PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Sebagai Umat Islam, kita dituntut untuk bisa mengkaji dan mempelajari Al-Qur’an  dan

Sunnah, sebagai dua sumber utama ajaranIslam yang harus kita pegang teguh. Tentunya, kita
tidak mungkin memahami kedua sumber itu kecuali setelah mengetahiu kaidah-kaidah Bahasa
Arab, khususnya Ilmu Nahwu dan Ilmu Sharaf. Karena keduanya merupakan kunci dalam
mempelajari al-Qur’an dan Sunnah. Ketika hendak mempelajari ilmu Nahwu dan Sharaf,
kebanyakan kalangan Umat Islam masih mempunyai pandangan bahwa belajar Ilmu Nahwu itu
sulit, Sehingga banyak juga kalangan Umat Islam yang merasa malas untuk mempelajari kaidah
Bahasa Arab yang disebut dengan Ilmu Nahwu dan Sharaf. Ilmu Nahwu disebut bapak ilmu
sedangkan Ilmu Shorof disebut induk segala ilmu yang melahirkan bentuk setiap kalimat.

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana membentuk jama’ muannats salim ?

2. Apa saja isim-isim yang bisa di jama’kan ?
3. Bagaimana bentuk jama’ isim maqshur, manqush dan mamdud ?
4. Apa pengertian jama’ taksir ?

C. Tujuan Masalah

1. Mengetahui cara membentuk jama’ muannats salim

2. Mengetahui isim-isim yang bisa di jama’kan
3. Mengetahui bentuk jama’ isim maqshur, manqush dan mamdud
4. Menegetahui jama’taksir beserta contohnya

1
 PEMBAHASAN

A. Jama’ Muannats Salim

1. Bentuk Jama’ Muannats Salim

Jama’ muannats salim di bentuk dengan menambahkan alif dan ta’ maftuhah pada isim
mufrod, di rofa’kan dengan dhammah, di nasabkan dan di jarkan dengan kasrah.
Contoh:

ٌ َ ‫ زَ ْينَبا‬: ُ‫زَ ْينَب‬

‫ت‬
ٌ ‫ َح َما َم‬: ‫َح َما ٌم‬
‫ات‬
ٌ ‫ ُم ْؤ ِمن‬: ‫ُم ْؤ ِم ٌن‬
‫َات‬

Apabila di akhir mufrod nya adalah ta’ maka ta’ di hapus ketika jama’.
Contoh:

‫ت‬ٌ َ ‫ ُم ْسلِ َما‬: ُ‫ُم ْسلِ َمة‬

ٌ ‫ َسجاَد‬: ٌ‫َسجا َ َدة‬
‫َات‬
‫ت‬ ٌ َ ‫ ثَالَّجا‬: ٌ‫ثَالَّجة‬

2. Isim - isim yang Bisa Dijama’kan Dengan Jama’ Muannats Salim

a) ‘Alam muannats dan sifatnya.
Contoh:

ِ ْ‫ َمر‬, ُ‫ زَ ْينَب‬,‫َمرْ يَ ُم‬

‫ض ُع‬

b) Semua isim yang di akhiri dengan ta’.

Contoh:

ُ‫ ِر َويَة‬,ُ‫ طَالِبَة‬,ُ‫خَ ِد ْي َجة‬

c) Isim yang diakhiri dengan alif ta’nits maqsurah.

Contoh:

‫ ِذ ْك َرى‬,‫ َك ْب َرى‬,‫ َس ْل َمى‬,‫هُدَى‬

(Kecuali isim berwazan ‫ فعلى‬dan mudzakkarnya ‫فعالن‬

2
 Contoh:

ٌ َ ‫ ِجايا‬: ‫عى‬
‫ع‬ َ ْ‫َجو‬
‫ع‬ُ َ ‫ ِشابا‬: ‫َش ْب َعى‬
‫اش‬َ َ‫ ِعط‬: ‫شى‬ َ ‫َط‬ ْ ‫ع‬

d) Isim yang diakhiri alif ta’nits mamdudah.1

Contoh:

(Kecuali isim berwazan ‫ فعالء‬mudzakkarnya ‫) أفعل‬

Contohnya :

‫ ُح ْم ٌر‬: ‫َح ْمراء‬

‫ص ْف ٌر‬
ُ : ‫ص ْف َراء‬َ
‫ خَضْ ٌر‬: ‫ض َراء‬ َ َ‫خ‬

3. Menjama’kan Isim Maqshur, Manqush, Mamdud Menjadi Muannats Salim

a. Apabila menjama’kan isim maqshur menjadi jama’ muannats salim, maka perlu
dilihat huruf alifnya. Jika terletak pada huruf ketigaa maka di kembalikan pada
yang aslinya (waw atau ya’).2
Contoh:

ٌ ‫ص َو‬
‫ات‬ َ ‫ َع‬: ‫صى‬ َ ‫( َع‬asalnya waw)
ٌ‫ هُ َديَات‬: ‫( هُدَى‬asalnya ya’)

Jika terletak pada huruf ke empat atau lebih maka di ubah menjadi ya’
Contoh:
ٌ َ‫ ُكب َْري‬: ‫ُكب َْرى‬
‫ات‬
ٌ َ‫ ُم ْشتَ َري‬: ‫ُم ْشتَ َرى‬
‫ات‬

b. Apabila menjama’kan isim manqush menjadi muannats salim, maka ya’ tersebut
dihapus.
Contoh:

)‫ار‬
ِ ‫ت (جمع َج‬
ِ ‫اريَا‬ ِ َ‫ت بِأ َ ْنه‬
ِ ‫ار َج‬ ُ ‫َم َر‬
Aku berpapasan dengan sungai-sungai yang mengalir.

c. Apabila menjama’kan isim mamdud menjadi jama’ muannats salim, maka perlu
dilihat huruf hamzahnya, jika asli maka tetap.
Contoh:

1
Nurul Huda, Mudah Belajar Bahasa Arab, (Jakarta : AMZAH, 2015) Hlm 57
2
Musthofa Gholayini, Jamiuddurusil’arobiyah, (Syam : Darul Hadist, 2005) Hlm 197
3
 ٌ ‫ إِ ْن َشا َء‬: ‫إِ ْن َشا ٌء‬
‫ات‬
Jika perubahan dari wawu atau ya’, maka hamzah nya tetap atau di ubah menjadi
waw. Contoh:

ٌ ‫ َس َما َو‬,‫ات‬
‫ات‬ ٌ ‫ َس َما َء‬: ‫( َس َما ٌء‬hamzah asalnya wau dari ‫يَ ْس ُمو‬-‫) َس َما‬
ٌ َ‫ َوفَاي‬,‫ات‬
‫ات‬ ٌ ‫ َوفَا َء‬: ‫( َوفَا ٌء‬hamzah asalnya ya’ dari ‫يَفِي‬-‫) َوفَى‬

4. Menjama’kan Isim Tiga Huruf yang Tengahnya Sukun Menjadi Jama’ Muannats
Salim3
a. Apabila isim muannatsnya tiga huruf, huruf tengahnya sukun shahih (yaitu
bukan huruf ilah) dan awalnya fathah (contoh ‫ ) َر ْك َعة‬maka jama’nya dengan
memfathahkan huruf ke dua.
Contoh:

‫ َر َك َعات‬: ‫َر ْك َعة‬

‫ نَطَ َرات‬: ‫َظ َرة‬ ْ ‫ن‬
‫ نَ َش َرات‬: ‫نَ ْش َرة‬

b. Adapun apabila awalnya dhomah atau kasrah, maka boleh pula mengikuti huruf
sebelumnya.

Contoh:

ٌ ‫ ُخ ُج َر‬,‫ات‬
‫ات‬ ٌ ‫ ُخ َج َر‬,‫ات‬
ٌ ‫ ُخجْ َر‬: ٌ‫ُخجْ َرة‬
ٌ ‫ ِخ ْد ِم‬,‫ت‬
‫ات‬ ٌ َ ‫ ِخ ْدما‬: ٌ‫ِخ ْد َمة‬
ٌ َ ‫ ِخدَما‬,‫ت‬

B. Jama’ Taksir
Jama’ taksir adalah semua isim yang menunjukkan kepada lebih dari dua laki-laki atau
dua perempuan bersamaan dengan perubahan bentuk mufrodnya. Jama’ taksir merupakan
jama’ yang pengucapan isim berakal dan tidak berakal, laki-laki atau perempuan.4

Contoh:

ُ : ٌ‫صُوْ َرة‬
‫ص َور‬

‫ص َو ًر كثيرة‬ ُ َ‫نَظ‬
ُ ‫رت‬

ٌ ‫َم ْيد‬
ُ‫ َميَا ِديْن‬: ‫َان‬
3
Abu Razin & Ummu Razin, Ilmu Nahwu Untuk Pemula, 2014 hlm 109
4
Ahmad Akrom Fahmi, Ilmu Nahwu Dan Sharaf, (Jakarta : PT Raja Grafindo Persada) Hlm 43

4
‫هناك ميادين كثيرة‬

Jama’ Taksir terbagi menjadi 2 yaitu : Jama’ qillah dan Jama’ katsrah5
1. Jama’ qillah
Jama’ qillah untuk 3 sampai 10
Mempunyai 4 wazan, yaitu :

a) ‫أَ ْف ُع ٌل‬
‫هناك أنفس كثيرة‬: ٌ‫نَ ْفسٌ ـ أ ْنفُس‬
‫أعين كثيرة‬ ٌ ‫في المستشفي‬:‫عين ـ ا ْعي ٌُن‬

b) ‫أ ْف َعا ٌل‬
ٌ‫أسياف جديدة‬ٌ ٌ ‫ْف ـ أس‬
‫هناك‬:‫ْياف‬ ٌ ‫َسي‬
ُ
‫إستريت أعناب كثيرة في السىوق‬: ٌ‫ِعنَبٌ ـ أ ْعنَاب‬

c) ٌ‫أ ْف ِعلَة‬
ً‫أكل محمد أرغفةً كثيرة‬:‫ْف ـ أر ِغفَة‬ ٌ ‫َر ِغي‬
‫هناك أعمدة قويّة‬:‫َع ُمو ٌد ـ أ ْع ِمدة‬

d) ٌ‫فِ ْعلَة‬
‫ أكثر من فتية جميلة‬:‫فَتًى ـ فِ ْتيَة‬
‫هناك صبية جميلة‬:‫ص ْبيَة‬
ِ ‫صبِ ٌّي ـ‬ َ

2. Jama’ Katsrah
Jama’ katsrah menunjukkan untuk 3 sampai tak terhingga
Mempunyai banyak wazan, yaitu :6

a ) Jama’ untuk sifat mudzakar berakal

Wazan – wazannya :
( (‫فَ َعلَةٌ ـ فُ َعالَ ُء ـ فُ َعلَةٌ ـ فُعَّا ٌل ـ أ ْف ِعالَ ُء‬
Contoh : ‫ضاةٌ ـ ُكتَّا بٌ ـ أ ْقويا ُء‬ َ ُ‫طَلَبَةٌ ـ ُش َرفا ُء ـ ق‬
:ٌ‫تلك طلبة جميلة‬
b ) Jama’ untuk sifat berwazan ‫ أ ْف َع ُل‬yang muannatsnya ‫فَعْال ُء‬
Wazannya :
(‫فُ ْع ٌل‬
Contoh : ‫ بُ ْك ٌم‬, ‫ ُع ْم ٌي‬, ‫ص ْف ٌر‬ ُ , ‫ُح ْم ٌر‬
: ‫التفاحة لونها حم ٌر‬
c ) Jama’ untuk sifat berwazan ‫ فَ ِعيل‬yang menunjukkan kepada kebinasaan atau rasa sakit.
Wazan : (‫)فَعْلى‬
Contoh : ‫ أ ْشرى‬, ‫ قَ ْتلى‬, ‫ضى‬ َ ْ‫ َمر‬, ‫َجرْ َحى‬
5
Abu Ahmad Al Murtajim, Terjemahan Kitab Mulakhos, Hlm 34
6
Abu Ahmad Al Murtajim, Terjemahan Kitab Mulakhos, Hlm 35

5
 : ‫هناك مرضى في المستشفى‬
Orang-orang yang terluka, orang-orang yang sakit, orang-orang yang terbunuh,
orang-orang yang tertawan.

d ) Jama’ untuk isim berwazan ‫ فَ ْع ٌل‬atau ‫فَ َع ٌل‬

Wazannya :( ‫فُعُو ٌل‬dan ‫) فِ َعا ٌل‬
Contoh : ‫ ِجبا ٌل‬: ‫َجبَ ٌل‬
: ٌ‫قُلُوب‬ : ٌ‫قَ ْلب‬
: ‫لهم قلوب جميل‬
e ) Sighah muntahal jumu’ 7
Wazan – wazannya
( ( ‫اع ُل‬ ِ َ‫أف‬
Contoh : ‫ أ َكا ب ُر‬, ‫ أعَا ِظ ُم‬, ‫ض ُل‬ ِ ‫أفَا‬,
:
‫))فَ َعائِ ُل‬
Contoh : ُ‫ص َحائِف‬ َ , ُ‫ َع َجائِب‬, ‫َر َسا ئل‬
(‫)أفَا ِعي ُل‬
Contoh : ‫َاري ُد‬
ِ ‫ أغ‬, ‫ق‬ ُ ‫اري‬
ِ َ‫ أب‬, ‫أنَا ِشي ُد‬
(‫) َمفَا ِع ُل‬
Contoh : ‫اج ُد‬
ِ ‫ َم َس‬, ُ‫َارس‬ ِ ‫ َمد‬, ُ‫َم َذا ِهب‬
(‫) َمفَا ِعي ُل‬
Contoh : ‫ َمنَا ِدي ُل‬, ‫صابِي ُح‬ َ ‫َم‬
(‫)ف َوا ِع ُل‬ َ
Contoh : ُ ‫ار‬
‫ع‬ ِ ‫ َش َو‬, ُ‫اصف‬ ِ ‫ ع ََو‬, ‫َج َوا ِه ُر‬
(‫)ف َعالِي ُل‬َ
Contoh : ُ‫ فَ َوانِيس‬, ‫صافِي ُر‬ َ ‫ َع‬, ‫قَنَا ِدي ُل‬

7
Abu Ahmad Al Murtajim, Terjemahan Kitab Mulakhos, Hlm 37
6
 PENUTUP

A. Kesimpulan

Dalam Bahasa Arab kita mengenal tiga bentuk jama’ yaitu jama’ mudzakar salim,
jama’ muannats salim dan jama’ taksir. Jama’ muannats salim adalah isim jama’ yang
menunjukkan wanita dan beraturan, yakni dengan menambahkan Alif dan Ta’ maftukhah.
Tata cara pembentukan jama’ muannats salim adalah dengan mengubah dari isim mufrod
(biasanya di akhiri dengan ta’ marbutoh)
Jama’ taksir merupakan jama’ yang tidak beraturan yang mengubah bentuk
mufrodnya. Ada juga diberikan penambahan huruf dan pengubahan barisannya. Dalam
jama’ ini tidak ada kaidah untuk membuat jama’ taksir seperti jama’ mudzakar atau
muannats salim, sehingga untuk mengetahuinya dengan menggunakan kamus atau
banyaknya membaca dan menelaah kitab.