MAKALAH

Kerangka Dasar Kurikulum PAI

(Landasan Filosofis, Sosiologis, Psikopedagogis, dan Teoritik)
Disusun guna memenuhi tugas
Mata Kuliah Pengembangan Kurikulum PAI
Dosen Pengampu: Sanusi, M.Pd.I

Disusun oleh :
1. Sitta Nuriya Mahmudah (2010110036)
2. Salma Nuriya Wahidah (2010110039)
3. Ari Supriyanto Nur Efendhi (2010110043)

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI KUDUS

FAKULTAS TARBIYAH
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
2021
1. Kerangka Dasar Kurikulum PAI
Kurikulum yang baik dan relevan dalam rangka mencapai tujuan pendidikan islam adalah
yang bersifat intergrated dan komprehensif serta menjadikan al-Qur’an dan Hadits
sebagai sumber utama dalam penyusunan. Kerangka dasar tersebut adalah, Tauhid dan
Perintah membaca.
a. Tauhid sebagai kerangka dasar utama kurikulum harus dimantapkan semenjak masih
bayi dimulai dengan mendengarkan kalimat-kalimat tauhid seperti azan atau iqamah
terhadap anak yang baru dilahirkan.
b. Perintah Membaca Kerangka dasar selanjutnya adalah perintah “membaca” ayat-
ayat Allah yang meliputi tiga macam ayat yaitu:
a. Ayat Allah yang berdasarkan wahyu,
b. Ayat Allah yang ada pada diri manusia, dan
c. Ayat Allah terdapat di alam semesta di luar manusia.
2. Landasan Kurikulum PAI
Dalam setiap pengembangan kurikulum pasti ada landasan-landasan yang digunakan.
Berikut ini landasan-landasan yang digunakan dalam pengembangan kurikulum PAI.

a. Landasan Filosofis

Dalam pengembangan kurikulum, filsafat menempati peranan yang penting dalam

pengembangan suatu kurikulum pendidikan. Dalam filsafat pendidikan terdapat berbagai
aliran filsafat seperti perenialis, idealis, pragmatis, rekonstruktif, eksistensialis,realis dan
konstruktivis.1Aliran filsafat dalam pendidikan tersebut menjadi pijakan pengembangan
kurikulum.

Dalam filsafat pendidikan, pentingnya filsafat bagi pendidikan nyata besar

manfaatnya bagi kurikulum karena menentukan arah kemana anak-anak harus dibimbing.
Sekolah ialah lembaga yang didirikan oleh masyarakat untuk mendidik anak menjadi
manusia dan warga negara yang dicita-citakan oleh masyarakat itu. Jadi filsafat
menentukan tujuan pendidikan. Landasan filosofis (philosophical foundation) memiliki
peranan penting dalam pengembangan kurikulum, ajaran filsafat memberikan ruang bagi
pemikiran manusia dalam melakukan pengkajian ilmiah terkait dengan aspek kehidupan
yang universal sehingga dapat menghasilkan pemikiran yang hakiki, hal ini tentunya
bersifat relatif dan subyektif.

1
Oemar Hamalik, Dasar-Dasar Pengembangan Kurikulum, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2007), hlm. 59
 Asas filosofis berkenaan dengan tujuan pendidikan yang sesui dengan filsafat negara.
Sekolah bertujuan mendidik anak agar menjadi manusia yang “baik”. “baik’’ pada
hakikatnya ditentukan oleh nilai-nilai, cita-cita atau filsafat yang dianut negara, tetapi
juga guru, orang tua, masyarakat bahkan dunia. Kurikulum mempunyai hubungan yang
erat dengan filsafat bangsa dan negara terutama dalam menentukan manusia yang
dicitacitakan sebagai tujuan yang harus di capai melalui pendidikan formal.

Di Indonesia, Pancasila dan UUD 1945 telah diterima secara resmi sebagai falsafah
dan dasar pendidikan nasional kita demikian halnya tidak bertentangan dengan filsafat
pendidikan Islam dan agama lain. Hal ini didasarkan pada filsafat pendidikan nasional
yang selaras dengan filsafat pendidikan Islam yakni berada pada tujuan filosofisnya
masingmasing, hal ini dapat ditemukan dalam UU No. 20 Tahun 2003 Tentang Sisdiknas,
pendidikan bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia
yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat,
berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta
bertanggung jawab.32 Dalam tujuan filsafat pendidikan Islam menurut Ramayulis dan
Syamsul Nizar ada dua dimensi pokok yaitu abadi dan positif. Abadi, karena tujuan akhir
filsafat pendidikan Islam menembus dimensi ruang dan waktu yaitu keselamatan di dunia
dan keselamatan di akhirat. Sedangkan positif, karena tujuan yang akan dicapai
senantiasa diarahkan pada bentuk bimbingan potensi manusia yang fitri: jasmani, akal,
qalb, dan ruh. Penempatan pemikiran dan tindakan sejalan dengan prinsip Al-Qur’an dan
Hadis.2

Dari hal tersebut di atas dapat dipahami bahwa kedua tujuan filosofis tersebut tidaklah
bertentangan namun bahkan saling melengkapi, tujuan pendidikan nasional
menitikberatkan pada perkembangan potensi iman, keterampilan serta tanggung jawabnya
sebagai manusia. Pada tujuan filsafat pendidikan Islam lebih bersifat pada hal yang
mutlak dan hakiki, keselamatan jasad dan ruh di dunia dan akhirat. Dengan demikian
disinilah pentingnya landasan filosofis tersebut sebagai landasan dalam pengembangan
kurikulum khususnya kurikulum Pendidikan Agama Islam.

b. Landasan Sosiologis

2
Ramayulis dan Syamsul Nizar, Filsafat Pendidikan Islam, Telaah Sistem Pendidikan dan Pemikiran
Para Tokohnya, (Jakarta: Kalam Mulia, 2010), hlm. 10.
 Landasan sosiologis (sociological foundation) sangat berkenaan dengan kebutuhan,
perkembangan dan karakteristik suatu masyarakat yang mengalami suatu proses sosial.
mempertimbangkan pola-pola interaksi suatu masyarakat yang mengalami dinamika
dalam proses sosial. Asas sosiologis mempunyai peranan penting dalam mengembangkan
kurikulum pendidikan pada masyarakat dan bangsa di muka bumi ini. Suatu kurikulum
pada prinsipnya mencerminkan keinginan, cita-cita tertentu dan kebutuhan masyarakat.
Karena itu sudah sewajarnya kalau pendidikan memperhatikan aspirasi masyarakat, dan
pendidikan mesti memberi jawaban atas tekanan-tekanan yang datang dari kekuatan
sosio-politikekonomi yang dominan. Pendidikan pada dasarnya memiliki keterkaitan
dengan aspekaspek lain seperti politik, ekonomi, budaya dan lain-lain. Oleh karena itu
dalam system pendidikan dan lembaga-lembaga pendidikan sangat berfungsi untuk
kepentingan suatu masyarakat bangsa. Jika ditinjau khususnya di Indonesia yang
heterogen−aneka ragam kultur dan latarbelakang sosial masyarakatnya, pendidikan
selama ini yang telah berjalan dengan semestinya merangkul dan mewujudkan fungsi
utamanya dalam perubahan sosial terhadap masyarakat.

Dalam mengambil suatu keputusan mengenai kurikulum, para pengembang mesti

merujuk pada lingkungan atau dunia di mana mereka tinggal, merespon berbagai
kebutuhan yang dilontarkan atau diusulkan oleh beberapa golongan dalam masyarakat
dan memahami tuntutan pencantuman nilai-nilai falsafah pendidikan bangsa dan berkait
dengan falsafah pendidikan yang berlaku.

Sangat banyak kebutuhan masyarakat yang perlu dipilah-pilah, disaring dan diseleksi.
Agar kebutuhan itu menjadi suatu keputusan dalam pengembangan kurikulum, maka
tugas pengembangan kurikulum pun sangat kompleks. Abdullah Idi mengutip Abu
Ahmad dan Nur Uhbiyati (1991), kompleksnya kehidupan dalam masyarakat disebabkan
karena (1) dalam masyarakat terdapat tata kehidupan yang beraneka ragam, (2)
kepentingan antarindividu berbeda-beda, dan (3) masyarakat selalu mengalami perubahan
dan perkembangan. Kurikulum sedapat mungkin dibangun dan dikembangkan dengan
tetap merujuk pada asas kemasyarakatan sekaligus dengan kebutuhan masyarakat. Oleh
karena itu pengembangan kurikulum dalam landasan sosiologisnya dipengaruhi oleh
kekuatan sosial, kemajuan IPTEK, perubahan pola hidup dan perubahan social politik.

c. Landasan Psikopedagogis (Psikologis)

 Psikopedagis merupakan ilmu yang berkaitan dengan cara pembelajaran mendidik
atau cara pendidikan yang menyelidiki pembelajaran terhadap anak didik yang terkait
dengan proses mental dan kejiawaannya. Landasan pedagogis ini memberikan pengertian
bahwa kurikulum pendidikan hendaknya disusun dengan mempertimbangkan
tahapantahapan pertumbuhan anak dan perkembangan yang dilalui anak didik. Kurikulum
pendidikan harus dirancang sejalan dengan ciri-ciri perkembangan anak didik, tahap
kematangan bakat-bakat jasmani, intelektual, bahasa, emosi dan sosial, kebutuhan dan
keinginan, minat, kecakapan, perbedaan individual dan lain sebagainya yang
berhubungan dengan aspek-aspek psikologis.3

Dalam pandangan Wina Sanjaya kurikulum merupakan pedoman bagi guru dalam
mengantar anak didik sesuai dengan harapan dan tujuan pendidikan. Secara psikologis
anak didik memiliki keunikan dan perbedaan-perbedaan baik perbedaan minat, bakat,
maupun potensi yang dimilikinya sesuai dengan tahapan perkembangannya. Dengan
alasan itulah, kurikulum harus memperhatikan kondisi psikologi perkembangan dan
psikologi belajar anak. Kedua landasan ini dianggap penting terutama dalam memilih dan
menyusun isi kurikulum, proses pembelajaran dan hasil belajar yang dinginkan. 4Meggi
Ing (1978) dalam Abdullah Idi menyebutkan kontribusi terhadap studi kurikulum
memiliki dua bentuk. Pertama, model konseptual dan informasi yang akan membangun
perencanaan pendidikan. Kedua, berisikan berbagai metodologi yang dapat diadaptasi
untuk penelitian pendidikan.

d. Landasan Teoritis

Kurikulum dikembangkan atas dasar teori pendidikan berdasarkan standart dan teori
pendidikan berbasis kompetensi. Pendidikan berdasarkan standart adalah pendidikan yang
menetapkan standart nasional sebagai kualitas minimal hasil belajar yang berlaku untuk
setiap kurikulum. Standart kualitas nasional dinyatakan sebagai Standart Kompetensi
Lulusan. Standart Kompetensi Lulusan tersebut adalah kualitas minimal lulusan suatu
jenjang atau satuan pendidikan. SKL mencangkup sikap, pengetahuan, dan keterampilan
(PP nimor 19 tahun 2005).

Kesimpulan

3
Syamsul Nizar, Abdul halim (edt.), Filsafat Pendidikan Islam; Pendekatan Historis, Teoritis dan
Praktis, (Jakarta: Ciputat Press, 2002), hlm. 58.
4
Zainal Arifin, Konsep dan Model Pengembangan Kurikulum (Konsep Teoritis, Prinsip, Prosedur,
Komponen, Pendekatan, Model, Evaluasi & Inovasi, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011), hlm. 56
 Kerangka dasar kurikulum adalah yang bersifat intergrated dan komprehensif serta
menjadikan al-Qur’an dan Hadits sebagai sumber utama dalam penyusunan yaitu Tauhid dan
perintah membaca.

Landasan yang digunakan dalam pengembangan PAI adalah :

1. Landasan filosofis
pentingnya filsafat bagi pendidikan nyata besar manfaatnya bagi kurikulum karena
menentukan arah kemana anak-anak harus dibimbing
2. Landasan sosiologis
sangat berkenaan dengan kebutuhan, perkembangan dan karakteristik suatu
masyarakat yang mengalami suatu proses social.
3. Landasan Psikopedagogis
bahwa kurikulum pendidikan hendaknya disusun dengan mempertimbangkan tahapan
tahapan pertumbuhan anak dan perkembangan yang dilalui anak didik
4. Landasan Teoritis
Kurikulum dikembangkan atas dasar teori pendidikan berdasarkan standart dan teori
pendidikan berbasis kompetensi

DAFTAR PUSTAKA
 Oemar Hamalik, Dasar-Dasar Pengembangan Kurikulum, (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2007),

Ramayulis dan Syamsul Nizar, Filsafat Pendidikan Islam, Telaah Sistem Pendidikan dan Pemikiran
Para Tokohnya, (Jakarta: Kalam Mulia, 2010),.

Syamsul Nizar, Abdul halim (edt.), Filsafat Pendidikan Islam; Pendekatan Historis, Teoritis dan
Praktis, (Jakarta: Ciputat Press, 2002),.

Zainal Arifin, Konsep dan Model Pengembangan Kurikulum (Konsep Teoritis, Prinsip,
Prosedur,Komponen, Pendekatan, Model, Evaluasi & Inovasi, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011),