DISKUSI P11 PKN

Berikan pendapat anda dan tanggapan atas pendapat teman terkait tentang hasil survei Microsoft
bahwa Netizen Indonesia sebagai netizen tidak sopan se-Asia Tenggara terkait dengan Ketahanan
Nasional Bangsa Indonesia serta posisi Indonesia di dunia.

Revolusi 4.0 membawa dampak besar dalam digitalisasi ke semua sektor kehidupan. Perkembangan
teknologi dan informasi yang menjadi ciri utama digitalisasi tak lepas dari dampak tersebut.
Perkembangan teknologi dan informasi yang semakin pesat seiring berkembangnya zaman membawa
manfaat yang besar bagi manusia. Perkembangan ini semakin memudahkan setiap orang saling
berkomunikasi dan memperoleh informasi di dalam wilayah yang berbeda (Azzahra et al. 2021).
Namun kenyataannya, kebebasan menyampaikan pendapat yang diperoleh masyarakat dalam media
sosial terkadang melebihi batas etika sebagai warga negara Indonesia yang menjunjung nilai-nilai
Pancasila (Zainuri et al. 2021). Hal ini merujuk pada ujaran kebencian dan perang opini yang sering
terjadi di media sosial. Masyarakat menjadi berlomba-lomba untuk mengomentari suatu hal dengan
gaya dan sudut pandang masing-masing. Hal ini dapat menyebabkan munculnya opini publik dan
terbentuknya dua kubu yaitu kubu pro dan kontra.

Berdasarkan riset Microsoft seberapa baik atau buruk kesopanan virtual terkait dengan interaksi yang
tidak di inginkan +2, interaksi seksual yang tidak di inginkan -2, kerusakan reputasi 0, dan ditindas
sekaligus dilecehkan nilai negatif atau semakin buruk pada tahun 2020 dibandingkan tahun 2019 yaitu
naik +5 point. Selanjutnya mengenai faktor mengapa warganet Indonesia menjadi salah satu yang
berada di peringkat bawah kesopanan di dunia maya adalah dikatakan bahwa warganet Indonesia
dinilai cukup tinggi terpapar hal-hal negatif di internet yang mana hal ini dapat mengerus kesopanan
tersebut yakni penyebaran hoax dan penipuan +13 (47%), ujaran kebencian +5 (27%), dan
diskriminasi -2 (13%). Ternyata resiko terbesar warganet Indonesia adalah dengan adanya hoax dan
penipuan yang naik +5 point menjadi 47%, kemudian ada ujaran kebencian naik +5 menjadi 27%, dan
deskriminasi menurun 2 point menjadi 13%. Nah, usut diusut ternyata 48% resikonya berasal dari
orang asing/ strangers, sementara itu 47% responden mengaku terlibat dalam kasus bullying maupun
penindasan dan 19% responden mengaku mereka sebagai target bullying. Sebanyak 54% milenial
merasa terpukul akibat bullying kemudian disusul 47% generasi Z yang juga mengalami perundungan
(Zainuri et al. 2021). Hal ini dapat mengancam nilai-nilai kebangsaan dan jati diri bangsa Indonesia
(Masfufah et al. 2021).

Salah satu peristiwa terkait adalah kasus penyerangan akun Microsoft oleh warga Indonesia karena
mengeluarkan pernyataan bahwa warga Indonesia adalah pengguna media sosial yang paling tidak
sopan di Asia Tenggara. Pernyataan yang dikeluarkan oleh Microsoft tersebut membuat warga
Indonesia tidak terima dan meluapkan berbagai macam ujaran kebencian di kolom komentar akun
Instagram Micoroft yang secara tidak langsung memberikan bukti bahwa pernyataan tersebut adalah
benar (Zainuri et al. 2021).

Dengan peristiwa ini dapat dikatakan bahwa demokrasi virtual yang seharusnya dijadikan sarana
penguatan demokarasi antar kelompok masyarakat melalui kebebasan pendapat masih disalahgunakan
sebagai ajang kritik dan menyampaikan ujaran kebencian yang menyimpang dari demokrasi Pancasila
yang ada di Indonesia. Dalam konteks ini nilai yang harus di dalami adalah nilai Pancasila. Oleh
karena itu membangun karakter bangsa yang berkenaan dan berhubungan dengan bahasan tersebut,
Pancasila sebagai falsafah bangsa yang akan mereviltalisasi membangun karakter bangsa (Azzahra
2021). Jati diri seorang pribadi akan tercermin dari penampilan terpadu dari rasa, cipta, karsa, dan
karya atau sistem nilai (value system), sikap pandang (attitude) dan perilaku (behavior) yang ia miliki.
Hal itu merupakan landasan pembentukan jati diri yang dapat digali dari kehidupan nyata dalam
upaya memelihara nilai-nilai intrinsik kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara (Haniefa et
al. 2021).

Sumber :

Azzahra KS, Dewi DA. 2021. Implementasi Pancasila Bagi Pembentuk Karakter Bangsa Sebagai
Proses Pembelajaran Terhadap Masyarakat. Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial, 18(1): 86-100.

Haniefa R, Samsudin M. 2021. Penyemaian Jati Diri Sebagai Strategi Internalisasi Nilai Karakter
Untuk Meningkatkan Kecerdasan Interpersonal. Jurnal Pendidikan dan Studi Islam, 6(2): 187-200.

Masfufah EA, Ginting ES, Adisaputera A. 2021. Karakter Generasi Muda Indonesia Dalam
Berkomentar[Prosiding]. Prosiding Seminar Nasional PBSI-IV, 1(1):1-8.

Zainuri A, Frianti AA, Oktaviani KM. 2021. Demokrasi Pancasila: Etika Berpendapat Warganet
dalam Praktik Demokrasi Virtual di Indonesia[Prosiding]. Prosiding Seminar Nasional Ekonomi
Pembangunan, 1(3):249-256.

Menanggapi

Kepentingan nasional dan ketahanan nasional merupakan dua terminologi yang memiliki makna yang
berbeda. Ketahanan nasional merujuk kepada situasi dan kondisi di mana suatu negara-bangsa
memiliki daya tahan atau kemampuan untuk tetap tangguh dalam menghadapi segala macam
ancaman, gangguan, hambatan, serta tantangan (AGHT), baik yang berasal dari dalam, maupun dari
luar (Anugerah 2017). Bentuk ancaman tersebut bisa bersifat langsung ataupun tidak dan sangat
membahayakan integritas, identitas, bahkan kelangsungan hidup berbangsa serta bernegara.

Menurut Panglima TNI Marsekal TNI Hadi Tjahjanto terdapat lima konstelasi global yang berpotensi
menjadi ancaman pertahanan dan keamanan nasional sehingga bangsa Indonesia harus
mewaspadainya. Pertama, tatanan dunia baru, seiring melemahnya hegemoni kekuatan super sebagai
akibat pengaruh kekuatan-kekuatan ekonimi baru seperti China, Rusia, India, dan Brazil.Tatanan
dunia saat ini telah menjadi baru yaitiu unimultipolar yang implikasinya adalah pergeseran kekuasaan
yang berada pada titik nadi. Selain itu, karena kepentingan menjadi keutamaan maka aliansi tersebut
dapat dimungkinkan untuk melintas ideologi. Kondisi ini, diperparah dengan adanya aktor-aktor
nonnegara yang membawa kepentingan kelompok yang dikemas dalam wujud ideologi, agama, suku
hingga ekonomi. Potensi ancaman kedua adalah terorisme, semua negara rentan terhadap ancaman
teroris, bahkan terorisme sering di jadikan alat untuk menguasai suatu wilayah yang berujung pada
perang melibatkan pihak ketiga, contohnya yang terjadi di Irak dan Suriah. Ketiga yaitu perang siber,
ancamannya dianggap sama bahayanya dengan senjata kinetik sehingga menganggap perkembangan
dunia siber harus dijadikan pertimbangan dalam fungsi ketahanan dan keamanan nasional. Ancaman
keempat kebangkitan Tiongkok yang sangat pesat karena negara tersebut telah mengubah konstalasi
politik dunia dalam waktu singkat lewat ekonomi dan militer (Aulia et al. 2018).

Kasus penyerangan akun Microsoft oleh warga Indonesia karena mengeluarkan pernyataan bahwa
warga Indonesia adalah pengguna media sosial yang paling tidak sopan di Asia Tenggara. Pernyataan
yang dikeluarkan oleh Microsoft tersebut membuat warga Indonesia tidak terima dan meluapkan
berbagai macam ujaran kebencian di kolom komentar akun Instagram Micoroft yang secara tidak
langsung memberikan bukti bahwa pernyataan tersebut adalah benar (Zainuri et al. 2021). Hal ini
sangat berpengaruh terhadap ketahanan nasional, karena tidak mencerminkan sebagai bangsa
Indonesia serta menggeser jati diri dan etika kita sebagai bangsa Indonesia yang berlandaskan
demokrasi Pancasila. Hal ini sangat membahayakan integritas, identitas, bahkan kelangsungan hidup
berbangsa serta bernegara.

Sumber :

Aulia HU, Hasan S. 2018. Potensi Ancaman Global Terhadap Pertahanan Dan Keamanan Nasional.
Jurnal Potensi Ancaman Global. 1(1): 1-10.

Anugerah B. 2017. Strategi Diplomasi Republik Indonesia Guna Mencapai Kepentingan Nasional
Dalam Rangka Ketahanan Nasional: Pendekatan Historis dan Futuristis. Jurnal Kajian Lemhannas RI,
31(1): 1-14.

Zainuri A, Frianti AA, Oktaviani KM. 2021. Demokrasi Pancasila: Etika Berpendapat Warganet
dalam Praktik Demokrasi Virtual di Indonesia[Prosiding]. Prosiding Seminar Nasional Ekonomi
Pembangunan, 1(3):249-256.

Pendapat Tedy

Dalam riset microsoft ,yang mana riset ini untuk mengukur tingkat kesopanan pengguna
internet,netizen indonesia menempati urutan bawah,bahkan paling tidak sopan seasia tenggara.dalam
survei tahunann diselenggarakan pada bulan april sampai mei 2020 yang melibatkan 16000 responden
dalam 32 negara terdiri kaum muda sampai dewasa.survei mempunyai score 0-100.resiko online yang
dimaksud adalah beredarnya kabar hoax,ujuran kebencian,penipuan ,bullying,hingga diskriminasi
yang dialami didunia maya,berdasarkan digital security indeks yang pertama adalah belanda adalah
paling sopan dengan indeks score 51,sedangkan diasia rangking 4 secara global dengan score 59 yang
mana paling atas di asia tenggara.jika dilihat dari generasinya z dan milenial paling banyak terlibat
kasus bulying,generasi x dan milenial merupak target bullying,perilkau bulying ditahun 2020 paling
banyak pelecehan online dari 25%-47%,cyberbullying 12%-33%,sedangkan diperlakukan tidak baik
19%-37%.rangking netizen indonesia urutan paling bawah diasia tenggara yaitu 29 yang mana
dibawah malaysia yang urutan 10 score 63,rank yang lebih baik adalah filipina rank 13 indeks
66,thailand rank 19 indeks 69,dan vietnam rank 24 score 71.kita hanya lebih unggul dari meksiko
,rusia ,dan afrika selatan disurvey online tersebut.jika dilihat dikaum remaja tidak berubah ,melainkan
turun dikaum dewasa,hal ini didorong karena netizen dewasa yang bertambah tidak sopan yaitu
meningkat 16 point.Cara untuk menghadapi bullying netizen indonesia adalah bok,berbicara dengan
teman,atau mengabaikan saja.ada 42 % responden yang mengatakan kesopanan online leih baik
selama pandemi hal ini dikarenakan adanya rasa kebersamaan lebih besar,dan menyaksikan satu sama
lain saling membantu.sementara 17% responden mengatakan memburuk hal ini dikarenakan lebih
banyak penyebaran informasi palsu yang menyesatkan,banyak yang bertindak egois,perlu
diperhatikan seberapa baik dan burukkah kesopanan online ,bisa dilihat dari kontak yang tidak
diinginkan naik 2 ,namun terjadi penurunan pada kontak seksual yang tidak diinginkan 2 dan ditindas
serta dilecehkan naik sebesar 5,dan dampak pada kerusakan reputasi.serta netizen gampang terpapar
hal neggatif yaitu adanya hoaks dan penipuan yang naik dari 13 mejadi 47%,ujaran kebencian naik
dari 5 menjadi 27%,dan diskriminasi turun 2 point yaitu 13 %.48 % sumber beraal dari orang
asing,yang mana 47% terlibat dalam kasus bulying dan 19% mengaku sebagai target bulying,yang
maan pada kaum milenial paling terpukul yaitu 54 % merasa terpukul disusul 47% kaum gen z yang
mengalami bulying atau perundungan terlepas dari netizen maha benar,karena dari survei ini
bertujuan agar meningkatkan kesadaran kita untuk lebih menjadi baik.
Ketahanan nasional menjadi tanggung jawab seluruh masyarakat Indonesia. Ketahanan nasional harus
dibina serta dikembangkan secara terus menerus agar kehidupan masyarakat semakin terjamin.
Ancaman terhadap ketahanan nasional pasti akan datang menghampiri dan selalu berubah. Ancaman
itu tidak harus dalam bentuk agresi militer dari negara lain, tetapi juga bisa berbentuk bencana alam,
konflik antar etnis atau agama, penggunaan narkoba dan lain sebagainya. Maka dari itu sangat penting
untuk terus memahami konsep ketahanan nasional, membina dan mengembangkannya dalam
kehidupan berbangsa serta bernegara.

Ketahanan nasional Melansir dari situs Perpustakaan Lembaga Ketahanan Nasional (Lemhannas) RI,
ketahanan nasional adalah kondisi dinamis Bangsa Indonesia yang berisikan keuletan dan
ketangguhan dalam menghadapi serta mengatasi segala bentuk ancaman, gangguan ataupun hambatan
dari dalam maupun luar negeri. Berdasarkan situs resmi Kementerian Pertahanan Republik Indonesia,
ketahanan nasional sebagai suatu kondisi.Artinya kondisi ideal suatu negara memiliki kemampuan
mengembangkan kekuatan nasional sehingga mampu menghadapi segala macam ancaman dan
gangguan bagi kelangsungan hidup bangsa yang bersangkutan. Bentuk ancaman tersebut bisa bersifat
langsung ataupun tidak dan sangat membahayakan integritas, identitas, bahkan kelangsungan hidup
berbangsa serta bernegara. Istilah ketahanan nasional mulai dikenal sejak tahun 1960-an. Namun, saat
itu belum diberi definisi tertentu dan baru pada 1968, definisi mengenai ketahanan nasional dibuat.
Definisi itu direvisi pada beberapa bagian katanya dan terus digunakan hingga saat ini.

Dalam jurnal Pembudayaan Nilai-Nilai Pancasila Bagi Masyarakat sebagai Modal Dasar Pertahanan
Nasional NKRI (2016) karya Purwito Adi, ketahanan nasional memiliki tiga fungsi utama, yakni:
Daya tangkal sebagai konsepsi penangkalan Artinya ketahanan nasional berfungsi sebagai penangkal
dari segala bentuk ancaman, gangguan ataupun hambatan terhadap integritas, identitas serta
keberlangsungan hidup berbangsa dan bernegara. Ketahanan nasional sebagai pengarah Artinya
ketahanan nasional berfungsi untuk mengarahkan potensi kekuatan yang dimiliki Bangsa Indonesia
dalam bidang ideologi, politik, ekonomi, sosial, budaya, pertahanan serta keamanan, untuk mencapai
kesejahteraan hidup masyarakat Indonesia. Pengarah dalam penyatuan pola pikir, pola tindak serta
cara kerja yang intersektor serta multidisipliner Hal ini bisa dicapai Bangsa Indonesia lewat kebijakan
yang dibuat pemerintah dan menerapkannya dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, agar
masyarakat dapat hidup adil dan makmur.Menurut Sigit Dwi Kusrahmadi dalam Ketahanan Nasional
(2006), ketahanan nasional juga berfungsi sebagai doktrin dasar nasional atau metode pembinaan
kehidupan nasional. Hal ini juga berarti jika ketahanan nasional dijadikan sebagai pola dasar
pembangunan nasional di berbagai bidang.

Hal ini lah yang membuat bahwa ketidak sopanan dalam berinternet inilah yang sangat mempengaruhi
ketahanan nasional, karena banyak sekali dampak yang ditimbulkan seperti menggeser etika,
memalukan diri sendiri, bahkan dapat mencerminkan bangsa yang tidak baik yang padahal tidak
semua orang melakukan tindakan tidak terpuji seperti itu. Berdasarkan artikel Pembentukan Komite
Etika Berinternet oleh Kementerian Komunikasi dan Informatika (Kominfo) sebagai respons atas
tingkat kesopanan warganet Indonesia yang rendah se-Asia Pasifik dalam Digital Civility Index (DCI)
dari Microsoft dinilai bukan menjadi solusi. Chairman Lembaga Riset Siber Indonesia
Communication and Information System Security Research Center (CISSReC) Pratama Persadha
mengatakan dibentuknya komite bukan jalan keluar terbaik dari fenomena yang ada saat ini. “Karena
berisik dan tidak sopan adalah risiko orang Indonesia yang telah memakai media sosial sebanyak 170
juta orang di Indonesia, mengacu pada riset terbaru dari WeAreSocial dan Hootsuite pada Januari
2021,” ujarnya saat dihubungi Bisnis.com, Senin (1/3/2021).

Menurutnya, pandemi Covid-19 juga membuat hampir semua warganet sibuk di dunia maya, karena
adanya WFH dan juga banyaknya pengangguran dilihat dari data angka PHK dari Kementerian
Tenaga Kerja yang sudah mencapai 3,6 juta orang pada tahun lalu. Pratama mengatakan kunci dan
solusi yang tepat saat ini adalah kurikulum berinternet yang sehat masuk ke jenjang pendidikan,
sehingga sejak dini bisa diarahkan pada saat berinternet pengguna harus produktif, aktif dan positif.
Dia berharap pemerintah bisa fokus untuk membentuk kurikulum dibandingkan menghadirkan
Komite Etika Berinternet, karena akan lebih menghemat dana dan lebih efektif seperti di Negara lain
yang juga memiliki keresahan dalam mencegah hoaks dan juga meningkatkan kesadaran seluruh
lapisan masyarakat Indonesia.

Kita sebagai masyarakat perlu menyadari apa faktor yang menyebabkan hal demikian ,perlu diketahui
ditengah massifnya pemakaian teknologi sebagai alat komunikasi kita tentu semakin sering membaca
fenomena orang bisa "bicara semaunya" di dunia maya. Orang bisa bertindak semaunya dengan
komentar kasar, caci maki, menyudutkan, bahkan menyinggung SARA (suku, agama, ras, dan
antargolongan). Kemudahan berkomunikasi itulah penyebab spontanitas yang keluar begitu saja tanpa
pikir panjang. Dunia maya memang telah menjelma menjadi sebuah "dunia baru" yang sangat bebas,
tanpa sekat, nyaris tanpa kontrol, dan serba permisif.

Namun Perilaku kurang sopan di dunia maya ini harus dipertanyakan, mengapa kebebasan ini bisa
menggeser etika? Era internet membawa dampak besar dalam tatanan kehidupan bermasyarakat
dewasa ini. Netiket, etiket, etika Dalam buku Etiket dan Netiket karya Marulina Pane, dijelaskan
makna netiket dan etiket sebagai bentuk sopan santun dalam pergaulan dan pekerjaan. Memang,
zaman kini, netiket dan etiket sebaiknya dipelajari kembali, walaupun semua orang sudah tahu dan
mengerti makna keduanya.Ada baiknya kita, terutama yang "aktif" di dunia maya, mempelajari
kembali garis-garis netiket dan etiket yang diharapkan dapat membentuk kembali sikap saling
menghargai sesama pengguna dunia maya lainnya. Tidak mudah menyakiti, tidak menyinggung
perasaan, tidak meremehkan, tidak merendahkan, tidak membangkitkan kemarahan orang lain, serta
tidak mengungkit kekurangan orang lain dengan sengaja. Kehadiran internet di era globalisasi ini
pada akhirnya melahirkan netiket (netiquette). Netiket adalah bentuk etika saat berkomunikasi melalui
internet. Netiket pada dasarnya membentuk tata krama atau sopan santun yang sebaiknya dilakukan
ketika berkomunikasi dengan orang lain agar hubungan tetap terjaga dengan baik. Dalam hal ini,
hadirnya netiket memberikan batas-batas tertentu yang tidak boleh dilanggar agar tidak terjadi
miskomunikasi. Perlu diingat, dunia maya menembus berbagai negara dengan mudah. Artinya, tiap
negara dan bangsa memiliki budaya dan istiadat berbeda. Perbedaan itulah yang harus diwaspadai.
Ya, bisa saja di satu negara hal tertentu dianggap tidak sopan, tetapi di negara lain dianggap sopan.
Dengan dasar-dasar itulah, maka netiket perlu dipelajari. Sementara itu, etiket (etiquette) adalah
bentuk sopan santun dalam pergaulan. Hal ini menyangkut segala hal yang sebaiknya dilakukan dan
yang tidak. Etiket seperti ini berlaku pada dunia pergaulan sehari-hari dan dalam dunia pekerjaan
tempat siapa saja mencari nafkah. Wilayah etiket di antaranya cara memperkenalkan seseorang
kepada orang lain, termasuk cara memperkenalkan diri sendiri kepada orang lain. Kemudian, cara
menjaga sikap sopan santun antara pria dan wanita, baik sikap maupun arah pembicaraan. Perlu
diketahui, etiket pun mengajarkan kita cara berpakaian yang pantas baik untuk pria maupun wanita,
menjaga sikap tubuh, tekanan bahasa saat menyapa atau berkenalan, sopan di tempat kerja, sopan
ketika berhadapan dengan pria dan wanita, cara bersantap, menerima telepon dengan sopan, hingga
menghadiri jamuan bergaya fine dining atau banquet, mulai urusan menata meja dengan banyak pisau,
sendok, garpu, hingga gelas. Sikap dan perbuatan dari netiket dan etiket yang dilakukan oleh
komunikan, baik buruk atau bagus akan disoroti oleh yang namanya "etika". Etika menyoroti norma
dari perbuatan itu sendiri. Etika melihat perbuatan itu boleh dilakukan atau tidak, mutlak. Jadi, etika
menukik ke dalam lahiriah dan batiniah. Tentu saja, tidak ada salahnya kita belajar kembali mengenai
netiket dan etiket. Hal ini penting untuk menunjukkan kita sebagai makhluk normatif, yang masih
menjaga batas-batas kesopanan dalam bicara, bersikap, dan bergaul. Sebab, batas-batas kesopanan
itulah yang akan menilai siapa diri kita sendiri.Karena etiket merupakan suatu tata cara yang baik
(good manners) yang menciptakan kenyamanan antara kita, sesama manusia, dan lingkungan.

Jadi tanggapan saya tentang masalah ini terkait tentang hasil survei Microsoft bahwa Netizen
Indonesia sebagai netizen tidak sopan seAsia Tenggara jika dihubungkan dengan ketahannan nasional
dan posisi kita diglobal.perlu digaris bawahi kita adalah negara yang berkembang yang mana
teknologi sedang mengalami perkembangan teknologi ,kita tidak bisa menyalahkan bahwa netizen itu
tidak sopan atau bagaimana ,namun yang perlu kita benahi adalah bagaimana cara agar merubah pola
pikir kita untuk menjadi makhluk normatif, yang masih menjaga batas-batas kesopanan dalam bicara,
bersikap, dan bergaul. Sebab, batas-batas kesopanan itulah yang akan menilai siapa diri kita
sendiri,yang dari situlah pola pikir seperti itu yang harus diterapkan diberbagai bidang salah satunya
dibidang tenologi ini yaitu bersikap sopan diinternet,Karena kita tidak bisa mengukiri kemudahan
berkomunikasi itulah penyebab spontanitas yang keluar begitu saja tanpa pikir panjang.Untuk itulah
kita harus terus belajar bagaimana berperilaku bijak dalam menggunakan internet karena dampaknya
akan besar jika kita biarkan ,yang mana dapat mempengaruhi ketahanan negara.yang hakikatnya
ketahanan nasional berfungsi sebagai penangkal dari segala bentuk ancaman, gangguan ataupun
hambatan terhadap integritas, identitas serta keberlangsungan hidup berbangsa dan bernegara.Justru
ketahanan inilah yang akan menjadi rusak karena beredarnya kabar hoax, ujuran kebencian , penipuan
, bullying, hingga diskriminasi karena ketidaksopanan/tidak bijaknya dalam berinternet.