1.

‫صابِرُونَ يَ ْغلِبُوا ِماَئتَ ْي ِن َوِإن يَّ ُكن ِّم ْن ُك ْم ِماَئةٌ يَ ْغلِبُوا َأ ْلفًا ِّمنَ الَّ ِذينَ َكفَرُوا‬ ِ ‫ض ْال ُمْؤ ِمنِينَ َعلَى ْالقِت‬
َ َ‫َال ِإن يَ ُكن ِّمن ُك ْم ِع ْشرُون‬ ِ ِّ‫يَآَأيُّهَا النَّبِ ُّي َحر‬
َ ْ َ َّ ‫َأ‬
َ‫بِ نهُ ْم قوْ ٌم الَ يَفقهُون‬

Surat :Al Anfal ayat :65)

2. Masa awal kodifikasi hadis memiliki seleksi yang ketat pada masa Bani Abbasiyah

Masa menengah hadits mulai dirapikan dan mulai dipelihara

Dan pada masa sekarang hadits mulai dipraktekkan dan dibuat pembahasan oleh ulama-ulam

Latar belakang pengkordikasi hadis

Banyaknya Hadits palsu

Penghafal hadits yang mulai wafat

3. Pembagian hadits dari segi bentuk dibagi menjadi 5.

Hadis qauli,: hadits ini ini merupakan ucapan serta kisah atau peristiwa yang baik, yang berisi
beberapa tuntunan dan petunjuk

hadis fi’li , sedangkan hadits ini lebih mengarah ke perbuatan sebagai penjelas hukum syariah

hadis taqriri hadis ini mengarah ke kisah dimana nabi bersikap saat melihat perbuatan sahabat

hadis hamim : hadits ini adalah hasrat nabi atau keinginan nabi yang belum terpenuhi

dan hadis ahwali: hadits ini lebih mengarah ke kepribadian nabi dan ciri fisik nabi

Cara untuk mengetahui kualitas hadis pertama adalah mutawatir, diriwayatkan oleh perawi kuat
hafalannya atau tidak, dan di dalam sanad dan matan ada atau tidaj syadz.Ini sudah termasuk
dengan sandaran hadits karena pada dasarnya sandaran hadis adalah rangkaian para perawi

4. Hadits shohih memiliki beberapa ketentuan. Sanad Mutawatir, diriwayatkan oleh perawi yang
kuat hafalannya dan sanad dan matanya tidak ada unsur syadz.

Kralifikasi hadi dhoif

Hadits dhaif adalah hadis yang cacat yang belum bisa dijadikan kan sumber hukum

Hadits dhaif berdasarkan sanad adalah hadis yang perawinya memiliki kecacatan atau perawinya
tidak lengkap. Seperti hadis sad, hadits masthur hadits muharraf

Sedangkan hadits dhoif berdasarkan matan hadits yang sandarannya adalah hadis mauquf dan
maqthu hadits yang sandarannya hanya kepada ada sahabat