MAKALAH

PENGARUH KEBUDAYAAN ASING TERHADAP KEBERAGAMAN BUDAYA

LOKAL DI INDONESIA

Dosen Pengampu: Panut Setiono, M.Pd.

Disusun oleh:
(Kelompok 1)
1. Azrina Ayu (A1G020017)
2. Fitria Muji Pangestu (A1G020023)
3. Meitri Nersa Farama Wasa (A1G020041)
4. Iqbal Alrasyid (A1G020061)
5. Esi Apriani (A1G020088)
6. Resy Melinda (A1G020112)
7. Enjelita (A1G020119)
8. Suci Rahmadhani (A1G020120)
9. Riski Miftahurrahmah (A1G020123)
10. Teara Malinda (A1G020124)

Semester/Kelas: 3/C

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS BENGKULU

2021
 KATA PENGANTAR

Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Panyayang, marilah
kita panjatkan puja dan puji syukur atas kehadirat-Nya yang telah melimpahkan rahmat, hidayah,
dan inayah-Nya sehingga laporan hasil diskusi kelompok mata kuliah Konsep Dasar
Sosiologi,Antropologi dan Sejarah mengenai “Pengaruh Kebudayaan Asing terhadap Budaya
Lokal di Indonesia” ini dapat terselesaikan.

Makalah ini telah disusun dengan maksimal dan mendapatkan bantuan dari berbagai sumber.
Kami menyampaikan terimakasih kepada dosen mata kuliah “Konsep dasar
Sosiologi,Antropologi dan Sejarah” yaitu Bapak panut M.Pd yang telah membimbing kami
dalam menyelasaikan makalah kelompok ini. Kami juga menyampaikan terimakasih kepada
semua pihak yang telah ikut serta berpartisipasi membantu kami, sehingga makalah ini bisa
rampung secepatnya.

Terlepas dari semua itu, kami menyadari bahwa masih banyak kekurangan baik dari segi
susunan kalimat maupun tata bahasanya. Kami sangat mengharapkan saran dan kritik yang
bersifat membangun agar kami dapat memperbaiki makalah ini. Akhir kata kami berharap
semoga makalah ini dapat memberikan manfaat maupun inspirasi bagi pembacanya.

Bengkulu, Oktober 2021

Penulis

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................................................................... i

DAFTAR ISI................................................................................................................................................. ii
ABSTRAK ................................................................................................................................................... iii
BAB I ............................................................................................................................................................ 1
PENDAHULUAN ........................................................................................................................................ 1
1.1 LATAR BELAKANG .................................................................................................................. 1
1.2 RUMUSAN MASALAH .............................................................................................................. 2
1.3 TUJUAN PEMBAHASAN........................................................................................................... 2
BAB II........................................................................................................................................................... 3
PEMBAHASAN ........................................................................................................................................... 3
2.1 PENGERTIAN KEBUDAYAAN ................................................................................................ 3
A. Pengertian Kebudayaan Secara Umum ......................................................................................... 3
B. Pengertian Kebudayaan Menurut Para Ahli .................................................................................. 3
C. Pengertian Kebudayaan Menurut Undang-Undang ...................................................................... 5
2.2 FUNGSI KEBUDAYAAN ........................................................................................................... 5
2.3 PENYEBAB KEBERAGAMAN BUDAYA DI INDONESIA ................................................... 7
2.4 AWAL MULA BERKEMBANGNYA KEBUDAYAAN ASING DI INDONESIA .................. 8
2.5 PENGARUH KEBUDAYAAN ASING DI INDONESIA ......................................................... 10
BAB III ....................................................................................................................................................... 13
PENUTUP .................................................................................................................................................. 13
3.1 KESIMPULAN ........................................................................................................................... 13
3.2 SARAN ....................................................................................................................................... 13
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................................................................. 14

ii
 ABSTRAK

Sejarah berarti asal-usul atau silsilah yang merujuk pada kejadian yang terjadi di masa
lampau. Sedangkan, budaya adalah pikiran atau akal budi, merujuk pada adat istiadat, atau
sesuatu yang sudah menjadi kebiasaan dan sulit diubah. Selama manusia menggunakan
pikirannya, memiliki akal dan budi, ia pasti akan menorehkan sejarah dan membentuk budaya.
Ada 300 suku bangsa yang mendiami negeri seribu pulau ini, pastinya banyak ragam budaya
yang tercipta sepanjang sejarahnya. Berbicara tentang sejarah dan budaya Indonesia, berarti
berbicara mengenai keanekaragaman suku bangsa yang dimilikinya. Dimulai dari zaman purba,
di mana manusia-manusia Nusantara berpencar di seluruh kepulauan Nusantara, meninggalkan
jejak sejarah dan budaya dalam bentuk artefak.
Kemudian masuk masa Hindu-Budha, di mana manusia Indonesia telah mengenal baca-
tulis, meninggalkan jejak sejarah dan budaya dalam bentuk tulisan pada gulungan kitab-kitab
kuno dan pahatan batu, bahkan jejak itu begitu nyata dan besar dalam bentuk candi, seperti
Candi Borobudur yang merupakan candi Budha dan Candi Prambanan yang merupakan candi
Hindu.Lalu datanglah Islam yang menggeser kekuasaan kerajaan Hindu dan Budha di Indonesia.
Bukan saja pada kekuasaan, namun juga pengaruhnya meliputi kepercayaan dan kebudayaan.
Muncullah berbagai kebudayaan bercorak Islam yang juga berbaur dengan kebudayaan setempat,
hingga kebudayaan Budha dan Hindu. Misalnya, wayang yang awalnya berasal dari kisah
Ramayana diubah menjadi bernafaskan Islam, bahkan menjadi medium dakwah oleh Walisongo
di Jawa.
Masa kerajaan Islam perlahan meredup seiring dengan kedatangan kaum kolonial seperti
Portugis, Belanda, Inggris, hingga Jepang. Sejak kedatangan mereka di tanah air, akulturasi pun
terjadi antara budaya lokal Nusantara dengan kebudayaan Barat. Kesenian Tanjidor, misalnya,
adalah salah satu hasil dari proses akulturasi tersebut. Kesenian khas Betawi ini awalnya berasal
dari kesenian Portugis.

iii
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG

Indonesia merupakan bangsa yang terkenal akan keanekaragaman budaya serta

terdiri dari berbagai suku, dan juga bahasa yang meliputi berbagai ribuan pulau. Masing-
masing suku bangsa memiliki keanekaragaman budaya tersendiri titik di setiap budaya
tersebut terdapat nilai-nilai sosial dan seni yang tinggi titik pada kondisi saat ini
kebudayaan mulai ditinggalkan, bahkan sebagai masyarakat Indonesia malu akan
kebudayaannya sebagai jati diri sebuah bangsa. Hal ini mengakibatkan hilangnya
keanekaragaman bhanyaudaya Indonesia secara perlahan-lahan, yang tidak lepas dari
pengaruh budaya luar dan karakter masyarakat Indonesia yang suka meniru.
Generasi muda termasuk mahasiswa di dalamnya, baik disadari atau tidak
memegang amanah dalam menjaga kelestarian keanekaragaman budaya yang dimiliki
oleh Indonesia. Dalam menjaga kelestarian budaya Indonesia tersebut banyak cara yang
dapat dilakukan sesuai dengan kemampuan dan batasan-batasan yang ada titik jangan
sampai di saat budaya kita diambil bangsa lain, baru kita menyadari betapa bagusnya
nilai-nilai yang terkandung dalam budaya kita itu sendiri.
Perkembangan zaman era globalisasi sekarang ini amatlah pesat sehingga
membuat kita sering takjub dengan segala penemuan-penemuan baru di segala bidang
titik penemuan-penemuan baru yang lebih banyak didominasikan oleh negara-negara
barat tersebut dapat kita simak dan saksikan melalui layar televisi, internet dan
sebagainya yang sering membuat kita geleng-geleng kepala sebagai orang Indonesia yang
bisa menikmati dan memakai penemuan orang-orang barat tersebut.
Kebiasaan-kebiasaan orang barat telah membudaya tersebut hampir dapat kita
saksikan setiap hari melalui media elektronik dan cetak yang yang di mana kebudayaan
orang-orang tersebut sifatnya negatif dan cenderung merusak serta melanggar norma-
norma ketimuran kita sehingga ditonton dan ditiru oleh orang-orang kita terutama para

1
 remaja yang menginginkan kebebasan seperti orang-orang Barat. Kebudayaan
kebudayaan barat tersebut dapat kita mulai dari pakaian dan mode baju yang dipakai
yang digunakan musik, film sampai pada pergaulan dengan lawan jenis.

1.2 RUMUSAN MASALAH

1) Apa pengertian dari kebudayaan?

2) Apa fungsi kebudayaan?
3) Apa penyebab keberagaman budaya di Indonesia?
4) Bagaimana kebudayan asing dapat masuk dan berkembang di Indonesia?
5) Bagaimana pengaruh kebudayaan asing di Indonesia?

1.3 TUJUAN PEMBAHASAN

1) Untuk mengetahui pengertian dari kebudayaan.

2) Untuk mengetahui fungsi kebudayaan.
3) Untuk mengetahui penyebab keberagaman budaya di Indonesia.
4) Untuk mengetahui bagaimana kebudayan asing dapat masuk dan berkembang di
Indonesia.
5) Untuk mengetahui pengaruh kebudayaan asing di Indonesia.

2
 BAB II

PEMBAHASAN

2.1 PENGERTIAN KEBUDAYAAN

A. Pengertian Kebudayaan Secara Umum

Konsep kebudayaan mempunyai arti yang sangat luas yang di mana semua
yang dipelajari manusia sebagai anggota suatu masyarakat. Setiap generasi dalam
suatu masyarakat mewariskan kepada generasi berikutnya hal-hal yang bersifat
abstrak dalam ( gagasan, nilai-nilai, norma-norma) dan hal-hal atau benda-benda
yang bersifat konkrit. Apa yang dipelajari atau yang diwariskan tersebut disebut
secara umum yaitu kebudayaan. Dengan demikian wujud kebudayaan tersebut ada
yang ideal atau abstrak dan ada yang konkrit atau benda-benda budaya. Kebudayaan
dipelajari, untuk memberi makna terhadap realitas, bukan hanya secara
bertingkahlaku, dan juga berpikir.
Definisi kebudayaan sangat banyak sekali. Terdapat kurang lebih 179 an-nisa
yang dilakukan oleh kroeber & kluchon dan koentjaningrat. Kata kebudayaan
tersendiri terjemah yaitu kata kultur yang berasal dari kata latin yaitu colere berarti
"mengelola atau mengerjakan", yang disebut-sebut mengelola tanah atau bertani titik
dari pengertian ini ia berkembang menjadi ungkapan yang berarti segala daya dan
usaha manusia untuk mengelola alam. Hanya manusialah yang di karunia Tuhan
dengan daya untuk merubah alam dengan menggunakan akalnya.
Dalam arti luas tentang kebudayaan yaitu kebudayaan adalah Kompleks
totalitas yang mencakup pengetahuan kepercayaan seni moral hukum adat istiadat
dan apa saja kemampuan dan kebiasaan yang diperoleh oleh sebagian anggota
masyarakat.

B. Pengertian Kebudayaan Menurut Para Ahli

 Koentjaningrat
Koentjaningrat Mengemukakan bahwa kata kebudayaan berasal dari kata
Sansekerta yaitu budhaya , bentuk jamak dari budhi yang berarti budaya dan

3
 akal. Ini berarti bahwa kebudayaan bersangkut dengan Budi dan akal titik
tafsiran yang hampir bersamaan menurutnya adalah bahwa kata kebudayaan
berasal dari kata majemuk budi daya artinya daya dari tebu di kekuatan akal.
Kekuatan akal manusia menghasilkan tiga wujud, yaitu ideal atau sistem
kebudayaankebudayaan,wujud kelakuan,dan wujud ideal berupa gagasan
konsep dan pikiran manusia. Wujud kelakuan berbentuk Kompleks aktivitas.
Sedangkan wujud kebendaan menghasilkan benda-benda kebudayaan.
 E. B. Taylor
E. B. Taylor dalam bukunya Privinitive Culture memberikan pengertian
tentang kebudayaan sebagai berikut yaitu kebudayaan adalah kompleks yang
mencakup pengetahuan kepercayaan kesenian moral hukum adat istiadat, dan
lain-lain kemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan manusia
sebagai anggota masyarakat.
 Ralph Linton
Ralph Linton seeprtindi kutip Soerjobo Soekanto berpendapat bahwa dalam
kebudayaan itu ada juga struktur normatif unsur-unsur normatif itu meliputi
hal-hal sebagai berikut.
a. Unsur-unsur yang menyangkut penilaian, misalnya apa yang baik dan
buruk, apa yang menyenangkan dan tidak menyenangkan, apa yang
sesuai dengan keinginan dan apa yang tidak sesuai dengan keinginan.
b. Unsur-unsur yang berhubungan dengan apa yang seharusnya seperti
bagaimana orang harus berlaku.
c. Unsur-unsur yang menyangkut kepercayaan seperti misalnya harus
mengadakan upacara adat pada suatu kelahiran pertunangan, kawinan
dan lain-lainnya.
 Bronislaw Malinowski (1884-1942)
Malinowski mendefinisikan kebudayaan sebagai penyelesaian manusia
terhadap lingkungan hidupnya serta usaha untuk mempertahankan
kelangsungan hidupnya sesuai dengan tradisi yang terbaik. Dalam hal ini,
Malinowski menekankan bahwa hubungan manusia dengan alam semesta
dapat digeneralisasikan secara lintas budaya.

4
  Clifford Geertz (1926-2006)
Antropolog ternama dunia Clifford Geertz mengatakan kebudayaan
merupakan sistem keteraturan dari makna dan simbol-simbol. Simbol tersebut
kemudian diterjemahkan dan diinterpretasikan agar dapat mengontrol
perilaku, sumber-sumber ekstrasomatik informasi, memantapkan individu,
pengembangkan pengetahuan, hingga cara bersikap.
 Roger M. Keesing (1935-1993)
Roger mendefinisikan makna kebudayaan melalui dua pendekatan, adaptif
dan ideasional. Kebudayaan menurut pendekatan adaptif merupakan kontes
pikiran dan perilaku. Sedangkan, menurut pendekatan ideasional kebudayaan
adalah semata-mata sebagai konteks pikiran..

C. Pengertian Kebudayaan Menurut Undang-Undang

Kebudayaan di atur di dalam Undang-undang No. 05 Tahun 2017 tentang kemajuan
kebudayaan. Didalam undang undang tersebut di jelaskan bahwa Kebudayaan adalah
segala sesuatu yang berkaitan dengan cipta, rasa, karsa dan hasil karya masyarakat.
Sedangkan Kebudayaan Nasional adalah keseluruhan proses dan hasil interaksi
antara kebudayaan yang hidup dan berkembang di Indonesia.

2.2 FUNGSI KEBUDAYAAN

Fungsi kebudayaan adalah untuk mengatur manusia agar dapat mengerti bagaimana
seharusnya bertindak dan berbuat untuk menentukan sikap kalau akan berbehubungan
dengan orang lain didalam menjalankan hidupnya. Kebudayaan berfungsi sebagai:

1) Kebudayaan berfungsi untuk menjadi pedoman hidup berperilaku. Hal ini

diwujudkan dalam bentuk nilai, norma, ataupun hukum. Oleh sebab itu maka
kebudayaan seperti ini terus diturunkan dari generasi ke generasi (shared culture).
2) Kebudayaan juga berfungsi sebegai alat atau media yang membantu hidup manusia,
yang diwujudkan dalam penciptaan teknologi. Menurut Soerjono Soekamto,
setidaknya ada tujuh unsur dalam teknologi yaitu alat produksi, senjata, wadah,
makanan dan minuman, pakaian dan perhiasan, rumah dan tempat berlindung, serta
alat atau moda transportasi.

5
 3) Wadah untuk menyakurkan perasaan-perasaan dan kehidupan lainnya.
4) Pembeda antar manusia dan binatang.
5) Kebudayaan juga dapat berfungsi sebagai control sosial atau tata tertib bagi
masyarakat.
Dalam teori fungsionalisme yang dikemukakan oleh Malinowski, dikenal tiga kebutuhan
yang dapat dipenuhi melalui kebudayaan suatu masyarakat:
1. Kebutuhan biologis
2. Kebutuhan instrumental
3. Kebutuhan integratif.
Adapun fungsi kebudayaan bagi masyarakat yang menurut Soerjono Soekanto
(2012:155) bagi manusia dan masyarakat. Bermacam-macam kekuatan yang harus
dihadapi masyarakat dan anggota-anggotanya seperti kekuatan alam, maupun kekuatan-
kekuatan lainnya didalam masyarakat dan anggota-anggota seperti kekuatan alam,
maupun kekuatan-kekuatan lainnya didalam masyarakat itu sendiri tidak selalu baik
baginya, selain itu manusia dan masyarakat memerlukan pula kepuasan, baik dibidang
spritual maupun material. Jadi, dalam kehidupan masyarakat ada sebagian yang hidupnya
tidak sesuai dengan apa yang dia inginkan dikarenakan tidak adanya rasa kepuasan dalam
dirinya.
Menurut Soerjono Soekanto (2012:159) Berlakunya kaidah dalam sekelompok
manusia tergantung pada kekuatan Semua kebudayaan senantiasa bergerak karna ia
dinamis karena sebenarnya gerak kebudayaan adalah gerak manusia itu sendiri, Gerak
atau dinamika manusia sesama manusia, atau dari satu daerah kebudayaan daerah lain,
baik disengaja maupun tidak disengaja, seperti migrasi atau pengungsian dengan sebab-
sebab tertentu, Dinamika dalam membawa kebudayaan dari suatu masyarakat ke
masyarakat lain yang menyebabkan terjadinya akulturasi, Proses akulturasi kebudayaan
dalam sejarah umat manusia telah terjadi pada umat atau bangsa-bangsa terdahulu,
Dimana ada kalanya kebudayaan yang dibwa dapat dengan mudah diterima oleh
masyarakat setempat ada kalanya ditolak, parahnya ada juga sekelompok individu yang
tetap tidak menerima kebudayaan asing walaupun mayoritas kelompok individu di
sekeklilingnya sudah menjadi kebudayaan tersebut bagian dari kebudayaannya.

6
2.3 PENYEBAB KEBERAGAMAN BUDAYA DI INDONESIA

Ada dual hal yang menyebabkan terjadinya keberagaman budaya di Indonesia, yaitu
sebagai berikut:
1) Faktor geografis negara kepulauan
Sebagai negara kepulauan, Indonesia terdiri atas beribu-ribu pulau yang secara
fisik terpisahpisah. Keadaan ini menghambat hubungan antar masyarakat dari
pulau yang berbeda-beda.Setiap masyarakat di kepulauan mengembangkan
budaya mereka masing-masing, sesuai dengan tingkat kemajuan dan lingkungan
masing-masing sehingga membuat kebudayaan menjadi sangat beragam antar
pulau-pulau di Indonesia.
2) Faktor kondisi alam.
Keberagaman bangsa Indonesia, selain diakibatkan oleh jumlah suku
bangsa yang mendiami wilayah Indonesia sangat banyak dan tersebar di seluruh
wilayah Indonesia juga dipengaruhi kondisi perbedaan geografis atau faktor
alam.Suku Sunda yang tinggal di daerah Jawa Barat, karena kondisi alamnya
yang mendukung pertanian memiliki ciri khas keragaman budaya agraris. Tentu
ini berbeda dengan suku Bajau yang tinggal di perairan yang sangat dekat dengan
laut.
Keragaman suku bangsa dan budaya terjadi karena letak wilayah
Indonesia yang terdiri atas wilayah kepulauan. Bahkan ada beberapa pulau yang
letaknya terpencil dan tidak dapat berhubungan dengan daerah lain. Wilayah yang
terpisah-pisah itu menyebabkan berbagai perbedaan dan hal itu menimbulkan
keragaman suku bangsa dan budayaTentunya, setiap suku bangsa mempunyai ciri
atau karakter tersendiri, baik dalam aspek sosial maupun budaya. Menurut
penelitian Badan Pusat Statistik yang dilaksanakan tahun 2010, di Indonesia
terdapat 1.128 suku bangsa.
Berbagai perbedaan antar suku bangsa itulah yang membentuk
keanekaragaman di Indonesia. Beberapa suku bangsa di Indonesia berdasarkan
asal daerah tempat tinggal antara lain di Pulau Sumatra terdapat suku Aceh, Gayo
Alas, Batak, Minangkabau, dan Melayu. Di Pulau Jawa terdapat suku Jawa,
Sunda, Badui, Samin, sedangkan di Kalimantan terdapat suku Dayak. Di Sulawesi

7
 terdapat suku Bugis, Manado, Gorontalo, Makasar. Kawasan Maluku terdapat
suku Ambon, Sangir Talaud, Ternate. Kawasan Bali dan Nusa Tenggara antara
lain suku Bali, Lombok, Bima, dan Timor. Sedangkan di Papua terdapat suku
Asmat, dan suku Dani.

2.4 AWAL MULA BERKEMBANGNYA KEBUDAYAAN ASING DI INDONESIA

Adanya kebudayaan asing di Indonesia memberikan berbagai perubahan hampir pada

semua bidang kehidupan. Adapun berkembangnya kebudayaan asing di Indonesia
ditandai dengan adanya beberapa pengaruh yaitu sebagai berikut:
1) Pengaruh Agama Hindu dan Budha di Indonesia
Prasasti tertua yang ditemukan di Nusantara dikenal sebagai Prasasti Kutai dan
berasal dari Kalimantan Timur, yang tertanggal sekitar tahun 375 Masehi ketika
kerajaan Kutai Martadipura berkuasa. Prasasti ini pakai bahasa Sansekerta (bahasa
liturgis agama Hindu) menggunakan tulisan Palawa, tulisan yang dikembangkan di
India Selatan sekitar abad ketiga Masehi. Dalam prasasti ini tiga raja Kutai
Martadipura disebutkan, dan tulisannya menggambarkan sebuah ritual yang
merupakan karakteristik Hindu kuno.
Sekitar satu abad kemudian, batu prasasti pertama (yang diketahui) di Jawa
diukir. Prasasti ini, yang juga dalam bahasa Sansekerta, menyatakan raja
Purnawarman dari kerajaan Tarumanegara (yang berkuasa pada abad keempat sampai
ketujuh) di Jawa Barat dan menghubungkan sang raja ini dengan dewa Hindu
(Wisnu). Secara keseluruhan, prasasti ini menunjukkan bukti pengaruh besar dari
agama Hindu India terhadap kalangan elit penguasa kerajaan pribumi di Nusantara.
Meskipun demikian, hubungan perdagangan antara India dan Nusantara diketahui
telah dibentukkan berabad-abad sebelum prasasti Kutai itu. Selat Malaka, jalur laut
yang menghubungkan Samudera Hindia dengan Samudera Pasifik, telah menjadi
saluran pengiriman utama untuk perdagangan lintas laut antara Cina, India, dan Timur
Tengah sejak ingatan manusia. Sebagian besar garis pantai Sumatera terletak di
sebelah jalur Selat Malaka itu, yang menyebabkan pedagang antara India dan China
berhenti pantai Sumatera, atau di seberang (sekarang: Malaysia) untuk menunggu
angin musim yang tepat yang membawa mereka ke tujuannya.

8
2) Kedatangan Islam di Indonesia
Meskipun merupakan kerajaan Hindu-Buddha, Islam berpengaruh bagi kalangan
elit penguasa Majapahit. Kemungkinan Islam sudah ada di Asia Tenggara maritim
dari awal era Islam ketika pedagang Muslim datang ke Nusantara, membuat
permukiman di daerah pesisir, menikah dengan perempuan setempat dan dihormati
karena kekayaan mereka yang diperoleh melalui perdagangan. Beberapa penguasa
lokal kemungkinan tertarik dengan agama baru ini dan dianggapnya menguntungkan
untuk menganut sebuah keyakinan yang sama seperti sebagian besar pedagang.
Pendirian kerajaan Islam merupakan langkah logis berikutnya. Diduga rakyat dari
raja-raja lokal ini mengikutinya dengan masuk Islam.
Prasasti pada batu nisan menunjukkan bahwa pada awal abad ke-13 terdapat
sebuah kerajaan Islam di bagian utara Sumatera yang disebut Pasai atau Samudera.
Kerajaan ini dianggap sebagai kerajaan Islam pertama di Nusantara. Dari Sumatra
Utara, pengaruh Islam kemudian menyebar ke arah timur melalui perdagangan. Di
pesisir pantai utara Jawa berbagai kota Islam muncul selama abad ke-14. Meskipun
demikian, tidaklah mungkin kalau beberapa bangsawan Jawa dari Majapahit di Jawa
Timur memeluk agama Islam karena perdagangan. Mereka mungkin merasa statusnya
jauh lebih tinggi dibanding dengan kelas sosial pedagang. Kemungkinan besar
bangsawan Jawa ini dipengaruhi oleh para ulama Sufi dan orang-orang suci atau wali
yang mengaku memiliki kekuatan supranatural (karomah).
3) Kedatangan Bangsa Eropa di Indonesia
Cerita tentang kekayaan Malaka telah sampai di Eropa dan menggoda bangsa
Portugis, yang memiliki teknologi navigasi yang maju, untuk berlayar ke bagian
dunia ini agar bisa memiliki pengaruh lebih besar pada jaringan perdagangan rempah-
rempah dunia (dan yang membuat keuntungan mereka lebih tinggi). Pada 1511
Malaka ditaklukkan oleh armada Portugis di bawah pimpinan Afonso de
Albuquerque. Meskipun demikian, penaklukan ini memiliki konsekuensi yang luas
untuk jalur perdagangan. Malaka, yang dulu merupakan pelabuhan kaya, dengan
cepat hancur saat di bawah kekuasaan Portugis (Portugis yang tidak pernah berhasil
memonopoli perdagangan Asia). Setelah penaklukan Malaka, para pedagang segera
mulai menghindari Malaka dan pergi membawa bisnis mereka ke beberapa pelabuhan

9
 lain. Johor (Malaysia), Aceh (Sumatra) dan Banten (Jawa) adalah negara yang mulai
mendominasi perdagangan rempah karena pergeseran jalur-jalur perdagangan setelah
Malaka jatuh ke dalam tangan para Portugis.
Belanda juga tertarik untuk membangun cengkeraman yang kuat pada jaringan
perdagangan rempah-rempah di Asia Tenggara. Ekspedisi pertama mereka mencapai
Banten pada tahun 1596 tapi disertai dengan permusuhan antara orang Belanda dan
penduduk pribumi. Namun setelah tiba kembali di Belanda, ekspedisi ini masih tetap
menunjukkan keuntungan besar yang memperlihatkan bahwa ekspedisi ke kawasan
Asia Tenggara sebenarnya menghasilkan banyak uang juga. Namun saking
banyaknya ekspedisi yang diadakan oleh beberapa perusahaan Belanda (ke
Nusantara), menimbulkan dampak negatif pada keuntungan mereka. Persaingan
memperebutkan rempah-rempah mendongkrak kenaikan harganya di Nusantara
sementara peningkatan pasokan rempah-rempah di Eropa menyebabkan penurunan
harga di Eropa. Hal ini membuat pemerintah Belanda memutuskan untuk
menggabungkan perusahaan pesaingnya menjadi satu badan usaha yang disebut
Serikat Dagang Hindia Timur (Vereenigde Oost Indische Compagnie, disingkat
VOC). VOC ini menerima kekuasaan berdaulat yang besar untuk memonopoli
perdagangan rempah-rempah Asia serta menyingkirkan pesaing Eropa lainnya.
VOC memutuskan untuk memiliki kantor pusatnya tidak di Maluku (pusatnya
penghasil rempah-rempah) tetapi lebih strategis dekat Selat Malaka dan Selat Sunda.
Pilihannya jatuh pada daerah yang sekarang dikenal sebagai Jakarta. Pada tahun 1619
Gubernur Jenderal Jan Pieterszoon Coen mendirikan Batavia di atas puing kota
Jayakarta yang dihancurkan karena sikapnya yang memusuhi Belanda. Batavia
menawarkan prospek dagang yang bagus, sehingga menyebabkan timbulnya imigrasi
banyak orang (terutama orang Cina) ke kota yang berkembang dengan pesat ini.

2.5 PENGARUH KEBUDAYAAN ASING DI INDONESIA

Budaya adalah cara hidup berkembang yang dimiliki oleh orang dan diwariskan
dari generasi ke generasi. Pengaruh tersebut berjalan sangat cepat dan menyangkut
berbagai bidang kehidupan. Tentu saja pengaruh tersebut akan menghasilkan dampak
yang sangat luas pada sistem kebudayaan masyarakat. Begitu cepatnya pengaruh budaya

10
asing tersebut menyebabkan terjadinya goncangan budaya(culture shock), yaitu suatu
keadaan dimana masyarakat tidak mamapu menahan berbagai pengaruh kebudayaan yang
datang dari luar sehingga terjadi ketidakseimbangan dalam kehidupan masyarakat yang
bersangkutan.
Budaya asing yang masuk ke indonesia membawa dampak yang sangat besar dalam
kehidupan generasi muda saat ini Namun, tidak semua budaya asing membawa dampak
positif bagi generasi muda saat ini,untuk itu kita sebagai generasi muda harus dapat
memilah-milah budaya asing yang masuk ke indonesia. Budaya juga terbentuk dari
beberapa unsur yang rumit,termasuk sistem budaya, politik, cara berpakaian dan
sebagiannya.
1) Cara Berkomunikasi
Tidak dipungkiri, perkembangan dari zaman ke zaman yang begitu pesat
menyebabkan perubahan dalam cara berkomunikasi. Dari sinyal asap, merpati pos,
telepon kabel, dan hingga kini telepon genggam atau ponsel dengan menggunakan
sistem teknologi yang canggih sehingga masyarakat tidak lagi hanya bertukar pesan
melainkan juga dapat membagikan fitur foto dan video
2) Cara berpakaian
Pada zaman dahulu masyarakat memanfaatkan kulit hewan atau kayu seiring
berjalannya waktu mulai Beberapa peneliti pun menemukan benda-benda tekstil yang
sudah ada sejak zaman purbakala. salah satunya jarum jahit buatan tangan yang
diperkirakan berumur 40 ribu tahun. Selain jarum, juga ditemukan serat rami yang
dicelup dan berada di sebuah goa prasejarah yang kisaran berumur 36 ribu tahun.
Pakaian kemudian mengalami perkembangan dari masa ke masa. Setelah mengenal
kain, kemudian muncul beberapa bagian pada pakaian, di antaranya
kancing,saku,kerah,ritsleting.
3) Pendidikan
Misalnya Salah satu pengaruh peradaban Belanda atas struktur budaya Indonesia
adalah pendidikan. Sistem pendidikan Belanda bersaing dengan sistem pendidikan
lokal Indonesia yang umumnya berupa pecantrikan dan mandala. Juga, sekolah-
sekolah Belanda mulai menyaingi pesantren, lembaga pendidikan yang banyak
dipengaruhi Islam. Sekolah, sebagai basis proses pendidikan formal Indonesia saat

11
 ini, merupakan wujud nyata membekasnya pengaruh Belanda. Peserta didik dibagi ke
dalam lokal-lokal menurut rombongan belajar, di setiap kelas peserta didik duduk
dalam beberapa banjar menghadap ke depan, dan guru berdiri di muka kelas selaku
narasumber utama belajar.
4) Etika di masyarakat
Masuknya budaya asing ke Indonesia juga mempengaruhi perilaku indvidu yaitu
mulai hilangnya nilai budaya lokal seperti contoh menghormati orang tua, kebiasaan
memberi salam kepada orang tua,menundukan kepala ketika melewati orang yang
lebih tua dan sebagainya. Oleh karena itu,apabila tidak dibentengi dengan sikap
komitmen yang tinggi budaya asing yang buruk akan mempengaruhi jiwa remaja
dengan cepat dan bisa merusak.
5) Kesenjangan sosial
Pada zaman dahulu masyarakat cenderung hidup dengan sederhana dengan
masukanya budaya asing membuat persaingan di kalangan masyarakat. Hal ini akan
memacu persaingan baik dalam bidang pendidikan, teknologi, gaya hidup yang ingin
lebih dari dari satu sama lain.

12
 BAB III

PENUTUP

3.1 KESIMPULAN

Berdasarkan pembahasan tersebut diatas, maka dapat disimpulkan bahwa Bangsa

Indonesia memiliki jati diri bangsa yang begitu kental dengan kesopanan dan budaya
timur. Seiring dengan kemajuan zaman serta teknologi yang canggih, Indonesia bangkit
menjadi negara berkembang yang semakin lama semakin tumbuh untuk menjadi negara
maju dan ini merupakan salah satu perkembangan zaman yang sangat cepat. Kebudayaan
asing yang masuk akibat era globalisasi ke Indonedia turut mengubah perilaku dan
kebudayaan Indonesia, baik itu kebudayaan nasional maupun kebudayaan murni yang
ada di setiap daerah di Indonesia. Dalam hal ini sering terlihat ketidakmampuan manusia
di Indonesia untuk beradaptasi dengan baik terhadap kebudayaan asing sehingga
melahirkan perilaku yang cenderung ke barat-baratan (westernisasi). Hal inilah yang
dapat mengakibatkan hilangnya budaya indonesia secara bertahap karena adanya
perubahan sosial yang terjadi dalam masyarakat,dimana mereka mudah untuk
terpengaruh oleh budaya baru dari luar.

3.2 SARAN

Berdasarkan pembahasan dan kesimpulan maka kami memaparkan saran dalam

mencegah pengaruh buruk kebudayaan asing terhadap keberagaman budaya lokal di
indonesia.
a) Selalu menanamkan nilai-nilai pancasila dalam diri.
b) Tidak meninggalkan nilai budaya leluhur bangsa.
c) Memilih budaya asing yang ingin masuk dengan baik.
d) Jangan terlalu suka berlebihan terhadap budaya luar.

13
 DAFTAR PUSTAKA

Andrew. (2021, september 28). 18 Contoh Warisan Budaya Indonesia yang Diakui Dunia.
Retrieved oktober 28, 2021, from 18 Contoh Warisan Budaya Indonesia yang Diakui
Dunia: https://www.gramedia.com/best-seller/warisan-budaya-indonesia-yang-diakui-
dunia/

Rukmini, D. (2021, maret 25). Apa Saja Faktor Penyebab Perubahan Sosial: Internal dan
Eksternal. Retrieved oktober 27, 2021, from Apa Saja Faktor Penyebab Perubahan
Sosial: Internal dan Eksternal: https://tirto.id/apa-saja-faktor-penyebab-perubahan-sosial-
internal-dan-eksternal-gbvj

Update, B. (2021, juli 13). Faktor Penyebab Keberagaman Masyarakat Indonesia dalam
Budaya. Retrieved oktober 27, 2021, from Faktor Penyebab Keberagaman Masyarakat
Indonesia dalam Budaya: https://kumparan.com/berita-update/faktor-penyebab-
keberagaman-masyarakat-indonesia-dalam-budaya-1w7kkB2yFSk

Studio Belajar. 2020. Kebudayaan. Diakses pada tanggal 28 Oktober 2021 melalui link
https://www.studiobelajar.com/kebudayaan/

Gischa, s. (2020, 02 02). sejarah pakaian dari hewan hingga kain. Retrieved oktober 28, 2021,
from sejarah pakaian dari hewan hingga kain:
https://www.kompas.com/skola/read/2020/02/02/160000069/sejarah-pakaian-dari-kulit-
hewan-hingga-kain

Handika, r. m. (2017, juni 02). pengaruh budaya asing di indonesia. Retrieved oktober 28, 2021,
from pengaruh budaya asing di indonesia: https://beritabojonegoro.com/read/11412-
pengaruh-budaya-asing-terhadap-budaya-indonesia-dikalangan-remaja.html

Mudjiono, r. (2016, 08 17). PENGARUH BUDAYA ASING. Retrieved oktober 28, 2021, from
PENGARUH BUDAYA ASING:
https://kesbangpol.riau.go.id/media.php?p=detail_artikel&id=207

14
15