UJIAN TENGAH SEMESTER

PAK PEMUDA

Nama : Novianti Kristin Nenobais

NIM : 0120190066

KELAS : B

1. Dalam Undang-undang kepemudaan Nomor 40 pasal 1 ayat 1 tahun 2009 Tentang

kepemudaan yang berbunyi pemuda adalah warga negara indonesia yang memasuki
periode penting pertumbuhan dan perkembangan yang berusia 16 sampai 30 tahun.
Jika merujuk pada aturan ini, maka seseorang akan diberi status sebagai pemuda
tatkala berada pada rentang umur 16-30 tahun. Dalam pada itu, Perserikatan Bangsa-
bangsa (PBB) sendiri menetapkan usia 15-24 tahun sebagai usia pemuda atau dalam
bahasa inggris disebut dengan youth dalam rangka keputusan mereka untuk
menetapkan tahun 1985 sebagai tahun pemuda internasional. Sedangkan di indonesia,
batasan remaja yang mendekati batasan PBB tentang pemuda adalah kurun usia 15-24
tahun.

Pendidikan Agama Kristen kategorial pemuda itu bukan hanya berkaitan dengan
pendidikan saja. Namun juga terkait dengan program-program gereja yang
mendukung bagaimana pemuda itu dididik dalam konteks pergumulanya. Selain itu
cara-cara lain yang mendukung dalam mendidik pemuda yaitu dapat melalui
konseling, kunjungan, dan lewat berbagai aktivitas kerohanian lainnya. Sehingga
dengan cara-cara tersebut diharapkan dapat membantu dan berguna untuk mendidik
pemuda baik secara iman, psikologis dan perkembangan moralnya berdasarkan iman
Kristen. Sebab hal inilah yang akan menunjukkan peran gereja secara langsung dalam
membina dan menumbuhkembangkan iman pemuda dalam konteks setting PAK di
gereja terkhususnya pada lingkup pelayanan kategorial pemuda yang relevan.
2. Pendidikan Orang Dewasa atau Andragogi berlaku bagi segala bentuk pembelajaran
orang dewasa dan telah digunakan secara luas dalam rancangan program pelatihan
organisasiRuang lingkup Pendidikan orang dewasa dalam konteks Pendidikan Agama
 Kristen (PAK) juga masih mencakup hal yang sangat luas.  Dari segi umur,
Pendidikan orang dewasa meliputi   dewasa muda (18-29 thn), dewasa tengah (30-64
thn) dan dewasa tua (65 thn ke atas).  Selain itu dari segi wilayah pelaksanaan
pendidikan orang dewasa mencakup Pendidikan Orang dewasa dalam keluarga,
pendidikan orang dewasa dalam sekolah dan pendidikan orang dewasa dalam gereja.
3. Banyak istilah yang dipakai dalam menyebutkan pendidikan agama Kristen, sesuai

dengan istilah Christian Education (Pendidikan Kristen), Religious Education

(Pendidikan Agama), Christian Nurture (Asuhan Kristen). Isitilah–istilah tersebut

lahir dengan latar belakang masing– masing dengan arti yang khas. Meskipun artinya

agak bervariasi namun setidaknya semuanya menunjuk pada satu maksud yakni tugas

gereja sebagai persekutuan iman untuk tugas pelayanan.

Enklaar dan Homrighausen menjelaskan kaum pemuda memiliki sifat dinamis dan

mau berjuang untuk mewujudkan cita–citanya. Mereka juga sering di pengaruhi oleh

suasana orangorang disekelilingnya. Maka dari itu pemuda ini sangat penting untuk

masa depan sebuah gereja. Karena sifat dinamis dan mau berjuang untuk masa depan

gereja.

Dengan demikian penekananya terletak pada mempelajari kembali sifat dan keadaan

kaum pemuda itu, serta mempertimbangkan kembali suasana dan metode Pendidikan

Agama Kristen yang sesuai bagi golongan ini mengingat peran pentingnya dalam

kehidupan jemaat. Pendidikan Agama Kristen pemuda sangat penting dalam

kehidupan bergereja. Menurut Homrighausen dan Enklaar, pertama ada tujuan dan

yang kedua cara bekerja didalam Pemuda maupun pelayanan lainya di gereja.

Tujuan pekerjaan Pendidikan Agama Kristen menurut Homrigauhsen dan Enklaar

adalah sebagai berikut, pertama, adalah kita harus menolong mereka mendapati dan

mengenali maksud Tuhan bagi kehidupan mereka sendiri, supaya mereka tetap hidup

dalam kehendak Tuhan. Kedua, harus memberikan kesempatan supaya mereka dapat

mengalami persekutuan dengan orang muda lain, inilah hak mereka. Disamping itu
 haruslah kita menanamkan sikap dalam batin mereka bahwa persekutuan itu tidak

boleh dibatasi pada gerejanya sendiri saja dan juga harus bersifat oukumenis. Ketiga,

sangat penting membuka mata mereka bagi arti gereja dalam hidup mereka sendiri,

supaya mereka mempunyai keinginan dan dapat mengambil bagian dalam kebaktian

jemaat dan segala aktivitasnya yang lain. Keempat, hendaknya kita juga memberi

kesempatan kepada pemuda untuk melayani sesamanya. Karena dalam berbagai usaha

pelayanan gereja, mereka mampu diberdayakan untuk menolong pendeta dan

pemimpin lainnya, misalnya sekolah minggu, kebaktian pemuda, dan berbagai

pelayanan yang ada.

4. Untuk menarik perhatian pemuda sehingga mereka lebih berinisiatif dan bersemangat

dalam mengikuti pembelajara. Dan tercipta suasana yang tidak kaku dan

membosankan.

5. Untuk lebih memahami pola perilaku dan karakter pemuda, sehingga ketika terdapat
kendala kita mudah menemukan jalan keluar, dan jalan keluar atau solusinya sesuai
dan tepat untuk penyelesaian masalah. Selain itu kita juga dengan mudah
mendekatkan diri dengan pemuda dan dapat di terima dengan baik.
6. Melayani dalam Kegiatan Pelayanan Gereja
Para pemuda yang dilatih dapat dilibatkan dalam pelayanan gereja, entah itu
dilibatkan sebagai pemain musik, petugas kolekte, operator LCD, singer/Pemimpin
Nyanyian Jemaat, dsb.. Selain itu, pemuda juga dapat dilibatkan sebagai pemimpin
pujian di ibadah sekolah minggu. Pemuda juga dapat didorong untuk mengikuti
persekutuan dan memimpin persekutuan yang dilakukan di rumah-rumah jemaat.
Dengan kemampuan, kreativitas yang tinggi, serta talenta yang terasah, pemuda dapat
didorong untuk mengembangkan talenta dan karunia rohani yang Tuhan anugerahkan
untuk giat melayani Dia.
7. -Peran keluarga bagi pemuda adalah sebagai pendidik dan panutan dalam kehidupan.
-Peran gereja bagi pemuda adalah bimbingan psikologis atau kebutuhan psikologis
rohani agar dapat bertindak sesuai dengan ajaran Kristus.
8. “Kurangnya keaktifan pemuda dalam kegiatan pemuda”
Penyebab masalah ini adalah karena kegiatan pemuda seperti ibadat pemuda dan lain
sebagainya itu monoton dan tidak menarik, tidak ada perubahan atau hal-hal yanbg
bisa menarik perhatian pemuda.
Akibatnya pemuda menjadi bosan dan jenuh, sehingga malas mengikuti kegiatan
pemuda, bahkan ada pemuda yang pindah gereja untuk mencari kenyamanan.