KOD SUBJEK:

API2023

NAMA SUBJEK:
PENGANTAR FIQH ISLAM

TAJUK TUGASAN:
KITAB-KITAB 4 MAZHAB

NAMA PENSYARAH:
MUHAMMAD NIZAM BIN HJ. JAMALUDIN

NAMA PELAJAR:
NUR LIYANA SALWANI BINTI AHMAD AZNI

NO.MATRIK:
PID21246

DIPLOMA PENGAJIAN ISLAM PENGKHUSUSAN SYARIAH DAN UNDANG-

UNDANG
SESI 2021/2022
MAZHAB SHAFEE
Mazhab Syafii atau Mazhab Syafie (bahasa Arab: ‫شافعية‬, Syāfi'īyaṯ) adalah mazhab fiqah yang
dicetuskan oleh Muhammad bin Idris al-Syafii atau juga dikenali sebagai Imam Syafie

MANHAJ MAZHAB SHAFEE

Mazhab ini dibangun oleh Al Imam Muhammad bin Idris Asy Syafi’i seorang keturunan
Hasyim bin Abdul Muthalib. Beliau lahir di Guzah (Syria) tahun 150H bersamaan dengan
tahun wafatnya Imam Abu Hanifah yang menjadi Mazhab yang pertama.
Guru Imam Syafie yang pertama ialah Muslim bin Khalid, seorang Mufti di Mekah. Imam
Syafie sanggup hafal Al-Quran pada usia sembilan tahun. Setelah beliau hafal Al-Quran
barulah mempelajari bahasa dan syi’ir ; kemudian beliau mempelajari hadith dan fiqh.
Mazhab Syafie terdiri dari dua macam iaitu berdasarkan atas masa dan tempat beliau mukim.
Yang pertama ialah Qaul Qadim; yaitu mazhab yang dibentuk sewaktu hidup di Irak. Dan
yang kedua ialah Qaul Jadid; yaitu mazhab yang dibentuk sewaktu beliau hidup di Mesir
pindah dari Irak.

1. Nama Kitab: Mukhtashar al-Muzani fi Furu’ al-Syafi’iyyah ‫مختصر المزني في فروع‬

‫الشافعية‬

Pengarang : Imam Abu Ibrahim, Ismail bin Yahya bin Isma’il al-Mishri al-Muzan

Ibu Negara : Beirut Lebanon

Maktabah : Daarul Kutub al-Ilmiyyah

Tarikh Terbit: 1998

 Nama lengkap Abu Ibrahin Ismail bin Yahya bin Ismail bin Amru bin Ishaq al-
Muzani al-Mishri. Dia salah satu ulama mazhab Syafi’i yang sangat gigih pemebela
mazhabnya. Oleh karena itu dia sering disebut sebagai nashir al-Mazhab (penolong
mazhab). Lahir pada tahun 175 H. Selama dia hidup, dia menyaksikan kepemimpinan
sebelas khalifah dinasti Abbasiyyah, di antaranya Harun ar-Rasyid (193 H),
Muhammad al-Amin (198 H), al-Ma’mun (218 H), al-Mu’tashim (227 H), al-Watsiq
(232 H) dan al-Mutawakkil (247 H). Wafat pada tahun 264 H di umur delapan puluh
sembilan tahun.

2. Nama Kitab: Kitab al-Talkhish (‫ )التلخيض‬atau al-Talkhish li Ibn al-Qash ‫التلخيص البن‬
‫القاص‬

Pengarang : Abu al-Abbas Ahmad ibn Abu Ahmad al-Tabari

Ibu Negara : Arab Saudi

Maktabah: Nizar Mustafa Al-Baz

Tarikh Terbit: 2001

al-Imam al-Qadhi Abu al-‘Abbas, Ahmad bin Abu Ahmad al-Thabari al-Baghdadi al-
Syafi’i (335H/946M), yang terkenal dengan gelaran Ibn al-Qash. Beliau merupakan
seorang tokoh utama mazhab Syafi’i pada zamannya, di mana para ulama mazhab
 Syafi’i telah memasukkan beliau dalam kategori para Mujtahid al-Muqayyad atau
Ashab al-Wujuh, iaitu martabat yang ketiga dalam susunan para ulama mazhab.

3. Nama Kitab: Kitab al-Muhazzab fi Fiqh al-Imam al-Syafi’i (‫)المهذب في فقة اإلمام الشافعي‬
Pengarang: al-Imam Imam Abu Ishaq Ibrahim al-Syairazi al-al-Fairuzabadi
Ibu Negara: Iraq
Maktabah: Darul Kutub ilmiah
Tarikh Terbit:1992
Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas, lebih terkenal dengan
julukan Ibrahim al-Imam adalah saudara khalifah Abbasiyyah As-Saffah dan al-Mansur.
Ibrahim dilahirkan di daerah Hamimah berdekatan dengan Gunung Syarrah merupakan
sebahagian dari daerah Damsyik pada tahun 82 Hijrah.
4. Nama Kitab: “ al-Risalah al-Jami’ah wa al-Tazkirah al-Nafi’ah

Pengarang: Habib Ahmed bin Zain al-Habash

Ibu Negara:Arab Saudi

Maktabah: Darul Al-Minhaj Al Niyyah

Tarikh Terbit:2009

Manhaj:Sunni
MAZHAB HANBALI
Mazhab Hanbali[1] (bahasa Arab: ‫ )حنبلى‬atau juga dieja Mazahab Hambali adalah satu
daripada empat mazhab fiqah dalam aliran ahli sunnah wal jamaah (tiga lagi adalah
Mazhab Hanafi, Mazhab Maliki dan Mazhab Syafie). Mazhab ini kebanyakannya
diikuti oleh ilmuwan yang beraqidah Athariyyah sejak kurun ketiga

MANHAJ MAZHAB HANBALI

Pendiri Mazhab Hambali ialah: Al Imam Abu Abdillah Ahmad bin Hanbal bin Hilal
Azzdahili Assyaibani. Beliau lahir di Bagdad pada tahun 164H dan wafat tahun 241H.
Ahmad bin Hanbal adalah seorang imam yang banyak berkunjung ke berbagai negara
untuk mencari ilmu pengetahuan, antara lain: Syria, Hijaz, Yaman, Kufah dan Basrah.
Dan beliau dapat menghimpun sejumlah 40.000 hadith dalam kitab Musnadnya.
Dasar-dasar Mazhabnya.
Adapun dasar-dasar mazhabnya dalam mengistinbatkan hukum adalah:
Nas Al Qur-an atau nas hadith.
Fatwa sebagian Sahabat.
Pendapat sebagian Sahabat.
Hadith Mursal atau Hadith Daif.
Qiyas.

1. Nama Kitab: Al -Umdah ‫العمدة في محاسن الشعر و آدابه‬

Pengarang : Ibn Rashiq al-Qayrawani, Abu Ali Al-Hassan bin Rashik

Ibu Negara : Algeria

Maktabah: Hayderabad al Dakar Majlis Doi'rat al-Ma'rif al-Uthmaniyah

Tarikh Terbit: 1934

2. Nama Kitab: Al-Muqni fi fiqh Al Imam Ahmad Bin Hanbal

Pengarang: Muwaffaq Al-Din Abu Muhammad Abdullah bin Ahmed bin

Muhammad bin Qudamah Al-Maqdis
Ibu Negara: Syam

Maktabah: Darul Al Kotob Al Ilmiyah

Tarikh Terbit: 2000

3. Nama Kitab:Al- Kafi )‫الكافي (كتاب‬

Pengarang: Muhammad bin Yaqoub bin Ishaq al-Kulayni

 Ibu Negara:Iran

Tahun Terbit: 1363 NIS

Maktabah: Dar alkutub al'iislamiu

Manhaj:Salaf Ahli Hadith

Al-Kafi adalah salah satu sumber hadith bagi Syiah dan yang paling utama dari
empat kitab, dan ia dikarang oleh Thiqa Al-Islam Al-Kulayni. Buku ini
merangkumi tiga bahagian: Osoul Al Kafi, Furu Al Kafi, dan Rawda Al Kafi, dan
dianggap sebagai salah satu sumber terpenting bagi ulama. Pegawai Al-Kulayni
dalam mengumpul hadith ialah mereka tidak bercanggah dengan al-Quran dan
bersetuju dengan ijmak.

Al-Kulayni meriwayatkan hadith-hadith kitab ini dalam medium yang paling

sedikit. Ini kerana hubungannya dengan para sahabat imam dan empat ratus
prinsip itu berada dalam jangkauannya. Sebahagian ulama Syiah mempercayai
kesahihan semua riwayat yang terdapat dalam al-Kafi, dan sebahagian lagi
mengakui adanya hadis dhaif di dalamnya. Dikatakan bahawa penamaan kitab al-
Kafi diambil daripada riwayat yang disandarkan kepada Imam al-Mahdi (saw),
tetapi ramai ulama tidak bersetuju dengan dakwaan ini.

4. Nama Kitab: Kitab al-Mughni ( ‫المغني‬

Pengarang: Ibnu Qudamah Abu Muhammad Muwaffaq al-Din Abdullah bin

Ahmed bin Muhammad bin Qudamah al-Jama’ili al-Maqdisi and then al-
Dimashqi al-Hanbali

Ibu Negara:Arab Saudi

Tahun Terbit:1997
Maktabah: Kaherah

Manhaj: Dasar-dasar Mazhabnya.

Adapun dasar-dasar mazhabnya dalam mengistinbatkan hukum adalah:
Nas Al Qur-an atau nas hadith.
Fatwa sebagian Sahabat.
Pendapat sebagian Sahabat.
Hadith Mursal atau Hadith Daif.
Qiyas.

Ibnu Qudamah Al-Maqdisi adalah seorang imam, ahli fiqih dan zuhud, Asy-syekh
Muwaffaquddin Abu Muhammad Abdullah bin Ahmad bin Muhammad Ibnu
Qudamah al-Hanbali al-Almaqdisi. Ia berhijrah ke lereng bukit Ash-Shaliya,
Damaskus, dan dibubuhkanlah namanya ad-Damsyiqi ash-Shalihi, nisbah kepada
kedua daerah itu. Dilahirkan pada bulan Sya’ban 541 H di desa Jamma’il, salah
satu daerah bawahan Nabulsi, dekat Baitul Maqdis, Tanah Suci di Palestina

MAZHAB MALIKI
Mazhab Maliki (Arab: ‫ )مالكية‬adalah satu dari empat mazhab fiqh atau hukum
Islam dalam Sunni. Mazhab Maliki diamalkan di Utara Afrika dan sebahagian
Afrika Barat. Mahzab ini mempunyai bilangan pengikut ketiga teramai iaitu lebih
kurang 15% daripada Muslim.

Mazhab ini berbeza daripada tiga mazhab yang lain kerana terdapat tambahan
kepada sumbernya. Selain menggunakan Al Quran, hadis, ijma' dan qiyas, Imam
Maliki juga menggunakan amalan orang Islam Madinah pada zamannya itu
sebagai sumber yang kelima. Mengikut Imam Malik, amalan orang Madinah
dilihat sebagai sunnah hidup memandangkan Nabi Muhammad berhijrah, tinggal,
dan wafat di Madinah, dan kebanyakan sahabat Nabi tinggal di Madinah.
Kesannya, Hadis yang dikaji oleh mazhab ini agak terhad daripada mazhab yang
lain.

Mazhab ini berpegang kepada:

Al-Quran
Hadis Rasulullah yang dikategorikan sah
Ijmak' ahlul Madinah. Kadangkala menolak hadis yang bertentangan atau yang
tidak diamalkan oleh ulama Madinah
Qiyas
1. Nama Kitab: Al-Mudawwanah ‫المدونة الكبرى رواية سحنون‬

Pengarang: Imam Malik; Malik bin Anas bin Malik Al-Asbahi Al-Hamiri,
Abu Abdullah
Ibu Negara: Beirut - Lebanon

Tahun Terbit:1994

Maktabah: Darul Kutub Al-Ilmiyah,

Kitab al-Mudawanah al- Kubra adalah kitab fikih dalam mazhab Maliki. Kitab
ini berisi pendapat-pendapat Imam Malik bin Anas al-Ashbahi tentang fikih
yang merupakan riwayat Imam Sahnun bin Sa’id at-Tanukhi yang bersumber
dari Imam Abdurrahman bin Qasim (Ibnu Qasim). Dalam tulisan ini penulis
akan membahas beberapa persoalan fikih yang terdapat dalam Kitab al
Mudawwanah al Kubra serta metode istinbath hukum yang digunakan dalam
penetapan hukumnya. Dalam menetapkan hukum Imam sangat kuat berpegang
pada teks nash.
2. Nama Kitab: Al-Utbiyah ‫العتبية‬

Pengarang: Muhammad Al-Otabi bin Ahmed bin Abdulaziz Al-Umayyah

Ibu Negara:Andalus

Tahun Terbit:

Maktabah: darul NUR

Al-Atbiya dinamakan sempena nama pengarangnya Muhammad Al-Atabi bin

Ahmed bin Abdulaziz Al-Umayyad (w. 245 AH), dan ia juga dinamakan yang
diekstrak, dinamakan demikian kerana dia mengeluarkannya daripada riwayat
yang diriwayatkan daripada Imam Malik oleh murid-muridnya, dan namanya
disebut oleh Ibn Harith "The Diwan diekstrak daripada Asma'ah", Dia
menyusun petikan beliau ini dari beberapa sumber: Ibn al-Qasim, Ashhab, al-
Laythi, Shabtun, dan al-Wadah oleh Ibn Habib), dan ia adalah sebuah kitab
yang menghimpunkan amanat-amanat ganjil dan masalah-masalah fikah. Ia
telah dijelaskan oleh kakek Ibn Rushd dalam bukunya “Al-Bayan, Himpunan,
Penjelasan, Hidayah, dan Penjelasan Isu Imputational dalam Fikih Imam.
Malik.” Ibn Atat Harun Ibn Ahmad Ibn Ja`far al-Nafzi Abu Muhammad (w.
582 AH) mengumpulkan amaran ke atas yang diekstrak.

3. Nama Kitab: Muwatta Malik ‫موطأ مالك‬

Pengarang: Imam Malik; Malik bin Anas bin Malik Al-Asbahi Al-Hamiri, Abu
Abdullah
Ibu Negara:Beirut

Tahun Terbit:1985
 Maktabah:AL taufiqiyah

Muwaṭṭaʾ (Bahasa Arab: ‫الموطأ‬, "jalan yang dilalui dengan baik") atau Muwatta
Imam Malik (Bahasa Arab: ‫ )موطأ اإلمام مالك‬Imam Malik (711–795) yang ditulis
pada abad ke-8, adalah koleksi teks hadis yang terawal. undang-undang Islam,
disusun oleh Imam, Malik ibn Anas.
Karya Malik yang paling terkenal, Al-Muwatta adalah karya undang-undang
pertama yang menggabungkan dan menggabungkan hadis dan fiqh (kecuali
mungkin untuk Musnad Zayd ibn Ali).[

4. Nama Kitab: Awjaz al-Masalik ila Muwatta Malik ‫أوجز المسالك إلى موطأ مالك‬

Pengarang: Muhammad Zakaria Kandhlawi

Tahun Terbit:2003

Negara:Beirut

Maktabah:Darul AL Qalam

Muḥammad Zakarīyā Ibn Muḥammad Yaḥyá ṣiddīqī Kāndhlawī Sahāranpūrī

Muhājir Madanī (Muḥammad Zakarīyā Ibnu Al-Kāndahlawī as-Sahāranfūrī al-
Madanī dilahirkan pada 2 Februari 1898 – 24 Mei 1982) adalah seorang ulama
Hadis Sunafi di Sekolah Pemikiran Islam Deobandi di India, lebih dikenali
sebagai “Hazrat Shaykh al-Hadith” dan seorang ideolog berpengaruh Tablighi
Jamaat, ahasa dakwah dan pembaharuan yang diasaskan oleh bapa saudaranya
Maulana Muhammad Ilyas. Karya-karyanya yang terkenal ialah Awjaz al-
Masalik, ulasan ahasa Arab dalam enam jilid tentang Muwatta Imam Malik, dan
Khasa’il-i Nabawi, terjemahan Urdu dan ulasan tentang Syama Imam at-
Tirmidh
MAZHAB HANAFI
Mazhab Hanafi ialah salah satu mazhab fiqh dalam Islam Ahli Sunnah Wal Jamaah. Mazhab
ini telah diasaskan oleh Imam Abu Hanifah (‫ )ابو حنيفه‬atau nama sebenar beliau Nukman bin
Thabit (‫)نعمان ن ثابت‬. Mazhab ini dikenali sebagai mazhab yang paling terbuka kepada idea
moden. Mazhab ini diamalkan di kalangan orang Islam Ahli Sunnah Wal Jamaah Mesir,
Turki, sub-benua India,Tajikistan,Iraq, sebahagian Afrika Barat dan negara-negara lain.
Mazhab ini juga merupakan mazhab tertua dan terbesar dengan 30% pengikut.
Mujathid Mazhab Hanafi; Imam Abu Yusuf Ya’qub bin Ibrahim Al-Anshari dan Abu
Abdillah Muhammad bin Al-Hasan Asy-Syaibani lebih dikenali sebagai Imam Muhammad,
Abu Ja’far Al-Warraq Ath-Thahawi lebih dikenali sebagai Imam Tahawi, Imam Abu Mansur
Al-Maturidi pengasas Mazhab Aqidah Matrudi dan lain-lain.

MANHAJ MAZHAB HANAFI

Pendiri mazhab Hanafi ialah: Nu’man bin Tsabit bin Zautha. Dilahirkan pada masa sahabat,
iaitu pada tahun 80H- 699M. Beliau wafat pada tahun 150H bertepatan dengan lahirnya
Imam Syafi’i R.A. Beliau lebih dikenal dengan sebutan: Abu Hanifah An Nu’man.
Abu Hanifah adalah seorang mujtahid yang ahli ibadah. Dalam bidang fiqh beliau belajar
kepada Hammad bin Abu Sulaiman pada awal abad kedua hijriah dan banyak belajar pada
ulama-ulama Tabi’in, seperti Atha bin Abi Rabah dan Nafi’ Maula Ibnu Umar.
Mazhab Hanafi adalah sebagai nisbah dari nama imamnya, Abu Hanifah. Jadi mazhab Hanafi
adalah nama dari kumpulan-kumpulan pendapat-pendapat yang berasal dari Imam Abu
Hanifah dan murid-muridnya serta pendapat-pendapat yang berasal dari para pengganti
mereka sebagai perincian dan perluasan pemikiran yang telah digariskan oleh mereka yang
kesemuanya adalah hasil dari pada cara dan metode ijtihad ulama-ulama Irak (Ahlu Ra’yi).
Maka disebut juga mazhab Ahlur Ra’yi masa Tsabi’it Tabi’in

1. Nama Kitab: Al-Muhtar kepada Al-Durr Al-Mukhtar (Hashiyat Ibn Abdeen) ‫رد المحتار‬
‫على الدر المختار (حاشية ابن عابدين) ويليه قرة عيون األخيار وتقريرات الرافعي‬
 Pengarang: Muhammad Amin bin Omar Abdeen
Negara:Syria

Tarikh Terbit:2003

Makhtabah: dar alfikr

Hashiyat Ibn Abidin (Redd Al-Muhtar Ali Al-Durr Al-Mukhtar) ialah sebuah kitab
yang merupakan catatan kaki dan ensiklopedia fiqh yang menyeluruh dalam fiqh
Imam Abu Hanifa Al-Nu’man. Untuk menjelaskan kosa kata linguistik, dan beliau
datang dengan dalil hukum dari ayat-ayat Al-Qur'an dan hadits-hadits Nabi, dan
memisahkan pendapat dan perkataan para penganut mazhab, yang diterima pakai
dalam mazhab dan apa yang terdapat di dalamnya, dan kadang-kadang datang kepada
pendapat mazhab. mazhab yang tinggal dengan penyiasatan tentang titik perbalahan
dan pembebasan isu, dan oleh itu nota kaki ini dianggap sebagai salah satu yang
terbaik yang dia tulis.

2. Nama Kitab: Tuhfatul Fuqaha ‫تحفة الفقهاء‬

Pengarang: Aladdin Alsamarkandi

Tahun Terbit:1984

Negara:Beirut,Lubnan

Maktabah:Dar Al-Kutub AL-Ilmiya

Tuhfat al-Fuqaha ialah kitab yang terkenal dalam fiqh Hanafi, yang ditulis oleh ahli
perundangan Asia Tengah yang terkenal, ‘Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Ahmad
`Ala' al-Din al-Samarqandi

Seperti yang dinyatakan oleh pengarang dalam pendahuluan, karya itu bertujuan
untuk menambah, menghuraikan, dan menjelaskan ringkasan undang-undang yang
sangat popular yang dikenali sebagai Mukhtasar al-Quduri.

Karya ini mewakili kemajuan yang berbeza dalam penyusunan kaedah dan
penghalusan istilah ke atas teks Quduri. Al-Samarqandi juga merupakan bapa mertua
ahli fiqh Hanafi yang terkenal, ‘Ala’ al-Din al-Kasani (w. 587), yang mengarang
ulasan tentang Tuhfat.
3. Nama Kitab: Taqdimah Al-Raf’ wal Takmil fi Al-Jarh wal-Ta’Dil

Pengarang: Abu Hasanaat Muhmmad abdul Hayyi Al-Laknawi

Tahun Terbit: 1987

Negara:Iraq

Maktabah: Al-Matbu’at Al-Islamiyyah

4. Nama Kitab: Muqaddimah fi-Usul Hadis

Pengarang: Abdul Al-Haq bin Sayf al-Din ad-Dihlawi

Tahun Terbit: 1986

Negara:Beirut

Maktabah: Dar Al-Basya’ir Al-Ilmiyyah