‫ادلاعء قبل ادلراسة‬

‫ربنا ارشح نلا صدورنا‪،‬‬

‫ويرس نلا أمورنا‪،‬‬
‫واحلل عقدة من ألسنتنا‪،‬‬
‫يفقهوا أقوانلا‪....‬‬

‫اللهم فقهنا يف ادلين‪،‬‬

‫وعلمنا تأويل‪...‬‬

‫برمحتک يا أرحم الرامحني‪ ......‬آمني‬

‫سورة النساء‪ ،‬ايات ‪6 - 5‬‬
 5 ‫هوراين ريڠکس ايات‬
 Ayat 5 daripada surah An-nisa’ ini menjelaskan tentang
kewajipan penjaga yang menjaga harta anak yatim.

Harta yang diamanahkan hendaklah digunakan untuk keperluan

harian anak yatim tersebut.

Melayani anak yatim dengan layanan yang baik serta penuh

kasih sayang.
 6 ‫هوراين ريڠکس ايات‬
Ayat 6 pula menjelaskan bahawa penjaga perlu menguji anak
yatim tersebut sebelum melakukan penyerahan harta mereka
untuk dinilai kecerdikan dan kebolehan mereka dalam
menguruskan harta.

Setelah yakin, penjaga hendaklah menyerahkan harta tersebut

dengan disaksikan DUA orang saksi yang adil.
 ) ‫ ( سامبوڠن‬6 ‫هوراين ريڠکس ايات‬
Apabila penjaga ingin menggunakan harta anak yatim untuk
keperluan mereka, dilarang ke atas penjaga untuk menggunakan harta
tersebut secara membazir.

Penjaga yang berkemampuan (kaya) tidak boleh sama sekali

mengambil harta anak yatim untuk kepentingan peribadinya.

Akan tetapi, penjaga yang miskin boleh mengambil harta anak yatim
dengan kadar yang berpatutan sahaja.

*memadai berpadanan dengan jerih payahnya menjaga anak yatim

dalam keadaan kehidupannya yang serba kekurangan*
 ) sebab penurunan ayat ( ‫سبب نزول‬
Nama Thabit bin Rafa’ah ( ‫) ثابت بن رفاعة‬ 1
markah
Kisah yang - Suatu hari bapa Thabit iaitu Rafa’ah telah meninggal 2 dan 3
berlaku dunia. markah

- Lalu, Thabit dan harta yang telah ditinggalkan oleh arwah

bapanya telah menjadi tanggungjawab bapa saudaranya.

- Maka bapa saudara Thabit telah berjumpa dengan

Rasulullah SAW untuk bertanya kepada Baginda tentang
pengurusan dan penyerahan harta tersebut.

Kesimpulan Oleh itu, turunlah ayat 5 dan 6 Surah An-Nisa’ bagi 4

menjawab persoalan tersebut. markah
 ‫چارا علماء مڠاستنباطکن حکوم‬
Lafaz ‫ال تؤتوا‬ 1 markah

Keterangan lafaz Fe’el mudhori’ ( ‫ ) فعل املضارع‬yang didahului 2 markah

(nahu/maksud) dengan La An-Nahiyah ( ‫ ) ال انلاهية‬yang membawa
maksud larangan/tegahan.

Hukum Setiap larangan membawa kepada hukum haram. 3 markah

Hukum isu Oleh itu, hukum menyerahkan harta anak yatim 4 markah
kepada mereka sebelum mampu adalah haram.
 ) ‫چارا علماء مڠاستنباطکن حکوم ( سامبوڠن‬
Lafaz ‫ال تأکلوها إرسافا‬ 1 markah

Keterangan lafaz Fe’el mudhori’ ( ‫ ) فعل املضارع‬yang didahului 2 markah

(nahu/maksud) dengan La An-Nahiyah ( ‫ ) ال انلاهية‬yang membawa
maksud larangan/tegahan.

Hukum Setiap larangan membawa kepada hukum haram. 3 markah

Hukum isu Oleh itu, hukum membelanjakan harta anak yatim 4 markah
dalam pengurusannya secara membazir adalah
haram.
 " ‫تفسرين مقصود لکمه " السفهاء‬
Said bin Jabir - Anak yatim
( ‫) سعيد بن جابر‬ - Orang yang tidak mempunyai keupayaan
untuk mentadbir

A’raj - Kaum perempuan

( ‫) أعرج‬

Mujahid ( ‫ ) جماهد‬dan - Kaum perempuan

Abi Malik ( ‫) ايب مالک‬ - Kanak – kanak

Abu Musa Al-Ash’ari - Sesiapa sahaja yang tidak boleh

( ‫) ابو موىس األشعري‬ mengurus dirinya dan perlu dijaga
 ‫ݢولوڠن يڠ ڤرلو دأوروسکن هرتاڽ‬
 Ulama’ telah mensyaratkan baligh dan cerdik sebagai syarat utama kelayakan
yang perlu dinilai sebelum dibolehkan seorang penjaga menyerahkan harta.

 Oleh itu, dua golongan yang tidak melepasi syarat – syarat tersebut dan wajib
dipegang dan diuruskan hartanya oleh penjaga harta ialah:

 orang yang belum berupaya mengurus harta

( contoh situasi : seorang kanak – kanak mungkin sudah terserlah kecerdikan
menguruskan kewangan tetapi belum baligh. )

 orang yang tidak berupaya mengurus harta

( contoh situasi : seorang yang sudah dewasa tetapi terhalang daripada
menguruskan kewangannya dengan baik atas keuzuran tertentu seperti koma,
nyanyuk dan lain – lain penyakit minda. )
 " ‫تفسرين مقصود لکمه " أموالکم‬

Tafsir Al-Qurtubi - Harta tersebut berada di tangan penjaga serta

( ‫) تفسري القرطيب‬ diawasi dan diuruskan oleh si penjaga harta.

Tafsir Al-Munir - Harta tersebut berada di tangan anak yatim

( ‫) تفسري املنري‬ tetapi masih disandarkan ( pengawasan dan
pengurusan harta ) kepada si penjaga.
 ‫چارا مڠوروسکن هرتا انق يتيم‬
Menyediakan dan memberi perbelanjaan keperluan anak yatim.
*perbelanjaan yang disediakan oleh penjaga bukan diambil daripada harta asal anak yatim,
tetapi diambil daripada hasil keuntungan harta anak yatim yang telah diusahakan (sama ada
secara perniagaan, pelaburan dan lain – lain)*

Tidak boros/membazir dalam membelanjakan keperluan anak

yatim tersebut.

Membuat serahan harta anak yatim setelah mereka melepasi

syarat – syarat ( baligh dan cerdik ) yang ditetapkan.
*wajib ke atas penjaga harta menjalankan ujian ke atas anak yatim apabila mereka sudah
mencapai umur/tanda baligh untuk menilai kecerdasan mereka dalam menguruskan harta*
 ‫چارا مڽرهکن هرتا انق يتيم‬
 Apabila anak yatim telah mencapai umur/tanda baligh, wajib
kepada si penjaga untuk menjalankan ujian ke atas anak yatim
untuk dinilai sama ada sudah mampu atau belum anak yatim
tersebut menguruskan harta.

Sekiranya penjaga berpuas hati dengan kematangan yang

ditunjukkan oleh anak yatim dalam menguruskan harta, maka
hendaklah dilakukan penyerahan harta di hadapan dua orang
saksi yang adil.
 ‫واهلل أعلم‪...‬‬
‫هل عندکم السوءال؟‬