia dengan kebudayaannya. Secara praktis,
antropologi berusaha membangun suatu pandangan bahwa
perbedaan manusia dan kebudayaannya merupakan suatu hal yang
harus dapat diterima, bukan sebagai sumber konflik tetapi sebagai
sumber pemahaman baru, agar secara terus menerus manusia dapat
mereflesikan dirinya. Jadi, antropologi dapat digunakan untuk
membangun masyarakat dan kebudayaannya tanpa harus membuat
masyarakat dan kebudayaannya itu kehilangan identitas dan
tersingkir dari peradaban.
B. Sejarah Perkembangan Antropologi
Antropologi merupakan cabang ilmu yang usia perkembangannya
lebih muda dari cabang ilmu lainnya. Koentjaraningrat (1990:1-6)
membagi sejarah perkembangan ilmu antropologi menjadi empat (4)
fase, yaitu:
1. Fase Pertama (abad XV-XVIII, sebelum 1800 Masehi)
Kedatangan bangsa Eropa pada akhir abad XV di benua
Asia, Afrika dan Amerika. Mereka terdiri dari para musafir, pelaut,
pedagang, penyiar agama nasrani dan pegawai pemerintahan
jajahan. Mereka kemudian membuat catatan dan laporan
perjalanan tentang adat istiadat, struktur masyarakat, ciri-ciri fisik,
bahasa dan lain-lain dari berbagai suku bangsa yang dijumpai.
Deskripsi tersebut kemudian berkembang menjadi ethnografi
(penulisan tentang kehidupan suku-suku bangsa).
2. Fase Kedua (pertengahan abad XIX, 1900-an)
Masyarakat dan kebudayaan berevolusi secara bertahap dan
memakan waktu lama (ribuan tahun). Bangsa Eropa menganggap
dirinya sebagai bangsa yang berkebudayaan tinggi, bangsa di luar
Eropa dianggap sebagai bangsa yang primitif.
3. Fase Ketiga (akhir abad XIX / awal abad XX)
Antropologi digunakan oleh pemerintah kolonial/penjajah
(Eropa dan Amerika) untuk meneliti masyarakat dan kebudayaan
di luar Eropa dan Amerika agar dapat mempertahankan daerah
jajahannya.
SMANSTAR ANTROPOLOGI KELAS X MIA/X IBB
ANTROPOLOGI
4. Fase Keempat (sesudah 1930 Masehi) antropologi psikologis, antropologi ekologis, antropologi
Dalam fase ini, antropologi tidak hanya memperhatikan dan ekonomis, antropologi medis dan sebagainya (1989: 2-4).
meneliti masyarakat primitif, mereka juga meneliti masyarakat
Eropa dan Amerika. Perkembangan ilmu antropologi sangat pesat
terutama dalam kemajuan metodologi dan hasil teori-teori yang Antropologi Fisik Arkeologi/ Prasejarah
dikembangkan. Antropolog
Antropologi Linguistik
Antropologi kemudian berkembang sangat pesat, ruang lingkup Antropologi Budaya
dan batas lapangan penelitiannya sangat luas dengan perhatian khusus
Antropologi Sosial
pada lima (5) masalah, yaitu:
1) sejarah asal dan perkembangan manusia secara biologi;
2) sejarah terjadinya aneka warna manusia dipandang dari ciri-ciri
fisik; Bagan 2. Kajian ilmu antropologi menurut Roger M. Keesing
3) sejarah asal, perkembangan, dan penyebaran aneka bahasa; 3. Harsojo
4) perkembangan, penyebaran, dan terjadinya aneka warna kebudayaan Menjelaskan antropologi secara garis besar dibagi dua cabang,
manusia; yaitu; (1) antropologi fisik yang menyelidiki manusia sebagai
5) asas-asas kebudayaan manusia dalam kebudayaan masyarakat. makhluk biologi (asal-usul manusia berdasarkan evolusi organik,
C. Kajian Ilmu Antropologi struktur tubuh, kelompok-kelompok ras manusia; dan (2)
Berikut ini kajian ilmu antropologi menurut beberapa ahli antropologi: antropologi budaya sebagai cabang besar antropologi umum yang
1. William A. Haviland mempelajari kebudayaan berbagai bangsa di dunia (1982: 15-28).
Membagi antropologi menjadi empat (4) cabang yaitu: antropologi Arkeologi Prasejarah
fisik, arkeologi, antropologi linguistik, dan etnologi (RG. Antropologi Fisik
Soekadijo:12-19). Antropolog Antropologi Linguistik
Arkeologi Antropologi Budaya
Antropologi Fisik Etnologi
Antropolog
Linguistik Kebudayaan dan kepribadian
Antropologi Budaya
Etnologi
Bagan 3. Kajian ilmu antropologi menurut Harsojo
Bagan 1. Kajian ilmu antropologi menurut William A. Haviland
4. Koentjaraningrat
2. Roger M. Keesing
Membagi antropologi menjadi lima (5) cabang yaitu: paleo
Secara garis besarnya membagi antropologi menjadi dua cabang,
antropologi, antropologi fisik, etnolinguostik,
yaitu antropologi fisik dan antropologi budaya. Antropologi sosial
prehistoris/arkeologi, dan etnologi (1985:12-24).
masih dipilah-pilah lagi berdasarakan orientasi teorinya, seperti;

mj_japara@yahoo.comPage 2
SMANSTAR ANTROPOLOGI KELAS X MIA/X IBB
ANTROPOLOGI
biologis, dan salah satu yang menjadi perhatiannya ialah
evolusi manusia.
 Arkeologi sebagai bagian dari antropologi budaya yang
mempelajari obyek material (benda budaya) biasanya dari masa
Paleo Antropologi
lampau untuk menguraikan dan menjelaskan perilaku manusia.
Antropologi Biologi
 Antropologi linguistik ialah cabang antropologi budaya yang
Antropolog Antropologi Fisik
mempelajari bahasa manusia.
 Etnologi sebagai cabang antropologi yang mempelajari
Arkeologi/ Prehistoris
kebudayaan ditinjau dari sudut komparatif dan historis.
Antropologi
Etnolinguistik Descriptive integration
D. Hubungan Antropologi dengan Ilmu-ilmu Lain
Budaya 1. Hubungan Antropologi dengan Sosiologi
(ethnology)
Etnologi/ Antropologi pada awal mulanya sesuai dengan sejarah dan
Generalizing approach perkembangan antropologi yang menjadi objek studinya adalah
Antropologi Sosial masyarakat pedesaan (masyarakat primitif yang dilukiskan dalam
(sosial anthropology)
Etnopsikolog etnografi: fase I perkembangan antropologi). Tetapi pada
Antropologi perkembangan antropologi terutama setelah fase IV khususnya di
Antropologi Amerika Serikat dan Inggris objek studi antropologi mulai
Antropologi Politik memperhatikan masalah modernisasi, pembangunan, masyarakat
Terapan kota, sehingga timbulnya spesialisasi bidang studinya (antropologi).
Antropologi Kependudukan Sosiologi pada mulanya tergabung dalam objek studi filsafat,
Antropologi yang akhirnya berkembang menjadi filsafat sosial. Kemudian setelah
Spesialisasi Antropologi Kesehatan timbul krisis sosial di Eropa, sebagai akibat pecahnya revolusi
Perancis dan revolusi Industri sebagai abad terang. Sosiologi mulai
memisahkan diri dari filsafat dan menaruh perhatian terhadap
Antropologi Kesehatan
masalah perubahan sosial-budaya dalam masyarakat kota (sebagai
pusat industri), sehingga muncul perubahan konsep dan teori-teori
Antropologi Pendidikan
sosial. Tokoh sosiologi yang terkenal seperti: Saint Simon (1760-
1825), August Comte (1789-1857). Tetapi dalam penjelasan sejarah
Antropologi Perkotaan sosiologi dalam abad XX mulai memperhatikan masyarakat desa
sebab kehidupan masyarakat kota sangat tergantung/ dipengaruhi
Bagan 4. Kajian ilmu antropologi menurut Koentjaraningrat dengan masyarakat desa, lalu kemudian muncullah cabang sosiologi
Berikut ini keterangan dari bagan-bagan diatas: pedesaan.
 Antropologi fisik ialah bagian dari antropologi yang Persamaan antara antropologi dengan sosiologi adalah sama-
memusatkan perhatiannya kepada manusia sebagai organisme sama mempelajari masyarakat dan kebudayaan, bahkan untuk
antropologi sosial sangat sulit dibedakan dengan sosiologi.

mj_japara@yahoo.comPage 3
SMANSTAR ANTROPOLOGI
ANTROPOLOGI
Perbedaannya, bila antropologi mempelajari segala aspek kehidupan
masyarakat secara holistic, dan dalam penelitian mempergunakan
metode kualitatif dan komperatif. Sedangkan sosiologi
menitikberatkan kepada masalah jaringan hubungan sosial yang ada
dalam masyarakat, terutama tentang sosial grouping, sosial relation,
dan sosial processes. Metode penelitian yang digunakan adalah
metode kuantitatif dengan menggunakan analisis statistic sosial.
Tetapi sekarang metode penelitian antropologi dan sosiologi saling
mengisi, sehingga antara antropologi dan sosiologi sulit dipisahkan
dan dibedakan (Koentjaraningrat, 1985: 27-30).
2. Hubungan antara Antropologi dengan Geologi
Ilmu geologi mempelajari tentang bentuk ciri-ciri dan
perubahan-perubahan lapisan bumi, sangat dibutuhkan oleh
paleoantropologi dan prehistori untuk menetapkan umur relative dari
fosil-fosil makhluk primate dan manusia, artefak-artefak dan bekas-
bekas kebudayaan yang ditemukan pada kedalaman lapisan bumi
tertentu (Koentjaraningrat, 1985: 31-32).
3. Hubungan antara Antropologi dengan Ilmu Anatomi
Seorang antropologi fisik dalam mempelajari ciri-ciri ras
manusia untuk mendapatkan pengertian asal-usul dan penyebaran
manusia serta hubungan antara ras-ras di dunia, ia sangat
memerlukan bantuan ilmu anatomi untuk mengetahui ciri-ciri tubuh,
terutama berbagai bagian organ tubuh manusia dari masing-masing
rasnya (Koentjaraningrat, 1985: 32).
4. Hubungan antara Linguistik dengan Antropologi
Linguistik memberi pengertian tentang ciri-ciri dasar bagi
setiap bangsa di dunia secara tepat dan mudah. Adanya tata bahasa,
kamus bahasa, sastra, dan sebagainya. Ini banyak membantu seorang
peneliti yang mengkaji penyebaran dan perkembangan bahasa suatu
masyarakat daerah (koentjaraningrat, 1985: 32).
5. Hubungan antara Arkeologi dengan Antropologi
Arkeologi sebagai ilmu yang mengkaji tentang sejarah
perkembangan dan penyebaran kebudayaan masyarakat sebelum
meninggalkan kebudayaan yang tertulis. Hal ini banyak membantu
memberi penafsiran makna terhadap peninggalan benda-benda
mj_japara@yahoo.comPage 4
KELAS X MIA/X IBB
budaya yang ditemukan dalam masyarakat (Koentjaraningrat: 1985:
34-35).
6. Hubungan antara Ilmu Sejarah dengan Antropologi
Hubungan antara kedua ilmu ini mirip seperti dengan
arkeologi tersebut diatas. Antropologi dan ilmu sejarah saling
mengisi, baik dalam segi metodologi ataupun dalam segi penyediaan
sumber-sumbernya. Sumber-sumber sejarah banyak membantu
antropologi, dan sebaliknya antropologi mempunyai sumbangan
besar terhadap penulisan sejarah. Konsep-konsep antropologi
tentang kehidupan masyarakat akan memberi pengertian dan
informasi yang diperlukan oleh para ahli sejarah untuk mengisi latar
belakang dari suatu peristiwa politik dalam sejarah yang menjadi
objek penelitiannya.
Sebaliknya, antropologi juga memerlukan informasi dan
sejarah, terutama sejarah tentang asal-mula dan perkembangan suku-
suku bangsa di daerah yang ditelitinya. Selain itu seseorang
antropolog masih dituntut memiliki pengetahuan tentang metode-
metode dan kemampuan untuk merekonstruksi sejarah, dari suatu
rangkaian peristiwa atau kejadian-kejadian yang sangat berdampak
langsung terhadap kehidupan sosial di suatu daerah dan sekitarnya
(Koentjaraningrat, 1985: 35-36).
7. Hubungan antara Geografi dengan Antropologi
Geografi menjelaskan tentang gambaran alam semesta ini dan
ciri-ciri serta sifat-sifat aneka bentuk kehidupan (flora, fauna, dan
makhluk manusia) yang ada di bumi. Seorang antropolog sangat
memerlukan informasi yang dapat menjelaskan berbagai masalah
kehidupan manusia yang sangat tergantung dan erat kaitannya
dengan keadaan lingkungan alamnya, hal ini untuk menjadi dasar
pemikiran dalam pengembangan kesejahteraan kehidupan
masyarakat berdasarkan potensi sumber daya alam dan tetap
menjaga, memelihara, dan mempertahankan kelestarian lingkungan
alamnya (Koentjaraningrat, 1985: 36).
8. Hubungan antara Ilmu Ekonomi dan Antropologi
Para pakar ekonomi tidak mungkin data mempergunakan
konsep-konsep dan teori-teori serta hukum-hukum ekonomi yang
SMANSTAR ANTROPOLOGI
ANTROPOLOGI
dikuasainya untuk mengembangkan dan membangun sektor
ekonomi di suatu Negara, tanpa ada bantuan informasi tentang
sistem kemasyarakatan, pandangan hidup, cara berpikir, sikap
terhadap kerja, sikap terhadap kekayaan, sistem pranata sosial dan
sikap hidup warga masyarakat/bangsa yang bersngkutan.
Sebaliknya, antropologi dalam melihat perkembangan ekonomi
suatu masyarakat/negara perlu memahami konsep-konsep, teori-
teori, dan hukum-hukum ekonomi yang tepat. Sehingga dalam hal
ini antara ilmu ekonomi dan antropologi dapat saling mengisi
(Koenjtaraningrat, 1985: 36-37).
9. Hubungan antara Ilmu Hukum Adat dengan Antropologi
Sejak lahirnya ilmu hukum adat pada awal abad XX, para
ahli hukum adat menyadari pentingnya antropologi sebagai ilmu
bantu, bahkan metode-metode penelitian antropologi untuk
menyelami latar belakang kehidupan hukum adat diberbagai daerah
di Indonesia. Sebaliknya, antropologi juga perlu bantuan ilmu
hukum adat Indonesia. Setiap masyarakat selalu mempunyai
aktifitas-aktifitas yang berfungsi sebagai pengendalian sosial dalam
sosial kontrol. Dalam hal ini ahli antropologi dituntut untuk
mempunyai pengetahuan yang luas tentang konsep-konsep hukum
pada umumnya (Koenjtaraningrat, 1985: 37-38).
E. Peran Antropolog
1. Kegiatan Antropolog
Seorang antropolog berusaha memahami keanekaragaman
manusia dan kebudayaannya melalui berbagai penelitian lapangan.
Hampir tidak ada antropolog yang tidak pernah melakukan
penelitian lapangan. Alasannya agar seorang antropolog terlepas dari
berbagai prasangka dan stigmanya sendiri terhadap mnusia dan
kebudayaan tertentu, maka ia harus dapat hidup bersama, diterima
oleh masyarakat yang ditelitinya, dan tinggal di lapangan selama
penelitian berlangsung.
2. Cara Antropolog Melakukan Penelitian
Ada dua metode dalam penelitian antropologi, yaitu:
KELAS X MIA/X IBB
1) Metode Kualitatif lebih mengutamakan cara kerjanya dengan
mendeskripsikan hasil penelitian berdasarkan penilaian-
penilaian terhadap data yang diperoleh di lapangan.
2) Metode Kuantitatif lebih mengutamakan keterangan
berdasarkan angka-angka atau gejala-gejala yang diukur dengan
skala, indeks, tabel, atau uji statistik.
Ciri utama sebuah penelitian antropologi (Yuni Sare,
2007:10-11) yaitu:
a. Holistik yaitu mengamati suatu masyarakat dan kebudayaannya
secara keseluruhan.
b. Etnografis yaitu cara penulisan tentang suatu masyarakat dan
kebudayaannya.
3. Peran Antropolog dalam Masyarakat
Berbekal hasil penelitian-penelitiannya, seorang antropolog
dapat berperan sebagai:
a. Ahli penelitian.
b. Guru/pendidik.
c. Konsultan kebijakan pemerintah atau perusahaan.
d. Fasilitator perencanaan dan pelaksanaan kegiatan masyarakat
(aktivis LSM).

mj_japara@yahoo.comPage 5