Volume.

2
Nomor.1
Tahun.2017

Eksistensi Pendidikan Kewarganegaraan di Perguruan Tinggi Dalam

Memperkokoh karakter Bangsa Indonesia

Farida Sekti Pahlevi

Dosen IAIN Ponorogo
faridapo55@gmail.com

Abstrak

Pendidikan kewarganegaraan merupakan bagian utuh dari sistem pendidikan

nasional.Oleh karena itu proses pendidikan kewarganegaraan perlu diwujukan dalam
kurikulum dan pembelajaran pada semua jalur dan jenjang pendidikan. Fungsi dan peran
dalam rangka pencapaian tujuan pendidikan nasional, pendidikan kewarganegaraan
dirancang, dikembangkan, dilaksanakan, dan dievaluasi dalam konteks pengejawantahan
tujuan pendidikan nasional. Ketiga hal tersebut merupakan landasan dan kerangka pikir
untuk memahami serta menerapkan Pendidikan kewarganegaraan.Pendidikan
kewarganegaraan merupakan kebutuhan yang sangat mendesak bagi bangsa dalam
membangun kehidupan yang aman, nyaman, damai, sejahtera. Dalam membangun
demokrasi berkeadaban dibutuhkan generasi bangsa yang cerdas, berkarakter kokoh. Ada
beberapa alasan mengapa pendidikan kewarganegaraan sangat dibutuhkan, pertama,
meningkatnya gejala dan kecenderungan tidak political literacy atau tidak “melek” politik
dan tidak mengetahui cara kerja demokrasidan lembaga-lembaganya; kedua, meningkatnya
politichal apatishm yang ditunjukkan dengan sedikitnya keterlibatan warga negara dalam
proses-proses politik. Pembentukan warga negara yang cerdas secara intelektual, emosional,
sosial, serta spiritual benar-benar merupakan tuntutan dan keniscayaan. Disinilah eksistensi
pendidikan kewarganegaraan menjadi sarana yang sangat pentingbagi negara-negara
demokrasi termasuk negara Indonesia agar dapat melahirkan generasi bangsa yang
mengetahui nilai-nilai kebangsaan berdasarkan Pancasila dan memiliki keterampilan yang
diperlukan dalam mentransformasikan, mengaktualisasikan, dan melestarikan segala hal
yang dimiliki oleh NKRI.

Kata kunci: Eksistensi, Pendidikan Kewarganegaraan, karakter, Kokoh

66 | | Vol 2 No 1 Tahun 2017

Abstract:

Citizenship education is an integral part of the national education system.Therefore

the civic education process needs to be addressed in the curriculum and learning on all paths
and levels of education.Functions and roles in the context of achieving national educational
objectives, civic education are designed, developed, implemented and evaluated in the context
of the embodiment of national education objectives.They are the foundation and frame of
mind for understanding and applying civic education.Citizenship education is a very urgent
need for the nation in building a safe, comfortable, peaceful, prosperous life.In building a
civilized democracy, it needs a generation of intelligent, strong-minded nation.There are
several reasons why civic education is urgently needed, firstly, the rise in political literacy and
not political literacy and not knowing the workings of democracy and its
institutions;Secondly, the increased politichal apathism is demonstrated by the lack of citizen
involvement in political processes.The intellectual, emotional, social, and spiritual formation
of intelligent citizens is really a demand and necessity.This is where the existence of civic
education becomes a very important tool for democratic countries including the state of
Indonesia in order to give birth to a generation of nations who know the values of nationality
based on Pancasila and have the necessary skills in transforming, actualizing and preserving
everything that is owned by NKRI.

Keywords: Existence, Civic Education, Character, Solid

PENDAHULUAN semata tetapi juga mengandung makna

Pendidikan merupakan unsur
terpenting suatu negara yang harus
diperhatikan. Sistem pendidikan yang
tepat maka akan membawa kemajuan bagi
suatu negara dan begitupun sebaliknya
disaat sistem pendidikan tidak tepat maka
kemajuan negara di pertaruhkan.
Kehidupan berbangsa dan bernegara
Indonesia mengalami suatu perubahan
dan perkembangan yang sangat besar
terutama berkaitan dengan kondisi
pendidikan kewarganegaraan yang
tumbuh dalam diri bangsa Indonesia. Di
era reformasi dan globalisasi, kondisi
Pancasila seakan-akan “hilang dari jiwa
dan raga sebagian besar generasi bangsa”
dan bahkan hanya cenderung dijadikan
slogan semata. Padahal Pendidikan
Kewarganegaraan sesungguhnya tidak
hanya dibutuhkan bangsa Indonesia
dijadikan pengetahuan dan pijakan dalam
berfikir dan bertindak bangsa Indonesia.
Fenomena maraknya KKN,
tingginya angka pengangguran, transaksi
jual beli gelar dan rendahnya mutu
pendidikan, serta diperparah lagi dengan
adanya tawuran, demontrasi anarkis,
penyalahgunaan narkoba, perdagangan
manusia, kejahatan seksual, kriminalitas
meningkat, budaya lulusan sekolah yang
memilukan sangat mudah ditemui
dikehidupan bangsa Indonesia saat ini.
Murid-murid sekolah dari tingkat SD
sampai dengan perguruan tinggi sudah
mengenal, bahkan mempraktikan
beberapa hal tersebut. Memang tidak
semua para pelajar kita bertindak seperti
itu tetapi semakin lama fenomena ini.
menjadi. Murid-murid SMP, SMA, bahkan
mahasiswa sering kedapatan membawa
 Eksistensi Pendidikan Kewarganegaraan. . . | 67
senjatatajam mulai dari samurai, golok
sampai ikat pinggang bergerigi di dalam
tas pada saatmereka masih menggenakan
seragam sekolah, dan ini sungguh
memperihatinkan.
Eksistensi sebuah bangsa dapat
diukur dari sejauh mana bangsa itu
mampu memberikan kontribusi yang
nyata bagi kemajuan peradaban dunia.
Peradaban yang maju adalah produk dari
bangsa yang maju, yang didalamnya
terdapat masyarakat yang memiliki pola
pikir dan perilaku yang maju pula. Setiap
bangsa pasti memiliki adat istiadat,
kebudayaan, bahasa, serta sistem
kepercayaan yang berbeda-beda antar
satu dan lainnya. Meskipun berbeda, nilai-
nilai dasar yang dijadikan pedoman bagi
setiap bangsa pada umumnya adalah nilai-
nilai yang hampir sama, yaitu sebuah nilai
luhur yang berimplikasi positif bagi
kemajuan ummat manusia. Tak ada
satupun bangsa didunia ini yang
berpedoman pada sebuah nilai yang
bertentangan dengan nilai-nilai
kemanusian (nilai Universal). 1
Pendidikan Kewarganegaraan (civic
education) tidak bisa lepas dari konteks
ikhtiar kalangan perguruan tinggi untuk
menemukan format baru pendidikan
demokrasi di Indonesia sekaligus
mengantisipasi tuntutan global. Globalisasi
ditandai oleh kuatnya pengaruh lembaga-
lembaga kemasyarakatan internasional,
negara- negara maju yang ikut mengatur
perpolitikan, perekonomian, sosial
budaya, dan pertahanan keamanan global.
1
Farida Sekti Pahlevi, “REAKTUALISASI
PANCASILA SEBAGAI UPAYA PENINGKATAN
KUALITAS PENDIDIKAN MORAL BANGSA
INDONESIA,” Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan Dan
Keagamaan 9, no. 1 (2014): 21–44.
Isu-isu global seperti demokrasi, hak asasi
manusia dan lingkungan hidup turut pula
mempengaruhi keadaan nasional.
Globalisasi juga ditandai dengan pesatnya
perkembangan ilmu pengetahuan dan
teknologi, khususnya di bidang informasi,
komunikasi, dan transportasi membuat
dunia menjadi transparan seolah-olah
menjadi sebuah kampung tanpa mengenal
batas negara. Kondisi ini akan
mempengaruhi pola pikir, pola sikap, dan
tindakan masyarakat Indonesia.2
Pendidikan kewarganegaraan
sebenarnya dilakukan dan dikembangkan
di seluruh dunia, meskipun dengan
berbagai macam istilah atau nama. Mata
Kuliah tersebut sering disebut sebagai
civic education, citizenship education dan
bahkan ada yang menyebut sebagai
democracy education. Mata kuliah ini
memiliki peranan yang strategis dalam
mempersiapkan warga negara yang
cerdas, bertanggung jawab dan
berkeadaban. Berdasarkan keberhasilan
pengembangan dan pemeliharaan
pemerintahan demokrasi .
Berdasarkan Undang Undang
Republik Indonesia Nomor 20 Tahun
2003, tentang Sistem Pendidikan Nasional,
serta Surat Keputusan Direktur Jenderal
Pendidikan Tinggi Departemen
Pendidikan Nasional Nomor
43/DIKTI/Kep/2006, tentang rambu-
rambu pelaksanaan kelompok mata kuliah
pengembangan kepribadian di perguruan
tinggi terdiri atas mata kuliah Pendidikan
Agama, Pendidikan Kewarganegaraan dan
2
Karuna Darani, accessed April 2, 2017,
http://www.kompasiana.com/karunadarani/pentingnya
-pendidikan kewarganegaraan-di-perguruan-tinggi-
pada-era globalisasi_54f76d8aa33311d6338b495d.
68 | | Vol 2 No 1 Tahun 2017
Bahasa Indonesia. Berdasarkan ketentuan
tersebut maka kelompok mata kuliah
pengembangan kepribadian tersebut
wajib diberikan di semua fakultas dan
jurusan di seluruh perguruan tinggi di
Indonesia.3 Selanjutnya dalam Pasal 56
Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2012
Tentang Pendidikan Tinggi kembali
dikukuhkan wajib adanya mata kuliah
Pancasila dan kewarganegaraan, yang
masing-masing merupakan entitas utuh
psikopedagogis/andragogis.4
Sebuah bangsa bisa disebut sebagai
bangsa yang maju dan kuat apabila nilai-
nilai dasar yang menjadi pedomannya
benar-benar termanifestasi dalam
perilaku sehari-hari. Sehingga dalam
kehidupan berbangsa tidak ada lagi
perilaku penyimpangan, penyelewengan,
penjajahan, diskriminasi dan perilaku-
perilaku negatif lainnya. Bangsa Indonesia
saat ini seolah sedang berada pada posisi
yang rentan terhadap berbagai pengaruh
dan masalah.
Berbagai permasalahan terjadi di
bangsa ini dan bermacam-macam
wujudnya, bisa masuk ke aspek apa saja
termasuk aspek pendidikan. Hampir
disetiap sektor kehidupan tidak luput dari
permasalahan yang tidak kunjung
terselesaikan. Perguruan tinggi
merupakan wadah menempa generasi
bangsa untuk menjadi tonggak utama
kemajuan bangsa Indonesia. Mental
generasi bangsa yang kokoh, tidak mudah
terpengaruh oleh faham radikal atau rasis,
3
Ahmad Kaelan & Zubaidi, “Pendidikan
Kewarganegaraan Untuk Perguruan Tinggi,”
Yogyakarta: Paradigma, 2007.
4 5
“Pedoman Matakuliah Pendidikan Kewarganegaraan
(Pkn) Sebagai Mata Kuliah Wajib Umum (MKWU)”
(DIKTI-MKWU, 2014).
nasionalisme dan patriotisme yang tidak
mudah goyah sangat diharapkan oleh
negara Indonesia.
PENDIDIKAN KARAKTER
Pendidikan Kewarganegaraan
dibentuk oleh dua kata, ialah kata
“pendidikan” dan kata “kewarganegaraan”.
Untuk mengerti istilah pendidikan, dapat
melihat Kamus Umum Bahasa Indonesia
(KUBI) atau secara lengkap lihat definisi
pendidikan dalam Undang-Undang
Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003
tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal
1 Ayat (1), yang berbunyi;
Pendidikan adalah usaha sadar dan
terencana untuk mewujudkan
suasana belajar dan proses
pembelajaran agar peserta didik
secara aktif mengembangkan
potensi dirinya untuk memiliki
kekuatan spiritual keagamaan,
pengendalian diri, kepribadian,
kecerdasan, akhlak mulia, serta
keterampilan yang diperlukan
dirinya, masyarakat, bangsa dan
negara.5
Batasan tentang pendidikan,
Pendidikan seperti sifat sasarannya yaitu
manusia, mengandung banyak aspek dan
sifatnya sangat kompleks. Karena sifatnya
yang kompleks itu maka tidak sebuah
batasanpun yang cukup memadai untuk
menjelaskan arti pendidikan secara
lengkap. Batasan tentang pendidikan yang
dibuat oleh para ahli beranekaragam, dan
“Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20
Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional
Pasal 1 Ayat (1),” n.d.
 Eksistensi Pendidikan Kewarganegaraan. . . | 69
kandungannya berbeda satu dari yang
lainnya.6
Batasan pendidikan yang berbeda
berdasarkan fungsinya adalah (a)
Pendidikan sebagai proses transformasi
budaya, pendidikan diartikan sebagai
kegiatan pewarisan budaya dari satu
generasi ke generasi yang lain; (b)
Pendidikan sebagi proses pembentukan
pribadi, pendidikan diartikan sebagai
suatu kegiatan yang sistematis dan
sistemik terarah kepada terbentuknya
kepribadian peserta didik; (c) Pendidikan
sebagai proses penyiapan warga negara,
pendidikan diartikan sebagai suatu
kegiatan yang terencana untuk membekali
peserta didik agar menjadi warga negara
yang baik; (d) Pendidikan sebagai
penyiapan tenaga kerja, pendidikan
diartikan sebagai kegiatan membimbing
peserta didik sehingga memiliki bekal
dasar untuk bekerja.
Pendidikan memegang peranan
penting dalam kehidupan, baik individu
maupun masyarakat, dan tidak dapat
dipisahkan dari kehidupan masyarakat.
Kebutuhan akan pendidikan dari
masyarakat semakin hari semakin
meningkat, sesuai dengan perkembangan
zaman. Pendidikan erat kaitannya dengan
nilai-nilai yang ada dalam masyarakat dan
kebudayaan. Jadi bagaimanapun
sederhananya peradapan suatu
masyarakat, di dalamnya berlangsung
suatu proses pendidikan. Menurut Ki
Hajar Dewantara menyatakan bahwa
pengertian pendidikan adalah sebagai
daya upaya untuk memberikan tuntunan
pada segala kekuatan kodrat yang pada
6
Tirtaraharja Umar La Sulo and Umar Tirtarahardja,
“Pengantar Pendidikan,” Jakarta: PT. Rineka, 2005.
anak-anak, agar mereka baik sebagai
manusia maupun sebagai anggota
masyarakat dapatlah mencapai
keselamatan dan kebahagiaan hidup lahir
batin yang setinggi-tingginya.
Pendidikan menurut Deweyadalah
proses pembentukan kecakapan
fundamental secara intelektual dan
emosional kearah alam dan sesama
manusia.7 Menurut Ki Supriyoko,
pendidikan adalah strategi untuk
meningkatkan kualitas manusia. 8
Dari pengertian diatas kemudian
dapat disimpulkan bahwa; (1) pendidikan
adalah aktivitas manusia; (2) untuk
memberikan tuntunan, bimbingan,
pengajaran, dan latihan; 3) dilakukan
dengan sengaja, teratur, dan berencana; 4)
perjanjian mengubah tingkah laku anak
didik ke arah kedewasaan.
Karakter berasal dari bahasa
Yunani yang berarti to mark atau
menandai dan memfokuskan bagai-mana
mengaplikasikan nilai kebaikan dalam
bentuk tindakan atau tingkah laku,
sehingga orang yang tidak jujur, kejam,
rakus, dan perilaku jelek lainnya dikatakan
orang berkarakter jelek. Sebaliknya, orang
yang perilakunya sesuai dengan kaidah
moral disebut dengan berkarakter mulia.9
Karakter mulia berarti individu
memiliki pengetahuan tentang potensi
dirinya, yang ditandai dengan nilai-nilai
seperti reflektif, percaya diri, rasional,
logis, kritis, analitis, kreatif dan inovatif,
7
Rahmi, “Kontribusi Matematika Dalam
Pembentukan Karakter Siswa,” Jurnal Ekotrans 12
No. 1 (2013).
8
Ibid.
9
Edi Saputra, “Eksistensi PKn Sebagai Pendidikan
Nilai Dalam Membangun Karakter Bangsa,”
TINGKAP 8, no. 2 (2012): 145–158.
70 | | Vol 2 No 1 Tahun 2017
mandiri, hidup sehat, bertanggung jawab,
cinta ilmu, sabar, berhati-hati, rela
berkorban, pemberani, dapat dipercaya,
jujur, menepati janji, adil, rendah hati, malu
berbuat salah, pemaaf, berhati lembut,
setia, bekerja keras, tekun, ulet/gigih, teliti,
berinisiatif, berpikir positif, disiplin,
antisipatif, inisiatif, visioner, bersahaja,
bersemangat, dinamis, hemat/efisien,
menghargai waktu, pengabdian/ dedikatif,
pengendalian diri, produktif, ramah, cinta
keindahan (estetis), sportif, tabah, terbuka,
tertib. Individu juga memiliki kesadaran
untuk berbuat yang terbaik atau unggul,
dan individu jugamampu bertindak sesuai
potensi dan kesadarannya tersebut.
Karakteristik adalah realisasi
perkembangan positif sebagai individu
(intelektual, emosional, sosial, etika, dan
perilaku). Individu yang berkarakter baik
atau unggul adalah seseorang yang
berusaha melakukan hal-hal yang terbaik
terhadap Tuhan Yang Maha Esa, dirinya,
sesama, lingkungan, bangsa dan negara
serta dunia internasional pada umumnya
dengan mengoptimalkan potensi
(pengetahuan) dirinya dan disertai dengan
kesadaran, emosi dan motivasinya
(perasaannya).
Menurut Ghufron karakter adalah
jati diri, kepribadian dan watak
yangmelekat ada diri seseorang. Karakter
selalu melekat dengan dimensi fisik dan
psikis individu. Karakter bangsa yang
merupakan jati diri yang meruakan
kumulasi dari karakter karakter warga
masyarakat suatu bangsa.10
10
Anik Ghufron, “Integrasi Nilai-Nilai Karakter
Bangsa Pada Kegiatan Pembelajaran,” Cakrawala
Pendidikan 29 (2010): 13–24.
Pendidikan karakter adalah suatu
sistem penanaman nilai-nilai karakter
kepada warga sekolah yang meliputi
komponen pengetahuan, kesadaran atau
kemauan, dan tindakan untuk
melaksankan nilai-nilai tersebut, baik
terhadap Tuhan Yang Maha Esa (TYME),
diri sendiri, sesama lingkungan, maupun
kebangsaan, sehingga menjadi insan kamil.
Pendidikan karakter dapat dimaknai
sebagai budi pekerti yaitu yang
melibatkan aspek pengetahuan (cognitive),
sikap (affective) perasaan (felling) dan
tindakan. Menurut Thomas Likona tanpa
ketiga aspek tersebut pendidikankarakter
tidak akan efektif.11
Alur pikir pembangungan karakter
menempatkanpendidikan menjadi salah
satu strategi dasar daripembangunan
karakter bangsa yang dalam
pelaksanaanyaharus dilakukan secara
koheren dengan beberapa strategiyang
mencakup sosialisasi atau
penyadaran,pemberdayaan, pembudayaan
dan kerjasama seluruhkomponen bangsa.
Pembangunan karakter dilakukandengan
pendekatan sistematik dan integratif
denganmelibatkan keluarga, satuan
pendidikan, pemerintah,masyarakat sipil,
anggota legislatif, media massa,
duniausaha dan industri (Kemdiknas,
2011:6), seperti terlihatpada bagan
berikut:
11
Rifki Afandi, “Integrasi Pendidikan Karakter Dalam
Pembelajaran IPS Di Sekolah Dasar,” PEDAGOGIA
1, no. 1 (2016): 85–98.
 Eksistensi Pendidikan Kewarganegaraan. . . | 71
Berdasarkan alur pikir bagan
tersebut diatas, pendidikan merupakan
salah satu strategi dasar dari
pembengunan karakter bangsa yang
dalam pelaksanaannya harus dilakukan
secara koheren dengan beberapa strategi
lain. Strategi tersebut mencakup
sosialisasi atau penyadaran,
pemberdayaan, pembudayaan, dan
kerjasama seluruh komponen bangsa.
Pembangunan karakter dilakukan dengan
pendekatan sistematik dan integratif
dengan melibatkan keluarga, satuan
pendidikan, pemerintah, masyarakat, dan
dunia industri. (sumber: buku induk
pembangunan karakter, 2010)
TUJUAN PENDIDIKAN KEWARGA-
NEGARAAN
Berdasarkan keputusan DIRJEN
DIKTI NO 43/DIKTI/Kep/2006, tujuan
Pendidikan Kewarganegaraan adalah
dirumuskan dalam visi, misi dan
kompetensi sebagai berikut:
a. Visi, pendidikan kewargane-garaan
di perguruan tinggi adalah
merupakan sumber nilai dan
pedoman dalam pengembangan
dan penyelenggaraan program
studi, guna mengantarkan
mahasiswa memantapkan
kepribadiannya sebagai manusia
seutuhnya. Hal ini berdasarkan
pada suatu realitas yang dihadapi,
bahwa mahasiswa adalah sebagai
generasi bangsa yang harus
memiliki visi intelektual, religius,
berkeadaban, berkemanusiaan dan
cinta tanah air dan bangsanya.
b. Misi, Pendidikan Kewarga-
negaraan di perguruan tinggi
adalah untuk membantu
mahasiswa memantabkan
kepribadiannya, agar secara
konsisten mampu mewujudkan
nilai-nilai dasar Pancasila, rasa
kebangsaan dan cinta tanah air
dalam menguasai, menerapkan dan
mengembangkan ilmu
pengetahuan, teknologi dan seni
dengan rasa tanggung jawab dan
bermoral.
Oleh karena itu kompetensi yang
diharapkan mahasiswa adalah untuk
menjadi ilmuwan dan profesional yang
memiliki rasa kebangsaan dan cinta tanah
air, demokratis, berkeadaban. Selain itu
kompetensi yang diharapkan agar
mahasiswa menjadi warganegara yang
memiliki daya saing, berdisiplin,
berpartisipasi aktif dalam membangun
kehidupan yang damai berdasarkan sistem
nilai Pancasila.12
Ruang lingkup Pendidikan Kewarga-
negaraan di perguruan tinggi meliputi
substansi kajian sebagai berikut: 13
1) Hakikat pendidikan kewarga-
negaran dalam pengembangan
12
Kaelan & Zubaidi, “Pendidikan Kewarganegaraan
Untuk Perguruan Tinggi.”
13
“Pedoman Matakuliah Pendidikan
Kewarganegaraan (Pkn) Sebagai Mata Kuliah Wajib
Umum (MKWU).”
72 | | Vol 2 No 1 Tahun 2017

kemampuan utuh sarjana atau kebangsaan Indonesia dalam

profesional. konteks pergaulan dunia.
2) Esensi dan urgensi identitas 9) Urgensi dan tantangan
nasional sebagai salah satu ketahanan nasional bagi
determinan dalam pembangunan Indonesia dalam membangun
bangsa dan karakter yang komitmen kolektif yang kuat dari
bersumber dari nilai-nilai Pancasila seluruh komponen bangsa untuk
3) Urgensi integrasi nasional mengisi kemerdekaan Indonesia.
sebagai salah satu parameter Pendidikan Kewarganegaraan
persatuan dan kesatuan bangsa bertujuan mengembangkan kompetensi
dalam wadah Negara Kesatuan warga negara dalam berpartisipasi secara
Republik Indonesia. bertanggung jawab serta sesuai dengan
4) Nilai dan norma yang terkandung konstitusi (UUD 1945) yang
dalam konstitusi di Indonesia dan dikembangkan di era reformasi ini
konstitusionalitas ketentuan di menduduki posisi strategis dalam karakter
bawah UUD dalam konteks kebangsaan. Dengan kata lain nation and
kehidupan bernegarakebangsaan character building merupakan visi
Indonesia mengIndonesiakan orang Indonesia. Sebab
5) Harmoni kewajiban dan hak meskipun secara yuridis formal seseorang
negara dan warga negara dalam berstatus sebagai WNI tetapi
tatanankehidupan demokrasi dikhawatirkan karakternya bukan sebagai
Indonesia yang bersumbu pada bangsa Indonesia, misalkan berkarakter
kedaulatan rakyat dan musyawarah liberalis, otoriter, dan anarkis. Pendidikan
untuk mufakat. Kewarganegaraan bertujuan untuk
6) Hakikat, instrumentasi, dan mendidik kebangsaan warga negara dalam
praksis demokrasi Indonesia masyarakat pluralis untuk menjamin
yang bersumber dari Pancasila dan integrasi bangsa dalam bingkai kesatuan
Undang-Undang Dasar Negara dalam keberagaman. Pendidikan
Republik Indonesia Tahun 1945 Kewarganegaraan termasuk pendidikan
sebagai wahana penyelenggaran kebangsaan yang sangat progressif, sebab
negara yang sejahtera dan dalam pengembangan karakter
berkeadilan. kebangsaan tidak sebatas pada cultural
7) Dinamika historis nation tetapi juga pada political nation.
konstitusional, sosiaL-politik,
kultural, serta konteks EKSISITENSI PENDIDIKAN KEWARGA-
kontemporer penegakan hukum NEGARAAN
dalam konteks pembangunan Perjuangan bangsa Indonesia
negara hukumyang berkeadilan. dimulai dari masa sebelum dan selama
8) Dinamika historis, dan urgensi penjajahan, dilanjutkan dengan merebut
Wawasan Nusantara sebagai kemerdekaan hingga mengisi
konsepsi dan pandangan kolektif kemerdekaan. Setiap tahapan tersebut
 Eksistensi Pendidikan Kewarganegaraan. . . | 73

melahirkan tantangan yang berbeda Eksistensi mata kuliah Pendidikan

sesuai dengan kondisi masa saat itu. Kewarganegaraan di perguruan tinggi
Tantangan jaman ditanggapi oleh bangsa secara yuridis berpijak pada ketentuan
Indonesia berdasarkan kesamaan nilai- perundang-undangan sebagai berikut:15
nilai perjuangan bangsa, yang dilandasi 1) Undang Undang Dasar Negara
dengan jiwa dan tekad kebangsaan. Republik Indonesia Tahun 1945;
Kesemuanya itu tumbuh dan berkembang 2) Undang Undang Nomor 20 Tahun
menjadi kekuatan yang mampu 2003 tentang Sistem Pendidikan
mendorong proses terwujudnya NKRI. Nasional
Eksistensi Pendidikan 3) Undang Undang nomor 12 Tahun
Kewarganegaraan dalam memperkokoh 2012 tentang Pendidikan Tinggi
karakter bangsa Indonesia di lingkup 4) Undang Undang nomor 17 Tahun
perguruan tinggi bisa dilihat dari beberapa 2007 tentang Rencana
perspektif, diantaranya perspektif Pembangunan JangkaPanjang
akademik, perspektif yuridis dan 2005-2025.
perspektif politis. 5) Peraturan Pemerintah Republik
a. Perspektif Akademik, Indonesia Nomor 19 Tahun 2005
Pendidikan Kewarganegaraan (PKn) sebagaimana telahdiubah dengan
memiliki visi sebagai nation and character Peraturan Pemerintah RI Nomor
building. Yakni membangun karakter 032 Tahun 2013 tentang Standar
manusia Indonesia yang Pancasilais, Nasional Pendidikan.
karena ideologi Pancasila merupakan 6) Peraturan Pemerintah Republik
identitas bagi bangsa Indonesia.Selain Indonesia Nomor 5 Tahun 2010
berdimensi identitas, Pancasila juga tentang RencanaPembangunan
berdimensi humanitas (sila kedua Jangka Menengah Nasional 2010-
dankeempat) dan universalitas (sila 2014.
pertama dan keempat).14 Ketika Indonesia 7) Permendikbud No 49 Tahun 2014
menjadi negara merdeka, proses menjadi tentang Standar Nasional
bangsaIndonesia terus berlangsung. Pendidikan Tinggi
Perjalanan sebagai negara merdeka, 8) Surat Keputusan Dirjen Dikti
Negara Indonesia sering dihadapkan pada Depdiknas RI No. 43
konflik sosial yang keras dan gerakan /Dikti/Kep/2006 Tentang Rambu-
separatis yang sangat potensial Rambu Pelaksanaan Kelompok
menimbulkan disintegrasi bangsa. Dengan Mata Kuliah Pengembangan
demikian Pendidikan Kewarganegaraan Kepribadian diPerguruan Tinggi.
sangat diperlukan demi keberlangsungan 9) Surat Edaran Dirjen Dikti No
dan kejayaan Bangsa Indonesia yang 914/E/T/2011 tentang
memiliki karakter berdasarkan Pancasila. Penyelenggaraan
b. Perspektif Yuridis
15
“Pedoman Matakuliah Pendidikan
14
Sartono Kartodirdjo, Pembangunan Bangsa (Aditya Kewarganegaraan (Pkn) Sebagai Mata Kuliah Wajib
Media, 1994). Umum (MKWU).”
74 | | Vol 2 No 1 Tahun 2017

PerkuliahanPendidikan Pancasila di perguruan tinggi dapat digambarkan

Perguruan Tinggi. sebagai berikut:17
c. Perspektif Politis 1. Pancasila ditempatkan dan
Pendidikan Kewarganegaraan dimaknai sebagai entitas inti yang
secara akademis memiliki akar keilmuan menjadi sumber rujukan dan
yang jelas yakni ilmu politik, artinya ukuran keberhasilan dari
Pendidikan Kewarganegaraan tidak akan keseluruhan ruang lingkup mata
rentan dari pengaruh baik dari dalam kuliah Pendidikan Pancasila dan
maupun luar yang sekiranya dapat Pendidikan Kewarganegaraan.
merongrong karakter bangsa Indonesia. 2. Undang Undang Dasar Negara
Oleh karenanya akar ilmu Pendidikan Republik Indonesia Tahun 1945,
yang jelas serta pembahasan materi yang Bhinneka Tunggal Ika dan Negara
jelas akan memperkokoh karakter dari Kesatuan Republik Indonesia
generasi bangsa khususnya para pelajar ditempatkan sebagai bagian
dan mahasiswa. Karena merekalah yang integral dari pembangunan
akan mengisi kursi kepemimpinan kehidupan dan penyelenggaraan
kedepannya untuk memperbaiki citra negara yang berdasarkan atas
karakter pemimpin saat ini yang sebagian Pancasila.
besar sangat mencederai bangsa Dengan adanya perkembangan baru
Indonesia. dalam pengorganisasian pendidikan
Untuk perguruan tinggi, sesuai kewarganegaraan tersebut, terdapat
dengan amanat Undang-Undang Nomor 12 kebutuhan dan tantangan baru bagi semua
Tahun dosen Pendidikan Kewarganegaraan
2012, dikemas dan diwadahi dalam dua sebagai berikut: 18

mata kuliah yakni mata kuliah Pendidikan
Pancasila yang lebih menekankan pada
pendekatan filosofis-ideologis dan
sosioandragogis dalam konteks nilai ideal
dan istrumental Pancasila dan UUD
NRI1945, dan mata kuliah Pendidikan
Kewarganegaraan yang lebih menekankan
pada pendekatan psiko-andragogis dan
sosio-kultural dalam konteks nilai
instrumental dan praksis Pancasila dan
UUD NRI 1945, serta nilai kontemporer
kosmopolitanisme.16
Secara paradigmatik kurikuler
irisan antara pendidikan Pancasiladan
Pendidikan Kewarganegaraan di
1. Penguatan dan penyempurnaan PKn
secara komprehensif memberi
tantangan sekaligus menimbulkan
implikasi terhadap peningkatan
kualifikasi, kompetensi, sertifikasi,
dan kinerja dosen PKn secara
berkelanjutan. Dosen
dituntutmenguasai secara mendalam
dan komprehensif latar belakang dan
semangat perubahan tersebut mulai
dari nama, visi misi, substansi,
strategi pembelajaran,dan penilaian
PKn. Penguatan kurikulum PKn ini
juga menuntut adanya perubahan
pola pikir, pola sikap dan pola tindak,

17
Ibid.
16 18
Ibid. Ibid.
 Eksistensi Pendidikan Kewarganegaraan. . . | 75

serta budaya profesional guru, dalam arti luas memiliki kedudukan,

terkait dimensi pengetahuan fungsi, dan peranyang sangat penting.
kewarganegaraan, sikap Pendidikan kewarganegaraan pada
kewarganegaraan, keterampilan dasarnya merupakan salahsatu bentuk
kewarganegaraan, keteguhan pendidikan karakter yang dikembangkan
kewarganegaraan, komitmen secara sistematis dan sistemik.Dalam
kewarganegaraan, dan kompetensi konteks itu pendidikan kewarganegaraan
kewarganegaraan. tidak bisa dipisahkan dari
2. Penetapan adanya dua mata kuliah kerangkakebijakan nasional pembangunan
wajib umum di perguruan tinggi bangsa dan karakter.
memberi tantangan sekaligus Pendidikan kewarganegaraan
menimbulkan implikasi terhadap sangat penting untuk menanamkan nilai-
penyegaran, pengadaan dosen nilai cinta tanah air, moralitas, dan jiwa
Pendidikan Pancasila dan dosen kebangsaan yang menjadi identitas dan
Pendidikan Kewarganegaraan secara karakter bangsa dalam mencapai
berkelanjutan. Dosen dituntut integritas bangsa, sehingga dijadikan
menguasai secara mendalam dan sebagai dasar yang kuat dan kokoh untuk
komprehensif latar belakang dan mengembangkan dan membina
yang terkandung dalam visi, misi, kepribadian pada generasi muda bahkan
substansi, strategi, pembelajaran, setiap warga negara Indonesia.19
dan penilaian Pendidikan Pancasila Pendidikan kewarganegaraan
dan Pendidikan Kewarganegaraan. mengembangkan nilai-nilai dan
Penguatan profesionalisme dosen ini mendorong kesadaran terhadap hak dan
juga menuntut adanya perubahan kewajiban warga negara serta
pola pikir, pola sikap dan pola tindak, mengimplementasikannya dalam
serta budaya profesional guru, kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan
terkait dimensi pengetahuan bernegara. Konstitusi Negara Republik
kewarganegaraan, sikap Indonesia perlu ditanamkan kepada
kewarganegaraan, keterampilan seluruh komponen bangsa Indonesia,
kewarganegaraan, keteguhan khususnya generasi muda sebagai
kewarganegaraan, komitmen generasi penerus. Indonesia harus
kewarganegaraan, dan kompetensi menghindari sistem pemerintahan
kewarganegaraan yang seyogyanya otoriter yang memeasung hak-hak warga
dimiliki oleh para dosen tersebut. negara untuk menjalankan prinsip-prinsip
demokrasi dalam kehidupan
URGENSI PENDIDIKAN KEWARGA- bermasyarakat, berbangsa dan
NEGARAAN DALAM MEMPERKOKOH bernegara. 20

KARAKTER BANGSA
Dalam konteks pembangunan
bangsa dan karakter (nation and character 19
Arif Mansyuri, Kewarganegaraan (Sidoarjo:
building) pendidikan kewarganegaraan Masmadia Buana Pustaka, 2012), 17.
20
Ibid.
76 | | Vol 2 No 1 Tahun 2017
Kehidupan yang demokratis di
dalam kehidupan sehari-hari
dilingkungan keluarga, sekolah,
masyarakat, pemerintaan, dan organisasi-
organisasi non pemerintahan perlu
dikenal, dipahami, diinternalisasi dan
diterapkan demi terwujudnya
pelaksanaan prinsip-prinsip demokrasi.
Selain itu, perlu pula ditanamkan
kesadaran bela negara, penghargaan
terhadap hak asasi manusia, kemajemukan
bangsa, pelestarian lingkungan hidup,
tanggung jawab sosial, ketaatan pada
hukum, ketaatan membayar pajak, serta
sikap dan perilaku anti korupsi, kolusi dan
nepotisme.21
Pendidikan kewarganegaraan
begitu sangat penting, maka senantiasa
tidak hanya untuk dipahami semata
namun wajib diimplementasikan dalam
kehidupan sehari-hari dilingkungan
keluarga dan lingkungan masyarakat
secara luas.Perkembangan globalisasi
yang ditandai dengan kuatnya pengaruh
lembaga-lembaga kemasyarakatan
internasional dan pengaruh negara-negara
lain dalam percaturan politik, ekonomi,
sosial-budaya, agama, pendidikan,
ketahanan dan keamanan. Kondisi
demikian akan banyak meimbulkan
berbagai konflik kepentingan, baik antara
sesama warga negara, sesama negara
maju, negara maju dengan negara
berkembang, sesama negara berkembang
maupun antar lembaga lembaga nasional
maupun internasional.
Indonesia saat ini negara dan
bangsa dihadapkan pada permasalahan
pokok yaitu yang pertama, tantangan dan
pusaran globalisasi; kedua, masalah
21
Ibid., 17–18.
internal seperti KKN, destibilisasi,
separatisme, teror dan sebagainya; dan
ketiga, bagaimana menjaga “roh”
reformasi tetap berjalan pada relnya. Atas
dasar itu maka perlu ada langkah-langkah
strategis, yaitu; pertama, reformasi sistem
yang menyangkut perumusan kembali
falsafah, kerangka dasar dan perangkat
legal sistem politik; kedua, reformasi
kelembagaan yang menyangkut
pengembangan dan pemberdayaan
lembaga-lembaga politik dan ketiga,
pengembangan kultur atau budaya politik
yang lebih demokratis dan tertanamnya
komitmen untuk lebih baik.22
Apabila yang pertama dan kedua
lebih didominasi oleh eksekutif dan
legislatif, yang ketiga harus dilakukan oleh
seluruh elemen masyarakat mulai dari
masyarakat sipil sampai elit politik.
Pemberdayaan ini harus dilakukan secara
menyeluruh, berkesinambungan dan
dalam bingkai paradigma yang jelas.
Adapun media yang dianggap tepat untuk
mencapai sasaran tersebut salah satunya
adalah melalui pembelajaran civic
education (Pendidikan Kewarganegaraan).
Di tingkat perguruan tinggi, nilai strategis
dari pembelajaran ini ialah meningkatnya
kesadaran komprehensif mahasiswa
terhadap masalah bangsa. Pada gilirannya
hal itu akan berujung pada keterlibatan
(partisipasi efektif) dan tumbuhnya
kesadaran tanggung jawab untuk
memperbaiki kualitas hidup sosial dan
politik secara keseluruhan.
Falsafah Pancasila merupakan
identitas nasional bangsa Indonesia. Nilai-
nilai luhur kepribadian bangsa Indonesia
22
Misbahul Munir and Amirulloh, Kewarganegaraan
(Sidoarjo: Masmedia Buana Pustaka, 2011), 24.
 Eksistensi Pendidikan Kewarganegaraan. . . | 77
yang terdapat dalam falsafah Pancasila
diantaranya adalah sikap sopan santun,
saling menghargai, saling menghormati,
menjunjung tinggi hak asasi manusia,
bergotong royong, patriotisme dan
nasionalisme, serta berkeadilan di semua
bidang kehidupan. Maka dari itu, dalam
berkehidupan berbangsa dan bernegara
senantiasa harus berpegang teguh kepada
Pancasila di berbagai aspek kehidupan.
Senada dengan apa yang dikemukakan
oleh Teguh Prasetyo; “Dengan demikian
Pancasila merupakan norma tertinggi yang
kedudukannya lebih tinggidari konstitusi
atau UUD,”.23 Penempatan Pancasila
sebagai norma tertinggi harus dijadikan
sebagai pemandu bagi setiap
pembentukan norma hukum di Indonesia,
sehingga secara hierarki norma yang lebih
rendah tidak boleh bertentangan dengan
norma hukum yang lebih tinggi. Dengan
demikian, sudah dapat dipastikan karakter
bangsa Indonesia dapat kokoh, walaupun
diterpa tantangan yang datang silih
berganti bangsa Indonesia tidak bisa
goyah. Kokoh disini mengandung makna
kuat, tangguh, teguh pendirian, tidak
mudah terombang ambing, tidak mudah
putus asa, tegar, bisa mengatasi masalah
sesuai dengan nilai-nilai Pancasila yang
merupakan kepribadian bangsa Indonesia.
Setiap warga negara dalam
pergaulan bermasyarakat harus
memperhatikan dan melaksanakan
(mentaati) peraturan hukum, agar tercipta
kehidupan yang tertib dan tenteram. Kalau
terjadi pelanggaran terhadap peraturan
hukum yang berlaku, peraturan yang
23
Teguh Prasetyo, “Hukum Dan Sistem Hukum
Berdasarkan Pancasila,” Cetakan Pertama,
Yogyakarta: Media Perkasa, 2013, 70.
dilanggar itu harus ditegakkan. Dari uraian
diatas penulis berharap tidak akan ada lagi
yang namanya penegakan hukum masih
diwarnai dengan kecurangan oleh aparat
hukum Indonesia diantaranya kepolisian,
kejaksaan, pengadilan serta lembaga
kemasyarakatan. Pandangan keadilan
dalam hukum nasional bersumber pada
dasar negara. Pancasila sebagai dasar
negara atau falsafah negara (fiolosofische
grondslag) sampai sekarang tetap
dipertahankan dan masih tetap penting
bagi negara Indonesia. Secara aksiologis,
bangsa Indonesia merupakan pendukung
nilai-nilai Pancasila (subcriber of values
Pancasila). Bangsa Indonesia yang
berketuhanan, yang berkemanusiaan, yang
berpersatuan, yang berkerakyatan, dan
yang berkeadilan sosial.24
Upaya memperkokoh karakter
bangsa Indonesia melalui implementasi
pendidikan kewarganegaraan maka bisa
dilihat bahwa pendidikan karakter telah
mengidentifikasi 18 nilai yang bersumber
dari agama, Pancasila, budaya, dan tujuan
pendidikan nasional, yaitu:25
1) Religius, perilaku yang didasarkan
pada upaya menjadikan dirinya
sebagai orang yang selalu dapat
dipercaya dalam perkataan,
tindakan, dan pekerjaan.
2) Jujur, perilaku yang didasarkan
pada upaya menjadikan dirinya
sebagai orang yang selalu dapat
24
Farida Sekti Pahlevi, “REVITALISASI
PANCASILA DALAM PENEGAKAN HUKUM
YANG BERKEADILAN DI INDONESIA,” Justicia
Islamica 13, no. 2 (2016),
http://jurnal.stainponorogo.ac.id/index.php/justicia/arti
cle/view/585.
25
Afandi, “Integrasi Pendidikan Karakter Dalam
Pembelajaran IPS Di Sekolah Dasar.”
78 | | Vol 2 No 1 Tahun 2017
dipercaya dalam perkataan,
tindakan dan pekerjaan.
3) Toleransi, sikap dan tindakan
menghargai perbedaan agama,
suku, etnis, pendapat, sikap dan
tindakan orang lain yang berbeda
dari dirinya.
4) Disiplin, tindakan yang
menunjukkan perilaku tertib dan
patuh pada berbagai ketentuan dan
peraturan
5) Kerja keras, perilaku yang
menujukkan upaya sunggung-
sungguh dalam mengatasi berbagai
hambatan belajar dan tugas serta
menyelesaikan tugas dengan
sebaik-baiknya.
6) Kreatif, berpikir dan melakukan
sesuatu yang menghasilkan cara
atau hasil baru berdasarkan apa
yang telah dimiliki.
7) Mandiri, sikap dan perilaku yang
tidak mudah tergantung pada orang
lain dalam menyelesaikan tugas-
tugas.
8) Demokratis, cara berfikir, bersikap
dan bertindak yang menilai sama
hak dan kewajiban dirinya dan
orang lain.
9) Rasa ingin tahu, sikap dan tindakan
yang selalu berupaya untuk
mengetahui lebih mendalam dan
meluas dari apa yang dipelajarinya,
dilihat dan didengar.
10) Semangat kebangsaan, cara
berfikir, bertindak dan wawasan
yang menempatkan kepentingan
bangsa dan negara di atas
kepentingan diri dan kelompoknya.
11) Cinta tanah air, cara berfikir,
bersikap dan berbuat yang
menunjukkan kesetiaan, kepedulian,
dan penghargaan yang tinggi
terhadap bahasa, lingkungan fisik,
sosial, budaya, ekonomi dan politik
bangsanya.
12) Menghargai prestasi, sikap dan
tindakan yang mendorong dirinya
untuk menghasilkan sesuatu yang
berguna bagi masyarakat, mengakui
dan menghormati keberhasilan
orang lain.
13) Bersahabat/komunikatif, tindakan
yang memperlihatkan rasa senang
berbicara, bergaul dan bekerjasama
dengan orang lain.
14) Cinta damai, sikap, perkataan dan
tindakan yang menyebabkan orang
lain merasa senang dan aman atas
kehadiran dirinya.
15) Senang membaca, kebiasaan
menyediakan waktu untuk membaca
berbagai bacaan yang memberikan
kebajikan bagi dirinya.
16) Peduli sosial, sikap dan tindakan
yang selalu ingin memberi bantuan
kepada orang lain dan masyarakat
yang membutuhkan.
17) Peduli lingkungan, sikap dan
tindakan yang selalu berupaya
mencegah kerusakan lingkungan
alam di sekitarnya, dan
mengembangkan upaya-upaya untuk
memperbaiki kerusakan alam yang
sudah terjadi.
18) Tanggung jawab, sikap dan perilaku
seseorang untuk melaksanakan tugas
dan kewajibannya, yang seharusnya
dia lakukan, terhadap dirinya
sendiri, masyarakat, lingkungan
(alam sosial dan budaya), negara dan
Tuhan Yang Maha Esa.
 Eksistensi Pendidikan Kewarganegaraan. . . | 79

Pendidikan Kewarganegaraan Pendidikan kewarganegaraan (civic

(civic education) pada masa globalisasi ini education ) harus mampu menjadikan
haruslah dimaknai sebagai jalan yang dirinya sebagai salah satu instrumen
diharapkan akan mampu mengantar pendidikan untuk pemberdayaan bagi
bangsa Indonesia menciptakan bangsa masyarakat, terutama peserta didik yang
yang berkarakter berdasarkan Pancasila sedang dalam proses pembelajaran
sehingga demokrasi, good governance, pendidikan ini. Selain itu, pendidikan
negara hukum dan masyarakat sipil yang kewarganegaraan harus dapat dijadikan
relevan dengan tuntutan global bisa wahana dan instrumen untuk melakukan
terwujud. Tentunya ekspektasi ini harus social enginering dalam rangka
disertai dengan tindakan nyata bangsa ini, membangun modal sosial yang efektif bagi
khususnya dalam lingkup Perguruan tumbuhnya kultur demokrasi dalam
Tinggi untuk mengapresiasi dan kehidupan masyarakat , berbangsa dan
mengimplementasikan Pendidikan bernegara serta tumbuhnya masyarakat
Kewarganegaraan dalam dunia madani yang memiliki karakter kokoh.26
pendidikan secara maksimal. Jadi, hasil Solusi yang ditawarkan dalam
pembelajaran Pendidikan kerangka pendidikan kewarganegraaan
Kewarganegaraan (civic education) sangat yang berkeadaban adalah metode dan
penting artinya untuk mewujudkan proses pendidikan yang tidak saja
generasi bangsa yang memiliki karakter memberikan pengetahuan, akan tetapi
kokoh dalam menghadapi segala juga aktivitas untuk membangun
tantangan yang datang silih kesadaran, kedewasaan, kemandirian,
berganti.Untuk mencapai tujuan serta pembebasan. Karakter yang
pendidikan kewarganegaraan seperti disebutkan pada nilai-nilai terakhir inilah
tersebutdi atas, sangat dibutuhkan model yang merupakan hakikat pendidikan dan
dan strategi pembelajaran yang demokrasi atau pendidikan kewargaan.27
humanistik yang mendasarkan pada Perlu digarisbawahi juga bahwa
asumsi bahwa mahasiswa adalah manusia setiap negara sangat memerlukan warga
yang mempunyai potensi dan negara yang bertanggung jawab.
karakteristik yang berbeda-beda. Penanaman pendidikan kewarganegaraan
Mahasiswa diposisikan sebagai subjek, akan menciptakan warga negara yang
sementara dosen diposisikan sebagai sadar akan hak dan kewajibannya serta
fasilitator dan mitra dialog mahasiswa. memiliki karakter bangsa Indonesia yang
Materi hendaknya disusun berdasarkan kokoh. Dengan demikian, bangsa dan
kebutuhan dasar mahasiswa, bersifat negara Indonesia tidak akan bisa
fleksibel, dinamis dan fenomenologis diombang ambingkan oleh pengaruh yang
sehingga materi tersebut bersifat
kontekstual dan relevan dengan tuntutan
dan perubahan masyarakat lokal, nasional, 26
Jazim Hamidi and Mustafa Lutfi, Civic Education:
dan global. Antara Realitas Politik Dan Implementasi Hukumnya
(PT Gramedia Pustaka Utama, 2010), 128–29.
27
Ibid.
80 | | Vol 2 No 1 Tahun 2017

mengancam keutuhan serta kejayaan Darani, Karuna. Accessed April 2, 2017.

NKRI. http://www.kompasiana.com/karu
nadarani/pentingnya-pendidikan
PENUTUP kewarganegaraan-di-perguruan-
Bangsa Indonesia harus kuat dalam tinggi-pada-era
menghadapi tantangan dari berbagai globalisasi_54f76d8aa33311d6338
penjuru di era globalisasi ini. Terwujudnya b495d.
bangsa Indonesia berkarakter yang kokoh Ghufron, Anik. “Integrasi Nilai-Nilai
digambarkan oleh baik dan buruknya Karakter Bangsa Pada Kegiatan
segala hal yang dilakukan oleh bangsa Pembelajaran.” Cakrawala
Indonesia serta mampu tidaknya Pendidikan 29 (2010): 13–24.
menghadapi ujian yang datang silih Hamidi, Jazim, and Mustafa Lutfi. Civic
berganti di berbagai aspek kehidupan. Education: Antara Realitas Politik
Sejalan dengan tujuan pendidikan Dan Implementasi Hukumnya. PT
kewarganegaraan membentuk Gramedia Pustaka Utama, 2010.
kepribadian yang sesuai dengan Pancasila Kaelan & Zubaidi, Ahmad. “Pendidikan
dan karakter bangsa Indonesia maka, Kewarganegaraan Untuk
disaat ingin menjadi bangsa yang Perguruan Tinggi.” Yogyakarta:
berkualitas hendaknya lebih Paradigma, 2007.
memperhatikan semua aspekkehidupan, Kartodirdjo, Sartono. Pembangunan
baik melalui pendidikan formal, informal, Bangsa. Aditya Media, 1994.
dan non formal. Perguruan tinggi La Sulo, Tirtaraharja Umar, and Umar
mempunyai peran yang cukup besar, Tirtarahardja. “Pengantar
mempersiapkan generasi bangsa yang Pendidikan.” Jakarta: PT. Rineka,
akan menjadi tonggak keberlangsungan, 2005.
kejayaan dan kemajuan Bangsa dan Mansyuri, Arif. Kewarganegaraan.
Negara Indonesia. Sehingga dalam proses Sidoarjo: Masmadia Buana Pustaka,
pembelajaran dihimbau agar tidak hanya 2012.
melakukan transfer pengetahuan semata, Munir, Misbahul, and Amirulloh.
akan tetapi harus diimbangi dengan Kewarganegaraan. Sidoarjo:
implementasi sesuai dengan tujuan dan Masmedia Buana Pustaka, 2011.
cita- cita Negara Kesatuan Republik Pahlevi, Farida Sekti. “REAKTUALISASI
Indonesia. PANCASILA SEBAGAI UPAYA
PENINGKATAN KUALITAS
DAFTAR PUSTAKA PENDIDIKAN MORAL BANGSA
INDONESIA.” Al-Adabiya: Jurnal
Afandi, Rifki. “Integrasi Pendidikan Kebudayaan Dan Keagamaan 9, no.
Karakter Dalam Pembelajaran IPS 1 (2014): 21–44.
Di Sekolah Dasar.” PEDAGOGIA 1, ———. “REVITALISASI PANCASILA
no. 1 (2016): 85–98. DALAM PENEGAKAN HUKUM
YANG BERKEADILAN DI
 Eksistensi Pendidikan Kewarganegaraan. . . | 81

INDONESIA.” Justicia Islamica 13,

no. 2 (2016).
http://jurnal.stainponorogo.ac.id/i
ndex.php/justicia/article/view/58
5.
“Pedoman Matakuliah Pendidikan
Kewarganegaraan (Pkn) Sebagai
Mata Kuliah Wajib Umum
(MKWU).” DIKTI-MKWU, 2014.
Prasetyo, Teguh. “Hukum Dan Sistem
Hukum Berdasarkan Pancasila.”
Cetakan Pertama, Yogyakarta:
Media Perkasa, 2013.
Rahmi. “Kontribusi Matematika Dalam
Pembentukan Karakter Siswa.”
Jurnal Ekotrans 12 No. 1 (2013).
Saputra, Edi. “Eksistensi PKn Sebagai
Pendidikan Nilai Dalam
Membangun Karakter Bangsa.”
TINGKAP 8, no. 2 (2012): 145–158.
“Undang-Undang Republik Indonesia
Nomor 20 Tahun 2003 Tentang
Sistem Pendidikan Nasional Pasal 1
Ayat (1),” n.d.