ANALISIS BAHAN AJAR

NAMA MAHASISWA : SUSANTI WIJAYA

BIDANG STUDI PPG/KELAS : PAI / C

SEMESTER/TAHUN AKADEMIK : GENAP/2022

JUDUL MODUL : FIQIH

TOPIK ANALISIS BAHAN AJAR : Poligami dalam Perspektif Islam

TOPIK ANALISIS VIDEO PEMBELAJARAN : Syarat-Syarat Poligami

NO KOMPONEN ANALISIS DESKRIPSI/URAIAN

1. Konsep kunci (key concep) dari artikel dan 1.Konsep Poligami (ta’addud al-zaujat) dalam
atau video pembelajaran pada setiap KB. ilmu fiqih secara umum dipahami sebagai
seorang suami dalam waktu bersamaan yang
mengumpulkan dua sampai empat istri
2.Poligami meruoakan praktik pernikahan
kepada lebih dari satu suami atau istri
(sesuai dengan jenis kelamin yang
bersangkutan)
3.Hukum poligami adalah diperbolehkan
namun harus memenuhi syarat yang
ketatdan mampu berlaku adil terhadap istri-
istrinya yang menyangkut persoalan
nafkah,tempat tinggal dan pembagian waktu.
4.Pernikahan baik monogami ataupun poligami
sama-sama tidak boleh keluar dari frame
islam dan syarat – syarat pernikahan.
5.Syarat-syarat poligami adalah terkait dengan
kebutuhan – kebutuhan dakwah dalam
konteks membangun kedekatan kepada Allah
SWT.
2. Isi Materi yang ada pada artikel dan atau 1. DALIL QS ANNISA: 3 ALLAH BERFIRMAN
video pembelajaran pada setiap KB. ‫طو ْا فِي ۡٱل َي ٰ َتم َٰى َف ٱن ِكحُو ْا َم ا َط ابَ لَ ُكم مِّنَ ٱل ِّن َس ٓا ِء م َۡث َن ٰى‬
ُ ِ‫َو ۡن خ ِۡف ُتمۡ َأاَّل ُت ۡقس‬ ‫ِإ‬
‫ث َو ُر ٰ َب ۖعَ َفِإ ۡن خ ِۡف ُتمۡ َأاَّل َت ۡعدِلُو ْا َف ٰ َو ِح َد ًة َأ ۡو َم ا َملَ َك ۡت َأ ۡي ٰ َم ُن ُك ۡۚم ٰ َذلِ كَ َأ ۡد َن ٰ ٓى َأاَّل‬ َ َ‫َو ُث ٰل‬
‫َتعُولُو ْا‬

3. Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil

terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim
(bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah
wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga
atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan
dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja,
atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian
itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.
Maksud adil terhadap istri adalah sekadar yang
dapat dilakukan oleh seseorang yang dapat berlaku
adil ,misalnya dalam soal membagi
waktu,nafkah,pakaian dan tempat tinggal.

2..POLIGAMI RASULULLAH SAW ,

Praktik poligami yang dilakukan oleh Rasulullah

saw. sangat jauh berbeda dengan poligami yang
terjadi sekarang ini. Oleh karena itu, untuk bisa
memahami

3.SEBAB RASULULLAH BERPOLIGAMI , ADALAH

1. Rasulullah diutus untuk menyebarkan kasih dan

sayang kepada seluruh alam oleh Allah swt.
Sejalan firman Allah dalam QS. al-Anbiyā
(21):107

َ ‫سَل ٰ َن‬
َ‫ك ِإاَّل رَ ۡحم َٗة لِّ ۡل ٰعَ لَمِين‬ ۡ ‫َومَٓا َأ ۡر‬

Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan

untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam

2. Rasulullah diutus menjadi contoh suri tauladan

untuk umat manusia. Ini dijelaskn dalam QS. al-
Ahzab (33): 21

َ‫ة لِّمَن َك انَ ي َۡر ُج و ْا ٱهَّلل َ َو ۡٱل َي ۡو َم ٱأۡل ٓ ِخ ر‬ٞ ‫ُول ٱهَّلل ِ ُأ ۡس َوةٌ حَ َس َن‬
ِ ‫لَّ َق ۡد َكانَ لَ ُكمۡ فِي رَ س‬
‫َو َذ َكرَ ٱهَّلل َ َكث ِٗيرا‬

Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah

itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi
orang yang mengharap (rahmat) Allah dan
(kedatangan) hari kiamat dan dia banyak
menyebut Allah.

3.Rasulullah diutus untuk melindungi dan

mengangkat martabat kaum wanita, anak-anak
yatim, para budak, dan kaum tertindas lainnya.
Ini dalam QS. al-Nisā (4): 127

ِ ‫ِيهنَّ َو َم ا ي ُۡتلَ ٰى عَ َل ۡي ُكمۡ فِي ۡٱل ِك ٰ َت‬

‫ب‬ ِ ‫ك فِي ٱل ِّنسَٓا ۖ ِء قُ ِل ٱهَّلل ُ ي ُۡفتِي ُكمۡ ف‬ َ ‫َوي َۡس َت ۡف ُتو َن‬
ٰ
‫فِي َي ٰ َتمَى ٱل ِّن َس ٓا ِء ٱلَّتِي اَل ُت ۡؤ ُت و َنهُنَّ َم ا ُكتِبَ لَهُنَّ َو َت ۡرغَ ُب ونَ َأن‬
‫ضعَ فِينَ مِنَ ۡٱل ِو ۡل ٰ َد ِن َوَأن َتقُومُو ْا ل ِۡل َي ٰ َتم َٰى ِب ۡٱلق ِۡس ۚطِ َو َم ا‬ ۡ ‫َتن ِكحُوهُنَّ َو ۡٱلم ُۡس َت‬
‫َت ۡفعَ لُو ْا م ِۡن َخ ۡي ٖر َفِإنَّ ٱهَّلل َ َكانَ ِبهِۦ َعل ِٗيما‬

Dan mereka minta fatwa kepadamu tentang para

wanita. Katakanlah: "Allah memberi fatwa
kepadamu tentang mereka, dan apa yang
dibacakan kepadamu dalam Al Quran (juga
memfatwakan) tentang para wanita yatim yang
kamu tidak memberikan kepada mereka apa
yang ditetapkan untuk mereka, sedang kamu
ingin mengawini mereka dan tentang anak-anak
yang masih dipandang lemah. Dan (Allah
 menyuruh kamu) supaya kamu mengurus anak-
anak yatim secara adil. Dan kebajikan apa saja
yang kamu kerjakan, maka sesungguhnya Allah
adalah Maha Mengetahuinya.

4. Rasulullah menyuruh umatnya untuk berumah

tangga untuk membentuk keluarga yang
sejahtera, bahagia dan menumbuhkan generasi
Islami yang kuat dimasa depan. Bukan semata-
mata untuk menyalurkan fitrah seksnya.

5. dengan banyaknya wahyu yang diturunkan

kepada Rasulullah saw. maka perlu mengkaji
agar makna yang terkandung menjadi jelas dan
dicontohkan secara nyata sesuai dengan
makna kandungannya. Dengan mengetahui
makna yang tersirat, maka dengan jelas terlihat
alasan-alasan dibalik praktik poligami yang
dilakukan Rasulullah tersebut

4.POLIGAMI DALAM BERBAGAI SUDUT

PANDANG

Firman Allah swt dalam QS An-nisa ayat 3

yang menjadi rujukan diperbolehkan
melakukan praktik poligami tidaklah cenderung
memudah-mudahkan ,kebolehan tersebut
mempunyai syarat yang kuat ,yang cenderung
melarang praktik poligami berasal dari ulama-
ulama kontemporer,mereka menganut prinsip
monogami dan melarang keras terjadinya
poligami karena bersumber dari kebiasaan
bangsa Arab pra-Islam yang memberikan
status dan kedudukan lebih dominan kepada
laki-laki .

Berikut perkataan ulama tafsir tentang tafsir

ayat tersebut, antara lain:19

1. Ibnu Katsir dalam menafsirkan ayat

tersebut mengutip perkataan Imam Syafi’i,
yaitu: “Sunnah Rasulullah saw yang menjadi
penjelasan bagi firman Allah sesungguhnya
menunjukkan kepada tidak boleh bagi
seseorang selain Rasulullah saw menghimpun
istri-istri lebih banyak dari empat orang”.
Selanjutbya Ibnu Katsir berkata: “Perkataan
Syafi’i ini merupakan jimak para ulama kecuali
pendapat yang diceritakan dari suatu
kelompok Syi’ah yang membolehkan
menghimpun istri-istri lebih banyak dari empat
sampai dengan sembilan orang”. Ayat tersebut
bermakna bahwa apabila kamu khawatir tidak
dapat berlaku adil terhadap perempuan yatim
jika kamu mengawininya, maka kawinilah
wanita merdeka satu sampai empat, atau
budak-budak perempuan yang kamu miliki.

2.Al-Qurthubi dalam tafsirnya bahwa memang

benar ayat tersebut secara khusus berbicara
tentang perempuan yatim, namun secara hukum hal
itu berlaku untuk seluruh perempuan (baik yatim
dan tidak yatim). Pelajaran itu diambil dari
keumuman lafaz, bukan dari kekhususan sebab.
Sehingga jelass bagi kita bahwa al- Qur’an
memperbolehkan untuk poligami dengan syarat
keadilan.

3. Al-Khasin dalam menafsirkan ayat di atas

berkata “Yakni kamu tidak sekali-kali mampu
berlaku adil di antara istri-istrimu dan
kecenderungan hati, karena yang demikian itu
termasuk dalam hal-hal yang kamu tidak akan
kuasa dan mampu atasnya”.

4. Dalam tafsir Jalalain dikatakan: “kamu sekali-

kali tidak akan dapat berlaku adil diantara istri-
istrimu dalam hal cinta walaupun kamu sangat ingin
berbuat demikian, karena itu janganlah kamu
cenderung dalam semua kecenderungan kepada
istri yang kamu cintai dalam hal pembagian malam
dan nafkah.

Menurut Muhammmad Rasyid Ridha

5.HUKUM POLIGAMI DI INDONESIA

Negara Indonesia sebagai negara hukum, memiliki

peraturan tesendiri mengenai perkawinan, yang
tertuang dalam UU No. 1 Tahun 1974. Dalam pasal
3 (1) UU No. 1/1974 undang-undang tersebut
secara jelas bahwa hukum perkawinan di Indonesia
menganut asas monogami yang diperuntukkan bagi
laki-laki maupun bagi perempuan.

6.SYARAT SERTA HIKMAH BERPOLIGAMI

Para ulama menyebutkan dua syarat yang Allah

swt. sebut dalam al-Qur’an ketika seorang lelaki
hendak berpoligami, dan syarat lainnya yang
disebutkan dalam hadist Rasulullah saw.:

1.Jumlah istri paling banyak adalah empat, dan

tidak boleh lebih.

2.Bisa berbuat dan berlaku adil antara istri-istrinya.

 3.Adanya kemampuan jasmani dan nafkah dalam
bentuk harta.

Al-Jurjani dalam kitabnya, Hikmah al-Tasyri’ wa

Falsafatuhu menjelaskan ada empat hikmah yang
dikandung poligami.

1. Kebolehan poligami yang dibatasi sampai

empat orang yang menunjukkan bahwa
manusia sebenarnya terdiri dari empat
campuran dalam tubuhnya. Jadi menurutnya,
sangatlah pantas laki-laki itu beristri empat.

2. Batasan empat juga sesuai dengan empat

jenis mata pencaharian laki- laki;
pemerintahan, perdagangan, pertanian dan
industry.

3. Bagi seorang suami yang memiliki empat

orang istri berarti ia mempunyai waktu
senggang selama tiga hari dan ini merupakan
waktu yang cukup untuk mencurahkan kasih
sayang.

3. Kaitkan isi materi yang ada pada artikel dan Dalam islam pernikahan memiliki tujuan yang
atau video pembelajaran dengan nilai-nilai lebih sekedar menyatukan dua orang yang
moderasi beragama dan realitas kehidupan saling mencintai karena Allah, salah satu sunah
serta kemanfaatannya dalam pembelajaran Rasulullah ,mendapatkan kenyamanan dan
kedamaian ,memiliki keturunan ,membangun
keluarga islami, baik itu pernikahan monogami
ataupun poligami adalah sama yaitu untuk
membangun kedekatan diri kita kepada Allah
dan saling menghargai dan menyayangi kaitan
sikap moderasi beragama adalah sebagaimana
sikap dalam moderasi beragama yang kita
ketahui antara lain tawazun,. maka menikah
baik monogami dan poligami sama sama
mempunyai sikap tawazun/berkeseimbangan
serta bermuswarah, yang artinya segala
perkara ketika semua didasari dengan
keseimbangan dan musyawarah maka hasil
yang akan di capai adalah satu perwujudan
sempurna dalam artia tidak ada yang dirugikan
dan semua pihak bisa menerima karean semua
pendapat dapat terakomodir dalam
musyawarah.
4 Refleksi (kelebihan atau kekurangan) terkait .
penjelasan materi yang ada pada artikel dan  Kelebihan pada materi bahan ajar artikel
atau video pembelajaran pada setiap KB. tersebut ,penjelasanya cukup rinci
konferehensif dan pemberian contoh yang
 sesuai dan relevan dengan keadaan
sekarang. Dan disampaikan dengan jelas
dan runtut .
 Kekurangan Video hanya membahas syarat
poligami
5 Simpulan Artikel dan atau Video  Poligami adalah laki-laki memiliki istri lebih
Pembelajaran dari satu sampai empat orang. Dalam
pandangan Islam, poligami boleh dilakukan
jika memenuhi syarat yang sudah jelas dalam
al-Qur’an yaitu, mampu berlaku adil. Adil
yang dimaksud disini meliputi beberapa
bagian, yaitu: adil dalam pembagian waktu,
adil dalam nafkah, adil dalam tempat tinggal
dan adil dalam biaya anak.
 Poligami Rasulullah berbeda dengan
poligami yang kita lihat sekarang ini. Praktek
poligami Rasulullah di sini bukan
berlandaskan ebutuhan biologis, tetapi ada
beberapa pertimbangan diantaranya ingin
memberi kehormatan untuk janda,
mengangkat derajat para janda dan wanita
yang menawarkan dirinya untuk dinikahi.
Dalam masa sekarang poligami hanya
berlandaskan kebutuhan biologis, dan
melupakan unsur keadilan di dalamnya.

6 Daftar Pustaka Modul Fiqih Pendidikan Profesi guru (PPG)

dalam jabatan tahun anggaran 2022

JURNAL ALQADAU

https://youtu.be/7irPUm-6lVc

Pekanbaru 5 April 2022

SUSANTI WIJAYA